百鳥朝鳳電影觀后感實(shí)用11篇

百鳥朝鳳電影觀后感。

欄目小編在深入理解和細(xì)心拼湊的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)了這篇“百鳥朝鳳電影觀后感”文章，相信您也正在苦惱如何寫出一篇完美的作品觀后感？在寫觀后感時(shí)，我們應(yīng)該選擇感受最深的點(diǎn)進(jìn)行寫作。提供此文僅供參考，歡迎閱讀！

百鳥朝鳳電影觀后感【篇1】

上個(gè)周末，陪孩子去看《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》，座無(wú)虛席，我們只買到了第二排偏角的位子，仰脖子看，不到五分鐘就睡了，一直睡到影片結(jié)束。期間，我掙扎著醒來(lái)幾次，不到一分鐘就又睡去，在震天動(dòng)地的打斗聲中，這是我睡得最好的片子。出場(chǎng)時(shí)瞥見電梯拐角一張海報(bào)“大師絕唱——百鳥朝鳳”，吳天明導(dǎo)演的遺世之作。心里開始惦記這片子。

看到《大唐玄奘》已經(jīng)快下線，擔(dān)心《百鳥朝鳳》也會(huì)同樣命運(yùn)，看過(guò)玄奘第二天不歇?dú)獾乜戳恕栋嬴B朝鳳》。觀感如是：

情懷，是不爭(zhēng)的事實(shí)。看片前我曾和朋友討論什么是“情懷”，不為名利只為理想去做一件事情，這就是情懷。能去拍攝《百鳥朝鳳》這樣的電影，行動(dòng)本身就是一種情懷。此片的題材、它想告訴人們的東西，在當(dāng)今這個(gè)環(huán)境非常難得。傳統(tǒng)文化的失落不僅是文人關(guān)心的，大眾更應(yīng)該有所知覺(jué)，最好的東西并不是流行的東西，而一部電影是連接大眾最好的橋梁。作者想說(shuō)的不僅是這些，音樂(lè)失落的背后有傳統(tǒng)道德規(guī)范的失落，人們?cè)诓煌A段對(duì)嗩吶藝人的尊重與輕視對(duì)比鮮明，令人痛心。

堅(jiān)守，是它的主題。當(dāng)焦三爺選擇嗩吶傳承人的時(shí)候，估計(jì)大多觀眾猜錯(cuò)了，人們一般會(huì)認(rèn)為主角不會(huì)那么一帆風(fēng)順地當(dāng)上傳承人，一定得歷經(jīng)磨難方才修成正果。這時(shí)候大家還沉浸在對(duì)嗩吶的崇拜氛圍中，想不到未來(lái)變故，更想不到此片并非一個(gè)傳藝故事那么簡(jiǎn)單。焦三爺如先知一般，放棄了技藝更好的藍(lán)玉，選了木訥踏實(shí)的天鳴，傳了看家曲目百鳥朝鳳。能夠把傳統(tǒng)技藝堅(jiān)守到最后的必然是天鳴這樣的人。

德行，是另一個(gè)主題。死者能不能受用百鳥朝鳳，標(biāo)準(zhǔn)不是錢而是雇主的德行，就這一點(diǎn)，嗩吶匠在舊時(shí)代拿住了尊嚴(yán)。選傳承人也要德藝雙馨，以德為重。

情懷，堅(jiān)守，德行，這三條正是現(xiàn)今最稀缺的東西，就憑這，電影是立住了，值得一看，更何況吳天明第五代導(dǎo)演教父的名頭，陶澤如那蕩氣回腸的演技，根本不用發(fā)行人在微信里給人下跪！求求大家進(jìn)電影院看吧，我都不知道這是在為傳統(tǒng)文化流淚還是在打文化的臉？！

以上三條是不爭(zhēng)的事實(shí)。此外，從電影作品的角度看，嗩吶藝術(shù)的魅力渲染稍嫌不夠，特別是百鳥朝鳳這個(gè)曲子，之前做了那么多烘托，當(dāng)師傅教兩孩子在樹林里分辨各種鳥叫聲的時(shí)候，我是多么期待這些鳥叫到最后可以眾星捧月般地出現(xiàn)在百鳥朝鳳壓軸曲里。影片最后，百鳥朝鳳曲出現(xiàn)了兩次，一次由焦三爺領(lǐng)銜在村長(zhǎng)葬禮上演奏，一次是游天嗚在師傅墳前吹奏，兩次演奏均沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的強(qiáng)烈效果。這里可以參考的是意大利影片《海上鋼琴師》的斗琴橋段，即便是我這種不懂音樂(lè)的也被震驚得瞠目結(jié)舌。做為一部音樂(lè)主題片，音樂(lè)氣氛讓人頗感遺憾，此片如果作曲或音樂(lè)監(jiān)制換成趙季平，做故鄉(xiāng)的音樂(lè)一定會(huì)增色很多。三十年前吳天明導(dǎo)演、趙季平作曲的《人生》忽然縈繞耳際，那熟悉的旋律，是鄉(xiāng)土的、憂愁的、動(dòng)人的，成為一個(gè)時(shí)代的集體記憶。

焦三爺是成功的，而作為新舊傳承核心人物的游天鳴，性格塑造不甚完整，他所面臨的迷惘不夠深刻，他對(duì)藝術(shù)的愛也有點(diǎn)莫棱兩可，先是為了圓他爸的夢(mèng)，后來(lái)又是謹(jǐn)尊師命，似乎他的堅(jiān)守只是對(duì)焦三爺?shù)某兄Z，跟自己的內(nèi)心沒(méi)啥關(guān)系，或者他的內(nèi)心始終沒(méi)向觀眾坦露。缺乏一個(gè)契機(jī)讓人物實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)并達(dá)到完整。從頭到尾，主人公游天鳴是一個(gè)沉悶的角色，影史上有內(nèi)涵的沉悶角色很多，比如《簡(jiǎn)愛》的羅徹斯特，沉悶卻充滿內(nèi)涵與激情。而天鳴的沉悶中只有沉悶，沒(méi)內(nèi)容，沒(méi)激情。此處可以參考去年的獲獎(jiǎng)影片《爆裂鼓手》，里面的年輕人也非常本色，成長(zhǎng)的力度卻很大，你感到這個(gè)故事改變了他的一生，使他成為了他自己。頭號(hào)人物沒(méi)立起來(lái)，我認(rèn)為不能怪演員，要怪也只能怪故事，年輕演員的形象其實(shí)很本色、很到位。從故事結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，他承載的甚至是第一主角的重?fù)?dān)，結(jié)果因?yàn)檫@個(gè)人物有些弱，使人們誤以為焦三爺是第一主角。在主題表達(dá)上，社會(huì)性有余，人性層面的開掘失之不足，縣文化館領(lǐng)導(dǎo)找他們申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這段有點(diǎn)突兀，和整個(gè)影片的悲劇基調(diào)不符，以至于我老懷疑是為了拿龍標(biāo)過(guò)審故意加上的。

最后，對(duì)民族音樂(lè)的前途探討不夠過(guò)癮，并非不滿他的悲觀——吹索吶的變成要飯的在西安城墻上表演。悲劇自古以來(lái)就是真正的正劇，偉大的`作品都在批判現(xiàn)實(shí)，都是悲劇。但是，此片對(duì)民樂(lè)前途的表達(dá)有點(diǎn)簡(jiǎn)單和草率。相比導(dǎo)演之前拍攝的《人生》《變臉》《老井》，這部電影并沒(méi)有突破自已。然而吳老以70多歲的高齡導(dǎo)演了這部情懷之做，令人佩服，值得尊敬，對(duì)當(dāng)今浮燥的電影市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，是一部表率之作。吳老，一路走好！

我在上周三觀影的時(shí)候，坐者寮寮，今天是周日，一周的口碑效應(yīng)開始顯現(xiàn)。在給爸媽訂票的時(shí)候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，院線對(duì)這部片子的排片已經(jīng)增加到從早到晚每小時(shí)一場(chǎng)的密度，盡管是在小廳放映，但面對(duì)《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》這一強(qiáng)勁的擋期對(duì)手，它的表現(xiàn)已經(jīng)獲得院線的青睞。

我將這部值得一看的電影推薦給爸媽，他們又邀請(qǐng)了一對(duì)夫婦朋友一同觀看，四位老人懷著興奮的期待走進(jìn)影院。此刻，我正坐在影院里的影吧一邊寫影評(píng)一邊等待他們出場(chǎng)，回家的路上聽聽他們的想法吧。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇2】

首先致敬中國(guó)第四代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物吳天明，做為執(zhí)導(dǎo)生涯的絕唱，任何一個(gè)進(jìn)影院的人都應(yīng)該非常認(rèn)真地觀賞這部電影。即使是一天只有兩場(chǎng)，一場(chǎng)不超過(guò)十個(gè)人，旁邊還不時(shí)傳來(lái)美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)的喧囂。

《百鳥朝鳳》和嗩吶其實(shí)是一樣的，電影中嗩吶作為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志物已經(jīng)逐漸被歷史淘汰，作為一個(gè)文化傳承的記憶，這是一個(gè)非常大的遺憾。而《百鳥朝鳳》這樣帶有鮮明時(shí)代特色的電影，我覺(jué)得也是作為電影時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志，逐步退出了大熒幕的舞臺(tái)，也是一個(gè)小遺憾。

影片講述了一位老嗩吶師傅傳承自己技藝，而交到徒弟手里的嗩吶班逐漸被時(shí)代所淘汰的故事。

影片的上半部分，重點(diǎn)表達(dá)了師徒之間的傳承，我覺(jué)得略有一絲平淡，焦三爺收徒、傳藝講述的并不是非常精彩，尤其是嗩吶的魅力沒(méi)有很好地表達(dá)出來(lái)，一曲百鳥朝鳳只在影片后面稍微露了一下，就和焦三爺一起消失了，讓人感覺(jué)意猶未盡。另外電影中人物的一言一語(yǔ)包括動(dòng)作表情，仍然80年代的表演的特征，我覺(jué)得在這一點(diǎn)上并不符合這個(gè)時(shí)代的需求。

而影片最值得探討的是無(wú)論是表現(xiàn)嗩吶技藝還是師傅徒弟之間的交流都給人一種表面文雅的感覺(jué)，之所以用表面文雅是我覺(jué)得，這些民間的樂(lè)器以及各種風(fēng)俗習(xí)慣通常會(huì)表面給人一種土的感覺(jué)，而骨子里是極文雅的。比如在我的老家辦白事稱呼來(lái)幫忙的四鄰八舍用的稱呼最能代表這一點(diǎn)，稱之為“效勞”的。雖然用豫北本地話說(shuō)起來(lái)好像是很土，但是如此書面化的并且文雅的詞大概只有現(xiàn)在在歐洲皇室電影電影才經(jīng)常出現(xiàn)。

所以我覺(jué)得如果用更原生的方式來(lái)表現(xiàn)嗩吶的魅力可能效果會(huì)更好一些。

影片最精彩的地方大約開始于從焦家班變成游家班的那一刻，在這之后嗩吶技藝從不被村里人接受到不被身邊人接受，到不被自己人接受，被自己的好朋友在婚禮上冷落，不行請(qǐng)師禮，到別人的婚禮上被西洋樂(lè)隊(duì)所排擠，接著就是沒(méi)有人來(lái)邀請(qǐng)嗩吶班參加紅白事，再往下是師兄弟們各奔生計(jì)。這的的確確是真實(shí)而冷酷的。

而焦三爺和游天鳴面對(duì)這樣的變化，除了對(duì)個(gè)別人發(fā)泄自己的無(wú)奈外，毫無(wú)辦法，焦三爺用盡最后的力氣吹上一曲《百鳥朝鳳》作為自己一生的告別，也許還能帶著年輕時(shí)輝煌的記憶離去。而作為年輕人的游天鳴在面臨巨大生存的壓力下，連生活都無(wú)法堅(jiān)持下去的他，如何能肩負(fù)把嗩吶技藝傳承下去的重任?在影片中游天鳴是迷茫的，是無(wú)力的!

哪怕是影片最后，官方機(jī)構(gòu)來(lái)找到游長(zhǎng)鳴錄制嗩吶班，讓我們以為嗩吶班可能會(huì)有一絲回暖的跡象，也被現(xiàn)實(shí)擊的粉碎，被城市化和工業(yè)化壓榨的農(nóng)民工們已經(jīng)失去了回家鄉(xiāng)生活的能力。

有些東西過(guò)去了就是過(guò)去了，嗩吶也許以后就只能存在于影像和人們的記憶當(dāng)中。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇3】

近期的影院里，有一部叫《百鳥朝鳳》的電影在靜悄悄地上映著。在《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3》為首的商業(yè)電影大潮中，也許沒(méi)幾天就會(huì)銷聲匿跡，但我要說(shuō)，這可能是今年最值得去電影院觀賞的影片之一。

影片的導(dǎo)演吳天明，今天的年輕影迷知道得不多，卻是新中國(guó)電影史上不可忽略的風(fēng)云人物。作為導(dǎo)演的吳天明，拍出過(guò)《人生》、《老井》、《變臉》等榮獲國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)的名作，在上個(gè)世紀(jì)_十年代可謂領(lǐng)一時(shí)之風(fēng)騷。而吳導(dǎo)更為人所稱頌的，是他成人之美的伯樂(lè)風(fēng)范。擔(dān)任西安電影制片廠廠長(zhǎng)期間，他親手扶持了田壯壯、張藝謀、陳凱歌等導(dǎo)演拍出各自的成名作?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有他也就不會(huì)有第五代導(dǎo)演的崛起。說(shuō)到開拓風(fēng)氣、扶持新人，吳天明是他那一代電影人中的翹楚。正因?yàn)槿绱?，他?月逝世的消息幾乎震動(dòng)了整個(gè)中國(guó)影壇。

《百鳥朝鳳》作為吳天明的遺作，其實(shí)在xx年就已經(jīng)完成，并奪得了當(dāng)年金雞百花電影節(jié)的評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)。然而由于農(nóng)村藝人的題材實(shí)在與商業(yè)流行太過(guò)格格不入，難以找到發(fā)行者，拖延至今年才得以公映。缺乏藝術(shù)院線的發(fā)行渠道是今日中國(guó)電影市場(chǎng)的一大弊病，這造成《百鳥朝鳳》這樣的藝術(shù)電影無(wú)法定位合適的觀眾群，也使有心的觀眾難得接觸到這類佳作。

影片講述了傳統(tǒng)嗩吶藝術(shù)在新時(shí)代的遭遇。表面上，劇情的主角是年輕藝人游天鳴，他的學(xué)藝和成長(zhǎng)貫穿了整個(gè)故事，而實(shí)際上，一代嗩吶藝人焦三爺才是電影的真正主角。通過(guò)徒弟的視角，老藝人對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的熱忱，以及面對(duì)新時(shí)代的焦慮一一展現(xiàn)在觀眾面前。實(shí)力派演員陶澤如飾演的焦三爺可謂形神兼?zhèn)?，將一個(gè)農(nóng)村藝人樸實(shí)外表下的脈脈溫情和錚錚鐵骨表達(dá)得淋漓盡致。這是一個(gè)真正將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠，也正是千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的民間藝人，延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)的精神和靈魂。

說(shuō)到這里，不得不提一下吳天明這代導(dǎo)演的心結(jié)。可以說(shuō)，關(guān)于國(guó)家和民族精神的思考貫穿了第四代導(dǎo)演和受他們影響的第五代導(dǎo)演的全部創(chuàng)作。在他們崛起的八十年代，中國(guó)剛剛走出動(dòng)亂的陰影，反思的浪潮主導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)。“什么才是中國(guó)的?”和“中國(guó)該往何處去?”這樣的問(wèn)題遠(yuǎn)不僅僅是形而上的思辨，更是關(guān)系到每個(gè)中國(guó)人安身立命的根本。吳天明的《老井》、陳凱歌的《黃土地》、張藝謀的《紅高粱》……長(zhǎng)長(zhǎng)的名單里，洋溢著的都是導(dǎo)演們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考。鄉(xiāng)土大地、傳統(tǒng)藝術(shù)、祖先傳承等都是他們熱衷于表現(xiàn)的意象，主導(dǎo)了中國(guó)影壇十余年的創(chuàng)作歷程。

因此《百鳥朝鳳》所展現(xiàn)的，絕不只是一群藝人的人生故事，更是吳天明導(dǎo)演對(duì)整個(gè)中國(guó)文化的思考?！敖鹉舅鹜痢蔽鍌€(gè)村莊簇?fù)碇摹盁o(wú)雙鎮(zhèn)”，象征了傳統(tǒng)中國(guó)的空間格局。嗩吶樂(lè)班與西洋樂(lè)隊(duì)的交鋒，象征了傳統(tǒng)中國(guó)與西洋文明、市場(chǎng)大潮的沖突和對(duì)峙?！栋嬴B朝鳳》背后象征的傳統(tǒng)道德的衰落則指涉了幾十年來(lái)的禮崩樂(lè)壞和人心不古。甚至男主角“天鳴”(原著如此)也與導(dǎo)演的名字諧音，夫子自道之意躍然銀幕之上。可以說(shuō)，吳天明導(dǎo)演的收官之作延續(xù)了他從《老井》到《變臉》一以貫之的人生思考，依舊在用影像講述著他心目中的那個(gè)“中國(guó)”。

然而也正是在這個(gè)層面上，影片折射出了這種思考的局限。主角練習(xí)吸水時(shí)，兩個(gè)路人的對(duì)話泄露出關(guān)于“傳統(tǒng)藝術(shù)”的真相——在所謂的“傳統(tǒng)社會(huì)”里，樂(lè)戶本是賤民。在科舉、通婚方面飽受社會(huì)歧視的這一階層，與娼妓、乞兒、皂吏等同流。在焦三爺口中從道光年間就風(fēng)光無(wú)限的這個(gè)行當(dāng)，其實(shí)很大程度上只是一種想像。一面受著東家“接師禮”的叩拜，一面坐在太師椅上吹奏《百鳥朝鳳》的待遇，很可能只在_結(jié)束之后的短短十幾年里才有。再往前，“破四舊”的魔爪無(wú)所不在，往后，市場(chǎng)化的大眾娛樂(lè)潮流席卷城鄉(xiāng)，嗩吶匠都沒(méi)有好日子過(guò)。只有在這段時(shí)間里，由于精英文化的破碎，大眾娛樂(lè)的匱乏，才能孕育出天鳴的父親那樣將嗩吶匠當(dāng)做高貴職業(yè)的農(nóng)民，也才能營(yíng)造出扶老攜幼爭(zhēng)聽嗩吶的草根氛圍。

由此可見，吳天明真正懷念的或許并非“傳統(tǒng)”，而是那個(gè)剛剛走出浩劫，百?gòu)U待興的八十年代。那是個(gè)還沒(méi)有被商業(yè)力量所吞噬，一切尚有可能的年代。老嗩吶匠和嗩吶的命運(yùn)，恰與吳導(dǎo)和這部遺作的命運(yùn)相映成趣，一樣令人唏噓。

影片自然也有一些局限，例如在配樂(lè)方面，西洋樂(lè)器吹奏的畫面和聲音時(shí)有脫節(jié)。在表現(xiàn)壓軸曲牌《百鳥朝鳳》的時(shí)刻，響起的卻是中西合璧的電影配樂(lè)，這都不免令人失望。還有一些細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題，例如在焦三爺逝世的1997年，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”其實(shí)還沒(méi)有進(jìn)入官方的文化工程。民間藝術(shù)的轉(zhuǎn)機(jī)，還得再等十年才能到來(lái)。

當(dāng)然，這些缺點(diǎn)瑕不掩瑜，都不妨礙這部電影成為一部佳作。不夸張地說(shuō)，撇開“土氣”的外形，這部電影的鏡頭語(yǔ)言、橋段設(shè)置、人物塑造都完勝90%以上的院線電影，包括好萊塢產(chǎn)品，文化內(nèi)涵就更不用說(shuō)了。在致敬青春、拜金時(shí)髦的城市題材電影霸占了主流影壇的今日，去看看上一代導(dǎo)演對(duì)于電影的獨(dú)特理解，看看他們眼中“原生態(tài)”的另類中國(guó)，或許才是這幾天最時(shí)尚、最非主流的選擇。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇4】

5月23日晚，東青山西同志們一起學(xué)習(xí)了電影《百鳥朝鳳》，觀后內(nèi)心波瀾，久難平靜。當(dāng)民間藝術(shù)遭遇現(xiàn)代科技，珍貴藝術(shù)逐漸被遺忘；當(dāng)傳統(tǒng)文化遭遇信息時(shí)代，文化精神不再受重視，身為炎黃子孫，身為民族的接班人，該作何思考？又該如何應(yīng)對(duì)？

真正的老師，會(huì)把畢生所學(xué)，毫無(wú)保留、絕對(duì)無(wú)私地傳授給學(xué)生；而真正的學(xué)生，則會(huì)謙卑受教，不惜一切代價(jià)，不計(jì)個(gè)人得失，繼師之志，將老師所教發(fā)揚(yáng)光大。電影里，焦老師是這樣的老師，天鳴是這樣的學(xué)生。以身作則，教書育人，是老師的天職；尊師重道，傳承道統(tǒng)，是學(xué)生的本分。有好的老師和好的學(xué)生，如此一脈相承，才會(huì)有好的教育。電影中，針對(duì)天鳴的疑惑，焦老師叮囑他說(shuō)：別盯著手里的那幾張票子，得盯著手里的嗩吶；天鳴在人群中迷失，焦老師一句話，喚醒夢(mèng)中人；臨去世時(shí)，焦老師依然不忘嗩吶的傳承：我賣牛不是為了看病，是為了你把嗩吶傳下去。在焦老師那里，嗩吶的價(jià)值超過(guò)了金錢的價(jià)值，嗩吶的重量超過(guò)了自己生命的重量。唯有這樣的情懷和熱愛，唯有超脫了利益的桎梏，真正的教育才能落實(shí)，文化的真正精神方能得以傳承。

另外，對(duì)焦老師選擇學(xué)生的原則與標(biāo)準(zhǔn)，印象深刻。相比于聰明，更注重德行，因?yàn)榈滦胁拍苷嬲屪寧熣叻判?，讓一個(gè)人走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。獨(dú)具慧眼，善于識(shí)人，才能選對(duì)接班人，這也應(yīng)是一位老師必備的能力。

時(shí)代浪潮滾滾而來(lái)，浪潮中夾雜著利益的誘惑、信息的爆炸以及科技的“權(quán)威”.電影中，面對(duì)如此浪潮，師徒二人顯然因勢(shì)單力薄，完全招架不住了。人們對(duì)于嗩吶匠越發(fā)的不重視，相比于嗩吶老套的表演形式，人們更喜歡看美女，聽流行音樂(lè)。不是嗩吶落伍了，嗩吶還是那個(gè)嗩吶，只不過(guò)是世道變了，人心變了。世道變得利益至上，人心變得浮躁不堪。嗩吶是一門藝術(shù)，浮躁的時(shí)代下浮躁的人們，哪還有心思欣賞這嗩吶？不再像以前那個(gè)時(shí)候，婚喪嫁娶，首先重視的是嗩吶，人們的眼神中透著敬畏，仿佛嗩吶發(fā)出的每一個(gè)音符都是那么神圣，過(guò)世的老人，如果能配得上《百鳥朝鳳》，則代表著他德行厚重，功德圓滿。于是，嗩吶不是簡(jiǎn)單的樂(lè)器，成了老百姓的一種精神寄托，甚至是一種信仰！世代延傳，這種信念便約定俗成，漸漸形成了一種傳統(tǒng)。就是這幾百年的傳統(tǒng)啊，面對(duì)現(xiàn)代化浪潮的巨大沖擊，竟然顯得如此“弱不禁風(fēng)”,時(shí)代發(fā)展，新舊交替，本是無(wú)可厚非，但在這巨變和聚變中，人們是否丟失了比金錢更寶貴的東西呢？

傳統(tǒng)，傳承正統(tǒng)。正統(tǒng)代表著正直、正義和正氣，正統(tǒng)不存，便難怪社會(huì)有不正之風(fēng)了。藝術(shù)是表現(xiàn)形式、表達(dá)手法，是一個(gè)民族文化核心和靈魂的外現(xiàn)。藝術(shù)的形式與技藝丟了不可怕，可以通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，重新找回來(lái)；但支撐藝術(shù)長(zhǎng)久流傳的文藝精神、文藝靈魂一旦丟失，便意味著這類藝術(shù)正統(tǒng)的丟失。而“民藝論”定文化，古往今來(lái)，民間藝術(shù)一直離老百姓最近，區(qū)別于宮廷或貴族藝術(shù)，它們起到了極大的教化大眾百姓、影響社會(huì)風(fēng)氣以及塑造民間文化的作用。以“評(píng)書”（又稱“說(shuō)書”）為例，這種歷史悠久的民間藝術(shù)，評(píng)古論今，演繹人生，在嬉笑中辨清是非，在怒罵中闡釋大道，在中國(guó)民間非常喜聞樂(lè)見，影響了一代又一代老百姓的思維方式、行為習(xí)慣和價(jià)值觀念。網(wǎng)上有一段關(guān)于“陜北說(shuō)書”的文字，可令我們感受一二：

“每逢說(shuō)書，村里男女老少都要圍坐在一孔窯洞里。說(shuō)書人搖頭晃腦，指手畫腳，嘻笑怒罵，表情夸張，時(shí)而扮男，時(shí)而扮女，幽默滑稽，令人目不暇接，啼笑不止。說(shuō)到高潮時(shí)，場(chǎng)內(nèi)不時(shí)爆發(fā)出哄堂大笑，整個(gè)窯洞沉浸在一片歡樂(lè)之中；說(shuō)到悲苦時(shí)，藝人聲音嘶啞，如泣如訴，聲淚俱下，聽眾也往往情不自禁，淚流滿面，再加上弦音低沉，似斷非斷，悲從中來(lái)，整個(gè)書場(chǎng)無(wú)人不悲、無(wú)人不慟。小時(shí)候，我常常坐在人堆里，聽那些盲人藝人說(shuō)書。前面往往加一段”小段子“,然后才開正本。如《五女興唐傳》、《薛仁貴征西》、《烏鴉告狀》等，常常聽得我如癡如醉，仿佛身臨其境，久久不愿離去。”

而今，民間藝術(shù)受時(shí)代沖擊，民藝精神受世人冷落，民間技藝找不到接班人。民間藝術(shù)傳承之困，如何突圍？

《百鳥朝鳳》這部電影，給每個(gè)中國(guó)人留下了一個(gè)問(wèn)題，在新時(shí)代背景下，民間藝術(shù)、民族文化如何傳承。這是個(gè)很重要的課題，亦是一項(xiàng)大工程。文化是一個(gè)民族的根，民藝代表著一個(gè)民族的風(fēng)骨，把根留住，把風(fēng)骨保存，是每個(gè)炎黃子孫共同的責(zé)任和使命。

有繼承才有傳承，有傳承才有文明。只有深深扎根于中華五千年優(yōu)秀歷史文化中的創(chuàng)新，才是真正的創(chuàng)新，才能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。也就是說(shuō)，民族的文化、文藝?yán)锏暮诵挠肋h(yuǎn)不能丟。而若要繼承，則有賴于“師承”,中國(guó)的師承文化，老師超脫利益，傳授的是“心法”;學(xué)生學(xué)到的不僅是技藝，更是老師身上的精神與熱愛。唯有這一份信仰，才能使文化、文藝得以繼承和傳承。

文化在于轉(zhuǎn)化。時(shí)代在變化，民間藝術(shù)如果始終保守陳舊，不主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代變化，則必將被淘汰。因此，民間藝術(shù)需要應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)，主動(dòng)調(diào)整創(chuàng)新，滿足并引領(lǐng)當(dāng)代人的需求，給民族文藝賦予新內(nèi)涵。當(dāng)今世界是開放的，民藝也要主動(dòng)向世界敞開大門，以更寬廣的視野和胸懷，學(xué)習(xí)新元素、新理念和新思路，并借助科學(xué)技術(shù)的有利工具，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，建造中華民族偉大事業(yè)。

民眾意識(shí)覺(jué)醒?？沼忻耖g藝術(shù)藝人們的堅(jiān)守，得不到民眾的響應(yīng)，也是“一個(gè)巴掌拍不響”.人們?cè)谛畔⒋蟊ㄖ兄饾u被淹沒(méi)而迷失方向，亟需心靈的歸宿，精神的寄托。人心浮躁，世風(fēng)日下是危機(jī)，危機(jī)背后定有轉(zhuǎn)機(jī)。人們需要民間藝術(shù)、民族文化的滋養(yǎng)，這也是民間藝術(shù)重新發(fā)揚(yáng)光大的大好時(shí)機(jī)。民眾意識(shí)覺(jué)醒了，民間藝術(shù)的春天便不再遙遠(yuǎn)。

《百鳥朝鳳》，一個(gè)很不錯(cuò)的電影，其中講到了兩代嗩吶匠為了嗩吶藝術(shù)的傳承而進(jìn)行孜孜不倦的努力。其中，諸多畫面令人難以忘懷。

第一個(gè)是，主人公焦班主選拔接班人。他看的不是一個(gè)人才的能力和天分如何，而是看他的內(nèi)心和做事的態(tài)度?？吹礁赣H摔倒會(huì)流淚，練習(xí)吸氣時(shí)的賣力，割麥子時(shí)的腳踏實(shí)地，為了守護(hù)嗩吶險(xiǎn)些被燒著等細(xì)節(jié)，這些經(jīng)歷也為游天鳴練就一身好本領(lǐng)打下了基礎(chǔ)。基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。我們做事情穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能步步突破。在年輕時(shí)，選擇了好老師，就選擇了榜樣和事業(yè)。在年老時(shí)，選擇了好學(xué)生，就選擇了未來(lái)與傳承。焦班主用慧眼選擇了好的繼承人。在當(dāng)今迷亂復(fù)雜的社會(huì)里，我們要學(xué)會(huì)選擇。

第二個(gè)是，焦班主對(duì)藝術(shù)的追求。愛到骨子縫里去，愛到心里去，愛到自己為了嗩吶流血，用生命在追求和守護(hù)著藝術(shù)。他說(shuō)，時(shí)刻記住，嗩吶是為自己吹的，不是為別人吹的。他用一生在堅(jiān)守著對(duì)嗩吶藝術(shù)的追求。看到焦班主在喝完酒后，吹起嗩吶時(shí)的如癡如醉，熾熱的心在守護(hù)著自己所愛的事業(yè)。我想，他們雖不是物質(zhì)的真正富有者，但是確實(shí)是精神上的真正富有者。追求嗩吶藝術(shù)之路也是一種事業(yè)。他們?yōu)榱诉@份事業(yè)，用一生的時(shí)間在追求，在呵護(hù)，在進(jìn)行最后的奮力拼搏，直到生命的終結(jié)。甚至，在最后要離開時(shí)，還想到為下一代人的事業(yè)發(fā)展添磚加瓦，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。試想，我們?nèi)魏稳瞬欢荚谧非笾约旱氖聵I(yè)嗎？我們對(duì)于我們現(xiàn)在從事的事業(yè)能不能愛到骨子縫里面去呢？為了事業(yè)，不顧一切苦難和阻撓，放下個(gè)人的成敗得失，能夠耐得住寂寞，抵得住誘惑。用一顆匠心精神，去做一份事業(yè)，將來(lái)又有何事不可為之？

第三個(gè)是，中西文化的對(duì)抗。電影里的嗩吶，代表的不止是嗩吶，更代表的是中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，尤其是土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)。當(dāng)西方文化沖擊傳統(tǒng)思想，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的壓力不斷襲來(lái)，我們又該如何思考？是堅(jiān)守，還是放棄？隨著一代又一代老人撒手人寰，我們民間優(yōu)秀的藝術(shù)又將何處去安放。等上一代人都逐漸離去，發(fā)現(xiàn)我們成為社會(huì)真正主力的時(shí)候，我們生活中的藝術(shù)又能見到多少？中華文化的精華又能留下多少？如果不去繼承，那將成為我們這一代人的痛，也會(huì)成為代代人的痛。沒(méi)有繼承，就沒(méi)有傳承。沒(méi)有傳承，就沒(méi)有文明。我們這一代人需要把握好當(dāng)下美好的藝術(shù)，讓其在現(xiàn)在以及將來(lái)發(fā)揮他們璀璨的光芒。一個(gè)人去拼命守護(hù)事業(yè)，生命會(huì)枯竭。一群人去拼命守護(hù)事業(yè)，生命會(huì)鮮活。我希望，將來(lái)會(huì)有更多熱愛藝術(shù)的人民，凝聚起來(lái)，眾志成城，為了藝術(shù)的繼承，為了藝術(shù)的發(fā)展，共同奉獻(xiàn)和努力。希望將來(lái)有一天，生態(tài)長(zhǎng)城建設(shè)起來(lái)了，在長(zhǎng)城沿線的大講堂里和大劇院里，我們都能聽到這些民間藝術(shù)家們的悠揚(yáng)美妙、無(wú)與倫比的演出。

一部片子的質(zhì)量，不是只看票房，它更取決于觀看者的質(zhì)量。沒(méi)看之前，媒體的所謂炒作，票房低的《百鳥朝鳳》到底值不值得一看，可以說(shuō)眾說(shuō)紛紜。站在個(gè)人喜好角度，誰(shuí)都可以發(fā)言；倘若站在民族的高度，人文的角度，其價(jià)值又有多少人能夠估量得了？“感動(dòng)，回味無(wú)窮”是觀后最大的感受。影片中那些樸實(shí)的話，讓我收獲很多。

打開百寶箱，師傅對(duì)徒弟游天鳴說(shuō)，“嗩吶不是吹給別人聽的，而是吹給自己聽的”.隨即，拿起一根嗩吶興致勃勃地演奏了一段，忽地栽個(gè)跟頭倒地酣睡，嘴角露出甜甜的笑。有人說(shuō)，師傅是為找到了傳承人開心開懷；也有人說(shuō)，師傅是在言傳身教，真正的秘訣是發(fā)自骨子里的熱愛。不管何種理解，最重要的是靈魂深處發(fā)出的一種聲音，與外在無(wú)關(guān)。純粹到，沒(méi)有一丁點(diǎn)雜質(zhì)，是忠于選擇，對(duì)生命認(rèn)真負(fù)責(zé)。師傅焦三爺，傳授的不僅是嗩吶這么技藝，更是一種生命的態(tài)度、做人做事的態(tài)度。正如，師傅選中天分并不高的天鳴是因?yàn)?，“你看見你父親摔倒，扶他起來(lái)的那滴淚”.

厚德才能載物，人無(wú)所成時(shí)該問(wèn)問(wèn)自己修煉了多少德行。我們永遠(yuǎn)成為不了別人，要成為最好的自己。

面對(duì)西洋樂(lè)隊(duì)的沖擊，鞭炮炸響，天鳴的腦袋也炸了。這時(shí)，焦三爺出現(xiàn)在壽宴上。一句“沉住氣”將天鳴的魂給拉回來(lái)。由此，產(chǎn)生了與西洋樂(lè)隊(duì)的抗衡，雙方示意一決高下?？尚Φ氖牵R頭前的特寫，演奏西洋樂(lè)隊(duì)并非洋人，唱歌的所謂美女露出細(xì)長(zhǎng)的大腿，在臺(tái)上有如風(fēng)擺楊柳，一群痞子看得眼睛發(fā)亮，當(dāng)幾乎所有人被靡靡之音迷得神魂顛倒的時(shí)候，高高的嗩吶聲響起，焦三爺帶領(lǐng)徒弟們誓死堅(jiān)守陣地，而痞子不愿意了，將人推到，孤獨(dú)的嗩吶摔落一地。

西洋文化好比西方文化的入侵，老祖宗的東西受到很大沖擊，在還沒(méi)有被認(rèn)清價(jià)值時(shí)，已被搗毀得體無(wú)完膚。導(dǎo)致今日眾多節(jié)日、品牌不姓中。當(dāng)馮驥才老師呼吁古村落的保護(hù)時(shí)，很多“快餐式樓房”拔地而起。試想，這些樓房有供后人研究的價(jià)值嗎？而真正匠心獨(dú)運(yùn)的中式瓦房已消逝殆盡。國(guó)家提出美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，試問(wèn)真正美麗的鄉(xiāng)村是什么？?jī)H僅是幾堵新刷的文化墻么？走訪長(zhǎng)城沿線某村，明清留下的門樓屈指可數(shù)，現(xiàn)都已殘敗不堪。它們孤獨(dú)的立在巷子的角落，無(wú)人關(guān)懷。村委中心的老瓦房，立在馬路的盡頭。村長(zhǎng)說(shuō)，“這還有啥價(jià)值，推倒得了唄。”聽后，心情難覆。這就是人們常說(shuō)的，浮躁的社會(huì)？

領(lǐng)悟真諦方能打造精品，精品都是靠打磨而來(lái)。前不久《我在故宮修文物》淋漓盡致地詮釋了工匠精神，同樣，影片中的嗩吶匠，靠的也是一個(gè)“匠”字。記得小時(shí)候，鄉(xiāng)里辦喪事時(shí)，常能聽到嗩吶聲，當(dāng)時(shí)只覺(jué)聒噪難耐。今日一曲《百鳥朝鳳》，卻聽得很是陶醉，我不知其中的原因何在？

焦三爺教徒弟為的是票子嗎？顯然不是。夫婦二人年齡不小，一面勤于耕織，一面傾心帶徒弟，日子照樣維持。他們神色祥和，言談舉止間透漏著某種高貴的氣質(zhì)。當(dāng)知道游家班出活了，三爺語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)前來(lái)看望自己的天鳴說(shuō)：別光盯著那幾張票子，要盯著手里的嗩吶。獨(dú)對(duì)“不行接師了”感到無(wú)奈，尊師重義，天經(jīng)地義，所謂潮流并一定是主流。

隨著時(shí)代發(fā)展，不盯幾張票子，幾乎人人伐而誅之。父母不愿意，親朋好友不愿意。而偏偏有些人價(jià)值觀不一樣。在舊俗沒(méi)落時(shí)刻，在吹嗩吶掙不到錢的時(shí)刻，天鳴的父母、妹妹、朋友頻頻相勸，“要不另謀他路吧，別死守著不放”,而天鳴的回答總是：我答應(yīng)過(guò)師傅。故，錢并不是他衡量做事的標(biāo)準(zhǔn)。

為了捍衛(wèi)技藝的傳承，面對(duì)游家班的解散，三爺大發(fā)雷霆，甚至不惜生命去保住最后一根血脈。在村長(zhǎng)的喪禮上，他拼盡最后的力量，告訴世人：《百鳥朝鳳》是老祖宗留下來(lái)的東西，只有德高望重的人才配得上這曲，列舉完村長(zhǎng)一生為百姓之所為，《百鳥朝鳳》，敬送亡人！焦三爺親自上陣，嗩吶將人們帶入深深的悲痛之境。蓋棺定論，這或許是對(duì)亡靈最大的尊重。嗩吶表達(dá)了這種風(fēng)俗禮儀，焦三爺捍衛(wèi)的更是嗩吶背后深深的含義。

文化傳承這條路上，為的不是金錢、名利、為的不是大慈大悲、而是做自己應(yīng)該做的。

觀看電影《百鳥朝鳳》，感到很厚重很受感動(dòng)，有好幾處細(xì)節(jié)都戳中我的淚點(diǎn)。在東西方文明交融碰撞的大局之下，必然會(huì)有文化的沒(méi)落與興起。然而，在這潮起潮落的沒(méi)落與興起之間，如何守住自我的內(nèi)心，選擇自己的人生，想必是每個(gè)獨(dú)立的尚未完全失去自我的人都要思考的問(wèn)題。()就像陶澤如老師扮演的焦三爺一樣，“嗩吶是吹給自己聽的”,這才是獨(dú)特鮮明的人生。

電影的主人公游天鳴，或許這名字就起的有深意，這蒼老的嗩吶聲仿佛是天地之間的一聲孤鳴，試圖使盡最后一絲氣力喚醒當(dāng)下浮躁的人心。這也是一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想的故事，年幼時(shí)的天鳴不敢違拗父親的意思而去學(xué)習(xí)吹嗩吶，內(nèi)心對(duì)父親充滿痛恨，無(wú)奈之中他繼承了父親年輕時(shí)的夢(mèng)，這夢(mèng)想在血脈之間傳遞。

反思自身，又何嘗不是如此呢？父輩們年輕時(shí)也曾有夢(mèng)，由于時(shí)代的局限性，難以實(shí)現(xiàn)。父母含辛茹苦將我們養(yǎng)大，我們?cè)趥鞒懈改秆}的同時(shí)也在傳承父母的夢(mèng)想，隨著時(shí)代的變遷，我們擁有更廣闊的視野和空間去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，沒(méi)有理由不珍惜當(dāng)下的機(jī)會(huì)去努力奮斗。幫助父母實(shí)現(xiàn)他們年輕時(shí)候的理想，回報(bào)給父母最大的內(nèi)心慰藉。

電影中的天鳴并不是一位頭腦聰明悟性高的孩子，但他擁有比這更重要的.深情與堅(jiān)定。就在他第一次出活后，回到師傅身邊問(wèn)及當(dāng)年為什么留下，師傅的回答是因?yàn)樗难蹨I。這世間最重要的莫過(guò)于人與人之間的溫情，對(duì)人情深，自然對(duì)物情深。天鳴身上折射出的正是當(dāng)下社會(huì)所欠缺的工匠精神。

我自知并非聰明人，但是我愿意成為一個(gè)內(nèi)心虔誠(chéng)的人，一輩子堅(jiān)守自己的內(nèi)心，做出一點(diǎn)于己于人有益的事。

師徒傳授是古代的文化，而今師道偏廢，令人無(wú)奈。焦三爺與游天鳴師徒二人，情同父子。師傅在選擇接班人的時(shí)候，自然是深思熟慮，既要有天分又要有德行，而最終在天分和德行之間，師傅選擇了德行更好的天鳴，這也是中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，看人看德行。

在送藍(lán)玉的時(shí)候，師傅也是充滿不舍，仍然忍痛送別，這也是對(duì)藍(lán)玉的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。

在徒弟天鳴成長(zhǎng)的路上，師傅的引領(lǐng)至關(guān)重要。在天鳴第一次出活后來(lái)看望時(shí)，師傅拿出珍藏二十年的老酒來(lái)喝，而且打算把自己珍藏的嗩吶全部傳給天鳴，師傅非常高興地吹了一段，難得的好心情，是因?yàn)閹煾悼吹搅藗鞒校业搅私影嗳?。年輕時(shí)，找到了好老師，就找到了榜樣與事業(yè)，年老時(shí)，找到了接班人，就找到了未來(lái)與傳承。

天鳴接了師傅的金嗩吶，既是接了無(wú)上的榮譽(yù)，也是接下了沉重的擔(dān)子，更多的是師傅的重托?！盁o(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶，這是老祖宗留下來(lái)的?！比绱说穆暵暫魡居趾螄L不是對(duì)傳統(tǒng)文化和道德的呼喚？

電影中嗩吶是主線，在焦三爺看來(lái)是他師爺?shù)膸煚數(shù)膸煚攤飨聛?lái)的寶貝，他把自己學(xué)嗩吶時(shí)用的第一只嗩吶傳給了天鳴。放眼當(dāng)下，嗩吶的衰敗映射出當(dāng)代傳統(tǒng)文化的沒(méi)落，“無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶”,當(dāng)今的中國(guó)有何嘗不是呢？

嗩吶只是一件器具，有形的，但她承載的是厚重的傳統(tǒng)文化道德體系。文化是民族的根本，文化的沒(méi)落預(yù)示著民族根基的侵蝕。

拯救瀕危民藝，傳承傳統(tǒng)文化，時(shí)不我待。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇5】

在游天鳴小時(shí)候，父親就拉他去焦三爺那里學(xué)嗩吶，想讓天鳴完成他未圓的夢(mèng)想——當(dāng)一名嗩吶匠，并學(xué)會(huì)“百鳥朝鳳”。

焦三爺看他天分不好，不肯收他。后來(lái)天鳴父親摔倒，天鳴的那滴眼淚感動(dòng)了焦三爺，勉強(qiáng)收下了天鳴。之后，天鳴每天刻苦訓(xùn)練，十分勤奮。但讓他苦惱的是，為什么還不學(xué)吹嗩吶?

過(guò)了些時(shí)日，一個(gè)孩子也來(lái)學(xué)吹嗩吶，他叫藍(lán)玉。天鳴與藍(lán)玉很快成了好友，他倆天天一起訓(xùn)練，后來(lái)又一起吹嗩吶，儼然一對(duì)親兄弟。

時(shí)光飛逝，他們已經(jīng)學(xué)了幾年嗩吶，焦三爺在傳聲儀式上鄭重地將天鳴選為了自己的“接班人”，并準(zhǔn)備教他“百鳥朝鳳”——那是一首無(wú)比尊貴的曲子，嗩吶匠在每代徒弟中只能教一個(gè)人，天資最好，德行最好的一個(gè)人。學(xué)會(huì)它，是嗩吶匠的最高目標(biāo)!天鳴非常興奮，這意味著他可以實(shí)現(xiàn)父親的夢(mèng)想了。

天鳴一直在焦三爺那里學(xué)到了二十五歲，正式成立了“游家班”。但一些事令天鳴與師傅十分苦惱：人們對(duì)他們?cè)絹?lái)越不尊重，出活的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，人們給的錢只是原來(lái)的三分之一……令他最為擔(dān)心的是，師傅得了肺癌，只能活一兩個(gè)月了!天鳴當(dāng)時(shí)聽到這個(gè)消息時(shí)悲痛萬(wàn)分，天天照顧著他師傅，但仍然沒(méi)有留住焦三爺……面對(duì)著親朋好友的勸阻，面對(duì)著中國(guó)民族樂(lè)器逐漸衰落的趨勢(shì)，他還是執(zhí)著而堅(jiān)定地拿著嗩吶，決心要把嗩吶傳承下去……

看完這部影片，我對(duì)影片最后天鳴的堅(jiān)持十分贊賞。他明知吹嗩吶賺的錢越來(lái)越少，他也明白現(xiàn)在大家在紅白喜事上都請(qǐng)“洋樂(lè)隊(duì)”，但他仍然堅(jiān)持吹嗩吶。當(dāng)別人勸他找個(gè)工作時(shí)，他只是平靜地答道“我給師傅發(fā)過(guò)誓了?！边@句話不僅包含著天鳴對(duì)嗩吶的熱愛，更是表達(dá)了他對(duì)師傅的敬重!天鳴這種永不放棄的精神值得我們深深學(xué)習(xí)!

天鳴與藍(lán)玉睡的稻草著火后，天鳴先把藍(lán)玉的嗩吶搶了出來(lái)，而自己的嗩吶卻因離火太近而遺落在火中，后來(lái)還挨了師傅一巴掌。你們也許會(huì)不以為然：不就一支嗩吶嘛，能有多貴，何必扇巴掌?天鳴先搶出藍(lán)玉的嗩吶也可能只是偶然呀!

但，你們想想，一支嗩吶在嗩吶匠心中中的價(jià)值有多高?焦三爺在天鳴小時(shí)候就說(shuō)過(guò)：記住，嗩吶離口不離手!這句話就是要表達(dá)嗩吶十分重要，要認(rèn)真地保護(hù)。這點(diǎn)從影片中游家班打架，焦三爺望著地上摔碎的嗩吶時(shí)的神情就能看出來(lái)了。而天鳴的舉動(dòng)屬于偶然嗎?不是。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的物品對(duì)人越重要，人們的思維相對(duì)越清晰?？梢源_定，天鳴當(dāng)時(shí)選擇藍(lán)玉的嗩吶是經(jīng)過(guò)短時(shí)間思考的，而不是偶然的。那就說(shuō)明，天鳴在危急時(shí)刻，有著舍己為人的高尚品質(zhì)。在對(duì)他那么重要的嗩吶面前，他卻仍然可以做到舍己為人，讓我十分敬佩!

天鳴在剛開始訓(xùn)練時(shí)苦練吸水。日復(fù)一日地面對(duì)著陽(yáng)光的暴曬，他仍然堅(jiān)持蹲在河邊，嘴中含著一根蘆葦桿，臉因用力而通紅……看著他這么勤奮，我不禁略帶羞愧地想著我自己：上個(gè)月買了一只塤。拿回來(lái)吹了吹，覺(jué)得難學(xué)，就擱在角落里攢灰了，也不肯用功……現(xiàn)在轉(zhuǎn)念一想：人家學(xué)吹嗩吶都得吸幾個(gè)月的河水呢!無(wú)論是哪種樂(lè)器都得努力，哪有一學(xué)就會(huì)的道理呢?于是，我決定以后多學(xué)學(xué)天鳴那種刻苦的精神，認(rèn)真鉆研塤吧!

嗩吶為什么衰落了?這是因?yàn)橐M(jìn)了外國(guó)的樂(lè)器，從而輕視了民族樂(lè)器。這有錯(cuò)嗎?引進(jìn)外國(guó)樂(lè)器當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，甚至可以說(shuō)是一種進(jìn)步，但是不能因此而拋棄了傳統(tǒng)文化。我們要在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上添加一些新元素，這才是均衡發(fā)展，這才是真正的進(jìn)步!

百鳥朝鳳電影觀后感【篇6】

《百鳥朝鳳》是一部講述百年傳承的嗩吶幫從興到衰的過(guò)程。電影用生動(dòng)的故事以及性格鮮明的人物，調(diào)動(dòng)觀眾的思路與情緒：嚴(yán)厲但有情懷的焦師傅，勤奮好學(xué)并堅(jiān)持不懈的游天鳴，天賦凜然的藍(lán)玉，善良好心的焦師娘……電影中，我們可以看到，人們受到西洋文化的影響，已經(jīng)漸漸忘卻了中國(guó)百年的傳統(tǒng)文化。面對(duì)這一切，焦師傅不止一次說(shuō)："別讓嗩吶在這里絕種"，我認(rèn)為這句話就像是"別讓中國(guó)文化在這里絕種"一樣是不言而喻的。

游天鳴成年后，和妹妹、藍(lán)玉一起走在西安的大街上這個(gè)畫面讓我印象深刻。烈日當(dāng)頭，街上的人紛紛打起傘來(lái)。這時(shí)，藍(lán)玉說(shuō)："天鳴，你就別干這行了，趕緊在這里找個(gè)工作吧。"游天鳴卻說(shuō)："不用了，我曾跟師父發(fā)誓過(guò)。"正走著，看到一名嗩吶藝人吹著嗩吶，身上的衣服破破爛爛，身前放著一個(gè)碗——這名嗩吶藝人在乞討。這時(shí)，有兩個(gè)正在逛街的女人不屑地掏出錢扔在那名藝人的碗里，然后藝人連忙起身久久作揖——然而那兩個(gè)人連看都沒(méi)看他。那一刻，游天鳴漆黑的眸子里竄出了一絲憤怒的火苗。我從游天鳴的眸子里看出了悔恨、悲傷以及驚訝——為什么中國(guó)的嗩吶藝術(shù)會(huì)淪落到這種地步?為什么中國(guó)的傳統(tǒng)文化淪落到當(dāng)街乞討的地步?游天鳴一直把"嗩吶是給自己吹的，不是給別人吹的"當(dāng)成吹嗩吶的初心。那一刻，要不是礙于旁人，他一定會(huì)沖上去質(zhì)問(wèn)他："難道嗩吶是用來(lái)乞討的嗎?難道中國(guó)的文化只是用來(lái)在別人面前乞憐的嗎?"

我知道，西洋的東西固然有它的好處，但是卻不能被它蒙蔽雙眼，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化拋到腦后。我們應(yīng)該自省一下，很多時(shí)候，很多人，很多想法，都是一種可怕的思維方式，他們總是把眼前的新鮮事物放在第一位，而忘記了是什么在身后鋪墊著他們?nèi)缃竦纳?。他們總是有一個(gè)愚蠢的想法：保護(hù)非物質(zhì)或物質(zhì)文化遺產(chǎn)是政府所干的事情，我們普通人就過(guò)好每一天就行了。這種想法在當(dāng)今社會(huì)上普遍存在。是非曲直，其實(shí)并不重要了，我們能做的僅僅是盡力建設(shè)傳統(tǒng)文化與時(shí)代共存的中國(guó)吧!

百鳥朝鳳電影觀后感【篇7】

吳天明導(dǎo)演的這部電影兩年前就上映了，我昨天才在網(wǎng)上觀看。也許是我孤陋寡聞，演員一個(gè)都不熟悉，沒(méi)有一線大牌，卻讓我感到十分順暢自然，沒(méi)有一絲一毫的做作，感受不到表演的痕跡，相當(dāng)真實(shí)感人同時(shí)也有藝術(shù)升華，就連少年時(shí)期的游天鳴和他的師弟藍(lán)玉，兩個(gè)孩子都演得那么好?？梢娬嬲暮米髌?，不一定非要請(qǐng)什么著名影星，不一定花費(fèi)巨額的投資，盡管可能票房不那么好，但是只要肯于精心打磨雕琢，它必定是埋藏在浮華亂石堆中的一塊寶玉。正如電影主人公所堅(jiān)守的嗩吶藝術(shù)一樣，有一天很可能會(huì)被人們遺忘，但是那種熱愛、專注、極致并為之付諸一生的精神，永遠(yuǎn)能直擊人們的靈魂深處。

學(xué)藝先學(xué)做人

早年的陜北黃土高原上，老百姓紅白大事都要請(qǐng)嗩吶樂(lè)隊(duì)演奏，嗩吶班很受人們的敬重。游天鳴的父親為了圓自己的夢(mèng)，把兒子送到無(wú)雙鎮(zhèn)最出名的焦三爺家里學(xué)藝?？墒沁@支看起來(lái)簡(jiǎn)單的嗩吶，卻沒(méi)那么容易學(xué)。終日枯燥的肺活量練習(xí)，師弟藍(lán)玉被師父的夸獎(jiǎng)，小天鳴內(nèi)心遭受了巨大的挫敗感，他偷偷溜回家來(lái)，可是偷聽到父親對(duì)他的自豪和愿望，又讓天鳴轉(zhuǎn)身堅(jiān)持下來(lái)。經(jīng)過(guò)用心的勤學(xué)苦練，終于他學(xué)會(huì)了吹奏各種鳥的叫聲，并成為了師父的接班人，焦家班也改稱了游家班。

天鳴一直不明白師父為什么把班主的位子交給了自己，而不是天資和技藝更高于自己的師弟藍(lán)玉。后來(lái)天鳴在演出之余回去看望師父師母，師父高興喝了幾杯酒，告訴他：“當(dāng)初你爸送你來(lái)學(xué)藝，我知道你天分差了些，但是你知道我為什么同意收了你么?”天鳴回答道：“您是怕我爸把我打死?”師父說(shuō)：“不是，我是看到你爸跌倒后你慌忙去攙扶，你眼里流出的一滴淚?！?/p>

學(xué)藝先學(xué)做人，這是焦師父一直傳授給弟子的核心價(jià)值觀。在這個(gè)行當(dāng)里，一般根據(jù)家屬出錢的多少確定演出規(guī)模，四個(gè)人組成的小型演出叫“四臺(tái)”，八個(gè)人組成的叫“八臺(tái)”，最高級(jí)別的一首曲子叫《百鳥朝鳳》，焦師父一直堅(jiān)持這首曲子只能吹奏給德高望重的逝者，哪怕給錢再多，只要生前人品有問(wèn)題，焦師父也會(huì)斷然拒絕。一位老村長(zhǎng)過(guò)世了，家里窮，請(qǐng)不起八臺(tái)，焦師父知道他曾經(jīng)帶領(lǐng)群眾打過(guò)鬼子，一直為村里大事小情做貢獻(xiàn)，為了表達(dá)對(duì)逝者的敬重，親自帶隊(duì)給老村長(zhǎng)演奏了這首曲子。

師父送給天鳴和藍(lán)玉一人一支祖?zhèn)鞯膯顓?，并叮囑他們一定要”嗩吶離口不離手”。一次演出后睡覺(jué)時(shí)孩子踢倒了油燈點(diǎn)著了柴禾，藍(lán)玉拉起天鳴就跑，天鳴惦記著嗩吶，藍(lán)玉說(shuō)別管了逃命要緊，可是天鳴還是奮不顧身從火堆里搶出一支嗩吶來(lái)。天鳴接班后，藍(lán)玉十分嫉妒，憤然離開師父轉(zhuǎn)行了。多年以后，見到天鳴，道出了心聲：“師父多虧把嗩吶班交給了你，他是看中了你的人品，不然我這沒(méi)長(zhǎng)性的人，遇到你這些困難早堅(jiān)持不下去了?！?/p>

專注極致，一生只夠做好一件事

在別人眼里，他可能不過(guò)是個(gè)“嗩吶匠”，但是焦三爺把這件事作為畢生的藝術(shù)與事業(yè)。為了讓天鳴練習(xí)肺活量，他從粗到細(xì)、從短到長(zhǎng)削了好幾根蘆葦管讓徒弟吸河水，吸不上來(lái)不準(zhǔn)回家吃飯。小天鳴每天從早吸到晚，練會(huì)了短的練長(zhǎng)的，長(zhǎng)的比他的個(gè)子還要高。師父告訴他，師父小時(shí)候也是這么被他的師父錘煉出來(lái)的。

焦師父有一箱珍藏的傳家寶，是從清朝師祖那里一代代傳下來(lái)的長(zhǎng)短不一、用途多樣的各式嗩吶?？吹酵降軅儗W(xué)有長(zhǎng)進(jìn)后，從中拿出兩件分別交給他倆，并叮囑一定要保管好保養(yǎng)好，“每次我吹完都用你師母縫制的布袋把它們包好，嗩吶離口不離手”。師父每天帶著兩個(gè)徒弟練習(xí)吹奏，從氣息到指法，細(xì)致到每一根手指尖滑過(guò)嗩吶孔的速度與角度。影片到這里攝像師給了焦師父指法的特寫鏡頭，勞動(dòng)人民粗糙的手指，在嗩吶孔之間流暢地劃過(guò)一道道優(yōu)美的曲線，配合氣息吹奏出了一曲曲美妙的音符，剎那間讓我對(duì)這種深深扎根于生活、來(lái)源于生活的草根藝術(shù)產(chǎn)生了由衷的敬佩之情。

為了學(xué)習(xí)百鳥朝鳳，他們到蘆葦蕩里練習(xí)聽各種鳥的叫聲，藍(lán)玉只能聽出一兩種，天鳴可以聽出七八種，焦師傅則能分辨和模仿出十多種鳥叫。功夫不負(fù)有心人，小天鳴終于學(xué)會(huì)使用不同的嗩吶吹出各種鳥的叫聲，師父也最終決定教他學(xué)習(xí)嗩吶班這個(gè)行當(dāng)被認(rèn)為最頂級(jí)的曲子《百鳥朝鳳》，天鳴和他的父親都如愿以償。

這種追求極致的品質(zhì)不僅體現(xiàn)在焦師父吹嗩吶上，也體現(xiàn)在他的生活里。天鳴回去看望師父師母，給師父帶了石頭村最好的煙葉，師父告訴他如何識(shí)別石頭村里山坡上和山腳下種出的煙葉的區(qū)別。師父對(duì)徒弟不忘師恩打心眼里高興，拿出了多年前他從師兄老家酒窖里打回來(lái)的“一滴水都沒(méi)有”的原漿，將封藏了多年的陳釀與愛徒分享。貧窮，從來(lái)都不應(yīng)該是降低精神品味的借口，只要你對(duì)生活充滿熱愛，有一顆追求極致的藝術(shù)之心，無(wú)論在何種境遇，都會(huì)有高品質(zhì)的人生。

哪怕任何一件小事，做到極致就成了藝術(shù)。反之，任何一門藝術(shù)，必須經(jīng)過(guò)千錘百煉的極致雕琢，才能達(dá)到登峰造極的境界。為了做到極致，可能需要用一生去打磨，去努力，去錘煉。曹雪芹一輩子只寫了一本書，86版的《紅樓夢(mèng)》電視劇一個(gè)月才拍一集，86版的《西游記》前后拍攝歷時(shí)17年，而主角每集片酬只有幾十元。之所以被公認(rèn)為經(jīng)典之作，源于劇組不惜工本耗時(shí)耗力的拍攝，源于每一個(gè)演員對(duì)原著角色的透徹理解與精準(zhǔn)拿捏，源于每一個(gè)人對(duì)極致藝術(shù)追求的匠心。而在當(dāng)今高速發(fā)展的時(shí)代，我們一輩子將要換多少個(gè)工作、做多少事情!可是，夜深人靜時(shí)仔細(xì)想一想，有哪一件事情做到極致了呢?我們所追求的經(jīng)歷豐富，不過(guò)是積攢了很多蜻蜓點(diǎn)水般的膚淺。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇8】

影片的導(dǎo)演吳天明，今天的年輕影迷知道得不多，卻是新中國(guó)電影史上不可忽略的風(fēng)云人物。作為導(dǎo)演的吳天明，拍出過(guò)《人生》、《老井》、《變臉》等榮獲國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)的名作，在上個(gè)世紀(jì)—十年代可謂領(lǐng)一時(shí)之風(fēng)騷。而吳導(dǎo)更為人所稱頌的，是他成人之美的伯樂(lè)風(fēng)范。擔(dān)任西安電影制片廠廠長(zhǎng)期間，他親手扶持了田壯壯、張藝謀、陳凱歌等導(dǎo)演拍出各自的成名作。可以說(shuō)，沒(méi)有他也就不會(huì)有第五代導(dǎo)演的崛起。說(shuō)到開拓風(fēng)氣、扶持新人，吳天明是他那一代電影人中的翹楚。正因?yàn)槿绱?，他?月逝世的消息幾乎震動(dòng)了整個(gè)中國(guó)影壇。

《百鳥朝鳳》作為吳天明的遺作，其實(shí)在20xx年就已經(jīng)完成，并奪得了當(dāng)年金雞百花電影節(jié)的評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)。然而由于農(nóng)村藝人的題材實(shí)在與商業(yè)流行太過(guò)格格不入，難以找到發(fā)行者，拖延至今年才得以公映。缺乏藝術(shù)院線的發(fā)行渠道是今日中國(guó)電影市場(chǎng)的一大弊病，這造成《百鳥朝鳳》這樣的藝術(shù)電影無(wú)法定位合適的觀眾群，也使有心的觀眾難得接觸到這類佳作。

影片講述了傳統(tǒng)嗩吶藝術(shù)在新時(shí)代的遭遇。表面上，劇情的主角是年輕藝人游天鳴，他的學(xué)藝和成長(zhǎng)貫穿了整個(gè)故事，而實(shí)際上，一代嗩吶藝人焦三爺才是電影的真正主角。通過(guò)徒弟的視角，老藝人對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的熱忱，以及面對(duì)新時(shí)代的焦慮一一展現(xiàn)在觀眾面前。實(shí)力派演員陶澤如飾演的焦三爺可謂形神兼?zhèn)洌瑢⒁粋€(gè)農(nóng)村藝人樸實(shí)外表下的脈脈溫情和錚錚鐵骨表達(dá)得淋漓盡致。這是一個(gè)真正將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠，也正是千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的民間藝人，延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)的精神和靈魂。

說(shuō)到這里，不得不提一下吳天明這代導(dǎo)演的心結(jié)?？梢哉f(shuō)，關(guān)于國(guó)家和民族精神的思考貫穿了第四代導(dǎo)演和受他們影響的第五代導(dǎo)演的全部創(chuàng)作。在他們崛起的八十年代，中國(guó)剛剛走出動(dòng)亂的陰影，反思的浪潮主導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)?！笆裁床攀侵袊?guó)的？”和“中國(guó)該往何處去？”這樣的問(wèn)題遠(yuǎn)不僅僅是形而上的思辨，更是關(guān)系到每個(gè)中國(guó)人安身立命的根本。吳天明的《老井》、陳凱歌的《黃土地》、張藝謀的《紅高粱》……長(zhǎng)長(zhǎng)的名單里，洋溢著的都是導(dǎo)演們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考。鄉(xiāng)土大地、傳統(tǒng)藝術(shù)、祖先傳承等都是他們熱衷于表現(xiàn)的意象，主導(dǎo)了中國(guó)影壇十余年的創(chuàng)作歷程。

因此《百鳥朝鳳》所展現(xiàn)的，絕不只是一群藝人的人生故事，更是吳天明導(dǎo)演對(duì)整個(gè)中國(guó)文化的思考?！敖鹉舅鹜痢蔽鍌€(gè)村莊簇?fù)碇摹盁o(wú)雙鎮(zhèn)”，象征了傳統(tǒng)中國(guó)的空間格局。嗩吶樂(lè)班與西洋樂(lè)隊(duì)的交鋒，象征了傳統(tǒng)中國(guó)與西洋文明、市場(chǎng)大潮的沖突和對(duì)峙?！栋嬴B朝鳳》背后象征的傳統(tǒng)道德的衰落則指涉了幾十年來(lái)的禮崩樂(lè)壞和人心不古。甚至男主角“天鳴”（原著如此）也與導(dǎo)演的名字諧音，夫子自道之意躍然銀幕之上?？梢哉f(shuō)，吳天明導(dǎo)演的收官之作延續(xù)了他從《老井》到《變臉》一以貫之的人生思考，依舊在用影像講述著他心目中的那個(gè)“中國(guó)”。

然而也正是在這個(gè)層面上，影片折射出了這種思考的局限。主角練習(xí)吸水時(shí)，兩個(gè)路人的對(duì)話泄露出關(guān)于“傳統(tǒng)藝術(shù)”的真相——在所謂的“傳統(tǒng)社會(huì)”里，樂(lè)戶本是賤民。在科舉、通婚方面飽受社會(huì)歧視的這一階層，與娼妓、乞兒、皂吏等同流。在焦三爺口中從道光年間就風(fēng)光無(wú)限的這個(gè)行當(dāng)，其實(shí)很大程度上只是一種想像。一面受著東家“接師禮”的叩拜，一面坐在太師椅上吹奏《百鳥朝鳳》的待遇，很可能只在—結(jié)束之后的短短十幾年里才有。再往前，“破四舊”的魔爪無(wú)所不在，往后，市場(chǎng)化的大眾娛樂(lè)潮流席卷城鄉(xiāng)，嗩吶匠都沒(méi)有好日子過(guò)。只有在這段時(shí)間里，由于精英文化的破碎，大眾娛樂(lè)的匱乏，才能孕育出天鳴的父親那樣將嗩吶匠當(dāng)做高貴職業(yè)的農(nóng)民，也才能營(yíng)造出扶老攜幼爭(zhēng)聽嗩吶的草根氛圍。

由此可見，吳天明真正懷念的或許并非“傳統(tǒng)”，而是那個(gè)剛剛走出浩劫，百?gòu)U待興的八十年代。那是個(gè)還沒(méi)有被商業(yè)力量所吞噬，一切尚有可能的年代。老嗩吶匠和嗩吶的命運(yùn)，恰與吳導(dǎo)和這部遺作的命運(yùn)相映成趣，一樣令人唏噓。

影片自然也有一些局限，例如在配樂(lè)方面，西洋樂(lè)器吹奏的畫面和聲音時(shí)有脫節(jié)。在表現(xiàn)壓軸曲牌《百鳥朝鳳》的時(shí)刻，響起的卻是中西合璧的電影配樂(lè)，這都不免令人失望。還有一些細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題，例如在焦三爺逝世的1997年，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”其實(shí)還沒(méi)有進(jìn)入官方的文化工程。民間藝術(shù)的轉(zhuǎn)機(jī)，還得再等十年才能到來(lái)。

當(dāng)然，這些缺點(diǎn)瑕不掩瑜，都不妨礙這部電影成為一部佳作。不夸張地說(shuō)，撇開“土氣”的外形，這部電影的鏡頭語(yǔ)言、橋段設(shè)置、人物塑造都完勝90%以上的院線電影，包括好萊塢產(chǎn)品，文化內(nèi)涵就更不用說(shuō)了。在致敬青春、拜金時(shí)髦的城市題材電影霸占了主流影壇的今日，去看看上一代導(dǎo)演對(duì)于電影的獨(dú)特理解，看看他們眼中“原生態(tài)”的另類中國(guó)，或許才是這幾天最時(shí)尚、最非主流的選擇。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇9】

作家三毛說(shuō)：“一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪?！庇袎?mèng)想可追，是幸福的，因?yàn)樾臅?huì)跟著夢(mèng)想一直在路上，即使是苦難，也是沿途最亮麗的風(fēng)景。

媽媽常會(huì)陪著我看電影，她說(shuō)：“你總能從電影里看到自己，然后便慢慢地跟著影片里的人物一起長(zhǎng)大?！睆男?，夢(mèng)想就是個(gè)遙遠(yuǎn)的名字，就像太空與星際間的距離一樣。昨晚，在淚花與抽搐聲中，我第一次感覺(jué)到夢(mèng)想原來(lái)可以這么真實(shí)，這么有力度。房間里媽媽眼含熱淚地看著電影《百鳥朝鳳》，連中途的廣告也不缺席，唯恐錯(cuò)過(guò)了那些逐夢(mèng)的細(xì)節(jié)。故事很簡(jiǎn)單，但逐夢(mèng)的細(xì)節(jié)卻感人肺腑。

故事圍繞嗩吶展開，吳天明為了父親未完成的夢(mèng)想，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦去拜師學(xué)藝，并憑著德行和刻苦，接過(guò)了焦三爺?shù)囊吕?。焦三爺?shù)淖孀孑呡叾际谴祮顓鹊母呤?，是一群能將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠。為了將吹嗩吶的夢(mèng)想延續(xù)下去，焦三爺嘔心瀝血。當(dāng)游家班的人紛紛去省城打工時(shí)，他怒火中燒，幫天明四處尋回弟子;在村長(zhǎng)葬禮上，他帶病為天明撐場(chǎng)子，并在吹《百鳥朝鳳》時(shí)，吐血倒地，起身后，又勁頭十足地為天明擂鼓伴奏;查出肺癌后，他忍痛賣了自家的牛，讓天明去置辦新的嗩吶等樂(lè)器;臨死時(shí)，申遺的縣領(lǐng)導(dǎo)來(lái)訪。焦三爺用一生在堅(jiān)持并追逐著自己的夢(mèng)想。

所幸的是，嗩吶的夢(mèng)想還在，逐夢(mèng)的腳步從未停歇，天明在焦三爺?shù)哪骨吧钋榈卮抵栋嬴B朝鳳》，嗩吶聲聲，響徹街坊巷陌，它在很多人的心里活著。

媽媽看后，感慨了許久。她說(shuō)，江西的兩位舅公公也是吹嗩吶的，不過(guò)他們純屬于喜愛，為了這夢(mèng)想，他們?cè)诩依锊粩嗟鼐毩?xí)，練到一定火候了，就有人請(qǐng)他們?nèi)ゴ迪惭绾桶资?。后?lái)這種傳統(tǒng)的技藝大家不稀罕了，舅公公就外出打工了。然而，嗩吶的夢(mèng)想總會(huì)時(shí)不時(shí)地冒出來(lái)……現(xiàn)在，兩位舅公公又開始玩起嗩吶來(lái)了，媽媽說(shuō)，家鄉(xiāng)搞新農(nóng)村建設(shè)，組織了一支鄉(xiāng)村樂(lè)隊(duì)，讓舅公公的嗩吶在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)間巡回演出……此時(shí)，我仿佛聽見了夢(mèng)想撥節(jié)的聲響。

夢(mèng)想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心懷夢(mèng)想，就算細(xì)若微塵，也會(huì)有讓人驚艷的崛起。朋友，如果你的夢(mèng)想在藍(lán)天,那就向上飛;如果你的夢(mèng)想在遠(yuǎn)方,那就往前走。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇10】

時(shí)代在變，不少的傳統(tǒng)已經(jīng)被遺留在過(guò)去，淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河里，想回味的時(shí)候都無(wú)從著手，《百鳥朝鳳》不是個(gè)例，它是時(shí)代飛速發(fā)展的一個(gè)必然而又殘忍的結(jié)果，我們可以去欣賞傳統(tǒng)，但大部分的年輕人又是不愿意去繼承傳統(tǒng)的，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，利欲熏心的當(dāng)下傳統(tǒng)的東西并不能提供一個(gè)令人滿意的生活保障，沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)，何談文化傳承。

年輕一輩的我們無(wú)法理解老人們眉飛色舞的講述著的他們的年代，他們的信仰，以及他們的革命情懷，因?yàn)檫@些東西我們都只是聽說(shuō)，未曾見過(guò)，我們無(wú)法感同身受的去體會(huì)著他們的體會(huì)，為什么？就像寫信這種事情，以前郵差就是無(wú)線光纜，而現(xiàn)在通信業(yè)這么發(fā)達(dá)，有人還會(huì)寫信嗎？也許吧！但不可否認(rèn)的一點(diǎn)是，對(duì)于一封家書的期許是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一條短信的。傳統(tǒng)的東西被更好的現(xiàn)代科技取代，兩者比較我覺(jué)得你不能單用好壞去評(píng)價(jià)，這樣對(duì)于舊的東西是不公平的，寫信的人現(xiàn)在有嗎？答案是肯定的，只不過(guò)大家都不愿意去寫了，就像百鳥朝鳳里面的那個(gè)嗩吶一樣，現(xiàn)在吹的人有嗎?。?？有，肯定有！只是愿意聽跟愿意吹的人少了。

《百鳥朝鳳》這部電影就像現(xiàn)代科技跟傳統(tǒng)一樣，一樣是你不能用好壞二字去評(píng)價(jià)一部影片，或者說(shuō)她不僅僅是一部電影，它是一群老人為即將失去的民俗文化的吶喊，他沒(méi)有跌宕起伏的劇情，也沒(méi)有感人至深的故事情節(jié)，更沒(méi)有超能特效，甚至沒(méi)有你能喊得出名字的演員，紅白喜事連綿山丘的畫面，說(shuō)不上華美！說(shuō)白了這無(wú)非就是講述在八百里秦川上，一個(gè)吹嗩吶的倔老頭培養(yǎng)他徒弟繼承他衣缽的故事，如果你能看懂，如果你也是一個(gè)念舊的人，如果你也曾失去過(guò)心愛的東西或親人，那么你一定能夠理解焦三爺?shù)木髲?qiáng)，你也能理解天鳴最后那無(wú)力的堅(jiān)持。

我并不了解嗩吶，那么高規(guī)格的百鳥朝鳳就算吹了我也聽不出它的玄妙，但我知道，從排場(chǎng)看德行，在那個(gè)純粹的年代，黑就是黑，白就是白，你有什么往的德行就配聽什么樣的曲兒，多余的不會(huì)?？涩F(xiàn)在，地位決定排場(chǎng)，有些珍貴的東西都可以忽略不計(jì)。

文字的蒼白無(wú)法表達(dá)對(duì)日漸消逝的文明的一種惋惜，80年代出生的我們，看不到70年代的風(fēng)景，也聽不到60年代飄揚(yáng)的歌聲。可能，我們的當(dāng)下就是最好的。但當(dāng)我們追根溯源的時(shí)候，有些東西，我們就只能從歷史書上、博物館里看到了，就比如嗩吶。很久很久很久以后，我們說(shuō)給我們后一輩人聽的時(shí)候，可能會(huì)給兩張嗩吶的照片，一段吹嗩吶的視頻或者遺留下來(lái)的一段錄音。然后說(shuō)：你看，這是很多年前盛行在黃河堤畔的一種民樂(lè)器叫嗩吶。好聽嗎？可是現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)人會(huì)吹了，這段錄音就將就著聽吧！

言盡于此多說(shuō)無(wú)益，影片結(jié)尾就像嗩吶文化一樣戛然而止。你會(huì)覺(jué)得突然，會(huì)覺(jué)得導(dǎo)演有點(diǎn)草草了事。也因?yàn)榘匆话闾茁穪?lái)他應(yīng)該會(huì)在結(jié)尾的時(shí)候來(lái)個(gè)華麗變身才對(duì)。嗩吶文化成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向世界得以傳承，然后轟轟烈烈的來(lái)一首百鳥朝鳳氣宇軒昂，斗志勃發(fā)。然而并沒(méi)有！結(jié)局就是天明一個(gè)人在教三爺墳前獨(dú)自吹響一曲只有德高望重的人才受用的百鳥朝鳳。那么遺世獨(dú)立，或許那就意味著嗩吶的未來(lái)。那墳里埋的的不只是焦三爺，還有遺失掉的傳統(tǒng)。

我不知道大家小時(shí)候有沒(méi)有這樣一種經(jīng)歷？父母走在前面，你走在后面。突然一下摔了很痛，于是你放肆哭，撕心裂肺的，在地上打滾撒潑耍賴皮。一定要前面的爸爸媽媽回頭扶起來(lái)。但爸媽就是淡淡的站在前面不往回走，并向你招手：寶寶乖自己站起來(lái)最后你的倔強(qiáng)執(zhí)拗終究敵不過(guò)爸媽的堅(jiān)持?？蘩哿四氵€得自己爬起來(lái)拉起爸媽的手，因?yàn)樾⌒〉哪阒溃K是拗不過(guò)強(qiáng)大的父母。傳統(tǒng)的民俗就是跌倒的你，那些新時(shí)代的文明就是你爸媽。前面的那些情緒的爆發(fā)和宣泄，不過(guò)是妥協(xié)前最后的掙扎。

當(dāng)你舍不得，又放不下一樣?xùn)|西的時(shí)候。會(huì)不會(huì)覺(jué)得自己會(huì)死不瞑目？反正我會(huì)，我覺(jué)得，就算死了我都可能會(huì)哭醒。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇11】

“如果你能夠在這個(gè)周末給我們排一場(chǎng)黃金場(chǎng)，老方立馬給你磕頭，給你下跪，你信不信?……為了吳天明導(dǎo)演的心愿，為了觀眾，我愿意跪求你們?！?月12日晚8點(diǎn)，近期上映的電影《百鳥朝鳳》志愿者、著名制片人方勵(lì)在微博開啟直播，下跪磕頭懇求院線經(jīng)理在接下來(lái)的周末為吳天明導(dǎo)演遺作《百鳥朝鳳》增加排片。已有白發(fā)的人跪在視頻前，一時(shí)令看者心中五味雜陳。

《百鳥朝鳳》是一部感情電影，由吳天明導(dǎo)演，陶澤如、鄭偉、李岷城主演。影片講述了老一代嗩吶藝人焦三爺(陶澤如飾)是個(gè)外冷內(nèi)熱的老人，看起來(lái)嚴(yán)肅古板，其實(shí)心懷熱血。影片表現(xiàn)了在社會(huì)變革、民心浮躁的年代里，新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅(jiān)守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。

這幾日關(guān)于《百鳥朝鳳》的話題討論可以說(shuō)是一波未平一波又起。先是制片人方勵(lì)的下跪求拍片，再是所謂的“道德綁架”問(wèn)題，真是“你方唱罷我登臺(tái)”啊!在各種輿論的渲染下《百鳥朝鳳》的票房單日突破700萬(wàn)，成為了文藝片小眾市場(chǎng)里的“黑馬”。對(duì)于小眾市場(chǎng)的文藝片而言，很多時(shí)候并不是影片質(zhì)量不高、情懷不夠而是在一定程度上被商業(yè)片擠去了犄角旮旯，只能是“自古多情空余恨”了。不得不說(shuō)此次制片人方勵(lì)的動(dòng)情與決絕讓電影市場(chǎng)為之一振，且不說(shuō)他的營(yíng)銷手段如何，也不說(shuō)他是不是道德綁架，只說(shuō)他為了讓吳天明導(dǎo)演的遺世之作為大家所知做出的犧牲和努力就值得所有電影人敬佩。

單單是別具一格的營(yíng)銷手段不至于讓所有的觀影人失去理智沖進(jìn)電影院觀看?！栋嬴B朝鳳》的票房其實(shí)也說(shuō)明了它所具有的價(jià)值?？催^(guò)《百鳥朝鳳》的大部分觀眾都還是從電影中有所感觸的。就像觀眾說(shuō)的：“傳承是一種堅(jiān)守的信念，需要付出毅力與決心。《百鳥朝鳳》整個(gè)故事情節(jié)都帶著情感，到最后渲染著一種沉重的惋惜?！币徊亢玫碾娪翱倳?huì)讓人有所收獲。

《百鳥朝鳳》一部關(guān)于嗩吶和傳承的電影，這部電影里貯滿溫厚而樸實(shí)的真情之美，飽含濃郁又醇烈的鄉(xiāng)土情懷，承載欣慰與悲愴的現(xiàn)實(shí)刺痛。片子的內(nèi)容并不復(fù)雜，也沒(méi)有使用那些讓人眼花繚亂的攝影技巧和構(gòu)圖。充滿質(zhì)感和柔情的角度，平凡的生活畫面，老一輩純粹的語(yǔ)言文化及妙趣的肢體表達(dá)都很好的融入到了劇情。

影片前三分之二部分都是在講天鳴刻苦學(xué)藝的磨難，以及他與藍(lán)玉之間的競(jìng)爭(zhēng)。師傅對(duì)待二人的態(tài)度截然不同。資質(zhì)平平的天鳴受盡冷落，終日用蘆葦稈來(lái)吸取河水來(lái)練功;天賦極高的藍(lán)玉倍受抬愛，時(shí)常跟隨師兄弟外出觀摩表演。但是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，天鳴勤加苦練的持之以恒最終讓其勝出，被焦三欽定為《百鳥朝鳳》的傳人。

“八方該地澤，威鳳忽來(lái)賓。向日朱光動(dòng)，迎風(fēng)翠羽新?！卑嬴B朝鳳，有鳳儀來(lái)。影片中嗩吶吹出的《百鳥朝鳳》慟天坼地，時(shí)而婉轉(zhuǎn)幽怨，時(shí)而是清澈激越，就像是嗩吶的時(shí)代一般。在電影中，最讓人感動(dòng)的有兩個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)是師父焦三爺救場(chǎng)時(shí)用盡全力吹響《百鳥朝鳳》，那順著嗩吶碗口流出的殷虹血滴真可謂是“一聲聲是一點(diǎn)血”啊，足以叫觀眾心碎不已。還有就是影片的結(jié)尾，“智者無(wú)言宿儒淚，余音繞梁青松心”，瓦解分散的嗩吶班再也無(wú)法重組，天鳴孤獨(dú)一人流淚在恩師焦三的墳前吹響《百鳥朝鳳》，那嗩吶聲繞墳悲鳴，令人不能不為之動(dòng)容。

也許《百鳥朝鳳》沒(méi)有《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》那樣跌宕起伏的劇情，沒(méi)有《滿城盡帶黃金甲》那樣奢華大氣的場(chǎng)面，更沒(méi)有《復(fù)仇者聯(lián)盟》那樣嘆為觀止的特效。但有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的情感、樸素的人性寫實(shí)以及對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)、民族文化的深刻理解。因此，吳天明導(dǎo)演的遺世之作還是值得我們?nèi)ビ^看，去思考的。不要僅僅是“昆山玉碎嗩吶鳴，鳳去盡留是悲歌”的空遺恨!