讀書觀后感怎么寫

幼兒教師教育網(wǎng)小編用心挑選了一篇題為“讀書觀后感怎么寫”的文章，你真的了解作品名后的觀后感該如何撰寫嗎？當(dāng)一部影片帶我們進(jìn)入一個(gè)全新的世界時(shí)，我們可以從中學(xué)到許多東西，理解許多事情。因此，我們應(yīng)該有意識(shí)地撰寫一篇優(yōu)秀的觀后感，希望本文能讓你心情愉悅！

讀書觀后感怎么寫(篇1)

我們推薦一本好書，來自于一篇德勝員工守則，在我們仔細(xì)讀完之后，不由的想讀《德勝員工守則》，這是一本什么樣的書呢？這篇德勝員工守則又有怎樣的誘惑力呢？我們沒有組織大家逐章逐節(jié)地討論學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)很適宜大學(xué)生閱讀！

在2010年我發(fā)現(xiàn)的最好的企業(yè)是：蘇州德勝公司；最好的企業(yè)家是：蘇州德勝公司總監(jiān)聶圣哲；最好的一本書是：《德勝員工守則》。其實(shí)，德勝在業(yè)內(nèi)和行外有名已是好多年了，而且這本書從2005年11月第1版到2010年3月已是第21次印刷啦。

蘇州德勝是一家什么樣的企業(yè)呢？德勝(蘇州)洋樓有限公司是美國(guó)聯(lián)邦德勝公司在中國(guó)設(shè)立的子公司，專門從事現(xiàn)代美制木(鋼)結(jié)構(gòu)住宅的研究、開發(fā)和建造，說白了，就是蓋房子的。所以，其絕大多數(shù)(90%以上)的員工都來自農(nóng)村，都是地地道道的“農(nóng)民工”，但就是這些“農(nóng)民工”卻干出工程師們干不出的產(chǎn)品品質(zhì)，這些“農(nóng)民工”的職業(yè)素質(zhì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了一般的白領(lǐng)們。這種不可思議的改變來自什么力量呢？答案就是德勝的管理和《德勝員工守則》。

《德勝員工守則》不能算是嚴(yán)格意義上的書，因?yàn)樗闹饕獌?nèi)容是德勝企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度匯編和有關(guān)人員的講話、體悟摘錄。但即使如此，這本書依然稱得上當(dāng)今中國(guó)企業(yè)的“管理圣經(jīng)”，值得我們所有做企業(yè)的人、搞管理的人、尤其是剛畢業(yè)的大學(xué)生仔細(xì)來研讀、用心去領(lǐng)悟。

這本書顧名思義更多是關(guān)于企業(yè)制度建設(shè)的具體做法和管理思想。在中國(guó)企業(yè)(也包括非企業(yè)的單位)大都不缺乏制度，甚至制度也都看起來很完善，但真正能做到或達(dá)到預(yù)期效果的卻寥若晨星。原因在哪？一者，是制度設(shè)計(jì)得有缺陷，特別是管理理念、管理目標(biāo)、管理措施等相互之間不能很好地銜接，甚至有些地方是相互沖突的；二者，是制度不能得到嚴(yán)格或絕對(duì)的執(zhí)行，這表現(xiàn)為兩個(gè)層面，首先是管理者不能身體力行，管理者往往成為最先破壞制度的人；其次是不能嚴(yán)格地按照制度和流程要求辦事，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些例外，例外多了制度自然就沒有人相信了，最后還是“人治”。德勝的制度并不復(fù)雜，甚至很多方面都是一些“常識(shí)性”的要求，但最重要的是德勝這些要求都不折不扣地做到了，日積月累大家就形成了一種習(xí)慣，都能夠自覺地遵行這些制度，或者這些制度都已經(jīng)成為了德勝和德勝人的一種內(nèi)在或內(nèi)生的文化，與企業(yè)和每一個(gè)員工都自動(dòng)或天然地融合在一起，不再是為了執(zhí)行制度而執(zhí)行，而是為了企業(yè)和個(gè)人更好地成長(zhǎng)而執(zhí)行，無疑制度在這時(shí)已經(jīng)超越了制度本身的涵義。

《德勝員工守則》就是一本很需要我們學(xué)習(xí)的必修教材，愿大學(xué)生都能從中有所收獲，轉(zhuǎn)化為我們工作和成長(zhǎng)的力量。

讀書觀后感怎么寫(篇2)

在暑假里，我看了《魯濱遜漂流記》這本書，這本書讓我感受很深，使我感受到了學(xué)會(huì)生存的真正含義。

這本書主要講述羅濱遜在荒島上28年的生活。他在島上什么也沒有，但他用自己的雙手把荒島變成了長(zhǎng)江以南。憑著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，他蓋草棚，種蔬菜，圈養(yǎng)牛羊這種生存能力使他得以生存。

是什么使魯濱遜如此的有毅力，學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，學(xué)會(huì)生存，而又如此堅(jiān)持呢？這正是靠他那頑強(qiáng)的拼搏精神和他那不愿意放棄目標(biāo)；不被困難打倒的精神，使他堅(jiān)持了下來，度過了一年又一年。

羅濱遜在荒島上種植蔬菜，找到水并儲(chǔ)存起來。從而獲得了許多食物，而不會(huì)因沒有食物而餓死。他是這樣，而我們呢？

只知道過著衣來伸手，飯來張口的生活，卻不知道這食物又是多么的寶貴。我們卻輔張浪費(fèi)，不吃完就倒掉，也不知有多少人還因饑餓而餓死：魯濱遜在初次上島時(shí)，他沒有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而放棄了生命，而是找到食物，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，雖有幾次失敗了，但他依就不放棄，從而得到了成功。

在生活中，我們總是被一點(diǎn)小困難嚇壞。我們只知道如何退縮。我們寧愿做一只縮著頭的烏龜。也不愿意迎難而上，克服困難，戰(zhàn)勝困難。

在平時(shí)的生活中，我們就要做一個(gè)像魯濱遜那樣的人，在日常生活中，我的事情都是媽媽幫我打理的，幫我弄得很好，這也使我缺少了生存，不會(huì)獨(dú)立自主。我要把這個(gè)毛病改過來，做一個(gè)自己的事情自己干的人；更要學(xué)***遜那種不被困難打倒的人，學(xué)會(huì)迎難而上。

《魯濱遜漂流記》使我感觸很深，也讓我深深地感受到了自己的不足。我會(huì)成為一個(gè)像他一樣的人，下一代國(guó)家的棟梁！

（指導(dǎo)老師：陶茂江）

讀書觀后感怎么寫(篇3)

《讀書的藝術(shù)》是一本值得深入品味與思考的好書。通過多年的工作經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了讀書對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展的重要性。在這篇文章中，我將從三個(gè)方面展示我對(duì)這本書的理解和感悟。

作為一名職場(chǎng)人士，我深知自我提升和不斷學(xué)習(xí)的重要性?！蹲x書的藝術(shù)》通過講述讀書的技巧和方法，為了讓讀者更加高效地獲取知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。作者強(qiáng)調(diào)了讀書的“全面性”，即不局限于某一類書籍，而是要涉獵廣泛，從不同的角度去看待問題。這對(duì)于職場(chǎng)人士來說至關(guān)重要。應(yīng)該多讀一些與工作相關(guān)的書籍，獲取專業(yè)知識(shí)，不斷追求進(jìn)步。同時(shí)，還應(yīng)該拓寬自己的視野，閱讀其他領(lǐng)域的書籍，從文學(xué)、哲學(xué)等角度去思考問題。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書成為了獲取新知識(shí)、掌握新技能的重要途徑。

閱讀也是一種思辨和思考的過程。在書中，作者提到了“主動(dòng)閱讀”的概念。對(duì)我而言，這意味著在閱讀過程中，要提出問題、進(jìn)行分析，而不僅僅只是被動(dòng)地接受信息。這種思辨和思考的過程可以培養(yǎng)的獨(dú)立思考能力和批判性思維能力。在職場(chǎng)中，常常需要面對(duì)各種問題和挑戰(zhàn)，只有通過思辨和思考，才能找到最佳的解決方案。同時(shí)，這種思辨和思考也有助于培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在世界不斷變化的現(xiàn)實(shí)情況下，培養(yǎng)創(chuàng)新能力已成為迎接挑戰(zhàn)的重要標(biāo)志。

讀書也是一種享受和情感溝通的過程。無論是閱讀文學(xué)作品還是技術(shù)書籍，都可以通過閱讀與作者進(jìn)行心靈的交流。讀書不僅可以讓獲取新知識(shí)，還可以幫助發(fā)現(xiàn)自我、體悟人生。當(dāng)讀到一本好書時(shí)，可以感受到文字帶來的激動(dòng)和震撼，與作者的思想產(chǎn)生共鳴。這種情感溝通不僅豐富了的內(nèi)心世界，也為的靈感和創(chuàng)造力提供了源泉。

小編認(rèn)為，《讀書的藝術(shù)》這本書讓我認(rèn)識(shí)到了讀書的重要性和價(jià)值。通過讀書，可以獲取新知識(shí)、培養(yǎng)思考能力、感受心靈的交流，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和職業(yè)的發(fā)展。作為一名職場(chǎng)人士，應(yīng)該從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，不斷提升自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。每次讀書都是一次與作者的對(duì)話，一次關(guān)于內(nèi)心世界的旅行。讓一起用讀書的藝術(shù)去改變自己，改變世界。

讀書觀后感怎么寫(篇4)

這本書是國(guó)際引導(dǎo)大師“喬·尼爾森”50年教育實(shí)踐與研究之傾心力作。

我為什么被吸引？

文章首先論述了充滿挫折感的故事和教學(xué)中的矛盾。

無論走進(jìn)全世界任何一位教師的辦公室，你都能在一片嗡嗡聲中聽到各種充滿挫敗感的故事和關(guān)于教學(xué)的矛盾問題。

學(xué)生為什么不學(xué)習(xí)？

為什么他們不能更深入地思考，培養(yǎng)解決問題所需的高階思維技能？

為什么他們?nèi)狈W(xué)習(xí)我們想要他們學(xué)習(xí)的東習(xí)的動(dòng)力？

他們?yōu)槭裁磳W(xué)不會(huì)怎樣與其他人一同學(xué)習(xí)或好好相處？

文章還談到了教師的挫折感。

在這些辦公室里，還充斥著其他的挫敗感——耗費(fèi)時(shí)間的備課、漫長(zhǎng)而無效的教職工會(huì)議、與家長(zhǎng)之間困難的溝通，以及與其他教師之間的誤會(huì)；與此同時(shí)，家長(zhǎng)、學(xué)生、學(xué)校管理者也遭遇類似問題。

還有教師的壓力。

作為教師，我們還面臨著各種壓力：我們要向更多的學(xué)生、彼此差異更為顯著的學(xué)生教授更豐富的內(nèi)容，但與此同時(shí)，給他們的資源和支持卻又在不斷減少。面對(duì)這些更加緊迫的形勢(shì)，我們必須找到解決上述問題的工具。

這些都是我們周圍的人。這些狀態(tài)真實(shí)太真實(shí)了！

如何解決以上問題呢？

文化事業(yè)學(xué)會(huì)文化事業(yè)學(xué)會(huì)（institute of cultural affairs，ica）在四十年的工作中，基于對(duì)人們處理信息的研究和觀察的基礎(chǔ)上開發(fā)完善了一種方法。而這本書就是為了與我們老師、學(xué)校管理者、家長(zhǎng)、學(xué)生分享這一工具——焦點(diǎn)討論法，以便幫助我們解決上述種種問題。

筆者談了這種方法的優(yōu)點(diǎn)，這讓我覺得這是一種很強(qiáng)大的方法。

作者說它是一個(gè)用于設(shè)計(jì)和引導(dǎo)討論的實(shí)用方法，它可以用來引導(dǎo)兒童和**的學(xué)習(xí)，可以為學(xué)習(xí)注入現(xiàn)實(shí)生活的意義，可以令溝通更為深入有力，可以在個(gè)人和團(tuán)體層面解決問題。這種方法還可以為學(xué)生的思維提供一個(gè)有效的邏輯框架，幫助他們理清自己的思維。

總的來說，使用這一方法可以做到：拓展思考力和學(xué)習(xí)力、讓學(xué)習(xí)變得更有意義、讓團(tuán)體溝通更為有效、避免和解決矛盾問題、增強(qiáng)教學(xué)評(píng)估的有效性。

這到底是一種什么樣的方法呢？我迫不及待地想了解作者獲得的非常有價(jià)值的方法。

原來這個(gè)方法有很多不同的名稱，如“藝術(shù)形式方法”、“討論法”、“焦點(diǎn)討論法”，等等。這一方法包括“o-r-i-d”四個(gè)層面。簡(jiǎn)而言之，這種方法依次涉及四個(gè)層次的思考

客觀層面：信息加工與感官感知；

這個(gè)環(huán)節(jié)可以提出問題和困難，描述人物的行為，事件等。讓學(xué)習(xí)者與外部世界相遇。詢問有關(guān)事實(shí)、外部現(xiàn)實(shí)或印象的問題。

反思水平：個(gè)體的反應(yīng)和聯(lián)想；

這個(gè)環(huán)節(jié)是回憶、聯(lián)想和表達(dá)自己的憂慮和感受。讓外部世界與自己的內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。喚起個(gè)人對(duì)信息反應(yīng)的問題。

解釋性：意義、重要性和意義；

思考主題、思想，事件的原因。找出問題的意義、價(jià)值、重要性、意義。

關(guān)鍵：關(guān)注解決方案。

思考“怎么辦”的問題，就是基于以上過程得出結(jié)論或做出決定。

這四個(gè)步驟實(shí)際上遵循著人類認(rèn)知的內(nèi)在過程：感知、反應(yīng)、判斷和決定。

讀下去，發(fā)現(xiàn)書中包羅了多門學(xué)科的實(shí)例，每個(gè)例子中都是精心設(shè)計(jì)的問題，這些問題都從以上四個(gè)方面的角度來設(shè)計(jì)，確實(shí)很便于理解和應(yīng)用。我覺得這本書的“問”和我們的“一切為了學(xué)生、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體···”的教學(xué)觀不謀而合。同時(shí)，我感到這本書和薩提亞的思想，還有《如何說孩子才會(huì)聽，怎么聽聽孩子才肯說》的觀點(diǎn)異曲同工。

我理解的“會(huì)問”就是，尊重學(xué)生，傾聽學(xué)生的心聲并共情、讓學(xué)生在傾訴中自我梳理，自己就能明辨是非，找到解決問題的辦法。

我忍不住回想起我處理過的一場(chǎng)學(xué)生打架事件。當(dāng)我面對(duì)怒氣沖沖的學(xué)生，沒有進(jìn)行直接的評(píng)判，而是先讓他倆平復(fù)心情。之后我問：

發(fā)生了什么，你對(duì)這起事件有什么看法，這樣做的后果是什么，如果再發(fā)生類似的事情，你認(rèn)為最好的辦法是什么？這樣的問題是不是契合書中提到的“客觀性層面、反應(yīng)性層面、詮釋性層面、決定性層”的四個(gè)方面呢？

讀書是明智的，讀書促進(jìn)思考，讀書使我堅(jiān)定曾經(jīng)的自我行為。愿我們都能做“會(huì)問”智慧的教師。感謝國(guó)際引導(dǎo)大師“喬·尼爾森”！

讀書觀后感怎么寫(篇5)

讀書是一門藝術(shù)，這是我讀完《讀書的藝術(shù)》一書后的感悟。這本書由卡爾·呂卡茨所著，對(duì)于讀書的過程以及如何融入讀書的世界提供了深入的見解。

在書中，卡爾·呂卡茨首先探討了閱讀的目的。他強(qiáng)調(diào)了讀書對(duì)于個(gè)體的發(fā)展是至關(guān)重要的，尤其是在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代。讀書可以幫助超越眼前的狹隘視野，提供新的視角和思考方式。正如作者所言：“讀者不應(yīng)該只是消費(fèi)文字，而應(yīng)該在閱讀中尋找思考的樂趣?！边@句話深深地觸動(dòng)了我。讀書的目的不僅在于獲取知識(shí)，更在于通過閱讀培養(yǎng)自己的思考能力和批判思維。

在書中，卡爾·呂卡茨還提到了讀書的方法和技巧。他強(qiáng)調(diào)了思考的重要性，受到啟發(fā)的同時(shí)要對(duì)所讀之書進(jìn)行自己的思考和判斷。在閱讀過程中，還可以通過做筆記、標(biāo)記重點(diǎn)以及與他人討論等方式來加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和記憶。作者還提醒不要被書中的專家觀點(diǎn)局限，應(yīng)該保持自己的獨(dú)立思考能力，形成自己獨(dú)特的見解。只有通過具體而獨(dú)立的思考，才能真正從閱讀中獲得成長(zhǎng)和啟迪。

讀書的藝術(shù)還需要對(duì)選擇讀物有所了解?？枴慰ù脑跁薪o出了一些建議，幫助選擇適合自己的讀物。應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需要選擇書籍，而不是盲目追求大眾的熱門書籍。應(yīng)該有一定的閱讀計(jì)劃，將時(shí)間合理分配給不同的書籍，以實(shí)現(xiàn)在不同領(lǐng)域的全面發(fā)展。讀書的過程中，還應(yīng)該嘗試閱讀一些挑戰(zhàn)性、前沿性的書籍，以拓寬自己的知識(shí)面。只有通過廣泛而深入的閱讀，才能在思想上更加豐富和充實(shí)。

我讀完《讀書的藝術(shù)》后，深刻地認(rèn)識(shí)到讀書的藝術(shù)不僅僅在于被動(dòng)地接收信息，更在于主動(dòng)地思考和表達(dá)自己的見解。讀書是一種享受，一種心靈的樂趣。通過讀書，可以與偉大的思想家和作家對(duì)話，與他們共同思考人生的意義和價(jià)值。讀書是一種自愿的修煉，只有真正投入其中，才能領(lǐng)悟到讀書的真諦。

讀書的藝術(shù)給我?guī)砹嗣篮玫捏w驗(yàn)和無窮的啟示。它不僅滿足了我的求知欲和精神需求，更讓我更加了解自己和世界。通過讀書，我懂得了如何更好地思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如何更好地理解和感知他人的觀點(diǎn)。讀書的藝術(shù)使我成為一個(gè)更加全面發(fā)展和獨(dú)立思考的人。

在讀書的道路上，我將繼續(xù)堅(jiān)持卡爾·呂卡茨提出的讀書方法和技巧，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備和思維方式。我相信，通過持續(xù)的努力和實(shí)踐，我能夠更好地掌握讀書的藝術(shù)，成為一名更有思想深度和洞察力的讀者。讀書的藝術(shù)不僅是一種技巧和方法，更是一種生活態(tài)度和人生追求。只有通過讀書的藝術(shù)，才能在紛繁復(fù)雜的世界中找到自己的歸宿。

讀書觀后感怎么寫(篇6)

讀書后的讀后感怎么寫

讀后感是讀書筆記的一種形式，有時(shí)也被稱作感想性議論文。日常生活中我們閱讀一本書、學(xué)習(xí)一篇文章或讀了一首詩(shī)之后，把所產(chǎn)生的感想、體會(huì)和收獲寫出來這就是讀后感。無疑“感”是核心，“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的真切道理或精湛的思想；也可以是受書中內(nèi)容的啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；也可以是因讀書而激發(fā)出來的決心和理想；也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些現(xiàn)象的感觸和評(píng)論。

讀后感的突出特點(diǎn)即“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果 ，“感”因“讀”而來，所以首先得在“讀”上下功夫。第一步就要認(rèn)真閱讀原文，力求融會(huì)貫通地掌握文章的思想內(nèi)容，乃至語(yǔ)言文字表達(dá)上的特點(diǎn)。一般說來，我們可以從讀懂詞句了解內(nèi)容入手，進(jìn)而理解文章的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時(shí)，還可以把文中的內(nèi)容同歷史的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活以及個(gè)人的實(shí)際聯(lián)系起來，認(rèn)真思索廣泛聯(lián)想。這樣，讀書的感受才會(huì)豐富，才會(huì)深入具體，從而為寫好讀后感打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

切記：認(rèn)真、仔細(xì)地讀是寫好讀后感的前提！讀后感寫作的一般結(jié)構(gòu)是：引——議——聯(lián)——結(jié)

一、“引”

就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來源。“讀是感”的基礎(chǔ)，寫“感”不能離開原文的內(nèi)容，更不能從頭至尾沒有對(duì)原文的簡(jiǎn)要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節(jié)了，“感”便成了無源之水。是不正確的。把原文中你覺得很好、很受感動(dòng)的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來?？梢灾苯诱牡闹攸c(diǎn)語(yǔ)句，然后寫感想；也可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感想是從何處產(chǎn)生的?？傊?，一定要交代清楚“感”的由來。但要記住：“感”是文章主體，因此行文過程中內(nèi)容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內(nèi)容引用不要太長(zhǎng)、太細(xì)，否則會(huì)喧賓奪主。很多只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對(duì)書的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。

二、“議”

就是要針對(duì)原文提出自己的`感受。寫讀后感重點(diǎn)應(yīng)落在“感”字上。一定要把自己真實(shí)的感受寫出來，還要寫得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會(huì)最深的一兩點(diǎn)，任何一篇文章，讀完后受到的觸動(dòng)是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說不清楚，所以要選擇自己體會(huì)最深刻、有獨(dú)到見解的感受來寫。千萬(wàn)不能“感”到哪里就寫到哪里。那么如何選擇感受的角度呢？注意以下兩點(diǎn)：

1、選擇你能發(fā)掘出深度的角度來寫，不可勉為其難。

魯肅重學(xué)識(shí)等角度來寫。

新鮮、活潑。有些同學(xué)寫讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責(zé)一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。要做到這一點(diǎn)，首要的是“言必由衷”，“情動(dòng)于中而發(fā)于辭”，只有深受啟發(fā)，確有所得，才能以理服人，以情動(dòng)人。

三、“聯(lián)”

就是聯(lián)系，它有兩層意思：一是對(duì)原文進(jìn)行材料分析、評(píng)論；二是要針對(duì)自己的感受聯(lián)系實(shí)際生活，這是很重要的一步。

對(duì)原文進(jìn)行材料分析評(píng)論要略寫但卻不要不寫，與實(shí)際生活的聯(lián)系非常必要也非常重要。聯(lián)系實(shí)際才能使文章有可讀性、有價(jià)值。由原文推而廣之，使原文的內(nèi)容得到充分發(fā)揮，同時(shí)自己對(duì)原文的體會(huì)也會(huì)更深刻?？梢月?lián)系自己的思想實(shí)際、學(xué)習(xí)實(shí)際、社會(huì)實(shí)際、現(xiàn)實(shí)生活及其他方面的實(shí)際，這一點(diǎn)是讀后感的重要特點(diǎn)之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。當(dāng)然，聯(lián)系實(shí)際并不是漫無邊際地去聯(lián)系，而也必須如寫議論文那樣有很強(qiáng)的針對(duì)性，也就是說要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯，要自然，要和情和理。

聯(lián)系實(shí)際要注意以下幾點(diǎn)：

（1）聯(lián)系自己個(gè)人生活，不要寫成自己某項(xiàng)成績(jī)的匯報(bào)，也不要寫成檢討書。

（大話、空話、。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。

（3）聯(lián)系實(shí)際時(shí)還要力爭(zhēng)情理真切。情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。

（社會(huì)熱點(diǎn)、各個(gè)領(lǐng)域的突出表現(xiàn)的人和事，多選擇新近發(fā)生的新人新事，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。

四、“結(jié)”

就是結(jié)尾，總結(jié)全文，重申自己的觀點(diǎn)，要求簡(jiǎn)潔有力。

總之，寫好一篇讀后感無論怎樣都不能只有引述沒有感想，也不能人云亦云的重復(fù)別人的觀點(diǎn)，應(yīng)從文中提煉出新觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，從新的角度寫出內(nèi)容較為深刻、又頗具新意的讀后感。

拓展：如何讀書

1、主食閱讀，又稱生存需要的閱讀。

如同吃白米飯，饅頭一般，主食類閱讀書籍帶給我們一種“飽腹感”。生存需要的閱讀是為了滿足我們?cè)诼殬I(yè)、工作、生活等方面，一些現(xiàn)實(shí)問題的直接解決之道。

2、美食閱讀，又稱思想需要的閱讀。

該類書籍不是針對(duì)你現(xiàn)有的問題直接提問方法論的指導(dǎo)意見，而是從本質(zhì)出發(fā)，幫助你思考你所處的環(huán)境，思考這些問題或現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，想比主食閱讀，它更隱晦，是一種間接帶給你幫助的閱讀書籍，但又是能徹底更新或者改變你觀念的書籍。當(dāng)然，就因?yàn)樵擃悤疀]有吃主食那樣方便快捷，大家往往鼓不起勇氣上前，但是美食閱讀那種口齒留香的美味，帶給心靈的震撼，也是主食閱讀沒法比擬的。

3、蔬菜閱讀，又稱工具需要的閱讀。

該類書籍是為了幫助我們查證閱讀過程中不了解的字義、語(yǔ)義等等，此類閱讀書籍很好區(qū)分，例如詞典，百科全書，地圖都屬于蔬菜閱讀。

4、甜食閱讀，又稱休閑需要的閱讀。

它不為了尋求現(xiàn)實(shí)問題的直接解決之道，不為了尋找思想的結(jié)晶，也不為了參考和查證，純粹為了娛樂，消遣。漫畫書，武俠八卦小說都屬于甜食閱讀。當(dāng)然，甜食吃多了會(huì)長(zhǎng)蛀牙的，適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充即可。

讀書觀后感怎么寫(篇7)

放假后，我收到《愛上讀書的妖怪》這本書，我就有興趣地一口氣將它讀完。

這本書講述的是一個(gè)腐朽的柳樹錢柜幻化成了一個(gè)嗜錢如命的柜子精后，在和其他兩個(gè)妖怪——筆記本精和掃帚精尋找安家之地時(shí)，他們遇到了一位學(xué)者，為了得到“風(fēng)水寶地”，他們答應(yīng)了學(xué)者的挑戰(zhàn)，在世宗大王的巧妙指引下，嘗到了讀書的樂趣，最后將錢拿出幫助學(xué)者蓋了一個(gè)“愛上讀書的妖怪圖書館”。

故事中，三個(gè)可人的小妖怪就像三個(gè)稚氣未脫的孩子，由先前的喜歡搗亂、搞惡作劇到后來愛上讀書，從而找到了真正的快樂。其中，我最喜歡的要數(shù)“柜子精”了。以前，他只知道蹲在家里守著大把大把的鈔票，或變成鬼影在人間做各種各樣的惡事，可他在經(jīng)過了書的洗禮之后，變成了一個(gè)可愛的小精靈。

這本書雖然篇幅不長(zhǎng)，但卻意味深遠(yuǎn)。以前，我以為讀書主要是為了賺錢。有了錢，你可以買房子、汽車，過上好日子。讀完這本書，我明白讀書是為了讓自己有更深刻的知識(shí)，豐富我的精神生活。

錢不是最重要的。知識(shí)比金錢更重要。有真正的才能和實(shí)際的學(xué)習(xí)是無價(jià)的。這是我們一生應(yīng)該追求的。

高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，讓我們像“柜子精”一樣成為“書蟲”吧！相信書會(huì)讓我們的生活更加精彩！

讀書觀后感怎么寫(篇8)

有這樣一些女人，她們喜愛書。買書、讀書、寫書，書是她們經(jīng)久耐用的時(shí)裝和化妝品。普通的衣著，素面朝天，走在花團(tuán)簇錦濃妝艷抹的女人中間，反而格外引人注目。是氣質(zhì)，是修養(yǎng)，是渾身流溢的書卷味，使她們顯得與眾不一樣?！案褂性?shī)書氣自華”，這句名言對(duì)她們是再適宜但是了。

愛讀書的女人最美麗正因愛讀書的女人，她不管走到那里都是一道美麗的風(fēng)景。她可能貌不驚人，但她有一種內(nèi)在的氣質(zhì)：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動(dòng)的優(yōu)雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的質(zhì)樸與含蓄混合，像水一樣的柔軟，像風(fēng)一樣的迷人，像花一樣的絢麗……

對(duì)于書，不一樣的女人會(huì)有不一樣的品味，不一樣的品味會(huì)有不一樣的選取，不一樣的選取得到不一樣的效果，因而演繹出一道女人與書的風(fēng)景線。

有的女人，讀書是為了獲取知識(shí)，增長(zhǎng)才干，她們比較注重思想性強(qiáng)、有哲理、有深度的書。書提高了她們的人生境界，使她們生活得很充實(shí)。這樣的女人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書。

有的女人，讀書是為了愉悅身心，陶冶情操，她們喜愛讀唐詩(shī)宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠悠哉哉的閑適中修身養(yǎng)性，鑄就了淡泊平靜的一生。這樣的女人像似一首詩(shī)，清新素凈十分可愛。

還有的女人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風(fēng)雅，她們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。她們比較實(shí)際，有點(diǎn)兒俗氣，好在她們讀點(diǎn)書，能通曉一些事理。

書能夠影響人的心靈，人的心靈和人的氣質(zhì)又是相通的一個(gè)人要想把自己打扮得可愛、漂亮或者具有吸引力，那就去讀書吧。

讀書是女人的立身之本。喜愛讀書的女人，學(xué)歷可能不高，但必須有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的女人大都知書達(dá)理，處事冷靜，善解人意。經(jīng)常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來。個(gè)性是在為人處世上也會(huì)顯得從容、得體。有人描述，經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說話，言必有據(jù)每一個(gè)結(jié)論會(huì)透過合理的推導(dǎo)得出，而不是人云亦云，信口雌黃。

經(jīng)常讀書的人，她們做事會(huì)思考，知道怎樣才能想出辦法。她們智商比較高，她們能把無序而紛亂的世界里出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法，科學(xué)拒絕盲目；她們做的每一步都是深思熟慮過的。這些都是平時(shí)乏讀書的人所欠缺的。

愛讀書的女人很美，愛讀書的女人美得別致。她不是鮮花，不是美酒，她只是一杯散發(fā)著幽幽香氣的淡淡清茶即使不施脂粉也顯得神采奕奕、風(fēng)度翩翩、瀟灑自如、風(fēng)姿綽約，秀色可餐。因此我喜愛讀書的女人。

讀書足以怡情；

讀書足以博彩；

讀書足以長(zhǎng)才。

其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；

其博彩也，最見于高談闊論之中；

其長(zhǎng)才也，最見于處世判事之際。

讀史使人明智，

讀詩(shī)使人靈秀，

數(shù)學(xué)使人周密，

科學(xué)使人深刻，

倫理學(xué)使人莊重，

邏輯修辭學(xué)使人善變。

用一顆豁達(dá)的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴一生。古人云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。書中自有黃金屋，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，你將成為一個(gè)精品；學(xué)習(xí)別人的缺點(diǎn)，你將成為一個(gè)廢品，有為才有位。

女人伴著歲月讀書，讀得多了，也想寫自己的書。女人把生活中的甜酸苦辣，把生命中的春夏秋冬，寫在紙上然后變成鉛字，別人就在讀她寫的書了。

女人寫的書，筆觸細(xì)膩而溫婉，思緒靈動(dòng)而敏捷，字里行間，溶入女性獨(dú)特的精神氣質(zhì)和心靈體驗(yàn)。她們對(duì)生命過程的闡釋，對(duì)生存狀態(tài)的抗?fàn)?，?duì)人生價(jià)值的追求顯示出一種參與社會(huì)的職責(zé)感。如今，女人寫得書，不僅僅女人愛讀，男生也愛讀。

讀書的女人把大多數(shù)時(shí)刻耗用在讀書上，讀書對(duì)于她，是一種生命要素，是一種生存方式。與金玉其外，敗絮其內(nèi)的某些漂亮女人相比，她是懂得持續(xù)生命內(nèi)在美麗的智者。

書讓女人變得聰慧，變得堅(jiān)韌，變得成熟。使女人懂得包裝外表固然重要，而更重要的是心靈的滋潤(rùn)。和書籍生活在一齊，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息。羅曼。羅蘭如是勸導(dǎo)女人多讀些書吧，讀些好書，知識(shí)是惟一的美容佳品，書是女人氣質(zhì)的時(shí)裝。書會(huì)讓女人持續(xù)永恒的美麗。

我喜愛讀書，也喜愛愛讀書的女人。

沉靜的夜，習(xí)慣一個(gè)人靜靜的坐在電腦前，寫點(diǎn)什么。此刻的我，思緒卻有些凌亂，苦思冥想，也寫不出一篇像樣的文章。應(yīng)對(duì)著江山那些文采飛揚(yáng)、思維敏捷、知識(shí)豐厚、見解獨(dú)到而備受讀者喜愛的作者，看著自己這些淺薄、蒼白、空洞的文字，感覺自己有些文思枯竭，有種“江郎才盡”之感，少了靈感的觸動(dòng)。

此刻的我不由自主的扭過頭，掃了一下書柜里排列有序的書籍，似乎想從那里能找到一點(diǎn)點(diǎn)靈感。我站了起來，走到書柜前，仔細(xì)的翻看書的目錄，期望它們能觸動(dòng)啟迪我。瞬間，我看到了在書柜的一角，擺放著兩本看上去似乎有些舊，書的紙張都有些微黃了，我知道那是母親讀過的小說《我的一個(gè)世紀(jì)人生》和《曼哈頓的中國(guó)女人》。這兩本母親留下的自傳體小說。搬了好幾次家了，我都沒有舍得丟棄，正因這是我喜愛的倆本勵(lì)志的小說。她們的美麗一向是我心中的偶像。我前后不知看過多少遍了，故事的情節(jié)我?guī)缀醵寄鼙诚聛?。但還是百讀不厭。

取下書來，我慢慢的翻閱著，看到很多地方被母親圈過的筆跡，母親的絮叨話又在耳畔響起了，母親總是說：女孩子不必須精通詩(shī)琴書畫，不必須博覽群書，但必須不能淺薄。要好好讀書，多讀書，才會(huì)知書達(dá)理，才會(huì)氣自華，才會(huì)懂得怎樣為人處世，才會(huì)成為一個(gè)內(nèi)心豐富，有智慧，有魅力的好女人。我從小受家庭影響，個(gè)性是受父母的耳濡目染、養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，也喜愛藏書。雖然藏書不是很多，但是畢竟能夠有書可讀?！昂米x書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食“我喜愛書，喜愛讀書，雖然談不上博覽群書，學(xué)富五車，但我讀書興趣廣泛。書一向在充實(shí)了我的生活內(nèi)涵，豐富了我的人生。

我從不因被曲解而改變初衷/不因冷落而懷疑信念/亦不因年邁而放慢腳步。這是董竹君97歲時(shí)在自傳小說《我的一個(gè)世紀(jì)人生》頁(yè)面寫的一段話。我被她的精神所感動(dòng)，所動(dòng)容……這是一位世紀(jì)老人坎坷的經(jīng)歷。董竹君，一個(gè)洋車夫的女兒，12歲被迫淪為青樓賣唱女，憑借她天生麗質(zhì)的外表，秀外慧中，聰明伶俐的性格，偶爾的機(jī)遇，讓她結(jié)識(shí)了革命黨人，從而跳出火坑，成為”督軍夫人“?；楹?，因不堪忍受封建家庭和夫權(quán)統(tǒng)治，再度沖出樊籠，只身去日本求學(xué)。一個(gè)弱女子在千里迢迢的求學(xué)路上，歷盡艱險(xiǎn)，飽受磨難。她從一個(gè)目不識(shí)丁，胸?zé)o點(diǎn)墨的青樓女子，成為一個(gè)睿智，溫文爾雅，氣質(zhì)超脫，有著自己獨(dú)立的精神世紀(jì)的魅力女人。成為上海錦江飯店創(chuàng)始人。在她97歲高齡時(shí)發(fā)表了自己自傳體小說《我的一個(gè)世紀(jì)人生》。她的成功證實(shí)了成功是分兩半的，一半在上帝手中，那是宿命；另一半在自己手中，那是拼命。

“我覺得自己猶如一只啄殼的雛雞，用那尖尖的小嘴，不斷啄破外殼，最后有一天伸了伸腳，展翅一跳，跳到了殼外面，看到了一片蔥綠。我最后不僅僅被周圍的世界所吸引，而且我自身的存在，也吸引了周圍的世界”這是《曼哈頓的中國(guó)女人》的作者周勵(lì)在代序中這樣說自己。1985年30歲的她，不甘心在上海外貿(mào)一份安逸的工作，帶著40美元到美國(guó)求學(xué)。在異國(guó)他鄉(xiāng)，她不管歷經(jīng)多少磨難，受到怎樣的欺凌，她從來不肯低頭屈服，克服了很多的困難，刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，認(rèn)真做人，做事，她一向在奮斗，總是在設(shè)法改變命運(yùn)，在艱難中仍然憧憬著未來。只有短短的幾年的時(shí)刻，她用自己的發(fā)奮證明自己價(jià)值。她的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的改變。“我俯瞰著紐約全城，遠(yuǎn)處一扇扇高大的窗戶，映襯著深藍(lán)色的天空，即便是在深夜紐約也是這么美。在那里，在這個(gè)窗口上，我找到了世界上最適合我的位置?！彼诼D有自己的公司，在曼哈頓是街心公園有自己的公寓，她有一個(gè)愛她的丈夫，有一個(gè)幸福的家庭。

周勵(lì)在自傳體代序中寫的“一個(gè)人事業(yè)的成功，只有百分之十五靠他的專業(yè)技術(shù)，另外的百分之八十五要靠人際關(guān)聯(lián)和處世技巧?！边@段話她引用了美國(guó)教育家卡耐爾的話。她說：“能夠從我這本書中得到一點(diǎn)啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到自身存在的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到命運(yùn)是能夠改變的這個(gè)道理，那對(duì)我來說是極大的安慰了?！笔堑?！作為與作者基本同齡人的我，無論是在工作學(xué)習(xí)以及家庭生活上這兩位魅力的女人都給予我很大的幫忙與激勵(lì)。雖然我這一生不必須是成功的，但我并沒有遺憾——正因我發(fā)奮過了……

我掩卷深思，感嘆道：女人自愛，勝過所有的人愛自己。女人自尊、自重、自愛，是女人最能攝人心魄的美麗。

（三）：