百鳥朝鳳觀后感

我們從中可以領悟到許多，學習到許多。觀后感是“觀”和“感”結(jié)合的產(chǎn)物，經(jīng)常寫觀后感，可以提高自己的內(nèi)容輸出能力，我們寫觀后感的時候有什么需要注意的呢？經(jīng)過仔細篩選編輯為您編輯出了這份精選的“如何寫好觀后感”，為了方便下次閱讀請將本文加入書簽！

百鳥朝鳳觀后感 篇1

12月1日，公司組織所有員工在加勒影院觀看了劇情片《百鳥朝鳳》，這部影片的導演將視角對準黃河邊上一代又一代以吹嗩吶為生的人們，采用了現(xiàn)實主義手法描述了平凡的嗩吶匠對事業(yè)的堅守。

焦師傅是方圓幾個村子里最有名望的嗩吶匠。別小看一把小小嗩吶，周圍村子的大人都以自己的孩子是焦師傅的徒弟為榮耀。當焦師傅說自己是“匠人”時，他挺直了腰板，蒼老的臉上露出了最光亮的眼神。這也讓我對“匠人”這個詞又有了新的理解。

在我的印象里，“匠人”大概就是有技術(shù)的人，最多也就是技藝高超的人。至于其他方面，以前我還真沒有想到。

焦師傅收的這兩個徒弟，最后也只有天鳴一人接了師傅的班，成了一個“匠人”。而天鳴的成長過程，也給我們?nèi)轿徽故玖?，什么才是真正的“匠人”?/p>

和天鳴一起學習吹嗩吶的還有他的師弟藍玉，這師兄弟兩個，有很多的相同點，也有很多不同的地方。也就是他們之間這些不同的地方，所以最后只有天鳴學成了《百鳥朝鳳》。

天鳴和藍玉兩個人都是聽從父親的話來學習吹嗩吶，起初他們都不懂嗩吶到底是什么，但是在不斷的接觸中，兩個人都愛上了嗩吶，并且都以學到《百鳥朝鳳》這個曲子為目標。

兩個人的起點和性格極為不同，天鳴天賦不夠好，氣有些短，而藍玉正好相反，天賦異稟，中氣十足，學東西也很快，所以師傅開始的時候，很看重藍玉，先讓他真正的學習吹嗩吶，而天鳴只能每天重復著相同的動作，用蘆葦桿吸河灣里的水。

不是只要嗩吶吹的好，天資高就能學《百鳥朝鳳》的，在逐漸的接觸中，焦師傅也發(fā)現(xiàn)了藍玉身上最大的缺陷。藍玉學東西很快，但并不踏實，就像他在地里割麥子的時候，為了表現(xiàn)出自己的勤快，就一味的加快速度，而不去把割下來的麥子整理好，藍玉做事情太急功近利，沒有長性。他是太聰明了，耐不住寂寞，不適合傳承這門手藝。

而天鳴雖然中氣不足，但卻能踏踏實實的每天都到河灣里吸水。他知道自己氣不夠足，于是就每天都練習，我們都說勤能補拙，天鳴用他的勤奮，把自己和藍玉的差距抹平了，在慢慢的練習中，他還發(fā)現(xiàn)了自己的特長，學鳥叫惟妙惟肖，還能輕松的分辨出各種鳥叫聲。而且天鳴遇到打擊也不會輕易放棄，做人老實本分，就像焦師傅說的當初收他做徒弟的最主要原因，天鳴看到他父親摔倒后流出的眼淚。天鳴是個有“德”的人，講“仁義”的人。

“匠人”這個詞，在現(xiàn)在大致被稱“藍領”，而隨著時代的發(fā)展，像嗩吶這樣的傳統(tǒng)行當也面臨著新興文化的強烈沖擊。天鳴接過班以后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在雖然錢掙得多了，但是嗩吶匠卻不像之前那樣受人尊敬了，很多以前的規(guī)矩都被人忽視了。

而且，隨著外來文化的沖擊，嗩吶班子能接到的活也越來越少，很多人連最基本的生活都維持不了，所以很多天鳴之前的師兄弟都到外地去打工了，只有天鳴一人還在苦苦支撐。他自己也不知道，到底還能堅持多久。

只有焦師傅還在堅守著這門手藝，他像是在新時代大潮中的一股逆流，固執(zhí)的守護著這片土地上的最后一塊凈土。在他近乎頑固的要求下，已經(jīng)解散一段時間的嗩吶班子，又重新整合起來了，雖然很多人因為各種原因再也不能吹響嗩吶，可嗩吶還在，嗩吶匠的精神就不能倒。許久沒有出現(xiàn)過的嗩吶聲，又重新在這片黃土地上空傳揚。

嗩吶聲終于又響了起來，焦師傅也最后一次吹起他最心愛的那首>，因為年紀太大了，很多人都勸他不要這樣做，可他的執(zhí)拗還是戰(zhàn)勝了一切。當他吹起嗩吶的時候，我又看到了那雙發(fā)亮的眼睛。

電影所展現(xiàn)出了中國百姓的工匠精神，這是最令人感動的地方。從師傅的傳授到徒弟的學習再到繼承人的選擇，無一不體現(xiàn)著“干一行愛一行精一行”的工匠精神。當焦三爺在展示他所心愛的寶貝——嗩吶時，眼神流露出的喜愛，絕不亞于一位男子在注視心愛姑娘時的愛戀。然而嗩吶于他，不只是愛人，更是生命，甚至比生命更重要;身體虛弱時，他為無雙鎮(zhèn)的嗩吶不能演奏而四處奔走;命懸一線時，他惦記的不是拿賣牛的錢治病，而是為徒弟置辦一套新的嗩吶……

電影所著力刻畫的嗩吶匠對于嗩吶及其精神的堅守最令人震撼?！盁o雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶”，這是焦三爺作為一名匠人對于嗩吶技藝的守護;電影中金莊的村長逝世，眾親屬跪求焦三爺吹奏百鳥朝鳳，并施以金錢誘惑，但他始終不為所動，恪守嗩吶吹奏的規(guī)矩，這便是中國工匠的風骨。

現(xiàn)在國家都在大力宣傳“工匠精神”，確實“工匠精神”是我們社會當中的一個寶貴財富，現(xiàn)在人們做什么事都太看重金錢了，有時甚至都丟掉了自己的職業(yè)操守。“工匠精神”作為一種精神含義被提煉出來，勢必會提醒人們在提高技能的同時，也不要丟掉自己作為一個傳承者的本分。生活在這個時代，我們都太需要金錢了，但是在自己努力拼搏中，一定不要忘了作為一個“匠人”應秉持的道德底線。不要讓“匠人”這個名詞在我們手中，沾染上灰塵。

百鳥朝鳳觀后感 篇2

故事講述的是一對“嗩吶匠”師徒的成長過程，展示了傳統(tǒng)藝術(shù)形式在新老兩代間傳承與接棒這份擔當所需要的心性和精神，又聚焦了這門手藝在時代變革中的落沒困境。

電影中突出展示中華文明中嗩吶的傳承，一年又一年水草豐茂，一代又一代嗩吶情長，每一只都有一個美好的故事。大火中搶出嗩吶，不僅僅是手藝人的工具更是他們的生命。

片中對焦三爺在一次酒后盡情豪放的吹的那一嗓子和村長追悼會上喇叭口流出的鮮血等細節(jié)刻畫的諸多段落里，都演繹了時光的流逝之中人們對傳統(tǒng)文化從尊敬崇尚到輕視鄙夷的轉(zhuǎn)變。

早期焦三爺?shù)慕辜野嘧叩侥睦锒急蝗俗鹬?，吹奏百鳥朝鳳更是難得一聽。到后來，故事的主人翁游天鳴接過焦老爺子的衣缽，游家班被洋樂器取代，越來越不被人尊重，最終使得團隊離散，嗩吶在時代變革中消亡。對比焦老爺子他用言行和生命來維護和傳承嗩吶這門匠活，無不扼腕嘆息。

世易時移，非人力可為。雖然這種取代是社會進步不可抗力之下的必然，但一種文化的衰落總讓人多少覺得不安。在我看來這個故事是一個悲劇，傳統(tǒng)技藝逐漸退出歷史舞臺，失傳的獨門絕活成為歷史。

百鳥朝鳳，用嗩吶的形式來展示各種鳥兒的叫聲，是多么美妙的人與大自然的結(jié)合，如此精湛的技藝逐漸失傳。當下流行的鋼琴、小提琴、吉他等逐漸取代了中華傳統(tǒng)的樂器嗩吶、二胡、琵琶等是世事更迭、傳統(tǒng)受害的最真實體現(xiàn)。這樣的故事仍舊在每一天的現(xiàn)實社會中頻繁的上演。

深究其為什么？屈辱的中華近代史讓我們失去了宏偉的建筑、精湛的傳統(tǒng)技藝和大量文化藝術(shù)瑰寶，但最近幾十年的快速發(fā)展拜金主義也讓我們失去了中華文明的匠人之心。

如何讓我們中華文明再放光芒，電影也給了答案。尊重傳統(tǒng)技藝者，讓他們不斷得到社會的正反饋，讓從事藝術(shù)的匠人得到足夠的價值體現(xiàn)。

如今我國正處于向高質(zhì)量挺進的階段，那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)晶，它們是華夏民族的文化精髓，是不可或缺的。如果切斷了根，那怎能抵抗外來肆虐的風暴！希望這種“吹到骨頭縫里的嗩吶聲”能喚起我們對精湛技藝的不斷追求。

百鳥朝鳳觀后感 篇3

整部影片以主人公的回憶視角，展現(xiàn)了主人公童年時期跟著師父學嗩吶，期間經(jīng)歷了社會的巨大變化，人們開始推崇西方文化，嗩吶被人們忽視與遺忘，大部分人都放棄了嗩吶，只有他與師父依然堅守傳統(tǒng)文化的故事。

百鳥朝鳳，此曲一出，百鳥稱王，此曲的有深刻的淵源，只有像鳳凰一樣奉獻的人才有資格享有此曲。影片中把三個人與百鳥朝鳳聯(lián)系在一起，查老爺子，師父與竇村長。三人中有人配得上，有人配不上，配的上的人不允許給自己吹，配不上的人卻求別人吹，彼此形成了鮮明的對比。師父在別人加錢的情況下也拒絕給查老爺子吹奏百鳥朝鳳，因為在師父的心里，只有道德高尚的人才配得上這曲子，而師父臨死時卻不允許徒弟給自己吹百鳥朝鳳。作為影片的主人公，師父表面上嚴肅無情但內(nèi)心善良堅忍，他把生命獻給嗩吶，他的形象在銀幕上展現(xiàn)得如此真實感人，另觀眾難以忘懷。

影片中的人物都有鮮明的性格特征，彼此相互聯(lián)系，相互影響，共同推動了情節(jié)的發(fā)展。天鳴與藍玉的對比，一個天賦不足，卻視嗩吶超過自己的生命，另一個天賦異稟，卻不珍視嗩吶。與其余師兄弟比較，他們都放棄了，天鳴仍然在堅持，世人都在變，他們師徒卻不曾改變。鮮明的對比，更突出人性的偉大。正印證了師父的那句話:吹嗩吶不在于吹得有多好，而在于是否把嗩吶吹到骨子里，最重要的是那顆對嗩吶虔誠的心。直擊主題，發(fā)人深省。父親始終作為一個旁觀者，自己年輕時不能吹嗩吶，就將希望托付給天鳴，兒子被選為接班人，自己比誰也高興，跑遍了整個村子傳遞消息，當嗩吶衰落時，自己也曾經(jīng)嫌棄過嗩吶，可最終選擇了堅持把文化傳承下去。柳三作為一個喜劇類型人物，給影片沉重的情感氛圍上增添了詼諧成分，雖然是一個配角，性格單一卻典型，輕描淡寫卻不流于呆板，使人耳目一新。作為雙方爭執(zhí)的導火線，引燃了雙方的爭斗，促進了影片的高潮的產(chǎn)生，襯托了主角的特征，暗示了當代人在面對西方文化與中國文化的態(tài)度，他是當代社會人的一個縮影。

此外，該影片的攝像有許多可圈可點之處。優(yōu)美如詩的畫面，蘆葦叢與大河相依，以及生活在這里的人們，使每一幀鏡頭都充滿詩意。在師徒三人于蘆葦?shù)嘏c鳥兒互相應和的一場戲中，長鏡頭的使用，配合追隨人物運動的跟鏡頭和主觀視點鏡頭，使觀眾跟隨人物穿梭在蘆葦叢中，加強了畫面的立體感與縱深感，更好地展現(xiàn)了空間環(huán)境，畫外音配合畫內(nèi)音，一唱一和，互相映襯，由此使觀眾對畫外空間產(chǎn)生無限遐想，將蘆葦叢美好的景象與人物的淳樸自然顯露無遺，觀眾如同進入了故事中的世界，同入此鏡，同生此感，領會到那種質(zhì)樸純粹的情感。影片在展現(xiàn)廣闊的蘆葦?shù)貢r多采用遠景，展現(xiàn)人物活動時以蘆葦作為畫框，使人物如同活在畫里，體現(xiàn)出一方水土養(yǎng)一方人的特點，表現(xiàn)出人物內(nèi)心世界的美好和對傳統(tǒng)文化的永不放棄。在表現(xiàn)吹嗩吶的藝人獨自在古城樓下吹奏的場景時，運用遠景體現(xiàn)出縱深空間，使道路通向無盡的一端，人物只占畫面一小部分，表現(xiàn)出藝人的渺小，暗含了社會對嗩吶的忽視與遺忘，這時行人入畫，扔下硬幣，漸行漸遠，只留下藝人一個，背景音樂是凄涼的嗩吶聲，言有盡而意無窮，使觀眾久久沉思。在師父與天鳴喝酒的一場戲中，攝像師手持攝像機，隨著嗩吶的節(jié)奏晃動鏡頭，并采用旋轉(zhuǎn)鏡頭以師父為中心，使師娘與天鳴的特寫分別入畫，烘托歡樂的氛圍，表現(xiàn)師父喝醉酒后似孩童班的天真爛漫與對嗩吶赤誠的心。這時音樂由歡快突然轉(zhuǎn)到悲傷，師父倒下，跟天鳴說“嗩吶不是吹給別人聽的，而是吹給自己聽的”，直點影片主題。情感的前后對比，以喜襯悲悲更悲，表現(xiàn)人物心境，也與社會遺忘嗩吶、文化從此斷了根互相映襯。師父把嗩吶傳給了自己的徒弟，一代又一代，眼看快要走到盡頭了，內(nèi)心無限凄涼。

天鳴不告而別的一場戲中，天鳴與師父師娘三人在畫中，背景是生機勃勃的綠色田野，天鳴遠遠望了他們一眼，然后轉(zhuǎn)身出畫，緊接著是山野的遠景，畫中是奔跑的天鳴，一動一靜，配合優(yōu)美的音樂，過渡自然而富有美感。在影片結(jié)尾天鳴站在師父墓前吹嗩吶時，當鏡頭轉(zhuǎn)到師父時，畫面從虛變實，從近景推到特寫，引導觀眾更深刻地感受人物內(nèi)心活動，這時師父起身，轉(zhuǎn)身走向遠方，漸行漸遠，畫面右上方是飄蕩的紙錢，師父的背影越來越小，直到音樂停止，影片結(jié)束。

該影片很好地運用了嗩吶與其它樂器共同作為背景音樂，表現(xiàn)出時代感與民族特色。例如二徒割麥的場景，配合富有節(jié)奏感的嗩吶聲，增添了活潑的氣氛，音樂節(jié)奏與割麥節(jié)奏互相映襯，天鳴穩(wěn)重不亂，藍玉魯莽心急，二人性格形成鮮明對比，為后來的劇情發(fā)展埋下了伏筆，成為師父選擇天鳴的原因。在婚宴那場戲中，西洋樂器與嗩吶交雜，極不和諧的音樂突出諷刺的意味，進行曲與南山松，一個中國文化，一個西方文化，雙方在廝打時以進行曲作為背景音樂，配合以快節(jié)奏的鏡頭切換，既迎合了影片中情緒的浮動與動作變化的節(jié)奏，又使原本血腥的打斗變得富有趣味，增強了戲劇效果與感染力。

該影片剪接自然，不僅從技術(shù)上實現(xiàn)了轉(zhuǎn)場，而且在藝術(shù)上利用了攝像、音樂與旁白等其它技巧實現(xiàn)了完美的剪接。例如在影片結(jié)尾處，從嗩吶藝人轉(zhuǎn)到師父的墓碑，先由天鳴的臉部特寫化到山野遠景，畫面再化到墓碑，剪接跨度小，使影片節(jié)奏更加柔和，符合此時的情感節(jié)奏。音樂實現(xiàn)了聲畫組接，由藝人的鏡頭轉(zhuǎn)到天鳴的鏡頭，從而產(chǎn)生整體感，實現(xiàn)了背景音樂的流暢不中斷，使轉(zhuǎn)場更加自然。影片后部分的轉(zhuǎn)場多采用黃昏時叢山的剪影，夕陽西下也預示著師父即將離世，凄涼的氛圍烘托出悲傷的情感，為后續(xù)情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。

影片中多次運用旁白式蒙太奇，一是交代劇情，使敘事節(jié)奏緊湊;二是表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，幫助觀眾了解人物的思想，補充缺乏的信息，吸引觀眾的視線;三是作為一個時空轉(zhuǎn)換手段，使影片在時空上可大幅度跳躍而不失自然流暢。此外，影片運用全知視點的敘事方式來設計整個故事，能讓觀眾與人物建立起復雜而微妙的關系，使觀眾產(chǎn)生更多的情感體驗，從而移情于主人公。人物站在現(xiàn)在回望過去，表現(xiàn)出時代的變遷，具有歷史悠遠的意味，即使是現(xiàn)在，主人公依然堅持著將嗩吶傳下去，將師父的遺愿堅持下去。

這是全影片中最讓我感動的一幕:師父的生命已經(jīng)快要走到盡頭，他用自己的生命堅守著百鳥朝鳳，自己吹不動了，讓徒弟繼續(xù)吹完，而他在一旁敲著鼓，無論如何，他也要為這首曲子出一份力，看著天鳴努力地吹著百鳥朝鳳，他笑了，他靜靜地看著徒弟，仿佛看到了當年的自己。

文化需要我們的共同努力去傳承下去，我們接過上一輩的文化，承載著他們的囑托與希望，就應該用赤誠的心把它傳遞下去。生命雖逝，時代已變，可文化卻是無窮無盡的，我們對文化的虔誠也是永無止境的。

百鳥朝鳳觀后感 篇4

游天鳴的父親因為自己小時候夢想學嗩吶沒學成，硬逼著自己的孩子去學嗩吶，反應了那個時代的人對這門手藝的敬重與喜愛，還有執(zhí)著（天鳴爹也是從小就喜歡嗩吶，有了孩子還沒變），同時也點出了那個時代父母把自己的意志強加給下一代。

天鳴拜師時，爹爹摔倒頭上受傷流血，天鳴摸著爹的傷口流淚了。焦三爺被孩子的情所打動，后續(xù)也有多表現(xiàn)人與人之間的情。師傅與徒弟間的相惜表現(xiàn)的非常多，師娘對天鳴的疼愛，師娘不忍師傅只給了天鳴半碗飯，提醒到孩子正長身體，天鳴爹可是給足了飯錢的（那個時代的媳婦兒的家庭地位影響了她的說話方式），師娘給天鳴縫了嗩吶布袋。雷雨天，師傅師娘到處找一直在蘆葦岸邊練習吸水的天鳴，師傅將斗笠和草帽都給了天鳴，嚴厲的師傅是很疼徒弟的。

天鳴藍玉幫忙下地割麥，兩個鏡頭對比了下他倆割的麥茬，藍玉性子更野一點。樹林里學鳥叫，師傅與天鳴對歌（也是人與自然，人與生命的對歌，用心感受每個生命的不同），師傅出題考徒弟，藍玉與天鳴性子又有了一次對比。天鳴藍玉麥草堆里學抽煙，藍玉說那小姑娘真好看（這孩子開竅可真早），天鳴旁邊呼呼睡。天鳴雖不情愿學嗩吶，拜師后也并沒有偷懶?；恢倍继貏e踏實，后來又被天鳴爹點出，天鳴雖小，但是做事情還是有模有樣的。天鳴學藝出師后也一直是熱愛著嗩吶并堅守，也證明了這一點。

焦三爺說嗩吶是門匠活，紅白喜事熱鬧，也給田間地頭忙碌生活的人在閑暇時解解乏，嗩吶是真正的民間藝術(shù)。在天鳴自立門戶第一次出活回來后，去看望師傅師娘，師傅高興的打開了二十多年的陳釀白水杜康（好喝不），醉吹狂顛，恣意汪洋，鏡頭隨人物搖擺，好不歡快（目測是人抗著攝像機跟拍的，這段的攝像師給個大寫的贊，導演的功力不禁膜拜）。師傅說，嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的，然后呼呼大睡（這段吹的真的是很好聽）。非常喜歡這一段對師傅真性情的大特寫，是個大轉(zhuǎn)折段，也道出了如今沒規(guī)矩的一些現(xiàn)象，嗩吶行業(yè)不再景氣，新生事物的競爭等等。

藍玉，天鳴的爹媽，都勸過天鳴改行，天鳴對他媽說，我答應過師傅的。要出活，師兄弟卻都不愿去，師傅來了一頓罵。行業(yè)和團隊都報出問題，天鳴和師傅內(nèi)心極其悲涼又無奈。師傅垂垂老矣，惡病在身，代吹《百鳥朝鳳》從嗩吶里飚出血來，不放棄對嗩吶的熱愛和對現(xiàn)實的抗爭。傅正局長（這個稱呼有點想笑）來說嗩吶申遺的事兒，師傅在病床上急切的要求天鳴答應。隨后天鳴去了西安，在城墻上，藍玉和妹妹講述新生活的計劃并邀請?zhí)禅Q一起干，天鳴又一次說，我答應過師傅的?；厝ズ螅瑤煾等ナ?，天鳴在墳冢前吹嗩吶為師傅送行，天鳴回憶了師傅醉酒吹曲的景象，似與師傅對歌，又像是吹了同一首曲子，拜師與送別都在流淚，只緣一個情字。師傅的幻像是從太師椅起身轉(zhuǎn)頭遠走，我的理解是，師傅不再強硬要求天鳴怎么做，一切由他自行選擇。

沒有轟轟烈烈的大場面，更多的是平鋪直敘的寫實和細節(jié)表現(xiàn)，卻讓我?guī)子錅I。夢想的執(zhí)著，時代的變遷，極速的變化讓人無奈。一個行業(yè)從幾百年被世人尊敬傳承到?jīng)]落排擠被替代，夢想還在，時代卻異樣，連傳承都成問題。

除了傳統(tǒng)手工藝，很多行業(yè)都遭遇了這樣的問題。吳天明導演深深體會到這一點，電影行業(yè)里，商業(yè)片的逐漸盛行讓真正的電影人格格不入（《百鳥朝鳳》的票房也是個很好的例子）。現(xiàn)如今各種抓IP的，為拍電影而拍電影，卻能夠很容易獲得市場好評，票房動輒數(shù)億上十億。其中也有我小小的幾張電影票的貢獻，太多片子撓你癢癢搏你一笑，而非觸你心底。但是大多數(shù)人的心態(tài)是能夠搏我一笑就可以了，害怕的是你讓我笑都不笑?；◣资畨K錢用一兩個小時逗我一笑，也值。是因為我們的內(nèi)心匱乏才需要這樣的冷笑話嗎？還是因為我們拋棄了大多美好的東西只被眼前事物所吸引？能讓你常常回味的是什么？

世事慌亂又匆忙，記得面對自己的內(nèi)心，跟自己多多交流，問問自己，什么才是對我們最重要的？

百鳥朝鳳觀后感 篇5

5月14日上午，在淅淅瀝瀝的雨中，我們到附近的鄭州奧斯卡新建文影城，去**電影《百鳥朝鳳》。老實說，對于60歲以后的中年人來說，電影院離我們太遠了，他們幾乎沒有想到去電影院。這次看電影的念頭，純屬是在微信上看到一則新聞，說是制片人方勵下跪懇求影院經(jīng)理為電影《百鳥朝鳳》排片引起了我的注意：

什么樣的電影會讓制片人跪下來向電影經(jīng)理求情？這是一部什么樣的電影？后來，到百度上搜索了一番，對吳天明導演、對電影《百鳥朝鳳》有了大致的了解，有一種強烈念頭：

到影院看電影百鳥朝鳳》。

《百鳥朝鳳》是著名導演大師吳天明的絕世之作。影片中的故事發(fā)生在八百里秦川上的無雙鎮(zhèn)，老一輩的嗩吶**焦三傳藝給徒弟游天鳴，希望他將這門民間手藝世世代代傳承下去，但在現(xiàn)代化大潮的裹挾下時代風尚發(fā)生轉(zhuǎn)向，嗩吶班子無以為繼、四散衰敗。

經(jīng)常拍100分鐘的電影，隨著情節(jié)的發(fā)展，我的心一次又一次的震驚，眼淚一次又一次的無聲離開。是為影片的主角焦三爺用生命對嗩吶從骨子里做到“嗩吶離口不離手”的堅守和執(zhí)著，是為嗩吶由輝煌到?jīng)]落的那種無奈與辛酸？也許都有吧，這種情緒一直讓我無法自拔。

在過去的兩天里，我仔細考慮了這部電影。焦三爺收徒、收徒的一些做法給了我啟迪和思考。

一、教育要慧眼識才，發(fā)掘潛能

在無雙鎮(zhèn)，吹嗩吶這種傳之久遠的民間藝術(shù)，絕不止于娛樂，更具意味的是它在辦喪事時是對遠行故去者的一種人生評價——道德平庸者只吹兩臺，中等的吹四臺，上等者吹八臺，德高望重者才有資格吹“百鳥朝鳳”?！鞍嬴B朝鳳”這支高難度的曲子，也只有領軍的嗩吶高手才能勝任。整個無雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹“百鳥朝鳳”。

焦三爺老了。他需要繼承嗩吶。他應該選誰？

焦三爺沒有選擇機靈聰明、天賦過人，悟性很高的徒弟藍玉，而是選定了忠厚老實，天賦不好的游天明。為什么？因為焦三爺選**人的要求是不僅技藝要高，關鍵得品行好，“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，才能拼命把嗩吶傳承下去”，任何時候都不會放棄嗩吶。

游天明愛他父親的孝道，雨天帶著蘆葦桿吸水，勤練基本功；割麥子時踏踏實實，把麥子一個接一個地擺放整齊；火災發(fā)生時，天明先救藍寶石的嗩吶救不了他的嗩吶。這些都說明游天明能夠擔當起這個重任。而藍玉呢，用藍玉自己的話說性子太野，沒有定性。

見到兩個漂亮女孩子就一直念念不忘，割稻子也隨便放，**了全然不顧嗩吶，喜歡跟著焦家班看熱鬧，這樣的人不適合守著古老的即將沒落的手藝活。一旦這個手藝不能養(yǎng)活自己，火燒茅房，八成會選擇生活得好好的而放棄嗩吶手藝。

所以，焦三爺慧眼識英才，而游天明沒有叫師傅失望，組建游家班，在現(xiàn)代化大潮的裹挾下，不顧家人的勸說，不為名利所動，苦苦支撐著嗩吶這門藝術(shù)。那么，做為一名教師，我們也應該有一雙洞察力，充分挖掘?qū)W生的潛能，因材施教，因勢利導，讓學生走得更遠。

二、教育要夯實基礎，注重體驗

選好了**人，該怎樣培養(yǎng)？影片中，焦三爺開始教游天明吹嗩吶時，給了他一根蘆葦桿，讓他天天到河邊吸水，后來給他一根長長的蘆葦桿，還是讓他天天到河邊吸水，說什么時候把水吸上來再叫他吹嗩吶，前兩個月，游天明根本就沒摸過嗩吶。焦三爺為什么這樣做？

因為他看出游天明的氣息不足。天明呢，遵照師傅的要求，不顧炎熱，風雨無阻，夯實了基礎。在叫孩子們吹百鳥朝鳳這支曲子時，焦三爺帶領兩個徒弟來到林間，讓他們自己聽鳥叫聲，辨別是什么鳥。

我想當他們用嗩吶演奏小鳥時，一定會有不同的感覺。同樣，作為小學教師，我們應該為學生打好基礎，為他們的教學打下堅實的基礎。只有通過孩子們的觀察和體驗，我們才能更透徹地理解知識。在小學里，要培養(yǎng)孩子學得好，比如專心學習的，善于觀察和思考的，能夠獨立解決問題的。

制定學***和學***的學***。課前及時預習，課后及時復******。還要激發(fā)孩子濃厚的學***，對事物有好奇心和想象力，滲透科學的學法指導等，另外，從語文角度上來說，小學階段是學生記憶的**時段，教師要引導學生大量背誦經(jīng)典詩文，積淀文化底蘊，為學生以后的發(fā)展奠定良好的基礎。

三、教師要德才兼?zhèn)洌氏却狗?/strong>

作為教師，如何率先垂范？焦三爺?shù)男袆咏o予了我們啟示和思考。

《百鳥朝鳳》電影告訴我們，無論做什么，無論技藝多么高超，走心很重要。影片中的嗩吶藝人焦三爺，是一個嗩吶高手、領軍人物，只有他會吹百鳥朝鳳，他教徒弟說“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，才能拼著命把嗩吶傳承下去?！彪娪爸械膯顓龋浴鞍唷钡姆绞接蝿又葑?，誰家有紅白之事，嗩吶班子便替他們吹奏一場，紅事不多，白事為主。

白事，便是替死者演奏，死者的身份越是高貴，吹奏的陣勢就越是初級，二臺，四臺，八臺，所謂《百鳥朝鳳》，便是為最為尊貴的死者預備的曲目。排斥過別人的，即使是任職四十年的村長，也擔不起這首曲子，盡管村長的兒子許諾重金；為民獻身的，哪怕是扛著病重的身軀，吹出獻血，也要為他奏完此曲。

吹嗩吶是如此，教育更是如此，在這紛繁的世界中，我們教師更應該堅守職業(yè)情操，用心做教育，把教育當做事業(yè)來做，全身心的投入與付出，才能取得成功。像焦三爺這樣的優(yōu)秀教育工作者，有很多，他們堅守自己喜愛的教育事業(yè)，把青春和鮮血奉獻給教育事業(yè)。前兩天的“最美教師”評選，讓我欣喜的看到了老師們對教育的執(zhí)著于追求。

這，正是需要我們所堅守的。

《百鳥朝鳳》這部電影看完了，但是它留給我們思考的還有很多很多……

百鳥朝鳳觀后感 篇6

師父非師傅，更與老師有本質(zhì)上的區(qū)別。父母給我們生命，而師父給的是人生。師父是用幾千年的文化精髓和他自己的靈魂教會你走好人生之路。而當今這個時代，師父都成師傅。工人階級的專用稱呼，更高級的就是老師了。老師是個職業(yè)，更加成就了人性丑惡的一面。與中國傳統(tǒng)中的師父一詞有天壤之別。電影中這一個世代相傳的嗩吶匠焦三爺，用生命演義了傳承，演義了中國文化精神的師父。他雖固執(zhí)，但仁愛，有骨氣，愛憎分明，有操德，個性鮮明。他愛他的嗩吶，愛著老祖宗留下的東西，愛他的徒弟，唯獨不愛他自己。這幾乎是中國傳承傳統(tǒng)文化的人共有的性格特點。他說：“嗩吶不是吹給別人聽得，是吹給自己的，要吹到骨頭縫里，不能讓嗩吶沒了。”這經(jīng)典的語言，只有師父才能說的出來。因為這個聲音來自他的靈魂，而不是嘴唇。

我的骨科師父世代相傳，她的一生只收了我這么一個徒弟。我常問師父為啥不多收徒弟，師父經(jīng)常笑而不語。有一天師父說：“孩呀，咱家這個手藝是救人的，這么多代了，都是傳女不傳男。你大姐（師父的親生女兒）人品不好，不能傳給她，會害人的。我以為我要把這手藝帶到棺材里了呢，結(jié)果沒想到遇到了你。咱娘倆有緣，你這孩子心眼好，有德性，又會內(nèi)科，你學會這個手藝能治病救人，不會瞎了咱們家祖輩名聲。雖然違背了祖訓，但我想她們會理解的，孩呀，她們都看著你呢，千萬不要為了錢去救人！”我聽到這淚奔了，從此再沒問師父為啥不多收徒弟?，F(xiàn)在師父不在了，這話卻從不敢忘記，如同那電影里的游天鳴。

這部電影讓我想起很多與師父的點滴生活，我?guī)缀跻恢痹诹鳒I看完這部電影，沒有拜過師父的人很難理解這種感情。金錢至上的中國人靈魂深處是什么？我說不好，但一個頭磕在地上，一句師父，一個承諾，一種精神，便成就了我生命的全部！是與血液容在一起的，誓死捍衛(wèi)老祖宗留下的東西，不敢忘記師父的教誨和自己的誓言！師父說你要勇敢的做一個殉道者！

百鳥朝鳳，鳳就是殉道者的化身，捍衛(wèi)和守護著光明和希望的靈物。只有鳳凰才會涅盤，重生的便是他的徒弟。焦三爺走了，孤零零一座墳迎著余輝，百鳥朝鳳就下了，嗩吶才能繼續(xù)著它的生命的光輝。

百鳥朝鳳觀后感 篇7

這部電影看了很多次，至少10次。

之所以想寫點文字，是因為感觸太多也太深，一般文藝片在科技橫生或者刀光劍影的新時代電影里，很難僅僅用劇中科技營造的美景穿透人心和人性。

這一部描寫三秦大地上一個叫做無雙鎮(zhèn)的地方，民俗樂器嗩吶在師徒、父子之間兩代感情的傳遞，中間穿插的人和事，五次嗩吶的演奏場景使整個劇情的起伏波折。我們處在這樣變化日新月異的時代，曾經(jīng)的那些堅持和堅守，在時光面前總是這樣的不堪一擊。

劇中的游天鳴在父親的挾持下，從土莊到水莊學吹嗩吶，幼小的天鳴內(nèi)心是非常抵觸的，因為這僅僅是因為他父親希望兒子能夠完成他幼時的愿望，成為一個嗩吶匠。而我們，多少人又在現(xiàn)實中秉承著這些并非發(fā)自本心的愿望，在未知的命運中浮沉過往。

五次嗩吶場景。一次次演繹著在新事物沖擊下漸漸式微的民俗產(chǎn)物。

由來只有新人笑，有誰聽到舊人哭?

本來這些變革都是無法阻擋的，無法遏制的時光之輪碾碎著一切，也沉淀著一切。第一次演奏吹嗩吶，是到了水莊之后，游天鳴聽師父和師兄們吹奏，而這位未來嗩吶隊伍的繼承人，卻不如師弟藍玉，在兩個多月的學藝過程中，即使焦三爺帶著徒弟們出去了十幾次，也沒有帶游天鳴一次。

有些事情需要磨煉心性的，所謂借事煉心，大抵如此。

而兩個月十幾趟的頻率在1982年這樣一個時代，在黃土高原之上的陜西，或者說在相對封閉的中國大多數(shù)內(nèi)地城鄉(xiāng)，對于婚喪嫁娶中所沿襲的民俗音樂——嗩吶而言，在相對單調(diào)的鄉(xiāng)土生活中，依然是高高在上的。而會者確實鳳毛麟角，所以天鳴的父親——游本勝在和大莊聊肖老師的葬禮上，吹奏百鳥朝鳳的場景繪聲繪色，繞梁不絕。

日子就在這樣平靜的流淌，自由的蘆葦在河邊放肆的瘋長，而房前屋后的飛禽掠過湖面卻是如此的波瀾不驚。在金莊的村長查(Zha)老爺子的葬禮上，查家的'長子跪請焦三爺吹奏一曲《百鳥朝鳳》以示追念亡者，并且表示錢不是問題。但被焦三爺拒絕。

不是錢的問題，那是什么問題?這樣的曲藝不是可以用錢還衡量嗎?那是現(xiàn)代人的看法，我相信真正純粹的藝術(shù)是不為五斗米折腰的。

六斗也不行。

而焦三爺堅持和堅守的正是這樣的行業(yè)尊嚴，既然有規(guī)矩，就要遵守，并且是普天之下共同遵守，而標準則是一種信念，是一種“是非唯群言是度”的價值觀，跟多少錢無關，因為精神生活和物質(zhì)游離在兩個層面，因為錢改變不了。

而焦三爺從那個時代走過來，由徒弟而師父，繼往堂上諸師，心中所堅持的規(guī)矩就是這樣，皇帝也改不了。

所謂山中宰相，陸地神仙，無非如此。

但是時間可以改變一切。

春秋代序，寒來暑往，焦三爺在鄉(xiāng)鄰和眾門徒面前，把衣缽傳給游天鳴，而非傳給對嗩吶更有天賦的藍玉，是夜，藍玉在院子里哭泣的疑問，焦三爺沒有作答，而是告訴他，目前藍玉掌握的嗩吶技術(shù)，養(yǎng)家糊口已經(jīng)足夠，讓他早點休息。

是的，嗩吶的基本作用是紅白事上吹奏的養(yǎng)家糊口以及農(nóng)閑時刻小范圍的娛樂活動。

而選擇誰，都很艱難，焦三爺選擇了相對木訥的游天鳴。改換門庭的嗩吶隊，從此姓游，正如劇情對白中，游天鳴所說的，眼前的隊伍都要依靠他來養(yǎng)活。

如何擔當是個問題。

第三次嗩吶的場景是長生的婚禮，這是天鳴的發(fā)小。正是這樣的關系，所以長生顯得隨意，沒有接師禮。也就是說，本來很多的禮節(jié)，已經(jīng)逐漸淡化甚至淡出，而這絕對不是游家?guī)湍酥两谷隣斈軌蚋淖兊?。時過境遷是這部電影最深的痛，因為有人還在無限的懷念和追憶散落在歲月中的種種美好甚至悲歡離合。這次長生的婚禮上，焦三爺并沒有出現(xiàn)，拿焦三爺自己的話來說是去了之后，天鳴會放不開，因為總是有依靠。

我突然想起我自己2011年冬天，從西安飛往貴陽之前，由于項目重大且屬于破冰區(qū)域之作，但是我心底也沒底，主要是怕自己去了之后把事情搞砸了，所以當時去求教于我的直屬上司——公司副總經(jīng)理，得到的回復是冷冷的一句話：

自己去吧，你早晚要經(jīng)歷這一關。

從他的辦公室走出來，在院子里糾結(jié)，但是還是在第二天一早，前往咸陽飛往貴州高原，當在黔東南州堅守和周旋了20多天之后，第一筆項目款項到了公司賬戶，望著龍洞堡機場外面的青山白云發(fā)呆。

貴山蒼蒼，盤江泱泱。

是的，所有人都是這樣，總有一個階段的路是無可替代，游天鳴不例外，我也同樣。

所以，看到這一段的時候，我十分理解焦三爺，如果天鳴輸了，那么，他也輸了。天鳴輸給了膽怯，而他輸給了選擇。

很慶幸的是演奏還算順利。

所以當天鳴給焦三爺買了煙葉帶過去的時候，焦三爺卻十分挑剔的說，煙葉是武帝山下的最好。很簡單，焦三爺就是這樣的率性，他覺得對，就是對，覺得不合理，那一定不合理。

而這里面，幾乎沒有一點點私心，僅憑這一點，焦三爺已經(jīng)讓我仰之彌高。

而第四次嗩吶演奏的場景出現(xiàn)在雷家的壽宴上，而雷家，不僅僅邀請了游天鳴的嗩吶隊，也邀請了長號的洋樂隊。其實嗩吶也不是中國本土原創(chuàng)，嗩吶是從古代波斯和阿拉伯傳入中國的。但是這已經(jīng)不重要，因為經(jīng)過1000多年的發(fā)展，已經(jīng)深入國人骨髓，所以和此刻出現(xiàn)的洋樂隊沖突，也是很正常的事。換句話說，即使雷家不請洋樂隊，也會遇到李家張家劉家，因為無法選擇過渡，碰撞是最好的詮釋，新事物也應該有它本來的命運和使命，正如現(xiàn)在懷念磁帶機的人很多，但是真正去買磁帶機的人很少。

因為他們懷念的是那個時代的簡單和美好，而不是磁帶機本身的特性。

所以，當扭著細腰的豹紋美女在臺上花枝招展的舞蹈，迷倒的不僅僅是柳三，也有其他看客。而對于天鳴來說，他要的是尊嚴，因為他內(nèi)心，也僅存著這樣的理念來支撐他以綿弱的力量來挽救漸行漸遠的嗩吶在人們心中的距離。

青山遮不住，畢竟東流去。

正如此刻壽宴的爆竹響徹在上空，這一聲驚雷，炸響了寧靜的村莊，驚醒的不僅僅的在地上捂著耳朵發(fā)懵的天鳴，也是對文化變遷中，哪些沖擊和被沖擊的一個注腳。此刻由于柳三和藍玉的爭執(zhí)，現(xiàn)場亂作一鍋粥，地上灑落和被踩爛的嗩吶，喧鬧的人群以及焦三爺掀翻桌子之后的寧靜。

印證了劇中一句話，現(xiàn)在誰還把嗩吶匠放在眼里。

任何事情都有各自的命運和歸宿。

江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。

繽紛世界閃出的美麗，是因它沒有分開每種色彩，不是么?

被踩爛的嗩吶，曾幾何時還是焦三爺引以為榮的寶貝，束之高閣，不易示人。

第五次演奏嗩吶，是火莊的村長去世。但是先前的徒弟們由于以嗩吶為生計的職業(yè)漸漸失落在現(xiàn)實的社會中，無法養(yǎng)家糊口，日子難以為繼，大師兄在隊伍末告訴天鳴，這次純屬情分演出，以后不必叫他了。

一半是懇求，一半是告誡。

而二師兄，已經(jīng)決定離開臥病在床的老母去外地打工，正準備出門的時候遇到焦三爺和天鳴前來，焦三爺翻地上的編織袋，里面全是出遠門換洗的衣服，而無嗩吶，踩著編織袋的焦三爺，抬眼仰望的二師兄以及房中病榻上抹淚的老娘。

輸給了時光，也會輸給現(xiàn)實。

所以火莊的村長家，低回著哀怨婉轉(zhuǎn)的旋律，如歌如訴的表達百鳥朝鳳的寓意和精神，這也是焦三爺生命中的謝幕演出，因為中途的時候，染病已深的焦三爺?shù)难ㄟ^吹奏的嗩吶管往下滴，此刻是電影轉(zhuǎn)瞬即逝的高潮，吃驚的游本勝和天鳴，以及在場見此景而驚訝的聽眾。

所謂吹嗩吶吹到骨頭縫里，也就是這樣吧。

因為忘卻病痛，忘卻生死而不忘卻天賦嗩吶的人生。

焦三爺為了給天鳴置辦一套新的嗩吶樂器，把家中的老牛托天鳴牽到鎮(zhèn)上賣了，臨行之前，還給牛披上了蓑衣，所謂的仁和慈莫高于此。相比現(xiàn)在那些給屠宰前的動物注水以待高價的無良商販，焦三爺已經(jīng)是菩薩心腸了。

而這樣的場景，僅僅可以看出焦三爺?shù)募兇?，是非曲直，涇渭分明?/p>

臥病在床的焦三爺，聽到文化局局長登門詢問天鳴是否可以從文化遺產(chǎn)傳承的角度，病榻上已經(jīng)氣若游絲的焦三爺連忙叫天鳴答應。因為只有這樣官方的傳承才能減緩民俗消失在歷史的煙塵中。

現(xiàn)實中的西安，聚集了當年焦家?guī)偷淖拥埽渭規(guī)偷闹髁?，極具天賦的藍玉，以及三位師兄，但是因傷被鋸掉指頭和已經(jīng)染上肺病的二師兄和三師兄，全然無法完成這樣的夙愿。

遠處的西安城墻上，一個吹嗩吶的年老藝人坐在屋檐下賣藝，路人隨手的施舍叮鐺掉落在放置地上的飯盒中，遠方西安已經(jīng)暮色染紅天邊，黃昏已晚，夜幕將至，而這一切終歸是夕陽無限好，只是近黃昏的哀嘆，嘆息那些留不住的美好。

僅以此文獻給傳承那些堅守和獻身在民俗文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人們!

懷念遺失的美好!