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覺(jué)醒年代觀后感。

編輯經(jīng)過(guò)搜索并整理了“覺(jué)醒年代觀后感”的相關(guān)內(nèi)容，以下是我所得出的結(jié)論。你可能對(duì)于寫作品名的觀后感感到一籌莫展，不知道如何下筆表達(dá)自己的感受。然而，這次觀看作品后，你一定會(huì)產(chǎn)生許多強(qiáng)烈的感觸，想要將它們傾訴出來(lái)。觀后感的作用在于將這些感悟記錄下來(lái)，方便我們更好地理解作品的內(nèi)涵。觀后感還可以提升我們表達(dá)的準(zhǔn)確性。希望你能詳細(xì)閱讀本文的描述，以獲得更好的表達(dá)技巧！

覺(jué)醒年代觀后感 篇1

以吾輩之青春，捍衛(wèi)盛世之中華

1919-2022，一百零三年，一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，這百年前的事跡，卻影響了百年后的我們。

“四萬(wàn)萬(wàn)人有一條心，中國(guó)就不會(huì)亡?！边@是《覺(jué)醒年代》中北大校長(zhǎng)蔡元培先生說(shuō)的一句話。也許現(xiàn)在的“團(tuán)結(jié)就是力量”是形式主義。但是在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛形勢(shì)嚴(yán)峻的年代，為了救國(guó)，每一個(gè)人都在犧牲自己，燃燒自己。聽聞北洋政府沒(méi)有拒絕簽訂合約的意思，并且無(wú)端阻止學(xué)生們的游行，抓捕學(xué)生。此等惡行怎能不群起激憤，在陳獨(dú)秀、李大釗等先驅(qū)們的號(hào)召之下，全國(guó)各地，學(xué)生，工人，商人，一批一批的普通人涌入到罷工的行列。這是影片的最后，當(dāng)然也是五四運(yùn)動(dòng)的最后，這場(chǎng)中國(guó)人民徹底的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，打開了中國(guó)新民主主義的大門。

短短不到五十分鐘的影片，卻也感觸良多。與其說(shuō)我寫的是一篇觀后感言，不如說(shuō)這是一個(gè)當(dāng)代青年的反思和感慨。正真意義上的明白了弱國(guó)無(wú)外交到底是什么意思，即使在當(dāng)代宣傳和平與發(fā)展的全球大環(huán)境之下，也有戰(zhàn)火四起的國(guó)家，也有因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而分崩離析的家庭，也有無(wú)家可歸的人，也有在辯論廳里即使舌戰(zhàn)群儒也無(wú)濟(jì)于事的外交官。而我卻慶幸，是那群先驅(qū)們，敢于站在列強(qiáng)面前，蔑視他們的不恥之舉，是他們筆挺的腰桿，抵擋住了資本，讓那片紅色的愛國(guó)熱血流淌在每一代中國(guó)人的心中。

百年前，滿是屈辱的合約擺在那幫腐朽之人的面前，他們懦弱的雙手顫巍巍的拿起筆，想要簽下自己的姓名。他們卻從未想到，有一群青年們，高舉著用紅色鮮血沾染的寫著“誓死力爭(zhēng)，還我青島”的旗幟，站在華夏的每一處角落高喊：“捍衛(wèi)主權(quán)，拒簽合約！”，像是有力的雙手，硬生生的將握筆的手從合約上拿開。

1919年的《新青年》，魯迅先生曾言：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不要聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一份光，發(fā)一份熱，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光。”今天我們這一代人，也許不是郭欽光，也不能理解面對(duì)冰冷的槍口，他們是怎么面不改色，面對(duì)政府的鎮(zhèn)壓，是怎么底氣十足的喊到：“不獨(dú)立，毋寧死！”而我們卻極少冷眼旁觀他人，永遠(yuǎn)有一顆熾熱的心，救助溺水者、疫情志愿者、最美的逆行者種種這些，都有我們的身影，我們也已長(zhǎng)大，肩上背起的不再是書包，而是創(chuàng)造更好的中國(guó)的重任。

而當(dāng)下的青年，誰(shuí)又不愿意將我們青春的熱血力量，澆灌在華夏的大地上呢。

覺(jué)醒年代觀后感 篇2

近日，在閑暇之余看完了覺(jué)醒年代，每每想起，胸中依然頗多感慨，實(shí)在是這部劇將歷史書上用些許篇幅一筆帶過(guò)的偉大人物表現(xiàn)的生動(dòng)鮮活，躍然紙上。他們不僅是被刻在書本上名聲響亮的革命家，思想家，教育家，更是真真切切活在那個(gè)風(fēng)雨飄搖，內(nèi)憂外患的中國(guó)的子民。在那個(gè)帝國(guó)主義侵略，封建主義壓迫，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，民智未開的國(guó)家，有這樣一群人在苦苦探索一條思想啟蒙，打倒封建禮教的救國(guó)救民之路。他們是迷茫的，是懷疑的，是惴惴不安的，但對(duì)真理的追尋是吾將上下而求索的，對(duì)挽救國(guó)家拯救國(guó)民于水深火熱之中是用一腔熱血和孤勇獻(xiàn)出一切的。他們的每一聲吶喊每一次演講每一次運(yùn)動(dòng)都傳遞著振聾發(fā)聵的力量，即使百年以后，我也能窺見其對(duì)這個(gè)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，對(duì)每一寸土地的熱愛，對(duì)勞苦大眾的悲憫。

陳仲甫先生從二次革命失敗流亡日本回到上海創(chuàng)辦的橫空出世，似乎把那個(gè)黑暗混沌的社會(huì)撕開一個(gè)口子，從此有光照了進(jìn)來(lái)，它樹起德先生(民主)和賽先生(科學(xué))兩面旗幟，旨在喚醒國(guó)民的思想和覺(jué)悟，從“二十年不談?wù)巍钡健氨匾獣r(shí)要采取革命，不怕流血犧牲”，新青年三度搬家，甚至因?yàn)橹俑ο壬氇z停刊半年，在推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中不破不立，大破大立，一次次的抉擇和蛻變，最終走上了政治斗爭(zhēng)之路，又一次證明了“任何時(shí)代主流思想都是統(tǒng)治階級(jí)思想”。新文化運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了白話文，白話詩(shī)，白話小說(shuō)，它讓基本沒(méi)有接受文化教育的底層人民群眾也能識(shí)字讀書看報(bào)，接受新思想的熏陶，這真是一件裨益古今的大事，推行白話不代表徹底摒棄文言文或古文，中華文化博大精深各有所長(zhǎng)，現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都能讀書寫字，在所有人都能接受普通教育的基礎(chǔ)上再去學(xué)習(xí)和欣賞文言文，豈不美哉?劇中，北大以辜鴻銘、黃侃為首的尊儒守舊派和文學(xué)改良派時(shí)常進(jìn)行有意思的辯論，譬如黃侃的“才疏學(xué)淺，恐難勝任，不堪從命”和胡適的“不去，謝謝"，令人啼笑皆非。那個(gè)時(shí)候的文化真可謂是百家爭(zhēng)鳴，那個(gè)時(shí)候的北大也是兼容并包，君子和而不同，無(wú)論文化政見多么不同，始終保持文人風(fēng)骨，只談學(xué)問(wèn)，不做小人，令人心向往之。

說(shuō)到新青年，新文化運(yùn)動(dòng)，必然要提到胡適之先生，一篇刮起了"活文學(xué)”的大風(fēng)。我時(shí)常感嘆胡適先生是一個(gè)真學(xué)者，也只是一個(gè)學(xué)者，他溫文爾雅，寬厚沉穩(wěn)，待人如沐春風(fēng)，對(duì)學(xué)術(shù)的追求和造詣極高，倘若他生在我們這樣一個(gè)和平的年代，必定能大展宏圖。

還有我們最可愛的人兒大釗先生，他真的滿心滿眼都是勞動(dòng)人民，他善良，正直，無(wú)私，剛毅，樸實(shí)，堅(jiān)定，勇敢，無(wú)畏，我覺(jué)得一切美好的形容詞用在他身上都不為過(guò)。他是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的斗士，是馬克思列寧主義的信徒，為中國(guó)革命開辟了新的出路。劇中他的夫人來(lái)北大看望他，與他說(shuō)“學(xué)校好美啊……我覺(jué)得世界上最好聽的聲音就是學(xué)校響亮亮的讀書聲……我在家里最高興的時(shí)候，就是收到你的來(lái)信……我要是認(rèn)字就好了，我要是認(rèn)字就能跟我的憨坨寫封信，跟他說(shuō)說(shuō)我的心里話”，大釗先生承諾等學(xué)?？梢詳[上一張安靜課桌的時(shí)候，可以傳出朗朗讀書聲時(shí)，他會(huì)帶著她一筆一畫的讀書寫字，等她給他寫一封信。大釗先生這盛世已如您所愿，學(xué)校到處都是安靜的課桌，您卻食言了，您和夫人在那邊肯定生活的很幸福吧。

還有我們的魯迅先生，個(gè)人覺(jué)得這部劇魯迅先生選角非常好，他撰寫第一篇白話小說(shuō)狂人日記的片段，太燃了。"如果我嚷幾聲，能叫醒那幾個(gè)人，你就決不能說(shuō)，他沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望?！卞X玄同先生與魯迅先生如是說(shuō)到。魯迅先生，以筆為劍，以墨為鋒，以字為刃，與舊勢(shì)力宣戰(zhàn)，批判諷刺黑暗腐朽的舊社會(huì)，為打破這個(gè)鐵屋貢獻(xiàn)了巨大的力量，他特立獨(dú)行，清高孤傲，愛憎分明的性格讓人不得不愛。

蔡元培校長(zhǎng)愛才惜才，猶記得他在陳獨(dú)秀離開北大南下時(shí)說(shuō)“那年大雪紛飛，我迎先生到北大來(lái)，如今天涼入秋，我卻要送先生離開”，蔡公對(duì)仲甫的戀戀不舍和惺惺相惜著實(shí)令人感動(dòng)，當(dāng)初蔡公三顧茅廬請(qǐng)仲甫來(lái)北大任文科學(xué)長(zhǎng)，這一來(lái)就是三年，期間兩人一起實(shí)施北大教學(xué)改革，推廣新文化運(yùn)動(dòng)，成為了彼此的后盾。蔡公為人謙和，篤行務(wù)實(shí)，對(duì)待學(xué)生開放尊重包容，我被他的人格魅力所深深地吸引。

覺(jué)醒年代這部劇將人物性格刻畫的十分鮮明，很多臺(tái)詞都值得我們一遍遍回味、品讀，每一次看一定能收獲新的體會(huì)和感受，值得二刷。哈哈哈，第一次自己主動(dòng)寫觀后感，洋洋灑灑又臭又長(zhǎng)，只是想表達(dá)些許愚之拙見，望君見諒。

覺(jué)醒年代觀后感 篇3

今天，我追完了一部電視劇《覺(jué)醒年代》，這是我長(zhǎng)這么大一來(lái)，第一次自發(fā)的寫一篇關(guān)于電視劇的觀后感，突然一下，又不知從何說(shuō)起，作為21世紀(jì)中國(guó)的一名新青年，時(shí)隔一百年之后，我再次感覺(jué)到了偉人的偉大，他們是19世紀(jì)的90后，那個(gè)時(shí)候的他們?yōu)橹袊?guó)探索著一條救亡圖存的道路，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)過(guò)著仰人鼻息的屈辱生活，今天，我們是20世紀(jì)的90后，我們也正在為中華民族的偉大復(fù)興而在各個(gè)崗位上努力拼搏著，今天我們可以和曾經(jīng)欺負(fù)中國(guó)的列強(qiáng)們毫無(wú)畏懼的說(shuō)：“你們沒(méi)有資格說(shuō)，你們從實(shí)力的角度出發(fā)同中國(guó)談話”，沒(méi)有您們的犧牲奉獻(xiàn)，也就沒(méi)有今天的中國(guó)。

真的非常感謝這部電視劇，無(wú)論是編劇，導(dǎo)演還是演員，都致力于為大家呈現(xiàn)出一個(gè)活的歷史，一個(gè)真正奮斗的偉大的歷史，讓我從另一個(gè)角度真真正正的了解到了一部鮮活的中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗史，讓我對(duì)黨的創(chuàng)始人的了解不只是停留在書本上的干澀淺薄。從前，上學(xué)的時(shí)候，我并不理解其中的深意，我只知道陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《新青年》雜志，豎起了科學(xué)與民主兩面大旗，我只知道李大釗是宣傳馬克思主義的第一人，在那時(shí)候的我看來(lái)，他們只是出現(xiàn)在歷史書上的一個(gè)考點(diǎn)，可能還會(huì)覺(jué)得非常的枯燥乏味，我只知道魯迅先生的文章要朗讀并背誦全文，當(dāng)時(shí)還覺(jué)得特別的麻煩，直到今天，我才真正的了解到，這書本上的寥寥數(shù)語(yǔ)，對(duì)當(dāng)時(shí)封建落后的舊社會(huì)起到了多大的啟蒙作用，這寥寥數(shù)語(yǔ)，說(shuō)盡了他們多么艱苦的一生，更道盡了他們?nèi)绱藷o(wú)私無(wú)畏勇敢抗?fàn)幍那啻簹q月，而也正是他們奉獻(xiàn)的那寥寥數(shù)語(yǔ)也正成為我們現(xiàn)在享受幸福生活的根基。我拿著平板看著屏幕里的偉人，邊看還要邊喝著快樂(lè)水，吃著水果零食，愜意的很，卻在每一個(gè)畫面感同身受，想起他們犧牲的時(shí)候是和我差不多大，甚至比我還要年輕，我不禁問(wèn)自己，我們這樣對(duì)得起先輩付出的鮮血嘛?后來(lái)我想，我們現(xiàn)在的幸福生活不就是《覺(jué)醒年代》的續(xù)集，不正是他們想看到的將來(lái)嗎?

每一集，每一個(gè)片段，每一次偉人的演講，都讓我為之熱血沸騰，熱淚盈眶，每時(shí)每刻都讓我真正的想去了解歷史，了解偉人，同時(shí)也更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，現(xiàn)在的我們吃得飽穿的暖，能夠享受良好的教育，現(xiàn)在的我們已經(jīng)不用再仰人鼻息，我們已經(jīng)能夠自己當(dāng)家做主了，請(qǐng)前輩們放心，每一代人有每一代人的使命與職責(zé)，20世紀(jì)的90后正在和你們一樣，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗，今天，我們這一代人的使命與職責(zé)就是為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，在不久的將來(lái)我們一定會(huì)重回世界之巔，那個(gè)時(shí)候你們也將看到偉大的中國(guó)，先輩們的努力與付出沒(méi)有白費(fèi)，鮮血也沒(méi)有白流，中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲，中國(guó)萬(wàn)歲。

覺(jué)醒年代觀后感 篇4

董晶

為世界進(jìn)文明，為人類造幸福。以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。

今年是百年華誕，舉國(guó)上下為之歡呼，成百數(shù)千的影視作品映入眼簾，《覺(jué)醒年代》無(wú)疑是最熱門的，它也當(dāng)之無(wú)愧。

劇情從袁世凱復(fù)辟一直到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，里面的演員用他們的神態(tài)、動(dòng)作一一詮釋著歷史人物的豪情壯志，我也深陷其中，看的熱血澎湃，尤其是五四運(yùn)動(dòng)的那一段，郭心剛用他的生命喚醒了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中國(guó)沉睡的同胞，同學(xué)們舉行的游行示威也是越來(lái)越激烈，但是北洋政府的昏庸和無(wú)能，被侵略者拿捏的像是“尸體”，無(wú)動(dòng)于衷，要不是有他們這樣的青年在還有一些被《新青年》喚醒的基層人民，保不齊連青島當(dāng)時(shí)都會(huì)失去。民族的覺(jué)醒在于青年的覺(jué)醒，當(dāng)代青年是祖國(guó)的未來(lái)，少年雄于歐洲，則國(guó)雄于歐洲；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。

在剛剛結(jié)束的東京奧運(yùn)會(huì)中，就完美的展示了我國(guó)青年的閃耀未來(lái)，第一次參加奧運(yùn)會(huì)的孫穎莎，面對(duì)各種選手的沖擊，她不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，敢于挑戰(zhàn)，最終在決賽與陳夢(mèng)會(huì)師；年僅14歲的全紅嬋，一個(gè)有天賦且又努力的女孩，在這次跳水比賽中，發(fā)揮了超強(qiáng)水平，連跳三個(gè)滿分，讓所有在場(chǎng)人員羨慕不已，直呼“少年未來(lái)可期”。

新時(shí)代的青年人正在不斷前進(jìn)，相信在不久的將來(lái)中國(guó)會(huì)進(jìn)入下一段新的篇章。

我泱泱華夏，一撇一捺都是脊梁；我神州大地，一思一念皆是未來(lái)；我浩浩九州，一文一墨皆是驕陽(yáng)。愿吾輩之青年，有健壯之體魄，護(hù)國(guó)之壯志，無(wú)畏之精神！

覺(jué)醒年代觀后感 篇5

《覺(jué)醒年代》觀后感

《覺(jué)醒年代》是一部以中國(guó)近現(xiàn)代歷史為背景的電視劇，該劇以浩瀚的歷史背景為基礎(chǔ)，展現(xiàn)了一群年輕人在亂世中的自我覺(jué)醒和成長(zhǎng)。觀看完這部電視劇，我深受觸動(dòng)，深思人生。

這部劇以1920年代到1940年代的中國(guó)歷史為背景，通過(guò)講述主人公李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等人的故事，生動(dòng)地勾勒出那個(gè)動(dòng)蕩而封建的時(shí)代。電視劇以歷史為藍(lán)本，通過(guò)瑰麗的場(chǎng)景和細(xì)膩的表演，再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)矛盾、人民的痛苦和青年們的奮斗。觀眾不僅可以看到青年們的成長(zhǎng)和覺(jué)醒，也對(duì)歷史進(jìn)程有了更深刻的理解。

《覺(jué)醒年代》中的人物形象鮮明而豐滿，每個(gè)角色都有屬于自己的故事和命運(yùn)。主人公李大釗是一個(gè)理想主義者，他致力于民主和民族復(fù)興的事業(yè)，以自己的才華和魅力吸引了許多年輕人。李大釗的堅(jiān)持和犧牲精神深深打動(dòng)了我，也引發(fā)了對(duì)人生和社會(huì)的思考。陳獨(dú)秀和魯迅則是兩個(gè)有著不同視野的知識(shí)分子，他們以各自的方式表達(dá)著對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的不滿和思考。觀看著他們的成長(zhǎng)和覺(jué)醒，我不禁思考起自己的生活和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

《覺(jué)醒年代》中的歷史背景描繪得生動(dòng)而細(xì)膩，無(wú)論是五四運(yùn)動(dòng)還是中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，都以真實(shí)的歷史事件為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂和人們的苦難。通過(guò)電視劇，我更加了解了那個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩和人民的困苦。同時(shí)，觀看這些歷史片段，也讓我對(duì)歷史有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，這對(duì)于國(guó)家歷史的興衰和個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的意義。

在《覺(jué)醒年代》中，有許多場(chǎng)景給我留下了深刻的印象。無(wú)論是大漠孤煙中的馬車，還是五四運(yùn)動(dòng)中的學(xué)生們高舉的標(biāo)語(yǔ)，場(chǎng)景的制作都堪稱精致。這些細(xì)節(jié)讓我仿佛穿越到了那個(gè)歷史的時(shí)代，與主人公一同感受著亂世的疾苦和希望的火花。同時(shí)，演員們出色的表演也讓人深受感染，他們將自己完美地融入到了人物角色中，并飾演出了真實(shí)而豐滿的個(gè)性。

劇中的音樂(lè)也給這部劇增添了很大的情感色彩，每一次的配樂(lè)都恰到好處，讓人為之動(dòng)容。音樂(lè)在劇情中的運(yùn)用非常巧妙，無(wú)論是熱血激昂的場(chǎng)景還是悲痛凄厲的情節(jié)，音樂(lè)都起到了很好的助力作用，讓觀眾更好地融入到故事中。

觀看完《覺(jué)醒年代》，我受到了啟示和感動(dòng)。劇中的主人公們雖然生活在一個(gè)亂世，但他們勇敢地追求自己的理想，挑戰(zhàn)社會(huì)的不公和壓迫。他們的覺(jué)醒和成長(zhǎng)在那個(gè)封建的年代承受了巨大的壓力，但他們依然堅(jiān)持不懈，為了信仰和民族的復(fù)興而奮斗。這樣的精神和拼搏態(tài)度令我深感敬佩，也讓我思考起自己的人生。

通過(guò)觀看《覺(jué)醒年代》，我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于個(gè)人的影響和重要性。歷史是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，它給指明了前進(jìn)的方向。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，不能忽視歷史的存在，只有通過(guò)了解過(guò)去的經(jīng)歷和教訓(xùn)，才能更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，不斷去探索和創(chuàng)造。同時(shí)，觀看這部劇也讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福和平穩(wěn)的生活，也更加堅(jiān)定了我為了自己的理想和信仰而努力奮斗的決心。

《覺(jué)醒年代》是一部生動(dòng)而精彩的電視劇，通過(guò)它，我對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)歷史有了更深入的了解，對(duì)人生和社會(huì)有了更深刻的思考。劇中的主人公們以他們的堅(jiān)定信仰和奮斗精神給了我很多啟發(fā)和感動(dòng)。歷史是前進(jìn)的方向，只有對(duì)歷史有正確的理解和思考，才能更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。讓繼續(xù)奮斗吧，為了自己的夢(mèng)想，為了國(guó)家的繁榮，為了個(gè)人的覺(jué)醒和成長(zhǎng)！

覺(jué)醒年代觀后感 篇6

2021年是中國(guó)GCD成立第100周年《覺(jué)醒年代》這部重***歷史題材電視劇，便是為了慶祝其而誕生。

在那個(gè)政局混亂，烽煙四起的年代，有識(shí)之士紛紛尋找救國(guó)的道路。在日本留學(xué)的陳獨(dú)秀認(rèn)為，真正救中國(guó)不能再走換人、換政府的老路，必須要踏上一條“新路”。

回國(guó)后，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》，樹起了“科學(xué)”與“民主”兩面大旗，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)韌。越來(lái)越多的革命家如：李大釗、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等人加入。他們注重國(guó)人的思想啟蒙，啟發(fā)青少年愛國(guó)救國(guó)之思，還主張打倒“孔家店”、廢除孔教三鋼，認(rèn)為它是封建社會(huì)殘留下來(lái)的余毒?！缎虑嗄辍分饾u成為全中國(guó)最有影響力的雜志。

與此同時(shí)，北京大學(xué)內(nèi)教授辜鴻銘、黃侃等?；庶h與革命黨發(fā)生沖突，認(rèn)為新學(xué)是崇洋媚外、數(shù)典忘宗；與父親陳獨(dú)秀有矛盾的陳延年、陳喬年兩兄弟信仰克魯泡特金的互助論、無(wú)政府主義，認(rèn)為全世界人都應(yīng)該建立一種超越友情、愛情、親情的關(guān)系；隨著俄國(guó)爆發(fā)的十月革命的成功，全人類首次建立了社會(huì)主義國(guó)家，不少人開始信仰馬克思主義，認(rèn)為要建立由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家；遠(yuǎn)在長(zhǎng)沙的毛澤東、蕭子升等人成立了新民學(xué)會(huì)……學(xué)術(shù)交融，百家爭(zhēng)鳴，可謂是思想盛世！

最令人激動(dòng)的還是周樹人，也就是魯迅，他親眼看見迷信的人們?yōu)榱酥尾〕匀搜z頭，麻木不仁的人群像看雜技似的“觀賞”劊子手殺人；親耳聽到老人們議論劊子手的砍刀沒(méi)有清朝的快。魯迅甚至一度認(rèn)為這樣的中國(guó)無(wú)可救藥，但在朋友的勸誡開導(dǎo)下，在新文化與舊封建體制社會(huì)的陋習(xí)惡俗的沖擊下，他意識(shí)到自己得為救國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。經(jīng)過(guò)多少個(gè)不眠之夜，奮筆疾書寫下中國(guó)第一部白話小說(shuō)《狂人日記》，“我翻開歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著仁義道德幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字，來(lái)滿本都寫著兩個(gè)字‘吃人’?！彼羁痰亟沂玖伺f社會(huì)“吃人”的封建禮教，字字擊心，表達(dá)了魯迅對(duì)中國(guó)前途深廣的憂憤。

當(dāng)今中國(guó)已是和平的，繁榮昌盛的國(guó)家，這都有賴于那些偉人們窮盡畢生所追求的真理。雖身處和平年代，但我們青少年身上依然承擔(dān)著中華復(fù)興的重任，切不可沉浸在當(dāng)下的歲月靜好，要學(xué)習(xí)先輩以國(guó)之重任為己任的精神，奮發(fā)圖強(qiáng)！

覺(jué)醒年代觀后感 篇7

《覺(jué)醒年代》觀后感

《覺(jué)醒年代》是一部由張艾嘉執(zhí)導(dǎo)，修杰楷、陳意涵等主演的電視劇。該劇以上世紀(jì)80年代臺(tái)灣大學(xué)生為背景，講述了一群年輕人在個(gè)人命運(yùn)和社會(huì)變革的交織下，經(jīng)歷成長(zhǎng)與覺(jué)醒的故事。觀看這部劇后，我深受觸動(dòng)，內(nèi)心充滿了各種思考和感慨。

劇中的角色形象鮮明，每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和故事。他們或是帶有思想激進(jìn)傾向的學(xué)生領(lǐng)袖，或是追求夢(mèng)想的藝術(shù)家，亦或是為了生計(jì)而勉強(qiáng)工作的普通人。通過(guò)這些人物，劇中成功展現(xiàn)了80年代臺(tái)灣社會(huì)的多元面貌。而他們對(duì)于快速發(fā)展中的臺(tái)灣社會(huì)，對(duì)于國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注和對(duì)于自己人生的思索，恰如當(dāng)代大學(xué)生的真實(shí)寫照。劇中引人入勝的劇情和精彩的表演使觀眾像與角色共鳴一樣，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的代入感。

覺(jué)醒，是這部劇的主題之一。覺(jué)醒對(duì)于每個(gè)人而言，意味著從沉睡中醒來(lái)，對(duì)自己的人生和世界有更多的認(rèn)識(shí)和思考。在劇中，每個(gè)角色的覺(jué)醒都有不同的原因和方式。有的是面對(duì)社會(huì)問(wèn)題的沖擊而覺(jué)醒，有的是因?yàn)樵庥龅絺€(gè)人事件的觸動(dòng)而覺(jué)醒。他們開始思考社會(huì)的不公和人生的意義，追求自己內(nèi)心的真正渴望。覺(jué)醒的過(guò)程不僅僅是一個(gè)個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，更是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的縮影和集體的覺(jué)醒。通過(guò)這一主題的展示，劇中給予觀眾非常有啟發(fā)性的思考。

覺(jué)醒也意味著責(zé)任與行動(dòng)。劇中的角色在覺(jué)醒后，紛紛選擇了用自己的實(shí)際行動(dòng)改變社會(huì)。他們成立學(xué)生組織，發(fā)起抗議活動(dòng)，參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)。他們不再只是關(guān)注自己的利益和夢(mèng)想，而是開始思考整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展。這種責(zé)任感和行動(dòng)力值得我們每個(gè)人思考和借鑒。我們是否只關(guān)注自身的利益，或者停留在抱怨和指責(zé)的階段，還是應(yīng)該積極參與社會(huì)建設(shè)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量？劇中的角色通過(guò)自己的行動(dòng)，展示了覺(jué)醒后的熱情和努力，給予更多人以勇氣和動(dòng)力。

《覺(jué)醒年代》不僅是一部展現(xiàn)80年代臺(tái)灣社會(huì)的電視劇，更是一部帶給觀眾思考和啟示的作品。通過(guò)劇中角色的覺(jué)醒與行動(dòng)，影片向我們展示了一個(gè)真實(shí)而多元的社會(huì)。觀看這部劇后，我深刻感受到自己應(yīng)該對(duì)于社會(huì)的現(xiàn)狀有更多的思考，對(duì)于自己的責(zé)任和行動(dòng)有更多的關(guān)注。希望每個(gè)人都能從中汲取力量，為自己的夢(mèng)想和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。

覺(jué)醒年代觀后感 篇8

觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。以下是一路范文網(wǎng)分享的覺(jué)醒年代觀后感3000字大學(xué)生，希望能幫助到大家!?

覺(jué)醒年代觀后感3000字大學(xué)生

適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺(jué)醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的第一批中國(guó)共產(chǎn)黨員中華民族新派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨(dú)秀先生獨(dú)立思考、個(gè)性張揚(yáng)、奮發(fā)有為的形象。

從流亡日本反思國(guó)可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國(guó)創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨(dú)秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩，激勵(lì)國(guó)人。

覺(jué)醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無(wú)數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國(guó)，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團(tuán)，有資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國(guó)，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場(chǎng)，偌大中華，成了演練場(chǎng)，成了試驗(yàn)田。為國(guó)，時(shí)代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時(shí)，知識(shí)分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無(wú)奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！

大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國(guó)，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長(zhǎng)辛店工人交朋友，另一方面對(duì)家中一字不識(shí)事實(shí)上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說(shuō)著流利的幾國(guó)外語(yǔ)，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個(gè)院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時(shí)代的注腳！

新文化運(yùn)動(dòng)，白話詩(shī)文和小說(shuō)，事實(shí)上降低了文化門檻和思想表達(dá)門檻，擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識(shí)字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級(jí)專享。

當(dāng)代人說(shuō)，風(fēng)起時(shí)，豬都能飛上天。潮流來(lái)的時(shí)候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對(duì)于將來(lái)，同袍亦會(huì)有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國(guó)派、俄國(guó)派、美國(guó)派、無(wú)政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動(dòng)上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)的問(wèn)題。

五四運(yùn)動(dòng)中，李大釗最早發(fā)掘并激勵(lì)了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國(guó)工人階級(jí)弱小需要同盟的問(wèn)題，陳獨(dú)秀在武漢演講中公然拋出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。

經(jīng)過(guò)了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個(gè)小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國(guó)共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國(guó)的成立。

《覺(jué)醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會(huì)！觀看此劇，作為一個(gè)中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個(gè)偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會(huì)的進(jìn)步肝腦涂地！

此致我親愛的黨！

覺(jué)醒年代觀后感3000字大學(xué)生

最近追劇《覺(jué)醒年代》感悟很深，能感受到自己成長(zhǎng)了。兒時(shí)的記憶村子里有了第一步黑白電視，需要花錢才能去看。不管如何每天還是會(huì)厚著臉皮擠到鄰居家的門縫里偷看，被逮住了就會(huì)被驅(qū)趕，偶爾有了錢也會(huì)付費(fèi)光明正大的去看。后來(lái)自己家也有了黑白電視，老媽說(shuō)后來(lái)也有了彩電。總之，我已經(jīng)記不太清楚了。后來(lái)老爸又背回來(lái)一個(gè)單缸洗衣機(jī)。那時(shí)候并不懂得這些到底意味著什么。

這么多年過(guò)去了，自己經(jīng)歷了不少，從一個(gè)小姑娘單槍匹馬闖江湖，四處流浪至今天的大大姑娘，回到祖國(guó)的懷抱，另有一番感觸。兒時(shí)追劇也只是看熱鬧，隱隱記得那時(shí)候看得最多的就抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)，只是看熱鬧?，F(xiàn)在追劇會(huì)思考，在劇中找自己想要的東西。

從《覺(jué)醒年代》我了解到北大的建立、馬克思主義的萌芽和確立、我們中國(guó)共產(chǎn)黨政黨的由來(lái)，以及思想的核心，為什么是中國(guó)革命而不是中國(guó)改良，為什么我們中國(guó)政黨是馬克思主義為基石，為什么會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨。這讓我有種要把整個(gè)中國(guó)歷史系統(tǒng)的讀一遍的計(jì)劃。

劇中蔡元培聘請(qǐng)為北大校長(zhǎng)，并邀請(qǐng)陳獨(dú)秀到北大助力，協(xié)助陳獨(dú)秀創(chuàng)立《新青年》。李大釗在北大組件馬克思主義研究室，與陳獨(dú)秀共同成功發(fā)起五四青年運(yùn)動(dòng)、新文化革命，馬克思主義的啟蒙和建立，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，發(fā)起工人運(yùn)動(dòng)、五一勞動(dòng)節(jié)，以及8小時(shí)工作制的由來(lái)。引領(lǐng)中國(guó)新青年建立馬克思主義、創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，影響了毛澤東、周恩來(lái)等一代偉大人物。他們不斷的探索、研究和實(shí)踐，為中國(guó)尋找一條拯救國(guó)家的科學(xué)、民主的革新道路。

讓我聯(lián)想到我們中國(guó)這幾十年的發(fā)展就是沿著這條走過(guò)來(lái)的。那些年并不關(guān)心也不懂什么經(jīng)濟(jì)、政治政策，唯一考慮的是賺錢買房把自己和家人的生活過(guò)好，也從來(lái)不懂這些是和我們生活息息相關(guān)的。印象中，從土地下放，包干責(zé)任制，家里生活逐漸好起來(lái)，到沿海的改革開放，允許先有部分人富裕起來(lái)，帶動(dòng)內(nèi)陸發(fā)展。

覺(jué)醒年代觀后感3000字大學(xué)生

“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。”——魯迅

我們并不缺乏無(wú)法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂(lè)來(lái)填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來(lái)之不易，也忘卻了物力艱辛。

文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過(guò)去，啟迪未來(lái)，《覺(jué)醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時(shí)故紙堆中描述的那些舊時(shí)舊事，那個(gè)距離我們最近的最遠(yuǎn)的歷史，那個(gè)時(shí)代的一首悲愴史詩(shī)?？偸歉杏X(jué)那個(gè)時(shí)代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時(shí)刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時(shí)代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠(yuǎn)向前。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。

中國(guó)諸朝之變革，從來(lái)都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。

讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國(guó)，承天景命殷憂啟圣。

什么是美好啊？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。

最好的美好是時(shí)代，是歷史長(zhǎng)河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無(wú)名，是驚天動(dòng)地，是潤(rùn)物無(wú)聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。

中華之國(guó)，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。

亂世出英雄，因?yàn)樗麄兊母冻鏊圆艙Q回了我們生活的安寧。

因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請(qǐng)記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。

“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。

覺(jué)醒年代觀后感 篇9

有這樣一群人，他們將理想與家國(guó)情懷相結(jié)合，那么熱烈、那么赤誠(chéng)，穿越百年，也能引起國(guó)人的共鳴；有這樣一部劇，將百年前的那場(chǎng)浩劫之變，將個(gè)人命運(yùn)與民族命運(yùn)的交織，鮮活地展現(xiàn)在我們面前?？缭綍r(shí)空，我看見，河灘上聚集著成千上萬(wàn)的難民，他們穿著破衣爛衫，面黃肌瘦，死去的人被放在板車上，光著的腳上沾滿黃土和鮮血……陳獨(dú)秀失聲痛哭，對(duì)李大釗道：“我們得建黨，建一個(gè)可以把中國(guó)引向光明，讓中國(guó)人能夠過(guò)上好日子的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨。不為什么，我為了他們，我為了他們，我為了他們，能夠像人一樣地活著，為了他們能夠擁有人的權(quán)利，人的快樂(lè)，人的尊嚴(yán)”。1920年，南陳北李，相約建黨。

“我翻開歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字‘吃人’?！?/p>

在一些藝術(shù)作品中，民國(guó)是詩(shī)情畫意，是煙雨江南，是姨太太華麗的裙角；在經(jīng)歷過(guò)民國(guó)時(shí)期的老人口中，民國(guó)是吃人的年代，是弱國(guó)腐官民不聊生的痛苦回憶；而在共產(chǎn)黨人眼中，這是覺(jué)醒的時(shí)代，是新民主主義革命開始的時(shí)代，是曙光出現(xiàn)的時(shí)代。歷史的真相是殘酷且麻木的，覺(jué)醒之路布滿荊棘，一不小心便身死不存，《覺(jué)醒年代》帶我走進(jìn)了100年前真實(shí)的中國(guó)，帶我感受新舊交替年代知識(shí)分子的熱血激昂，賣國(guó)賊的冷酷無(wú)情，民眾的麻木無(wú)知。

“真理的力量，偉大的開端”。

晚清時(shí)期，昏庸無(wú)能的清政府簽訂了許多喪權(quán)辱國(guó)的條約，中國(guó)封閉的大門被迫打開。幾千年歷史傳承的華夏帝國(guó)成為了列強(qiáng)眼中的肥肉，中國(guó)受盡屈辱！在這種時(shí)代背景下，中國(guó)的有識(shí)青年決心改變這一切。馬克思主義無(wú)疑是當(dāng)時(shí)最明亮的曙光。辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，卻沒(méi)能改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的局面。與此同時(shí)，馬克思主義作為一種新思想，在中華大地上悄然傳播。通過(guò)先進(jìn)知識(shí)分子的努力，“德先生、賽先生”的理念深入民心。社會(huì)出現(xiàn)了不同尋常的變化，而這星星之火如燎原之勢(shì)，迅速在傳播。覺(jué)醒年代中有這樣一群令人欽佩的偉人：中國(guó)思想界的清道夫陳獨(dú)秀創(chuàng)《新青年》，樹民主科學(xué)旗幟；敢為人先的李大釗，首傳馬克思主義于中國(guó)國(guó)土；堪稱一代國(guó)士的蔡元培創(chuàng)北大、引教育；文學(xué)巨匠魯迅棄醫(yī)從文拯救國(guó)民落后的思想。他們揮斥方遒，書寫華夏樂(lè)章；指點(diǎn)江山，繪就宏偉藍(lán)圖。曙光透過(guò)一絲縫投射進(jìn)來(lái)，越是黑暗的環(huán)境，那一絲絲的光明便更加耀眼

“我們從古以來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，這就是中國(guó)的脊梁”。

脊梁是什么？是李大釗就義前的國(guó)際歌，是魯迅日夜不息揮舞的筆，是無(wú)數(shù)人明知不可為而為之的勇氣。公無(wú)渡河，公竟渡河！渡河而死，其奈公何。他們?cè)敢鉃榱诵闹械睦硐敕瞰I(xiàn)自己，有一份熱發(fā)一份光，照亮了中華民族前進(jìn)的方向，真正的猛士必將“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。我們能看到五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，學(xué)生們走上街頭，大聲呼喊。因?yàn)樗麄兊男闹杏袊?guó)家，有一腔愛國(guó)熱血，最終阻止了巴黎條約的簽訂。正如新冠疫情嚴(yán)峻之時(shí)，無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員奔赴前線，胸懷國(guó)家大義，抗擊疫情取得勝利。

“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國(guó)的老百姓過(guò)上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負(fù)，人人都能當(dāng)家做主，為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終生！”

我仿佛又看見那兩個(gè)熟悉的身影，一襲布衫，在餓殍遍野，枯草瑟瑟的黃土之上，對(duì)著蒼茫的天地，握拳宣誓，熱淚滾滾?！凹揭詨m霧之微補(bǔ)益山海,熒燭末光增輝日月”，那血泊之中盛開的花，路的盡頭是繁華，胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。

現(xiàn)如今，我黨百年風(fēng)華，家國(guó)盛世，華夏祥安。中華民族自古以來(lái)就是這樣一個(gè)有凝聚力的民族，我們當(dāng)為自己的國(guó)家而驕傲。新時(shí)代、新征程，我們應(yīng)當(dāng)不忘初心，繼續(xù)前行；不忘先賢，推動(dòng)我們的祖國(guó)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，直至遠(yuǎn)方。

覺(jué)醒年代觀后感 篇10

看到《細(xì)讀覺(jué)醒年代》里的李大釗，陳獨(dú)秀等人物，我深有感觸，而他們只是“中國(guó)面孔”的涓涓細(xì)流……古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的“中國(guó)面孔 ”不忘初心，艱苦奮斗，以錚錚鐵骨許國(guó)，以拳拳之心報(bào)國(guó)，為國(guó)家謀復(fù)興，為民族謀富強(qiáng)，共筑中國(guó)!

上溯至千年前，王朝更替，戰(zhàn)火紛飛，民生凋敝，人民生活于水深火熱之中 。在此困苦之際，無(wú)數(shù)“中國(guó)面孔”為人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家安定太平而不懈奮斗，盡顯家國(guó)情情懷。屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，矢志為拯救民族危亡而奮斗終身;杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，盡顯高尚節(jié)操;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，彰顯了家國(guó)情懷;岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月”，彰顯的報(bào)國(guó)之心;文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，以赤子之心報(bào)國(guó)……

上溯至百年前，政府腐敗，列強(qiáng)侵略，中國(guó)淪落為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族正值生死存亡之際。在此危難之際，涌現(xiàn)了一大批為拯救民族危亡，為國(guó)家謀求一條新的道路而不懈奮斗的“中國(guó)面孔 ”。19世紀(jì)20年代，一大批革命黨人你視死如歸的英雄氣概，不屈不撓，堅(jiān)持不懈的革命，取得了辛亥革命的勝利。1919年，你打批先進(jìn)青年知識(shí)分子和廣大群眾為拯救民族危亡，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，凝聚民族力量，發(fā)動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)，這是一場(chǎng)偉大的愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。九一八事變之后，中華兒女奮斗在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前線，保衛(wèi)祖國(guó)，他們將拳拳愛國(guó)之心灑滿祖國(guó)大地，用血肉之軀筑起抵御日本帝國(guó)主義侵略者的鋼鐵長(zhǎng)城……

上溯至庚子年初，肺情肆虐，山河嗚咽，草木同悲。這是燃眉之急之時(shí)，“中國(guó)面孔”展現(xiàn)出了無(wú)比強(qiáng)大的凝聚力，眾志成城，抗擊疫情。一方有難，八方支援。白衣天使毅然在請(qǐng)戰(zhàn)書上摁下鮮紅的手印，去打響一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的疫情保衛(wèi)戰(zhàn);來(lái)自五湖四海的各行各業(yè)的志愿者，為前線的一情保衛(wèi)戰(zhàn)提供堅(jiān)強(qiáng)的后盾。那些“中國(guó)面孔”舍小家，保大家，無(wú)私奉獻(xiàn)，拼來(lái)了山河無(wú)恙，人間皆安。

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。經(jīng)過(guò)不懈的努力，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正在向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。梁?jiǎn)⒊壬醒裕骸懊涝瘴疑倌曛袊?guó)，與天不老!壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!”。如今的“中國(guó)面孔 ”正是吾輩。吾輩需要頑強(qiáng)拼搏，艱苦奮斗，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

“中國(guó)面孔”，共筑中國(guó)!

覺(jué)醒年代觀后感 篇11

4月30號(hào)下午，我們?cè)卺斸斁€上觀看了《覺(jué)醒年代》的片段，它生動(dòng)地展現(xiàn)了英雄人物的真實(shí)形象以及革命年代的歷史面貌，更多更精彩的歷史以演繹的形式展現(xiàn)在世人面前。不出所料，《覺(jué)醒年代》也成為高考的熱門素材之一。甚至有人預(yù)言，今年的高考作文題目就是《覺(jué)醒年代》的讀后感！

魯迅先生感嘆世態(tài)炎涼，以筆為刀，寫下眼中所見、耳中所聞、心中所想，只為喚起人們心中的滿腔熱血；李大釗壯年?duì)奚?，用自己的力量幫助許多人，并積極宣傳新思想。劇中，與胡適之的辯論中，李大釗堅(jiān)定地說(shuō)出自己的信念：“為了國(guó)家利益，我們現(xiàn)在需要一個(gè)徹底的革命，把思想覺(jué)悟和行動(dòng)覺(jué)悟結(jié)合起來(lái)，我李大釗愿意當(dāng)這個(gè)急先鋒，九死而不悔！雖千萬(wàn)人吾往矣！”這番話不僅蘊(yùn)含了一個(gè)國(guó)人的豪情壯志，也表達(dá)出了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)為國(guó)拋頭顱灑熱血的有志青年們的所思所想。

伴隨著中國(guó)一步步從站起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的漫長(zhǎng)歷程，一百多年前的“覺(jué)醒者”們，仍然是我們心目中的英雄先烈。如牛頓所說(shuō)，我只是站在巨人的肩膀上看世界。吾輩青年，雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)過(guò)去的艱難歲月，但我們要時(shí)刻牢記先人為我們美好的現(xiàn)在所犧牲的一切，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生！我們當(dāng)代青年則更需要回顧先輩們的輝煌，繼承前輩的意志，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為建設(shè)富強(qiáng)民主和諧美麗的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗拼搏！

覺(jué)醒年代觀后感 篇12

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，胡適還是進(jìn)步人士；到“五四”運(yùn)動(dòng)，胡適成了保守派；再到大革命時(shí)期，陳獨(dú)秀也成了保守派；后面到王明路線時(shí)期，連毛澤東都成保守派了。那是一個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)生劇烈變革的時(shí)期，隨著形勢(shì)的發(fā)展，這些“進(jìn)步人士”跟不上時(shí)代，逐漸變?yōu)楸Ｊ嘏桑踔练磩?dòng)派——只有毛澤東例外，他的“保守”是對(duì)形勢(shì)的正確分析和準(zhǔn)確把握。

毫無(wú)疑問(wèn)，胡適、陳獨(dú)秀等現(xiàn)在有爭(zhēng)議的人物，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，都是為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步作出過(guò)自己的貢獻(xiàn)的。毛澤東、周總理等都是在他們的影響下成長(zhǎng)起來(lái)的，要看到他們的這些貢獻(xiàn)，不能片面地評(píng)價(jià)他們。

毛澤東說(shuō)過(guò)，將來(lái)要講一講陳獨(dú)秀的功勞，他是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，是“五四”運(yùn)動(dòng)的“總司令”。

唯物史觀就是要我們歷史地看待問(wèn)題，不能割斷歷史，搞歷史虛無(wú)主義。

最后，重溫一遍毛澤東關(guān)于如何看待歷史問(wèn)題的精彩論述：

“處理歷史問(wèn)題，不應(yīng)著重于一些個(gè)別同志的責(zé)任方面，而應(yīng)著重于當(dāng)時(shí)環(huán)境的分析，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的社會(huì)根源、歷史根源和思想根源，實(shí)行懲前毖后、治病救人的方針，借以達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志這樣兩個(gè)目的。對(duì)于人的處理問(wèn)題取慎重態(tài)度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一。”