教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記11篇

讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，沙里淘金，讀完作者寫(xiě)的作品，大家都感受頗深。此時(shí)就可以寫(xiě)一篇讀后感，用文字把自己的想法記錄下來(lái)，作品的讀后感寫(xiě)作要抓住文章的哪些部分？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精選了一些跟“教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記”相關(guān)的資料供您參考，歡迎您的到來(lái)我們希望我們的網(wǎng)站能夠成為您的讀書(shū)驛站并收藏！

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇1

在閱讀了加里d·鮑里奇著的《有效教學(xué)方法》一書(shū)后，我把書(shū)中的理論和實(shí)踐指導(dǎo)與日常教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)照后發(fā)現(xiàn)，這是一本非常適合一線教育工作者的實(shí)用工具書(shū)，它給予了我們行動(dòng)指南，融教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)理于教學(xué)實(shí)踐，幫助我們解答了工作中遇到的一些困惑、更促使我們反思然后改進(jìn)。

本書(shū)運(yùn)用了大量生動(dòng)的課堂教學(xué)案例，告訴我只有實(shí)施有效的教學(xué)行為，我才能成為一名有效的教師。

1、課堂的有效管理

雖然教師從學(xué)生踏上舞臺(tái)的那一刻起，就自然而然地給他們留下了領(lǐng)導(dǎo)感和權(quán)威感，但這需要教師在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中投入情感和智慧，贏得學(xué)生的愛(ài)、信任、尊重和崇拜。

首先是建立課堂的規(guī)則。開(kāi)學(xué)的第一堂課，做完簡(jiǎn)單的自我介紹后，我會(huì)展示一些學(xué)生的作品集，引導(dǎo)學(xué)生感受兒童畫(huà)的“趣”和“美”。隨后我會(huì)下發(fā)學(xué)***書(shū)，明確美術(shù)學(xué)***具，提出具體的學(xué)***：

遵守紀(jì)律、帶齊工具、勤動(dòng)手腦。

其次是師生合作。我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生整理美術(shù)學(xué)***袋。在整理過(guò)程中，幫助學(xué)生了解鉛畫(huà)紙、手工紙、色卡紙、宣紙、復(fù)寫(xiě)紙、刮蠟紙、皮紙等繪畫(huà)材料，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣。

最后是情感交流。我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生閱讀美術(shù)書(shū)、參觀美術(shù)教室，告訴學(xué)生，本學(xué)期我們將學(xué)***、泥塑、紙工等美術(shù)本領(lǐng)，開(kāi)展多樣化的美術(shù)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生美好的學(xué)***。

有效的課堂管理還需要教師在日常教學(xué)過(guò)程中的精心維護(hù)和管理，如真誠(chéng)的情感交流、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、策略和方法的運(yùn)用等。

2、明確目標(biāo)，清晰授課

要想成為一名有效的教師，必須研究教材、教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)，明確課程設(shè)置的方針和目的，分析本單位的學(xué)科目標(biāo)，合理設(shè)計(jì)教案。因此，我們必須學(xué)習(xí)，例如閱讀與藝術(shù)學(xué)科相關(guān)的教學(xué)理論書(shū)籍，學(xué)習(xí)每一本教科書(shū)，合理設(shè)定三維目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。因此，我經(jīng)常購(gòu)買一些書(shū)籍自學(xué)，例如錢(qián)初熹著的《美術(shù)教學(xué)理論與方法》，程明太著的《新編美術(shù)教學(xué)論》等，曾令格主編的《中小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)》等，了解當(dāng)前美術(shù)教育的發(fā)展，學(xué)***的美術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)。

備課時(shí)一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，它決定了學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么和怎樣學(xué)？備課時(shí)，首先要系統(tǒng)把握單元目標(biāo)（具體教學(xué)目標(biāo)）。其次，要分析學(xué)習(xí)情況，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)，使課時(shí)內(nèi)容、立體目標(biāo)等符合學(xué)生發(fā)展的需要。

最后，根據(jù)確定的教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的教學(xué)方法和策略，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)活動(dòng)。

完成上述兩項(xiàng)后，清晰授課便是落實(shí)的環(huán)節(jié)。清晰的教學(xué)要求教師能夠清晰地表達(dá)、準(zhǔn)確地表達(dá)，沒(méi)有特殊的分散學(xué)生注意力的習(xí)慣，使重點(diǎn)容意力解，難點(diǎn)能夠有效地解決，使學(xué)生能夠逐步按邏輯順序理解概念和方法。這些都需要教師不斷培養(yǎng)和加強(qiáng)自身的專業(yè)素質(zhì)，涉及情感、態(tài)度、組織、經(jīng)驗(yàn)等方面。

3、有效的策略，多樣化的教學(xué)

吸引注意、告知學(xué)***標(biāo)、激發(fā)學(xué)生回憶前提學(xué)***、呈現(xiàn)刺激材料、引發(fā)期待行為、提供反饋、評(píng)估行為是構(gòu)成課時(shí)計(jì)劃的骨干，而有效的教學(xué)策略、多樣化的教學(xué)手段則是骨干上的血肉。因此，要成為一名有效的教師，必須學(xué)習(xí)教學(xué)策略，如直接教學(xué)策略、間接教學(xué)策略、提問(wèn)策略、認(rèn)知學(xué)習(xí)策略等。學(xué)***實(shí)踐，在日常教學(xué)實(shí)踐中，策略與多樣化的教學(xué)手段融合，合理恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。

教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了多樣化的教學(xué)方法，如師生互動(dòng)、小組合作、各種游戲、競(jìng)賽、實(shí)驗(yàn)、研究等。

4、鞏固學(xué)***、體驗(yàn)成功愉悅

為了讓學(xué)生成為積極的學(xué)習(xí)者，教師應(yīng)營(yíng)造開(kāi)放和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生體驗(yàn)到互信和自信，在規(guī)劃和組織教學(xué)時(shí)要關(guān)注學(xué)生的興趣和需求。教師應(yīng)該主動(dòng)接近學(xué)生，因?yàn)榻處熢浇咏鼘W(xué)生，交流就越互動(dòng)，學(xué)生就越跟隨教師。教師可以充分利用眼神交流、變聲、肢體動(dòng)作等。

為了使學(xué)生成為積極的學(xué)習(xí)者，教師應(yīng)改更加重視鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)。比如，對(duì)學(xué)生的回答給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，對(duì)作業(yè)進(jìn)行講解和評(píng)價(jià)等。對(duì)于美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)幫助學(xué)生整理作品集、展示學(xué)生作品等也是鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)的有效方法。

美術(shù)學(xué)科也要有考試，包括美術(shù)知識(shí)和實(shí)踐操作?？荚囆问揭部梢远喾N多樣，如團(tuán)體賽、筆試、主題畫(huà)等。

教師能夠影響學(xué)生的認(rèn)知行為和情感行為，因此關(guān)鍵點(diǎn)便落在了“有效”兩字上。作為一名年輕的教師，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)盡量研究課堂行為和方法，注意課堂上師生的互動(dòng)。

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇2

讀了《有效教學(xué)方法》一書(shū)，書(shū)中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

1、清晰授課：能使要點(diǎn)易于理解；清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊。在看清晰授課這部分內(nèi)容前，我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到?？催^(guò)書(shū)之后才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面，由于對(duì)教材的熟悉程度還存在欠缺，那么在授課的過(guò)程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對(duì)此講解的還不夠充分，而且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒(méi)有很好地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力，這樣使得所提出的問(wèn)題缺乏足夠的針對(duì)性。無(wú)論是課堂提問(wèn)還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)方面做的都不夠好

2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問(wèn)問(wèn)題。老師要掌握提問(wèn)的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問(wèn)題的類型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料等力求多樣化。

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇3

在我的教育職業(yè)生涯中，我時(shí)常感到有必要加強(qiáng)自己的教育理論知識(shí)。因此，我選擇讀一些經(jīng)典的教育教學(xué)理論書(shū)籍。這些書(shū)籍不僅幫助我理解教育的本質(zhì)，而且提供了很多教學(xué)策略和方法。在下面的篇幅里，我將分享我閱讀這些書(shū)籍的心得體會(huì)。

《教育的藝術(shù)》是一本對(duì)現(xiàn)代教育理念進(jìn)行全面探討的書(shū)籍。閱讀這本書(shū)后，我意識(shí)到教育并不僅僅是傳遞知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。通過(guò)這本書(shū)，我加深了對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和批判性思維的重要性的理解。作者還介紹了一些實(shí)用的教學(xué)技巧，比如激發(fā)學(xué)生的求知欲和個(gè)體化指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。我希望將這些策略應(yīng)用到我的教學(xué)實(shí)踐中，以提高我的教學(xué)效果。

《探索式學(xué)習(xí)》是一本關(guān)于教育教學(xué)實(shí)踐的指南。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我了解到獨(dú)立學(xué)習(xí)和探索的重要性。書(shū)中提供了一些案例，以幫助教師理解如何引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的思考和實(shí)踐來(lái)探索學(xué)習(xí)內(nèi)容。我記得作者提及了“教師是學(xué)生的合作者”的概念，這使得教師能夠與學(xué)生一起參與到學(xué)習(xí)的過(guò)程中。我覺(jué)得這種教學(xué)方法有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，并幫助他們建立自主學(xué)習(xí)的能力。

除了這些理論書(shū)籍，我也很喜歡閱讀一些教育心理學(xué)的經(jīng)典著作?！肚榫w智力》是我最近讀過(guò)的一本書(shū)，它提供了對(duì)于學(xué)生情緒管理和情緒智力的研究。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)情緒對(duì)學(xué)習(xí)和成就的重要性，并介紹了一些教師可以采取的行動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生管理情緒。通過(guò)了解到情緒的影響，我將更加關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)，并設(shè)法在課堂上創(chuàng)造一個(gè)積極和支持性的氛圍。這樣一來(lái)，學(xué)生就能更好地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高他們的學(xué)習(xí)成果。

讀這些教育教學(xué)理論書(shū)籍讓我受益匪淺。它們不僅加深了我對(duì)教育的理解和認(rèn)識(shí)，也提供了一些實(shí)用的教學(xué)策略和方法。我相信，將這些理論知識(shí)融入到我的教學(xué)實(shí)踐中，將會(huì)使我成為一名更好的教育者。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典書(shū)籍，我不斷更新和拓展自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)做好準(zhǔn)備。

總結(jié)而言，教育教學(xué)理論書(shū)籍為我提供了深入了解教育本質(zhì)的機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我學(xué)到了許多教育理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些知識(shí)不僅讓我對(duì)教育有了更深刻的理解，也改善了我的教學(xué)技能和方法。我將繼續(xù)探索更多的教育教學(xué)理論書(shū)籍，以不斷提升自己的教育素養(yǎng)，為我的學(xué)生提供更好的教育。

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇4

教育教學(xué)讀后感

教育教學(xué)讀后感（1）：

什么是最好的教育？這可能是每一位家長(zhǎng)和教師都關(guān)心的話題。帶著這樣的疑問(wèn)，我打開(kāi)了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書(shū)。

什么才是最好的教育？書(shū)的序言部分給了我們明確的答案：最好的教育是“無(wú)為”的教育：它不為感知、卻又深深影響著人心靈的教育。所謂“無(wú)為”教育，是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說(shuō)教，充分信任學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)理解教育，在獲得親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中到達(dá)精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍的教育。

“無(wú)為”教育需要我們教師關(guān)注，并從教育的細(xì)節(jié)入手身體力行。書(shū)中從四個(gè)部分：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇，充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個(gè)細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。

有位哲人說(shuō)：“人的一生只在做兩件事——做事與做人?！逼鋵?shí)，人的一生只在做一件事：那就是做人。因?yàn)槭率侨俗龅?，做事的?shí)質(zhì)也就是做人。因此，書(shū)中的四個(gè)部分把做人篇放在了首要位置，學(xué)生只有具備了做人的各項(xiàng)品質(zhì)才能更好地學(xué)習(xí)、做事，也才能與周圍的人和-諧交往。因此，教育的首要目的就是教會(huì)學(xué)生如何做人，然后才是傳授知識(shí)。

編者將教師最需關(guān)注的66個(gè)細(xì)節(jié)一一闡述，而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述，在闡述一個(gè)品質(zhì)細(xì)節(jié)前，編者都引用了兩句名人名言來(lái)概括該品質(zhì)的重要好處，緊接著運(yùn)用一些鮮活的真人實(shí)例來(lái)具體論述，最后，編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和推薦，使這本理論性很強(qiáng)的書(shū)增加了不少的文學(xué)性和趣味性，大大提高了廣大教師讀者的興趣。

書(shū)中講述的教師最需關(guān)注的教育細(xì)節(jié)之四----健康是人生最可貴的，給我的印象最深。我們?nèi)绾卫斫饨】档暮x：英國(guó)著名教育家洛克曾說(shuō)過(guò)：“健康之精神寓于健康之身體”?？梢?jiàn)身心健康是人類的共同追求。著名的作家海明威從小就跟著酷愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的父親走村串戶，穿林渡水。4歲時(shí)，他從父親那得到一支獵-槍，之后開(kāi)始獨(dú)立活動(dòng)，開(kāi)始了釣魚(yú)、打獵和探險(xiǎn)的生活，而年幼時(shí)的這些經(jīng)歷成了《老人與?！返膶?xiě)作素材。

強(qiáng)身是重要的，教師在教育學(xué)生時(shí)，更要強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)心”。我是一名體育教師，鍛煉學(xué)生身體，促進(jìn)學(xué)生身體健康是體育教學(xué)的目標(biāo)，然而，作為體育教師更要在教學(xué)思想上和教學(xué)資料中滲透心理教育，預(yù)防學(xué)生心理問(wèn)題的爆發(fā)。在一次籃球運(yùn)球的接力比賽中，女同學(xué)小林體型較胖，運(yùn)球速度較慢，但和她一組的同學(xué)并沒(méi)有嫌棄她。比賽還沒(méi)有開(kāi)始，隊(duì)友們就給她出主意：小林，要運(yùn)穩(wěn)不掉球就行了！你別急，心一慌球就不聽(tīng)你話了……比賽開(kāi)始了，小林留意地運(yùn)著球一步一步向前走，在彎道處也很平穩(wěn)，而此時(shí)，我也開(kāi)始帶領(lǐng)同學(xué)們?yōu)樾×旨佑?，在同學(xué)們的鼓勵(lì)聲中，小林只掉過(guò)一次球，而且還很快撿回來(lái)了，一圈下來(lái)，小林只落后對(duì)手五、六米。在后面同學(xué)的共同努力下，小林所在的組最終取得了勝利。小林獲得了成功的快感，也正是老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)和支持，不善運(yùn)動(dòng)的小林在體育課上總是用心訓(xùn)練，從不感到自卑，運(yùn)動(dòng)潛力和體質(zhì)都得到了明顯提高。

《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》對(duì)廣大的教師有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒好處，作為教師我將細(xì)細(xì)品味書(shū)中提及的每一個(gè)教育細(xì)節(jié)，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中充分貫徹這些教育思想，使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全品格的人。有一句話說(shuō)得好：有時(shí)候，不是我們的學(xué)生教不好，而是我們的教育沒(méi)有做夠。

教育教學(xué)讀后感（2）：

《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)光花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實(shí)際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自我生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)光坐在座位上的世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自我的失望與迷惑時(shí)，老師就推薦她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就理解了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功――李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超但是20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕??在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念就應(yīng)換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自我獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自我的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們就應(yīng)在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不一樣的方法。

這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。

教育教學(xué)名著讀后感五：教育教學(xué)名著讀后感（805字）

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自我是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要個(gè)性強(qiáng)烈。

學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)資料，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生：“有什么問(wèn)題嗎？“教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新資料學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的資料重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)？“在這種狀況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。但是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種狀況下，學(xué)生們根本無(wú)法決定他們對(duì)新資料是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新資料時(shí)，他們就應(yīng)理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)到達(dá)什么目的。

思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加用心地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)資料講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅僅要在學(xué)生面前揭示教材資料的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。

學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，用心主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。。

教育教學(xué)讀后感（3）：

一位教育專家說(shuō)過(guò)：

如果孩子生活在贊賞中，他便學(xué)會(huì)自信；如果孩子生活在批評(píng)中，他便學(xué)會(huì)譴責(zé)；如果孩子生活在敵視中，他便學(xué)會(huì)好斗；如果孩子生活在恐懼中，他便學(xué)會(huì)憂心忡忡；如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會(huì)相信自我周圍的人；如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會(huì)鐘愛(ài)別人；如果孩子生活在互相幫忙中，他便學(xué)會(huì)關(guān)心他人；如果孩子生活在親情、友誼中，他便會(huì)覺(jué)得他生活在一個(gè)完美的世界。

每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)用心、樂(lè)觀、進(jìn)取、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、好學(xué)、豁達(dá)、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說(shuō)“我期望、我推薦、你覺(jué)得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變?cè)u(píng)語(yǔ)中“該生”怎樣樣，寫(xiě)出“你”的特點(diǎn)、對(duì)你的推薦、對(duì)你的期望，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部分學(xué)生“雙差”而出。

教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性潛力的人。這是教師神圣的職責(zé)。家庭教育很重要，但問(wèn)題是家長(zhǎng)缺少教育觀念！家長(zhǎng)會(huì)必須要給家長(zhǎng)講清楚：1、盡量多表?yè)P(yáng)孩子，輕易不要批評(píng)他們，因?yàn)樗麄円呀?jīng)長(zhǎng)大。2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)步，不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生。3、多了解孩子的心理、交往和想法，必須要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對(duì)孩子放任自流。4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說(shuō)孩子的缺點(diǎn)，堅(jiān)決不能給孩子下結(jié)論。5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)待人接物、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。6、必須要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。

尊重自我、尊重他人、尊重知識(shí)、尊重社會(huì)，學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)關(guān)心能夠作為高一德育培養(yǎng)的目標(biāo)的主要目標(biāo)！

青年教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握必須的教學(xué)技巧；其次突破知識(shí)關(guān)，要超多做題，研究高考，明確每節(jié)課該講什么，重點(diǎn)是什么，能圍繞中心講課，提高教學(xué)技巧，做一名優(yōu)秀的“演員”；第三突破教學(xué)關(guān)，講解深入淺出，方法靈活多樣，“教”“學(xué)”并重，有思路、有深度、有高度，做一名優(yōu)秀的“導(dǎo)演”。沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師；沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會(huì)學(xué)的學(xué)生――新教學(xué)觀

教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，教學(xué)是一種對(duì)話、溝通，是合作、共建，是以教促學(xué)、教學(xué)相長(zhǎng)。

教師不僅僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生：讓學(xué)生會(huì)學(xué)而不是學(xué)會(huì)知識(shí)；教知識(shí)的目的在于讓學(xué)生從知識(shí)的發(fā)生過(guò)程中學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問(wèn)題的潛力是教學(xué)的關(guān)鍵。

新教學(xué)觀的核心在于激發(fā)學(xué)生的潛力，在于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生在參與中學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)。這種參與不僅僅僅是簡(jiǎn)單的課堂提問(wèn)！

新教學(xué)觀首先要求教師要吃透學(xué)情，要明白學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么狀況下能發(fā)揮潛力！興趣、方法、習(xí)慣、性格、個(gè)性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。

小學(xué)教育的核心在于喚起他們的信心，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)基本的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，懂得為人處事的基本道理，進(jìn)而掌握基本的知識(shí)（知識(shí)決不是第一位的目標(biāo)）。

教育教學(xué)讀后感（4）：

教育教學(xué)讀后感

加拿大馬克斯范梅南教授所撰寫(xiě)的一書(shū)，從實(shí)際情境與現(xiàn)象中探討教育學(xué)的問(wèn)題，提出了以職責(zé)和使命為基礎(chǔ)的“教授法”，為理性的教育學(xué)注入了豐富的情感，范梅南明確地道出了著作此書(shū)的目的性:“新教師能夠感到本書(shū)不僅僅引導(dǎo)他們更善于反思，并為其帶給許多源于生活的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)使得對(duì)教育學(xué)的反思首先是有好處的，并且是能夠?qū)崿F(xiàn)的。有經(jīng)驗(yàn)的教育家從書(shū)中找到其個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的實(shí)例，從而期望以一種深思的方式再次回顧這些經(jīng)驗(yàn)。教育教學(xué)讀后感。更重要的是，我期望本書(shū)能幫忙我們優(yōu)先思考孩子們的幸福，認(rèn)真地對(duì)待年輕人，始終能從孩子們的角度來(lái)思考教育方面的問(wèn)題”。

這部書(shū)在教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這本書(shū)理論的東西比較深?yuàn)W，并不能一下子讀懂，但它舉了許多生動(dòng)的事例，透過(guò)這一個(gè)個(gè)活生生的例子，讓我們更多地了解學(xué)生，了解教育的真諦是什么。讀完此書(shū)，促使我反復(fù)思考著一個(gè)重要的問(wèn)題，就是“在落實(shí)課改精神，全面推進(jìn)素質(zhì)化教育的這天，我們教師該如何應(yīng)用教學(xué)機(jī)智，搞好我們的教育教學(xué)工作”。

教學(xué)機(jī)智在當(dāng)今課改新課堂中扮演著越來(lái)越重要的主角。傳統(tǒng)教學(xué)重視教師依靠本身的素質(zhì)和瞬時(shí)智慧所表現(xiàn)出來(lái)的教育機(jī)智，關(guān)注的是課堂教學(xué)流程，強(qiáng)調(diào)順著教案走。而新課程則強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)習(xí)——教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，大力倡導(dǎo)自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)。這種2

開(kāi)發(fā)性的課堂好比戰(zhàn)場(chǎng)，瞬息萬(wàn)變。學(xué)生的思維變化的不確定性，課程的生成性和開(kāi)放性，學(xué)生對(duì)課程的多元化反應(yīng)以及個(gè)別差異等價(jià)值取向，使得課堂教學(xué)中不可控因素增多?，F(xiàn)代課堂教學(xué)對(duì)教師的課前準(zhǔn)備和課堂的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控提出了更高的要求，尤其是探究性學(xué)習(xí)，更多地表現(xiàn)為針對(duì)某一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的一種或幾種教學(xué)預(yù)案，更關(guān)注學(xué)生的思維過(guò)程，更強(qiáng)調(diào)順著學(xué)生的思維走。教師不但要有敏捷、快速地捕捉教學(xué)過(guò)程中各種信息的潛力，而且要能夠靈活果斷的采用恰當(dāng)有效的策略與措施，才能有效地推進(jìn)教學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。

范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的潛力，是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨(dú)特的潛力駕馭課堂，用教學(xué)心理對(duì)待偶發(fā)事件，把握教育契機(jī)，都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用。具體表此刻:

(1)首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生，平等相待的心。只有當(dāng)教師用赤誠(chéng)的真心去愛(ài)每一位學(xué)生時(shí)，才會(huì)消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對(duì)學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的“訓(xùn)斥”，以“溫柔”的方式去開(kāi)啟和誘導(dǎo)學(xué)生。善于以平靜的心態(tài)，運(yùn)用含蓄幽默的教學(xué)機(jī)智來(lái)融洽師生關(guān)系。要平等地對(duì)待每一位學(xué)生。因?yàn)樵S多偶發(fā)事件的“肇事者”，通常是那些“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生，只有教師擺正了他們?cè)谧晕倚哪恐械奈恢?，才能夠?qū)λ麄兊男袨椤叭萑獭保话l(fā)火、不動(dòng)怒，對(duì)事件進(jìn)行冷靜的、超常規(guī)的處理。

(2)要有敏捷的思維。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，善于因勢(shì)利導(dǎo)，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。個(gè)性是遇到自控潛力較差的學(xué)生，如何在不傷害學(xué)生情感的前提下持續(xù)教師的威信，消除學(xué)生的抵觸情緒，并轉(zhuǎn)化其情感。這就要求教師務(wù)必具有敏捷的發(fā)散性的思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。

(3)在課堂教學(xué)中，教師能抓住教學(xué)心理，利用自身的人格魅力來(lái)影響同學(xué)，把握教育契機(jī)利用獨(dú)特的潛力來(lái)駕馭課堂，才既能使課堂氣氛生動(dòng)活潑，又能使教學(xué)任務(wù)順利完成，使教學(xué)機(jī)智在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮出良好的作用。教師既要利用教學(xué)機(jī)智引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的用心思考，又要對(duì)偏離課堂資料、誤入歧途、有悖教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生思維及時(shí)堵住，做到斷流時(shí)導(dǎo)，漫溢時(shí)堵，堵導(dǎo)并用。

(4)教師熟悉教材、教法和學(xué)生是實(shí)施課堂教學(xué)機(jī)智的前提和基礎(chǔ)。熟悉教材，教師就會(huì)對(duì)講課滿懷信心，胸有成竹；熟悉教法，教師就能根據(jù)教學(xué)資料，靈活運(yùn)用，有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景；熟悉學(xué)生，教師就能從實(shí)際出發(fā)，因材施教。教師做到這“三熟”，就能夠眼觀六路，耳聽(tīng)八方，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，迅速?zèng)Q定，妥善處理；還能夠盡快調(diào)整教學(xué)思路和方案，保證教學(xué)任務(wù)順利完成。

(5)教師務(wù)必鍛煉自我的表達(dá)潛力。一方面，要鍛煉自我的言語(yǔ)表達(dá)潛力，使課堂教學(xué)用語(yǔ)具有簡(jiǎn)明扼要，生動(dòng)活潑，風(fēng)趣幽默等特點(diǎn)，富有感染力和吸引力；另一方面，教師還要鍛煉非語(yǔ)言表達(dá)潛力，要講究語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，做到抑揚(yáng)頓挫，并伴隨著適當(dāng)?shù)谋砬楹褪謩?shì)等，表達(dá)必須的知識(shí)信息。

總之，教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來(lái)的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿教學(xué)智慧，具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個(gè)性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等多種因素熔鑄的合金。我決心不斷地在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、摸索、思考、積淀，不斷地充實(shí)自我、追求個(gè)性、構(gòu)建風(fēng)格，提高自身的綜合素質(zhì)，爭(zhēng)取做一個(gè)學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)滿意的好教師。

教育教學(xué)讀后感（5）：

利用假期時(shí)光，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)狀況和面臨的實(shí)際問(wèn)題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來(lái)的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺(jué)收益非淺，在這些書(shū)中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息帶給給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地構(gòu)成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。

在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)時(shí)，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的，告訴我們：“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺(jué)到是被需要、被愛(ài)的，即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。

在這本書(shū)中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫忙每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自我、審視自我的過(guò)程。試問(wèn)自我的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自我，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原先在應(yīng)對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們帶給了一種更有效的解決方法，開(kāi)拓了新的思路，使原先覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。

不僅僅如此，書(shū)中所帶給的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理帶給了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié)，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單，提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自我怎樣以身作則，幫忙我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。

實(shí)際上，我們?cè)诮逃恼n堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系。《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書(shū)特色鮮明，描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫忙教師整合各種經(jīng)驗(yàn)，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。

作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”，需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識(shí)，明智地運(yùn)用于實(shí)踐，改善教學(xué)。

超多案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn)，尤其是弱勢(shì)群體的教育問(wèn)題。個(gè)性是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到，只有幫忙營(yíng)造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。一書(shū)通讀，“用愛(ài)團(tuán)結(jié)群眾，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。

教師透過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)潛力，有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正好處上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。

教育教學(xué)讀后感（6）：

讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然此刻教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)此刻的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師應(yīng)對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？

因?yàn)橐郧坝龅竭^(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？個(gè)性是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們就應(yīng)多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的資料，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀#from本文來(lái)自高考資源網(wǎng)gkstk。end#書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)光忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)光煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自我：多讀書(shū)，讀好書(shū)。

教育教學(xué)讀后感（7）：

讀后感

讀了一書(shū)，本人受益頗深，其中有關(guān)教學(xué)媒體那一節(jié)，印象十分深刻。教學(xué)媒體能給學(xué)生生動(dòng)形象，給他們以更大的思維空間，使他們的學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)變得主動(dòng)起來(lái)。運(yùn)用教學(xué)媒體，能夠從各個(gè)渠道，大大的提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

用較通俗的語(yǔ)言對(duì)教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師帶給一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書(shū)。有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對(duì)指導(dǎo)我們教師開(kāi)展日常教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)好處。

一、教學(xué)理念需要終身學(xué)習(xí)

讀了，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人務(wù)必要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師務(wù)必把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。教育務(wù)必正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師務(wù)必樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念透過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

二、教學(xué)理念需要不斷實(shí)踐

沒(méi)有獲得實(shí)踐的教育理念但是是教育的理想。要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出適合教學(xué)的教育理念。正如顧明遠(yuǎn)先生所說(shuō)的那樣:“一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地?！蔽覀兙蛻?yīng)努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，做一個(gè)教育改革的身體力行者。

現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能，教學(xué)媒體的選取也應(yīng)遵循這一點(diǎn)，不一樣的學(xué)生就應(yīng)擁有屬于他們的最適合的媒體。作為一個(gè)從事一線教學(xué)的教師，我覺(jué)得自我個(gè)性有體會(huì)，記得在以前當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，那時(shí)候的老師上立體幾何，每講到一個(gè)概念、定理，數(shù)學(xué)老師總會(huì)提到木匠師傅，但沒(méi)有具體的操作，……，從有些同學(xué)困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會(huì)到，無(wú)論老師說(shuō)得如何生動(dòng)，總不如把現(xiàn)實(shí)的工具拿進(jìn)課堂來(lái)得具體、形象、生動(dòng)。那時(shí)我就在想，要是以后我做了一名教師，我會(huì)把木匠工具搬進(jìn)課堂，讓空間想象力貧乏的學(xué)生在實(shí)物的演示下，靜與動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中豁然開(kāi)朗。

此刻我已經(jīng)踏上了教師的崗位，在課堂上對(duì)以前我們視之為神話的木匠卻只字不提，更不用說(shuō)搬工具了，這就是選取教學(xué)媒體的可能性和針對(duì)性。透過(guò)制作各種模型和多媒體課件，使抽象的概念形象化、具體化，便成了我的奮斗目標(biāo)。板書(shū)和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，透過(guò)板書(shū)和投影，把教學(xué)資料一一呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的了解與體會(huì)。老師講授的東西，學(xué)生最容易忘，而好的板書(shū)可給學(xué)生留下痕跡，有些邏輯性很強(qiáng)的概念原理是需要時(shí)光細(xì)細(xì)品味的，尤其是對(duì)一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，個(gè)性需要板書(shū)來(lái)幫忙他們思考，在課后慢慢消化。這就對(duì)老師的板書(shū)提出了很高的要求。老師要事先設(shè)計(jì)好板書(shū)，板書(shū)不但要簡(jiǎn)明扼要，更要想好需要保留和無(wú)須保留的部分，做到合理利用。并且老師的板書(shū)需要藝術(shù)的美感，也要清晰自然，給學(xué)生們好的視覺(jué)享受。老師在板書(shū)的時(shí)候也能夠適當(dāng)修飾，增添色彩，從而激發(fā)學(xué)生的用心性。教師的板書(shū)形式能夠多樣化:提綱式的板書(shū)使資料簡(jiǎn)明扼要；表格式的板書(shū)使教學(xué)對(duì)象嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)密；圖式的板書(shū)使資料更加清晰、直觀形象；線索式的板書(shū)能夠吸引學(xué)生的注意力；流程式的板書(shū)能夠使學(xué)生的思路更好的展開(kāi)；簡(jiǎn)圖式的板書(shū)能夠鍛煉學(xué)生的思維，使學(xué)生生動(dòng)活潑。因此老師只要根據(jù)不一樣的學(xué)生，在

不一樣的階段采用不一樣的板書(shū)形式，定會(huì)取得不錯(cuò)的效果。

教育教學(xué)讀后感（8）：

凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自我的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué)，只有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放下教學(xué)的職責(zé)，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的潛力培養(yǎng)沒(méi)有什么價(jià)值。

的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為這天的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流潛力的重要途徑。正如書(shū)中所說(shuō)：“有效提問(wèn)，意味著教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更用心地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中?！?/p>

教育教學(xué)讀后感（9）：

以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才明白師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。

真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不一樣的老師那里，卻有不一樣的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的職責(zé)和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業(yè)生活的不一樣領(lǐng)域。

正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”。因?yàn)檫@其中有許多我們就應(yīng)盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、搞笑而有效的，因而也是充滿快樂(lè)的。

對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自我的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。

教育教學(xué)讀后感（10）：

創(chuàng)造是教育的靈魂

――讀《素質(zhì)教育在美國(guó)》有感

最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書(shū)。此書(shū)敘述行云流水一般，讓讀者簡(jiǎn)單、悠閑、隨性，那里沒(méi)有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測(cè)的論理書(shū)。作者以自我的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，透過(guò)一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析，深入淺出地闡明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在比較中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書(shū)中的許多問(wèn)題很有價(jià)值，很有見(jiàn)地，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教？”“教育要不要平等？”“要不要懲罰孩子？”等等。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件十分搞笑的事。在國(guó)內(nèi)，作者就開(kāi)始讓三歲的兒子理解中國(guó)畫(huà)的啟蒙教育，兒子的國(guó)畫(huà)有板有眼、像模像樣。來(lái)到美國(guó)后，作者把有著繪畫(huà)天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫(huà)學(xué)習(xí)班，但是在這個(gè)班里，兒子卻無(wú)法落筆畫(huà)畫(huà)，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤?，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫(huà)，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫(huà)班。可之后，作者透過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)美國(guó)孩子在繪畫(huà)的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問(wèn)“像不像”，而是問(wèn)“好不好”，也就是畫(huà)得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國(guó)孩子評(píng)判

一幅畫(huà)好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫(huà)，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。我想如果沒(méi)有一個(gè)參照物，中國(guó)的孩子就根本無(wú)法下筆。

由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，但是，我們的素質(zhì)教育和美國(guó)的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢？帶著這些問(wèn)題我一口氣看完了這本書(shū)?？赐赀@本書(shū)后，我陷入了深深的思考和反省之中。

美國(guó)的孩子能夠根據(jù)各自的實(shí)際狀況，分科選取不一樣的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我國(guó)的孩子只能按年級(jí)學(xué)習(xí)各門(mén)功課，可見(jiàn)美國(guó)教育重視個(gè)性發(fā)展；美國(guó)的孩子在小學(xué)五年級(jí)就開(kāi)始寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，而中國(guó)的學(xué)生在上大學(xué)時(shí)，才開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，可見(jiàn)美國(guó)認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)作用很大；美國(guó)的孩子每到一個(gè)地方，社區(qū)里都有球隊(duì)能夠參加，而中國(guó)的學(xué)校里很少有自我的球隊(duì)，看來(lái)美國(guó)比較清楚成長(zhǎng)中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)；美國(guó)的孩子從小學(xué)開(kāi)始，每隔一段時(shí)光就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”，請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來(lái)給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動(dòng)員啦、作家啦，等等等等。從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢(qián)，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會(huì)上的人到底是怎樣存活的？因而，孩子們對(duì)職業(yè)的選取從小就是五彩繽紛、五花八門(mén)的，也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。而我們中國(guó)的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，對(duì)社會(huì)的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過(guò)于完美，長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下。從這些比較中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么

教育應(yīng)對(duì)的“人”就是學(xué)生，也就是此刻我國(guó)討論的“誰(shuí)是教育的主體”的問(wèn)題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。

我們正在進(jìn)行課改，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開(kāi)放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自我動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂(lè)還給學(xué)生，讓孩子們?cè)跇O度簡(jiǎn)單自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們此刻開(kāi)設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和潛力的活動(dòng)，還能夠增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選取體驗(yàn)的職位，學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)理解。但是，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì)，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，而社會(huì)又沒(méi)有用心有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開(kāi)展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以，中國(guó)的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒(méi)有深入。

素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開(kāi)放的視野，有創(chuàng)新的教育理念?！胺挛艺咚溃瑒?chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國(guó)教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開(kāi)得更美更艷！

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇5

教育教學(xué)類書(shū)籍讀書(shū)筆記一

“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和;慢，需要細(xì)致和細(xì)膩;慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間?！弊鳛榻處煹奈覀?，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢?

一、“慢”而不“怠慢”。

我會(huì)經(jīng)常遇到有一部分屬于“問(wèn)題學(xué)生”，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄;在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺(jué)，缺乏足夠的耐心和寬容。對(duì)此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對(duì)這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想;相反我認(rèn)真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥;雖然他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面起點(diǎn)比較低，但仍然可以有所作為;雖然他們進(jìn)步的速度比較慢，但并不等于到達(dá)終點(diǎn)的速度就慢。我會(huì)想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車?yán)碚摗保阂粋€(gè)跑得慢的人搭上一輛快車，和一個(gè)跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達(dá)終點(diǎn)的是跑得慢但搭上快車的那個(gè)人。我會(huì)鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點(diǎn)，就從每個(gè)學(xué)生的具體基礎(chǔ)點(diǎn)做起，自然生長(zhǎng)點(diǎn)開(kāi)始，逐漸延續(xù)增長(zhǎng)，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，自然就會(huì)產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。

二、“慢”需要感悟。

我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要平等對(duì)待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的.教育過(guò)程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開(kāi)孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生。這本書(shū)讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高;首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。

三、“慢”需要等待

這個(gè)“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過(guò)程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過(guò)程中充滿著跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來(lái)，等著你來(lái)拉扯他。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么?錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)?！敖逃荒茏非罅⒏鸵?jiàn)影的效果，‘立竿見(jiàn)影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見(jiàn)影?！蔽乙源俗鳛橐粍┣逍褎?，并時(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達(dá)，對(duì)待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時(shí)批評(píng)、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護(hù)他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表?yè)P(yáng)的武器，營(yíng)建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無(wú)所得矣”的道理，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。

四、“慢”需要永恒的責(zé)任

一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段，還有很長(zhǎng)的路要他走下去，“活到老學(xué)到老”是生存的需要，畢業(yè)時(shí)的他，還有那么多的不完善，一個(gè)好老師在學(xué)生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個(gè)短信、一句問(wèn)候、一次思想的交流和碰撞等等對(duì)一個(gè)人的激勵(lì)、鼓舞、發(fā)展導(dǎo)向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧?這也是我們對(duì)社會(huì)的責(zé)任吧。

作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立桿見(jiàn)影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè)，慢慢地陪著學(xué)生長(zhǎng)成參天大樹(shù)，何嘗不是一種睿智，一種氣度?

教育教學(xué)類書(shū)籍讀書(shū)筆記二

暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，感受頗深。剛開(kāi)始看到書(shū)名，心里想著，哪有老師會(huì)不抱怨呢?要抱怨的事情太多了。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。抱怨，似乎也成為“釋放”壓力的一種方式。但是這本書(shū)里的第一章有這么一句話：“抱怨是懦弱、無(wú)能的最好詮釋，他像幽靈一樣到處游蕩、饒人不安?！彼晕覀兘處熞{(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。

抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了。“很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。

我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽(tīng)話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛(ài)學(xué)習(xí)?家長(zhǎng)怎么也不管管等等。其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?，也就那水平，他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。

有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。

每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長(zhǎng)大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢?笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)!

生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭?！安灰晕锵玻灰约罕?，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子!這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇6

為了更新自身的教育理念，提高業(yè)務(wù)水平，使用更加有效的教學(xué)模式，提高課堂的有效性，我利用課余時(shí)間，讀了一本相關(guān)書(shū)籍 —— 《有效教學(xué)模式》，讀過(guò)這本書(shū)后，使我受益非淺，現(xiàn)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我讀這本書(shū)的感受。

讀了《有效教學(xué)方法》一書(shū)，書(shū)中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

一。清晰的教學(xué)：使重點(diǎn)易于理解；清晰的解釋概念，使學(xué)生能夠按邏輯順序一步一步地理解；清晰、明確地表達(dá)。在看清晰授課這部分內(nèi)容前，我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到。

看過(guò)書(shū)之后才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面，由于對(duì)教材的熟悉程度還存在欠缺，那么在授課的過(guò)程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對(duì)此講解的還不夠充分，而且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒(méi)有很好地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力，這樣使得所提出的問(wèn)題缺乏足夠的針對(duì)性。無(wú)論是課堂提問(wèn)還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清

學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的知識(shí)還不夠好。

2。多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)內(nèi)容最有效的方法之一就是提問(wèn)。老師要掌握提問(wèn)的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問(wèn)題的類型。包括教師在課堂上安排的活動(dòng)和材料。

3、任務(wù)導(dǎo)向。一些研究表明，教師花在教學(xué)上的時(shí)間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。如果教師與學(xué)生在課堂上的互動(dòng)側(cè)中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，那么學(xué)生在這個(gè)課堂上的成功率可能會(huì)更高。

筆者認(rèn)為，任務(wù)型教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在以下三個(gè)字和兩個(gè)字的開(kāi)課，它們簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地揭示了教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書(shū)，是獨(dú)立圍繞思考題看書(shū)，找答案，還是邊看書(shū)，邊討論，邊解疑等等。

4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程。

5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生的學(xué)習(xí)成功率是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的速度。

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇7

近兩日讀了我買過(guò)來(lái)很久卻未認(rèn)真閱讀過(guò)的唐全騰老師所寫(xiě)的《教師不可不知的心理學(xué)》一書(shū)，感觸頗深。

《教師不可不知的心理學(xué)》一書(shū)全然沒(méi)有一般心理學(xué)書(shū)籍那些枯燥難解的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有刻板無(wú)趣的說(shuō)教，讀之仿佛朋友之間的一次傾心交流。作者利用自己的職業(yè)之便，首先給我們提供了很多鮮活生動(dòng)的學(xué)校典型案例，使我們老師感覺(jué)到就像在傾聽(tīng)發(fā)生在自己身邊的事。然后作者從心理學(xué)的專業(yè)角度出發(fā)，通過(guò)列舉心理原理相似的其他案例和心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)學(xué)校案例進(jìn)行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語(yǔ)的時(shí)候，都讓我有豁然開(kāi)朗之感，多少年的教學(xué)迷惑被他一語(yǔ)道破，讓我遂生相見(jiàn)恨晚之感。書(shū)中除對(duì)案例的精彩剖析之外，作者還給我們提出了很多解決問(wèn)題的對(duì)策，這些對(duì)策非常實(shí)用易行，簡(jiǎn)直就是一線教師的管理寶典

本學(xué)期我讀了好幾本書(shū)，其中我最感興趣的就是《教師不可不知的心理學(xué)》，這本書(shū)與其他心理學(xué)的書(shū)不一樣，不再是枯燥乏味的理論堆砌，而是運(yùn)用實(shí)例來(lái)解釋教育心理學(xué)的知識(shí)。

其中有二種心理現(xiàn)象引發(fā)了我的思考，給予了我一定的啟示。 一、破窗效應(yīng)： 書(shū)中提到，房子如果窗戶破了，沒(méi)有人去修補(bǔ)，隔不久，其它的窗戶也會(huì)莫名其妙地被人打破；一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒(méi)有被清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西；一個(gè)很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會(huì)毫不猶疑地拋，絲毫不覺(jué)羞愧。

由此可以得到啟示，在班級(jí)管理的過(guò)程中，班主任尤其需要用心，任何微小的變化都有可能是第一扇窗戶。班主任應(yīng)該為了樹(shù)立良好的班風(fēng)，應(yīng)該更加的細(xì)心觀察。班級(jí)內(nèi)沒(méi)有問(wèn)題是不可能的，出現(xiàn)問(wèn)題是正常的，關(guān)鍵在于教師能不能及時(shí)的引導(dǎo)和教育。希望每一個(gè)班級(jí)都不會(huì)出現(xiàn)一扇破窗。

讀書(shū)，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！?/p>

《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)，雖然是教育類書(shū)籍，卻不同于以往我們常見(jiàn)的那種書(shū)卷氣，案例分析式講評(píng)，幾乎可以涵蓋一線老師平時(shí)教育中的所有常見(jiàn)問(wèn)題，具有實(shí)踐性可操作性，更重要的是，這本書(shū)給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問(wèn)題是因?yàn)闆](méi)有尋根求源，而當(dāng)了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化；學(xué)生出了問(wèn)題，也是因?yàn)榻處煵粔蛄私夂⒆拥脑?，不僅要了解孩子的成長(zhǎng)史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關(guān)系是最為微妙的，遠(yuǎn)近皆有度，遠(yuǎn)近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問(wèn)；教師與家長(zhǎng)的關(guān)系在現(xiàn)實(shí)并不理想，這就指導(dǎo)我們有很大的必要性要花精力指導(dǎo)家長(zhǎng)如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路；管理孩子不如引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我管理？

有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的.那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。

這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有了大約15分鐘?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇8

一位教育專家說(shuō)過(guò)：

如果孩子生活在贊賞中，他便學(xué)會(huì)自信；

如果孩子生活在批評(píng)中，他便學(xué)會(huì)譴責(zé)；

如果孩子生活在敵視中，他便學(xué)會(huì)好斗；

如果孩子生活在恐懼中，他便學(xué)會(huì)憂心忡忡；

如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會(huì)相信自己周圍的人；

如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會(huì)鐘愛(ài)別人；

如果孩子生活在互相幫助中，他便學(xué)會(huì)關(guān)心他人；

如果孩子們生活在家庭和友誼中，他們會(huì)感到他們生活在一個(gè)美好的世界里。

每個(gè)學(xué)生心中都有一個(gè)積極向上、樂(lè)觀向上、進(jìn)取心強(qiáng)、吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、勤奮好學(xué)、豁達(dá)善良、聰明才智的自我。這不是孩子消極悲觀自卑的結(jié)果，而是外部抑郁的結(jié)果。多給學(xué)生說(shuō)“我希望、我建議、你覺(jué)得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變?cè)u(píng)語(yǔ)中“該生”怎么樣，寫(xiě)出“你”的特點(diǎn)、對(duì)你的建議、對(duì)你的期望，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。

不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部分學(xué)生“雙差”而出p>

教育應(yīng)該對(duì)學(xué)生的生活負(fù)責(zé)，而不僅僅是考試。我們正在培養(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來(lái)立足于社會(huì)的人，一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。家庭教育很重要，但問(wèn)題是家長(zhǎng)缺少教育觀念！

家長(zhǎng)會(huì)必須向家長(zhǎng)明確：1。盡量表?yè)P(yáng)孩子，不要輕易批評(píng)他們，因?yàn)樗麄円呀?jīng)長(zhǎng)大了。2。多關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)步。不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)怪學(xué)生。

3、多了解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對(duì)孩子放任自流。四。不要在孩子面前談?wù)摾蠋?，不要在別人面前談?wù)摵⒆拥娜秉c(diǎn)，永遠(yuǎn)不要給孩子下結(jié)論。5個(gè)。多給孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)待人，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)尊重他人，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任。

6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。

尊重自己，尊重他人，尊重知識(shí)，尊重社會(huì)，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心，是高中德育的主要目標(biāo)！

青年教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握一定的教學(xué)技巧；其次突破知識(shí)關(guān)，要大量做題，研究高考，明確每節(jié)課該講什么，重點(diǎn)是什么，能圍繞中心講課，提高教學(xué)技巧，做一名優(yōu)秀的“演員”；第三突破教學(xué)關(guān)，講解深入淺出，方法靈活多樣，“教”“學(xué)”并重，有思路、有深度、有高度，做一名優(yōu)秀的“導(dǎo)演”。沒(méi)有壞學(xué)生，只有不會(huì)教的老師；沒(méi)有壞學(xué)生，只有不會(huì)學(xué)的學(xué)生

教學(xué)是教是教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的有機(jī)統(tǒng)一。教學(xué)是一種對(duì)話、交流、合作、共建的活動(dòng)。以教促學(xué)。

教師不僅是傳播知識(shí)解惑，更是培養(yǎng)學(xué)生：讓學(xué)生學(xué)習(xí)而不是學(xué)習(xí)知識(shí)；教學(xué)知識(shí)的目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何從知識(shí)發(fā)生的過(guò)程中分析和解決問(wèn)題。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問(wèn)題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。

新教學(xué)理念的核心是激發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生在參與中學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)。這種參與不僅僅是簡(jiǎn)單的課堂提問(wèn)！

首先，新的教學(xué)理念要求教師對(duì)學(xué)習(xí)有透徹的認(rèn)識(shí)，知道學(xué)生需要什么，在什么情況下才能發(fā)揮學(xué)生的潛能！興趣、方法、習(xí)慣、性格、個(gè)性、心理素質(zhì)、目標(biāo)和非智力因素都值得關(guān)注。

小學(xué)教育的核心在于激發(fā)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的基本學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，理解與人交往的基本原則，進(jìn)而掌握基本知識(shí)（知識(shí)不是首要目標(biāo)）。

教育應(yīng)該對(duì)學(xué)生的生活負(fù)責(zé)，而不僅僅是考試。我們正在培養(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來(lái)立足于社會(huì)的人，一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。

把微笑帶進(jìn)課堂，把競(jìng)爭(zhēng)帶進(jìn)課堂，把激勵(lì)帶進(jìn)課堂。把信任的目光投向每一位學(xué)生，把尊重的話語(yǔ)傳遞給每位學(xué)生，把和諧的微笑送給每一位學(xué)生。

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇9

《有效教學(xué)方法》中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸。

一。清晰的教學(xué)：使重點(diǎn)易于理解；清晰的解釋概念，使學(xué)生能夠按邏輯順序一步一步地理解；清晰、明確地表達(dá)。在看清晰授課這部分內(nèi)容前，我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到。

看過(guò)書(shū)之后才清楚要做到清晰授課自己還有差距。一方面，由于對(duì)教材的靈活掌握程度還存在欠缺，在授課的過(guò)程中重點(diǎn)和難點(diǎn)的區(qū)別，講解的還不夠充分，而且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段不夠豐富，沒(méi)有很好地運(yùn)用比如舉例、**、示范等方法；另一方面，沒(méi)有深入地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力，有時(shí)使得提出的問(wèn)題缺乏足夠的針對(duì)性。無(wú)論是課堂提問(wèn)還是定期檢查作業(yè)，都不足以發(fā)現(xiàn)學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)

2。多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)內(nèi)容最有效的方法之一就是提問(wèn)。教師應(yīng)掌握提問(wèn)的藝術(shù)，能夠區(qū)分問(wèn)題的類型。包括教師在課堂上安排的活動(dòng)和材料，要力求多樣化，達(dá)到課堂教學(xué)的目的。

4、確保學(xué)生成功率。學(xué)生的學(xué)習(xí)力是指學(xué)生的理解力和準(zhǔn)確的完成率。

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇10

四是學(xué)會(huì)感恩?！皯阎鴲?ài)心吃菜，勝過(guò)懷著恨吃牛肉。”這是西方的一句格言，樸實(shí)中卻道出了幸福的本質(zhì)意義。我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺(jué)，一種源于每個(gè)人心底的一種暖暖的感覺(jué)!在精心拜讀了張平的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》書(shū)以后，給我留下了深刻的印象，確切地說(shuō)在開(kāi)始研讀的時(shí)候就已經(jīng)被書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引住了：這本書(shū)從教會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。

教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感、自信感，如果兒童自己不就上進(jìn)，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來(lái)好的品質(zhì)來(lái)。所以說(shuō)自信是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，如果孩子失去了信心，就會(huì)做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來(lái);反之，如果孩子有了信心，是個(gè)自信的人，那么他出世就樂(lè)觀進(jìn)取，做事積極主動(dòng)，樂(lè)于接受挑戰(zhàn)，正因?yàn)槿绱?，就需要我們教育工作者培養(yǎng)孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

葉圣陶說(shuō)：“教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成?！庇《戎軐W(xué)家菩德曼說(shuō)：播種一種行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。培根也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！薄瓘倪@些名言中，我們可以發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個(gè)人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)過(guò)程中，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和素質(zhì)，而且對(duì)學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。

中國(guó)著名教育家李吉林說(shuō)：“教育的靈魂，就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。”“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力?！毕嘈胖灰覀儓?jiān)持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會(huì)走上光明而美好的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神，首先就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國(guó)教育家布魯巴克曾說(shuō)過(guò)：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則，就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、自我探究問(wèn)題的答案。”這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)是指從知識(shí)獲得的途徑與方式的角度對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類得出的，是指在教育中，創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的情景，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過(guò)程。

以上是我的一點(diǎn)看法和想法，不當(dāng)之處，懇請(qǐng)同仁們批評(píng)指正!

教育教學(xué)書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇11

為了更新自身的教育理念，利用假期時(shí)間，我根據(jù)自身的實(shí)際情況制定了三個(gè)專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo)：

1、使用更加有效的教學(xué)模式，提高課堂的有效性。

2、在課堂上為學(xué)生留出思考的時(shí)間。

3、熱愛(ài)、賞識(shí)每個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。

在這三個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)下，我有選擇的讀了相關(guān)書(shū)籍，使我受益非淺，現(xiàn)在簡(jiǎn)單地談?wù)勎易x這些書(shū)后的感受。

《有效教學(xué)方法》中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸。

1、清晰授課：能使要點(diǎn)易于理解；清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊。在看清晰授課這部分內(nèi)容前，我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到。看過(guò)書(shū)之后才清楚要做到清晰授課自己還有差距。一方面，由于對(duì)教材的靈活掌握程度還存在欠缺，在授課的過(guò)程中重點(diǎn)和難點(diǎn)的區(qū)別，講解的還不夠充分，而且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段不夠豐富，沒(méi)有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒(méi)有深入地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力，有時(shí)使得提出的問(wèn)題缺乏足夠的針對(duì)性。無(wú)論是課堂提問(wèn)還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)做的不夠好

2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問(wèn)題。老師要掌握提問(wèn)的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問(wèn)題的類型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料要力求多樣化，力爭(zhēng)達(dá)到該節(jié)課的教學(xué)目的。

3、任務(wù)導(dǎo)向：有研究表明，老師用于教授待定課題的時(shí)間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺(jué)得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開(kāi)始上課時(shí)，教師三言兩語(yǔ)，簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能更好地指導(dǎo)教學(xué)。如看書(shū)，獨(dú)立圍繞思考題看，尋求答案，還是邊看書(shū)，邊討論，邊解疑等，都有待于我們的自主運(yùn)用。

4、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。

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