阿房宮賦教案優(yōu)選

下面的介紹將會(huì)幫助您全面認(rèn)識“阿房宮賦教案”，期待我們能夠?yàn)槟峁└娴膮⒖己徒ㄗh。老師提前規(guī)劃好每節(jié)課教學(xué)課件是少不了的，每個(gè)老師都需要將教案課件設(shè)計(jì)得更加完善。牽扯到教學(xué)的所有環(huán)節(jié)都需要教案的支持。

阿房宮賦教案 篇1

分析：全文四段可分兩大部分。

第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規(guī)摸。

三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。

二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。

第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。

一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國和秦滅亡的原因。

二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

阿房宮賦教案 篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解常見文言詞語“一”“焉”“之”“流”“走”等的含義和用法。

2、了解體會(huì)作者對秦亡的原因的看法，以及文章的寫作目的。

3、了解唐代文賦的特點(diǎn)及與駢體文的區(qū)別。

4、體會(huì)本文駢散結(jié)合的特點(diǎn)，背誦全文。

教學(xué)重點(diǎn)：詞語用法與作者觀點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：駢散結(jié)合的特點(diǎn)。

教學(xué)方法：賞讀法。

課時(shí)安排：2課時(shí)。

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]：理解時(shí)代背景，了解作者，知道“賦”的大體特點(diǎn)。賞讀第一、二自然段。

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課

孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！避髯诱f：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，亦能覆舟。”這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國富民強(qiáng)必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實(shí)，在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中兩次提起，為什么呢?這節(jié)課，我們就來解讀這篇賦。

二、解題

1、作者。

杜牧(文學(xué)家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年(揚(yáng)州等府署幕僚。回京后，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書舍人。杜牧年少時(shí)即有經(jīng)邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱其有“王佐之才”。文學(xué)上主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”，強(qiáng)調(diào)文章形式要為內(nèi)容服務(wù)。文、賦、詩皆工，詩與李商隱齊名，世稱“小李杜”。

2、背景。

阿房宮，秦宮名，故址在今陜西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年(前212年)，役夫七十余萬，工程浩大，至秦滅時(shí)仍未完工。因其前殿所在地為阿房，故稱“阿房宮”。杜牧此文寫于唐敬宗寶歷元年(825)，自稱有諷喻敬宗“大起宮室，廣聲色”之意。

3、賦。

“賦”是古文中介于韻文與散文之間的一種文體。形成于漢代，盛行于六朝。多用鋪陳夸張手法，極盡渲染之能事，語言講究對偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱為駢賦。唐宋時(shí)，它已經(jīng)爪尖散文化，句式參差，長短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱“文賦”。

三、指導(dǎo)自讀課文1、2兩段。

1、誦讀指導(dǎo)。

明確：要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點(diǎn)詞語和疑難語句進(jìn)行點(diǎn)撥;第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題;第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。

2、關(guān)于重點(diǎn)詞語和疑難語句的點(diǎn)撥。

①重點(diǎn)詞語。

明確：“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義;這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申?！盎亍?，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”(“回車叱牛牽向北”)，引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”(“素湍綠潭，回清倒影”)、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”(“碧水東流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回?zé)糁亻_宴”)，等等，要仔細(xì)分辨。

“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時(shí)詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。

“矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

“妃嬪媵嬙”——“嬪”(pín)和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”;“媵(yíng)”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節(jié)詞語。

“輦來于秦”——“輦(niǎn)”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動(dòng)詞。

“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒有了”(擔(dān)中肉盡，止有剩骨)，引申義有“完全、全都”(秦地可盡王也)、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”(林盡水源)、“死”(轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡)，等等，要仔細(xì)分辨。

阿房宮賦教案 篇3

【教學(xué)目標(biāo)】

知識目標(biāo)

1、認(rèn)識封建統(tǒng)治者魚肉百姓的罪惡，理解秦王朝自取滅亡的道理。

2、了解作者杜牧和“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會(huì)本文的語言風(fēng)格。

3、識記和理解“畢、兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤、紛奢、負(fù)、庾、舉、族、念、哀”等文言詞語，了解文中詞語用的現(xiàn)象和文言句式。

4、背誦課文，歸納“焉、而、失”等虛詞的意義與用法。

能力目標(biāo)

學(xué)習(xí)文章多用對偶、排比的語言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作之中，增加習(xí)作的文采。

德育目標(biāo)

正確對待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、結(jié)合寫作背景，梳理文章內(nèi)容。

2、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語言風(fēng)格。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫作方法。

2、背誦全文。

【教學(xué)方法】

1、誦讀法（通過熟讀課文，調(diào)動(dòng)已有的知識儲(chǔ)備，加深理解文句疑難，不斷培養(yǎng)語感）

2、自主學(xué)習(xí)和教師點(diǎn)撥結(jié)合。（學(xué)生自查工具書，參考注釋，翻譯課文；教師就學(xué)生自學(xué)中的疑難問題進(jìn)行點(diǎn)撥，如字、詞、句的解釋；作者借古諷今，闡述天下興亡的道理等）

【課時(shí)安排】

2課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入：

這篇文章的體裁是“賦”。我們初次接觸這種文體，應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。

二、解題：

1、作者簡介

杜牧（803~852），字牧之，唐代京兆萬年（陜西西安）人，著名詩人、文學(xué)家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年（828）進(jìn)士，授弘文館校書郎。為人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚(yáng)州等府幕僚?；鼐┖?，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書舍人。杜牧年少時(shí)即有經(jīng)邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱其有“王佐之才”。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩人李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。

2、賦體概說

賦：在古典文學(xué)中，與詩、詞、歌并稱。賦是由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來，前者是賦的淵源，后者是賦的近源。賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝?！币簿褪钦f，賦的作用是用來表達(dá)人民的愿意，諷喻政寧。在特點(diǎn)上，劉勰說過：“賦，鋪采媸文也。”借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點(diǎn)。

3、寫作背景

杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見”，又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷（敬宗的年號——引者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！?/p>

4、阿房宮介紹

阿房宮是秦始皇稱帝時(shí)修建的皇宮。位于今西安市西郊趙家堡和大古村之間，據(jù)說里面能容納上萬人，還能豎立五丈高的大旗桿。想象昔日之規(guī)模，實(shí)在使人驚嘆不已！阿房宮的修建一方面是要顯示皇帝的威嚴(yán)，另一方面為了容納更多的人進(jìn)行朝拜。據(jù)史書記載，秦始皇在統(tǒng)一中國大業(yè)中，每征服一國，便在京城咸陽北坂仿照其國宮殿重新建造，稱為“六國宮殿”。秦始皇一次就把各地的12萬領(lǐng)主和富商大賈遷徙咸陽，昔日咸陽宮殿林立，人口急增。但是咸陽南臨渭水，北靠高原，無發(fā)展前途，于是秦始皇便向渭河以南的廣闊平原拓展。公元前2，他征發(fā)70萬刑徒，在西周灃鎬附近興建阿房宮前殿，誰知，前殿尚未竣工，秦始皇便死去。他死后，秦二世繼續(xù)營建。相傳，阿房宮大小殿宇共700余所，一天之中各殿氣候不盡相同。秦始皇生前，把從六國掠奪來的珠寶、美女深藏宮內(nèi)。他巡回各宮室一天住一處，死時(shí)，還未把宮室住遍。秦朝末來，項(xiàng)羽火燒阿房宮，據(jù)傳大火三個(gè)月不熄，加以兩千年來的風(fēng)雨洗禮，今天的阿房宮僅保存一處建筑夯土遺址，東西長2500米，南北長1000米，高20米，占地26萬平方米，當(dāng)?shù)厝朔Q“始皇臺”。

三、疏通，熟讀課文：

四、通讀全篇，理清結(jié)構(gòu)層次：

分析：全文四段可分兩大部分。

第一部分（第1、2段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活奢靡。

第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

第一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

第二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規(guī)模。

第三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

第四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）寫宮中人物活動(dòng)。

第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的奢靡。

第一層（前6句）寫供玩樂的宮人來源。

第二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活奢靡。

第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”，不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛兜勿蹈秦王朝之覆轍。

第3段：指出秦必亡之命運(yùn)。

第一層（“嗟乎”……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民生，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

第二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥秦始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

第三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦始皇霸道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦始皇覆轍。

第一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國和秦滅亡的原因。

第二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

五、研討：

1、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？

分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會(huì)滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”?？梢姡鶉鴾缤?，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財(cái)富之代稱），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留?！傲酢币虿粣勖穸爱叀逼浣y(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山匹，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠罩全篇、暗示主題的作用。

2、簡要比較《阿房宮賦》與《過秦論》在寫法上的異同

分析：賦是介于詩和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想像和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡?！哆^秦論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

解答：關(guān)于秦朝滅亡的議論，本文與《過秦論》相似的地方有：都肯定了秦朝的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自身，都說明了秦朝滅亡的迅速，都指出了秦朝滅亡的原因是不施行“仁政”。它們的立論角度又有所不同?！哆^秦論》從先后對比的角度說明了“仁義不施，而攻守之勢異也”的道理；《阿房宮賦》則從“秦愛紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因?！哆^秦論》以秦朝的興盛反襯它的滅亡，《阿房宮賦》則以對阿房宮“寓言”式的描寫，表明秦朝必然滅亡的結(jié)局?！哆^秦論》作為一篇政論，重在正面說理；《阿房宮賦》作為一篇文賦，重在諷喻現(xiàn)實(shí)。

阿房宮賦教案 篇4

(一)導(dǎo)入

“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會(huì)。(板書課題)

(二)整體感知

1.學(xué)生聽課文錄音，邊聽，邊理解。

2.在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，投影學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)遇到的字詞句理解方面的問題，同學(xué)討論，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，師生合作共同解決。

(三)深入研讀

1.課文內(nèi)容填充：

讀書百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請看投影：

阿房之宮，其形可謂()矣，其制可謂()矣，宮中之女可謂()矣，宮中之寶可謂()矣，其費(fèi)可謂()矣，其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之，亦可()矣。

答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲

2.請學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些內(nèi)容。

杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長(“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫志也。”——《文心雕龍·詮賦》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請看課文第1、2段。

3.誦讀1、2段，感受賦體特點(diǎn)

(1)這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音(配樂《漢宮秋月》)像。

思考：這兩段文字在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?(或找出自己認(rèn)為好的句段并說明理由)

例如：

品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”;

品析“長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不何虹”;

品析“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也”

學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

配樂《漢宮秋月》(二胡)

過秦論》、《六國論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫作意圖

4.(1)比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。

啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也?！蓖瑯?，杜牧對秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是——? “滅六果者，六國也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也?！?/p>

思考：為什么說“滅六國者，六國也，非秦也”呢?——“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！?蘇洵《六國論》) 那么為什么說“族秦者，秦也，非天下也”呢?我們一起學(xué)習(xí)第3、4段。

從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。(板書)

(2)比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段(課堂練習(xí)，附后)根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評析。

(三)鞏固提高

仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師!”開頭，寫一個(gè)句式相同的句子。(不超過60字)

出示投影：(學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥) 啊，黃河!有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風(fēng)光，才有了那神奇而燦爛的文化。

(四)小結(jié)作業(yè)

嘗試背誦這篇文章。

阿房宮賦教案 篇5

1、作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

分析：這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

2、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？

分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會(huì)滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”?？梢?，六國滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財(cái)富之代稱），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

阿房宮賦教案 篇6

秦

唐

《六國論》

戰(zhàn)國

宋

《伶官傳序》

后唐

宋

《促織》

明

清

三）比較分析，發(fā)現(xiàn)作者寫作目的：

比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。

啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是什么呢？

——“仁義不施而攻守之勢異也。”

同樣，杜牧對秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是——？

“滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也?！?/p>

思考：為什么說“滅六國者，六國也，非秦也”呢？——“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！保ㄌK洵《六國論》）

那么為什么說“族秦者，秦也，非天下也”呢？……我們一起學(xué)習(xí)第3段。

研習(xí)第三段： 學(xué)生聽錄音朗讀，邊聽，邊理解，準(zhǔn)備翻譯。

學(xué)生翻譯，教師點(diǎn)撥。投影：

●正音：

架梁之椽（chuán） 瓦縫參差（cēn cī）

直欄橫檻（jiàn） 管弦嘔?。è璾 y?。?/p>

●實(shí)詞：

人亦念其家（顧念）

奈何取之盡錙銖（比喻數(shù)量極其微?。?/p>

●古今異義：

可憐焦土（可惜）

●詞類活用：

可憐焦土（成為焦土）

族秦者，秦也，非天下也（滅族）

●文言句式：

族秦者，秦也，非天下也（判斷句）

多[于南畝之農(nóng)夫]（狀語后置）

函谷舉（被動(dòng)句）

從這里，我們看到“多行不義必自斃”！這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”（司馬光語）：在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。

四）感受賦體特點(diǎn)：

杜牧為文，固然主張“先意氣而后辭句”，但也十分重視辭彩的“華赫而莊整”，他把表現(xiàn)形式服從思想內(nèi)容比喻為“如鳥隨鳳，魚隨龍，師眾隨湯武”。作者充分利用賦的特長（“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫志也?！薄段男牡颀?jiān)徺x》），潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請看課文第1、2段。

誦讀1、2段，感受賦體特點(diǎn)

1． 自讀：這兩段文字極力描寫阿房宮的哪幾個(gè)方面？

明確：宮貌——富麗堂皇，宮人（秦皇）——驕奢糜爛，宮藏——視若土石

2． 齊讀，教學(xué)媒體展示音像（配樂《漢宮秋月》）。思考：這兩段文字在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？

教師指導(dǎo)學(xué)生理解文賦特色。（略）

3． 跳讀：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！薄笆浣?，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。”……“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>

點(diǎn)撥：有六國之滅，才有秦阿房之興；而阿房之興，已隱含秦亡之因。可惜、可悲、可哀、可鑒。正如《古文觀止》中評論的：“前幅極寫阿房宮之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也?！?/p>

五）總結(jié)全文，仿《絕句》擬詩句

模仿我們開頭提到的杜牧詩《江南春絕句》的三四句，擬兩句詩總結(jié)全文。

學(xué)生討論、爭鳴，教師點(diǎn)撥，投影：

秦朝三百余里宮

多少樓閣焦土中

阿房宮賦教案 篇7

教學(xué)目標(biāo)解釋：

高中進(jìn)新課改以后，課程理念、教材編制和教學(xué)方法都面臨著變化。作為一線老師，很現(xiàn)實(shí)的問題是面對新教材，我教什么?如何教?為什么這樣教?從語文教學(xué)來看，不但語體文教學(xué)碰到這樣的問題，古詩文教學(xué)需要解決的問題尤其迫切。教材內(nèi)容多而教學(xué)時(shí)間少的矛盾怎么解決?背誦積累和鑒賞感悟孰輕孰重?落實(shí)基礎(chǔ)和創(chuàng)新拓展怎樣才能彼此兼顧?學(xué)生自學(xué)和教師串講的關(guān)系如何處理?應(yīng)該偏重于語言文字、文章體式等形式要素教學(xué)，還是注重民族傳統(tǒng)、古代文化等內(nèi)容要素的熏陶?文言文教學(xué)是學(xué)習(xí)古代漢語，還是傳承經(jīng)典?這些問題無論進(jìn)入課改試驗(yàn)區(qū)與否，都可能是我們在教學(xué)古詩文時(shí)必須要思考和探索的。

教學(xué)重難點(diǎn)解釋：

應(yīng)該說，古詩文教學(xué)，我們已經(jīng)有相當(dāng)悠久的教學(xué)傳統(tǒng)，已經(jīng)有行之有效的前人經(jīng)驗(yàn)，但在新課改浪潮之中，如何適應(yīng)新的課程結(jié)構(gòu)，如何體現(xiàn)新的課程理念，如何達(dá)成新的課程目標(biāo)，又要我們在教學(xué)行為的層面上有所創(chuàng)新。黃厚江老師的《阿房宮賦》這一課例，恰是繼承與創(chuàng)新的良好示范。

教學(xué)過程的實(shí)錄與隨感：

師：上課!

今天我們一起學(xué)習(xí)第三個(gè)專題第一個(gè)板塊的第二篇課文《阿房宮賦》。同學(xué)們在課前預(yù)習(xí)課文時(shí)，提了很多問題。但是大家提的問題我們在課堂上不可能一一解決，實(shí)際上也沒有必要一個(gè)一個(gè)地解決。因?yàn)楹芏鄦栴}，只要把注釋用心地琢磨一下，把上下文結(jié)合起來想一想，就能夠自己解決。在這里，我們一起研究幾個(gè)具有普遍性的問題。(入題簡潔，但包含了三層意思：一、不可能一一解決，是因?yàn)閱栴}多，沒有必要一個(gè)個(gè)解決，是因?yàn)橛行﹩栴}沒有太大的價(jià)值，這里隱去不說了，有些是可以自己解決的，大凡一線老師都有同感，學(xué)生有時(shí)候碰到問題，是因?yàn)椤胺遣荒芤?，是不為也”。二、指出了解決問題的途徑，也指點(diǎn)了一種讀書方法：看注解、察語境、做比較。文言文的很多問題不就是這樣解決的嗎?三、“普遍性的問題”，也是典型性的問題，正是教師要解決的問題，也是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。課堂時(shí)間有限，新課程語文教學(xué)的時(shí)間更有限，教師選擇教學(xué)內(nèi)容的主動(dòng)性起作用了。)

比如課文第一小節(jié)，有同學(xué)問最后一句話“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”這句話應(yīng)該怎么理解。這句話課文沒有加注，實(shí)際上大家用心想一想上文的意思，還是能夠理解的。(去掉這句話也可，教學(xué)進(jìn)程沒有影響，但加上，既是鼓勵(lì)，又是提醒。)有沒有哪位同學(xué)能夠?yàn)樘徇@個(gè)問題的同學(xué)做一個(gè)回答?

生1：一日之內(nèi)，一宮之間，地方不同而氣候不同，是強(qiáng)調(diào)宮很大。

師：哦，是強(qiáng)調(diào)宮很大，很好。其他同學(xué)有沒有不同理解的?

生2：我覺得這句話從下文來看，“妃嬪媵嬙，王子皇孫”，應(yīng)該是說秦始皇對一些妃嬪的偏愛或者是冷漠……

師：哦，兩位同學(xué)的理解不一樣。一位同學(xué)從實(shí)處來講，是說阿房宮太大了，就像經(jīng)歷了四個(gè)季節(jié)。一位同學(xué)是從主觀上講，宮廷里頭不同的宮女受到不同的境遇而感受不一樣。都有道理，但我更傾向于后一種說法。因?yàn)槟憧瓷衔?，“歌臺暖響，舞殿冷袖”，這個(gè)“暖”和“冷”，主要是主觀的，寫感受的。——大家看，把兩個(gè)同學(xué)的理解一結(jié)合，這個(gè)問題解決得多好啊。(教師點(diǎn)評又有三層意思：指出兩位同學(xué)理解的角度不同，從實(shí)處來講，從主觀上講，通俗，準(zhǔn)確;表示老師立場，并且提供例證;總結(jié)解決問題的方法并激勵(lì)。事實(shí)證明學(xué)生自己是能夠解決問題的，學(xué)生應(yīng)該大受鼓舞，與某些新課程講堂里廉價(jià)的表揚(yáng)不同。)

有很多同學(xué)問第三小節(jié) “一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫”這個(gè)句子怎么理解。我們把這個(gè)問題一分為二，有哪位同學(xué)能根據(jù)對全文的理解，說說“一旦不能有，輸來其間”怎么理解?這個(gè)句子有難度，有沒有人愿意嘗試?請這位同學(xué)——(“一分為二”見出教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。常見課堂上綜合性、高難度的問題拋出后，學(xué)生苦苦思索，老師苦苦等待的情景，學(xué)生索解無門，教師指導(dǎo)乏力。但這里，經(jīng)驗(yàn)告訴老師，該問題難在句式凝練，難在詞類活用，應(yīng)該先化解以降難度，分步驟以清條理。而且“這個(gè)句子有難度，有沒有人愿意嘗試”，也是一種激勵(lì)和鼓動(dòng)。)

生3：這句話是說“如果一天沒有的話，就再把它搶過來。

師：哦，是“如果一天沒有的話，就再把它搶過來”，(生笑)很好，這是一種說法。理解這個(gè)句子的關(guān)鍵在于主語，大家想一想，根據(jù)上文來看，這主語是誰呢?(盡管老師知道該生的翻譯是不妥的，盡管老師接下去要糾正這個(gè)不妥，但仍然說了“很好，這是一種說法。”如果苛求的話，我以為這里“很好”二字是不必講的，也許老師的“很好”并非是對學(xué)生翻譯質(zhì)量的評價(jià)。當(dāng)然，巧妙的是老師抓住主語，主語一明，“輸”字明確，“一旦”也明確了。)

生全體：六國。

師：對，是六國。這個(gè)“一旦”，你體會(huì)下來和我們今天說的“一旦”是同還是不同?傾向于“不同”的舉手。不要講理由，憑感覺。有覺得不同的嗎?(“一旦”在這里為什么不能解作“一天”，為什么跟現(xiàn)代漢語中的“一旦”意義和用法接近，要講理由也可以，譬如，聯(lián)系上文“幾世幾年”，這里的“一旦”便有迅速之意，其聚也難，其散卻易，兩相對比，感嘆自在其中了。但憑感覺判斷直接真切，文言虛詞的體會(huì)，有時(shí)候確實(shí)需要語感參與的。)

師：你(舉手者)說說看，不同在什么地方?說得出來嗎?(生搖頭)哦，說不出來。我說過，不一定要說理由的。從具體的背景看，從上文看，六國已經(jīng)亡了。六國亡了，珍寶來了，王子皇孫——公主們也都來了，應(yīng)該說這“一旦”和我們今天的用法比較接近——六國一旦不能再享有這些東西;“輸來其間”呢?那位同學(xué)說“就再把它搶過來”，當(dāng)我們認(rèn)同主語是“六國”的時(shí)候，還同意這種理解的同學(xué)請舉手。(無人舉手)連那位同學(xué)自己都不同意自己的意見啦?哦，——。這說明只要一揣摩，就知道不對了?！拜攣砥溟g”，是說寶物都被秦國運(yùn)到阿房宮里來了。(當(dāng)明確主語是六國時(shí)，“輸”的義項(xiàng)就不需要專門闡發(fā)了。老師采用了舉手表決法輕輕帶過。)

后面一句“鼎鐺玉石，金塊珠礫”是一直有分歧、有爭議的句子。“鼎鐺”，(板書“鼎鐺”)有很多書上認(rèn)為是意動(dòng)。同學(xué)們自己學(xué)習(xí)的時(shí)候，你也認(rèn)為這是意動(dòng)用法的，舉手給我看看，有沒有?(部分同學(xué)舉手)哦，請放下。認(rèn)為不是意動(dòng)的，也請舉手。(老師連續(xù)叫同學(xué)舉手了。這里，舉手有調(diào)查學(xué)情的意思，學(xué)生在某些問題上的原初認(rèn)識是怎樣的，教師是需要了解的，這是教學(xué)的起點(diǎn)。)

生4：我覺得是。

師：是意動(dòng)?

生4：是意動(dòng)。

師：當(dāng)然，這也是一個(gè)說法，可黃老師不認(rèn)為是意動(dòng)。為什么道理呢?同學(xué)們想一個(gè)你們以前學(xué)過的比較典型的意動(dòng)用法的句子。(不是直接給與答案，而是溫故知新。文言文聯(lián)系舊知、啟發(fā)新知的教法非常重要。)

生5：《鄒忌諷齊王納諫》，“吾妻之私我者，美我也”。

師：吾妻之私我者，美我也。是“私我”還是“美我”?

生5：哦，是“吾妻之美我者，私我也”。(生笑)

師：是“美我”。(板書“美我”)什么叫“美我”啊?把我看作美麗的，認(rèn)為我是美麗的。那么“鼎鐺”是什么意思?看注釋是怎么說的，是把寶鼎當(dāng)鐺。再想一想，它是意動(dòng)嗎?如果是，哪一個(gè)詞是意動(dòng)?還有同學(xué)認(rèn)為是意動(dòng)的嗎?(沒有同學(xué)舉手)沒有了?同學(xué)們課后根據(jù)注釋再琢磨琢磨，有不同意見，我們再討論。(這里似乎解作“意動(dòng)”更妥當(dāng)一些。意動(dòng)用法，據(jù)王力所言，有兩種，一是形容詞的意動(dòng)，一是名詞的意動(dòng)。學(xué)生所舉，是形容詞的意動(dòng)，與“鼎鐺玉石，金塊珠礫”比較價(jià)值不大，如果舉“古人不獨(dú)親其親，子其子”“友風(fēng)而子雨”為例，同類相當(dāng)，都是名詞的`意動(dòng)用法，更容易講清楚。一般而言，用如意動(dòng)的名詞后跟著一個(gè)名詞或者代詞做的賓語，“鼎鐺玉石，金塊珠礫”按正常的句法結(jié)構(gòu)，應(yīng)該是“鐺鼎石玉，塊金礫珠”，用如意動(dòng)的當(dāng)是“鐺”“石”，“塊”“礫”，但杜牧寫的是賦體文章，“棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜”這幾句押的是“i”韻，為押韻起見，詞序作了調(diào)動(dòng)了。當(dāng)然，老師說根據(jù)注解再琢磨，再討論，也就是說是一家之說，并不是定論。這樣對有爭議的地方留有余地，是較為明智的做法。)

好，這是比較難的幾個(gè)句子。后面還有一個(gè)句子“一人之心，千萬人之心也”，我想我們班同學(xué)會(huì)很快就能翻譯出來。有哪位同學(xué)愿意翻譯一下?有同學(xué)翻譯出來嗎?(無人舉手)這出乎我的意料。你說說看(指名一位同學(xué))。

生6：一個(gè)人的想法，同時(shí)也是千萬人的想法。

師：這“一人”是指誰啊?

生6：秦始皇。

師：對，是指秦始皇。后面“千萬人”指誰?

生6：廣大人民。

師：對，是廣大人民。本來呢就應(yīng)該用“民”，為了避李世民諱，避諱，所以用“人”。你秦始皇自己如此奢侈，貪圖享受，同樣表現(xiàn)了每一個(gè)人的心理啊。你一個(gè)人奢侈，普通人民也會(huì)珍惜自己的財(cái)富的啊。就是這樣一個(gè)道理。(用語很有分寸，如果說，“你秦始皇自己喜歡財(cái)富，貪圖享受，天下的人也一樣啊。”感情彩色就沒有把握好，現(xiàn)在說成是“也會(huì)珍惜自己的財(cái)富”，就準(zhǔn)確的多了。教師用語的細(xì)微慎辨正是匠心和功底所在。)

“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”，“可憐焦土”四個(gè)字呢，書上也沒有注釋，要翻譯的確有困難。我還是想聽聽，有哪位同學(xué)能把自己琢磨的想法說一說?這個(gè)句子呢，前面主語已經(jīng)有了，“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬”，書上也都有注釋，大家揣摩一下，這“可憐焦土”是指誰?

生全體：阿房宮。

師：阿房宮。那么“焦土”和前面什么內(nèi)容有關(guān)系啊?

生全體：楚人一炬。

師：對，那么這個(gè)句子就比較好翻譯了。有兩種理解，一種認(rèn)為這個(gè)“焦土”是名詞動(dòng)化，是“化作焦土”;還有一種說法是“焦土”前面省略了一個(gè)動(dòng)詞。這兩種說法都有依據(jù)。大家覺得哪一種更好?(文言文說法歧出是正常的，教師擺出眾說，然后取舍，有立場、有態(tài)度，學(xué)生心中就有底。)

生全體：第一種。

師：是第一種?我也覺得是第一種說法好。這樣呢，更切合原文的特點(diǎn)。非常簡潔，非常有力。

還有些問題，我們會(huì)在后面的學(xué)習(xí)過程中解決，也有些問題需要同學(xué)們在課后參照我們課課堂上的學(xué)習(xí)方法自己解決。(葉老說：“課文無非是一個(gè)例子”，其實(shí)，一堂課也無非是一個(gè)例子，成功的教學(xué)總是時(shí)時(shí)不忘提醒學(xué)生觸類旁通、學(xué)以致用的。)

同學(xué)們，我讀《阿房宮賦》，反復(fù)讀反復(fù)讀，越讀越短，讀到最后呢，這篇文章只剩下幾個(gè)句子，我大膽地把它縮成這樣一段話：

(投影顯示)阿房之宮，其形可謂( )矣，其制可謂( )矣，宮中之女可謂( )矣，宮中之寶可謂( )矣，其費(fèi)可謂( )矣，其奢可謂()矣。其亡亦可謂( )矣!嗟乎!后人哀之而不鑒之，亦可( )矣!

這就是黃老師讀《阿房宮賦》讀到最后剩下的幾個(gè)句子——后來只剩下幾個(gè)字——我們后面再說。現(xiàn)在請同學(xué)們根據(jù)你對課文的了解，想一想在這些括號里填上什么樣的詞比較合適，看看你們想法和我是不是一致。(這是課堂的亮點(diǎn)之一。讀文章需懂“出入法”，讀進(jìn)去，又要跳出來，也可謂“厚薄法”，先要讀厚，再要讀薄。如果一個(gè)老師備課時(shí)能夠把一篇文章讀成一段話，一句話甚至一個(gè)字，那么，他本人一定吃透了教材，教學(xué)時(shí)一定能居高臨下、統(tǒng)率全局的。如果從新課程理念來講，這個(gè)環(huán)節(jié)正是教師創(chuàng)新課程資源的極好例證。另外，從這一段話的呈現(xiàn)來看，也蘊(yùn)含了教學(xué)的機(jī)智，不是和盤托出，而是留有懸念：“想一想在這些括號里填上什么樣的詞比較合適，看看你們想法和我是不是一致。”學(xué)生的興趣來了。)

師誦讀：阿房之宮，其形可謂某矣，其制可謂某矣，宮中之女可謂某矣，宮中之寶可謂某矣，其費(fèi)可謂某矣，其奢可謂某矣。其亡亦可謂某矣!嗟乎!后人哀之而不鑒之，亦可某矣!(生笑)(讀一遍，效果比單純在屏幕上呈現(xiàn)要好得多。這里有文言的語氣情調(diào)，從現(xiàn)場看來，氣氛活躍。)

阿房宮賦教案 篇8

1、教師說明：這篇文章的體裁是“賦”?！百x”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采chi文，體物寫志”(劉勰語)，也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物(體物)，抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。

2、要求反復(fù)研讀三遍：

第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點(diǎn)詞語和疑難語句進(jìn)行點(diǎn)撥;

第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題;

第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和駢散結(jié)合的和諧韻律。

3、重點(diǎn)詞語：

“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文采的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義;這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申?！盎亍?，注釋為曲折。

“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時(shí)詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。

“矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”，是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

“妃嬪媵嬙”——“嬪”(pín)和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”;“媵(yíng)”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節(jié)詞語。

“輦來于秦”——“輦(niǎn)”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動(dòng)詞。

“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。

4、疑難語句：

“歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”——這兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容?聯(lián)系下句看為什么會(huì)“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”?有人回答第一個(gè)問題，說用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮碓仭把?，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云?舒元輿詩句);“據(jù)似飛燕，袖如回雪”(張衡詩句)。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見義，寫“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛(均見《辭?！?。這兩句合起來，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。

“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注?！熬G云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來代指婦女的美發(fā);“擾擾”，這里是“繚繞”的意思;“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)(解釋)的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)。“綠嶂百重，青川萬轉(zhuǎn)”(吳均句)，“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

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