秋瑾讀后感

秋瑾讀后感。

您觀賞完作品后有哪些知識想要交流呢？最近剛剛閱讀完這篇作品，作者的文字寫作風格非常優(yōu)秀，富有力量感和生動活潑的情感。讀后感是您對書籍的真實體會和深入思考的展現(xiàn)，這篇“秋瑾讀后感”文章是幼兒教師教育網(wǎng)編輯從互聯(lián)網(wǎng)上精心挑選的。

秋瑾讀后感【篇1】

我今天觀看了《競雄女俠秋瑾》這部電影，看完電影后，我的心久久不能平靜。

本片講述了從秋瑾的小時候到秋瑾就義的故事，可以從影片中看出身邊人對她的影響，他父親的聲明大義造就了她以后的博學多識和開放的思想；郎中夫人不僅通過交際來帶動本已嫁人的秋瑾的對革命的深切渴望，而且資助她出國留學和辦女刊；徐先生豐富了她的革命知識，并邀請她加入光復(fù)會，志同道合之人在一塊必定力量大。

從她身上我學到了，要廣交良友和有一個明確的目標，正是她的這些朋友幫助她，她才能完成她自己的理想。當然，除了別人的幫助，還需要自己的努力。不難看出她從小就有一顆不服的心，所以她才能問出“為什么哥哥有書讀，不用纏足？我沒書讀又要纏足？為什么男的可以做的女的都不可以做？”這樣的話語，也正是聽見女兒的這番話，父親才決定教她讀書練劍，還立下“國家有難，男女有責”之大志，能看出她有一片愛國之心，她不停的勸告夫君為國家做出貢獻，當然，當一切都行不通時，她選擇了靠自己的力量，哪怕很微小，她也要嘗試。我們的夢想很多，可我們?nèi)ナ冀K原地不動，到最后只變成白日做夢，我們從她身上學到了行動力，努力才能實現(xiàn)我們口中一個又一個夢想，

今天的我們，就應(yīng)學習秋瑾身上的那種大無畏精神，弘揚社會正義，為祖國的繁榮富強而繼續(xù)拼搏。我也許永遠不能和秋瑾一樣名流千古，但我會用實際行動來向她的精神靠攏，不斷完善，讓自己能為社會正義做出更多的貢獻。

秋瑾讀后感【篇2】

讀《女中豪杰秋瑾》有感

作者:張瑤

今天，我讀了《女中豪杰秋瑾》這篇，讀完之后，我十分佩服中的秋瑾。

秋瑾出生在福建廈門的一個官家。她從小就受到父親的良好教育。她很聰明，記憶力很強。她總能記住一些古代漢語。她在父親的指導(dǎo)下學習，當她兩歲時，她可以自己寫詩。

秋瑾自幼不愛做工，愛讀書吟詩，尤其酷愛俠義**和歷史書籍，更是敬佩他們的所作所為和無比向往。她在閱讀了大量愛國詩人的詩歌后，也激發(fā)了自己的愛國熱情，成為偉大的愛國者。

秋瑾15歲時，爺爺想回老家，全家從福建搬回紹興。秋瑾知道舅舅和表妹功夫不錯，就纏著媽媽一回家就去舅舅家。秋瑾和那時的女孩一樣都纏小腳，平時快走幾步都失去了中心，更不用提飛身劈腿了。

一天下來，雙腳都流出了許多鮮血，但是她性格堅強，忍下去了。并一直沒有哼一聲。這讓舅舅和表哥都非常地贊賞。

有一次，她看表哥騎馬的樣子很威風，便想學騎馬，問舅舅同不同意，舅舅一口就說：“可以?！彼浅８吲d，騎上了馬背，學者表哥的樣子，猛地踢了一下馬，馬見她是生人，把她從馬背上摔了下來。

但是她一點也不認輸。又一次騎上了馬背。但我又摔倒了。經(jīng)過多次摔跤，我終于學會了騎馬。我可以像我堂兄一樣騎。

秋瑾不僅會琴棋書畫，而且有一身好功夫。與我們相比，她真是多才多藝，有很好的耐心和毅力。

秋瑾讀后感【篇3】

秋瑾讀后感

秋瑾讀后感（一）

**了《秋瑾》這部電影后很受感動，打開電腦就寫些觀后的感想。

秋瑾目睹了這場國難，心情十分激動。她在朋友的幫助下去日本學習。她認識了決心推翻清朝的徐錫麟、陳伯平、陳天華等人。后因日本**出臺《取締不法留學生規(guī)則》限制中國留學生的自由，引起學生的強烈**，但又有些留學生甘做奴才，令大家非常憂心，陳天華以身投海希望喚醒蒼生。

不久，秋瑾回國全身心投入到革命事業(yè)中。她回到故鄉(xiāng)紹興拜會知府貴福，并與光復(fù)會骨干聯(lián)系各地會黨，準備浙皖兩省起義。但紹興府學胡道南暗中出賣秋瑾。

因徐錫麟刺殺恩銘事發(fā)，秋瑾被捉拿。她把光復(fù)會員名冊和寶刀托交王金發(fā)。后從容面對前來捉拿她的人，**后的幾次審訊中，她未作任何口供，在被密令判死刑之前，秋瑾揮筆在供詞上寫下了秋風秋雨愁煞人七個大字，表達一位女革命家憂國憂民，壯志未酬，面對死亡的悲憤心情。

____年7月15日（農(nóng)歷六月初六）凌晨，秋瑾被押到紹興軒亭口刑場，她目別祖國藍天，慷慨就義，年僅31歲。

秋瑾死了一百年，世界變了。如今，中國已不再是血與火的革命斗爭時代。但秋瑾的精神，依然具有時代意義。首先，她那種憂民憂國，為了祖國獨立富強，不惜犧牲個人生命，用鮮血來喚醒民眾，就是一種熾熱的愛國主義精神。

當今我們在發(fā)展的征途中，同樣充滿困難與風險，必須居安思危，充滿憂患意識。因此，我們需要弘揚以愛國主義為核心的民族精神。其次，一百年前的舊中國，封建倫理的黑暗統(tǒng)治是如此頑固。

作為一個弱者，她敢于沖破思想的牢籠，沖破封建精神的枷鎖，崇尚真理，追求光明，崇尚共和，堅持男女平等。這種敢于把自己從舊思想和舊共產(chǎn)黨中解放出來的思想，是一場大膽創(chuàng)新的思想解放運動。當今，我們同樣仍需不斷解放思想。

因此，我們要向中國共產(chǎn)黨學習，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

秋瑾面對腐朽沒落的社會，滿腔熱血，一身正氣。為求得社會正義而奔走呼號，直至從容就義。她的女俠氣概，就是正義的化身。

當前，我們還應(yīng)把社會公正作為社會主義國家的首要價值。在現(xiàn)實社會中，陽光下依然是黑暗的，一些**勢力和腐敗現(xiàn)象仍在增長。我們就應(yīng)學***這種見義勇為的大無畏精神，為弘揚社會正義，勇于斗爭，敢于獻身。

秋瑾是紹興人的驕傲，也是我們精神家園中的一顆璀璨明珠，永遠閃耀著時代的光芒。

秋瑾讀后感（二）

文/胡爽

秋瑾出生在封建家庭。她從小就喜歡詩歌。長大后，他不情愿地嫁給了王家三兒子王子芳，然后他們?nèi)チ吮本?。秋瑾要去日本留學，王子芳不讓她去。

她（秋瑾）突破重重困難，赴日會見了許多愛國青年。比如：周樹人（魯迅）、馮自由等。

參加了中國同盟會，并結(jié)識了孫中山先生。她（秋瑾）鄙視當時清朝施行的男女不平等制度。這時，一個叫老道南的人告訴當?shù)?*，他們想殺死秋謹。

最后，秋瑾被抓住了。她大義凜然，英勇就義。秋瑾的犧牲鼓舞了后來的革命。1911年10月，革命爆發(fā)，終于推翻了清朝的統(tǒng)治！

秋瑾是我國辛亥革命時期最偉大的愛國者之一，她是婦女解放中國的先驅(qū)，見證了我國舊民主主義革命的歷史，她的精神激勵了后人，她對祖國、對民族的深厚感情值得我們永遠學習。

現(xiàn)在，在這個和平美麗的環(huán)境中，我們必須努力學習，將來對祖國有用。

秋瑾讀后感（三）

時間可以追溯到100年前，在當時，人們的思想和生活，在今天看來，是如此不可思議。

昨天，看了電影《競雄女俠秋瑾》，對黃奕的演繹很欽佩，也真的很欣賞那位女英雄秋瑾。

我不明白那個時代為什么會有束縛的腳。女人的腳越小，就越漂亮。在今天看來，這是一種畸形。不要談?wù)撁利悺＠煤玫墓δ懿皇且环N偉大的破壞嗎？

不明白，那個年代為什么男尊女卑那么厲害，丈夫一聽說妻子生的是女孩，立馬垂頭喪氣、沉下臉來。他怎么就不想想，生個孩子有多不容易，干嘛還要在乎是男是女？

不明白，那個年代為什么崇尚女子無才便是德，能接受到教育的女子是多么難得。

不明白，那個年代為什么那么窮，普通的老百姓都不能解決溫飽，為了一個饅頭可以向富貴人家苦苦哀求。那樣的生活多么悲哀！

不明白，那個年代為什么人們的思想那么愚昧，能夠擁有新思想的人是多么的稀少。

所幸的是，就在那樣一個年代，有那么一批人，為了全國家人的幸福而奮斗，哪怕流血犧牲也在所不惜，只想用一己之力換全國人的美好生活。

悲哀的是，也有那么一批人，不顧他人的水深火熱，只求一己之幸福，哪怕留下千古罵名也無所謂，只享受眼前的日子好過。

回到現(xiàn)在，看看眼前我們所擁有的，真的是太幸福了。在那個貧窮落后的時代，這是我不敢想到的。不幸的是，我們沒有因為物質(zhì)的繁榮和社會的進步而走上真正的幸福之路，也沒有感到我們生活在一個幸福的時代。

反而，新的問題又出現(xiàn)了，新的煩惱又有了，一點都沒有體會到現(xiàn)在的自己是多么的幸福。

所以，感謝這樣的一部電影，能讓今天的人們有一點小小的感悟。

我們今天的幸福來自前輩們的獻血。今天我們能為子孫留下什么？

是不是可以少計較一些，多珍惜現(xiàn)在，再做一些更加有意義的事來，也為社會的發(fā)展貢獻出一己之力？

秋瑾讀后感【篇4】

今天是十一月二十二日，吃完午飯后老師就讓我們看了一部電影，名叫《竟雄女俠秋瑾》，現(xiàn)在就讓我來講一講吧！

清朝末年，人民生活及其悲慘，許多老百姓無家可歸，只能滿大街地向人乞討。他們身上的衣服補丁一個接一個，頭發(fā)亂糟糟的，全身都很臟，像在泥潭里滾過一樣。街上到處都可以看到尸體。可謂是“白骨露于野，千里無雞鳴?！?/p>

洋人和反動政府經(jīng)常欺壓老百姓，經(jīng)常濫殺無辜，因此，洋人坐著黃包車來到大街上時，老百姓都要給他們讓道，凡是礙著他們的都要被他們身旁的幾十個官兵推倒在街邊，還要對老百姓大吼大叫。

一天，秋瑾和她的表哥、哥哥一起來到一家客棧。她們看到了一個女孩，這個女孩是一個啞巴，看起來像一個乞丐。一只腳被鐵鏈拴著，背后背了一個小孩。那個女孩收了錢拿給店主，店主還罵她。她端給飯菜想端給客人，可是腳上的鐵鏈不夠長，一不小心就絆了一腳，飯菜摔在地上，店長就打罵她。秋瑾看了就挺身而出，教訓(xùn)了店長，還把這個女孩的賣身契給撕了，并收她為貼身侍女。

后來秋瑾不忍看到自己的祖國滅亡，就組織起許多愛國人士舉行革命。有一次，他遭受清軍圍捕，冒死將秘密情報燒了，為了讓這份情報不讓清軍看到，而和一位武功高強的人的人展開戰(zhàn)斗但最后也被抓捕。在審判她的過程中，她苦受了很多刑，到死也沒說出一個字。

看了這個電影，我深深的感悟到秋瑾的愛國情懷，她是一個為了國家寧愿獻出自己生命的英雄。我們要學習她的精神，她的品質(zhì)。

秋瑾讀后感【篇5】

星期六下午我和我的朋友劉光起一起去文體中心看電影《競雄女俠秋瑾》，在那里還碰到了我們班很多同學。

電影講述的是革命家秋瑾的故事，秋瑾小時候不讓母親為她纏足，長大了跟著師傅學武藝、騎馬，練就了一身的本領(lǐng)。后來她參加了革命。

印象深刻的鏡頭是：一個人慌忙跑進一個有很多人的院子里說：“不好了，一些官兵要來抓捕秋先生了！

”秋瑾不慌不忙地說：“不行，這是師傅交給我的寺院，我要拼死保護它！有膽量的留下，怕死的就走吧！

”同伴說：“我們不走，我們不會丟下秋先生您的！”于是秋瑾讓他們埋伏在屋頂上，同時把門緊緊關(guān)住。

不一會，大約有一百多名官兵手持**來到了寺院門口，為首的太尉說：“秋瑾，快出來！不然我們就撞門了！

可是門內(nèi)沒有回應(yīng)。隨后，官兵們用很厚的木頭破門而入。一些官兵被秋瑾的部下用狙擊槍打死。上尉平靜地掏出手槍，以尸體為掩護沖了進來，殺死了兩名弓箭手，于是官兵們一齊沖了進來，展開了激烈的戰(zhàn)斗。

秋瑾在焚燒重要文件時被一位將軍發(fā)現(xiàn)。他們用長刀搏斗。因為秋瑾人太少了，他們大部分都被殺了。那些官兵一齊沖進墻角，將秋瑾活捉。

秋瑾被帶到大堂逼供，用手指折磨，最后被關(guān)進監(jiān)獄，但秋瑾寧死也不投降。最后，官兵們沒辦法在一個又黑又刮風的夜晚殘忍地砍下秋瑾的頭。秋瑾幸存的部下痛苦地埋葬了秋瑾。

后來，知道革命秘密的丈夫被壞人下毒，留下遺言與秋瑾合葬。

電影結(jié)束后，我們都被秋瑾不屈不撓的精神所感動。我們應(yīng)該像秋瑾一樣勇敢！

秋瑾讀后感【篇6】

《秋瑾讀后感》

作為一位杰出的女性革命家，秋瑾用她的短暫一生，為了民族獨立和女性解放而奮斗了終身。她的功勛不僅僅在于她運用聰明才智，從容不迫地面對困難，更在于她勇敢的把革命事業(yè)推向新的高潮。無論是她身處旁人欣羨的富貴之家時的奢華低調(diào)，還是她參加新光學會時展現(xiàn)的激情與決心，都讓人感到她的卓越與偉大。

在讀完秋瑾的事跡后，我深刻地意識到了一個人為了理想和信念而付出的代價是多么的不可估量。秋瑾下海經(jīng)商，甘愿放棄顯赫家族的身份，根本不是因為她想成為一個成功的商人，而是為了籌集資金來支持革命事業(yè)。她的哥哥在團體組織中活躍，又由于生病去世，秋瑾不僅沒有被打擊，反而更加努力，不斷地投自己的心血到革命中去，這種極其堅定的品質(zhì)也讓人肅然起敬。

在那個時候的中國，女性幾乎沒有社會地位，受著男性社會的重重壓制，秋瑾主動承擔了許多平日里不屬于女性的工作，因為她認識到只有通過自己的努力，才能實現(xiàn)自己和其他女性的解放。她為了發(fā)動婦女參加革命活動，在甘肅參加了一次講演，以自己平凡但具有感染力的示范，鼓勵女性積極參與運動。這種細心而又精準的革命宣傳，再結(jié)合她作為一個女性的身份——外表柔弱內(nèi)心堅強，更深刻地展現(xiàn)了她帶領(lǐng)婦女走向解放的能力和潛力。

通過閱讀秋瑾的事跡，我明白了女性敢于獨立思考并勇敢努力，是可以在極不公平的社會機制中走向成功的。在這個現(xiàn)代化的社會里，我們所遭遇的困難與秋瑾可能不一樣，但我們不變的應(yīng)該是對理想與信念的堅持，秋瑾對這一點的生動演繹告訴我們，那就是一個人需要擺正自己的方向，沉著面對美好與艱難，最終實現(xiàn)對自己、對社會和對人類的奉獻和貢獻。

總的來說，我認為秋瑾是一位偉大的人，她的事跡不僅要成為我們永不消逝的歷史財富，更是給我們指引未來的方向和鼓舞未來的勇氣。我深信，只有當我們像秋瑾一樣，真正厘清自己的信仰，擁有堅韌不拔的毅力和不斷歷練的勇氣，才能在我們所生活的現(xiàn)代時代中，真正實現(xiàn)個人自我價值的提高、并且為世界創(chuàng)造美好的未來。

秋瑾讀后感【篇7】

今天，我看了一篇秋瑾的故事。她的故事話實在感人。“7月13日，清兵包圍大通學堂，秋瑾被鋪，7月15日在軒亭口英勇就義。”太令人感動呀！

秋瑾原名閨瑾，字璇卿，號竟雄，山陰人（紹興人）。辛亥革命時期杰出的女革命家，秋瑾蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，是婦女解放運動的先驅(qū)。也就是大名鼎鼎的鑒湖女俠呀！

秋瑾雖生于一個地主家庭，但她一點也沒大小姐的'脾氣，穿著非常樸素，也敢于和舊勢力反抗。在她小的時候，就已經(jīng)有了抗擊外強，還我中華的革命思想。她胸懷大志，敬慕歷史上的民族英雄和女中豪杰。

秋瑾的所作所為非常非常值得我們大家學習呀！

比如說，我們在班級里，有同學遇到了困難，我們就應(yīng)該去幫助他們解決困難。

以后，我們長大了，找到了工作，事業(yè)精神是非常非常重要的。為了事業(yè)，我們犧牲一些東西也是值得的呀！何況，秋瑾為了革命事業(yè)連自己那寶貴的生命都可以獻出呀！

鑒湖女俠——秋瑾，真是一位敢作敢為的女性，真是令人敬佩呀！她是我學習的榜樣！

秋瑾讀后感【篇8】

讀《秋瑾傳》有感

能動132 馬嘉迪 130579

在我以前學習和平日有所瀏覽過的歷史資料中，秋瑾一直給我的是一個英姿颯爽，為中國女權(quán)運動不斷抗爭的英雄形象。今天讀過了夏衍先生撰寫的《秋瑾傳》，更對這位革命女俠增添幾分敬佩之情。

秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），別號競雄，別署鑒湖女俠、漢俠女兒.中國女權(quán)和女學思想的倡導(dǎo)者，近代民主革命志士。第一批為推翻幾千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先鋒隊，為辛亥革命做出了巨大貢獻；提倡女權(quán)女學，為婦女解放運動的發(fā)展起到了推動作用。

過去我們從教科書上學到的秋瑾，包括歷史書上的描述，和魯迅《藥》里描述的以她為原型的夏瑜，都讓我們感覺到她是一個革命家，但她也是一個詩人，是中國首位女權(quán)運動者，是近代中國女性革命的象征。很難想象，在那樣一個封建的，文明不甚開化的社會里，要宣揚女權(quán)主義是多么的艱辛困苦，而秋瑾先生憑借著自己的一腔熱血，為近代女權(quán)運動打響了第一槍。

今天，拯救國家對于女人來說是不可推卸的責任?？墒? 在男尊女卑、婦女被“幽禁”的時代, 一個封建家庭婦女的這種思想, 只能成為人們攻擊、中傷的對象。女子在社會上是不能發(fā)揮作用的, 自古而然。

秋瑾生活的時代, 正是封建主義腐朽的末日, 整個社會彌漫著歧視婦女的禮教和習俗, 只把婦女當作玩物養(yǎng)在深閨。秋瑾卻在這令人窒息的牢籠中, 關(guān)心國事, 感慨封建禮教對女子的束縛, 并朦朧地提出了男女共同救國的主張, 實在難得。

1904年7月，秋瑾不顧丈夫王廷鈞的反對，沖破封建的束縛，自費東渡日本留學，在東京入中國留學生會館所設(shè)日語講習所補習日文，常參加留學生大會和浙江、湖南同鄉(xiāng)會集會，登臺演說革命救國和女權(quán)道理。除了在校學習，秋瑾還在留學生中結(jié)識了周樹人（魯迅）、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等志士。這一時期，秋瑾積極參加留日學生的革命活動。她曾以陳建芬為一個團體發(fā)起愛社，開展婦女運動；和劉道

一、王時澤等十人結(jié)為秘密會，以最終打破了桎梏在身上的封建枷鎖反抗清廷、恢復(fù)中原為宗旨，創(chuàng)辦《白話報》，參加洪門天地會，受封為“白紙扇”（軍師）。

在日本主編《白話》月刊過程中，孫中山建議她可“依據(jù)此特長，利用宣傳工具，報告時事，解決實事，效果越直接越迅速越好”。秋瑾一貫以提倡女權(quán)為己任，她說“女學不興，種族不強；女權(quán)不振，國勢必弱”，欲求男女平等，“女子必當有學問，求自立，不當事事仰給男子”?！胺職W美新聞紙之例，以俚俗語為文，……以為婦人孺子之先導(dǎo)”。

她以“鑒湖女俠”等筆名，在雜志上發(fā)表了《演說的好處》、《敬告中國二萬萬女同胞》、《警告我同胞》等文章，抨擊封建制度丑惡，宣傳女權(quán)主義，號召救國。她寫道：“諸位，你要知道天下事靠人是不行的，總要求己為是。

當初那些腐儒說什么“男尊女卑”、“女子無才便是德”、“夫為妻綱”這些胡說，我們女子要是有志氣的，就應(yīng)當號召同志與它反對。”“但是從此以后，我還望我們姐妹們，把從前的事情，一概擱開，把以后的事情，盡力去做，……我們自己要不振作，到國亡的時候，那就遲了”。字里行間，充滿了女性解放的激情。

秋天，她加入了青山女子實踐學校，加入了馮子芳在橫濱組織的三合會。

1907年，為了有力地宣傳婦女解放，發(fā)動婦女團結(jié)起來參加斗爭，她決定創(chuàng)辦一份便于普通婦女閱讀的雜志――《中國女報》，提出創(chuàng)辦的宗旨，是要“開通風氣，提倡女學，聯(lián)感情，結(jié)團體，并為他日創(chuàng)設(shè)中國婦人協(xié)會之基礎(chǔ)”。

秋瑾對此傾注了巨大的精力，在這兩期上發(fā)表了《中國女報發(fā)刊詞》、《敬告姊妹們》、《看護學教程》、《勉女權(quán)》等文章、詩作。她在《敬告姊妹們》一文中說：

“唉！兩萬人進入了文明的新世界。我的兩萬女同胞還在黑暗中沉入十八層地獄，一層不想爬上去。足兒纏得小小的，頭兒梳得光光的；花兒、朵兒，扎的、鑲的，戴著；綢兒、緞兒，滾的、盤的，穿著；粉兒白白，脂兒紅紅的搽抹著。

一生只曉得依傍男子，穿的、吃的全靠著男子。身兒是柔柔順順的媚著，氣虐兒是悶悶的受著，淚珠是常常的滴著，生活是巴巴結(jié)結(jié)的做著：一世的囚徒，半生的牛馬。

試問諸位姊妹，為人一世，曾受著些自由自在的幸福未曾呢？”

她痛心于當時廣大婦女尚不覺悟，希望婦女們不要安于命運，立志從經(jīng)濟上獲得自立的能力，以擺脫奴隸地位，爭取女權(quán)。據(jù)說很多女人看到這些文章后都感動得流淚，開始深思。

秋瑾重視婦女們團結(jié)起來開展斗爭，她努力創(chuàng)辦《中國女報》，要把它作為“聯(lián)感情，結(jié)團體，并為他日創(chuàng)設(shè)中國婦人協(xié)會之基礎(chǔ)”。她還把爭取女權(quán)的解放與整個國家、民族的解放緊緊地聯(lián)結(jié)起來，號召婦女們在推翻清朝的斗爭中與男子一起承擔責任。

秋瑾在《中國女報》上試圖鑄造“國民”與“國民之母”的思想。她認為，“國民”大于皇權(quán)，男女亦平等——“改革**政體，變成共和，四萬萬人都有主權(quán)來管國家的大事”，而在這四萬萬人之中，不言而喻包括二萬萬婦女。

秋瑾“男女平權(quán)”的思想**于西方“天賦人權(quán)、自由平等”的觀念，這也是孫中山三民主義中之民權(quán)思想的重要組成部分。秋瑾認為，女子不但有和男子一樣的平等權(quán)利，而且堪為“醒獅之前驅(qū)”“文明之先導(dǎo)”。

而彼時，在大洋彼岸，美國婦女尚在為成為真正意義上的公民、獲得最基本的政治權(quán)利——選舉權(quán)，而開展著如火如荼的女權(quán)運動。直到1920年8月26日憲法第19修正案通過，美國婦女才和男子一樣擁有平等的投票權(quán)。

秋瑾也是一位真正的女權(quán)主義者。她不僅在中國，而且在世界上都有很大的影響力。如果說美國婦女解放運動影響了中國，那就是進口產(chǎn)品。

其實，早在1917年，倫敦的中國學社（原文為china society) 曾有學者dr. lionel giles 專門發(fā)布**：《秋瑾，一個中國女英雄》，以秋瑾為典范，論述女性平等平權(quán)之路。

秋瑾倡導(dǎo)婦女權(quán)利，提出了婦女解放與民族解放相結(jié)合的深刻命題，這無疑是那個時代的最高境界。到目前為止，她已經(jīng)完成了從女性解放到民族解放、從家庭革命到社會革命的轉(zhuǎn)變。秋瑾當時所追求的男女平等，有著鮮明的現(xiàn)實需要。

比如，女人裹腳，這是一個很大的破壞。她所要求的，包括讓婦女讀書，讓天堂和腳離開，不是一種休閑的氣息，而是對婦女的真正好處。在那個時代，她所爭取的平等，是和諧共存的平等，如在交響樂團里，各樣的樂器千差萬別，但大家各從其類，發(fā)揮最佳。

反過來，倘若擊鼓的非要學前排的小提琴手，就可能荒腔走調(diào)不靠譜。思想上真正平等的人，就像秋瑾、徐錫麟一樣，可以和諧共處。不是說非要女人騎到男人頭上，再踹上幾腳，才覺得是解放了，平等了。

秋瑾和徐錫麟說他們做的事，如同遠方星辰發(fā)出的光亮，是要走過無數(shù)光年，才被我們看到，此時那星星或許都已經(jīng)不存在。前輩的感情是相當超前的，只有幾代人才能看到。我們今天明白過來沒有？

我想也未必。中國的好多事情，一旦朝向某個方面去走，那么就死命地往一個極端去走，最終撞了墻，又開始尋思復(fù)辟，奔向別一個極端，來來往往好比鐘擺。大家看到，一方面嫁入人家的女子在家“競雄”，飛橫跋扈，希望“一切盡在掌握”；同時我們也看到，在社會上，一些女子在“競雌”， 馴養(yǎng)女子的“太太學堂“據(jù)說還頗為流行。

套用辜鴻銘的一句話，過去的女子放開了有形的裹腳布，后人又在心里裹上了無形的裹腳布。

秋瑾是個奇怪的女人。她才華橫溢，俠義不凡。就這樣，她在男女陣營中擁有大量支持者。秋瑾之死，攪動了王朝末年的各種社會**，詳見《從秋瑾之死看晚清民間社會的正義力量》 （夏曉虹教授著）一文。

夏教授覺得，當時新聞界的正義感和勇氣足以讓今天的人們感到羞愧。秋瑾的巾幗不讓須眉，不是在廳堂里在生活中的那種計較。她懷著理想主義，懷著對平等的向往，追求一種真正能讓人發(fā)揮自己能量的生活。

她影響了好多人。她的人格魅力可以讓縣長李鐘岳羞愧地自殺。她的好朋友徐自華和吳芝瑛延續(xù)了她的精神。即使被通緝，她也不怕，甚至敢于直接挑戰(zhàn)當時的總督。

二十世紀初, 在野蠻的封建主義統(tǒng)治下的中國, 封建的婚姻制度、宗法制度、綱常倫理, 像無數(shù)饑餓的猛獸, 張開血盆大口, 無聲地吞噬著千百萬婦女的生命。更有甚者, “這社會制度把她擠成了各種各式的奴隸, 還要把種種罪名加在她頭上”。婦女的命運十分悲慘。

正如她在《精衛(wèi)石》中描寫的那樣: “重重地網(wǎng)與天羅, 幽閉深閨莫奈何! 凌虐難當圖自盡, 服砒吊頸與投河。

昏慘慘, 枉死城中冤鬼哭; 黑沉沉, 祈天閨內(nèi)罪囚多。真地獄, 賽森羅, 痛惜我女子何辜受折磨! ”這幅血淚斑斑, 陰森恐怖的畫面, 是廣大婦女所受的痛苦與**的真實寫照。

秋瑾作為一位覺醒的革命女性，站在時代的前列，吹響了抨擊封建倫理的第一號角。她全盤否定了封建綱常倫理, 徹底揭露了封建禮教的吃人本質(zhì), 力圖喚醒二萬萬女同胞, 掙脫禁錮她們的這些沉重鎖鏈, “精神奮飛, 絕塵而奔, 以速進大光明世界”。這是秋瑾投身革命后婦女解放事業(yè)的重大發(fā)展。

魯迅先生在《藥》里以秋瑾為原型創(chuàng)造了“夏瑜”這個人物，夏瑜是一個資產(chǎn)階級民主革命者。他家境貧寒，以致使貪婪的牢頭從他身上“榨不出一點油水”；他對資產(chǎn)階級民主革命有明確的認識，推翻清朝統(tǒng)治，建立“我們大家”的天下是他的斗爭綱領(lǐng)；他意志堅定，在獄中堅持宣傳革命道理，甚至勸牢頭造反；在對敵斗爭中“不要命”，不怕打，英勇無畏，毫不動搖。最后，他在敵人的屠刀下慷慨解囊，顯示了革命的英雄氣概。

夏瑜是真正的金秋最真實的寫照。

可以說，如果沒有秋瑾和其他思想解放的婦女革命者，也許中國的女權(quán)運動步伐要往后推遲幾個十年，中國廣大的婦女同胞們也不知道要再遭受多少壓迫和苦難。我從心里感謝在中國的革命時期出了個偉大的人物——秋瑾，她的先進思想為中國女性同胞們亮起了一盞燈，也許火光不大，但是星星之火可以燎原，中國的女權(quán)運動之路從秋瑾開始到現(xiàn)在，有無數(shù)思想先進的女性把她的思想、理念、行動傳承了下去，我想，我們的平等之路一定會越走越好。

秋瑾讀后感【篇9】

對秋瑾的最初認識,只知道她為革命犧牲自己,為革命犧牲家庭.更深一步的認識則是通過影片的開頭,簡單的幾句臺詞理清了心中的疑慮,我明白了為何她會如此狠心的拋家棄子,明白了為何她是那么勇敢.而此次的則向我們?nèi)娴年U述了這位女俠的誕生.

本片講述了從秋瑾的小時候到秋瑾就義的故事，可以從影片中看出身邊人對她的影響，他父親的聲明大義造就了她以后的博學多識和開放的思想；郎中夫人不僅通過交際來帶動本已嫁人的秋瑾的對革命的深切渴望，而且資助她出國留學和辦女刊；徐先生豐富了她的革命知識，并邀請她加入光復(fù)會，志同道合之人在一塊必定力量大。從她身上我學到了，要廣交良友和有一個明確的目標，正是她的這些朋友幫助她，她才能完成她自己的理想。

當然，除了別人的幫助，我們還需要自己的努力。不難看出她從小就有一顆不服的心，所以她才能問出“為什么哥哥有書讀，不用纏足？我沒書讀又要纏足？

為什么男的可以做的女的都不可以做？”這樣的話語，也正是聽見女兒的這番話，父親才決定教她讀書習劍，而她也分外用功，毫不辜負父親的厚望，比哥哥們還優(yōu)秀，這就是上天給我們了機會，我們也必須伸手抓住它才能有所成就，當然，身為和她一樣同為女性的我更從她身上學到了巾幗不讓須眉的道理，在將來在社會上永遠不要因為這就是女性而服輸。也能看出她有一片愛國之心，她明白一界女流之輩很難有所成就，就靠寫詩喚醒大家的愛國之情，也不停的勸告夫君為國家做出貢獻，當然，當一切都行不通時，她選擇了靠自己的力量，哪怕很微小，她也要嘗試。

她遠赴日本留學，學習別人的女學之道，但絕不是局限于求學之路，勇于尋求改革之路，**日本**頒布取締留學生規(guī)則，憤而回國。革命是她的夢想。她為之盡心盡力，付出一切，甚至生命。這也是值得我們學習的，我們的夢想很多，可我們?nèi)ナ冀K原地不動，到最后只變成白日做夢，我們從她身上學到了行動力，努力才能實現(xiàn)我們口中一個又一個夢想，實踐我們才不會一次有一次地錯過和后悔。

最后，我最感動的時她的大愛，對國家的愛，對中華民族的愛。有人可能認為她太殘忍，太固執(zhí)，為了虛無主義的結(jié)果而拋棄。但是我并不這樣認為，她并不狠心，她是一個母親，她愛她的孩子，就是因為太愛而想到只是自己家的溫飽是不夠的，要為天下人造一個風雨不侵的家。

當然，她離開家鄉(xiāng)參家革命時很傷心，但她也明白這樣的犧牲一定有其價值。那份心胸，那份大愛實在讓人敬佩，從小我們就被教導(dǎo)要愛國，但一切似乎過于抽象，以至于我們無從下手，只能說做好自己本分，從秋瑾那里我們得知，愛國就是要把一切事物不知理想到自己，更要聯(lián)系到他人以及國家，把整個中華名族視為自己的家人，一起承擔苦難，一起享受幸福。

感謝黨支部組織我們**這部電影，我可以學到很多東西，無論是對歷史的了解還是秋瑾的精神都是史無前例的。

秋瑾讀后感【篇10】

《秋瑾》是一部十分震撼人心的電視劇，它展現(xiàn)了一位女性英雄的艱辛歷程和為愛國事業(yè)不懈奮斗的精神。在觀看這部電視劇之后，我深受感動，對秋瑾的形象也有了更深刻的認識。

首先，秋瑾的剛毅不屈令人欽佩。她的家庭背景并不優(yōu)越，但她卻充滿了熱情和才華。她早年在上海參加了新學會和公羊?qū)W社，涉及到社會和政治的問題后，她更加成熟和堅定。面對家族成員對她的反對、絆手絆腳的安排和公權(quán)的打壓，她絲毫不退卻，反而展現(xiàn)出更強的質(zhì)疑和批判精神。在周進援的婚事被強制解除后，她沒有被惡勢力嚇倒，反而高舉反帝反鴉片的旗幟，一邊推動政治改革，一邊幫助工人和學生探求和挖掘知識。這種不屈不撓的精神讓人敬佩，并為我們樹立了一個勵志的榜樣。

其次，秋瑾的家國情懷深深感染了我。她飽受愛國教育的熏陶和影響，對于祖國的繁榮和進步始終苦心孜孜。她批評帝國主義侵略，指出教育和國防的重要性，呼吁為民族自尊和文化復(fù)興而奮斗。她對自己的家族也不落人后：在危難之際貢獻自己的家產(chǎn)，為國家和民族的未來貢獻力量。這種為民族而奮斗的精神令人感動并在潛移默化中鼓舞了我。

最后，我被秋瑾美麗而樸素的愛情所感動。她的愛情不是浮華的、沉迷的、陽奉陰違的，而是剛毅、平淡、深情的，符合她的性格和價值觀。她與日本學者三宅雄一郎的戀情始終沒有妥協(xié)和動搖，反而在未婚夫周進援和家族的反抗聲中變得越發(fā)立體和感人。她把三宅視為自己的朋友、理解者，通過談話和信件交流，敞開心扉，分享自己的人生經(jīng)驗和思考，更加堅定了她教育和國防的信念。最終，她不計個人得失，奮不顧身，為愛國事業(yè)獻出了自己的生命。

在觀看《秋瑾》之后，我時常沉浸在秋瑾身上所展現(xiàn)出的深入人心的魅力和感召力中。她的壯烈犧牲和聲嘶力竭的呼聲，更深地振奮了人們的精神和道德信仰，勾勒出了中華民族崛起的四維空間。她的英雄形象，激發(fā)出更多的熱血和激情，在人類歷史長河中顯現(xiàn)出更深刻的精神價值和偉大意義。

秋瑾讀后感【篇11】

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秋瑾出生在書香世家，從小就不喜歡纏足，古人女生纏足是為什么呢？就是在鄰居和親戚面前說誰家的姑娘腳好小。但是部里面那雙腳早已腐爛不堪，骨折。

究竟還提倡了男女平等，男人做的事，女生也能做。究竟還是一文武雙全，才貌雙全，憂民憂國的女生。

秋瑾號“竟雄”自稱“鑒湖女俠”他不聽家人勸阻，自費東渡日本留學。

秋瑾幼小，堅決不纏足，實現(xiàn)男兒志向。長大以后，就與哥哥讀書識字，騎馬舞劍，女兒身中蘊含著男兒遠大的志向。秋景堅決東渡去日本留學，在日本結(jié)下了許多好友，她自己也逐步走上了民主革命的道路上。

秋瑾為了讓天底下所有的母親與她們的孩子過上幸福的生活，為了國家與民族的未來，她甘愿放棄自己的家庭，放棄了自己的幸福。

秋瑾自小就立了“國家有難，男女有責”之大志。還有她的詩“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熟。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨斬。莽紅塵何處尋知音？輕衫濕！”

這部電影是為紀念革命百年而作，他再現(xiàn)了秋瑾遠赴日本留學學習先進思想，倡導(dǎo)男女平等的故事情節(jié)，讓人印象深刻，也讓我們感受到了當時社會是多么殘忍，不公平。我們要像秋瑾好好學習。