送東陽(yáng)馬生序讀后感通用

讀書(shū),熱愛(ài)閱讀,是一個(gè)人成功的不二法寶，讀后感書(shū)名是文學(xué)歷史上的一部著作，是由著名文學(xué)家{作者人名}編寫(xiě)的。?閱讀是知識(shí)，寫(xiě)讀后感是思考，二者相互促進(jìn)，一篇優(yōu)秀的作品讀后感應(yīng)該怎樣入手？在這篇文章中我們將為大家揭示一些“送東陽(yáng)馬生序讀后感”的內(nèi)幕，建議您將此頁(yè)面收藏以便后續(xù)閱讀！

送東陽(yáng)馬生序讀后感【篇1】

最近幾天，我們學(xué)會(huì)了在東陽(yáng)寄《馬生序》。作者宋濂的一舉一動(dòng)都引起了我的注意?！∷五バ〉臅r(shí)候就很好學(xué)，因?yàn)榧揖池毨?，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，常常向收藏書(shū)籍的人家借，還要親手抄寫(xiě)，按著約定的日子按時(shí)歸還。到了冬天，天氣非常寒冷，凍得手指不能彎曲，他還是不放松抄寫(xiě)，抄完，趕快送還，不敢稍稍超過(guò)期限。

因此，許多人愿意把這本書(shū)借給他。因此，他以這種方式獲得了很多閱讀。自己又捧著經(jīng)書(shū)跑到百里之外，向有名的前輩請(qǐng)教。

大四很有名。來(lái)學(xué)習(xí)的學(xué)生擠滿了陳先生的書(shū)房。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，雪有幾英尺深，他們的腳都凍僵了。就這樣，宋濂獲得了知識(shí)，但我們不應(yīng)該反省一下嗎？當(dāng)時(shí)，他的環(huán)境是如此的艱苦和荒涼。為了尋求知識(shí)，他不顧一切地向前走，渴望尋求知識(shí)。

可是我們呢？環(huán)境優(yōu)雅，吃穿不愁，家離學(xué)校也就十幾分鐘，我們不能像宋濂那樣什么都不比？什么都不羨慕嗎？

我們不能忽略像宋濂這樣的人嗎？只想學(xué)到那盼望已久的知識(shí)嗎？是的只要你想，沒(méi)有不可以。

所以，請(qǐng)同學(xué)們把“不”這個(gè)字從你們的人生字典中刪掉，永遠(yuǎn)都不要留下什么痕跡。　因?yàn)樽髡咝闹杏星笾目释?，所以作者他什么都不?huì)去想，因?yàn)橹R(shí)就是他的精神食糧，就是他漂亮的衣裳。所以，我想說(shuō)，我們可以像他一樣，可以努力學(xué)習(xí)，可以不顧一切地求知。

可是，我們做到了嗎？

送東陽(yáng)馬生序讀后感【篇2】

每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。

從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類(lèi)書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細(xì)心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專(zhuān)一了

我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是那么惡劣，家中無(wú)錢(qián)，問(wèn)人借書(shū)，寒中抄錄，而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專(zhuān)心求學(xué)。因此，他后來(lái)有名望有地位，詩(shī)文成就高。由此看來(lái)，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。

其實(shí)，學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的，最重要的也是自己，自己的專(zhuān)心與否。

外國(guó)有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好（若跟其老師相比，簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同，導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時(shí)起，在練習(xí)彈琴之余，還要學(xué)老師的語(yǔ)言，他很認(rèn)真——一天有聞過(guò)。

誠(chéng)然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來(lái)就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專(zhuān)心。

送東陽(yáng)馬生序讀后感【篇3】

《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。首先，作者敘述了自己青年時(shí)期學(xué)習(xí)的種種艱辛，然后聯(lián)系了馬生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。這樣，我們就不難找到其中一個(gè)原因：一個(gè)人能否取得成就取決于他的專(zhuān)注與否。

中提到宋濂本人小時(shí)候讀書(shū)的狀況——“余幼時(shí)即嗜學(xué)。學(xué)貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，網(wǎng)，手自筆錄，計(jì)日以還。天在寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠……”

咱們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是那么頑劣，家中無(wú)錢(qián)，問(wèn)人借書(shū)，寒中抄錄，而本人的學(xué)***是勤奮好學(xué)，刻苦研討，專(zhuān)心求學(xué)。因此，他后來(lái)有名望有位置，詩(shī)文成就高。由此看來(lái)，一個(gè)人能否學(xué)有所成，要害在于本人的專(zhuān)心與否。

其實(shí)，學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的，最重要的也是本人，本人的專(zhuān)心與否。

本國(guó)有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟本國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，因?yàn)樨惗喾覍?duì)彈琴方面有興味，學(xué)得比較好，老師看好他，并想把本人畢生精力教授給他，但貝多芬的言語(yǔ)跟其老師的有所不同，導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此，貝多芬除了練習(xí)外，還得學(xué)習(xí)老師的話。他很?chē)?yán)肅——一天20個(gè)小時(shí)，眼睛里都是光。

皇天不負(fù)有心人，2個(gè)月之后，他根本把該言語(yǔ)學(xué)到七七八八了。這樣，貝多芬就可能失去老師的建議，最后感謝全世界為其命名和地位。我想每個(gè)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)第六交響曲。

誠(chéng)然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來(lái)就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要致力、勤奮、艱辛、刻苦研討，再加上本人對(duì)學(xué)***心。

讀送東陽(yáng)馬生序讀后感作文2

每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下過(guò)上憂愁幸福的生活。但分為兩部分的人在享受優(yōu)越生活時(shí)容易產(chǎn)生惰性，尤其是年輕人。讀了宋濂的———《送東陽(yáng)馬生序》我對(duì)此感受尤深。

宋濂從小勤奮好學(xué)家里貧窮沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看就常常向藏收的人家借親手抄錄和他們商定日期歸還。在非常冷的冬天里硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰手指凍得沒(méi)法屈伸他依然不敢懶惰、偷懶。當(dāng)他出去追他的老師時(shí)，他帶著他的手提箱和鞋子走在深山和山谷里。

在寒冷的冬天，寒冷的風(fēng)和雪已經(jīng)積了幾英尺深的腳，而且**都在不知不覺(jué)中凍裂了。他博覽群書(shū)最終成為明代的大學(xué)士。

時(shí)光過(guò)去了600余年今天咱們的生活、學(xué)***與600余年前相比發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師親切地為我們講道；我們不需要抄書(shū)，不需要長(zhǎng)途旅行，不感冒，但我們真的像宋濂一樣努力學(xué)習(xí)嗎？

有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里心卻飛到了窗外;對(duì)老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨我缺乏應(yīng)有的興味和激情;父母不惜本人省吃儉用為我提供便利的學(xué)***我卻不知心存感謝……與宋濂相比我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的提高如果不是由于我的天資不夠聰明的話只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。

我曾經(jīng)看過(guò)題目為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的。據(jù)介紹，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，家家富裕。

但是父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿薄衣服來(lái)磨煉意志；從小就讓孩子在海里沖浪，冒險(xiǎn)鍛煉勇氣。我想這也許是澳大利亞成為發(fā)達(dá)國(guó)家的緣因之一吧！

梅花香自苦寒來(lái)。在當(dāng)今優(yōu)越的生活條件下，學(xué)校、家庭乃至全社會(huì)都為孩子們提供了更多的鍛煉機(jī)會(huì)，磨煉了他們勤勉、勤奮、不怕享樂(lè)的意志，使他們能夠更好地體現(xiàn)優(yōu)越的生活條件。

讀送東陽(yáng)馬生序讀后感作文3

宋濂自幼家境不好，沒(méi)有書(shū)可以看，但他既使是文他人借書(shū)看，仍然做到了遍觀群書(shū)。相較之下咱們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得咱們深思么!

環(huán)境優(yōu)越與否并不能導(dǎo)致學(xué)習(xí)不良的原因。試想一下，同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)***好么，不是也學(xué)的很好?宋濂的學(xué)***不好，甚至非常的頑劣，照樣學(xué)的很好。

它還闡明了學(xué)習(xí)不是學(xué)習(xí)的借口和理由。物質(zhì)生活好又怎么，學(xué)不好也沒(méi)有用。

我認(rèn)為只需致力了，認(rèn)真了便可以學(xué)好!

宋濂的學(xué)習(xí)熱情也值得學(xué)習(xí)。如果我們有他一半的熱情，現(xiàn)在就不是差分了。

還有一點(diǎn)，在如今的先生之中有一個(gè)很不好的通病――自覺(jué)地追求潮流和名牌，與他人攀比。而宋濂沒(méi)有重視衣著裝扮。這是值得咱們這個(gè)年代的人效仿的。

現(xiàn)代書(shū)生的信條是“萬(wàn)般皆上品，唯有讀書(shū)高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只要“兩耳不聞天下事，二心只讀圣賢書(shū)”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。今天不像現(xiàn)代，但古人的精神值得學(xué)習(xí)。

宋濂的刻苦學(xué)習(xí)并不是我們這個(gè)時(shí)代人能理解的全部。

咱們考試、學(xué)***到失敗、波折的時(shí)候，總是找主觀理由，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于本人，在于有沒(méi)有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈別人之過(guò)哉”。

學(xué)習(xí)的好壞只為自己，我們應(yīng)該為自己學(xué)習(xí)！

珍惜今天來(lái)之不易的學(xué)習(xí)，在下半學(xué)期的學(xué)習(xí)中直接追求學(xué)習(xí)我的學(xué)位！

送東陽(yáng)馬生序讀后感【篇4】

宋濂讀書(shū)難，難在無(wú)書(shū)可讀，“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”。只好“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還?！庇谑?，不論寒冬酷暑，宋濂總是堅(jiān)持抄書(shū)，及時(shí)送還，因?yàn)橹挥羞@樣，人家才肯借書(shū)給他。

宋濂讀書(shū)難，難在無(wú)師可求，“又患無(wú)碩師名人與游”。因此，只能“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)?！倍髱熤酒D辛無(wú)比，“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?！奔词谷绱?，他依然能夠自得其樂(lè)，終成大儒。

然，今日之學(xué)子，讀書(shū)條件不知道好了多少倍，但求學(xué)的決心和毅力，卻不及宋濂之萬(wàn)一。抄書(shū)的做法雖然不再提倡，但優(yōu)美的句段還是應(yīng)該積累吧？步行百里雖然已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)，按時(shí)到校的要求應(yīng)該一點(diǎn)也不過(guò)分吧？可是，看看現(xiàn)在的學(xué)生，又有幾個(gè)自覺(jué)設(shè)置了讀書(shū)筆記？又有多少因一點(diǎn)小事就不見(jiàn)了身影？

尤其令我感動(dòng)的是宋濂的求學(xué)態(tài)度——“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！爆F(xiàn)在的學(xué)生有幾個(gè)對(duì)老師如此謙恭？頂撞老師、辱罵老師，甚至毆打老師的現(xiàn)象，又在多少學(xué)校不斷上演？當(dāng)然，這里面不乏老師的教育方法失誤，教育言辭激烈，但這就能夠成為學(xué)生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎？學(xué)生的人格要尊重，教師的人格就可以漠視嗎？

送東陽(yáng)馬生序讀后感【篇5】

知道了宋濂的學(xué)習(xí)經(jīng)歷之后，相信凡是能夠反思的人，一定會(huì)有所感觸！

宋濂幼時(shí)因愛(ài)讀書(shū)，而家境貧困居然用借書(shū)手自筆錄方法來(lái)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，對(duì)比一下，如今的我們呢？書(shū)自然是想要就有，想要什么種類(lèi)就有什么種類(lèi)，然而卻出現(xiàn)了扔書(shū)，撕書(shū)亂涂亂畫(huà)書(shū)的種種現(xiàn)象。實(shí)在讓人難以理解，我們毀壞的不僅僅是有字的書(shū)籍，更重要的是丟失了無(wú)形的精神食糧喪失了求職的欲望。

宋濂對(duì)老師是虔誠(chéng)恭敬，溫控唯恐不在傳授自己知識(shí)對(duì)比我們來(lái)講，受教育已是國(guó)家法律明確規(guī)定的內(nèi)容并且九年義務(wù)教育必須完成。面對(duì)著這么好的求學(xué)機(jī)會(huì)，而卻出現(xiàn)了一批自暴自棄的現(xiàn)象，我們放棄的不僅僅是受教育的權(quán)利，還親手挖空了未來(lái)大道的基石，等于毀掉了自己的人生。

宋濂的以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也如今，在我們之間也逐漸被淡忘了比名牌、比酷、比標(biāo)新立異已成為時(shí)尚，在搶來(lái)面子的同時(shí)我們丟失了精神和基本的人格。

面對(duì)這么優(yōu)越的條件，這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這么富足的生活，我們是不是應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜呢？

送東陽(yáng)馬生序讀后感【篇6】

前天學(xué)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章后，我想了好多，作者余濂是明初的.散文家，他被譽(yù)為”開(kāi)國(guó)文臣之首”，可誰(shuí)想到這樣一個(gè)偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學(xué)，不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門(mén)請(qǐng)教老師，為了能學(xué)到知識(shí)他面對(duì)老師的責(zé)罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿腹經(jīng)論讓他覺(jué)的自己很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學(xué)知識(shí)，這是怎樣的一種境界??！

而后文所說(shuō)的“太學(xué)生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護(hù)中，像一朵溫室之花，不用擔(dān)心衣，食，住，行，照理來(lái)說(shuō)我們比宋廉幸運(yùn)的多了，我們更應(yīng)該好好讀書(shū)，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對(duì)于自己的成績(jī)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，但是是反而弄巧成拙，這能怪誰(shuí)，只能怪我們自己，光口頭說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)大想要一份好的工作，能出人頭地，但是是做的卻與說(shuō)的相反，天上不會(huì)掉下黃金的，一切只能靠我們自己。