登岳陽(yáng)樓教案13篇

老師職責(zé)的一部分是要弄自己的教案課件，當(dāng)然教案課件里的內(nèi)容一定要很完善。教案是教師教育教學(xué)素質(zhì)提高的必要途徑，怎么樣教案課件才算？幼兒教師教育網(wǎng)小編為您從網(wǎng)絡(luò)上精選了一篇“登岳陽(yáng)樓教案”的文章，請(qǐng)不要錯(cuò)過本文收藏以便查閱！

登岳陽(yáng)樓教案 篇1

《登岳陽(yáng)樓教案》是漢代文學(xué)家賈誼創(chuàng)作的一篇散文。該文表達(dá)了作者對(duì)登上岳陽(yáng)樓的憧憬和向往之情，旨在激勵(lì)人們勇往直前，追求卓越。以下是一篇題為《追逐夢(mèng)想，放飛希望——《登岳陽(yáng)樓教案》主題范文》的文章，希望能夠給予您一些參考。

追逐夢(mèng)想，放飛希望——《登岳陽(yáng)樓教案》主題范文

近日，我有幸閱讀了文學(xué)家賈誼的《登岳陽(yáng)樓教案》，這篇文章給我?guī)?lái)了很大的震撼。文章以登上岳陽(yáng)樓為背景，抒發(fā)了作者對(duì)追逐夢(mèng)想、放飛希望的渴望之情。通過描述登岳陽(yáng)樓的壯美景色和難以輕易攀登的險(xiǎn)峻，文章旨在激勵(lì)人們勇往直前，追求卓越。

賈誼筆下的岳陽(yáng)樓猶如一座鐵塔，高大雄偉，聳立于湖畔之上。文章開篇就描述了岳陽(yáng)樓“而臨川之長(zhǎng)江、洞庭之磯；野澤之牧人、風(fēng)雨之來(lái)辯”之景，展現(xiàn)了宏偉壯麗的自然景觀。巍峨的樓閣如同通天的巨人，與藍(lán)天白云相互映襯，給人一種偉岸、氣勢(shì)磅礴的感覺。這樣的景色不禁讓人心生向往，激發(fā)出攀登的欲望。

然而，正是因?yàn)樵狸?yáng)樓的高聳與險(xiǎn)峻，它成了眾多人挑戰(zhàn)的目標(biāo)。賈誼在文中提到：“乃有來(lái)舫，甚尤愿卓矣……設(shè)如好逝去，往而不反者，其已迷也。”這一句話形容了岳陽(yáng)樓那既迷人又險(xiǎn)峻的魅力，吸引著眾多勇敢的人們。文章中還描繪了登上岳陽(yáng)樓的路途的曲折和艱辛，以及攀登者在攻克困難時(shí)的堅(jiān)韌和勇氣。這些描寫不僅展示了人類攀登極限的決心和意志，更強(qiáng)調(diào)了追逐夢(mèng)想的重要性。

通過描繪岳陽(yáng)樓的壯麗景色和險(xiǎn)峻難攀的特點(diǎn)，賈誼想要告訴讀者一個(gè)深刻的道理：只有勇于追求夢(mèng)想，才能夠獲得更好的人生。追逐夢(mèng)想并不容易，就像攀登岳陽(yáng)樓那樣，需要我們付出艱辛的努力和不懈的追求。正如賈誼在文章中所言：“心之悄也，無(wú)難事。”只有敢于擔(dān)當(dāng)，敢于攀登，我們才能成為更好的自己。

賈誼的《登岳陽(yáng)樓教案》在文學(xué)史上具有重要的地位和影響力。通過對(duì)壯美景色和險(xiǎn)峻難攀的描繪，它表達(dá)了對(duì)追逐夢(mèng)想和放飛希望的向往之情。這篇文章激勵(lì)人們敢于面對(duì)困難，不斷挑戰(zhàn)自我，追逐自己的夢(mèng)想。在當(dāng)今社會(huì)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓教案》中的那種面對(duì)困難，勇往直前的精神，不斷努力，追逐自己的夢(mèng)想。只有這樣，我們才能夠在生活中取得更大的成就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

總之，賈誼的《登岳陽(yáng)樓教案》是一篇以登岳陽(yáng)樓為背景的散文，通過描繪岳陽(yáng)樓的壯美景色和攀登的險(xiǎn)峻，表達(dá)了追逐夢(mèng)想、放飛希望的主題。這篇文章啟示了人們勇敢追求夢(mèng)想的重要性，提醒我們勇往直前，不怕困難，努力追尋自己的價(jià)值。它鼓勵(lì)我們敢于攀登自己的人生高峰，展現(xiàn)出人類追逐卓越的決心和勇氣。讓我們?cè)陂喿x《登岳陽(yáng)樓教案》后，汲取其中的力量，追逐自己的夢(mèng)想，放飛自己的希望，創(chuàng)造美好的未來(lái)。

登岳陽(yáng)樓教案 篇2

知識(shí)目標(biāo)：

1、通過了解作家生平及思想體味詩(shī)歌內(nèi)容。

2、體會(huì)詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌主旨。

能力目標(biāo)：

運(yùn)用“以意逆志，知人論世”及“置身詩(shī)境，緣景明情”的方法賞析詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生把握詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)歌內(nèi)涵的能力。

情感目標(biāo)：

感受杜甫懷才不遇，壯志未酬的苦悶心情及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切之情。

教學(xué)方法：

誦讀、感悟、自主、交流、展示、點(diǎn)撥、比較。

一、導(dǎo)入新課

江南三大名樓除了江西南昌的滕王閣和湖北武漢的黃鶴樓，還有一個(gè)就是湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓。我們已經(jīng)學(xué)過宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，當(dāng)中有一句“此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣”，那么這個(gè)“前人”就包括詩(shī)圣杜甫以及詩(shī)仙李白。面對(duì)洞庭湖水的奇麗風(fēng)光，范仲淹表達(dá)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生理想，在唐代現(xiàn)實(shí)主義作家杜甫的眼中，洞庭湖又會(huì)引發(fā)出怎樣的情思呢？今天這節(jié)課，我們就要來(lái)比較學(xué)習(xí)唐朝兩大泰斗面對(duì)岳陽(yáng)樓的感情抒懷。

欣賞詩(shī)歌，必須有一定的方法。因?yàn)樵?shī)歌作為最古老的文學(xué)樣式，它有“文學(xué)之母”、“語(yǔ)言的鉆石”之美稱。要想體味詩(shī)歌的魅力，就必須能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌內(nèi)涵。今天，我們運(yùn)用學(xué)過的“以意逆志，知人論世”、“置身詩(shī)境，緣景明情”之法來(lái)欣賞杜甫的這首《登岳陽(yáng)樓》。

二、知識(shí)鏈接

1、岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介。

岳陽(yáng)樓位于湖南省岳陽(yáng)城西，建于唐朝開元四年至開元七年間，建筑高聳，氣勢(shì)雄偉。自古以來(lái)，這座宏偉的樓宇與武昌的黃鶴樓、南昌的滕王閣，被譽(yù)為楚地三大名樓。據(jù)記載，三國(guó)時(shí)東吳大將魯肅曾率兵萬(wàn)人駐此，在洞庭湖畔建起訓(xùn)練水兵的閱兵樓。公元7，唐朝詩(shī)人張說被貶謫到岳州（今岳陽(yáng)），就在魯肅的閱兵樓舊址修建岳陽(yáng)樓。從此以后，歷代著名詩(shī)人墨客經(jīng)過此地都有題詠。李白、孟浩然都有詩(shī)留在這里。杜甫借這首詩(shī)借景抒懷，寫出他遭受安史之亂后痛苦的心境，也描繪了岳陽(yáng)樓雄偉壯闊的景象。

2、作者介紹。學(xué)生出示自己查閱的作家作品簡(jiǎn)介，展示自己建立的

作家小檔案。

教師補(bǔ)充：

杜甫（712—770）晚唐時(shí)期人，字子美，世稱杜工部、杜拾遺，詩(shī)中常自稱少陵野老，故也稱“杜少陵”。因詩(shī)多涉筆社會(huì)不安、百姓疾苦、政治黑暗，所以他的詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”，因其憂國(guó)憂民，人格高尚，所以被后世稱為“詩(shī)圣”。

杜甫一生的四個(gè)階段：

（1）35歲以前，讀書漫游時(shí)期。

（2）35至44歲，困守長(zhǎng)安時(shí)期。

（3）45歲至48歲，陷賊與為官時(shí)期。安史之亂開始后，他流亡顛沛。

（4）49至59，漂泊西南階時(shí)期。嚴(yán)武死，晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽，漂泊鄂、湘一帶，病死在湘江上。

三、整體感知

1、朗誦詩(shī)歌

登岳陽(yáng)樓

杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

2、請(qǐng)用明白曉暢的語(yǔ)言疏通文意。

很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。洞庭湖浩瀚無(wú)邊，吳楚兩地被分隔在東南兩方，日月星辰好像在洞庭湖上漂浮。漂泊江湖親朋故舊沒有一個(gè)字的音信，年老體弱，只有一只船伴隨著自己。關(guān)山以北依然硝煙四起，憑窗遙望我不禁涕淚交流。

3、前兩聯(lián)和后兩聯(lián)所寫內(nèi)容有何不同？

前兩聯(lián)側(cè)重于寫景狀物，后兩聯(lián)側(cè)重于敘事抒情。

四、引領(lǐng)探究。學(xué)生質(zhì)疑，師生答疑。知識(shí)儲(chǔ)備。

1、由老師設(shè)定問題，引領(lǐng)學(xué)生初步理解這首詩(shī)，這一步可由加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的自我理解，提高學(xué)生獨(dú)立思考能力。注意在學(xué)生發(fā)表意見之后，老師要進(jìn)行總結(jié)，鞏固知識(shí)。

（1）請(qǐng)找出詩(shī)中你所認(rèn)為能打動(dòng)人心的字詞或詩(shī)句，并向大家說出你的理由。各抒己見。

如：

a、首聯(lián)的“昔”和“今”的對(duì)比，可以看出詩(shī)人由久聞其名到真正體驗(yàn)的喜悅之情。

b、頷聯(lián)的“坼”和“浮”，一個(gè)寫出了洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。

c、頸聯(lián)的“無(wú)一字”和“有孤舟”相對(duì)比，更襯出詩(shī)人的孤苦之情。

d、“涕泗流”給大家呈現(xiàn)了一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人形象，“男兒有淚不輕彈”，詩(shī)人已入垂暮，想起國(guó)事仍不能自已，讓人動(dòng)容。

（2）請(qǐng)找出詩(shī)中的意象，感知這些意象帶給大家的感受。

洞庭水、岳陽(yáng)樓——遼闊雄偉

吳楚、乾坤——開闊博大

孤舟——孤苦漂泊

2、知人論世。學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充。

唐代宗大歷三年（公元768年）冬，因劍南節(jié)度使嚴(yán)武去世，杜甫在四川失去了生活依靠，就坐船順長(zhǎng)江東下，出三峽到荊州，又沿洞庭湖向南飄游，到了岳陽(yáng)，他登上了神往已久的岳陽(yáng)樓，放眼遠(yuǎn)眺，觸景生情，寫下了這首詩(shī)。時(shí)年五十七歲，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上。（想不到轉(zhuǎn)過年來(lái)的冬天，他就在水上的一條小船里與世長(zhǎng)辭。）面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人會(huì)有怎樣的感情呢？

3、探究?jī)?chǔ)備

（1）頷聯(lián)寫了哪些景物，寫景狀物有何特點(diǎn)？

狀寫吳楚、乾坤、日月之景。吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水分割于東南，蒼茫的湖面上，日日夜夜漂浮著大地長(zhǎng)天。頷聯(lián)寫洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境雄渾闊大，景象宏偉綺麗。

又：第二聯(lián)是千古流傳名句。請(qǐng)把本聯(lián)與孟浩然的詠洞庭之名句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”之名句作一對(duì)比，看哪首詩(shī)的意境寫得更好？（師可提示孟詩(shī)與杜詩(shī)的描繪洞庭景物的范圍、胸懷）。

孟浩然的詩(shī)句寫出了洞庭湖湖水的氣勢(shì)和蓄勢(shì)，不僅寫出其廣大浩渺，還充滿了活力。杜甫這一句詩(shī)的氣象則更為闊大，其氣度胸襟可說是“雄跨古今”。吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水分為東南兩地，蒼茫的湖面上，日日夜夜浮蕩著大地長(zhǎng)天，一“坼”一“浮”寫出了洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，由自然之景寫出自己心憂天下的博大胸懷！所以杜甫的更好！

（2）頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”，詩(shī)的意境由寬闊突然轉(zhuǎn)入狹窄，試分析作者此聯(lián)中所表達(dá)的思想感情（師提示何謂寬闊到狹窄的意境）。

（生討論，教師引導(dǎo)學(xué)生采用“以意逆志，知人論世”及“置身詩(shī)境，緣景明情”法體會(huì)）

①由洞庭的廣闊壯麗之景到個(gè)人的遭遇與境況。

詩(shī)人寫出了自己年老多病，以舟為家，遠(yuǎn)離親友，流落在外，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。②自己懷才不遇，壯志未酬，漂泊天涯，落魄潦倒，黯然神傷其凄涼之境，哀痛之心，憤怨之情，不言自明。

又：頸聯(lián)、尾聯(lián)寫了哪些事，抒發(fā)了怎樣的感慨？

由音信斷絕的家事寫到老病飄零的孤苦；由戰(zhàn)亂未止的國(guó)事寫到老淚縱橫的悲傷；由個(gè)人不幸寫到國(guó)家不幸——身世之悲與國(guó)家之憂兩相交融。由身家及至國(guó)運(yùn)，表現(xiàn)了詩(shī)人愈在個(gè)人不幸之時(shí)，愈不忘政局國(guó)情的高尚品格。

（3）頷聯(lián)和頸聯(lián)有何內(nèi)在聯(lián)系？

頷聯(lián)寫雄渾闊遠(yuǎn)的景象，頸聯(lián)寫孤身飄零的身世。景是闊景，情是哀情，以雄渾闊大之景反襯孤身悲苦之情。唯有景之闊大，方能顯出孤身漂泊之小，才能彰顯境遇之悲苦?！叭赵赂　比窒碌蒙畛?，寓情于景，隱喻自己長(zhǎng)期漂泊無(wú)歸的感慨。

（4）頷聯(lián)和尾聯(lián)有何內(nèi)在聯(lián)系？

頷聯(lián)氣象宏奇?zhèn)?，壯闊無(wú)比；尾聯(lián)由身家遭遇及至?xí)r事國(guó)運(yùn)，詩(shī)人不為個(gè)人身世而哭，而為國(guó)家危難落淚。從壯闊無(wú)比的景中可以窺見杜甫胸襟之高，這是以浩瀚壯闊、無(wú)邊無(wú)際的景象映襯了詩(shī)人心憂黎民、情系社稷、胸懷天下的博大胸襟。詩(shī)人將湖山之勝與家國(guó)多難結(jié)合起來(lái)抒寫，營(yíng)造了沉雄悲壯的藝術(shù)境界。江山的壯闊與胸襟的博大，在詩(shī)歌里互為表里。雖悲傷，卻不消沉；雖沉郁，卻不壓抑。

（5）首聯(lián)今昔對(duì)比有什么豐富的內(nèi)涵？

詩(shī)人用了“昔聞”告訴我們過去聽說過洞庭湖水勢(shì)浩瀚，名揚(yáng)海內(nèi)，但由于戰(zhàn)亂頻繁，身世漂蕩，這個(gè)愿望直到暮年才得以實(shí)現(xiàn)。通過“今上”寫出了自己初登岳陽(yáng)樓的喜悅之情，其實(shí)意在抒發(fā)自己早年抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的苦悶！杜甫一生坎坷，雖從來(lái)沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)，至今卻一事無(wú)成。昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影，哪里還有喜悅？可謂百感交集！

五、引導(dǎo)學(xué)生綜合以上分析，把握本詩(shī)主旨。

（學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥）

通過登岳陽(yáng)樓的所見所感和對(duì)洞庭湖浩瀚汪洋，雄偉壯闊的景象的描寫，觸景傷情，把個(gè)人的悲苦，國(guó)家的憂患和自然界宏奇?zhèn)惖木吧舷乱r托，表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷！

課堂小結(jié)：詩(shī)圣杜甫創(chuàng)作的五言律詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》被譽(yù)為古今“登樓第一詩(shī)”。杜甫以其沉郁頓挫的風(fēng)格，通過情景相襯的方式寫出了自己的苦悶心情和對(duì)國(guó)家百姓的擔(dān)憂之情，從總體上看，江山之壯闊與詩(shī)人胸襟之悲壯闊相交融，悲傷卻不消沉，沉郁卻不壓抑。詩(shī)人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局地憂慮和關(guān)心，讓我們看到了一個(gè)高尚的愛國(guó)詩(shī)人形象，這種精神值得大家學(xué)習(xí)！

六、請(qǐng)將杜甫這首詩(shī)與李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》進(jìn)行比較，兩首詩(shī)同是寫登岳陽(yáng)樓之感，但在詩(shī)境和風(fēng)格方面有什么不同？

與夏十二登岳陽(yáng)樓

李白

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來(lái)。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

答案示例：

李白這首詩(shī)寫于乾元二年（759）流放途中遇赦南游岳陽(yáng)時(shí)。夏十二，李白朋友，李白登樓賦詩(shī)，留下了這首《與夏十二登岳陽(yáng)樓》。開頭寫岳陽(yáng)樓四周宏麗景象，接著把自己遇赦后的愉快心情融入到眼前景色中去。雁兒高飛帶走自己愁苦之心，月出山口仿佛君山銜來(lái)好月。然后浮想聯(lián)翩，在岳陽(yáng)樓住宿，飲酒，仿佛在天上人間一般。最后寫樓上涼風(fēng)習(xí)習(xí)，衣袖飄飄起舞，多么瀟灑自如！這首詩(shī)寫岳陽(yáng)樓洞庭湖的山水景物宏麗美好，人的心情輕快歡樂，交融成一個(gè)似真似幻的迷人境界。這個(gè)意境與杜甫《登岳陽(yáng)樓》的沉郁悲壯有很大不同。

在藝術(shù)風(fēng)格上，杜甫的《登岳陽(yáng)樓》基本寫實(shí)，意旨深厚，又多變化，可用沉郁頓挫概括。李白這首詩(shī)用陪襯、烘托、夸張等手法，想象奇特，筆法灑脫，可用豪放飄逸來(lái)概括。

補(bǔ)充探究：

登岳陽(yáng)樓教案 篇3

1、了解文章敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫作特點(diǎn)。

2、體會(huì)對(duì)偶手法的修辭作用，并能迅速辨認(rèn)對(duì)偶句。

3、正確理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深刻含義。

1、了解文章敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫作特點(diǎn)。

2、正確理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深刻含義。

1、正確理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深刻含義。

三課時(shí)。

1、簡(jiǎn)介時(shí)代背景及作者，指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文。

2、師共同疏通課文大義第一部分及第二部分第一層。

范仲淹北宋著名文學(xué)家、政治家，主張“與民同樂”。

范仲淹，字_________，_________朝_________家_________家，謚號(hào)_________，著有《_________》。

謫(zhé) 屬(zhǔ) 浩浩湯湯(shāng) 霪(yín)

霏(fēi) 檣(qiáng) 薄暮(bó) 讒(chán)

頃(qīng) 芷(zhǐ) 汀(tīng)

1、指名學(xué)生朗讀第一段。

2、指名學(xué)生結(jié)合注釋翻譯課文。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：謫 越 具 增 屬 予。(板書)

3、教師糾正，歸納總結(jié)：

第一部分(第1段)：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。(板書)

4、齊讀課文第一段。

1、指名學(xué)生朗讀第二段。

2、指名學(xué)生結(jié)合注釋翻譯課文。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：勝狀 湯湯 大觀 備 然則 遷客騷人 得無(wú)(板書)

3、教師糾正，歸納總結(jié)

第二部分第一層(第2段)概述岳陽(yáng)樓的勝景，并由此提出“覽物之情，得無(wú)異乎”，為下文鋪墊。(板書)

4、齊讀課文第二段。

第一部分屬于敘事，第二部分屬于寫景。

1、復(fù)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容;

2、背誦課文。

3、預(yù)習(xí)三、四段。

岳陽(yáng)樓記

范仲淹(北宋)

第一部分：(1)寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。(敘事)

第二部分：第一層(2)概述岳陽(yáng)樓的勝景，并由此提出“覽物之情，得無(wú)異乎”，為下文鋪墊。(寫景)

1、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。

2、分析課文2、3兩段。

3、體會(huì)對(duì)偶手法的運(yùn)用。

4、找出所運(yùn)用的表達(dá)方式。

1、字詞：拼音、解釋。

2、齊讀、抽背。

1、指名朗讀第三段。

2、指名結(jié)合注釋翻譯第三段。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：若夫 排空 去國(guó)。

3、教者糾正、歸納、總結(jié)。

第三段寫物暗己悲，為下文議論“不以己悲”伏筆。先寫景，后寫情，情景交融。(板書)

4、學(xué)生齊讀第三段。

1、指名朗讀第四段。

2、指名結(jié)合注釋翻譯第四段。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：至若 春和景明 而或 把酒臨風(fēng)

3、教者糾正、歸納、總結(jié)：

第四段寫景明則喜，為下文議論“不以物喜”伏筆。先寫景，后情，情景交融。(板書)

4、學(xué)生齊讀第四段。

如：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”“日星隱耀，山岳潛形”“沙歐翔集，錦鱗游泳”“長(zhǎng)煙一空，浩月千里”“浮光躍金，靜影沉壁”

三、四段為第二部分第二層兩段文字分寫“遷客騷人”的“覽物之情”：物(景)，一暗一明;情，一悲一喜，形成鮮明對(duì)照。其實(shí)，看起來(lái)是寫“異”，實(shí)際上是寫同。因悲和喜表現(xiàn)雖“異”，但本質(zhì)相同，都是作者所反對(duì)的以個(gè)人容辱為轉(zhuǎn)移的悲喜觀。這樣，就自然過渡到下文論述“不以物喜，不以己悲”的崇高思想境界上來(lái)。

1、復(fù)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容。

2、背誦課文。

3、預(yù)習(xí)最后一部分。

岳陽(yáng)樓記

范仲淹(北宋)

(3)物暗己悲，先寫景，后寫情，情景交融。

為議論“不以已悲”伏筆。

第二部分：第二層(3、4)

(4)景明則喜，先寫景，后寫情，交融。

為議論“不以物喜”伏筆。

1、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。

2、分析最后二部分。

3、理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的積極意義。

4、總結(jié)全文。

1、字詞：拼音、解釋。

2、齊讀、抽背。

1、指名朗讀第五段。

2、指名結(jié)合注釋翻譯第五段。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：求 古仁人 或異二者之為 不以物喜，不以己悲 微斯人，吾誰(shuí)與歸

3、教師糾正、歸納、總結(jié)第五段：

第三部分(5)：抒發(fā)作者的闊大情懷和政治抱負(fù)被。

這里自然總結(jié)出全文中心意思，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的回答，進(jìn)一步揭示了古仁人和遷客騷人思想感情之“異”。這一句概括了古仁人的宏偉抱負(fù)，也表達(dá)了作者自己高遠(yuǎn)的志向。

4、學(xué)生齊讀第五段、力爭(zhēng)背誦。

1、指名朗讀第六段。

2、指名結(jié)合注釋翻譯第六段。

3、教師總結(jié)。

第四部分(6)寫作這篇記的時(shí)間。

1、復(fù)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容。

2、背誦課文。

3、預(yù)習(xí)下一課。

岳陽(yáng)樓記

范仲淹(北宋)

第三部分(5)：抒發(fā)作者的闊大情懷和報(bào)負(fù)。

第四部分(6)：寫作這篇記的時(shí)間。

登岳陽(yáng)樓教案 篇4

[教學(xué)目標(biāo)]

1.反復(fù)朗誦詩(shī)歌，感知詩(shī)中的形象，深入理解詩(shī)人的思想感情。

2.學(xué)會(huì)賞析名句，激發(fā)靈感，陶冶情操，豐富文化積累。

3.與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》在思想和藝術(shù)方面進(jìn)行比較，體會(huì)優(yōu)秀詩(shī)作的藝術(shù)魅力。

[教學(xué)重點(diǎn)]

理解詩(shī)歌中的名句及內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握詩(shī)中的情感，真正有感情地朗誦詩(shī)歌。

[教學(xué)難點(diǎn)]

品味語(yǔ)言，感受杜甫詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。

[課時(shí)安排]

2課時(shí)。

[教學(xué)輔助手段]

多媒體教學(xué)設(shè)備、電視系列片《唐之韻——千秋詩(shī)圣下》VCD。

[預(yù)習(xí)要求]

1.給生字注音，并抄寫2遍。

2.朗讀并背誦本詩(shī)。

3.收集杜甫的相關(guān)資料。

[教學(xué)過程]

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入示例

這首五言律詩(shī)寫于作者逝世前一年，即唐代宗大歷三年(768)。當(dāng)時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州(今屬湖南)，登上神往已久的岳陽(yáng)樓。憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，他又有何想、有何感呢?這節(jié)課我們就一起來(lái)欣賞《登岳陽(yáng)樓》，感受詩(shī)人那浩然胸懷和博大痛苦。

二、簡(jiǎn)介作者及背景

(一)學(xué)生交流收集的相關(guān)資料。

(二)教師整理歸納，播放PPT，學(xué)生再對(duì)預(yù)習(xí)作業(yè)進(jìn)行簡(jiǎn)要補(bǔ)充。

投影文字及圖片：

杜甫(公元712-770)，字子美，唐代著名詩(shī)人。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)，生于河南鞏縣。杜甫出生于一個(gè)有著文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，他的爺爺杜審言也是唐朝(武則天時(shí)期)著名的詩(shī)人，所以他7歲開始學(xué)詩(shī)，15歲時(shí)就已揚(yáng)名。杜甫的詩(shī)歌現(xiàn)存1400多首，它們深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)情況，生動(dòng)地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷，同時(shí)，這些詩(shī)歌把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與作者個(gè)人生活緊密地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。

登岳陽(yáng)樓教案 篇5

教學(xué)目標(biāo)

1、了解有關(guān)杜甫的文化常識(shí)；

2、 體悟詩(shī)歌的情懷，提高學(xué)生的品位；

3、 領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的復(fù)雜情感，學(xué)習(xí)杜甫的愛國(guó)情操。

教學(xué)重點(diǎn)

1、理解詩(shī)歌中的名句及內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握詩(shī)中的情感，真正有感情地朗誦詩(shī)歌。

2、熟讀成誦，理解“坼”與“浮”的含義。

教學(xué)難點(diǎn)

1、合作探究，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的復(fù)雜感情。

2、品味語(yǔ)言，感受杜甫詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。

教學(xué)方法

朗讀指導(dǎo)法 探究討論法

教學(xué)過程與學(xué)生活動(dòng)

一、導(dǎo)入：登高作賦，歷來(lái)是中國(guó)文人志士，遷客騷人的創(chuàng)作傳統(tǒng)，并因此而留下了許多千古名篇。比如王之渙的《登鸛雀樓》，陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，杜甫的《登高》等等，這些詩(shī)歌或抒豪情，或發(fā)幽憤，無(wú)一不是自己的真情流露。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，看一下作者在這一首詩(shī)中抒發(fā)是怎樣的情感。

朗讀的節(jié)奏及重音處理：

昔聞/洞庭水,今上/岳陽(yáng)樓.

吳楚/東南坼,乾坤/日夜浮.

親朋/無(wú)一字,老病/有孤舟.

戎馬/關(guān)山北,憑軒/涕泗流.

二、詩(shī)歌賞析

頭聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。

頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無(wú)際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)！這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。

頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。

尾聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合?！薄皯{軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。

課堂練習(xí)

杜甫，字 ，河南鞏縣人，自號(hào) ,因他做過工部侍郎，又稱

,是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作是 、 ，真實(shí)反映了唐朝由盛而衰的歷史和老百姓的疾苦，因而被稱為“ ”，他與李白齊名，并稱“ ”，被人譽(yù)為“ ”。

課堂小結(jié)

杜甫的詩(shī)堪稱“詩(shī)史”，加之詩(shī)人深廣的愛國(guó)情懷，高超的文字功力，使他的詩(shī)作，尤其是晚期律詩(shī)，更具一種沉郁頓挫，一唱三嘆之特點(diǎn)，極耐開掘?！兜窃狸?yáng)樓》是杜甫的代表詩(shī)作之一，這首著名的詩(shī)作，同范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》一起被鐫刻在江南三大文化名樓之首的岳陽(yáng)樓上，自唐以來(lái)，一直作為中華文化的精神主流穿越千年而永不漫泯。

課外作業(yè)

1.朗讀、背誦這首詩(shī)。

2.做同步練習(xí)。

板書設(shè)計(jì)

杜甫；字子美，唐代著名詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之譽(yù)。我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其詩(shī)有“詩(shī)史”之稱。

詩(shī)作：“三吏”——《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》

“三別”——《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》

《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

登岳陽(yáng)樓教案 篇6

同學(xué)們從小學(xué)到現(xiàn)在，學(xué)習(xí)不少杜甫的詩(shī)歌，你學(xué)習(xí)過的杜甫詩(shī)有哪些，（學(xué)生背詩(shī)接龍）請(qǐng)說說杜甫詩(shī)歌有哪些特點(diǎn)？今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)一首杜甫的五言律詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》，在這首中抒發(fā)作者怎樣的思想感情呢？

寫了哪些景物？這些景物有何特點(diǎn)？

――――討論明確景物有洞庭水、岳陽(yáng)樓、吳楚大地、天地日月星辰。孤老病、關(guān)山、涕淚欄桿。這些景物壯闊而悲涼。

（2）讀后有怎樣的感受？試著將其改寫成一段寫景散文。

――――使人讀后仿佛進(jìn)入戰(zhàn)事不斷，游子漂泊他鄉(xiāng)，老病交加，悲痛欲絕，孤苦無(wú)助的境地。

――――很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。

這首詩(shī)抒發(fā)作者怎樣思想感情？

？――――。從“無(wú)一字”“孤舟”“涕泗流”等詞中可看出本詩(shī)主要抒發(fā)作者早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。

――――抒發(fā)感情不同，前者是物我兩忘的愉快心情，后者抒發(fā)的憂郁之情。

這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了三首詩(shī)歌，掌握了朗讀技巧，并感受了作者的情感，對(duì)重點(diǎn)詞句做了研讀品味，有很大的收獲。

2、搜集與《登岳陽(yáng)樓》意境相近的其它憂國(guó)思鄉(xiāng)詩(shī)。

登岳陽(yáng)樓教案 篇7

句子：滕子京謫守巴陵郡。

政通人和，百?gòu)U具興。

增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。

2.思考與討論（WWw.dm566.COM 66職場(chǎng)網(wǎng)）

(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?

明確：交代了重修岳陽(yáng)樓的背景和作“記”的緣由。

(2)作者開篇用“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。可見滕被謫以后心情不會(huì)太好，作者開篇直指，有何用意?

滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績(jī)斐然?！罢ㄈ撕?，百?gòu)U具興”范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》既是為了稱贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵(lì)他像 “古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。

(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。

1.要著重理解的詞句。

詞：夫 、勝狀、暉、備、然則、極、 騷人、得無(wú)異乎

句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

覽物之情，得無(wú)異乎?

2.思考與討論。

這一段寫“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。

(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子

明確(銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。)

重點(diǎn)句子的賞析

如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系?！巴涕L(zhǎng)江”長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)氣勢(shì)磅礴?！般暋?、“吞”字連用，化靜為動(dòng)，使描寫的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲、又繪形。“氣象萬(wàn)千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。

(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?

“作者從岳陽(yáng)樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無(wú)異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。

大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦

四、總結(jié)：重修岳陽(yáng)樓的背景 政通人和，百?gòu)U具興。

五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。

登岳陽(yáng)樓教案 篇8

教學(xué)目標(biāo)：

1、領(lǐng)會(huì)《登岳陽(yáng)樓》通過描繪雄偉壯闊和藝術(shù)境界和個(gè)人孤苦的境遇，表達(dá)詩(shī)人感受時(shí)傷世，憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷。

2、領(lǐng)會(huì)《無(wú)題》中所表達(dá)的身受阻隔的痛苦和心有默契的喜悅和悲喜交集的心理。

3、掌握律詩(shī)和絕句的特點(diǎn)。

4、背誦兩首詩(shī)歌。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、領(lǐng)會(huì)《登岳陽(yáng)樓》通過描繪雄偉壯闊和藝術(shù)境界和個(gè)人孤苦的境遇，表達(dá)詩(shī)人感受時(shí)傷世，憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷。

2、領(lǐng)會(huì)《無(wú)題》中所表達(dá)的身受阻隔的痛苦和心有默契的喜悅和悲喜交集的`心理。

3、背誦兩首詩(shī)歌。

杜甫；字子美，唐代著名詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之譽(yù)。我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其詩(shī)有“詩(shī)史”之稱。

此詩(shī)作于代宗大歷三年（768年）冬，當(dāng)時(shí)杜甫57歲，漂泊于湖南一帶，正值國(guó)家**，人民多難之際，他個(gè)人境況又異常困苦，加之既老且病，心情悒郁苦悶，杜甫晚年飽經(jīng)磨難，卻在詩(shī)歌創(chuàng)作，特別是律詩(shī)創(chuàng)作上日趨成熟。這首五律正是詩(shī)人晚年詩(shī)歌藝術(shù)造詣高深的代表作之一。

5、找出押韻的字，并指出押何韻。

2、上聯(lián)反映了詩(shī)人怎能樣的心情？下聯(lián)呢？

3、律詩(shī)開頭兩句本可為必對(duì)仗，作者卻破格寫成一聯(lián)且自然流暢，是何用意？

明確：加強(qiáng)“今”“昔”對(duì)比，突出今日登樓賞景，夙愿得償?shù)呐d奮之情。

3、大意？

明確：吳楚這片遼闊的原野從這里東南分割，天地萬(wàn)物在你的懷抱中日夜沉浮。

4、上下聯(lián)各側(cè)重寫什么內(nèi)容？

明確：上聯(lián)側(cè)重寫洞庭湖水面廣闊，汪洋萬(wàn)頃；下聯(lián)側(cè)重寫洞庭湖氣勢(shì)宏大，吞吐乾坤。

5、“浮”字用得妙，妙在何處？

明確：自然貼切，使意境更加遼闊雄渾，表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛祖國(guó)河山的情懷。

2、大意？

明確：親朋好友沒有一個(gè)字的音訊，年老多病只有一葉孤舟相隨。

分析：在宏大壯闊的洞庭湖面前，詩(shī)人頓感自己的涉小無(wú)助，自然聯(lián)想到自己艱難的處境，“無(wú)一字”，突出了孤獨(dú)；“有孤舟”表現(xiàn)了悲苦。寫湖景壯闊→敘處境凄涼，觸景生情，前后對(duì)比，詩(shī)境頓時(shí)不同。這是詩(shī)人的精心構(gòu)思，有意拿二者對(duì)照，前后映襯，借此引出更深的思索和感慨。

明確：北面的關(guān)山仍然飽經(jīng)戰(zhàn)火，倚靠著樓窗遠(yuǎn)眺，我不禁涕淚交流。

3、此聯(lián)與頸聯(lián)有何聯(lián)系？

明確：由頸聯(lián)自傷凄苦到尾聯(lián)不禁感時(shí)傷世，這體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。由“親朋無(wú)一字”，作者聯(lián)想到正是連年的戰(zhàn)亂，造成音書不至前后形成對(duì)比。山河依舊，國(guó)難家愁，年老多病，壯志難酬，怎不叫人悲從中來(lái)，愴然涕下。尾聯(lián)綰上結(jié)下，對(duì)拓寬詩(shī)的意境，深化其思想內(nèi)涵起了極其重要的作用。

此詩(shī)并非一般的游興之作，而是一首表現(xiàn)詩(shī)人熱愛祖國(guó)河山和人民的重大主題的抒情詩(shī)，詩(shī)人通過 對(duì)洞庭湖雄偉壯闊的景象的描繪，觸景生情，抒發(fā)了自己年老多病，不能為多難的國(guó)家出力的感慨，表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的偉大胸懷。

※寫作特點(diǎn)：

1、對(duì)比強(qiáng)烈。 2、對(duì)仗工整。 3、用字精當(dāng)。 4、感情深沉。

1、熟讀、背誦這首詩(shī)，在朗讀中進(jìn)一步理解全詩(shī)的意境和感情。

2、完成課后練習(xí)。

登岳陽(yáng)樓教案 篇9

[教學(xué)目標(biāo)]

知識(shí)目標(biāo)：

1、通過了解作家生平及思想體味詩(shī)歌內(nèi)容。

2、體會(huì)詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌主旨。

能力目標(biāo)：運(yùn)用“以意逆志，知人論世”及“置身詩(shī)境，緣景明情”的方法賞析詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生把握詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)歌內(nèi)涵的能力。

情感目標(biāo)：感受杜甫懷才不遇，壯志未酬的苦悶心情及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切之情。

[教學(xué)重點(diǎn)]

體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)歌主旨

[教學(xué)難點(diǎn)]

體會(huì)詩(shī)歌情景交融，由廣景——個(gè)人——廣景的寫作手法

[教學(xué)方法]

誦讀式感悟式自主式交流式點(diǎn)撥式講析式比較式

[課時(shí)安排]

一課時(shí)

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入新課

欣賞詩(shī)歌，就必須有一定的方法。因?yàn)樵?shī)歌作為最古老的文學(xué)樣式，它有“文學(xué)之母”、“語(yǔ)言的鉆石”之美稱。要想體味詩(shī)歌的魅力，就必須能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌內(nèi)涵。今天，我們運(yùn)用學(xué)過的“以意逆志，知人論世”、“置身詩(shī)境，緣景明情”之法來(lái)欣賞杜甫的這首《登岳陽(yáng)樓》。

二﹑知人論世，背景介紹

1、學(xué)生出示自己查閱的作家作品簡(jiǎn)介，展示自己建立的作家小檔案。

2、教師做相關(guān)補(bǔ)充。

三﹑學(xué)生整體感知，教師進(jìn)行方法指導(dǎo)

1、誦讀：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏;

2、抓關(guān)鍵字，感知字面意思，口頭表述;

3、聯(lián)意象——學(xué)生發(fā)揮想像，想像詩(shī)歌描述的畫面;

4、觸摸詩(shī)人，知人論世，置身詩(shī)境;

四、具體鑒賞

(教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析鑒賞)

1、首聯(lián)表面意境簡(jiǎn)單，其實(shí)寓含深意。運(yùn)用“知人論世”之法，試作分析?

方法：學(xué)生感悟，交流討論(師提示性引導(dǎo)，可聯(lián)系第三聯(lián)來(lái)結(jié)合體會(huì))

【明確】：

①重點(diǎn)抓住“昔”“今”

②聯(lián)系背景及詩(shī)人

詩(shī)人用了“昔聞”告訴我們過去聽說過洞庭湖水勢(shì)浩瀚，名揚(yáng)海內(nèi)，但由于戰(zhàn)亂頻繁，身世漂蕩，這個(gè)愿望直到暮年才得以實(shí)現(xiàn)。通過“今上”寫出了自己初登岳陽(yáng)樓的喜悅之情，其實(shí)意在抒發(fā)自己早年抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的苦悶!杜甫一生坎坷，雖從來(lái)沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)，至今卻一事無(wú)成。昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影，哪里還有喜悅?可謂百感交集!

2、第二聯(lián)是千古流傳名句。請(qǐng)把本聯(lián)與孟浩然的詠洞庭之名句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”之名句作一對(duì)比，看哪首詩(shī)的意境寫得更好?

(師可提示孟詩(shī)與杜詩(shī)的描繪洞庭景物的范圍、胸懷)。

【明確】：孟浩然的詩(shī)句寫出了洞庭湖湖水的氣勢(shì)和蓄勢(shì)，不僅寫出其廣大浩渺，還充滿了活力。杜甫這一句詩(shī)的氣象則更為闊大，其氣度胸襟可說是“雄跨古今”。吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水分為東南兩地，蒼茫的湖面上，日日夜夜浮蕩著大地長(zhǎng)天，一“坼”一“浮”寫出了洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，由自然之景寫出自己心憂天下的博大胸懷!所以杜甫的更好!

3、頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”，詩(shī)的意境由寬闊突然轉(zhuǎn)入狹窄，試分析作者此聯(lián)中所表達(dá)的思想感情(師提示何謂寬闊到狹窄的意境)。

(生討論，教師引導(dǎo)學(xué)生采用“以意逆志，知人論世”及“置身詩(shī)境，緣景明情”法體會(huì))

【明確】：

①由洞庭的廣闊壯麗之景到個(gè)人的`遭遇與境況。

詩(shī)人寫出了自己年老多病，以舟為家，遠(yuǎn)離親友，流落在外，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。

②自己懷才不遇，壯志未酬，漂泊天涯，落魄潦倒，黯然神傷其凄涼之境，哀痛之心，憤怨之情，不言自明。

4、第三聯(lián)中詩(shī)人把自己的身世經(jīng)歷融入里面，表達(dá)自己黯然凄涼的心境，詩(shī)人僅僅是因?yàn)樽陨淼脑庥龆母斜瘺鰡?聯(lián)系尾聯(lián)作分析。

(學(xué)生討論，教師引導(dǎo)學(xué)生采用“以意逆志，知人論世”及“置身詩(shī)境，緣景明情”法體會(huì))

【明確】：

①通過個(gè)人而想到國(guó)家，(站在岳陽(yáng)樓上，遙望關(guān)山以北，仍然兵荒馬亂，戰(zhàn)火紛飛，百姓流離失所)

②個(gè)人顛沛流離，老病孤舟，無(wú)人賞識(shí)，國(guó)家戰(zhàn)事頻繁，生靈涂炭，怎能不涕泗交流。意境由狹窄轉(zhuǎn)為開闊!

5、教師引導(dǎo)學(xué)生綜合以上分析，把握本詩(shī)主旨

(學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥)

【明確】：通過登岳陽(yáng)樓的所見所感和對(duì)洞庭湖浩瀚汪洋，雄偉壯闊的景象的描寫，觸景傷情，把個(gè)人的悲苦，國(guó)家的憂患和自然界宏奇?zhèn)惖木吧舷乱r托，表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷!

五、延伸拓展訓(xùn)練，比較閱讀

比較閱讀：請(qǐng)將杜甫這首詩(shī)與李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》進(jìn)行比較，說說它們同是寫登岳陽(yáng)樓之感，但在詩(shī)境和風(fēng)格方面有什么不同?(課后思考練習(xí)二)

方法：

①學(xué)生討論交流、分析

②教師可提示相關(guān)內(nèi)容，在學(xué)生討論基礎(chǔ)上點(diǎn)撥

【師點(diǎn)撥】：

①意境方面：李白的詩(shī)寫于乾元二年(759)，流放途中遇赦，南游岳陽(yáng)時(shí)。開頭寫岳陽(yáng)樓四周的宏麗景色;接著寫自己遇赦后的愉快心情，雁兒高飛，帶走自己的愁苦之心;月出山口，仿佛君山銜來(lái)好月;然后浮想聯(lián)翩，在岳陽(yáng)樓上住宿，飲酒，仿佛在天上人間一樣，最后寫樓上涼風(fēng)習(xí)習(xí)。衣袖起舞，瀟灑自如，這首詩(shī)寫岳陽(yáng)樓，洞庭湖的山水景物宏麗美好，人的心情輕快歡樂，交融成一個(gè)似真似幻的迷人境界，境界和杜甫的《登岳陽(yáng)樓》的沉郁悲壯不同。

②風(fēng)格不同：杜甫的基本寫實(shí)，意旨深厚又多變化，顯得沉郁頓挫。李白的用陪襯﹑烘托和夸張等手法，想象奇特，顯得豪放飄逸!

六、教師引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞基礎(chǔ)上當(dāng)堂成誦

七、課堂小結(jié)：

杜甫以其沉郁頓挫的風(fēng)格，通過情景相襯的方式寫出了自己的苦悶心情和對(duì)國(guó)家百姓的擔(dān)憂之情，從總體上看，江山之壯闊與詩(shī)人胸襟之悲壯闊相交融，悲傷卻不消沉，沉郁卻不壓抑。詩(shī)人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局地憂慮和關(guān)心，讓我們看到了一個(gè)高尚的愛國(guó)詩(shī)人形象，這種精神值得大家學(xué)習(xí)!

八、作業(yè)：

登岳陽(yáng)樓教案 篇10

這首五言律詩(shī)寫于作者逝世前一年，即唐代宗大歷三年(768)。當(dāng)時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州(今屬湖南)，登上神往已久的岳陽(yáng)樓。憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，他又有何想、有何感呢?這節(jié)課我們就一起來(lái)欣賞《登岳陽(yáng)樓》，感受詩(shī)人那浩然胸懷和博大痛苦。

二、簡(jiǎn)介作者及背景 投影文字及圖片：

杜甫(公元712-770)，字子美，唐代著名詩(shī)人。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)，生于河南鞏縣。杜甫出生于一個(gè)有著文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，他的爺爺杜審言也是唐朝(武則天時(shí)期)著名的詩(shī)人，所以他7歲開始學(xué)詩(shī)，15歲時(shí)就已揚(yáng)名。杜甫的詩(shī)歌現(xiàn)存1400多首，它們深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)情況，生動(dòng)地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷，同時(shí)，這些詩(shī)歌把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與作者個(gè)人生活緊密地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，也代表了唐代詩(shī)歌的最高成就。所以，杜甫的詩(shī)歌被后代稱為“詩(shī)史”。杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四期。

這一時(shí)期杜甫曾先后游歷吳、越(今江浙一帶)和齊、趙(今山東北部、河北南部)，其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋(今開封、商丘)。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機(jī)會(huì)再見面了。

這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

陷賊和為官時(shí)期(四十五至四十八歲)。

安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩(shī)的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

西南飄泊時(shí)期(四十八至五十八歲)。

隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。 綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束傅，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等，對(duì)后來(lái)元白的“新樂府運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生了積極影響。生平詳見《舊唐書》卷一九○中《杜工部集》。

(二)請(qǐng)學(xué)生聽讀，要求閉目靜聽，潛心感受?？梢圆シ爬首x材料，也可以教師配樂范讀。

(三)學(xué)生齊讀，要求讀準(zhǔn)字音，盡量讀出感情。

(四)指名學(xué)生朗讀，師生點(diǎn)評(píng)(指導(dǎo)學(xué)生從節(jié)奏、咬字、重音、感情等方面來(lái)評(píng)價(jià))。

(五)朗讀的節(jié)奏及重音處理：

昔聞/洞庭水,今上/岳陽(yáng)樓. ..吳楚/東南坼,乾坤/日夜浮. ....親朋/無(wú)一字,老病/有孤舟. ..戎馬/關(guān)山北,憑軒/涕泗流. ....

(六)學(xué)生自由朗讀，要求讀出感情，感知形象。

(一)首聯(lián)：昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。 1.從這句詩(shī)中，你讀出了什么信息?

詩(shī)人對(duì)洞庭水大概是久聞大名，今日終于來(lái)到。運(yùn)用的是記敘的表達(dá)方式，沒有形容，沒有夸張，不見抒情。

2.似乎不見抒情，是否此句真的是大白話，不含真情?

文字的樸素?zé)o華，并不代表情感的蒼白。過去就聽說洞庭湖水勢(shì)浩瀚，名揚(yáng)海內(nèi)，今天登上湖邊的岳陽(yáng)樓，俯仰江山。首聯(lián)借“昔”、“今”二字展開思路，拉開時(shí)間的帷幕，為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定了基礎(chǔ)。杜甫少時(shí)就有壯游名山大川的雄心，曾先東游吳越，后北游齊趙。岳陽(yáng)樓是千古名勝，詩(shī)人早有盡興一游的夙愿，無(wú)奈戰(zhàn)亂頻仍，身世漂蕩，難以如愿。今日流落至此，方得以一飽眼福。

3.用自己的話說說，首聯(lián)中內(nèi)斂的情感是怎樣的? 是盡興一游洞庭湖的夙愿得以實(shí)現(xiàn)的喜悅，還是歷經(jīng)漂泊流落于此的苦痛?這是需要仔細(xì)揣摩的，從文字的表面乍看之下，很容易從人之常情推測(cè)出詩(shī)人此時(shí)有著登樓的喜悅，清人仇兆鰲就認(rèn)為“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也?！?《杜詩(shī)詳注》)但僅這樣理解，就把杜詩(shī)原來(lái)的意境領(lǐng)會(huì)得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅，而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，滄海桑田的許許多多的感觸。從作者簡(jiǎn)介的環(huán)節(jié)中，我們知道，杜甫在當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來(lái)沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無(wú)成，昔日的抱負(fù)，今朝都成泡影!詩(shī)里的“昔””今”兩字自有其深深的媚力。

4.用自己的話描述一下讀這兩句詩(shī)腦子中浮現(xiàn)的畫面。

蕭瑟秋風(fēng)，吹起洞庭湖層層波濤。遠(yuǎn)天無(wú)日，低空斷云，冷霧凝霜，枯草橫陳。岳陽(yáng)樓上，一位老者憑欄而立。他鬢發(fā)如霜，衣衫破舊，但兩只眼睛卻深深地凝望著洞庭深處。岳陽(yáng)樓上已無(wú)昔日的繁鬧，冷冷清清。老人獨(dú)立在岳陽(yáng)樓上，周圍沒有一個(gè)人陪伴。他是誰(shuí)?沒人曉得。

(二)頷聯(lián)：楚東南坼，乾坤日夜浮。 1.簡(jiǎn)要說說這兩句詩(shī)的意思。

“吳楚”，春秋時(shí)代的吳國(guó)和楚國(guó)。今湖北、湖南及安徽、江西的部分地區(qū)古屬楚地;今江蘇、浙江及江西的部分地區(qū)古屬吳國(guó)。“坼”，分裂。 詩(shī)的頷聯(lián)是說廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都像是整個(gè)地飄浮在湖水中一樣。

2.用了什么修辭，有怎樣的藝術(shù)效果?

運(yùn)用了夸張的修辭手法，動(dòng)用想象，達(dá)到了這樣宏偉和遼闊的精神空間。一個(gè)“浮”字，不著痕跡地把蒼茫大地變得輕了，也把洞庭湖反襯的極目無(wú)垠而且深沉渾厚了。寫出洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗?！叭找垢　比郑碌蒙畛?，寓情于景，隱含自己長(zhǎng)期飄泊無(wú)歸的感情。宋代劉辰翁說，此聯(lián)“氣壓百代，為五言雄渾之絕”。

3.用自己的話描述讀到這樣的詩(shī)句會(huì)涌起怎樣的想象?

眼前這不可透視的浩瀚之中究竟隱藏著什么深沉的秘密呢?試想那不可思議的、開天辟地的一刻吧：或許只是由于造物者莫名其妙的偶然一念，兩手輕輕一擘，于是就像是佛所預(yù)言的劫數(shù)陡然降臨，方圓數(shù)千里的江南大地訇然裂為兩片，剎那間乾坤搖動(dòng)、洪水滔天、天崩地解! (“坼”在這里用作動(dòng)詞，意思是驚天動(dòng)地地?cái)嗔?塵埃落定之后，南中國(guó)的這片遼闊的疆土便成為今天遙遙相望的“吳越”和“荊楚”，兩大板塊之間的這條寬廣近千里的巨大“地縫”，后來(lái)被人們稱為八百里洞庭。

這就是“吳楚東南坼”所傳達(dá)出的言者的驚悸和敬畏!面對(duì)這無(wú)邊的浩淼，他嗒然若喪其所守，仿佛一時(shí)喪失了靈智，惟一所能朦朧知覺到的只有“動(dòng)蕩”(浮)——無(wú)邊無(wú)際、無(wú)始無(wú)終的“動(dòng)蕩!””我”所能意識(shí)到的一切和意識(shí)本身都被“動(dòng)蕩”所浮載、所淹沒消融。久久的沉溺和困惑之后，詩(shī)人終于省悟到：這種不可思議的“動(dòng)蕩”其實(shí)就是“宇宙”本身——“乾坤日夜浮!”

1.清代黃生《杜說》云：“前半寫景，如此闊大;五六自敘，如此落寞，詩(shī)境闊狹頓異?！鄙舷侣?lián)中內(nèi)容反差大，如何理解這樣的反差?

五、六句，轉(zhuǎn)到自己身上。杜甫從760年開始，就度著“漂泊大西南”的艱苦歲月，在現(xiàn)在已整整八年了。從四川經(jīng)湖北到湖南，漂泊的生活使他和親朋的書信來(lái)往完全斷絕;加上一身多病，正如隨處漂泊的孤舟一樣，自己一路上只有以舟為生，如今看到這樣開闊的天地，就不能徒然想起自己。天地是如此廣闊，可是自己的處境卻狹窄到這種地步，兩相對(duì)比更為難堪。這是詩(shī)人此時(shí)的實(shí)際感受，所以上面寫得極開闊，這里寫得極黯淡，前后映襯，越顯得兩者矛盾。而詩(shī)人的無(wú)窮感慨，也就不難從這里看的出來(lái)。

詩(shī)寫到這里，要想收束是極不易的，難道還要為個(gè)人的境遇埋怨下去嗎?不，杜甫是一個(gè)始終關(guān)心祖國(guó)安危人民疾苦的偉大詩(shī)人，就是在這種境況下，他還是沒有忘記國(guó)家大局。這一年(768)年吐番進(jìn)犯，祖國(guó)的西北邊正處在多事之秋?！叭竹R關(guān)山北”指得正是這事。然而通過這一句，我們卻猛然感覺到詩(shī)人的“憑軒涕泗流”不僅不是為個(gè)人身世悲慟，而且上面的“親朋??”兩句，也并非是單純的個(gè)人流落的感嘆，正因?yàn)閲?guó)家多難，詩(shī)人卻引起國(guó)家身世的重重感觸而老淚交流了。“戎馬關(guān)山北”五字綰上結(jié)下，在這里起了極其重要的作用。

2.描述詩(shī)人“涕泗流”時(shí)內(nèi)心的活動(dòng)。 參考：

他凝望洞庭的眼睛濕潤(rùn)了。他多年浪跡天涯，懷才不遇，飽嘗盡世間冷暖。他失去過親人，失去過家園，甚至差一點(diǎn)失去自己的國(guó)家。自己人生坎坷，現(xiàn)在又多病無(wú)醫(yī)，連一個(gè)朋友也沒有??濕潤(rùn)的眼中流下的淚，是對(duì)人生的苦楚，是對(duì)命運(yùn)的怨恨，是對(duì)親人的眷戀，是對(duì)朋友的懷念。想自己空負(fù)經(jīng)天緯地之才，卻落得有家難奔，有國(guó)難投;眼見國(guó)土淪陷卻回天乏術(shù)，不由得不痛上心頭。山河破碎身如風(fēng)飄之絮，身世浮沉恰若雨打之萍;天下之大卻無(wú)容身之地，孤寂之苦卻無(wú)可訴之人!

眼望關(guān)山只見雄關(guān)漫道，遠(yuǎn)眺長(zhǎng)安唯睹戰(zhàn)火硝煙。自己經(jīng)歷過的一幕幕慘劇又在眼前縈繞。新安道上抓丁差吏的兇狠，石壕村中夜半老婦的哀求，潼關(guān)城下筑城民工的辛苦;新婚訣別，垂老離家，無(wú)家賤子;千里餓殍，白骨現(xiàn)道，暴尸堆疊，哀鴻遍野??老者無(wú)法想下去。人民受難，百姓遭殃，自己卻無(wú)能為力。眼見一個(gè)又一個(gè)生命的終結(jié)，自己又無(wú)法挽救，老者陷入深深的自責(zé)??

老人憑欄失聲，這哭聲中包含著苦，包含著怨，包含著恨，包含著愁?? 小結(jié)：

杜甫的詩(shī)堪稱“詩(shī)史”，加之詩(shī)人深廣的愛國(guó)情懷，高超的文字功力，使他的詩(shī)作，尤其是晚期律詩(shī)，更具一種沉郁頓挫，一唱三嘆之特點(diǎn)，極耐開掘?！兜窃狸?yáng)樓》是杜甫的代表詩(shī)作之一，這首著名的詩(shī)作，同范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》一起被鐫刻在江南三大文化名樓之首的岳陽(yáng)樓上，自唐以來(lái)，一直作為中華文化的精神主流穿越千年而永不漫泯。

人的軀體是渺小的，是一個(gè)可以被嚴(yán)重?cái)D壓的至卑的“有限”，但有限軀體所承載的靈魂能夠在形而上的世界里遭遇“無(wú)限” (真宰、天道)和感受“無(wú)限”;同時(shí)在世俗領(lǐng)域他也獲得了對(duì)另一種無(wú)限的享有：當(dāng)他把自身的不幸遭遇放在“戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史的千萬(wàn)受害者”的語(yǔ)境中書寫，而且升華為“先天下憂”的倫理情感時(shí)，他就以有限的軀體和時(shí)空，擁有了延伸于大地上的屬于家國(guó)群體的“無(wú)限”。 《登岳陽(yáng)樓》所達(dá)到的藝術(shù)境界，已經(jīng)使人不覺得有藝術(shù)方法的存在，甚至不覺得有語(yǔ)言的存在，只覺得詩(shī)人的思想感情撞擊著心扉。

登岳陽(yáng)樓教案 篇11

一、說教材

（一）教材所處的地位及作用

《登岳陽(yáng)樓》是高二語(yǔ)文選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第二單元第八課的內(nèi)容，新的高考大綱明確規(guī)定：中學(xué)生應(yīng)該初步具備鑒賞古典詩(shī)歌的能力，并且高考試題也由過去的客觀題型變成主觀題型。這無(wú)疑增加了考生答題的.難度，所以，平時(shí)在教學(xué)中我們應(yīng)該有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的鑒賞，鑒賞的主要內(nèi)容是詩(shī)詞的表現(xiàn)手法和主要寫作特色，也要兼及思想內(nèi)容和名言警句的賞析。因此在學(xué)習(xí)《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》的過程中，應(yīng)該給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的空間，教師給予詩(shī)歌鑒賞方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法。這首詩(shī)是杜甫晚年的作品，詩(shī)人時(shí)年57歲，身患重病，離去世僅二年。詩(shī)人歷經(jīng)滄桑，年老多病，獨(dú)登此樓，感慨萬(wàn)千。通篇是登岳陽(yáng)樓詩(shī)卻不局限于寫岳陽(yáng)樓與洞庭水，時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國(guó)家之憂，浩浩渺渺，與洞庭水勢(shì)融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。寫景氣勢(shì)恢宏，抒情深沉感人。此詩(shī)是學(xué)習(xí)古詩(shī)藝術(shù)手法的典范，是培養(yǎng)古詩(shī)鑒賞能力的好教材。

（二）根據(jù)教學(xué)大綱的要求和本文的特點(diǎn)，以及學(xué)生的實(shí)際情況，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確立為：

1、背誦本詩(shī)。

2、學(xué)習(xí)如何通過對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握來(lái)體會(huì)和品味詩(shī)歌的意境美。

3、學(xué)會(huì)通過反復(fù)誦讀、聯(lián)想想象去置身詩(shī)境，通過意象聯(lián)綴、補(bǔ)充聯(lián)想、煉字煉句緣景明情。

教學(xué)重點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)本詩(shī)了解鑒賞古典詩(shī)歌要置身詩(shī)境，緣景明情。

教學(xué)難點(diǎn)：“坼”“浮”字妙處的理解。

二、說學(xué)生

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因此我在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)節(jié)等程序的設(shè)定上充分考慮學(xué)生的學(xué)情：

1、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：本班學(xué)生是高中二年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)對(duì)古典詩(shī)詞的內(nèi)容、鑒賞方法等有了一定的積累和掌握，因而在此基礎(chǔ)上通過本詩(shī)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何置身詩(shī)境、緣景明情來(lái)達(dá)到鑒賞詩(shī)歌的目的，應(yīng)該難度不大。

2、技能態(tài)度：在過去的學(xué)習(xí)階段中，學(xué)生已經(jīng)掌握了詩(shī)歌意象以及意境在詩(shī)人表情達(dá)意中的作用，所以對(duì)本課的學(xué)習(xí)既有助于學(xué)生鞏固這種知識(shí)，又有助于提升鑒賞水平。

3、特點(diǎn)風(fēng)格：本班學(xué)生整體上語(yǔ)文素養(yǎng)偏低，閱讀量少，知識(shí)面狹，感知能力差，且對(duì)本學(xué)科的興趣欠濃。因此，我在教學(xué)過程中特別重視“點(diǎn)燃”學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，從“大語(yǔ)文觀”的角度培養(yǎng)興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、說教法

呂叔湘先生說：“語(yǔ)文課既然是技能課，上課的時(shí)候，就應(yīng)該以學(xué)生活動(dòng)為主，教師的活動(dòng)應(yīng)該壓縮到最低限度”。而高效課堂同樣強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)?；诖?，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節(jié)教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主的解決問題。具體做法如下：

1）誦讀法——反復(fù)朗讀，把握語(yǔ)言特色

2）自主探究法——學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高

3）提問法——逐步引導(dǎo)，逐步深入

4）討論法——積極參與，總結(jié)規(guī)律

5）點(diǎn)撥法——展開聯(lián)想，拓展思路

四、說教學(xué)程序

新課程理念認(rèn)為：教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。所以在教學(xué)過程中，我主要從“課前展示”、“復(fù)舊導(dǎo)入”、“合作探究”、“小組討論”等幾個(gè)環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、積極探索。

登岳陽(yáng)樓教案 篇12

教學(xué)目標(biāo)：

1、品味詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌主題。

2、體會(huì)詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格特點(diǎn)。

課時(shí)安排：

一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

1、 寫作背景

大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安〕到達(dá)岳陽(yáng)，到達(dá)之時(shí)正是深冬。此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品，是年（769）詩(shī)人已五十七歲。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。

二、具體分析

1、 “昔聞”？“今上”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？

悲涼，早就聽聞，現(xiàn)在才去，有沉郁之感，應(yīng)和詩(shī)人懷才不遇、壯志未酬、漂泊天涯等感觸。也與結(jié)尾相合。

2、賞析？“坼”、“浮”二字。

“坼”字，詩(shī)人寫得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，寫出了洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。

景情

洞庭湖廣闊無(wú)垠，煙波浩淼。詩(shī)人有不滅的濟(jì)世的博大胸襟。

詩(shī)人眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃至乾坤；詩(shī)人胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩(shī)比起孟浩然的兩句詩(shī)更顯得氣勢(shì)不凡，驚天動(dòng)地。

3、第五、六句寫什么？

轉(zhuǎn)寫自己的凄苦情狀。

4、第七、八句寫什么？

寫詩(shī)人憑欄眺望北方，想到那長(zhǎng)年不息的戰(zhàn)火和涂炭的生靈，不禁涕淚縱橫，難以抑止。又是憂國(guó)憂民的體現(xiàn)．

三、 總結(jié)

這首詩(shī)寫詩(shī)人登樓時(shí)所見所感。詩(shī)人把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家憂患聯(lián)系起來(lái)，把對(duì)寂寞的身世感慨和壯闊的自然景色相映襯，意境宏大，情調(diào)悲壯，是登岳陽(yáng)樓的千古名篇。

登岳陽(yáng)樓教案 篇13

《登岳陽(yáng)樓教案》主題范文：

登岳陽(yáng)樓，是一首表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)山水、對(duì)人民生活的深情詩(shī)歌。在這首詩(shī)中，作者介紹了岳陽(yáng)樓的壯麗景色，同時(shí)借此展示了對(duì)家鄉(xiāng)的贊美和關(guān)懷。這首詩(shī)以岳陽(yáng)樓為背景，描述了湘江美妙的景色，凸顯了岳陽(yáng)樓的世界之巔的非凡風(fēng)采，展示了作者積極向上的精神面貌和對(duì)祖國(guó)的深情厚意。

首先，本文談到了岳陽(yáng)樓的壯麗景色。詩(shī)中以山海相接的岳陽(yáng)樓為背景，描繪出了山清水秀的奇麗景色。通過對(duì)樓臺(tái)矗立而不倒、座落白云之上等細(xì)節(jié)的描繪，使讀者仿佛身臨其境地感受到了岳陽(yáng)樓的壯麗之處。境界高遠(yuǎn)，風(fēng)景旖旎，詩(shī)句中所描繪的景象令人留連忘返，產(chǎn)生了深深的吸引力。這樣的景色給人一種豁然開朗、心曠神怡的感覺，讓人不禁向往。

其次，詩(shī)歌中表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的贊美和關(guān)懷之情。岳陽(yáng)樓作為岳陽(yáng)的標(biāo)志性建筑物，寓意深遠(yuǎn)，有著豐富的文化內(nèi)涵。詩(shī)中作者以端午為契機(jī)，寫出了大江澎湃，沙暴細(xì)雨，農(nóng)時(shí)豐收的景象。這種對(duì)家鄉(xiāng)的關(guān)懷和祝福讓我們感受到了作者深深的家國(guó)情懷，也讓我們懂得了家鄉(xiāng)的重要性和珍貴性。同時(shí)，通過對(duì)岳陽(yáng)樓的描繪，作者表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情，使我們能夠思考家鄉(xiāng)給予我們的一切，讓我們更加懂得要珍惜家鄉(xiāng)、愛護(hù)家鄉(xiāng)。

最后，本文也展示了作者積極向上的精神面貌和對(duì)祖國(guó)的深情厚意。在這首詩(shī)中，作者用愿登臨至九岡之上，眺望祖國(guó)大好河山的方式，表現(xiàn)了自己對(duì)祖國(guó)的深情厚意和對(duì)紅旗的熾熱熱愛。作者心系家國(guó)，懷著積極向上的精神面貌去追求自己的夢(mèng)想。這種樂觀向上的精神風(fēng)貌在《登岳陽(yáng)樓教案》中得到了很好的展現(xiàn)，讓讀者感受到了無(wú)比的激動(dòng)和鼓舞，也讓我們更加明確了自己應(yīng)該如何做人，如何面對(duì)生活。

總之，《登岳陽(yáng)樓教案》這首詩(shī)以岳陽(yáng)樓為藍(lán)本，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)祖國(guó)的敬意以及對(duì)美好生活的追求。通過描述岳陽(yáng)樓的壯麗景色，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的贊美；同時(shí)借由作者的樂觀向上的精神風(fēng)貌，展示了對(duì)祖國(guó)的深情厚意。這首詩(shī)不僅讓我們感受到了壯麗的山川美景，更讓我們體會(huì)到了對(duì)家鄉(xiāng)的情懷以及對(duì)美好生活的向往，激勵(lì)著我們勇敢追求自己的夢(mèng)想，為家鄉(xiāng)、為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。

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