植樹(shù)觀后感經(jīng)典5篇

植樹(shù)觀后感。

一篇優(yōu)質(zhì)的作品觀后感應(yīng)該是什么樣的呢？當(dāng)我們完成一篇觀后感時(shí)，它對(duì)我們是極具幫助的。觀后感應(yīng)該使我們的感悟來(lái)自于對(duì)作品的真正觀察和理解，而作品的內(nèi)容和情感則為我們的觀察提供了支持和指引。為了讓您滿(mǎn)意，欄目小編費(fèi)了很多心思制作了這篇名為“植樹(shù)觀后感”的觀后感，希望它能夠幫助您開(kāi)闊視野！

植樹(shù)觀后感【篇1】

《山楂樹(shù)之戀》觀后感

靜秋，一個(gè)純潔，有點(diǎn)孩子氣，風(fēng)趣的小女孩。連愛(ài)情都不清楚，連性也不清楚，但被老三全愛(ài)了，一個(gè)幸福的女人。即使老三走了，給靜秋留下了一生的遺憾，但也給靜秋帶來(lái)了美好的懷念，似錦如織, 永遠(yuǎn)留在自己心中，也不要占有靜秋。

甚至于怕靜秋跟他去死，寧可忍受孤獨(dú)、寂寞的煎熬。一份超越肉體的精神愛(ài)戀，就如書(shū)的開(kāi)頭介紹的“史上最干凈的愛(ài)情故事”。如果有人像第三個(gè)，我想我會(huì)愛(ài)上他。

不管我喜歡與否，我仍然被他們的故事所感動(dòng)，我為這悲傷而美麗的愛(ài)情而淚流滿(mǎn)面。愛(ài)，多么美好的一句話(huà)，愛(ài)會(huì)愛(ài)，即使他在云端，你在人間。

《山楂樹(shù)之戀》的手足之情那個(gè)年代，兄弟姐妹為了爭(zhēng)回城的機(jī)會(huì)而反目的有的是，靜秋給哥哥的不是把那塊可以做新衣的布讓給他，那點(diǎn)好吃的留給他，而是一輩子的前途，一輩子都可能呆在農(nóng)村的代價(jià)。重如泰山的情誼，我們不要象看到鴻毛一樣輕輕帶過(guò)。而建民，當(dāng)建新不能去的時(shí)候，他會(huì)去替他看靜秋，然后回來(lái)告訴他。

這個(gè)情節(jié)讓我不止一次流淚。我們心疼靜秋的痛，建民也是一生的痛啊。所以靜秋說(shuō)會(huì)把《山楂樹(shù)之戀》給建民看，我真高興。

《山楂樹(shù)之戀》的父母兒女情靜秋讓我最佩服的是，她內(nèi)心沒(méi)有責(zé)怪母親。如果我們能體驗(yàn)到靜秋失戀后的感受，我們就能理解靜秋有多寬容和理解

的心。定格了黃顏的一句話(huà)，第三個(gè)和靜秋的靈魂是一樣的版本。所以，老三能慧眼識(shí)靜秋。

當(dāng)時(shí)，靜秋只是一個(gè)18歲的傻小女孩。他就已經(jīng)看得懂她的靈魂深處。所以，我說(shuō)靜秋是不孤獨(dú)的。

因?yàn)?，像靜秋這樣的聰明女孩很多，她們一生都沒(méi)有遇到過(guò)第三個(gè)孩子。

《山楂樹(shù)之戀》的普通人的友情

成醫(yī)生的別的好我就不說(shuō)了。被一個(gè)年輕美麗，又有才氣的女孩愛(ài)慕，即使他不對(duì)靜秋做什么，把那幾首小詩(shī)藏起來(lái)，自我陶醉一下也不為過(guò)吧。而我們看到的是坦坦蕩蕩的一個(gè)男人。

而江先生，陪著靜秋到一個(gè)省，抱著兩歲的弟弟，即使在交通發(fā)達(dá)的今天，依然不是一件簡(jiǎn)單的事情。為人父母的人才能明白，江老師有一顆多么善解人意的心。

有評(píng)論說(shuō)《山楂樹(shù)之戀》是一個(gè)時(shí)代的悲劇，也是一曲美麗凄婉的情歌。我不這么認(rèn)為。這并不是現(xiàn)代人所理解的童話(huà)愛(ài)情悲劇。它記錄了苦難歲月中人性的美與光。我是那樣的喜歡建新（老三），他超越那個(gè)時(shí)代的清醒和理性與他在愛(ài)情面前的熱烈和稚氣是那樣和諧的并存，真實(shí)的沒(méi)有一絲造作和偽飾。

而靜秋，年少的靜秋自尊堅(jiān)韌而又懵懂天真，如果說(shuō)她對(duì)建新的一見(jiàn)鐘情是純出天然，那么是建新無(wú)畏而無(wú)私的愛(ài)幫助她長(zhǎng)大，讓她懂得了什么是真正的愛(ài)和生活。

建新對(duì)靜秋說(shuō)得“天生我材必有用”一直記在我的記憶中。

這樣的愛(ài)，也許是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代，越來(lái)越美麗和簡(jiǎn)單。事實(shí)上，我沒(méi)有發(fā)言權(quán)。1974年，靜秋上高中，我沒(méi)有出生。

對(duì)那個(gè)時(shí)代，我是所知甚少。就連《山楂樹(shù)》這首歌，也是聞所未聞。靜秋第一次見(jiàn)到第三個(gè)人，覺(jué)得他是一個(gè)又白又瘦的長(zhǎng)腿人。

也許這一刻，靜秋已經(jīng)對(duì)他一見(jiàn)鐘情，因?yàn)樗_(kāi)始在意自己的穿著，所謂的“女為悅己者容”。老三也是喜歡她的，那是種叫現(xiàn)時(shí)代的女人都會(huì)嫉妒的喜歡。他幫她洗床單，做她的“御用文人”，因她中指的墨跡細(xì)心地為她買(mǎi)鋼筆，等等等等。

他的愛(ài)是細(xì)水長(zhǎng)流型的，是種不動(dòng)聲色的喜歡。盡管他畢竟是個(gè)有欲望的男人，但他的欲望似乎只限于擁抱和親吻。他真的很喜歡甚至深?lèi)?ài)這個(gè)女人。他太愛(ài)她了，不想讓她受到一點(diǎn)傷害。

他有機(jī)會(huì)得到他，但他只是選擇了兩個(gè)人安詳?shù)囟冗^(guò)這一夜，因?yàn)樗雷约旱纳嵌虝旱?，他只能給她一個(gè)承諾，愛(ài)她一輩子。他知道她將來(lái)會(huì)愛(ài)自己，過(guò)自己的生活。他知想讓她記住他如此愛(ài)她。

她們是純潔的，她從小受的教育就是“當(dāng)心被壞人騙了”。她是喜歡老三的，可是她也努力克制自己的愛(ài)，因?yàn)閾?dān)心受騙上當(dāng)。她渴望她喜歡的人的愛(ài)，只是擔(dān)心這是不健康和不道德的。

那個(gè)時(shí)代的心態(tài)我真是無(wú)法更好地揣摩。但是這樣的愛(ài)，因?yàn)闊o(wú)欲,所以才越發(fā)顯得可貴與真實(shí)。就像**里寫(xiě)的那樣,"很多時(shí)候，一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了一個(gè)人，都是在跟他分別的時(shí)候，突然一下見(jiàn)不到那個(gè)人了，才知道自己已經(jīng)不知不覺(jué)地對(duì)那個(gè)人產(chǎn)生了很強(qiáng)的依戀。yjs21.coM

這樣的話(huà)語(yǔ)，只有特別相信愛(ài)情，特別在乎愛(ài)情的人才會(huì)說(shuō)得出。

整部電影就像是幾個(gè)話(huà)劇的場(chǎng)景慢慢的拼湊而成，銜接的就是黑熒幕上的那寫(xiě)白字。很難理解那些表達(dá)靜秋內(nèi)心糾結(jié)的場(chǎng)景

到，不過(guò)在看到老三為靜秋纏腳的鏡頭時(shí)，眼淚還是會(huì)隨著他們的眼淚而掉下。當(dāng)靜秋在第三個(gè)孩子的病床前哭著說(shuō)我是靜秋時(shí)，眼淚不停地往下流。

期待已久的山楂樹(shù)之戀就這樣在我心中結(jié)束了。一開(kāi)始，我看《山楂樹(shù)之戀》的宣傳照時(shí)，覺(jué)得演金秋的女孩太年輕，感覺(jué)不到早戀的年齡。但是在電影的結(jié)尾，哭著喊著說(shuō)我是靜秋的近鏡拍攝了很長(zhǎng)一段時(shí)間，我突然發(fā)現(xiàn)她也很漂亮。

植樹(shù)觀后感【篇2】

僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢?再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。

森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢?我不是專(zhuān)業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。

再來(lái)看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。

要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類(lèi)的，就隨手一丟了事。還是那句老話(huà)——勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

植樹(shù)觀后感【篇3】

《植樹(shù)的牧羊人》講述了“人”在生態(tài)鏈中的角色差異所帶來(lái)的不同結(jié)局。主人公在法國(guó)南部阿爾卑斯山脈的普羅旺斯高原穿行，途經(jīng)一個(gè)破敗荒廢的村莊，村莊泉眼干涸，房屋崩塌，沒(méi)有一個(gè)人。在又一段長(zhǎng)途跋涉后，他穿越了幾十里昏暗的黃沙漫天的高地，在沒(méi)有生氣人跡罕至的高原見(jiàn)到了一個(gè)牧羊人。從牧羊人布菲耶的口中我們得知：主人公看到的村莊之前是人丁興旺的，村民們靠燒炭砍柴為生。能以伐木燒炭作為生計(jì)，可想而知這片土地曾經(jīng)樹(shù)木成林，它曾經(jīng)是人們理想的家園?？墒且晃兜叵蜃匀凰魅。恢撤ザ恢苑N，在有限的資源耗盡后，人們的生活面臨困境。為了生計(jì)村民們搶奪剩下的為數(shù)不多的樹(shù)木，私欲、爭(zhēng)吵、病疫和瘋狂伴隨著資源的枯絕肆意橫行。當(dāng)人們?cè)谶@片土地上再也找不到任何可利用的東西后，他們選擇了離開(kāi)，留下了一片不毛之地。

這是影片前面部分對(duì)故事的敘述，通過(guò)畫(huà)面的昏黃、風(fēng)聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫，曾經(jīng)的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果，當(dāng)大自然再也無(wú)力承受人類(lèi)對(duì)她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈現(xiàn)被人類(lèi)肆意虐剝的傷痕。環(huán)保先鋒雷切爾?卡森說(shuō)：“人在他自己發(fā)明的人造世界里走得太遠(yuǎn)了。他用鋼筋混凝土造就了城市，把自己與大地的真實(shí)、水的真實(shí)和發(fā)芽的種子的真實(shí)隔離開(kāi)來(lái)?！?普羅旺斯高地的人們被利益羈絆后，與自然規(guī)律背道而馳。而當(dāng)大自然表現(xiàn)出了她的不可擔(dān)負(fù)后，眾人選擇了遺棄。這體現(xiàn)出村民缺乏對(duì)人與自然持續(xù)發(fā)展關(guān)系的反思，不能正視失去家園的根本原因。

影片中有明顯的對(duì)比手法運(yùn)用?！拔摇彼?jiàn)到的牧羊人目睹了村莊的變化，默默地選擇了以植樹(shù)來(lái)逐漸改變區(qū)域的環(huán)境。布菲耶老人在放羊之余，前3年種下了10萬(wàn)棵橡樹(shù)。一戰(zhàn)后的第5年，“我”再次去拜訪(fǎng)老人，他之前種下的樹(shù)木已經(jīng)繁盛如森林，干涸的河床恢復(fù)了生機(jī)，流水環(huán)繞。二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，老人所栽培的森林險(xiǎn)遭采伐，終因地處深山運(yùn)輸不便而免遭此劫?？梢?jiàn)這時(shí)的森林已具相當(dāng)規(guī)模了。老人年復(fù)一年地植樹(shù)，堅(jiān)持了近40年，終于他憑借一己之力使被遺棄的高原成為綠洲，良性的生態(tài)形成。之前逃離的村民們紛紛回到這里重建家園，昔日的村莊恢復(fù)了生機(jī)。

布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發(fā)人深省的啟示。故事的前后有幾種轉(zhuǎn)變：從索取到給予、從舍棄到守護(hù)、從破壞到重建。在這些轉(zhuǎn)變中，最為重要的是人角色的轉(zhuǎn)變。生態(tài)美學(xué)中的人類(lèi)中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現(xiàn)，人人以自我為中心，認(rèn)為人類(lèi)是萬(wàn)物的主宰，居于自然之上，可以對(duì)生態(tài)鏈上的其他物種進(jìn)行肆意的虐剝。很顯然，這種任意的宰割很快為這片高地帶來(lái)了生態(tài)危機(jī)。而牧羊人的行為則暗示著人類(lèi)中心主義的隱退，要想重建家園，人類(lèi)必須要思考與自然的關(guān)系，改征服、支配自然為尊重順應(yīng)自然。將人與自然置于一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體中，動(dòng)物、植物、微生物都是這個(gè)整體中合理存在的一部分，都擁有自己的價(jià)值和意義，擁有自身存在的權(quán)利。這即是生物間的關(guān)系系統(tǒng)，由它們的`互動(dòng)關(guān)聯(lián)形成循環(huán)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)體系。

植樹(shù)觀后感【篇4】

一個(gè)人無(wú)論是保持寧?kù)o的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。

人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無(wú)意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來(lái)，自己渴望的幸福生活也難以得到。

牧羊人剛來(lái)到被稱(chēng)為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹(shù)木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開(kāi)始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的'極端現(xiàn)象越來(lái)越頻繁。

所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒(méi)有人思考過(guò)苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無(wú)心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹?lái)越盲目，他們努力勞作、堅(jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)椋云茐沫h(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。

牧羊人把握了幸福的方向。

牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源——沒(méi)有樹(shù)木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難;他思考的是獲得幸福的根本——一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹(shù)木。他選擇的努力之路——種樹(shù)，是一條通往幸福的道路。

牧羊人也把握了行動(dòng)的方向。

他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ);他從精選種子開(kāi)始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹(shù)，森林正是由一棵棵健壯的樹(shù)木組成的。他沒(méi)有號(hào)召所有人一起種樹(shù)，沒(méi)有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒(méi)有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。

植樹(shù)觀后感【篇5】

今天，我學(xué)習(xí)了《會(huì)植樹(shù)的鳥(niǎo)》這篇課文。文章說(shuō)的是在美國(guó)北部的納得華地區(qū)有一片沙漠，每年都有一種鳥(niǎo)，成群結(jié)隊(duì)地飛來(lái)，它們用嘴、爪子在沙漠里刨出一個(gè)個(gè)小坑，又用嘴銜來(lái)帶綠葉的樹(shù)枝，種植在小坑中，使沙漠中生長(zhǎng)出了一片片樹(shù)木，沙漠中間有了一塊塊綠洲，雖然這些鳥(niǎo)的生命只有三年，但給沙漠里帶來(lái)了綠色和生機(jī)。

多么可愛(ài)的小鳥(niǎo)啊！我很喜歡你。我喜歡你能種樹(shù)和保護(hù)環(huán)境。樹(shù)多了能擋風(fēng)、治沙，能遮蔭涼……但是，現(xiàn)實(shí)生活中有些人不愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不但不植樹(shù)，還把別人種的樹(shù)破壞掉，亂砍伐樹(shù)木，污染環(huán)境。

這些人的做法比你們差得太遠(yuǎn)了。我真佩服你們！以后我也要想你們學(xué)習(xí)，多種樹(shù)木。

但你的壽命只有三年。我多么希望你能長(zhǎng)生不老，這樣才能使人類(lèi)環(huán)境更好。我好想知道這種鳥(niǎo)的名字。一查資料，才知道它們叫“綠植鳥(niǎo)”。

這名字太貼切了。