白鹿原讀書筆記(分享10篇)

白鹿原讀書筆記。

毫無疑問，作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？或許"白鹿原讀書筆記(分享10篇)"是你正在尋找的內(nèi)容，更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

白鹿原讀書筆記 篇1

用了十幾天的時(shí)間讀完了這本小說，有滿足感，也有厚重歷史感和震撼真實(shí)感，再現(xiàn)了當(dāng)年一段真實(shí)的歷史！也理解了巴爾扎克說的一句話：“小說是一個(gè)民族的秘史”……

《白鹿原》這部小說，看似描寫白鹿原上，白家、鹿家上演的三代人之間的恩怨之爭，其實(shí)我看到最多的卻是歷史，人是歷史的組成部分，不可能超越歷史環(huán)境，其實(shí)在特定的歷史條件下，人物的命運(yùn)似乎已經(jīng)確定好了，只是微調(diào)，像由一只看不見的手控制著，每個(gè)人只是扮演不同的角色而已，你所有的努力和抗?fàn)?，最多是可以換換角色罷了。

兩個(gè)家族，兩種理念，無所謂對錯(cuò)、無所謂好壞，過程蕩氣回腸，結(jié)果輕描淡寫，以致可以忽略結(jié)果，是名譽(yù)的爭斗，是權(quán)力的爭斗，最后的結(jié)果都不重要，都轉(zhuǎn)化為一種精神較量，無論輸贏，我們書寫完歷史，又都悄悄的離開歷史。

一個(gè)人的成長離不開努力，一個(gè)家族的成長離不開精神，一個(gè)時(shí)代的成長離不開環(huán)境；社會(huì)賦予了你成長的空間，你可以無限的接近，卻無法超越，一旦你想超越，等待你的肯定是災(zāi)難，在大環(huán)境面前，一個(gè)人顯得太渺小了，任何藐視環(huán)境的人，最后一定是犧牲者，勿容置疑。

太超前，屬于探路的先驅(qū)，太落后，屬于障礙的平庸人，只要你出生在一個(gè)環(huán)境，你就是確定好的，是時(shí)代選擇了你，不要試圖去改變整個(gè)時(shí)代，相信你一個(gè)人是無力回天的，但是你可以引發(fā)更多人去努力，歷史總是向前走的，就像車輪，一旦開始前進(jìn)，任何力量都不可能讓他停下來，只會(huì)加速或者延緩某一個(gè)時(shí)刻的到來。正如孫中山先生所說：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。

白家、鹿家的歷史其實(shí)就是當(dāng)時(shí)年代最好的代表，透過兩家的起起伏伏，也可以看出當(dāng)時(shí)年代的起起伏伏，歷史不能一帆風(fēng)順的進(jìn)行，也不可能永遠(yuǎn)的倒退，也不可能超越任何一代人，都是一代一代的發(fā)展，早晚有一天會(huì)交如你的手中，千萬不要辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代賦予你的任務(wù)，賦予你難得的機(jī)會(huì)，大好時(shí)光，好好的干一場。

遵守承諾，問心無愧，頂天立地的是白嘉軒；

忍辱負(fù)重，有仇必報(bào)，好色貪權(quán)的是鹿子霖；

敢于反抗，敢說敢闖，大徹大悟的是黑娃；

追求理想，反抗社會(huì)，敢于舍棄的是鹿兆鵬；YJS21.com

自我放棄，追求自足，時(shí)代悲情的是田小娥；

智慧正直，受人敬仰，一生楷模的是朱先生；

遵守父命，勤懇肯干，守家護(hù)業(yè)的是白孝武

心狠手辣，見風(fēng)使舵，內(nèi)心陰險(xiǎn)的是白孝文

……

人物鮮活，真實(shí)，這是一部因?yàn)殡娪岸鸬囊徊棵芪膶W(xué)獎(jiǎng)作品，值得一讀。

尊重這段歷史！

白鹿原讀書筆記 篇2

讀完白鹿原已經(jīng)是上個(gè)月的事了，心想著要寫一篇感想，卻拖拖拉拉了這么久。能讓我在閱讀中思考的書，我認(rèn)為便是一本不錯(cuò)的書。白鹿原就是這么一本書。

那天在談?wù)摰竭@本書，朋友說，陳忠實(shí)就是一個(gè)農(nóng)民，他講故事也跳不出他農(nóng)民思維的框架，盡管他在竭盡全力書寫一部史詩。那么，有哪一部書才是中文書中的史詩呢?朋友推薦了路遙的《平凡的世界》。這個(gè)我還真沒看過，有時(shí)間得拜讀下。

而《白鹿原》，朋友給出的評價(jià)是，敘事有些心有余而力不足，書寫一個(gè)家族的歷史時(shí)，在遇到瓶頸的時(shí)候便借助魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫法來彌補(bǔ)。確實(shí)，書在一開始便有幾分民間神怪傳說的意味，而寫著寫著便逐漸回復(fù)到真實(shí)生活，而當(dāng)寫到田小娥死后的種種怪異又開始運(yùn)用這些神鬼的意象。常有人講《白鹿原》與《百年孤獨(dú)》相比，頗有幾分嫌棄前者“畫虎不成反類犬”的譏諷。但《白鹿原》成為近代一部頗具名氣的小說也不是沒有原因，其中，必定是因?yàn)樗鼘懗隽硕鄶?shù)人心中的歷史。或許，這也是作者心中的歷史，真實(shí)的故事，不僅僅是那些發(fā)生過的人和事，還有飄蕩在這片土地上的那些傳說，已經(jīng)與土地融為一體。在那片廣袤的土地上，任由時(shí)間的沖刷，任由無知的人們廝殺，最終物與事皆面目全非，只有那片土地依舊在。

也有人說，這部書的成功之處，在于每個(gè)人都可在其中尋到自己的立場。的確，這本書并沒有對近代中國政治的各個(gè)派別做喜惡分明的描寫，若非要說，也許就是對儒家學(xué)說的尊崇，但更像是一種對民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身，那些關(guān)于他的傳說，還有他的堅(jiān)毅樸實(shí)又有狡詐，都是這片土地的具象。當(dāng)朝代更迭，白嘉軒就算被打彎了腰，但依然守候在家園，守衛(wèi)著他終身為之操勞的土地，還有他樸素的信仰。

聯(lián)想起最近看的書，一個(gè)村莊里的中國。這也是因?yàn)榭戳税茁乖?，心里生出想了解土地與農(nóng)民的想法之后去看的書。讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻，而是人為的強(qiáng)行改造。這片土地上沒有那位腰挺得特別直的白嘉軒，時(shí)代任意地改變著村莊的面貌，再多的愛與思念也改變不了它日益衰弱的事實(shí)。土地，它再被賦予多少擬人的神圣意味，他也沒有人的意志。而這片土地上的人們，再卑微再愚昧，事實(shí)上也仍是土地命運(yùn)的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人們，還有那些統(tǒng)治他們的人)。主宰者是愿意相信這片土地的永恒，愿意守護(hù)著，還是在命運(yùn)的變遷中背棄使命，只求一個(gè)生存。

白鹿原讀書筆記 篇3

《白鹿原》**觀后感

專業(yè)：2013營銷（升級）學(xué)號(hào)：***姓名：陳麗霞

**中，對我感觸最深的是陳忠實(shí)以女人為導(dǎo)線，描寫了從清末到解放后跨越了半個(gè)多世紀(jì)的一個(gè)具有濃厚封建和迷信色彩的故事，當(dāng)然**中給我感觸最深的是作者對死的描寫，相當(dāng)**撼。

一、白嘉軒的七個(gè)老婆

**開篇就寫到主人物——白嘉軒，他最引以為豪的便是一生中娶了七個(gè)老婆。白嘉軒的前六任妻子因種種原因去世。當(dāng)然，她們的死與白嘉軒沒有直接關(guān)系。他的第一任妻子因?yàn)殡y產(chǎn)死去，第二任妻子是因?yàn)楹ΠA病死去的，第三任妻子到死了都搞不清楚是因?yàn)槭裁床。谒娜我驗(yàn)榈昧搜蛎鬯廊?，第五任因?yàn)榘准诬幥拔迦闻硕妓懒?，害怕所致精神恍惚，在澇池邊洗衣服時(shí)栽了進(jìn)去溺死了，第六任女人竟被前五任的鬼魂纏身精神日漸寡歡，直至流產(chǎn)出一堆血肉后氣絕了。

從這里看，從第五個(gè)女人開始，就折射出封建思想的桎梏，描寫第六個(gè)女人，有著濃重的迷信鬼魂色彩。當(dāng)然，白嘉軒在嫁給第七個(gè)女人吳仙曹之前，描寫了整部**中最神秘的部分，白鹿般的植物，這就為后面白鹿平原的神奇?zhèn)髡f埋下了伏筆。吳仙草的出現(xiàn)不僅打破了白嘉軒生活艱難的傳聞，還為白嘉軒生下了8個(gè)孩子，但只有兩個(gè)兒子白孝文和白孝梧，還有一個(gè)女兒白靈。

吳仙草最終死于田小娥的鬼魂所引發(fā)的瘟疫。在這篇文章中，她是唯一一個(gè)平靜地死去的人。

二、田小娥

陳忠實(shí)作品中的田小娥是封建思想的犧牲品。田小娥是黑娃在一個(gè)郭姓財(cái)東家認(rèn)識(shí)的，她是郭舉人的小老婆。說是小老婆，我倒是覺得是郭舉人泡制強(qiáng)身健體藥的泡壇子。

同時(shí)，她也是一個(gè)不穩(wěn)定的女人，否則她會(huì)和黑娃相處不好。原來，我以為我可以和黑娃回到原來的地方過上安定的生活。然而，黑娃的父親鹿三知道田小娥和白嘉軒的來歷，堅(jiān)決反對他們在祠堂結(jié)婚。他們搬到外面的一個(gè)山洞里開始自己的生活。

我相信田小娥當(dāng)是想和黑娃過一輩子，但后來黑娃跟著鹿兆鵬革命，最后成了土匪。黑娃的離開，便是田小娥悲劇的開始。鹿子霖是我在這篇文章中認(rèn)為最可恨的人。他利用黑娃的缺席，覬覦田小娥的美貌。然后他利用田小娥引誘白嘉軒的長子白孝文為難白嘉軒。

最后，田小娥死在了岳父鹿三的長矛下。鹿三殺媳婦不是因?yàn)樗淖黠L(fēng)，而是因?yàn)榘准诬帉λ昧?，不能讓田小娥這樣毀了白嘉軒的長子。田小娥死后，化身為**的力量，在白鹿原上掀起了一場大瘟疫，這里又再一次的描寫到了鬼魂玄學(xué)。田小娥依戀著鹿三，這使他走到了生命的盡頭。

三、鹿兆鵬的媳婦

鹿兆鵬的兒媳是冷先生的大女兒。白嘉軒說她成了媒人。當(dāng)時(shí)，鹿兆鵬已經(jīng)是共產(chǎn)黨的代表，渴望自由戀愛。他很欣賞黑娃和田小娥的結(jié)合，于是被迫娶了冷先生的大女兒，從此冷先生的悲慘生活開始了。兆鵬兒媳的死是整部電影中最可憐、最可悲的一件事。她只想過正常的夫妻生活，但還沒有實(shí)現(xiàn)。

她強(qiáng)烈想要滿足性欲，曾幻想過鹿兆鵬的弟弟鹿兆海、黑娃，甚至還幻想過她的公公鹿子霖，最后得了讓所有人都覺得羞恥的淫瘋病，冷先生丟不起這個(gè)臉便下重藥毒死了。她的死揭示了當(dāng)時(shí)封建教條的脆弱和恐怖。它不能完全吞噬人類的欲望，但它不能容忍人們摧毀它。

四、白靈

作者對白靈的描寫不多，但令人印象深刻。白靈是白嘉軒最小的孩子。她從小就很聰明。在白鹿原上學(xué)的徐老師認(rèn)為她很聰明。但是她不受封建教條的禁錮，我行我素，從白嘉軒最疼愛的孩子變成斷絕父女關(guān)系的局面。

這是整篇文章中最清楚的一個(gè)字，也是我最喜歡的一個(gè)字。她做每一個(gè)決定都給我強(qiáng)烈的感覺。從開始與鹿兆海私生活，到發(fā)現(xiàn)與鹿兆海不同的方式?jīng)Q意分手，到最后與鹿兆鵬成為一對患難夫妻等事件都如此堅(jiān)定。

在婚姻方面，她比鹿兆鵬強(qiáng)。鹿兆鵬回避，白靈直接拒絕。她毫不畏懼地打破封建教條。她和朱先生是白鹿原上最神秘的人物。朱先生和三國時(shí)期的諸葛亮一樣，是一個(gè)原汁原味的受人尊敬的人物。白靈的神密體現(xiàn)在她死后，在她死的那一天白嘉軒和他的母親白趙氏都夢見了白鹿，長著白靈的臉一只白鹿，更巧的是朱先生的老婆白朱氏也做了同樣的一個(gè)夢。

她和朱先生最鮮明的對比是一個(gè)勇于追求自我個(gè)性，而另一個(gè)則是安分守己，平靜的呆在封建的牢籠里。

《白鹿原》中，還描寫很多人物的死，像鹿兆海死得那樣隆重，像朱先生死得那樣簡單，還有像鹿子霖死的那樣窩囊等，他們的死體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建和當(dāng)時(shí)政治處于大整頓期間的種種現(xiàn)象。

白鹿原讀書筆記 篇4

在“忙著生忙著死”的白鹿原上

陳忠實(shí)先生以他具有鄉(xiāng)土氣息兼具文人情懷的筆觸像我們鋪展開了一個(gè)浩浩湯湯的時(shí)代，給了后人一個(gè)生生死死、精神不褪的白鹿原。

放假半月有余，出于學(xué)生身份的自我認(rèn)知捧起了這本《白鹿原》，又礙于自身的懶散，以致到今日才散散地看完此書。

坦白說，感慨頗多，那是一個(gè)崢嶸著延續(xù)而來的時(shí)代，從遠(yuǎn)古走來，愈來愈清晰，在這片熱情的土地上演繹著注定不平凡的故事。

那片高聳蒼茫的土地上，孕育了關(guān)中人獨(dú)有的精氣神兒，有白嘉軒一輩子的寧折不彎，有鹿子霖到死都沒能忘記的執(zhí)拗，出了一輩子，也斗了一輩子，全書接近尾聲那一幕，看得我眼淚不止，已經(jīng)瘋掉的鹿子霖即使再也認(rèn)不得白嘉軒，可他還是說“給你吃，我們好”，那是相識(shí)、爭斗一輩子的默契嗎？

鹿家終究沒斗得過白家?白家終于雪恥了鹿家?在這片土地上，有白有鹿，才是白鹿原。一個(gè)時(shí)代，一個(gè)家族，有人生，有人死，有人來，有人去，爭什么輸贏，又如何判得出輸贏?在時(shí)代的洪流里，一個(gè)民族，尚且談不上永恒論不清成敗，何況一個(gè)家族、一個(gè)人呢？

看過了太多生生死死，就知道活著是最有價(jià)值的條件，也是一切的前提。但好像經(jīng)歷了生生死死，活著也就不再是唯一的追求，有比活著更重要的東西，這片原上的人們會(huì)給你想要的答案。

忽然想起來蕭紅的《生死場》，在這片原上，有人忙著生，有人忙著死，生生死死，再尋常不過。

20xx年1月29日粗略淺記

白鹿原讀書筆記 篇5

《白鹿原》的熱播讓我迫不及待地去看了文學(xué)巨著《白鹿原》。《白鹿原》是一部厚重紛繁的文學(xué)史詩，區(qū)區(qū)兩個(gè)半小時(shí)的電影怎能充分展示大西北關(guān)中平原的精彩紛呈。就敘述學(xué)而言，面對鄉(xiāng)土中國生活形象，面對關(guān)中平原的歷史生活記憶，陳忠實(shí)老師有著自己獨(dú)特的創(chuàng)造與理解，應(yīng)該說在其中創(chuàng)造了許多深刻而悲壯的形象，其中我想淺談田小娥這一文學(xué)形象。

田小娥，這一文學(xué)角色占到了《白鹿原》整書的五分之一左右。她與郭舉人，她與黑娃，她與鹿子霖，她與白孝文，她與鹿三，還有她與村民等的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，但這其中隱含著許多重要的生命價(jià)值問題。應(yīng)該說這個(gè)人物形象的創(chuàng)造，不可能是閑筆或純粹為了愛欲事件吸引讀者的眼球。然而，從作品中我覺得陳忠實(shí)老師始終采取“敵視性敘述”的態(tài)度，并沒有任何顯示“同情性敘述”的基調(diào)。我認(rèn)為，他的敘述意識(shí)是成問題的。這說明他沒有真正的理解“愛欲事件”在生命和文學(xué)中的意義，所以他的愛欲敘述全是原初的野蠻與愚昧，是力的放縱，是神秘鄉(xiāng)村神話的紀(jì)實(shí)，而少有“情”的光輝燦爛。

白鹿原讀書筆記 篇6

白嘉軒，一個(gè)在大時(shí)代的動(dòng)蕩期中堅(jiān)強(qiáng)的恪守著最后一點(diǎn)兒家族的信仰，道義的規(guī)矩，生存的良知，和復(fù)雜人性最后一道防線的使徒，我們有過期待，有過抱怨，有過指責(zé)，更有過失望，但最后，終究在讀懂故事以后，讀懂了時(shí)代，也讀懂了白嘉軒。

如果說朱先生是圣人，籠罩著幾分神秘的光環(huán)，那么，白嘉軒便是地地道道、樸樸實(shí)實(shí)的普通人，一個(gè)需要操心計(jì)算著每一日的生計(jì)，柴米油鹽的莊稼人，他的出彩動(dòng)人之處，歸總為兩個(gè)字“責(zé)任”。

他沒有朱先生那么高深莫測的智慧，他只是始終牢記著一個(gè)肩負(fù)家族使命，命系家族的男人，扛起了責(zé)任，扛的堅(jiān)實(shí)，扛的牢靠，扛的穩(wěn)重。最后，他慢慢明白，他所帶的不再是這些，而是對活著的人的解釋和對遠(yuǎn)去靈魂的精神回應(yīng)。生活不僅是一種責(zé)任，也是家庭的支柱。頑強(qiáng)地生活，堅(jiān)守生活的底線，是對責(zé)任的最高贊譽(yù)。白嘉軒用責(zé)任和執(zhí)著演繹了一首生命贊歌。

我們成不了朱圣人，我們卻有責(zé)任對自己的生命擔(dān)起一份嚴(yán)肅的態(tài)度。不管信與不信，我相信，在一種道德尺度的規(guī)矩下，讓我們的生命始終保持著一種對陌生力量的敬畏，時(shí)時(shí)檢索內(nèi)在的陰影面積，內(nèi)心始終可以獲取長久的安穩(wěn)和坦然，如果非要加上定義的話，那應(yīng)該叫做信仰。

白鹿原讀書筆記 篇7

看完《白鹿原》，沉思了好幾天。她是一部小說，也是一段歷史，書中人物的命運(yùn)都契合著歷史的脈搏。

白嘉軒是一個(gè)典型的封建遺老，維護(hù)倫理道德，懲罰傷風(fēng)敗俗。作為族長他看似一身正氣，卻又有虛偽和自私。他用不正當(dāng)?shù)氖侄?，換來了鹿子林的風(fēng)水寶地，對自己的兒子孝文，絕情狠心。

鹿子林，一個(gè)鄉(xiāng)村的土財(cái)主，他身上集中了人性中所有的弱點(diǎn)，狡猾、愛財(cái)、好色，既有可恨之處，又是可憐之人。如果說這兩位主人公是社會(huì)變遷的被動(dòng)跟隨者，那么他們的后代就是社會(huì)變遷的參與者。

小說中的人物，政治角色決定著他們命運(yùn)。這些人物命運(yùn)的每一次變化，都有當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的烙印。所以，小說描寫這些人物，等于記錄了那段歷史。

小說作者留給我們很多想象空間，里面三個(gè)近乎完美的人物：朱先生，鹿兆海，白靈，他們的命運(yùn)都很凄慘。白靈雖忠誠革命，但被指為叛徒，慘遭活埋;鹿兆?？谷展Τ迹瑪貧?3個(gè)日本鬼子，卻死得不明不白;朱先生雖得善終，也沒脫了拋骨揚(yáng)墳。小說作者嘗試著進(jìn)入一些敏感地帶，精神可嘉。

作者做到了同時(shí)代的作家沒有做的，也做到了自己所盡可能做的。 《白鹿原》這部書不僅是當(dāng)代的經(jīng)典，必然也會(huì)載入歷史文化史冊。

白鹿原讀書筆記 篇8

《白鹿原》是中國近現(xiàn)代文學(xué)史一部舉足輕重的大部頭。歷史也終將證明陳忠實(shí)老先生的優(yōu)秀與偉大。此書可以說將和我國的《紅樓夢》一樣被后人永遠(yuǎn)提起。這部本也是被陳老先自己稱為，死后可以用來做頭忱，一起進(jìn)棺材的書。有人說它是中國的《百年孤獨(dú)》，我認(rèn)為并不為過。作者通過黃士高原上一個(gè)普通農(nóng)村的全景描寫，展現(xiàn)給世人一個(gè)從清末到新中國這段歷史時(shí)期的全景中國。

構(gòu)思宏偉，文筆老辣，地方風(fēng)情濃郁，人物形象鮮明，民族文化飽滿，歷史事件真實(shí)，故事情節(jié)引人入勝，語言特色別具一格。讀時(shí)讓人欲罷不能，讀后讓人時(shí)兒欣喜若狂，時(shí)兒低頭沉思。智者讀出朱先生的堅(jiān)持與孤獨(dú)，白嘉軒的傳統(tǒng)與正直。平庸者也可讀出鹿子霖的奸滑與舊社會(huì)的罪惡。我等普羅大眾也可看見田小娥的風(fēng)騷，黑娃的少年熱血，兆海的義氣風(fēng)發(fā)，兆鵬的為崇高信仰獻(xiàn)青春，和白靈從一個(gè)普通美麗女子，到為革命獻(xiàn)身的豪情。故事一唱三嘆，讓人流淚心疼，也讓人不忘那一段中國歷史?？傊栋茁乖凡还馐侨藗儾栌囡埡蟮恼勚亲訉O后代的精神食糧。

白鹿原讀書筆記 篇9

做一個(gè)正直善良的人

——有感于長篇小說《白鹿原》

我是一個(gè)小學(xué)的學(xué)生，我用二十多天的時(shí)間讀完了梁忠實(shí)的長篇巨著《白鹿原》。

以我現(xiàn)在的水平，書中很多的和觀點(diǎn)我還不是很懂，但有一點(diǎn)我讀懂了，那就是“善”與“惡”。

《白鹿原》這本書，它以陜西白鹿原這個(gè)大村莊為背景，描寫了半個(gè)多世紀(jì)的歷史。

長長的一本書，揭示了一個(gè)觀點(diǎn)，那就是：做一個(gè)正直善良的人，有時(shí)會(huì)遇到很多坎坷和艱辛，有時(shí)甚至?xí)猩奈ｋU(xiǎn)，但他總能度過難關(guān)，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，半夜不怕鬼敲門的活著，做一個(gè)心懷鬼胎的人，他也能衣食無憂的活著，他也能度過一些難關(guān)，但他的心始終是顫顫抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的頭。

書中的白嘉軒，他就是那個(gè)善的代表，在他當(dāng)族長的那些年，他始終舉著正義的利劍，就是他的兒子違反了族規(guī)，他也向兒子舉起正義的鞭子，在鬧饑荒的年代，為了村民，他冒著生命的危險(xiǎn)向土匪借糧……

他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹，正如文中鹿兆鵬所說，每次回家，只要能在村頭看見他，我覺得我心中的那棵大樹沒有倒，村民們是安全的。

文中的鹿子霖，他就是那個(gè)邪惡的代表，在他當(dāng)鄉(xiāng)約的那些年中，貪錢、貪糧、侮辱婦女、嫁禍于人……

不過他最后失憶了，到了一個(gè)無知的世界，這是梁老師給他選擇的最好的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對原中的父老啊。

再看看我們生活中的一些事，也有這樣的因果啊，一天，我和在街上散步，當(dāng)一輛110警車經(jīng)過時(shí)，走在我們前面的兩個(gè)西裝革履的男青年，突然脫掉西裝，發(fā)瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個(gè)人，經(jīng)查，那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯，其實(shí)，110警察只是正常的巡邏，是那兩個(gè)逃犯做賊心虛。

我們小區(qū)有一位王，她為人熱心腸，別人有什么事情找她幫忙，她都不會(huì)拒絕。有一次，王的兒子出了非常嚴(yán)重的車禍，急需要很多的錢做手術(shù)，不然，就有生命危險(xiǎn)，而肇事司機(jī)逃逸了，小區(qū)的人們聽說后，就自主辦了一個(gè)募捐活動(dòng)來幫助王奶奶。

讓我們做一個(gè)正直善良的人吧，他強(qiáng)讓他強(qiáng)，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報(bào)。

白鹿原讀書筆記 篇10

這幾天，讀陳忠實(shí)的長篇小說《白鹿原》，很有感慨。這是一份厚實(shí)的人生畫卷。

書中有不少對性的赤裸裸的描寫。一種宣泄性的描寫。表現(xiàn)的是人性中本能的東西。對讀者的刺激是不言而喻的。從媚俗的角度上看，它能給作品帶來較多的讀者，給作者帶來相當(dāng)?shù)母宄辍?dān)心的是對未成年人造成不好的影響。但若是認(rèn)真地從頭到尾地將作品看一遍的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者對超越倫理道德以外的兩性關(guān)系是持否定的態(tài)度的，放縱者都沒有好結(jié)果。它通過人物的命運(yùn)軌跡給讀者上了一堂道德課。因此，作者的觀點(diǎn)是可以理解的。不過，一個(gè)對社會(huì)負(fù)有責(zé)任的作家，必須考慮到作品對社會(huì)道德風(fēng)化帶來的影響，對追求刺激的人而言，“一葉遮目，不見泰山。”很可能有很大的負(fù)面作用，造成一定范圍的傷風(fēng)敗俗。

想起“千里之堤，潰于蟻穴?！毙闹姓嬗悬c(diǎn)汗顏。如作品中的白孝文，如果沒有娥兒那一次勾引，很可能他的人生軌跡就完全是另一種情況。全面地讀，往深處讀，讀出了人生的沉重，讀出了世界的復(fù)雜，讀出了太多太多的無奈。對我最有啟發(fā)的是“圣人”朱先生，淡薄名利，不追崇時(shí)尚，超然于世。他告訴我，人應(yīng)該怎樣地活，怎樣才能逢兇化吉，遇難呈祥。生活中有太多太多的危難，太多太多的陷井，首先自保，然后救人，造福蒼生，造福社會(huì)。讀書明禮，古圣人的大量言語是人生在黑暗中引路的明燈。儒道釋是救世的法寶，人們絕對要親近它們。

主人公白慕軒是一個(gè)錚錚鐵骨的硬漢子，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的頂梁柱，一生腰桿子挺得筆直，尤其是遇到困難時(shí)，他是眾人的主心骨。他是個(gè)品德高尚，光明磊落的人。這樣的人理應(yīng)受到人們的尊重和愛戴。當(dāng)然也會(huì)受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承擔(dān)太多太多的來至四面八方的壓力，堅(jiān)強(qiáng)地痛苦地活著。他身上那股與生俱來的霸氣，是后天學(xué)也學(xué)不來的。

一個(gè)人很難管得了自己，更難管得了他人，那怕是自己的兒女。白慕軒有子白孝文有女白靈靈，鹿子霖有子鹿兆鵬，鹿三有子黑娃。哪一個(gè)父母不想子女按照自己為他們設(shè)計(jì)的生活軌跡成長做人呢，可又有幾個(gè)能如愿的呢。人生活在這個(gè)世界上，有幾份是自己所能把握得住的!好人蒙冤，壞人得志是再平常不過的事。問心無愧的生活在世界上，得到的失去的都由著它去。

我想起被殺的公雞，死前無論作多大的努力，在主人眼里也是徒勞的。還有河塘里的鵝鴨，夠快樂的吧，可是他們卻不知道自己僅僅只是主人準(zhǔn)備著的下一頓盤中餐。想想人生實(shí)在無味。冥冥之中早就有一個(gè)主人安排好你的命運(yùn)，看著你在演戲。世事變化，不是在人的意料中的呀，世上到哪兒去尋先知先覺的諸葛亮呀。

朱先生是好人，是圣人，讀書明禮，活得還算瀟灑，盡管他的內(nèi)心深處比旁人活得要累得多。白慕軒是好人，是正直的人，同樣活得也很累。他們是令人尊敬的人。其他的人真的很難定性，公說公有理，婆說婆有理，生活中的人就是如此難辨難說呀。

像鹿三，在他應(yīng)該成為好人的時(shí)候卻成了壞人，是土匪，是全族人的叛徒。在他應(yīng)該成為壞人的時(shí)候卻成了好人，旁人的思想得跟著轉(zhuǎn)變過來。在他已經(jīng)成為好人的時(shí)候卻又被當(dāng)作壞人給槍斃了，使他又留下許多冤情，讓他死不明白。

人總是由不習(xí)慣到習(xí)慣，經(jīng)歷從心不順到心里順暢的過程。想和老天對著干的人想想也真是十分可笑。寫文章的人都喜歡將心中的一腔憤怒傾訴在字里行間，從屈原從史馬遷就已經(jīng)是這樣了。人啊，如何才能擺脫世上這苦海呢。連朱先生這樣的大儒心中也有那么多不順。

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