2024岡仁波齊觀后感(實用9篇)

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岡仁波齊觀后感 篇1

技師技術總結

工作單位：達州電業(yè)局達縣供電局

姓名：李仁波

xx年04月29日

1

技術總結

達州電業(yè)局達縣供電局李仁波

本人于1995年中技畢業(yè)，進入達州電業(yè)局，一直從事變電運行一線生產工作。在這期間，我除了認真做好自己的本職工作外，還刻苦鉆研專業(yè)技術，不斷加強理論知識學習來努力提高自己的業(yè)務水平。利用業(yè)余時間，我于xx年取得了大專文憑。xx年取得了高級工資格，xx年取得了助理工程師的職稱，xx年取得了本科文憑?，F(xiàn)對這些年以來的工作和學習做一個小結。

一、主要工作經歷和近年的主要工作情況：

在變電運行值班員崗位的xx，先后在通州供電局35kV肖公廟、110kV塔坨站及城西站值班，大竹供電局110kV（樞紐站）木頭值班，期間參與木頭站10kV出線緊急停電抗洪。xx年作為骨干參與達縣供電局110kV堰壩、雙堰站新投工程，著手運行啟動的各項工作。xx年5月因三集五大改革，作為骨干籌建達縣供電局集控中心，擔任正值班員，一直工作至今?，F(xiàn)集控中心轄變電站12座，參與新投變電站兩座，220kV長田變及110kV石梯站。擴建35kV管村站。我從一名的新兵逐步成長為一個能獨擋一面的有著過硬專業(yè)技術、善于（設備）管理的運行骨干，通過和同事們的共同努力，出色地完成了集控中心全過程的設備熟悉、現(xiàn)場運行規(guī)程、典型倒閘操作票以及應急預案編寫、啟動投運工作，日常維護及事故處理，深得各級領導和班組成員的信任、好評。為達州局長期安全、穩(wěn)定、可靠運行做出了自己應有的貢獻。

二、工作中的實際事例：

事例一：大竹局110kV木頭站35kVⅠ段母線PTC相失壓缺陷處理

1、缺陷情況描述及處理

xx年9月4日，根據木頭站監(jiān)控后臺顯示以及PT二次端子排上的測量值表明PTC相電壓為0，A、B電壓正常，后臺監(jiān)控報文為“335kVⅠ段母線PTC相失壓！”。木頭站35kVⅠ段母線PT系四川泰克電器有限公司生產，型號為JDZX-35。

根據故障現(xiàn)象，運行人員判斷C相的高壓保險熔斷，經檢查C相高壓保險的確已經熔斷，對C相PT高壓保險進行了更換，更換后投運缺陷未消除。變電檢修人員到現(xiàn)場對35kVⅠ段母線PTC相失壓故障進行檢查，現(xiàn)場檢查情況如下：將35kVⅠ段母線PT三相高壓保險取下，用萬用表分別檢查其電阻值分別為：C相∞Ω、A相387Ω、B相385Ω，其中A、B相為正常相，C相為故障相。其檢查結果表明C相高壓保險更換后投運又已經熔斷。因此檢修人員對PT進行了進一步檢查，測量PT的一次繞組的直流電阻值C相為187Ω，A、B相的一次側電阻值分別為：Ω、Ω，由此可以判斷C相PT一次繞組存在嚴重的匝間短路，應對其進行更換。更換上做交接試驗合格后PT，投運后三相電壓恢復正常。

2、缺陷分析總結

此缺陷是由于PT的本身質量問題造成，C相PT一次繞組出現(xiàn)嚴重的匝間短路，致使高壓保險燒毀。今后在檢查處理該類型缺陷時，應

3重點分析高壓保險熔斷的原因，對設備進行試驗檢查確定故障所在。另外在更換設備時必須嚴格按交接規(guī)程進行試驗，以保證更換的設備質量可靠、保證系統(tǒng)安全穩(wěn)定運行。

事例三：達縣局220kV亭子站1號主變10kV后備保護動作跳閘的處理

背景：220kV亭子站在進行電壓調整：合閘10kV電容器921開關過程中。集控后臺信息如下：

1、故障發(fā)生時出現(xiàn)的信息①開關跳閘及潮流變化情況A、警鈴響、警笛響。

B、10kV電容器921及其他電容器開關、1號主變901開關綠燈閃，其余開關紅燈亮。

C、10kVⅠ段母線電壓三相電壓為0。出現(xiàn)電流及有、無功指示為0。D、出現(xiàn)電流及有、無功指示為0。②、SOE信息

時間：1號主變1屏后備跳閘時間：1號主變2屏后備跳閘時間：1號主變901開關出口跳閘時間：1號主變故障錄波起動時間：1號主變故障錄波返回時間：及其他電容器開關出口跳閘③、光子牌信息

41號主變1屏后備跳閘1號主變2屏后備跳閘1號主變901開關出口跳閘1號主變故障錄波動作10kV電容器921開關出口跳閘及其他電容器開關出口跳閘

2、1號主變10kV后備保護動作跳閘信息分析

根據以上在220kV亭子站在進行電壓調整：合閘10kV電容器921開關過程中。1號主變10kV后備保護動作，其余元件無主保護動作。明顯故障為10kV電容器921開關過程中誘發(fā)的母線故障。

3、1號主變10kV后備保護動作跳閘的處理

當天第一時間收集集控后臺信息，及時準確匯報達州地調、縣調及相關領導。我作為操作班負責人第一時間趕到現(xiàn)場，途中進行信息報文事件推理，做好應急預想，由于安全意識強，刻骨銘心的xx年“火燒連營”的設備事故（“4.1”兄弟廣元電業(yè)局110kV朝天變電站）猶在耳邊?，F(xiàn)場現(xiàn)狀10kV高壓室已濃煙滾滾。10kV高壓室為封閉式開關柜促使我提醒監(jiān)盤人員斷開2號主變10kV側902開關（10kVⅠ、Ⅲ段913開關本身在分位）停電處理。組織當班人員及時進行故障隔離及救火工作。及時有效避免了10kVⅢ母線上所屬設備遭損。

4、集控監(jiān)盤的改進方面

5通過以上保護事件信息的分析并指導事故處理，今后監(jiān)盤管理工作應重視以下幾方面：

①、進一步加強責任心，重視監(jiān)盤工作。后臺故障信息發(fā)出后，應在第一時間內分析判斷，結合預案及時作出應急措施。

②、強化巡視、監(jiān)盤等日常工作，加強事故異常的防范處臵。變電站應分時段安排專門的監(jiān)盤人員，每半小時對所有監(jiān)控信號全面巡視一次及定期試驗警鈴、電笛音響正常；對于倒閘操作、站內有檢修工作時，監(jiān)盤人員要特別加強對SOE事件報文等信息的檢查。切實避免漏監(jiān)視重要信號。

③、認真梳理各站監(jiān)控系統(tǒng)遙信分類及事故、告警、異常信息的分級管理情況，把冷卻器全停報警信息、斷路器SF6壓力異常以及控制回路斷線報警信息等重要信號列為保護事件，強化主站對各類SOE事件報文等信息的監(jiān)控水平，

④、為優(yōu)化監(jiān)控信息，提高監(jiān)盤工作質效，對當值期間發(fā)生的所有信息導出后進行后臺分析，并進行繼電保護方面事故信號的統(tǒng)計工作，方便值班員對各種情況下可能保護發(fā)出的信號進行檢索，提高事故處理速度。

三、業(yè)務學習及培訓工作

從走上運行崗位那天起，十幾年來我一直在不斷學習，通過單位培訓、自己查資料看圖紙、向各專業(yè)的師傅請教，通過各類崗位考試，參加反事故演習等各種形式的學習培訓，提升自己業(yè)務水平和工作技能。值班模式由有人值班過渡到集控運維模式，變電站多且分散，工作量

6大，現(xiàn)場集中學習的機會少，我對不同的

一、二次設備包括開關機構箱內的設備拍攝了大量的設備圖片，在不用到現(xiàn)場的情況下，就能夠熟悉機構箱內的設備，還把各個變電站的一次、二次設備位臵畫成圖并歸檔，以利于工作票、操作票的辦理。加強理論學習做到概念清楚，原理明白，有利于我們分析故障范圍快速找到故障點。如主保護、后備保護。后備保護可分為遠后備保護和近后備保護兩種。梳理監(jiān)控系統(tǒng)軟報文，接點應報文，并進行繼電保護方面事故信號的統(tǒng)計工作，方便值班員對各種情況下可能保護發(fā)出的信號進行檢索，提高事故處理速度。經常帶領同新近員工及多名轉業(yè)軍人深入變電站工作現(xiàn)場，精心指導，讓他們得以掌握更多的業(yè)務技能和工作經驗，迅速成長為班組的骨干力量。

四、對運行工作的理解

變電運行工作的八字方針，“安全第

一、預防為主”，參加工作至今，見過許多的異常、事故，也經歷過多次的設備大修改造及新站驗收投運工作，真切感受到運行工作容不得半點麻痹大意?！胺婪秳儆诰葹摹?，能防患于未然，更勝于治亂于已成，安全生產問題的預防者更優(yōu)于問題的解決者。變電運行涉及的方面廣，從提出設備檢修申請、調令的下達、操作票的準備及審核、工作票的辦理、到安全措施的安裝及許可、設備的驗收工作都需要值班員熟練掌握。不僅如此，還要做到嚴格遵守各項規(guī)程及規(guī)定并落實到位。對設備進行正常的運行維護、管理工作，熟悉各種保護裝臵原理及配臵情況。我不斷的學7習，努力提高自己的業(yè)務水平，理論與實際相結合，一名合格的技師，更要立足于現(xiàn)場實際解決問題，為安全生產提出有建設性的意見。

在今后的工作中我將更加嚴格要求自己，增強工作責任心和使命感在不折不扣完成上級下達的各項生產任務的同時，堅決杜絕習慣性違章和防止人身事故的發(fā)生，以確保安全生產。不斷加強自身的技術業(yè)務水平培訓，鉆研業(yè)務,提高技能,加強自身思想政治學習，在思想上認識到安全活動的重要性，提高自身的安全意識。隨著三集五大的開展，我們正面臨著一個繼往開來的新的發(fā)展時期。我將一如既往的努力工作，無論在技術方面，安全方面，還是在其他工作上，都做出了積極的貢獻。

謝謝各位專家評委的指導。

李仁波xx年04月

岡仁波齊觀后感 篇2

震撼.虔誠看完這部電影震撼兩個字浮現(xiàn)在我的腦海里，他們的骨子里該有多善良純樸才能堅持下來這一年多的朝圣之路，我們這些無神論者根本不知道信仰的力量有多強大。在這條路上有新生命的啼哭，有交通運輸工具被迫毀壞，有耄耋老人的逝去，他們善良的對待他人也接受別人的善意，沒有人能夠澆熄他們心中對岡仁波奇神圣的火焰。電影中有許多小細節(jié)讓我覺得唏噓不已，1.當汽車開過濺起一灘水時，他們沒有選擇徒步行走，而是脫掉厚重的衣物，繼續(xù)磕頭前行，走過那個低洼時他們每個人的身上都已經濕透。2途中有一次一輛越野車撞向了他們堆放帳篷的車子，看到越野車里面呼吸困難的人，他們沒有索要賠償，唯一的運輸工具被毀壞無法使用，他們只是選擇負重前行。3.運輸工具被毀壞男生就靠人力拉著推車，女生就繼續(xù)磕頭前行，等到了一個休息點，男生們回到原來的地方重新磕頭走過剛才拉推車走過的路。4.途中遇到一次輕微的泥石流小女孩不知所措的趴在地上，她身后的兩個青年就趴在她身上為她承擔這份危險。5.即使頭上磕出了包，鞋底被磨破，腿和肩都疼痛難忍，他們也會在草地上歌唱在雪山的襯托下人類顯得很渺小，但他們內心的虔誠卻可以征服他們面前的一座座高山。2000多里的朝圣之路，每人平均每天只能磕十里，這對于我們這些生活在車水馬龍桎梏中的人簡直是天方夜譚，那些說別人的信仰很愚昧的人多半都是躲在城市黑暗角落里的鍵盤俠憤青，也不能改變自己家徒四壁的現(xiàn)狀。影片沒有什么戲劇性的沖突，貴在真誠，我由衷的敬佩那些能夠走完朝圣之路的人，不管你們覺得他們的初衷有多雞肋或是家人生病或是久旱不雨或是心中的愧疚。影片結束在一段念經聲中，樸樹那飽經滄桑充滿故事的聲音低吟淺唱起來，或許真像歌詞寫的那樣no fear in my heart.眾生皆平等，只是有人更虔誠

岡仁波齊觀后感 篇3

影視專業(yè)的學生有一部必看影片叫《北方的納努克》，電影講述的是在北極生活的愛斯基摩人的日常。導演弗拉哈迪是個采礦工程師，他用隨身攜帶的攝像機把愛斯基摩人的生活拍下來，剪輯成一個小短片，拿到紐約放映，按照現(xiàn)在流行的話語方式說『口碑爆棚』。但他吃了沒有硬盤的虧，有次抽煙時不小心把火星濺到了膠片，引起了一場火災，素材沒了。

弗拉哈迪不甘心，準備充分后重回北極，找到了一家愛斯基摩人，在影片中他們被稱作『納努克』，然后跟隨式拍攝。為了配合表演，納努克們忽略了正常的過冬儲備，沒有攢下足夠多的食物，在弗拉哈迪走后的那個冬天全家餓死了。

《北方的納努克》很好看，憑借人類的獵奇心和冒險精神，19xx年的愛斯基摩人如何吃住過活的情形，通過影像得以保存。同時期的中國，民國迎來第九個年頭，電影《閻瑞生》同年上映，成為了中國第一部長故事片。巧的是，九十多年之后，導演姜文將之改編為《一步之遙》，成了他的又一次滑鐵盧。

姜文也時常在談到影片時流露出一些不甘心，但如今不會再有人說起《一步之遙》，那像是一個遙遠的鬧劇了。

說這些是我早上去看《岡仁波齊》時想到的，電影自誕生起就有紀實和幻想之分，會玩的美國人，把地球摸了個遍，留下來一個個傳奇，小孩喜歡，大人也不討厭，像是看到童年一般坐在孩子邊上看完。

《北方的納努克》就是好電影，有紀實，也有故事，還有奇觀。如果只是生活，我們直接去看就好，不用拍，在火車站、醫(yī)院待一天就夠編劇寫三年了。好電影是看的時候如臨其境，看完之后久久回味，它教會了觀眾一些東西，觀眾也在觀看時縫合了一些記憶。在影片中，『納努克』們搭建雪屋、捕獲海象、獵殺北極熊、生食海豹『哦，他們是這樣生活的』這是我當時的反應。

后來一路看下來，電影的光暈越來越單薄了，我也越來越喜歡看老電影。弗拉哈迪是個優(yōu)秀的故事捕手，他只是把故事搬運到當時的大城市紐約給人們看，他知道自己的攝像機應該架在哪里;張揚導演則顯得沉浸在故事里了，導致視角是含糊的，有些時候你分不清楚，這些朝圣的人，他們是本來就這樣，還是被安排成這樣后者是導致這部影片被批評的一個主要原因。

岡仁波齊觀后感 篇4

終于還是鼓起勇氣，點開了“岡仁波齊”這部電影。很早以前就從騰訊視頻上了解到了這樣一部電影，她的評分高達8.6，評論上面也說她是一部震撼人心、洗滌心靈的一部紀錄片。我也很想去看看?？墒怯峙滤缙渌o錄片一樣，平淡、冗長，讓人看得昏昏欲睡。又或者害怕自己還沒準備好來一場滌蕩人心、凈化靈魂的旅程?？墒俏医K于還是點開了“岡仁波齊”。

故事是從處于西藏東南部芒康縣的一個小村落開始的，村里的人們日復一日的勞作，為生計奔忙。閑暇也念經誦佛?？墒谴謇锏囊晃焕先说碾x世，喚起了另外一位老人對于人生苦短和信仰追求的渴望。而這種渴望又猶如星星之火，點燃了整個村子里每一個人對圣地的向往。他們有的人是個屠夫，為了減輕往日的罪孽；他們有的人感嘆命運的不公平，為了改變自己的運勢；他們有的人為了自己的后代能夠健康長壽；而更多的人，只是為了那一份為眾生祈福、眾生平安的一種宏愿和那么純粹的向往。所以他們一起踏上了朝圣的遠途。

在這一路，他們遇到了很多的艱難險阻。不管是路途有多么遙遠，不管路上有多少亂石飛濺，不管是風霜雨雪或烈日炎炎，不管是磨破了多少雙手板、棉鞋和皮子；那怕孕婦臨盆，那怕飛石砸傷，那怕剛出生的小孩嗷嗷待哺，那怕孩子生病，那怕出了車禍失去了充當后勤保障的拖拉機。但是他們從沒有停下蹣跚的步履，沒有一絲猶疑，驀直向前。這份堅持與篤定，令到我感動與羨慕。

岡仁波齊觀后感 篇5

這兩天，朋友圈在刷完屏幕后被稱為《okaren Boqi》，看過和沒看過的人都被含淚的影評感動和鼓勵。電影評論提醒那些看過電影的人比較描述是否與數(shù)據一致，然后添加幕后的深度和廣度以及他們沒有看到的內容。那些沒見過面的人正計劃和家人一起去。

我兩天前也去看了。在這個過程中，我被照片刺穿了好幾次，被他們的虔誠和平靜刺穿了。然而，不管我們流多少眼淚，別人的故事終究會過去。我們還得回到自己的生活中去寫自己的故事。如何讓這種震撼發(fā)酵成營養(yǎng)，成為通過反思滋養(yǎng)我們生活的動力，是文藝作品的終極目標。如果你不能將能量用于自我理解、擁有和使用，幾天后熱量就會消退，一切都會恢復到原來的樣子。油就是油和水，你仍然過著過去的習慣生活，不管作品多么令人震驚和感人。

我一直認為看電影不是看一個生動的場景，而是在別人的靈魂里看到自己。觀看后的感覺不是評價別人，而是把自己置于那種情況下，問我會發(fā)生什么？向自己學習并改正自己。

當我看書、看電影和聽故事時，我總是喜歡把自己置身于那種情景中。我問自己，如果那一刻是我，我該如何選擇？

我將這一年的朝圣之旅延長了20xx多公里，以實現(xiàn)我自己的人生朝圣之旅。我將采取什么樣的態(tài)度和行動來應對路上的每一次朝圣，這是我想要思考和付諸行動的。

我從他們那里了解到，在人生的道路上會有很多驚喜，但這并不妨礙我時不時地以簡單、愉快和冷靜的態(tài)度對待它們。沒必要擔心。士兵們將擋住水，覆蓋大地。沒有必要問生活的結果。只是它會在黃土下面變成一縷煙霧，而體驗過程是這一生中最重要的事情。你不必急于得到結果。在這個過程中，你停下來聞花香，停下來喝杯茶，爬山涉水。你只是選擇毫不猶豫地向前走，猶豫和失望！最終到達你向往的目的地——圣山。

岡仁波齊觀后感 篇6

看《岡仁波齊》有感

這是有娃以來第一次看電影，謝謝公司提供這次機會。西藏一直是我心中的一片凈土，但一直沒有勇氣去挑戰(zhàn)。每每聽去過的朋友分享，都會提到被虔誠的朝拜者所震撼。那時的理解多為能吃苦，有信仰。通過這部影片對朝拜者有了更多的感覺，信仰就是一個目標，而目標的后面是那份重要的堅持和相互幫助。

大家因不同的初衷要去朝拜，因此而組成一個團隊，在實現(xiàn)目標的過程中,為了共同的目標去做不同分工，在整個路上大家互相鼓勵，互相幫助。我想這是他們能按計劃完成目標的關鍵點。朝拜的路是那么長 走過了春夏秋冬,遇到各種困難，但都在大家的努力和相互鼓勵下克服完成，沒有一個人掉隊。

回到現(xiàn)實，我們在工作中，每個團隊的目標是明確而分工是不同的，在完成目標過程中大家要相互幫助、相互鼓勵，相互傾聽。

7月13日全體員工在公司的組織下集體觀影《岡仁波齊》，不僅體現(xiàn)了公司的福利和團隊建設的多樣化，也體現(xiàn)了公司對企業(yè)文化建設的重視及決心，這次觀影的短短兩個小時，確是知金文化建設的一大步。

就像謝總在PPOC大群中提到的：知金文化應該就像是一個大樹。善良正直是樹根，給我們提供?堅實的基礎；分享開放是樹干，把大家團結在一起；創(chuàng)業(yè)精神是樹枝，茁壯成長，帶來各種可能性；追求卓越是樹冠，我們共同向往的目標！

知金和知金文化的發(fā)展與建設也同朝拜岡仁波齊一樣任重而道遠，不開始，便永遠無法到達。但只要這是我們心中的信仰，那么無論多么艱難，大家也會齊心協(xié)力共同去完成。

而我們作為知金的一員也需反思自己是否對企業(yè)有像影片中藏民對岡仁波齊的虔誠；在遇到工作瓶頸與困難時，我們是先找一堆理由不去做，中途放棄還是勇敢的出發(fā)，然后不管風雨，無怨無悔的朝著目標前進；這一群人，有老人、有婦孺、有屠夫、有自感罪孽者等，在朝圣的路上他們緊緊的團結在一起，沒有抱怨共進退，而我們在工作中呢是否和工作的伙伴可以做到互相如此的信任，不計較得失，服從組織的安排。企業(yè)的發(fā)展如同朝圣的路途，并非一帆風順，會遇到暴風雪，泥石流，資金短缺等等，影片中藏民在無聲中為我們做出了榜樣，所以最后他們到達了岡仁波齊。

《岡仁波齊》

觀影前，僅僅從旅游喜好的角度單純地向往西藏高原美景，對西藏平民虔誠地叩首匍行不得其解；觀影后，深深被影片中所展現(xiàn)的朝圣人群的堅定信仰所震撼。

影片中從呢瑪扎堆決定完成父親的遺愿帶著叔叔去朝圣開始，隨之陸續(xù)有村民愿意加入朝圣隊伍，再到到一群人一路上遇到積水、山石塌方、車輛損壞、孕婦途中突然生產等困難，磕頭、誦經、休息，一天天簡單重復著單調的生活，蓬頭垢面卻神情篤定。

聯(lián)想到現(xiàn)實生活，有2點觸動：

1） 堅定信念，注重過程積累

片中那2000多公里是男女老少重復著一次次認真到位的長叩首，累計10萬個叩首才完成的路程。期間遇到的那些困苦，如果沒有心中既定的目標，沒有強大的信念支撐，是無法達成的。

現(xiàn)在知金大家庭無論從業(yè)務線還是員工人數(shù)都在不斷發(fā)展壯大，要想保持強有力競爭力，不僅要貫徹執(zhí)行鐵的紀律，更要有克服困難、勇于開拓創(chuàng)新、甘愿為知金大家庭奉獻的信念！堅定這份奉獻，如一次次叩首，每天踏踏實實高質量完成本職工作，朝著奮斗目標一步步接近。

2） 團結友愛，樂于分享

片中一行人一路上風餐露宿，經常會遇到好心人讓大家歇歇腳喝口熱茶。因為大家都堅信去叩拜岡仁波齊是件好事，是可以為大家?guī)硇腋５暮檬?。盡管不認識，依舊會熱情招呼，盡己所能提供熱茶、住宿等幫助，處處體現(xiàn)著友愛之情。

善良正直的人，往往會真誠待人無私奉獻；利己主義者往往心胸狹隘、制造事端，無意于內部團結。愿從我做起，爭做善良正直的人，以寬闊的胸懷擁抱知金，摒棄利己主義，樂于分享，共同打造整齊劃一、無堅不摧的強大戰(zhàn)隊。

特別贊同謝總提出的知金新文化： 知金文化應該就像是一個大樹。善良正直是樹根，給我們提供?堅實的基礎；分享開放是樹干，把大家團結在一起；創(chuàng)業(yè)精神是樹枝，茁壯成長，帶來各種可能性；追求卓越是樹冠，我們共同向往的目標！

電影《岡仁波齊》

于2017年7月14日下午16:20在海淀劇院觀看了電影《岡仁波齊》。這是一部沒有任何華麗的裝飾，真實的，最能打動人心的電影。

電影的最開始講述了普拉村村民呢瑪扎堆在父親去世后決定完成父親的遺愿，帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝圣。時正馬年，正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，小村里很多人都希望加入呢瑪扎堆的朝圣隊伍。這支隊伍里有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、瘦弱的小孩兒，每個人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望。為了去岡仁波齊，這支隊伍經歷了冬的寒冷、夏的酷暑。在征途中，即使遇到了夾雜著大雪的寒風，他們依然跪拜前行；即使遇到了積雪化作的水流，他們依然虔誠的朝拜。他們的善良也是讓人折服的地方，在翻越米拉山之前，他們的拖拉機被旅行車撞倒，車子也無法繼續(xù)前行，盡管如此，由于旅行車中有兩位乘客嚴重高反，必須要盡快趕往拉薩治療，因此朝拜者直接讓他們先走了，根本就沒有提“賠償”之類的字眼和話語。最后，只得卸下后箱改由人力拉車。

就是在這樣有著種種困難的境遇，這些樸實的人們依然堅持著，為了信仰，永遠懷揣著一科虔誠的心！這樣的信念又何嘗不是我們在生活和工作中應保持的態(tài)度!

《岡仁波齊》觀后感

看了這部電影，我最大的感觸，就是“人，要有信仰”，我看到了他們?yōu)榱诵叛龅淖非蠛蛨猿郑幸痪渌自捳f的好“人無信仰，和行尸走肉有什么區(qū)別”。

什么是信仰？信仰就是每個人內心最為相信，信任的神圣靈魂，我們會完全的相信他告訴我們的道理是正確的，會義無反顧的為了信仰而堅持的頭破血流；為什么現(xiàn)在中國人頻繁的出現(xiàn)道德缺失的問題，就是因為我們缺少信仰，每個人誰也不信，只信自己，造成了每個人都為了自己的利益爭的頭破血流?？v觀現(xiàn)在的年輕人，暴躁，沒耐心，沒愛心，沒公德心，等等。相反看看那些老一輩的人，年過半百，有的信佛，有的信天主，而反觀那些信佛的老人們，我卻經?？吹剿麄兊奈⑿Γ吹剿麄兣c世無爭的心態(tài)，看到他們對萬物的博愛，看到他們即便知道自己會吃虧，但仍然會去幫助別人的心態(tài)，我相信這是他們的信仰，傳遞給他們的做人道理。

現(xiàn)今社會信宗教，會被人們不解，會被人們認為你在信邪教，會被人們用異樣的眼光去看待，就像影片中他們拜到布達拉宮那段，他們在大路上跪拜，而旁邊人行道上的都市人們，都在用異樣的眼光去看他們，像看猴一樣，仿佛心里在想，“這些人，有病吧？”。也正是因為這種社會風氣，導致的很多人原本想給自己找一個信仰的東西，但礙于世俗偏見，不敢去做這些事，害怕被人們用異樣的眼光去看待，害怕成為“異類”?？扇藷o信仰，只為自己活著，真的好嗎？

企業(yè)也一樣，企業(yè)也要有自己的文化和信仰，我相信一家公司想要所有員工擰成一團，也需要大家有一個共同的信仰；有了共同的信仰，大家才會有共同的目標，相同的思想和認知，才會和公司融為一體。

我的“岡仁波齊”

記得第一次接觸《岡仁波齊》元素是在回家路上的一則燈箱廣告，圖片里純潔的藍天與藏民美麗的心靈縱橫交錯，永遠定格在那條通往神圣的路上。

我和各位知金人分享三點：藍天、心靈、知金人生

藍天，可能是近幾年生活在北京這個大都市里，人們向往的最多的東西，然而我認為人們向往的并不是藍天白云本身，向往的是那自由呼吸的狀態(tài)以及不用考慮客觀因素，放手追求幸福的人生態(tài)度。但隨著快節(jié)奏的工作和生活逐漸變成常態(tài)，人們的內心不自然的趨向于浮躁，原本可以做到的認真、仔細也變得蕩然無存。

記得有人曾大肆宣揚日本的匠人精神，在我看來不是國人沒有匠人精神，也不是沒有匠人的能力，而是大多數(shù)人一踏入社會便進入了某種為了經濟利益而奮斗的死循環(huán)。如果自己不能從循環(huán)中脫離，空閑下來看清這個世界，就好像永遠藏在烏云中不見天日，加之周遭人的影響，哪里來的匠人，就算有，也埋沒在了人海中。所以，無論環(huán)境如何變化，是藍天還是霧霾，問問自己的內心有沒有靜下來過？這點別人幫不了我們，需要大家自己做出努力。先去找尋屬于你的那塊藍天，美好的人生才會真正開始。

其次我跟大家分享心靈。心靈會成長，也需要我們不斷修煉，是一生的功課。就像很多人都有本科學歷，都有研究生甚至博士生學歷，但又有幾個是真正的人生贏家。個人認為真正的人生贏家，都是心靈足夠純潔、足夠美麗、足夠堅強，能夠在大事小事面前從容面對，最終才會順利的拿下一個又一個里程碑。任何人都不能憑借一個脆弱的、甚至是敗壞的心靈贏得人生。

最后是“知金人生”。個人認為在知金的這段人生就像是一輛開完岡仁波齊的公交車，唯有明確的人生目標才會帶領你翻越一座又一座大山。在知金，我們彼此不就是這車上的乘客嗎？當我們有了明確的人生目標，就算車子壞掉了，停下了，我們依舊會一起上路。一起奔赴這個階段性的人生目標，但就算車子完好無損，只要我們的目標不同，人們也會提前下車。

如果你剛剛上來，我們歡迎你一路同行，這將是一段精彩的旅程，如果中途選擇下車，我們也祝愿你在其他的旅程上一路平安，也許下一站，我們還會相遇。

岡仁波齊觀后感 篇7

有信仰的人一直善良和體貼的，即使是隨行的拖拉機被一輛越野車給撞翻在路邊，他們想到的也是越野車上的人需要快點送到醫(yī)院救護，而他們自己能做的只能是飛速做出決定，拆掉撞壞的車頭靠人拉車繼續(xù)前行，這里無人抱怨，無人遲疑，這樣朝圣的道路，猶如佛經上講到的故事，所有的磨難都是上天的考驗，沒這部分逆境、磨難，無始劫以來積下的債如何還？所造的業(yè)怎么樣消？當你經歷、當你跨越，你也就得道證悟了！

翻越米拉山5000多米的高峰，終于一路下山看到了遠處的布達拉宮，大伙默默的集體站在那里遙望施禮，內心的激蕩無以名述，我作為觀眾久久不可以平靜，所有的辛苦在那一刻是值得的，金光閃耀的布達拉宮是每個西藏人心中的圣殿，他們在前行的路上，雖然岡仁波齊圣山還在遠方，但至少到達拉薩讓他們堅信：每一天，無所畏懼，堅持心中的信念，善待每個身邊的人，珍視所有些生命，甚至那只馬路上緩緩爬行而過的蟲子，所有些善總會讓靈魂到達彼岸。

為了去岡仁波齊，這支十一人的隊伍需要歷時一年用腳行走、用身體丈量長達20xx多里的朝圣的道路……電影最后一個鏡頭是雪山腳下日漸拉遠的隊伍，轉山尚未開始，經過拉薩完成補給和休養(yǎng)，去往圣山的道路還在前方，如此的含義好像比拍完全程更有含義，修行的道路不就是如此嗎？

這是一部藏民本色出演的真實電影，日常最真實的故事被用一年的隨拍搬上了屏幕，每個人都是真名真人真角色，雖然我從小成長在那片神奇的土地，卻并沒那樣近距離的認知過藏民的朝圣的道路，這一次，跟隨電影的鏡頭用一種全然浸入的視角看完了電影，內心升起對電影攝制組由衷的尊敬和感恩。

不同文化的交流和理解是民族團結的基礎，這樣的好電影實在是太難得了，大家從電影里只不過看到沒盡頭的大山、雨雪、米拉山頂上飄揚的經幡漂亮而神圣，可是我卻非常了解走到那里絕大部分人的身體反應之痛苦，五千多米的海拔不是普通人可以承受的，而攝制組卻在這樣身體巨大的挑戰(zhàn)下完成了這部具備很意義的電影的拍攝，這樣對信仰的尊重、對藏民一路朝圣的真實再現(xiàn)難能可貴，假如你想要看這部電影，必須要去影院支持！

岡仁波齊觀后感 篇8

《岡仁波齊》觀后感：最慢的美好

《岡仁波齊》一公映，千燈匯的人們就在各地搶著看了。剛剛過去的周末，二奶奶還拖著二哥去看。你呢？看了沒？

二奶奶在看的時候，哭得直抹眼淚。小二哥沒有哭。我只記得當布達拉宮和大昭寺出現(xiàn)在屏幕上時，我感到很熟悉。

2017元旦，千燈匯一行人到拉薩參加“英雄之旅”的課程，每天或早上或晚間都去布達拉宮轉圈。

很多人看完了電影，表示不震撼。我想，這是漢族觀眾的期望吧。如果這是一個令人震驚的關于**朝圣的廣告，我想我不會給它高分。

《岡仁波齊》中，十一人的朝圣團隊，是朝圣路上很普通的一支。也許，在藏人眼中，朝圣是非常普遍的。電影很平實的記述了朝圣路上，藏民們的衣、食、住、行、用，遇到的生、老、病、死四苦。

真實，比震撼更可貴。

這是一部不合常規(guī)的電影。震撼二哥的是電影的開始，而不是結束。影片一開始，村里的藏族群眾聽說誰要去拉薩，然后去岡仁波齊，就說我家有個兒子，家里有個女兒。四川省芒康至岡仁堡齊2500公里的朝圣之路任重道遠。我不知道會遇到什么。

可就這么著，一拍腦袋就決定了。這一行十一人，并不覺得自己多偉大。2012年，當我決定來上海，花五年時間攻讀博士學位時，我仍然掙扎了幾個月。

（小二哥快要畢業(yè)了，呵呵~）

2500公里的朝圣，把一年的時間浪費了，好像并沒有什么“用”吧？難怪他們窮呢。但**是個“佛國”，藏民人人心中都有佛。

所以，在朝圣的路上，路邊會有村民請他們喝茶或為他們提供住宿。當十一人的團隊，遇上夫妻二人的朝圣團隊，會送青稞給他們。盡管他們窮，但這是多么美的景象啊。

佛教最初就不是“用”來如何如何的吧。

漢傳佛教中的禪宗起源是這樣的。佛祖在靈山**，拈花示眾，座中唯迦葉尊者破顏微笑。于是，迦葉尊者把“拈花一笑”的含意傳播開去，就成了今天的禪宗。

花之于人，又有什么“用”呢？它不是棍子，不能用來抵抗老虎，不是水果，不能用來吃東西，不是毛皮，不能用來保暖?？墒?，不知道從哪一代人起，人見到無“用”的花，就會自然地微笑，心生喜愛。

我想，那時人類的語言里，是不是還沒有“美”這個詞？“

想想我這到上海的這五年來，都是在做僅對自己有“用”的事吧。每天到辦公室寫**，周末了逛街買衣服。

我想，每個人在年少時，都曾做過一些無“用”的事吧？在影院看《岡仁波齊》的時候，我就在追溯，我曾做過什么類似朝圣的，傻傻無用的事？

我記得我上初中的時候，我喜歡班上的一個小女孩。后來，我轉學到縣城里了?？h里有一個暑假。因為我媽媽還在原來的鎮(zhèn)上工作，所以我回那個鎮(zhèn)度暑假。

那時，小鎮(zhèn)里的初中還沒放假。幾個暑假的晚上，我會提前兩個小時躲在學校門口的巷子里。放學的鈴聲響過后，在校門口涌出的**中，倘能窺一眼如蓮花般的面孔，我便可以開心上好久。

在上海這樣的都市里，節(jié)奏這么快。我們還能用最慢的方式做一些無用但美麗的事情嗎。

岡仁波齊觀后感 篇9

何謂信仰?

信仰的極致，是一種心無旁騖的心靈極簡，虔誠的體現(xiàn)，不會有太多花哨的繁復。往往感人至深的，是純樸而持久的堅持，亦如我們會被匍匐前行風餐露宿，風雨無阻的朝圣人群所感動一般。

三步一叩首的前行，身與心的合一，路在腳下。如此的堅持，如此的鍥而不舍，如此無所畏懼

信仰的力量，最大化會體現(xiàn)在無私無我之中。

忘記路途遙遠，只是用簡單的身心合一，去縮減與目的地的差距，風塵仆仆之中，我們或許窺見了生命的意義所在，不為此生，卻為來世。

在朝圣者的面龐前，或許更多是滿身泥濘或蓬頭垢面。但是那一雙雙堅毅而炯炯有神的眸子中，讓人莫名的感動和心生敬畏。

影片用作片名的岡仁波齊或許透露出某種玄思與啟迪：信仰，就是像岡仁波齊一樣的一個目的地;懷抱著對這個我們信其為神圣的目的地的執(zhí)著信念，一路前行，就是信仰所能給予我們的全部力量和意義。

信仰的力量，信仰是一個人的精神內核，是支撐人堅定走下去的動力源泉。

西藏自治區(qū)西南部普蘭縣北部。岡仁波齊峰是中國岡底斯山脈主峰，中國最美的、令人震撼的十大名山之一。山頂高度海拔6721米，是岡底斯山脈第二高峰。藏語意為神靈之山。

神山神秘之處，山的向陽面，不知緣何，終年積雪不化，白雪皚皚；而神山之背面，巍峨挺拔的神山既有氣勢雄峻之處，又有幽靜肅穆之所，被眾多的奇峰環(huán)抱，更有那奇妙的巖石、峽谷、灌木古柏、潔泉清流。

岡仁波齊峰經常被白云繚繞，很難目睹其真容，峰頂終年積雪，威凜萬峰之上，極具視覺和心靈震撼力。

多種教派共同奉岡仁波齊峰為世界的中心，每年都有很多信徒前來朝拜，他們沿著固定的轉山路線，徒步行走約71公里，很信徒日夜兼程、風雨無阻，憑著心中的信念，征服一個個陡坡，一座座險峰。

信仰的極致，是一種心無旁騖的心靈極簡，虔誠的體現(xiàn)，不會有太多花哨的繁復。往往感人至深的，是純樸而持久的堅持。

在朝圣者的面龐前，或許更多是滿身泥濘或蓬頭垢面。但是那一雙雙堅毅而炯炯有神的眸子中，讓人莫名的感動和心生敬畏。

信徒不遠千里，歷盡辛苦來到這里，沿途磕頭祈禱，繞山拜罷之后，才算功德圓滿。

對西藏的信仰崇拜，似乎已經形成某種概念化的印象或思維定式。

信仰是黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還的大氣凜然，是千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風的自在灑脫，是粉身粹骨渾不怕，要留清白在人間的視死如歸，還是朝聞道，夕死可矣的迫切，還是地動山搖，我自巋然不動的堅定。信仰之于人，人人有異，各個不同，信仰在心底開花，在靈魂升華，給予人們不斷向前的力量，給予人們明燈般的指引。

信仰就是相信自己相信的東西