讀完一本書籍，內(nèi)心有了新的收獲，對(duì)于我們來(lái)講，是一次很大的進(jìn)步，現(xiàn)在閱讀作品這本書的人是越來(lái)越多了，它的故事引人深思。?寫讀后感不僅是得到知識(shí)，更是思考和理解，是展現(xiàn)思考成果的方式，作品的讀后感你要怎么寫呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家準(zhǔn)備了一篇精心挑選的文章標(biāo)題是“藏讀后感”，以下的信息僅供參考希望大家仔細(xì)閱讀！
砂岡先生是一只藏狐，平時(shí)總是板著臉，看上去兇巴巴的，可在他花崗巖般外表的下面，卻藏著一顆善良細(xì)膩的心。他關(guān)心下屬，愛(ài)護(hù)孩童，照顧弱者，愛(ài)護(hù)動(dòng)物，從各方面來(lái)看都是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好好先生。遇到丑惡現(xiàn)象時(shí)，他也嫉惡如仇，挺身而出，打抱不平，匡扶正義。在生活中有自己的小趣味，喜歡看電影，喜歡自拍，喜歡做點(diǎn)心。
學(xué)習(xí)和動(dòng)手能力超強(qiáng)，完成一件杰作后總是事了拂身去，像個(gè)高深的掃地僧。這么多優(yōu)點(diǎn)集中在一個(gè)人身上，如果砂岡先生是只萌萌的小白兔或者帥氣的金毛，那么這本書就索然無(wú)味了。偏偏他是只沒(méi)事時(shí)臭著臉一本正經(jīng)的藏狐，這種強(qiáng)烈的反差萌才讓故事變得有意思。
砂岡先生就是身邊生活中普通人的投影。小時(shí)候雖說(shuō)很早就明白了人不能貌相的道理，但看到冷酷的大叔總有點(diǎn)害怕，心里不自覺(jué)地設(shè)了防，總覺(jué)得沒(méi)有笑瞇瞇的阿姨來(lái)的親切。后來(lái)也在一些故事里看過(guò)一些面冷心熱的人物形象，再見(jiàn)到這樣的人，會(huì)在心里暗自想象這樣的人對(duì)自己家人會(huì)是什么樣，高興起來(lái)會(huì)是什么樣。
再后來(lái)慢慢明白了每個(gè)人都有自己的故事，有的是生活所致，有的是性格使然，不能以貌取人。嚴(yán)肅的臉下面可能藏著一顆溫柔的心，而溫良的面容背后也可能散發(fā)著歹意。
看著砂岡先生，也像是看著我們自己。沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的壯舉，也不是聚光燈下的焦點(diǎn)，守著自己的一畝三分地，過(guò)好自己的小日子。該嚴(yán)肅時(shí)嚴(yán)肅，該溫柔時(shí)溫柔，立得起，放得下。只求活到多少歲都能不失最初的天真，對(duì)別人真誠(chéng)相待，對(duì)生活認(rèn)真負(fù)責(zé)，守住自己心中的標(biāo)桿，做一個(gè)好人。
這就是書中的藏狐砂岡先生，這就是生活中千千萬(wàn)萬(wàn)這樣普通而又善良的人。
沙岡先生是個(gè)看上去像個(gè)脾氣不好的大叔的那種狐，和可愛(ài)真的沾不上邊，甚至第一眼看到它就覺(jué)得這就是電影里壞人的標(biāo)準(zhǔn)臉嘛。如果以貌取人的話，它一定是會(huì)被劃分到最好別沾上關(guān)系的那一種。
這張臉也讓它遇到了不少的麻煩，比如路上撿到了錢包，想要追上去還給失主，卻被失主當(dāng)做壞人于是拼命逃跑。就連那些街頭混混看到他生氣的臉都會(huì)噤若寒蟬，而其實(shí)他只不過(guò)是肚子不舒服著急想去廁所。
但是一旦你了解了它，就會(huì)忍不住地喜歡，不管是作為同事，作為朋友，作為家人，又或者只是單純的路人，他都有一種獨(dú)特的魅力在吸引著你。有時(shí)心里會(huì)覺(jué)得它就是根定海神針，只要看到它心里就會(huì)覺(jué)得很踏實(shí)。
他是一個(gè)很好的同事和領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)挨罵的同事，它會(huì)送上零食安慰，而且為了不讓同事覺(jué)得尷尬，他會(huì)給所有的同事都泡上花草茶。在會(huì)議陷入僵局的時(shí)候，也會(huì)去給大家買咖啡鼓舞士氣，會(huì)總結(jié)并提出新的思路。
面對(duì)職場(chǎng)咸豬手它也沒(méi)有坐視不管。當(dāng)男同事假借揉肩膀去騷擾女同事時(shí)，他默默地走過(guò)去給男同事揉，化解了尷尬。而集體聚會(huì)喝酒的時(shí)候，也會(huì)借口倒酒不動(dòng)聲色地化解被糾纏的女同事的尷尬。
它對(duì)小朋友也是特別的有耐心和愛(ài)心。面對(duì)想要咬它尾巴的熊孩子，他只是默默忍耐，不會(huì)大吼大叫。也會(huì)在給女兒推秋千之余，棒獨(dú)自玩秋千的小朋友去推一下。會(huì)在看電影的時(shí)候，因?yàn)楹竺孀∨笥讯揭伪诚旅?，避免擋到小朋友?/p>
我最喜歡的是它和女兒砂奈子之間的故事。它會(huì)給砂奈子做喜歡的動(dòng)畫人物的便當(dāng)，會(huì)因?yàn)榕畠翰粣?ài)吃青椒而去研究怎樣才能把青椒做的美味，會(huì)因?yàn)榕畠翰蛔屗葱哦榫w失落，也會(huì)因?yàn)榭吹脚畠旱某砷L(zhǎng)而淚流滿面。
格外值得一提的是，他也并不是濫好人。當(dāng)女兒犯錯(cuò)誤搶了小朋友的玩具的時(shí)候，也會(huì)嚴(yán)厲的批評(píng)女兒讓她還回去。也會(huì)果斷的砸汽車玻璃和生氣的打人，因?yàn)閷?duì)方在炎熱的天氣把孩子獨(dú)自留在車?yán)铩?/p>
這本《藏狐沙岡先生》并不是那種讓人覺(jué)得爆笑的漫畫，而是很輕松很治愈的日常。讓人忍不住覺(jué)得如果在生活中真的能遇到一個(gè)像沙岡先生這樣的人該多好啊。希望沙岡先生也能為你帶去溫暖和笑容。
清**駐藏大臣衙門舊址陳列館觀后感
3月22日上午，我校組織全體黨員教職工參觀了清**駐藏大臣衙門舊址陳列館，聽(tīng)著陳列館講解員的介紹，看了一些**，了解了一下駐藏大臣派駐的經(jīng)過(guò)、進(jìn)藏的歷程、對(duì)****管轄情況、設(shè)置情況，感覺(jué)還是很受教育、很受啟發(fā)，這也是用歷史來(lái)說(shuō)明**自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。
清**駐藏大臣衙門舊址陳列館展陳共分清**駐藏大臣專題展、清**駐藏大臣衙門舊址復(fù)原陳列、清**駐藏大臣詩(shī)詞書畫生活展、******治藏事跡專題展、中國(guó)共產(chǎn)黨治藏新紀(jì)元展等5大部分。
通過(guò)走訪了解到，在舊中國(guó)共產(chǎn)黨的封建農(nóng)奴制下，僧侶和民建農(nóng)奴人口不到5%，控制著農(nóng)奴和奴隸95%以上的人身自由和大部分生產(chǎn)資料，過(guò)著奢侈而頹廢的生活。一切財(cái)富和權(quán)力都屬于農(nóng)奴，廣大農(nóng)奴一貧如洗，一無(wú)所獲，連做人的最低權(quán)力都沒(méi)有。他們一代又一代地為貴族、寺院和**支付無(wú)窮無(wú)盡的烏拉差事。
承擔(dān)著人類罕見(jiàn)的繁重勞動(dòng)，卻過(guò)著人類最悲慘的生活。他們沒(méi)有人身自由。貴族可以侮辱、折磨、交易、贈(zèng)送、鞭打甚至殺害農(nóng)奴和奴隸。在封建農(nóng)奴制的黑暗年代，農(nóng)奴們甚至無(wú)法生存。
正如一些嚴(yán)肅的現(xiàn)代西方藏學(xué)家所指出的，對(duì)1959年以前的**“無(wú)論想象力有多么豐富，**絕大多數(shù)人的生活決不是‘令人羨慕的’。 ”
唐太宗曾說(shuō)過(guò) “以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以古為鏡可以知興替?！蔽覀儾荒芡浥f**，更要看到新**的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)牧民生活水平不斷提高，**所有的家庭都有固定的住房，交通、郵電、通信等基礎(chǔ)設(shè)施明顯改善，教育、醫(yī)療等社會(huì)事業(yè)發(fā)展迅速，文化建設(shè)成就顯著， 民主權(quán)利得到切實(shí)保障。**在黨的富民政策的指導(dǎo)下，生活變得比蜂蜜甜！
特別是青藏鐵路建成了世界屋脊。從此，雪域高原與鐵路脫界的神話成為歷史，加速了中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展。
“飲水思源”，毫無(wú)疑問(wèn)，**的滄桑巨變，揭示了一個(gè)偉大而又平實(shí)的真理：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，只有在祖國(guó)大家庭的懷抱里，只有堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，**才能發(fā)展進(jìn)步，才能徹底改變貧窮落后的面貌。這是各族人民在實(shí)踐中得出的最重要的結(jié)論，也是今后穩(wěn)定、建設(shè)、發(fā)展、繁榮必須遵循的根本原則。
【篇一：《美國(guó)藏個(gè)桃花源》讀后感】
最近讀了一篇文章，講述的是美國(guó)某處有一群阿米什人，他們不借助任何現(xiàn)代工具，僅僅憑著自身的勞作自給自足生活下去，為此我感觸頗深。
首先，這些人們是德國(guó)人的后裔。德國(guó)的品質(zhì)是眾所周知的：專注，認(rèn)真，堅(jiān)強(qiáng)。
這些都完美地體現(xiàn)在阿迷什人身上。其實(shí)，世界上任何一個(gè)民族都有自身的特征和品質(zhì)，我們應(yīng)該尊重，并取長(zhǎng)舍短，這樣可以使我們的品質(zhì)得到完善。
其次，當(dāng)我讀到下面這段文字時(shí)，我可以看到大多數(shù)成年的亞米希人回到他們的村莊，而不是在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)展。我想，他們不是不想而是不能吧。先不說(shuō)他們的生活從小和社會(huì)脫節(jié)，如今的社會(huì)上充滿著勾心斗角，爭(zhēng)名逐利，而這些淳樸的阿米什人，可以生存下去嗎？
在他們眼里，還不如回到村子里去呢。在他們眼里，那些名利又算什么呢？
最后，我也注意到美國(guó)**可以允許阿米什人離開他們的統(tǒng)治，維持他們的現(xiàn)狀。如果**不允許這樣的活動(dòng)，我們還能看到這樣的天堂嗎？我覺(jué)得，充滿著民主，自由的社會(huì)才是人民們心中的最高追求，就像美國(guó)這樣，如果世界上所有的國(guó)家都能讓人民做自己想做的事，那么到了那一天，世上那個(gè)再也不需要什么世外桃源的美好憧憬了。
因?yàn)?，這整個(gè)世界已然變成了“黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)”的桃花源了吧！
【篇二：《美國(guó)藏個(gè)桃花源》讀后感】
讀完本文我震驚了，真是大千世界無(wú)奇不有。我沒(méi)想到在美國(guó)這樣一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，會(huì)有這樣一個(gè)桃園，就像另一個(gè)世紀(jì)。完全想不通他們竟然只是憑借著他們?nèi)嗣竦拇緲?、勤勞、謙卑、誠(chéng)實(shí)、寬容、和平這些傳統(tǒng)一直持續(xù)下去。
仿佛科技不曾發(fā)展，世界不再變化一般，與世隔絕卻又在世界上存在。
我只能說(shuō)，這不科學(xué)！
這真是一個(gè)奇怪的民族，仿佛是這個(gè)紛繁錯(cuò)雜的污黑的世界上沒(méi)有一個(gè)污點(diǎn)地存在著。我能說(shuō)什么呢？這群人只能永遠(yuǎn)幸福地生活在自己的社會(huì)里，很難進(jìn)入外面的世界。
在外面這個(gè)華麗的世界背后的陰暗迂腐，各種各樣丑陋的世態(tài)，缺乏善良誠(chéng)實(shí)的世道，各種殘酷的機(jī)械式的格式化的人生，人們一個(gè)個(gè)被抹殺了靈魂，毫無(wú)意義地為活而活著，為生存而學(xué)習(xí)，為錢財(cái)而丟棄生命，生存在這世界上簡(jiǎn)直是一種玷污！希望那群人別走出他們的桃花源，帶著自己完整的人格活下去！
其實(shí)這個(gè)世界本無(wú)桃花源，因?yàn)槭澜绫緫?yīng)都是桃花源，而人們不斷地污染著踐踏著這個(gè)世界，因此世界不再美麗，因而之后的人們看到了這些本應(yīng)是再正常不過(guò)的地方而稱之為桃花源。又有誰(shuí)會(huì)想到那是這個(gè)世界最初的樣子呢？
【篇三：《美國(guó)藏個(gè)桃花源》讀后感】
美國(guó)藏個(gè)桃花源，我原以為是未經(jīng)開采的茂密森林或者別有風(fēng)味的田園小屋，不料此處“桃花源”更指特立獨(dú)行的阿米什人一族簡(jiǎn)樸的生活風(fēng)氣，于是我的“原以為”倒成了對(duì)著桃花源的陋識(shí)。
阿米什人不使用現(xiàn)代技術(shù)，如手工煉鐵、手工編織的風(fēng)格，讓我暗自責(zé)罵無(wú)知，把高效的工具不使用，反而浪費(fèi)勞動(dòng)。
刮掉已婚男子胡須是對(duì)其極大的侮辱這點(diǎn)，是我頗感新鮮與好奇，殊不知還能在文明的社會(huì)見(jiàn)到此等***念。人們常道要去除陋俗，卻不想往往把古人所留傳統(tǒng)也一并剔去，風(fēng)情何在？文化何在？
阿米什族的孩子只需要完成初中課程，這讓我羨慕不已。我十分贊同阿米什一族的“人性重在感悟”一說(shuō)，好比學(xué)***，現(xiàn)代文的做法便是提煉句子，找到主旨，領(lǐng)會(huì)其深層文意，于是語(yǔ)文老師便就著每篇文章“不厭其煩”地遍遍領(lǐng)導(dǎo)。其實(shí)若是同學(xué)們閱讀量足夠，又何苦如此，若是每節(jié)語(yǔ)文課都是讓學(xué)生用心自讀文章，想必真正用心者，成績(jī)必不會(huì)差到**去。
自己的經(jīng)驗(yàn)方不用他人教導(dǎo)，老師的本職本就是稍稍提點(diǎn)、正確引導(dǎo)，要那么多定死的“知識(shí)”作何？成功的老者往往遇事恬淡，有著下自己經(jīng)歷供人參考者，而我們閱其文章，真能遇萬(wàn)事皆持闊靜？可知唯有親身經(jīng)歷，方知其中奧妙。
人性重在感悟啊，自獲，而自得。
我真的被阿米什人震驚和吸引了，但是在課文的后半部分**沖進(jìn)教室，兩個(gè)女孩決心用自己的生命去乞求別人的安全。無(wú)奈**人性有失，未被打動(dòng)，反倒驚訝而緊張釀成五死五傷的大錯(cuò)。一個(gè)民族真正的力量——凝聚力也好，愛(ài)國(guó)心也罷，都在危急關(guān)頭方能體現(xiàn)。
一個(gè)民族中未成年的兩個(gè)小女孩可以為了保護(hù)他人，對(duì)死亡無(wú)所畏懼，何其強(qiáng)大。更讓人震撼的是，**葬禮之參加者有一半是為其祈禱的阿米什人，他們同時(shí)擔(dān)起了照顧其親屬的責(zé)任，其善良、其寬容，正體現(xiàn)了救贖最大的力量——人性的力量。
只有看到簡(jiǎn)樸節(jié)儉的作息方式，才能有新的認(rèn)識(shí)。阿米什人的自制力和信仰皆因?yàn)閷?duì)生活信仰和對(duì)待方式的特立獨(dú)行和堅(jiān)守，對(duì)勞動(dòng)、親力親為的追崇，放養(yǎng)成了最感人的人性，此民族之自制力與堅(jiān)守，使其人性得到提升和難以侵染之強(qiáng)大。這樣的做派，確為美國(guó)桃花源。
《藏地白皮書》讀后感
花了一天的時(shí)間看完了巴掌大小的《藏地白皮書》。其實(shí)這僅僅是一個(gè)關(guān)于兩個(gè)人從愛(ài)情開始到結(jié)婚的博客記載而已?？墒沁@樣的“而已”竟然能讓我覺(jué)得這生活是那么的美好……
如果你問(wèn)，這本書寫的很好嗎？我會(huì)坦白說(shuō)，頂多算得上樸實(shí)。但是，當(dāng)我拿起這本書，我竟然有把所有事情都放下，只想專心把它看完的閱讀沖動(dòng)。
男女主角認(rèn)識(shí)的時(shí)候，女孩子大學(xué)畢業(yè)。對(duì)西藏懷抱同樣熱情的兩個(gè)人，在西藏相遇了，彼此欽慕，然后約定五年之后一起故地重游，最終“有情人終成眷屬”了?！稛o(wú)間道3》中的陳慧琳說(shuō)：這是命運(yùn)！陳道明擺擺手：緣份吶，就是緣份。當(dāng)然，這個(gè)故事是有夠俗套的。但這本書自身帶著無(wú)限的能量，書中是一篇篇男女主人公交錯(cuò)寫成的日記，并沒(méi)有多么復(fù)雜的情節(jié)，但是一字一句卻格外真實(shí)動(dòng)人。那些戀愛(ài)里特有的心動(dòng)、猜測(cè)、試探、喜悅與失落，如此細(xì)微又貼切，一下下敲進(jìn)心里。
但在現(xiàn)實(shí)中，這樣的故事，這樣的生活，恐怕很難被借鑒。因?yàn)椋诮^大部分人眼里，更多的只能看見(jiàn)種種的限制、障礙、或者來(lái)自父母、朋友、親人的懷疑或反對(duì)。和菜頭的序，很在理。也許生活不過(guò)就是形形色色的巧合，一些追逐，一些逃避，一些相遇，和一些忘記。也許每一對(duì)真正的戀人的分離，不過(guò)是為了證明，在沒(méi)有了你的生活里，我就無(wú)法再正常呼吸。其實(shí)，怎么可能？有鼻子有空氣誰(shuí)會(huì)活生生的憋死自己，屏氣呼吸那么一會(huì)兒算給你天大面子了！
拿起這本書的時(shí)候，()我想起了自己當(dāng)年的模樣。很多似乎淡忘的細(xì)節(jié)，又慢慢浮現(xiàn)出來(lái)。我想，骨子里，我與傅真，是有很多相似之處的，一樣的外表溫順、內(nèi)心叛逆，一樣的渴望旅行，一樣的熱愛(ài)自由。
只是，我至今還沒(méi)去過(guò)西藏。我一直覺(jué)得，西藏是個(gè)純凈神圣的地方，甚至只是看著那照片中的圣山圣湖，都會(huì)瞬間感覺(jué)被凈化。我想去看看那里的天、納木錯(cuò)的湖水、寸草不生的山坡和難看的山羊，我要去嘗嘗青稞酒然后暈呼呼的看夕陽(yáng)，我還要到寺院里靜靜的坐坐……
言歸正傳，我們要繼續(xù)相信愛(ài)，相信它能敘寫傳說(shuō)，創(chuàng)造奇跡，相信不好的一切都會(huì)過(guò)去，一切都會(huì)變好。
相關(guān)推薦
最新更新
