親愛的爸爸媽媽優(yōu)秀教案精選

親愛的爸爸媽媽教案。

下面是與“親愛的爸爸媽媽優(yōu)秀教案”相關(guān)的新聞報(bào)道供您參考。教案課件是我們老師的部分工作，而現(xiàn)在又到了寫課件的時(shí)候了。教案是課程開展的向?qū)?。?qiáng)烈建議您將本頁(yè)添加到收藏夾隨時(shí)查看最新資訊！

親愛的爸爸媽媽優(yōu)秀教案【篇1】

教學(xué)目標(biāo)：

1、領(lǐng)會(huì)文章“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*了”的主題。

2、體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。

3、珍視的幸福生活，提高警惕，防止悲劇重演。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解文章中心，體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。

教學(xué)內(nèi)容：

文章記述了作者參加悼念活動(dòng)的所見所聞所感，歷史和現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景交織，貫穿其中的是作者強(qiáng)烈的愛恨和嚴(yán)肅的思考，對(duì)被*的孩子們的深深同情更是震動(dòng)人的心靈，使人們不禁產(chǎn)生一個(gè)和作者同樣的愿望，反襯出法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性，表達(dá)了“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*了”的主題。學(xué)習(xí)本文，還要體味一些意味深長(zhǎng)的句子的含義，探究作者是怎樣安排材料的。

1) 在紀(jì)念地的所見所聞;2)看紀(jì)念演出;3)記述作家的座談;4)參觀紀(jì)念館

2、本文表現(xiàn)了怎樣的主題?—— 世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*了。

3、對(duì)于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態(tài)度有何不同?

西德作家真誠(chéng)懺悔，日本作家進(jìn)行自私的狡辯。

4、薩特為什么說(shuō)他的記憶既是“沉重”的，又是“美麗”的?

一天之內(nèi)，七千人慘遭法西斯強(qiáng)盜的*，這個(gè)記憶是“沉重”的;但是，面對(duì)法西斯的*，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，不論是那位面對(duì)槍口的威脅仍然堅(jiān)持給孩子們上最后一課的老師，還是那些在生命即將被殘酷剝奪之際仍不忘表達(dá)對(duì)親人的愛的人們，都表現(xiàn)了“整個(gè)民族的英勇”，這是令人崇敬的，著是美的，所以說(shuō)“這是個(gè)美麗的記憶”。

1、為什么著重再現(xiàn)孩子們被*的歷史?

孩子們天真無(wú)邪，一直在父母親人的關(guān)愛下幸福地生活，他們也思想單純，力量弱小，不可能做出對(duì)納粹“不利”的事來(lái)，滅絕人性的納粹分子卻把屠刀舉向孩子，這讓我們強(qiáng)烈地感受到*的野蠻殘酷，使我們對(duì)法西斯強(qiáng)盜的本質(zhì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。

2、西德作家明赫白為什么會(huì)得到人們的諒解/

明赫白反省本國(guó)的侵略罪行，認(rèn)識(shí)深刻，真誠(chéng)地進(jìn)行懺悔。半個(gè)世紀(jì)前的罪行是納粹犯下的，明赫白沒有責(zé)任，但他卻代上一代受過，所以人們寬恕他，尊敬他。

3、作者對(duì)那位日本作家的表現(xiàn)持什么態(tài)度?說(shuō)說(shuō)理由。

充滿了鄙棄的感*彩。作者不稱之為作家，而稱之為日本人，用安格爾的話對(duì)他進(jìn)行駁斥;寫許多人與明赫白握手，表示理解。卻對(duì)日本人的冷落表明了各國(guó)作家對(duì)日本作家發(fā)言的否定。*

1、“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗?！?一句中連用四個(gè)句號(hào)，起到了什么表達(dá)效果?這里僅僅是在描寫天氣嗎?

連用四個(gè)短句，使每個(gè)字都限度的發(fā)揮出表意功能。這里不僅寫天氣，也是在表明作者的心情，渲染氣氛，使人感受到無(wú)限悲哀的氛圍。

2、“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民?！?一句中“全是”一詞強(qiáng)調(diào)了作者什么樣的感情?)

“全是”一詞包含了作者對(duì)被殘殺者的深切同情和對(duì)法西斯強(qiáng)盜的憤怒控訴。

3、你怎樣理解“歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面?！币痪?

成千上萬(wàn)的人來(lái)紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位幸存者來(lái)到這里，半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實(shí)融合了。殘酷的歷史是令人悲哀的;南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬(wàn)的人來(lái)這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。這一切都是真實(shí)的;47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等種族，這又是何等的荒謬。

4、聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)“人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。”的含義。

作者強(qiáng)調(diào)的是不能忘記歷史，因?yàn)橹挥杏涀v史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)。

親愛的爸爸媽媽優(yōu)秀教案【篇2】

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過對(duì)故宮博物院建筑群的了解，培養(yǎng)愛國(guó)感情。

2.掌握文章以空間為序的寫作特點(diǎn)。

3.了解以空間為序?qū)懳恼卤仨毚_定立足點(diǎn)(觀察點(diǎn))和準(zhǔn)確使用方位語(yǔ)言(方位詞和方位短語(yǔ))

4.體會(huì)本文圍繞中心突出重點(diǎn)的寫作方法。

(一)導(dǎo)入：故宮曾經(jīng)是我國(guó)明清兩朝帝王所居住的皇城，至今已有五百多年的歷史，如果你有幸置身其中，就會(huì)情不自禁地贊嘆它建筑的精美和布局的完整統(tǒng)一。特別是在那連綿錯(cuò)落的宮殿中所珍藏的無(wú)數(shù)稀世珍寶更是和其建筑藝術(shù)一樣聞名于民，每個(gè)參觀者從中深刻地了解到封建帝王生活的奢華靡費(fèi)，并為廣大勞動(dòng)人民的聰明才智驚嘆不已。

(提問)哪些同學(xué)去過故宮?請(qǐng)講講你見到了哪些建筑?(略)從剛才同學(xué)的回答來(lái)看，大部分同學(xué)未到故宮，那么我們來(lái)看課文是怎樣介紹故宮的。

蟠龍(pán)中軸線(zhóu)金鑾殿(luán)擊磬(qìng)

矯健(jiǎo)妃嬪(pín)翊坤宮(yì)迥然不同(jiǒng)

〈2〉分別介紹故宮中的前三殿，后三宮、御花園。

〈3〉站在景山上回望故宮全貌。

3.課文分析：

方位詞的準(zhǔn)確運(yùn)用是我們這一課的重點(diǎn)之一，請(qǐng)同學(xué)們用彩色筆，隨著我們講解課文劃下來(lái)。

朗讀這一段，看看這兩節(jié)分別講了什么內(nèi)容。

請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)第一節(jié)介紹了故宮哪幾方面的內(nèi)容?

(位置、歷史、地位)概括介紹故宮博物院。故宮有幾個(gè)名稱?誰(shuí)能說(shuō)出它們的由來(lái)?

(1)紫禁城，以建筑命名，整個(gè)建筑群在城墻內(nèi)，表示皇帝的，在北京城中

心，又稱城中之城，墻為赭色，因此稱赭色城的禁區(qū)為～。

(2)故宮，從明清兩代皇帝的宮殿得名，“故”指從前的(事情或處所)，明清兩代是早已過去的舊事，因此我們今天稱他們的宮殿為～。

(3)博物院，展覽陳列各種文物或標(biāo)本，供人們參觀的地方，“院”指全國(guó)性的規(guī)模的。)

掛圖，讓同學(xué)說(shuō)明2節(jié)介紹了哪些地方。

(城墻;四座城門;宮城的形狀占地，宮殿和房屋的數(shù)目;護(hù)城河;角樓)介紹了故宮的總體布局。這一節(jié)哪句話介紹了故宮的藝術(shù)風(fēng)格?

(故宮建筑群規(guī)模宏大，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。)

這句話提綱挈領(lǐng)，把故宮雄偉壯麗的全貌作了概括說(shuō)明，從三方面講出了建筑群的特點(diǎn)，是全文的總領(lǐng)句，請(qǐng)畫下來(lái)記住。

從第3節(jié)開始，作者帶領(lǐng)我們按空間順序游覽故宮，那么從文中看來(lái)，作者游覽故宮是從哪開始的?

(*)我們將由南向北游覽故宮。

“進(jìn)了太和門，就到了紫禁城的中心——三大殿”

4節(jié)總寫了三大殿，三大殿外觀上的特點(diǎn)是什么?

大家試想一下，下雨的時(shí)候，水從鰲頭里流出來(lái)，象不象是千百條龍?jiān)趪娝?/p>

△作者將立足于七米高的臺(tái)基上，依次介紹三大殿。

對(duì)于三大殿，作者所用筆墨并不平均，而是重點(diǎn)介紹了太和殿，5節(jié)是從哪方面介紹的?(外觀)

讀課文，作者分別從高度、面積、格局、色彩、氣勢(shì)來(lái)介紹太和殿的外觀。

太和殿是故宮的殿堂，金黃、大紅看上去富麗堂皇，再襯上藍(lán)天，白玉石臺(tái)基，更是艷麗奪目，金碧輝煌，體現(xiàn)了前面所說(shuō)的“宏大、壯麗”。

6節(jié)、作者介紹太和殿由外觀轉(zhuǎn)入內(nèi)景，對(duì)內(nèi)景的描寫，哪個(gè)字用得最多?(“龍”)

這一節(jié)不僅寫出了殿中龍的圖案之多，而且寫出了“雙龍戲珠，單龍飛舞”以及“行龍、坐龍、開龍、降龍”等多姿多態(tài)的龍，并且在最后加上“龍身周圍還襯托著流云火焰”使得這些圖案更顯得生動(dòng)活潑，聯(lián)想到臺(tái)基上看到的一千多個(gè)龍頭，我們簡(jiǎn)直到了“龍”的世界。

(象征一切以皇帝為核心，一切權(quán)力集中于皇帝，封建統(tǒng)治者希望他們的皇位代代相傳，永世不變)

8節(jié)、太和殿的用途是什么?(舉行重大典禮的地方)大典是什么樣的呢?文章描繪了大典時(shí)的場(chǎng)面，臺(tái)基下跪拜的百官，御道兩邊的儀仗，端坐于寶座上的皇帝，以及鐘磬鼓樂的幽遠(yuǎn)聲，煙霧迷蒙，繚繞著一種神秘莫測(cè)，莊重肅穆的氣氛，同時(shí)也突出了太和殿的重要作用。

對(duì)于太和殿作者用了這么多筆墨，那么他又是如何寫中和殿、保和殿的呢?

對(duì)于中和殿、保和殿、作者僅僅指出了他們的用場(chǎng)。

這樣有詳有略的方法，使得重點(diǎn)突出，因?yàn)樘偷钭钅芊从彻蕦m的特征和本質(zhì)。

我們看課文“AB”，這說(shuō)明紫禁城以小廣場(chǎng)為界，可以分為兩部分，并指出“C”，這里回顧照應(yīng)了前一部分，接著又提示了后半部分所寫的主要內(nèi)容“D”，這就為我們提示了后半部分的主要層次，因此這節(jié)在文章結(jié)構(gòu)上起分界，樞杻的作用。

12、13節(jié)寫了哪幾個(gè)建筑?(乾清宮、交泰殿、坤寧宮)是從哪方面來(lái)寫這后三宮的?(用途)

14節(jié)合寫后三宮，抓住什么特點(diǎn)來(lái)寫的?(宮中鳳凰圖案增多)為什么鳳凰逐漸增多呢?

(傳說(shuō)鳳凰是百鳥，羽毛美麗，象征吉詳美好，封建統(tǒng)治者把后妃比作鳳，因此她們住的地方，用的東西都畫鳳)我們可以看到，這節(jié)和6節(jié)寫龍的裝飾相比較，所用詞語(yǔ)②式都相似，彼此相映成趣。

15節(jié)大致介紹了東西六宮，16、17節(jié)則重點(diǎn)介紹了養(yǎng)心殿，作者介紹養(yǎng)心殿時(shí)，用了哪個(gè)修飾詞?(引人注目)

前面加上一個(gè)“最”，使程度又加深了一步，那么養(yǎng)心殿為什么最引人注目?

正是由于養(yǎng)心殿具有十分重要的政治地位、又是后庭建筑藝術(shù)的重要代表，使得它最引人注目。

對(duì)于東西六宮的建筑，作者只介紹了長(zhǎng)春宮和儲(chǔ)秀宮，原因是什么?(這兩宮是慈禧太后住過的地方)

之后作者又描述了慈禧五十歲生日的場(chǎng)目，為什么?

19節(jié)、“后三宮往北就是御花園”，作者的立足點(diǎn)已轉(zhuǎn)移到御花園，這段的文字比較生動(dòng)活潑，運(yùn)用了什么寫作手法?(概括描述)

作者從一個(gè)觀賞者的感覺出發(fā)為我們介紹了御花園的總體特色。(讀20節(jié)第1句)“景山”是在故宮內(nèi)部嗎?從哪看出來(lái)的?

朗讀“站在……驚嘆”作者把我們帶到景山高處，回望故宮全貌，同時(shí)又點(diǎn)出故宮宏偉、壯觀、和諧統(tǒng)一的建筑風(fēng)格，是什么寫法?(首尾呼應(yīng))

用來(lái)要求別人做什么或不做什么的句子。

一般都有“不要”“不準(zhǔn)”“禁止”“嚴(yán)禁”“勿”“別”等表示禁止的詞語(yǔ)。

△表示請(qǐng)求的祈使語(yǔ)句，還可采用疑問句的形式，把話說(shuō)得委婉些，帶有商量的語(yǔ)氣。

(2)句末常有“啊”“啦”“了”等語(yǔ)氣詞。

感嘆句是用來(lái)表示某種強(qiáng)烈感情的句子，感嘆句有感嘆語(yǔ)調(diào)，句末常用“啊、啦、了”等語(yǔ)氣助詞，書面上感嘆語(yǔ)調(diào)一般用嘆號(hào)來(lái)表示。

感嘆句的構(gòu)成有以下幾種情況。

(一)由嘆詞非主謂句構(gòu)成感嘆句。這種感嘆句只表達(dá)一種強(qiáng)烈的感情(喜悅、悲傷、嘆息、憤怒、驚訝等)，不陳述什么事情。例如：

(二)由其他非主謂句構(gòu)成感嘆句。例如：1.多漂亮的衣服啊!(由形容詞非主謂句構(gòu)成的感嘆句)

2.他們是世界上一切偉大民族的優(yōu)秀兒女!

(四)由“好+形容詞+的”作定語(yǔ)的名詞短語(yǔ)構(gòu)成的感嘆句。例如：

1.好大的雪!

指出下邊的感嘆句是怎樣構(gòu)成的。

1.我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們是祖國(guó)的希望!

祈使句是用來(lái)要求別人做什么或不做什么的句子。祈使句用祈使語(yǔ)調(diào)，句末可以有“吧”、“呀”等語(yǔ)氣詞。在書面上，語(yǔ)氣強(qiáng)烈的祈使句用嘆號(hào)來(lái)表示語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣較和緩的祈使句可以用句號(hào)來(lái)表示語(yǔ)調(diào)。

祈使句分為要求和禁止兩類，每一類又有多種不同的語(yǔ)氣。

要使別人做什么事，有命令、請(qǐng)求、催促、勸說(shuō)等不同的語(yǔ)氣。例如：

禁止別人做什么事，也有命令，勸阻等不同語(yǔ)氣。這類祈使句一般都有“不要”、“不準(zhǔn)”、“禁止”、“嚴(yán)禁”、“勿”、“別”等表示禁止的詞語(yǔ)。例如：

應(yīng)當(dāng)注意的是，祈使句的主語(yǔ)只能是“你、你們、您、咱們”，不能是第一人稱代詞和第三人稱代詞。例如：

“你們走吧!”不能說(shuō)“他們走吧?！焙笳邔?shí)際上是陳述句。

指出下邊句子各表示哪一種祈使語(yǔ)氣。

親愛的爸爸媽媽優(yōu)秀教案【篇3】

【教材分析】

《親愛的爸爸媽媽》的主題是“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了”。作者記敘自己參加悼念活動(dòng)的所見所聞所感，著重通過再現(xiàn)被殘殺者的生命活動(dòng)，反襯出法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性。根據(jù)課文特點(diǎn)，要著重體味一些意味深長(zhǎng)的句子的含義，看看作者是怎樣根據(jù)表達(dá)中心意思的需要來(lái)選擇材料的。

【教學(xué)目標(biāo)】

１、體會(huì)作者根據(jù)表達(dá)中心意思的需要選擇材料。

２、體味重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。

３、領(lǐng)會(huì)文章“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了”的主題，珍視和平與幸福生活。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

１、體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。

２、理解文章中心，

【課時(shí)安排】

一課時(shí)。

【教學(xué)過程】

一、新課導(dǎo)入、學(xué)生簡(jiǎn)介作者、背景，教師適當(dāng)補(bǔ)充

二、整體感知

１、教師有感情范讀引文，并強(qiáng)調(diào)“沉重而美麗的記憶”。

２、學(xué)生快速默讀課文，把握文章主要內(nèi)容，概括各部分的內(nèi)容。

三、粗略探究

１、為什么薩特說(shuō)記憶是“沉重”的，又是“美麗”的？

２、對(duì)于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態(tài)度有何不同？

三、精細(xì)探究，體會(huì)作者思想感情（分小組討論）

１、思考問題：

⑴西德作家明赫白為什么會(huì)得到人們的諒解。

⑵作者對(duì)那位日本作家的表現(xiàn)持什么態(tài)度？說(shuō)說(shuō)理由。

２、品味語(yǔ)言：

⑴“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。”一句中連用四個(gè)句號(hào)，有什么表達(dá)效果？這里僅僅是在描寫天氣嗎？

⑵“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民?！币痪渲小叭恰币辉~強(qiáng)調(diào)了作者什么樣的感情？

⑶你怎樣理解“歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面?！?/p>

⑷聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)“人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記?！钡暮x。

四、拓展延伸

聯(lián)系抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利６０周年，談?wù)劯邢耄瑥亩箤W(xué)生進(jìn)一步理解文章主題，更懂得珍視和平與幸福生活。

五、作業(yè)

整理課堂“拓展延伸”，并以“歷史告訴我們”為題作文。

親愛的爸爸媽媽優(yōu)秀教案【篇4】

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過朗讀認(rèn)識(shí)海燕的形象，體悟海燕的豪情。

2、通過討論，認(rèn)識(shí)在當(dāng)下學(xué)習(xí)海燕的意義，

教學(xué)過程：

在20世紀(jì)初的俄國(guó)，革命斗爭(zhēng)蓬勃興起，偉大的作家高爾基創(chuàng)作了的散文詩(shī)《海燕》，以謳歌像海燕一樣的革命先驅(qū)。如今，革命的風(fēng)暴漸行漸遠(yuǎn)，但人生的風(fēng)暴常至常新。讓我們一起來(lái)走進(jìn)《海燕》，一起來(lái)感受經(jīng)典對(duì)現(xiàn)代生活的啟迪。

2、假如提供3種背景音樂--歡快的、優(yōu)傷的、激昂的，選擇最適合本文的。

3、在背景音樂中，讀課文。

①劃出海燕活動(dòng)的環(huán)境。

②通過聲音再現(xiàn)這一環(huán)境。齊讀。

③寫海燕為什么要寫環(huán)境?

①在這樣的環(huán)境下，海燕有怎樣的表現(xiàn)?用括號(hào)標(biāo)出。

②作者對(duì)它有怎樣的情感?

哪些詞語(yǔ)最能體現(xiàn)這一情感?

寫海鳥的目的是什么?

其他海鳥的特點(diǎn)是什么?體味作家用詞的精妙。

通過閱讀來(lái)表現(xiàn)這種情感，

③用一個(gè)詞或一個(gè)句子表達(dá)你對(duì)海燕的情感?

④選其中的一節(jié)，自由讀出這種情感。展示。交流。

⑤把自己想像成海燕，齊讀直接寫海燕的內(nèi)容。

①你是海燕，你會(huì)對(duì)這烏云、狂風(fēng)、雷電說(shuō)什么?

②作為讀者，你想對(duì)海燕說(shuō)什么?

你認(rèn)為海燕應(yīng)該獻(xiàn)(送)給現(xiàn)實(shí)生活中的哪些人?為什么?

(我們的生活中需要海燕精神嗎?在我們的身邊，在我們的親朋好友中就有這樣的海燕嗎?)

愿你就是人生暴風(fēng)雨中的海燕!

小結(jié)：

時(shí)代需要張揚(yáng)堅(jiān)忍不拔的剛性精神，社會(huì)期盼洋溢奮力前行的硬派之風(fēng)。

當(dāng)陰柔之風(fēng)甚囂塵上，當(dāng)陽(yáng)剛之氣蕩然無(wú)存。我們需要這熠熠生輝的硬漢形象，需要這震撼人心的陽(yáng)剛力量。

一個(gè)忘記血性的民族，必是精神弱化的民族;一個(gè)失去血性的民族，必是失去競(jìng)爭(zhēng)力的民族。

2、閱讀相關(guān)材料，了解作者高爾基及其《海燕》的創(chuàng)作背景和象征意義

課堂結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，讓我們承擔(dān)起社會(huì)賦予的責(zé)任，接受生活的苦難與磨練，頂天立地，豪情四溢。

《海燕》一課的簡(jiǎn)要說(shuō)明：

選擇這一篇課文后，我一直在思考著這兩個(gè)問題：現(xiàn)代人要不要學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)明顯帶有時(shí)代烙印的經(jīng)典作品?語(yǔ)文課怎樣才能突出語(yǔ)文味?

高爾基的海燕之歌，曾經(jīng)感染了一代人，作者的革命激情與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是契合的。如今，革命的風(fēng)暴已漸行漸遠(yuǎn)，那種對(duì)“暴風(fēng)雨”的渴望，那種“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”的豪情，很多時(shí)候已被海鷗的呻吟、海鴨的膽怯和企鵝的笨拙給替代了?？扇松娘L(fēng)暴常至常新，這就有了學(xué)它的必要。當(dāng)下，對(duì)這一課的教學(xué)大部分從背景入手，這似乎是對(duì)原作的尊重，但從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，憑空增添了距離感，反而讓大多數(shù)學(xué)生逃離。閱讀教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)是“學(xué)生的心靈”。我認(rèn)為主要還應(yīng)從作品的文學(xué)性進(jìn)行審美欣賞，從當(dāng)代人的角度進(jìn)行解讀，我認(rèn)為這才真正激發(fā)起對(duì)作家及作品的熱愛，才能真正披文及人，指導(dǎo)人生。

語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，這節(jié)課我主要在以下幾個(gè)方面努力體現(xiàn)：

①以讀來(lái)貫穿整個(gè)課堂。通過聲音來(lái)觸摸這個(gè)偉大的靈魂，努力尋求恰當(dāng)?shù)穆曇粜问絹?lái)準(zhǔn)確表達(dá)文本的感情。

②注意引導(dǎo)學(xué)生揣摩字詞。在言語(yǔ)實(shí)踐中發(fā)展言語(yǔ)，是這堂課努力遵循的，應(yīng)該說(shuō)這是良好語(yǔ)感能力養(yǎng)成的重要途徑。

③充分利用文本資源。雖說(shuō)拓展能展現(xiàn)課堂的廣度，但細(xì)讀文本，充分感受文本的魅力，更有利于積極閱讀的形成。

④強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生健康個(gè)性、健全人格的培養(yǎng)。任何一種語(yǔ)言形式背后都躍動(dòng)著一種生命形式。有學(xué)生的閱讀體驗(yàn)作基礎(chǔ)，與文本背后潛藏著的思想作對(duì)話，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我生命成長(zhǎng)和提升的過程。也許有人質(zhì)疑立意過高，但“取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下”。這部分以傳統(tǒng)的教師的講來(lái)解決。

高爾基，蘇聯(lián)時(shí)代偉大的文學(xué)家，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表(列寧語(yǔ))。生于木工家庭，當(dāng)過學(xué)徒、碼頭工人、面包師傅等，曾流浪俄國(guó)各地，目的在于“了解一下俄羅斯”，“看一看人民是怎樣生活的”。

19發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，反映俄國(guó)工人階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，被認(rèn)為是第一部社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作品。其重要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《阿爾達(dá)莫諾夫家的事業(yè)》《克里姆薩姆金的一生》等。

高爾基在192月19日從尼日尼-諾夫戈羅德(現(xiàn)名高爾基城)到了彼得堡。當(dāng)時(shí)正是俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)不斷高漲的時(shí)刻。他參加俄國(guó)作家協(xié)會(huì)為了紀(jì)念農(nóng)奴解放40周年而舉行的特別會(huì)議，發(fā)表了抨擊沙皇政府的尖銳演說(shuō)。接著3月4日他又參加了在彼得堡喀山大教堂附近舉行的學(xué)生**，親眼目睹了沙皇憲警對(duì)學(xué)生的血腥鎮(zhèn)壓。他還在一些作家和社會(huì)活動(dòng)家聯(lián)名寫的*沙皇政府暴行的公開信上簽了名。3月12日，他回到尼日尼-諾夫戈羅德之后，就根據(jù)自己在彼得堡的經(jīng)歷，結(jié)合當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)形勢(shì)，寫成了一篇帶有象征意義的短篇小說(shuō)“幻想曲”《春天的旋律》。它的結(jié)尾部分，就是的《海燕》。

象征是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義的一種文學(xué)手法?！逗Ｑ唷芬?yàn)閯?chuàng)作于特定時(shí)期，我們要讀懂他創(chuàng)作的初衷，就需要關(guān)注和了解它的象征意義。作者用“大?！毕笳鲝V大人民群眾的力量;“暴風(fēng)雨”象征著19俄國(guó)革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢(shì)，一場(chǎng)正在醞釀中的*沙皇獨(dú)裁統(tǒng)治的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命;“海燕”象征英勇善戰(zhàn)、大智大勇的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的先驅(qū)者;“海鷗”“海鴨”“企鵝”象征著那些害怕革命會(huì)破壞他們的安樂窩的形形色色的假革命和不革命者;“烏云”“狂風(fēng)”“雷聲”“閃電”象征反革命的黑暗勢(shì)力;“太陽(yáng)”象征著光明和勝利。

《海燕》是通過對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之際勇敢歡樂的形象描寫，深刻反映了當(dāng)時(shí)急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)言沙皇的黑暗統(tǒng)治必將崩潰，預(yù)示無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命即將到來(lái)并必然取得勝利的前景，號(hào)召?gòu)V大勞動(dòng)人民積極行動(dòng)起來(lái)，迎接偉大的革命斗爭(zhēng)。因此，它被譽(yù)為迎接革命風(fēng)暴的“戰(zhàn)斗的革命詩(shī)歌”。

《海燕》當(dāng)時(shí)是不脛而走，以各種形式傳遍全俄國(guó)，被引用進(jìn)革命傳單，被編印在國(guó)外出版的革命詩(shī)歌集中。高爾基本人真正成了革命暴風(fēng)雨來(lái)臨前的海燕，他不僅宣告，而且還召喚革命暴風(fēng)雨的來(lái)臨。正因?yàn)檫@樣，沙皇憲警*對(duì)他采取了種.種迫害，當(dāng)年四月間把他逮捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。但俄國(guó)革命的風(fēng)暴卻更加猛烈了。

親愛的爸爸媽媽優(yōu)秀教案【篇5】

⑴積累“肅穆、荒謬、健忘”等詞語(yǔ)，理解其詞義并用詞造句。

⑵了解作家及作品所反映的時(shí)代特征。

⑶把握文章內(nèi)容，理解作品戰(zhàn)爭(zhēng)的主題。

⑴整體感知文意，把握文章四個(gè)部分的內(nèi)在聯(lián)系，理清文章敘事脈絡(luò)。

快速準(zhǔn)確全面地理解文意的方法。

理解力。

3、情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)：

文章控訴法西斯罪行，并向全人類提出警示：要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)。學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生銘記歷史，正視現(xiàn)實(shí)，呼喚和平，培養(yǎng)熱愛和平的情感和社會(huì)責(zé)任感。

把握引文與正文的四個(gè)部分之間聯(lián)系，全面深刻地理解文意。

引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，揣摩含義豐富的語(yǔ)句，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句的深層含義。

請(qǐng)同學(xué)們思考一下，“親愛的爸爸媽媽”這句話，這種稱呼一般會(huì)出現(xiàn)哪里?出現(xiàn)在什么情況下?從中導(dǎo)入課文。

二、整體感知：

由學(xué)生們快速閱讀全文，學(xué)生給課文各部分取上小標(biāo)題。

1。由學(xué)生齊讀引文，圍繞薩特在引言中說(shuō)他的記憶是“沉重”的，但有時(shí)“美麗”的，這句話展開問題。同時(shí)明確關(guān)鍵詞為“沉重”“美麗”

問題1：為什么說(shuō)是“沉重”的，但有時(shí)“美麗”的?從文中找出令你感到“沉重”和“美麗”的詞語(yǔ)或句子來(lái)。

“沉重”：在那場(chǎng)悲劇中，克拉庫(kù)耶伐次這座小城成了一座巨大的墳?zāi)?，埋葬?000個(gè)被殘殺的人，其中還有300個(gè)孩子。這是一次慘絕人寰的*，是沉重的歷史回憶。

景物描寫：使人感到沉重?！皻夥铡？嘤辍Ｌ旎?。地暗?！笔菍懱鞖猓彩菍懶那?。景物描寫渲染了氣氛，烘托了人們?cè)诩o(jì)念地的悲痛心情。

語(yǔ)言描寫：“七千多人呀!”“一天之內(nèi)，全殺光了!尸首染紅了三百五十多英畝土地?！蓖怀隽?的殘酷和悲慘。

神態(tài)描寫：兩位老人“頭發(fā)斑白，臉色肅穆，定定望著籠罩山谷的V石碑?！薄把凵衲救?，仿佛眼前的景物已不存在”。幸存者和地下長(zhǎng)眠的死者在這一刻是相通的。

“美麗”：面對(duì)這場(chǎng)*，塞爾維亞人表現(xiàn)出“整個(gè)民族的英勇”，又是美麗的。

場(chǎng)面描寫——人們的抗?fàn)幨敲利惖模喝缬幸晃焕蠋煟{粹要他合作，他說(shuō)：‘開槍吧!我給孩子們上最后一課!’”表現(xiàn)出塞爾維亞人的英勇。

紀(jì)念的人群是美麗的：“人已滿山滿谷?！驹?7年前300個(gè)孩只發(fā)出最后一聲呼喚的地方：‘親愛的爸爸媽媽!’”，孩子們對(duì)生的渴望是美麗的。

在雨中的朗誦和合唱是美麗的：人們用詩(shī)和音樂來(lái)表達(dá)塞爾維亞人對(duì)暴力的反抗和自由的執(zhí)著。通過歌唱孩子的可愛和希望，反襯敵人的*兇狠。

西德作家的發(fā)言表達(dá)了整個(gè)民族的反省是美麗的。

遇難者的遺言中可以看到他們對(duì)親人的愛，對(duì)生命的渴望和留戀，這份愛是美麗的。

問題2：對(duì)照歷發(fā)生的事情，現(xiàn)在的我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待呢?

分析：人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。(作者強(qiáng)調(diào)不能忘記歷史，只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*。)

問題3：面對(duì)當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的態(tài)度、表現(xiàn)有何不同?

分析：西德作家：真誠(chéng)的懺悔，充滿犯罪感;(“許多人走過去和他握手”)

日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責(zé)。(安格爾的反駁;稱其“日本人”，而非“作家”——鄙棄)

意在告訴人們，至今還有人不愿正視歷史，還在為侵略辯護(hù)，這潛伏著新的危險(xiǎn)。

這確實(shí)是一個(gè)沉重而美麗的記憶。我們崇敬塞爾維亞人的英勇，認(rèn)同他們的歷史觀，讓我們用良知、用正義和著作家的心聲一同呼吁：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*了!

1、在正文中中，有一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，聶華苓為什么不反駁那個(gè)日本人?如果是你在場(chǎng)，你會(huì)對(duì)日本作家說(shuō)什么?又會(huì)對(duì)明赫白說(shuō)什么?

親愛的爸爸媽媽優(yōu)秀教案【篇6】

教學(xué)目標(biāo)

1、積累“肅穆、荒謬、健忘、殺戮、納粹、憧憬、繚繞、**”等詞語(yǔ)，掌握字音、字形、字義。

2、引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章的內(nèi)容、主題。

3、體會(huì)議論和描寫的作用，理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。

4、教育學(xué)生熱愛和平，珍惜今天的幸福生活。

有誰(shuí)知道“六?一”兒童節(jié)的由來(lái)?第二次世界大戰(zhàn)期間，1942年6月，德國(guó)法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營(yíng)。村里的房舍、建筑物均被燒毀，好端端的一個(gè)村莊就這樣被德國(guó)法西斯給毀了。

為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童，反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權(quán)利，1949年11月，國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科召開執(zhí)委會(huì)，正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日，即國(guó)際兒童節(jié)。

同樣，在二次大戰(zhàn)中，在南斯拉夫，在克拉庫(kù)耶伐次，一天之內(nèi)，7000多個(gè)無(wú)辜生命遭到殺戮，其中包括300多個(gè)孩子。這是怎樣一個(gè)血淋淋的事實(shí)啊。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇美國(guó)華裔女作家聶華苓寫的《親愛的爸爸媽媽》，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，懂得和平的珍貴。

聶華苓，華裔旅美作家。

薩特，法國(guó)哲學(xué)家、作家、評(píng)論家，著有哲學(xué)著作《存在與虛無(wú)》等。

三、整體感知課文

2、歸納文中四部分的內(nèi)容。

⑴墳地所見所聞;

⑵記述各種演出記念活動(dòng);

⑶記錄作家座談會(huì);

⑷摘錄遺言。

第一部分：墳地所見所聞。(請(qǐng)學(xué)生找出另其有所感觸的部分，說(shuō)明緣由后，再加以講解或補(bǔ)充。)

1、“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗”，是寫景色，以景抒情，在作者眼中他的景色是怎樣的?同樣他的心情也是怎樣的?句號(hào)，有抒情的作用，起停頓作用，使讀者放慢了閱讀的速度，同時(shí)腦海中也可以想想一下畫面，凄、苦、昏、暗，因此有種悲哀的氣氛籠罩在身邊。因此，不是單純的寫景，寫景還為了渲染悲哀凄涼的氣氛。

2、他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。

“全是”一詞有著強(qiáng)烈的情感，對(duì)被殺者──表示深切的同情;對(duì)*無(wú)辜平民的法西斯──憤怒地進(jìn)行控訴。

3、有位老師，納粹要他合作，他說(shuō)開槍吧!我給孩子們上最后一課!所謂的合作就是要他做民族的叛徒，這位老師是有民族氣節(jié)的，他毫不畏懼、大義凜然。

第二部分：看各種演出紀(jì)念活動(dòng)。(請(qǐng)學(xué)生找出另其有所感觸的部分，說(shuō)明緣由后，再加以講解或補(bǔ)充。)

1、歷史，現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了──融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面。

歷史與現(xiàn)實(shí)的融合指成千上萬(wàn)的人來(lái)紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，其中包括兩名生還者。人們悼念死去的親人時(shí)，半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史再次呈現(xiàn)在人們面前。人們的心情是怎樣的?(悲痛)因此在這么一種凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史與現(xiàn)實(shí)融合了。

“悲哀”是指殘酷的歷史令人悲哀，“美麗”指南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬(wàn)的人來(lái)到這里紀(jì)念死者。，“真實(shí)”是指眼前這一切都是真實(shí)的，沒有半點(diǎn)虛假的成分在里頭。，“荒謬”指二戰(zhàn)時(shí)，納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅各種.種族，這是何等的荒謬。

這些詩(shī)句歌唱孩子們“對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)生命的喜悅”。他們還年幼，還在小學(xué)念書，他們的生命才起步，對(duì)未來(lái)充滿美好的夢(mèng)想。他們正努力學(xué)習(xí)，向往將來(lái)“在陽(yáng)光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績(jī)。他們?cè)趷鄣年?yáng)光下成長(zhǎng)，絲毫沒有意識(shí)到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子的可愛和希望，正是對(duì)納粹強(qiáng)盜的控訴。

3、人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。

強(qiáng)調(diào)不能忘記歷史，只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*。

首先講解：歷史是沉重的?，F(xiàn)實(shí)呢?看出第二部分回顧歷史，第三部分是從歷史的回顧中看現(xiàn)實(shí)的走向。提問：對(duì)于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家、日本人的態(tài)度和表現(xiàn)有何不同?西德作家：真誠(chéng)的懺悔，充滿犯罪感;日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責(zé)。

西德作家：明赫白反省本國(guó)的侵略罪行，認(rèn)識(shí)非常深刻，感情非常真摯，態(tài)度非常地誠(chéng)懇，而半個(gè)世紀(jì)前的罪行是納粹強(qiáng)盜犯下的，明赫白沒有責(zé)任，他卻代上一代人受過，所以人們寬恕他，尊重他，因此許多人走過去和他握手(最后一句話)。

日本作家：那個(gè)日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的狡辯。中國(guó)人在這里提到南京*，并不是要報(bào)仇，而是讓子孫明白和平之不易，讓日本人的內(nèi)心感到無(wú)地自容。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家列寧就說(shuō)過：“忘記歷史就意味著背叛?！蔽覀冇涀∵@段歷史就是記住歷史帶給我們的深刻教訓(xùn)。同時(shí)我們不能忽視，至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護(hù)，這是潛伏著的新的危險(xiǎn)。

第四部分：參觀紀(jì)念館。摘錄了被殘殺的人留下的片紙只字?？煽匆娙藗?cè)鯓討阎鴮?duì)親人的愛而從容面對(duì)法西斯匪徒的槍口。

死者遺言，是人性中最美麗的體現(xiàn)，讓人據(jù)此想象被殘殺者生前的情形，目的是通過再現(xiàn)被殘殺者有血有肉的生命活動(dòng)，反襯出法西斯的殘酷，并向全人類提出警示：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*了。

魯迅說(shuō)過：“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看?！薄队H愛的爸爸媽媽》中最后摘錄的被殘殺者留下的只言片紙，就是拾取人性中最為閃光的幾個(gè)瞬間控訴了泯滅人性的戰(zhàn)爭(zhēng)。

雖然我們生活在和平的年代，但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫，母親們痛苦的眼淚，孩子們驚恐的哭叫，那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊：不要戰(zhàn)爭(zhēng)，保衛(wèi)和平。同學(xué)們，希望我們都是和平的維護(hù)者，熱愛生活，珍愛生命，珍惜我們來(lái)之不易的和平與幸福。

親愛的爸爸媽媽優(yōu)秀教案【篇7】

[教學(xué)目標(biāo) ]

1、 繼續(xù)進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，做到有感情的朗讀課文。

2、 整體把握課文內(nèi)容，揣摩文中重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。

3、 體會(huì)人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴和對(duì)和平幸福的向往。

[教學(xué)重點(diǎn)]

在整體把握中重點(diǎn)研讀文中意味深長(zhǎng)的句子。

[教學(xué)過程 ]

一、導(dǎo)入

由題目導(dǎo)入 。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，伴隨著“親愛的爸爸媽媽”的呼

喚而來(lái)的是充滿愛意的笑臉和親切的呵護(hù)。但在這樣一篇文章中，伴隨著這聲呼喚的是滅絕人性的槍聲。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《親愛的爸爸媽媽》。

二、整體感知

快速閱讀課文，概括四部分內(nèi)容。

第一部分寫作者在紀(jì)念第的所見所聞和與莫馬的交談。

第二部分寫紀(jì)念地的演出。

第三部分寫作家們?cè)谝黄鹱劇?/p>

第四部分摘錄被殘殺者的遺言。

三、問題探究

㈠ 閱讀質(zhì)疑 仔細(xì)閱讀課文，邊讀邊思考，每人至少提出兩個(gè)問題，小組討論解決；不能解決的全班交流時(shí)提出討論。

㈡ 全班交流 師生共同對(duì)問題進(jìn)行歸類整理。

可以圍繞薩特在引言中說(shuō)他的記憶是“沉重”的，但有時(shí)“美麗”的，這句話展開問題。

問題：為什么說(shuō)是“沉重”的，但有時(shí)“美麗”的？從文中找出令你感到“沉重”和“美麗”的詞語(yǔ)或句子來(lái)。

“沉重”：在那場(chǎng)悲劇中，克拉庫(kù)耶伐次這座小城成了一座巨大的墳?zāi)?，埋葬?000個(gè)被殘殺的人，其中還有300個(gè)孩子。這是一次慘絕人寰的大屠殺，是沉重的歷史回憶。

景物描寫：使人感到沉重。“氣氛?？嘤?。天昏。地暗?！笔菍懱鞖?，也是寫信請(qǐng)。景物描寫渲染了氣氛，烘托了人們?cè)诩o(jì)念地的悲痛心情。

語(yǔ)言描寫：“七千多人呀！”“一天之內(nèi)，全殺光了！尸首染紅了三百五十多英畝土地?！蓖怀隽送罋⒌臍埧岷捅瘧K。

神態(tài)描寫：兩位老人“頭發(fā)斑白，臉色肅穆，定定望著籠罩山谷的V石碑。”“眼神木然，仿佛眼前的景物已不存在”。幸存者和地下長(zhǎng)眠的死者在這一刻是相通的。

“美麗”：面對(duì)這場(chǎng)大屠殺，塞爾維亞人表現(xiàn)出“整個(gè)民族的英勇”，又是美麗的。

場(chǎng)面描寫——紀(jì)念的人群是美麗的：“人已滿山滿谷?！驹?7年前300個(gè)孩只發(fā)出最后一聲呼喚的地方：‘親愛的爸爸媽媽！’”，孩子們對(duì)生的渴望是美麗的。

在雨中的朗誦和合唱是美麗的：人們用詩(shī)和音樂來(lái)表達(dá)塞爾維亞人對(duì)暴力的反抗和自由的執(zhí)著。通過歌唱孩子的可愛和希望，反襯敵人的殘暴兇狠。

西德作家的發(fā)言表達(dá)了整個(gè)民族的反省是美麗的。

遇難者的遺言中可以看到他們對(duì)親人的愛，對(duì)生命的渴望和留戀，這份愛是美麗的。

四、作業(yè)

1、按照題目要求，發(fā)揮想象，擴(kuò)寫一個(gè)片斷作文。

①想象在克拉庫(kù)耶伐次這座小城發(fā)生的這場(chǎng)殺戮的具體情景，如塞爾維亞人民的晚清抵抗、孩子們臨死前的情景、納粹的殘忍兇暴，寫一個(gè)300字左右的片斷。

②閱讀課文這段文字，“納粹在滅種呀！孩子們就從課堂里被抓走了，還有十幾位老師。有一位老師，納粹要他合作，他說(shuō)：‘開槍吧！我給孩子們上最后一刻！’”香型課堂上的情景（那位老師的深情動(dòng)作，納粹士兵的動(dòng)作），寫一個(gè)200字左右的片斷。

③想象巴法爾給他父親寫信時(shí)的情景，把巴法爾的新擴(kuò)展成300字左右的片斷。

2、交流點(diǎn)評(píng)。

親愛的爸爸媽媽優(yōu)秀教案【篇8】

1、積累“肅穆、荒謬、健忘、殺戮、納粹、神往、繚繞、光禿禿”等詞語(yǔ)，掌握字音、字形、字義。

2、引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章的內(nèi)容、主題。

3、體會(huì)議論和描寫的作用，理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。

4、教育學(xué)生熱愛和平，珍惜今天的幸福生活。

抓住一組組矛盾統(tǒng)一的事物進(jìn)行分析、討論、探究。

有誰(shuí)知道“六一兒童節(jié)”的由來(lái)？第二次世界大戰(zhàn)期間，1942年6月，德國(guó)法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營(yíng)。村里的房舍、建筑物均被燒毀，好端端的一個(gè)村莊就這樣被德國(guó)法西斯給毀了。

為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童，反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)販子虐殺和毒害兒童，保證兒童權(quán)利，1949年11月，國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科召開執(zhí)委會(huì)，正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日，即國(guó)際兒童節(jié)。（趣祝福 WwW.zfw152.com）

同樣，在二次大戰(zhàn)中，在南斯拉夫，在克拉庫(kù)耶伐次，一天之內(nèi)，7000多個(gè)無(wú)辜生命遭到殺戮，其中包括300多個(gè)小朋友。這是怎樣一個(gè)血淋淋的事實(shí)啊。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇美國(guó)華裔女作家聶華苓寫的《親愛的爸爸媽媽》，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，懂得和平的珍貴。

聶華苓，著名華裔旅美作家。

薩特，法國(guó)哲學(xué)家、作家、評(píng)論家，著有哲學(xué)著作《存在與虛無(wú)》等。

1、正音：

肅穆（mù）荒謬（miù）殺戮（lù）神往（chōng jǐng）

2、聽錄音（薩特的話），稍微講解繁重的記憶，美麗的回憶，等全文教學(xué)結(jié)束后再總結(jié)分析。“繁重”“美麗”是矛盾性詞語(yǔ)，因?yàn)橹复鷥?nèi)容不同，所以并不矛盾?！澳蔷褪俏?guī)ё叩姆敝赜洃洝５@是個(gè)美麗的記憶?！鼻耙痪涫菍?duì)上面幾句話的總結(jié)，指納粹殺害了7000多人，所以這是繁重的記憶。后一句是對(duì)下面幾句的提示，指小城人面對(duì)敵人的殺戮而表示的英勇無(wú)畏的精神，因此讓人留下美好的回憶。繁重的記憶很好理解，美麗不好理解。人們?nèi)绾斡⒂拢课覀儗W(xué)完課文就很容易明白了。（美麗指整個(gè)民族的英勇，面對(duì)法西斯的屠刀，南斯拉夫人是寧死不屈的。他們不做民族的'叛徒，他們懷著對(duì)生命強(qiáng)烈的愛不向劊子手乞憐。他們表示了“整個(gè)民族的英勇”，這是美的，令人敬重的。這真是個(gè)美麗的記憶。A、一位老師寧死不屈，大義凜然；B、無(wú)辜平民包括小朋友們的遺言，懷著強(qiáng)烈的愛、仇恨，沒人乞憐。）

⑵ 記述各種演出記念活動(dòng)；

⑶ 記錄作家座談會(huì)；

⑷ 摘錄遺言。

第一局部：墳地所見所聞。（請(qǐng)學(xué)生找出另其有所感觸的局部，說(shuō)明緣由后，再加以講解或補(bǔ)充。）

1、“凄風(fēng)?？嘤辍Ｌ旎?。地暗”，是寫景色，以景抒情，在作者眼中他的景色是怎樣的？同樣他的心情也是怎樣的？句號(hào)，有抒情的作用，起停頓作用，使讀者放慢了閱讀的速度，同時(shí)腦海中也可以想想一下畫面，凄、苦、昏、暗，因此有種悲痛的氣氛籠罩在身邊。因此，不是單純的寫景，寫景還為了渲染悲痛凄涼的氣氛。

2、他們殺小朋友、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是質(zhì)樸勤勞的普通市民。

“全是”一詞有著強(qiáng)烈的情感，對(duì)被殺者──表示深切的同情；對(duì)屠殺無(wú)辜平民的法西斯──憤怒地進(jìn)行控訴。

3、有位老師，納粹要他合作，他說(shuō)開槍吧！我給小朋友們上最后一課！所謂的合作就是要他做民族的叛徒，這位老師是有民族氣節(jié)的，他毫不畏懼、大義凜然。

第二局部：看各種演出紀(jì)念活動(dòng)。（請(qǐng)學(xué)生找出另其有所感觸的局部，說(shuō)明緣由后，再加以講解或補(bǔ)充。）

1、歷史，實(shí)際，在雨中融合了──融成一幅悲痛而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面。

歷史與實(shí)際的融合指不計(jì)其數(shù)的人來(lái)紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，其中包括兩名生還者。人們悼念死去的親人時(shí)，半個(gè)世紀(jì)前嚴(yán)酷的歷史再次出現(xiàn)在人們面前。人們的心情是怎樣的？（悲哀）因此在這么一種凄風(fēng)苦雨的悲痛氣氛中，歷史與實(shí)際融合了。

“悲痛”是指嚴(yán)酷的歷史令人悲痛，“美麗”指南斯拉夫人民沒有忘記歷史，不計(jì)其數(shù)的人來(lái)到這里紀(jì)念死者。，“真實(shí)”是指眼前這一切都是真實(shí)的，沒有半點(diǎn)虛假的成分在里頭。，“荒謬”指二戰(zhàn)時(shí)，納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅各種種族，這是何等的荒謬。

這些詩(shī)句歌唱小朋友們“對(duì)未來(lái)的神往，對(duì)生命的喜悅”。他們還年幼，還在小學(xué)念書，他們的生命才起步，對(duì)未來(lái)充溢美好的夢(mèng)想。他們正努力學(xué)習(xí)，向往將來(lái)“在陽(yáng)光下奔跑”，發(fā)明人生的業(yè)績(jī)。他們?cè)趷鄣年?yáng)光下生長(zhǎng)，絲毫沒有意識(shí)到近在眼前的死亡威脅。歌唱小朋友的可愛和希望，正是對(duì)納粹強(qiáng)盜的控訴。

3、人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。

強(qiáng)調(diào)不能忘記歷史，只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才干保證世間永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺。

首先講解：歷史是繁重的。實(shí)際呢？看出第二局部回顧歷史，第三局部是從歷史的回顧中看實(shí)際的走向。提問：對(duì)于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家、日自己的態(tài)度和表示有何不同？西德作家：真誠(chéng)的懺悔，充溢犯罪感；日自己：自私的狡辯，企圖開脫罪責(zé)。

西德作家：明赫白反省本國(guó)的侵略罪行，認(rèn)識(shí)非常深刻，感情非常真摯，態(tài)度非常地誠(chéng)實(shí)，而半個(gè)世紀(jì)前的追性是納粹強(qiáng)盜犯下的，明赫白沒有責(zé)任，他卻代上一代人受過，所以人們寬恕他，尊重他，因此許多人走過去和他握手（最后一句話）。

親愛的爸爸媽媽優(yōu)秀教案【篇9】

【實(shí)用教案】

〖創(chuàng)意說(shuō)明

這篇文章是一篇對(duì)法西斯的控訴詞，細(xì)讀文章不難發(fā)現(xiàn)，文中充滿了一組組看似矛盾對(duì)立實(shí)則統(tǒng)一的事物：歷史與現(xiàn)實(shí)、美麗與沉重、懺悔與狡辯、引文與正文、人性的呼喚與罪惡的槍聲，閱讀時(shí)如能抓住這些矛盾并對(duì)之進(jìn)行分析探究，你會(huì)走進(jìn)一片別樣的風(fēng)景。

〖教學(xué)步驟

一、尋讀，析一析“歷史”與“現(xiàn)實(shí)”

１、分別尋找文中寫“歷史”寫“現(xiàn)實(shí)”的內(nèi)容，并聯(lián)系起來(lái)析其作用。

第一部分中作者參加的南斯拉夫人民集會(huì)，悼念二戰(zhàn)中被納粹殺死的３０００個(gè)孩子，眼中所看到的情景為現(xiàn)實(shí)。而莫馬·迪密為作者作的回顧和解釋基本展現(xiàn)了幾十年前的歷史。作者以凄風(fēng)、苦雨、靜默的人群、白色的石雕、老人木然的眼神……來(lái)烘托集會(huì)的沉重，讓人感受到這里曾經(jīng)發(fā)生的一切是多么地悲慘，同時(shí)借莫馬·迪密之口引出那段令人發(fā)指的歷史，二者的交錯(cuò)出現(xiàn)使那些悲慘、沉痛之感相互烘托，同時(shí)讓人體味現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，形成了立體交融的效果，如同影視鏡頭的來(lái)回切換，把歷史與現(xiàn)實(shí)溝通、融合，深化了事件的作品和意義。

２、為什么說(shuō)“歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了──融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面”？

成千上萬(wàn)的人來(lái)紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位生還者來(lái)到這里，半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實(shí)融合了。殘酷的歷史令人悲哀，南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬(wàn)的人來(lái)到這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。這一切都是真實(shí)的；４７年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，竟然以優(yōu)等種族自居，要消滅劣等種族，這又是何等荒謬。

二、聽讀，析一析“沉重”與“美麗”

一天之內(nèi)，七千人慘遭法西斯強(qiáng)盜的屠殺，這個(gè)記憶是“沉重”的，但是面對(duì)法西斯的屠刀，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，這又是“美麗”的。

三、圈讀，析一析“引文”與“正文”

１、文中引用迪?？ǖ脑?shī)句有什么作用？

這些詩(shī)句歌唱孩子們“對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)生命的喜悅”。他們還年幼，還在小學(xué)念書，他們的生命才起步，對(duì)未來(lái)充滿美好的夢(mèng)想。他們正努力學(xué)習(xí)，向往將來(lái)“在陽(yáng)光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績(jī)。他們?cè)趷鄣年?yáng)光下成長(zhǎng)，絲毫沒有意識(shí)到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子的可愛和希望，正是對(duì)納粹強(qiáng)盜的控訴。

２、結(jié)尾引述死者的遺言有什么作用？

死者遺言，是人性中最美麗的體現(xiàn)，讓人據(jù)此想像被殘殺者生前的情形，目的是通過再現(xiàn)被殘殺者有血有肉的生命活動(dòng)，反襯出法西斯的殘酷，并向全人類提出警示：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了。

３、引文和正文有什么關(guān)系？

“引文”是純客觀的記錄，是正文得出觀點(diǎn)、進(jìn)行議論的`依據(jù)。

四、仿照上面的方法，析一析

仿照上面的方法，還可以析一析“西德”與“日本”，“景物”與“心情”“描寫”與“議論”“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”等。

【備選創(chuàng)意】

〖創(chuàng)意說(shuō)明

引導(dǎo)學(xué)生從不同角度理解文章的中心主旨，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

〖教學(xué)步驟

初讀，理思路。

全文結(jié)構(gòu)清晰，四個(gè)部分內(nèi)容依次如下：參加紀(jì)念活動(dòng)途中──開展紀(jì)念活動(dòng)──紀(jì)念活動(dòng)的討論──摘錄血腥悲劇中的片紙只字。

精讀，品美句。

結(jié)合課后習(xí)題二對(duì)文中含義深刻、富有哲理的句子進(jìn)行品析。

回讀，探主旨。

鼓勵(lì)與眾不同，可以參考的說(shuō)法：

１、控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍。

２、歌頌愛的偉大。

３、揭露非正義戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)者的自私嘴臉。

４、我們應(yīng)該不停地反思?xì)v史。

親愛的爸爸媽媽優(yōu)秀教案【篇10】

１、學(xué)生齊讀引文，篩選關(guān)鍵詞句。

明確：“那就是我?guī)ё叩某林赜洃?，但這是個(gè)美麗的記憶”，關(guān)鍵詞為“沉重”“美麗”。

２、提問：“沉重的記憶”指什么？“美麗的記憶”又指什么？

學(xué)生明確：“沉重的記憶”指納粹黨在克拉庫(kù)耶伐次埋葬了7000名被殘殺的人?！懊利惖挠洃洝敝缚死瓗?kù)耶伐次的人民被敵人殺戮的那一刻所表現(xiàn)出來(lái)的整個(gè)民族的英勇。

３、提問：正文前面為什么引用薩特的話？

學(xué)生思考，明確：薩特的話是全文的引子，也是本文的點(diǎn)睛之筆。

薩特說(shuō)到，克拉庫(kù)耶伐次這座小城成了一座巨大的墳?zāi)?，埋葬了７０００個(gè)被殘殺的人。課文再現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)前那一段殘酷的歷史，一天之內(nèi)，納粹殺死７０００人，其中包括３００名孩子，鮮血染紅三百五十多英畝土地，被殘殺者臨死前的哀號(hào)仿佛就在我們耳畔回響。大屠殺慘絕人寰，歷史是沉重的，記憶是沉重的。

面對(duì)血腥屠殺，塞爾維亞人表現(xiàn)了“整個(gè)民族的英勇”。有一位老師，“納粹要他合作，他說(shuō)：‘開槍吧！我給孩子們上最后一課！’”所謂“合作”就是要他做民族的叛徒，這位老師是有民族氣節(jié)的，他毫不畏懼，大義凜然。課文第四部分摘錄的遺言，表現(xiàn)了無(wú)辜的平民面臨死亡的威脅時(shí)，仍然懷著強(qiáng)烈的愛向生者傾吐心聲和愿望，沒有人向劊子手乞憐。還有一位工人要“孩子們?yōu)楦笀?bào)仇”。他們表現(xiàn)了“整個(gè)民族的英勇”，這是美的，令人崇敬的，所以說(shuō)“這是個(gè)美麗的記憶”。

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