關于孝道的作文

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關于孝道的作文 篇1

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。這個世界充滿了孝道。孝敬父母是我們每個人的事。我們應該從小開始，一點一點地開始。只有這樣，我們才能發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。孝是所有美德歷史上的第一件事。對年輕人來說，孝道可能沒有被完美地表達出來，但是我們應該盡力去詮釋它，讓它更有意義，而不僅僅是一個名字。

孝道是父母完成工作后帶回家的一杯熱茶。當父母累了的時候，孝順是一個安慰的詞。孝順是父母晚上帶回家的洗腳水。孝順，就是讓父母看到我們的成就進步，孝順。這是父母的附屬品。孝順意味著我們可以健康成長，擁有健康的身體。對他們來說，這也是孝道。

父母不指望我們給他們買很多東西，也不指望我們有多富有，但是當我們難過的時候，我們可以給他們打個電話。這是我們在外面上學時給他們的安寧，這使我們在期中和期末考試中名列前茅。即使我們考試成績不好，我們的父母仍然會鼓勵我們，讓我們努力學習，讓我們進步。一切，一切，都是為了我們。

想想父母在家里努力賺錢，為什么？為了讓我們過上美好的生活，有一個良好的學習環(huán)境，能夠取得進步和健康成長。

為了父母，為了我們的家庭。作為高中生，我們應該多下功夫孝敬父母。不要要求我們給他們買很多東西，只要要求我們在學習上努力進步，不斷前進。當你回家時，給父母洗洗腳，拍拍他們的背，談論這段時間的進展，談論本周發(fā)生的事情。這些是對他們的孝敬。

孝順是所有美德中的第一位。孝是我們中華民族的文化，是民族歷史上的一個好故事。讓我們用實際行動來影響我們的'父母，孝敬他們：端來一杯熱茶，關心我們的父母，洗洗腳，拍拍我們的背，報告一句學習中的和平與進步的話。

雖然我們不能完全表達孝道，但我們必須盡力去詮釋它，不要讓它停止成為我們的一個好故事。

孝順是我們永遠不會忘記的傳統(tǒng)美德。這是一個影響我們心靈的名詞。

關于孝道的作文 篇2

愛是耐心和善良的。愛情不是嫉妒。愛情不是吹牛。不要驕傲。愛永不停止。

——圣經(jīng)—— 1哥林多前書

多年來，我們已經(jīng)習慣了對父母的依賴和要求，當我們想要父母的東西時，我們總是變得可愛。當我們哭的時候，我們可以和父母說話，甚至把他們當成出氣筒。累了，睡著了，只有父母會躡手躡腳的進我們房間給我們掖被子。早上總是抱怨爸媽為什么不叫醒自己，卻忘了爸媽已經(jīng)出門了，只有一個孤獨的背影。

王翔，母親早逝，繼母朱多次在父親面前說他壞話，使他失去了父愛。當他的父母生病時，他不能脫下衣服去服侍他。他的繼母想吃活鯉魚，但是天氣太冷了。他脫下衣服，躺在冰上。冰突然自行融化，兩條鯉魚跳了出來。后媽吃了之后，真的恢復了。這是著名的《臥虎藏龍》的故事。

自古以來，有多少學者用筆記錄自己的父母，我們無從考證。但都有善良。父母給了我們血肉和關懷。沒有父母希望自己的孩子不如自己。當你還是一張白紙的時候，你媽媽寫下了你人生的第一個字，那就是“孝”。

牛有舔犢之意，魚有鞠躬救子之情，羊有跪求擠奶之恩，烏鴉有反哺之意。自然界有無數(shù)的例子向我們證明，我們被親情深深打動。我們付錢了嗎？孟子曰：“不能為親戚，不能為人；如果你不喜歡你的親戚，你就不能是個孩子?！备改缚梢詾槲覀兏冻觥２荒転楦改缸鳇c什么嗎？我記得我妹妹結婚的時候，我奶奶對她說，男朋友丟了，她可以拿回來，丟了她就永遠消失了，你再也得不到那種莫名的溫暖了。不要教父母受苦，但不要教他們擔心。親有，諫而使多。田我色，柔我聲。

你記得你父母的生日嗎？你慶祝你父母的生日嗎？子曰：“父母之年，須知。一個高興，一個害怕?！敖衲瓯本┠持袑W的抽樣調查顯示，近50%的學生不知道父母的生日，更不知道他們的生日愿望。父母有淚總是避開我們的目光，總是背著自己的傷。是的，我們在微笑。父母，我想要我們送什么禮物？就一句話，就一句話。孝敬父母是每個公民必須做的事情。一個連父母都不關心、不孝敬的人，怎么可能成為別人的榜樣？掌摑的痛苦，像被海水沖淡的沙灘上的文字，迅速消失；助人為樂的善心，是刻在石頭上的一句話，永遠流傳，永遠銘記。你父母幫過你多少次？你記憶深刻嗎？

父母是容易滿足的“孩子”。我們所做的只是舉手。無非是給媽媽一個會心的微笑，主動承擔錯誤，給爸爸一杯酒，給媽媽一杯茶，給爸爸一份關心，給媽媽一份體貼，給爸爸一桶，給媽媽一碗熱粥。僅此而已。什么不能做？愛情是一個可以凝固時間的時鐘，一個動作可以天長地久！

我想把這個獻給世界上有愛的人和我的父母。

關于孝道的作文 篇3

古之孝者，可以堂堂七尺之軀，侍父母，噓寒問暖，夏涼冬暖。

遙想嘗懷胎十月，痛苦不堪。卻與其誕生之時，喜極而泣，苦痛一并忘卻。此恩惠，何以償?

童稚之時，生性頑劣，游走于鄉(xiāng)縣間。夕陽垂暮，乃未歸。父母心急如焚，鄰里街頭尋不遇。此恩惠，何以償?

時值讀書，送書塾，萬般叮嚀，依依惜別。然未專心潛讀，嬉笑打鬧，視先生于無物。歸家，父斥母訓。卻不知其心如刀絞，

痛苦萬分。此恩惠，何以償?

入社會，接連碰壁，爾虞我詐，人心險惡。頓感喘息不能，舉步維艱。然則家雖清寒，父母伴。歸鄉(xiāng)，淚流滿面者，是父母。此恩惠，何以償?

古有孟母三遷，所謂何?為子學有所成。此種恩惠，何以償?

唯有孝道，可暖父母心，侍父母身，迎父母意。

縱觀古今，成功者必以孝為先。盡孝，乃做人之根本，行事之準則。

聽爸爸說中國的傳統(tǒng)美德之一就是孝，中國的孝道倡導的就是晚輩對長輩的孝順，象“烏鴉反哺，羊羔跪恩“一樣。我們小學生應該從小懂得如何報答父母，知恩報恩，學會感恩。

現(xiàn)在的小學生家家都是獨生子女，都只會要求父母滿足自己的需要，卻不懂得感謝，變得自私自利，沒有感激之情，使我們失去了孝道，失去了博愛之心，真正丟了我國傳統(tǒng)美德。這樣整個社會和國家就糟糕了，談何社會，談何國家，失去了秩序，失去了生存?zhèn)惱怼Ｋ?，我們小學生要從小學會“孔容讓梨”，知恩圖報，孝敬父母，尊重長輩。

我們小學生不但是民族的未來，更是中國的花朵，自覺接受我國的傳統(tǒng)美德教育，這樣明天會更好!

古之孝者，可以堂堂七尺之軀，侍父母，噓寒問暖，夏涼冬暖。

遙想嘗懷胎十月，痛苦不堪。卻與其誕生之時，喜極而泣，苦痛一并忘卻。此恩惠，何以償?

童稚之時，生性頑劣，游走于鄉(xiāng)縣間。夕陽垂暮，乃未歸。父母心急如焚，鄰里街頭尋不遇。此恩惠，何以償?

時值讀書，送書塾，萬般叮嚀，依依惜別。然未專心潛讀，嬉笑打鬧，視先生于無物。歸家，父斥母訓。卻不知其心如刀絞，

痛苦萬分。此恩惠，何以償?

入社會，接連碰壁，爾虞我詐，人心險惡。頓感喘息不能，舉步維艱。然則家雖清寒，父母伴。歸鄉(xiāng)，淚流滿面者，是父母。此恩惠，何以償?

古有孟母三遷，所謂何?為子學有所成。此種恩惠，何以償?

唯有孝道，可暖父母心，侍父母身，迎父母意。

縱觀古今，成功者必以孝為先。盡孝，乃做人之根本，行事之準則。

關于孝道的作文 篇4

何謂孝道？孝道，是為人子女，或為人弟子，對于父母師長，必須恭敬順從，供養(yǎng)侍奉的正道。中國古代非常重視孝道。故有：“萬惡淫為首，百行孝為先”之說。特別是儒家思想，主張人慎終追遠，以孝立身，以孝齊家，甚至以孝治國平天下。是以古人對于父母，除孝順恭敬、供養(yǎng)侍奉外，還要繼承父母的遺志，發(fā)揚光大父母的事業(yè)，務使自己“名聲昭于時，利澤施于人?！币怨庾谝?，垂芳百世，始盡人子之孝。

中華上下五千年文化歷史，孝道是我們祖輩流傳下的美德，在當今這個被經(jīng)濟大潮“淹沒”的時代，“孝敬父母”仍然是我們中國人不變的傳統(tǒng)。

只有在家庭中盡孝，在工作上才能敬業(yè)，對國家才能盡忠。

孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范。一般指社會要求子女對父母應盡的義務，包括尊敬、關愛、養(yǎng)老送終等等。在中國，孝的觀念源遠流長，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字，就是說在公元前１１世紀以前，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念。《詩經(jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬（qu）勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。而關于敬老、養(yǎng)老的專門史料記載可以追溯到兩千多年前……孝道作為中華民族的一種傳統(tǒng)文化，隨著中國社會文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內容。

關于孝道的作文 篇5

俗語說“家和萬事興”，我常常也思考其中的“和”的意義所在。

應該理解為家道吧所謂家道是治家之道，所謂治家之道就形成了家風，所謂家風則是一個家庭的精神風貌，它所體現(xiàn)的是一個家庭的文化素養(yǎng)，精神氣息，生活習慣，行為言語等等質量的高低。因此可見，其“和”歸根結底就是家風的好壞，好家風則萬事興。

小而言之，好家風撐門興戶;大而言之，好家風興國安邦。

所以，良好的家風會傳承中華優(yōu)良的品質，可以為一方土地造就和諧穩(wěn)定的社會風氣。

我常常告誡孩子，在我們家有一個最為基本的家庭制約，就是勤勞，善良，正直，明辨是非，懂團結，知進取，重孝順。

記得兒子跟我說：媽媽，為什么我每天都要比別的孩子做的事多我告訴他，你做得事多，說明你勤勞，勤勞就會有收獲，這些收獲將會讓你比別人強大。

與人為善方可與惡遠之。與惡遠之方能安寧順景。上善若水，水利萬物而不與爭，因而決定了水的作用和價值，真善無敵!――水能利萬物，水也能覆萬物!

正直，是一個人用正確的思想決定正確的方法做出正確的事務，不能損人利己，更不能損人損己。正直所體現(xiàn)的是人格魅力。

我也常常對女兒講，一個女子首先要明辨是非，不明辨是非胡攪蠻纏的都將是禍水。危害自己家庭的和諧，危害別人家庭的穩(wěn)定，危害社會的安寧，因為女子是安定團結，息事寧人的重要環(huán)節(jié)。

一個家庭所建樹的家風遠不止這些。

在日常的生活中，孝道更可謂是一個家庭應該傳承的精神，它維系著一個家庭幾代人的安寧與幸福。因為，孝順做在前，后塵會感知，會效仿。

團結是一個家庭的力量的源泉。首先父母要相親相敬，父母相親相敬，孩子才會有安全感。孩子有了安全感。團結就會滋生所有的正能量。如上陣父子兵，如手足兄弟情……這些人之常情會讓人懂得珍惜與感恩!從而有效抵御一切外來的傷害與干擾。

知進取是促進一個家庭發(fā)展的重要途徑。父母進取，則孩子獨立，則孩子進取。進取就會不畏艱辛積極向上努力為家庭創(chuàng)造價值，向美好的明天挺進!

關于孝道的作文 篇6

20xx年秋季的一個禮拜二清晨，我和同學們正在做早操，吳老師急匆匆地跑過來，告訴我“你的爸爸病危了，快回去看看吧！”。我大驚失色，差點兒昏了過去，一邊跑一邊想：這不是真的……不是真的……

生老病死，人間有之。這是真的，我疾步跑到爸爸的病床前，大聲喊道：“爸，您不能丟下我呀！您一定要看到我努力學習金榜落款的那一刻?！边@是我赤膽忠心的傾訴，爸爸卻一聲不吭。媽媽抱著我爸爸的頭痛哭流涕，我也在旁邊簌簌直哭。兩臏斑白的奶奶嚷道：“你們就不能讓我的兒子好好休息嗎！”爸爸始終沒能說出一句話。

爸爸好像沒有要“走”的意思，只是悄悄地躺著。我們全家人為之感到一點欣慰，正想著爸爸應該不會“走”了吧！沒等我反過神來，爸爸卻忽然去了“鬼門關”。霎時間，一家人哭得天昏地轉。奶奶抱頭痛哭：“我的好兒子，我的靠背山，你就這么倒了，我怎么活下去呀！”再怎樣哭喊都是沒用的，爸爸他已經(jīng)“走”了，也不再回頭了。

爸爸“走”了，我家的頂梁柱倒了。糊口的擔子忽然壓到了媽媽的身上，供我上學、供我糊口，這一切的一切，我怎么辦？我只能努力學習，長大后，以“孝”義為先，答謝母親的養(yǎng)育之恩。

我這一生最大的遺憾，就是沒有好好的陪著爸爸，孝順爸爸。爸爸呀！為何不讓我孝順您？從此，我便告戒自己：人生得來有幾次，時需“孝道”且謹記。

專家點評:

用詞不正確，選材欠妥

關于孝道的作文 篇7

古語云：涌泉相報，當感恩圖報。因此，心中有孝，才可以感受填滿孝心的全球，心懷感恩，才可以業(yè)余生活給與大家的一切；孝心不一定非要是那類驚天地、泣鬼神的大事兒，它是一種發(fā)自內心的感謝的心；從我出世至今，時時刻刻都會爸爸媽媽體貼入微的關注和愛惜中，另外，因為我學會了關愛，做有孝心的小孩。

一天，我下學回家了，剛進門處，就聽到媽媽在嬌吟，咦？媽媽如何沒去上班？我感覺糟糕，奔進臥房，但見媽媽面色蒼白地在床上，此時，我雙眼填滿淚珠，媽媽笑容著說：沒事兒，先寫作業(yè)吧，媽，為什么會沒事兒呀，服藥沒有？，待會兒吃我教著平常媽媽的模樣，用手去摸媽媽的前額，啊！好燙呀！我十分堅決的說：不好，讓我來吧！但是，我的腦海中一片空白，應該怎么辦呢？忽然，我想起之前我發(fā)燒的場景，因此，我跑到衛(wèi)生間，自來水把純棉毛巾淋濕，甩干放到媽媽的前額上，并把溫度表放到媽媽的腋窩下，忙完一切，我坐著床前問媽媽病況，媽把媽扛起笑著說：許多了，去了解一下吧，可是，此時我內心泛起一股能量和義務，務必恪守在媽媽的身旁。

等待悠長的十分后，我一看溫度計，媽呀！三十九度！我趕快在藥箱里翻出幾罐退熱藥，認真地看見使用說明，上邊寫著餐后服食，因此我打算先給媽媽煮飯。媽媽曾在我發(fā)燒是，給我做了面湯，并跟我說，發(fā)燒喝面湯比較好。好！就決策做面湯，并在鮮美的湯里一起下了一個雞蛋，面湯的香氣撲面而來，這時候，我的腹部剛開始強烈抗議了，但我憋住挨餓把面湯端到媽媽眼前對媽媽說媽，先喝碗面湯吧。媽媽興奮的點了點頭，我看了鼻子一酸，內心十分傷心，內疚，我明白，它是因為我平時不明白關注孝順而此次讓媽媽十分打動。之前把媽媽的愛作為是理所應當?shù)模雮€辦法，我真是不應該。我默默地的惦記著。緩緩的舀了一勺湯，用嘴緩緩的吹了兩下，覺得不燙時，才來養(yǎng)媽媽喝。媽媽平常就這樣照料我的。媽媽服了藥睡下后，我一直守在媽媽的身旁，給媽媽換純棉毛巾。逐漸的媽媽的燒退了，我這才想到工作還沒有寫，便趕快去做作業(yè)

第二天我一早起來，就趕到媽媽的屋子里，問她怎么樣了。她說好了，她和爸爸不斷地夸我：我的孩子長大以后，回照料媽媽了，簡直個有孝心的小孩。想聽了內心比吃完蜜還甜。

孝要我真實的感受到真情的溫暖，無私奉獻的杰出。另外，因為我掌握孝的真實含意實際上便是發(fā)自內心的關愛！

讓孝連接起來我們的日常生活，讓這個世界始終填滿真心！

關于孝道的作文 篇8

小時候，我在外公外婆家待的時間多，可以說是外公外婆身邊長大的。上學了，接送我最多的也是公婆。他(她)們教我念古詩、寫羊毫字、學做家務事。我記得，念得第一首古詩是《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣……”寫的第一個羊毫字是“孝”，組的詞語是孝敬、孝順、孝道。聽的最多的一句話是“在家聽父母的話，在校聽老師的話，做一個好孩子”家風孝道！。

放學回家的路上，外公常對我說，要多讀書，讀好書，知識就是氣力。他還用高爾基的名言“書是人類提高的門路”教誨我。有時禮拜天在郊外披發(fā)步，爸媽老是對我講，做個好孩子，首先要孝順長輩，孝敬父母，尊敬白叟。要愛護公物，勤儉持家，自強自立，長大了報效國家。爸媽到外公外婆家，一邊幫著洗衣做飯，一邊又去打掃衛(wèi)生，每次都要買他們喜歡吃的東西帶回去。媽媽在法院工作，特別繁忙，常常加班加點，從沒有怨言。親人們的一言一行潛移默化烙印在我的腦海里。

“誰言寸草心，報得三春輝”。如今我懂得天下最博大無私的愛莫過于母愛。百善孝為先，盡心奉養(yǎng)父母，順從父母意志，做孝道之人?！叭松谇冢趧t不匱”，勞動創(chuàng)造夸姣糊口。樂于助人，誠信友善，多做好事善事，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我的小學糊口即將結束，過了最后一個兒童節(jié)，離別兒童時代，我就要走進中學大門了。此時此刻我想原來我的家風家規(guī)，沒有什么明確劃定，也沒有寫上幾條，約法三章。實在，外公外婆和父母的言行就是我的家風家規(guī)，那就是怎樣做人、做事。

如今我明白，成長的感覺像是星星在幸福的微笑……

關于孝道的作文 篇9

孝心是冬日里的一縷陽光，驅散了凜冽的寒霜；孝心是久后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田；孝心是汪洋中的航標，指明了新生的希望。

盈盈月光，我掬著一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母和摯愛的親人。

孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖，親切而又純真。

孝是什么？孝就如一杯回報父母的美酒，溫馨而又甜美。

孝是什么？孝就如心靈盛開的鮮花，它比大自然盛開的更為持久永恒，永遠散發(fā)著清香。

天空，因為有了白云的裝扮，才顯得靜穆安詳；鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤；家庭，因為有了親情的滋潤，才顯得平和溫馨，而孝是綻放在親情里最香的一支七色花。

曾記得：著名作家畢淑敏告訴我們： 孝是稍縱既逝的眷戀，孝是無法重視的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接，最可貴的是，孝是做人的責任和根基。

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的義舉。晉代王祥 臥冰求鯉 ，明代朱沖秋 割股為羹 。孟宗寒冬哭竹，陳毅為母親洗腳，小黃香替父溫席，田世園為母親捐腎。古今中外，孝心佳話連篇，赤子情深，山高水長。

作為同齡人的我們，不禁掩蓋著自己的沉思。這一代的我們，大都是獨生子女，父母為我們竭盡全力，達到了 可上九天攬月，可下五洋提鱉 的程度。可為子女，我們真的是給予父母的實在是太少了。最可悲的是常以自我為中心。

孝敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德， 萬善德為本，百行孝為先。 父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你養(yǎng)大，扶你走路，教你說話，唱著夜曲伴你入眠，心中時常把你牽掛。 聲聲催人淚下，撼人心魄。從十月懷胎到養(yǎng)大成人，無不滲透父母的心血和汗水，這期間有 慈母手中線，游子身上衣 的百般呵護和疼愛。有 不為己身苦，常懷兒女憂 的萬種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛比海深，比天還高。飲水要思源，之恩當圖報。作為沐浴父母無限關愛的兒女該怎樣回報？唯有孝。才可無愧于父母雙親，報得三春暉。

孝，乃為人之本。儒家崇尚 孝悌忠信 父承子綱， 并將 孝 提升到一個高度。處于二十一世紀 孝 固然有其新的內容，但孝敬父母，體貼父母，是永恒的主題。父母給予我們的愛高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然賦予人類生命一樣賦予我們生命，并含辛茹苦的拉扯我們長大成人，父親用堅硬的臂膀教導我們如何翱翔于云際。母親那不絕于耳的嘮叨，其實是深沉的愛護。耳我們就為家庭的核心，應當盡全力孝敬父母，體諒父母的艱辛。

禮記中記載 孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志；孝有三，大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

回憶起小時候，我常會撒嬌的躺在母親的懷里，靜靜地聆聽一個個誘人的故事，往往吸引我的不是那娓美的結尾，而是母親深情溫柔的目光，那目光讓我感到母親深深地愛。它如蜂蜜般甜膩，像洛神紅茶似的酸楚，又似卡布基諾一樣苦澀。

子孝父心寬。 讓我們和父母和睦相處，共享這最美最純的親情，好好的孝敬父母，讓我們快樂無憂過日子。讓我們的孝心綻放最耀眼的光芒，結出最甜的果實，讓它的光年。

關于孝道的作文 篇10

“天下無雙，孝子黃香”孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝順更是每一個孩子應當做到的。這不，這個暑假我家天天午餐的鍋碗我承擔了，給媽媽分擔家務。

左擦擦，右擦擦......”我一邊哼著自編的小調兒，一邊勤快地洗著碗兒?？傊?，我對洗碗這種小菜一碟的事情是布滿愛好的。不信，你瞧我這般架勢：左手拿碗，右手抓著抹布，有模有樣地洗著?？蓻]想到是，我在半途碰到了一只“攔路虎”：小花碗和我開玩笑，淘氣地從我手里溜到了水池里，自個兒跳起了“水上迪斯科”。我氣憤了，表情由晴轉陰，皺起眉頭，絕不客氣地拿起油油的小花碗，對它氣呼呼地說：“你不仁我也不義!也許它害怕我了，便不再也不敢淘氣地玩滑滑梯了。

接下來，我就得接受媽媽的檢查了。原本我還認為可以得到一枚“洗碗勛章”?？蓩寢尩脑挭q如晴天霹靂：“哦，這個米粒兒是怎么回事？”我一下“囧”了，臉瞬間像魔術般紅成了大蘋果。我立即拿起碗重新洗，這次，我比剛剛當真了許多，由于我想得到媽媽的認可。

“哦，我終于再次洗完了！”我長舒了一口吻，轉過身去剛想叫媽媽，卻只見媽媽倚在在廚房門旁，欣慰地看著我，給了我一個愛的擁抱。

“百善孝為先”讓我們用語言、用步履從小事情做起，向父母傳遞一份愛，表達一份孝心。

專家點評:

這篇作文寫得是幫媽媽洗碗的事，通過這件小事來寫孝敬，文章語言幽默，結構條理，最后點出了“百善孝為先”的主題。文章略有不足的地方是沒有把幫父母做家務與孝敬的關系交代清晰。

關于孝道的作文 篇11

我們學校是寄宿制，每到周五下午，我就可以坐車回家，一路上歡聲笑語，期待著一頭扎進太奶奶懷里的情景一下車，我一陣風似的跑到太奶奶家，可是大門緊鎖，我可愛的老太奶應該掰著手指頭等我回家呀，能去哪兒呢？悶悶的回到家，看到媽媽正焦急的打電話，原來太奶奶生了重病，已經(jīng)被送去了醫(yī)院。我一聽急得“哇”的一聲就哭了，媽媽給我擦擦眼淚“博雅不哭，媽媽帶你去看看太奶奶”。輾轉來到醫(yī)院里，太奶奶已經(jīng)去做手術了。爺爺奶奶，在外工作的爸爸也騎著摩托車風塵仆仆的趕來了，臉上的油漆還沒來得及擦去，還有二爺、三爺一大家子人都在，有的焦急的在走廊里張望，有的急得直跺腳，還有的悄悄地抹眼淚忽然醫(yī)生急匆匆的出來了，“病人需要輸血，誰的血型合適？”一家子人把胳膊一擼，一擁而上，最后爺爺和二爺?shù)难投己线m，倆人還因為搶著獻血差點急紅了臉，爺爺堅定的說：“我是老大，我先來”可能太奶奶感受到了兒孫的孝心，她終于挺過來了。

我正是出生于這樣一個四世同堂的大家庭，太爺爺和太奶奶已是耄耋之年，辛苦了一輩子，膝下三兒一女，大兒子就是我爺爺了。爺爺奶奶今年六十多歲，跟黃土地打了半輩子的交道，該享享清福的他們仍然閑不住，伺候老父老母，照看孩子。爸爸跟著裝修隊到處干活，忙得不可開交。媽媽在附近的紡織廠做女工，抽空還得去地里干農(nóng)活。可就算再忙，只要在家，每天按時去探望老人的規(guī)矩誰也不會忘。

這樣幾十口的大家庭在現(xiàn)在的社會已經(jīng)很少見了，更令人街坊鄰居羨慕的是兒孫們的孝順，為此村里還專程到太奶奶家掛了一塊“四世同堂，孝道傳家”的牌匾。

對啊，“孝道”就是我們的傳家寶了。

說一個小趣事吧，兩位老人身體比較硬朗，不愿意和孩子們住在一起，于是平日里各家做點好吃的總要把二老接到家里。有次二月二龍?zhí)ь^的日子，家家要包餃子，太奶奶不愿兒孫們麻煩，提前下“命令”：我跟老頭子自己包餃子，誰家也不去了。還沒到中午，爺爺就讓我把煮好的餃子給太奶奶送去。我一路小跑，生怕餃子涼了，可到了太奶奶家一看，八仙桌上竟然擺了滿滿一桌的餃子，大家不約而同的都來了——這兩碗是二爺家的姑姑送的，那一盆是三爺派小叔叔送來的，還有姑奶奶騎車親自帶來的，再加上煮的雞，燉的肉，熱氣騰騰看到我走進來，太奶奶和太爺爺笑得更合不攏嘴了：“孩子們孝順，我們這輩子值了！”

我們家將近三十口人其樂融融，靠一個“孝”字緊緊的團結在一起。小小的一個“孝”字，寄托了家族長輩們的殷切期盼，值得我家每代子孫用畢生時間去體悟、去踐行、去弘揚。

“百孝為先”，有的人，他們正是把敬孝道放在萬事之先，奏出了可歌可敬的大愛之曲，而有的人，卻因未盡到孝心而抱憾終

身。

“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，何嘗不是人生最大的悲哀？姥爺深諳其中的道理。都說久病床前無孝子，可我姥爺是十里八鄉(xiāng)出了名的大孝子。太姥姥先是癱瘓在床，后來又得了老年癡呆，十二年了，一年三百六十五天，姥爺他一直侍奉左右，一口一口的喂飯，一勺一勺的喂水，端屎端尿更是每天都有，他似乎忘了自己也是個花甲老人。兒女們主動要求幫忙，他堅決拒絕，“我的親娘，我來盡孝”。年幼的我疑惑不解：“姥爺，你不嫌我太姥姥臟嗎？”姥爺摸摸我的頭，“博雅，姥爺小的時候啊，你太姥姥就是這么照顧我的，而且要艱辛千倍萬倍”——我的太老爺在那個動亂的年代遇害，二十多歲的太姥姥一夜之間哭白了頭，裹著小腳的柔弱女子擦干眼淚，獨自撫養(yǎng)襁褓中的兒子長大成人——她一個人經(jīng)歷了多少苦難，也許只有我姥爺能明白幾分。太姥姥走后我姥爺也病倒了，臨終前，姥爺對兒孫們說：“娘不易，我得去照顧她?！?/p>

孝心是春雨，潤物細無聲;孝心是蠟炬，成灰淚始干；孝心是春蠶，到死絲方盡！孝——一個字，一輩子，姥爺?shù)男⑿母腥局覀兠恳粋€家庭成員。

我媽媽也是遠近聞名的“孝媳婦”，一提她的名字，老人都會豎起大拇指，說起她對長輩們做得孝心事，那可是幾天幾夜也說不完。去年，八十多歲的奶奶得了胃病，需要住院治療，媽媽一聽到這個消息心急如焚，立刻請了假，每天陪在醫(yī)院照顧奶奶，連醫(yī)院的門衛(wèi)都認識她了。由于奶奶腸胃不適，對吃的東西很挑剔，媽媽每次都要跑

好幾個地方為奶奶買可口的飯菜。每當奶奶需要打點滴時，媽媽就坐在奶奶旁邊耐心地候著，以方便及時叫醫(yī)生。奶奶動手術期間，媽媽不敢睡覺，有時到了半夜，媽媽實在困得不行了，就在扶手上睡一會兒，只要奶奶輕輕一動，媽媽馬上就驚醒了。爸爸想去醫(yī)院照顧，可媽媽說“你是個男人，心粗，我不放心?！蓖鴭寢屓找驺俱驳拿嫒荩胰硕伎戳诵奶?。鄉(xiāng)親們都羨慕奶奶有個賽過親閨女的好媳婦。在媽媽身上，我似乎看到了姥爺?shù)纳碛?。村里推選“好媳婦”標兵，大家一致認為我媽媽當之無愧！

雖然爸爸媽媽從不曾教育我如何做一個有孝心的孩子，可是身教重于言傳，“孝”字早已扎根在我幼小的心靈中。我用心學習，不讓父母為我操勞；我搶著洗碗洗菜，為他們分擔一絲辛苦；我為父母唱歌跳舞，讓家里充滿歡聲笑語不僅如此，周末的我更是“忙活”了，寫完作業(yè)，先去太奶奶家陪他倆澆花喂魚，他倆耳朵有些聾了，我就像個小喇叭一樣繪聲繪色的廣播一周大小事件。然后去爺爺家，給奶奶揉腿捶背，幫她打掃衛(wèi)生，或者給她表演新排練的節(jié)目，哪怕什么都不干，只是牽著她的手靜靜地坐著。因為我知道，對我來說，陪伴是最好的孝心！

烏鴉反哺，恨不能盡其意；羔羊跪乳，悔不能釋其情。有著一顆孝心的人，從來都感嘆自己可以回報的太少太少。對于父母的愛，我們唯一能做的，就是盡自己的所能來報答。孝心無價，千金難買，讓我們從身邊小事做起，尊敬父母，關心父母。別讓“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛久久徘徊了，好嗎？

“孝”僅僅是一個字嗎！不！它是我們這個普通農(nóng)家世代的家訓，是平凡的我們?yōu)槿酥?，更是中華民族之魂！我相信，“孝”必將在我們每一個人的心中永久傳承！

關于孝道的作文 篇12

愛孩子這是個連老母雞也會做的事情，重陽節(jié)日的來臨，讓我突然想起這句話了。

沿著這句話推下去，我們是否可以查問下：孝順白叟，什么動物做得較好？耳熟能詳?shù)墓适潞孟褚仓挥小案嵫蚬蛉椤薄盀貘f反哺”了，也有人說黑魚在母魚產(chǎn)仔后會眼睛瞎掉，無法覓食，那些小魚們?yōu)榱四赣H能活下去便自動排隊送到母親的嘴里……

對這幾個故事，我們稍作分析，便不丟臉到古人為了孝道的教化，人為地進行了善意的篡改。羔羊跪乳絕對是由于吃奶的利便，而不是什么感恩；小黑魚葬身母魚腹中，那是由于剛出生的它們還不具有逃生的能力，圍著母魚尋求安全感時卻不幸成為母魚果腹之物。只有烏鴉的反哺行為好像還可說得過去，但據(jù)從事動物研究的職員表示，在生物學上，“慈鳥反哺”是沒有依據(jù)的，甚至連烏鴉中哪一種是白居易所說的“慈鳥”，都無從考證，所以這個故事肯定也是古人的臆想。

或許有人為此感到難以接受，由于古人津津樂道用以諄諄訓誡我們的例子就這樣馬腳百出。固然我們不想承認，但我們無法從動物中尋求到孝敬的楷模，更無法從人類自身加以舉證。

或許有人要用《二十四孝圖》加以反駁，可當我們靜下心來，對二十四孝子一個個仔細分析的時候，卻感覺其中許多都是荒誕不經(jīng)的，甚至有違人性的。什么嘗糞憂心、哭生竹筍、恣蚊飽血、乳姑不怠、埋兒奉母……也有矯揉做作的，如聞雷泣墓、扇枕溫衾……當然如仲由負米、懷橘遺親、扼虎救父之類還比較可托，但也說不上感人。由于這等事情為父母者做得比兒女精彩得多，也司空見慣得多。

但不管怎么說，在我們的觀念中一直感覺古時的白叟要比今天白叟風光得多，威風得多，潤澤津潤得多。究其原因，與統(tǒng)治者的提倡有太大的關系。孝順白叟是作為社會統(tǒng)治體系的一部門，猶如“君君臣臣”一樣，不是你愿不愿意的問題，而是必需如斯的問題，不然就違背了社會規(guī)則，你就無法被社會相收留。社會把家庭權利交由白叟掌管，晚輩對白叟的孝敬從某種意義上，是對權勢、金錢的聽從。順從長輩的意愿，也就是順從了社會，順從了統(tǒng)治者的治理。所以老太爺作為一家之長，說一不二的威嚴才能保持幾千年?？刹恢缽氖裁磿r候起，白叟從家庭中坐北向南的崇高地位一下子畏縮到犄角旮旯里了。

不得不承認，今天的白叟普遍無社會地位，無經(jīng)濟能力，由原來的強勢家長成為弱勢對象。在這種情況下，是否孝敬就成為一種自愿而非被迫了。缺乏社會的輿論監(jiān)視、強制約束，讓孝敬成為一種自覺的行為習慣，一時間面臨重重難題，所以對愛的呼叫成為當下弘揚人文精神的一個主旋律。

付出=回報，作為對等法則很收留易被人接受。人在權利、金錢蠱惑下很天然萌生出對強者的崇拜之情，如對王侯將相、商界大亨、藝術大腕們的忠誠竭心、諂媚趨炎之愛；生理上的渴想也很收留易使兩性之間萌發(fā)出愛的情感，如夫妻、情人之愛；種族延續(xù)的本能，幾乎讓所有的動物都不自覺地產(chǎn)生舐犢之情，也就是所謂對兒女的愛；而渴想被群體認可、渴想人生價值被證實的高期望值下，也收留易產(chǎn)生對宗教、政治信奉的迷愛；當然在思惟契合、志趣相平等條件下，朋友良知之愛的產(chǎn)生也是天然的。唯獨對弱勢群體的關愛，好像無法從中得到人所想要的，心理上就不免產(chǎn)生失衡，于是就逐漸冷淡了父母、白叟。見于此，目前贍養(yǎng)白叟成為一個普遍的社會問題的現(xiàn)象也就不足為怪了。

這個問題的解決靠傳統(tǒng)道德的約束，已經(jīng)失去了權利背景，所以無疑會成為空口說。靠法律強制脅迫，好像缺少了家人之間的脈脈溫情。解決的方法只有靠個人素養(yǎng)的進步，靠社會輿論的監(jiān)視，靠對孝道思惟多渠道的引導。一個人本著一顆做人的良心，推己及父母，推己及人，真正地把尊重、把理解作為孝順父母的內收留，這樣才能談及對社會的關愛?；蛟S這才是重陽節(jié)為子女者所應該自省的。