最新笠翁對韻教案推薦

笠翁對韻讀后感。

希望這份"笠翁對韻教案"能夠協(xié)助您更好地了解相關(guān)事項。開學前，老師們需要認真準備教案和課件，每個人都要制定自己的教案和課件計劃。編寫教案時，需要注重培養(yǎng)和提高學生解決問題的能力。請仔細研讀本文中的定義！

笠翁對韻教案(篇1)

從時間上看，善良是一個古老的道德話題，從感情色彩來看，善良是一個帶有人性光輝的褒義詞。但是“善良”在與現(xiàn)實生活發(fā)生碰撞的時候往往會帶來一些負面的結(jié)果，因而“善良”又常常被人們所懷疑甚至否定。這就是善良的復雜性。當代作家王蒙的《善良》，應該說就是這種復雜性所帶來的一個作品，文章從現(xiàn)實中人們的善良觀（“善良……過時”、“善良即愚蠢”）出發(fā)，提出自己的疑問與思考，并試圖在思辯上進行“抑惡揚善”，事實上文章也確實表達出了這種價值觀念，它沒有過多的說教味道，而是借助獨有的“王蒙式語言”強有力地弘揚了“善良”的力量、屬性、內(nèi)涵、結(jié)果等正義的一面，在這樣精彩有力的語言中，讀者很容易在閱讀之中被其折服。我認為這就是這篇文章的重要特點。

《善良》并沒有明確地答復“人們是否需要善良”這樣的現(xiàn)實問題，但是字里行間無不散發(fā)出善良的芬芳，讀者可以從中領(lǐng)會到“向善”的旨意，顯然這就是作者所要表露的觀點。中國人的價值觀念中一向主張“懲惡揚善”，從這點出發(fā)，王蒙的觀點并沒有多大的突破，然而作為一篇富有時代色彩的議論散文，卻具有很強的針對性和社會性。本文寫于1995年，正值商品經(jīng)濟大潮涌來之時，可以看出，它是基于人們價值觀出現(xiàn)搖擺之時的社會現(xiàn)實而寫成的。

“善良”是一個道德詞語，像《善良》這樣具有濃厚道德色彩和人生規(guī)勸意義的文章，學生應該學什么呢？換句話說，通過接觸這篇文章，學生可以得到什么樣的收獲呢？這是課堂教學的一個重要問題。

《善良》是議論文單元里的基本篇目，我們可以從文體著眼，以文章為范例，以議論文要素為框架，進行議論文教學。我們也可以從思想教育著眼，從文章觀點出發(fā)，進行“善良教育”，進而提高學生的道德認識和水平。我們還可以從語言學習著眼，理解、欣賞、品味文中精彩的語句，提高學生的語言表達水平。我們甚至還可以從知識與能力、過程與方法和情感態(tài)度與價值觀三維出發(fā)，分列不同的學習目標。語文是綜合性極強的學科，一篇文章的教學點是多角度的，然而在有限的40分鐘內(nèi)進行教學，多角只能變成幾角，這就存在一個教學取舍的問題，那么，本文應該取什么，舍什么呢？

文本是學習之本，閱讀教學的基點建立在文章上。《善良》這篇文章，從接受層面的角度講，我認為學生通過閱讀，應該能明白作者的基本觀點和態(tài)度，做到“讀懂”文章，同時，從文學層面看，學生還要感受好作品的語言，做到“欣賞”文章。因此，從文本研習的角度，我由此引申出兩個學習目標，設(shè)定為：（1）正確理解作者對善良的看法。（2）能欣賞文中的精彩語句。

文以載道，從價值觀的角度，我們很容易設(shè)定另一個學習目標，比如樹立正確的善良觀念、端正學生的善良態(tài)度、學會用一顆善良的心對待世界和人等等，歸結(jié)起來就是要學生學會善良和踐行善良。很多文章我們幾乎都可以這樣處理，很多時候我們也希望達到這樣的教育意義，但我以為，一節(jié)課不足以解決人的價值觀等許多精神層面的問題，道德情感的培養(yǎng)、道德認識的提升要在道德實踐的基礎(chǔ)上才能真正有效。我們課堂上的努力也許只是使學生“受熏陶”，而不是使學生“能做到”，更何況本文只是思辯上的.“崇善論”，（認真研究，會發(fā)現(xiàn)作者并沒有講清楚“善良”與“一味善良”的區(qū)分點），因此，對讀者（學生）而言，本文與其作為一個“善良教育”的作品，還不如作為一個“善良討論”的作品，換句話說，就是《善良》的作品真正價值和意義不在于它宣揚了善良的正面，而在于它啟發(fā)了讀者（學生）對善良的思考。很多人生觀、價值觀的普遍性內(nèi)容，我們不是沒有價值，缺乏的是主體對這些問題的思考，因此，我認為文學教育的意義正在于此。如果從這樣的角度設(shè)定學習目標，我想既符合文章實際，也符合學生的生活實際，因而也更具有現(xiàn)實意義。因此，我將第三個學習目標設(shè)定為：引發(fā)學生有意識地對善良進行思考。只要學生讀完這個作品之后，對善良進行比較深入的思考，進而形成比較獨立的看法，我想就達到了思想教育的目的了，作為一個高一的學生，已經(jīng)有足夠的道德修養(yǎng)分辨一般意義上的善惡，我想無須擔心他們會走向異端，他們所要做的是就是思考，以及思考后的行動。從這個意義上說，課堂上的思考永遠比課堂上的結(jié)論重要，沒有答案的課堂并非一概壞事，反而會更具精神張力和篩選空間，這也許就是作品的“立人”意義。

綜合來看，本課的學習目標如下：

（1）正確理解作者對善良的看法。

（2）欣賞文中的精彩語句。

（3）引發(fā)學生有意識地對善良進行思考。

學習過程也就是師生共同參與的課堂教學結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)決定功能，因此過程的設(shè)計，直接影響到學習目標的達成度。在確立本課的學習目標之后，學生應該如何進行學習呢？怎樣學習才能積極歡樂高質(zhì)高效呢？這其實是課堂教學的另一個重要問題。

像《善良》這樣具有很大討論空間（內(nèi)容、語言、思考等方面）的文章，我打算采用對話教學的方式進行，在對話中提出問題，在對話中領(lǐng)會文章，在對話中激發(fā)思考，在對話中產(chǎn)生疑問，在對話中研究問題。

根據(jù)這三個學習目標以及閱讀教學的基本規(guī)律，本課的學習涉及到的內(nèi)容主要就是思路、觀點、語言和討論四大內(nèi)容，學習過程大體上可以分為閱讀--感受--理解--思考四個程序，閱讀與感受是學習的第一階段，屬于感性認識；理解與思考是學習的第二階段，屬于理性認識。前者是后者的前提和基礎(chǔ)，后者是前者的深入和提升，整體上是一個由淺入深、由低級到高級的循序漸進過程。

具體來說，過程如下：

首先，學生要對文章有一個整體感知，這既符合閱讀的基本規(guī)律，同時也是深入理解文章的前提。做好這一點，分兩步走：一是上課前讓學生各自至少自讀文章一兩遍，二是講課前學生再閱讀一遍。

在閱讀過程中，學生要思考的問題主要有三個：

（1）文章的結(jié)構(gòu)如何？爭取能理清文章的寫作思路。

（2）在文中劃出作者對善良的一些觀點。

（3）你是如何看待善良的？爭取能用生活實例加以解說。

第二，理清文章思路，把握文章內(nèi)容。理清文章思路就是要把握文章結(jié)構(gòu)，這是理解作品的重要一環(huán)，是從感知整體到感知局部內(nèi)在聯(lián)系的學習轉(zhuǎn)移，這個在課堂上讓學生談自己的看法，教師予以點評，同時我也把自己的看法拿出來跟學生交流。我的看法是：全文可從“然而人們還是喜歡善良……”這一段劃開，分成前后兩部分。前一部分作者談善良的現(xiàn)象（現(xiàn)狀）和自己對善良的叩問（思考），后一部分作者對善良進行闡釋和表明自己的態(tài)度。從“現(xiàn)象”到“闡釋”，從“叩問”到“態(tài)度”，可以比較明確地看到作者的寫作思路，也比較有利于我們對文章的理解。當然這樣的劃分并不太符合議論文的一般結(jié)構(gòu)（其實本文也大體上符合提出問題--分析問題--解決問題議論文的這一邏輯思維），我所考慮的是是否能給學生一個更好的認識過程，是否能有一種更符合文本的解說方式。

第三，在理清文章思路的基礎(chǔ)上，讓學生明確作者對善良的看法。這個內(nèi)容，也擬讓學生展示一下自己的閱讀結(jié)果，要注意的是作者所批判的觀點和作者所表明的觀點。

第四，欣賞文中的精彩語句。本文語言運用的兩大技巧是排比和對比（我更愿意將其說成是修辭手法的運用，而不是對比論證的使用，在于從修辭的角度講解和學習，學生會有更好的體會，而用“對比論證”來分析，雖然扣緊了議論文的文體特點，但削弱了語言欣賞的效果）。當然還有疑問、設(shè)問、語言的準確性等欣賞點。

第四，跳出文本看文本，引發(fā)學生對善良進行思考，重在激活學生思維，答案不必求同，

從作品的解讀、目標的設(shè)定到過程的設(shè)計，整個教學設(shè)想體現(xiàn)了我的一些教學主張，應該說大體上是比較完滿的，當然課堂始終是個動態(tài)的過程，相關(guān)的因素眾多，具體的教學效果如何，有待教學實踐來檢測。

1、議論文的文體教學重在文體知識的學習還是文本內(nèi)容的探討？兩者兼顧就一定是最好的教學嗎？如果不是，輕重問題怎么判定？

2、是否可以根據(jù)不同的篇目而判定文體知識或作品內(nèi)容探討的學習側(cè)重？是否可以完全分離？

3、文本是否可以作為一個話題、問題，而進行探究式的討論或?qū)υ?？閱讀教學一定是先文本后拓展嗎？如果不是，拓展就一定屬于“失敗之舉”嗎？

4、文體的寫作知識對于學生的寫作究竟有多大意義？“四不像”文章一定不是好文章嗎？文章的好壞由文體來定還是由語言思想定？

5、閱讀教學上成“人生探討課”是否就是“政治課”？上成純粹的“人文”課，是否就沒有了語文味？工具性和人文性一定要在一節(jié)課中都體現(xiàn)嗎？這樣的課就一定是完整的課嗎？可否分情況而論？

笠翁對韻教案(篇2)

設(shè)計意圖

《楊修之死》是一篇自讀課文，節(jié)選自《三國演義》第七十二回：“諸葛亮智取漢中，曹阿瞞兵退斜谷”，本文敘述的是魏蜀漢中爭奪戰(zhàn)最后階段，曹操軍隊撤退前的情況，本文從不同側(cè)面展開了曹操和楊修的矛盾沖突，生動地刻畫了人物的性格。語言表達上有較強的文言色彩，而內(nèi)容上又有極強的藝術(shù)感染力。要求學生在了解背景的基礎(chǔ)上，通過梳理情節(jié)，概括內(nèi)容，歸納出人物形象的性格特征，這是小說閱讀的一種基本模式。本文也可采用這一方法。這既是對前面所學小說閱讀方法的鞏固，也是對今后小說閱讀教學的延伸。因為這是一篇自讀課文，對于課文中存在的較多文言語句，要求學生充分預習，課堂上就基本不涉及字詞句的講解。幾乎將所有時間都用在對文章的理解分析與探究上，以最大限度的發(fā)揮學生的主體地位。

教學目標

1、掌握文章內(nèi)容，分析人物性格。

2、培養(yǎng)學生獨立讀、述、評、析的能力。

3、培養(yǎng)學生讀名著的興趣。

課時安排

1課時。

教學重點

1、分析楊修和曹操這兩個人物的性格特點。

2、探討楊修之死的原因。

教學過程

一、導入新課

（首先放《三國演義》的主題曲）師由音樂導入：一曲《滾滾長江東逝水》以其特有的雄渾和古樸為我們翻開了三國的歷史畫卷，作為欣賞者的我們，仿佛又被帶到了金戈鐵馬的古戰(zhàn)場。經(jīng)受了一番刀光劍影的洗禮。是呀，在三國的歷史舞臺上，曾經(jīng)有過許多鮮活的面容，涌現(xiàn)出許多的人物。我們曾經(jīng)接觸過其中的兩位，一位是足智多謀的？（生：諸葛亮）一位是知人善任的？（生：劉備），今天，讓我們共同學習羅貫中的《楊修之死》，看看作者筆下另兩位人物是什么形象的。（師板書課題）

二、簡介作者作品

羅貫中（約1330～約1400）名本、字貫中，號海湖散人，山西太原人，元末明初的小說家。除《三國演義》外還寫了《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《平妖傳》等。

《三國演義》是我國古典文學四大名著之一，是我國第一部長篇章回體小說。描寫了三國時期的歷史故事，集中表現(xiàn)了統(tǒng)治集團之間政治和軍事斗爭。其主要成就在于塑造了曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等眾多英雄形象。對軍事斗爭的描寫則注重了運籌帷幄之中，決勝千里之外的智慧描寫。

師：首先了解故事發(fā)生的背景，《楊修之死》選自《三國演義》第72回，故事發(fā)生在曹操、劉備兩個軍事集團爭奪漢中之地最為激烈的時候。當時諸葛亮已智取漢中，曹操屢屢受挫，又不甘心失敗，只好退兵斜谷口，以待時機。但終因蜀兵積極防守，難以進取?！皸钚拗馈暗墓适戮褪窃谶@樣的背景下發(fā)生的。

三、整體感知

1、檢查字、詞：

庖官主簿譖綽刀恃才放曠

2、初步思考：楊修和曹操給人留下什么印象？

明確：

楊修：恃才放曠。

曹操：陰險虛偽、狡詐奸猾。

（關(guān)于這個問題的回答，學生只要能說出倆人性格的主要特點即可。）

四、研讀課文

1、楊修之才表現(xiàn)在哪里？（找出文中關(guān)鍵句，舉例子回答）

2、曹操為何要殺如此有才之人？（找出文中關(guān)鍵句子，分析曹操心理）

生研讀探究，小組相互交流后課堂討論小結(jié)：

1、改建花園大門甚忌之

生活小事2、分食塞北酥餅心惡之

3、點破夢中殺人愈惡之

4、告發(fā)曹丕事件愈惡之

宮廷爭斗5、教曹植斬門吏曹大怒

6、為曹植作答教曹大怒

五、合作探究

1、關(guān)于楊修死因，有人推之于曹操，有人歸之于楊修，有人說另有他因。你持何種觀點？說說理由。

2、一字評楊修：，楊修！……

（橫線上加語氣詞：哼，啊，嘿，唉，呸，吔……）

六、布置作業(yè)

請閱讀《三國演義》有關(guān)曹操的故事，寫一篇不少于600字的文章，參考題目如下：

1、我眼中的曹操

2、曹操──奸人也？英雄也？

3、一代梟雄曹操

4、讀《三國》看曹操

5、關(guān)羽過五關(guān)斬六將與楊修之死

相關(guān)鏈接

曹操為什么殺楊修

漢末魏初，在文學上是一個暫時繁盛的時期。所謂建安七子，便是那時候有名的文人。曹操自己也寫詩文，加以他善于籠絡一班有才名的文人，所以他把許多文人（其中也有方士）都拉攏到自己的身邊，為他效勞。建安七子除孔融之外，都是依附于曹操的。

曹操一方面把許多文士拉到他身邊，但同時，對于那些有傲氣、不講他好話的文人，卻很不放心。從他先殺孔融，后殺楊修，便充分說明曹操對敢于反對他的文人的忌恨。

孔融依仗自己是孔子后代，當時又很負盛名，他不大把曹操看在眼里。而且，看來他也不大看得起依附曹操的一班文人。這一點，從禰衡口里可以知道。禰衡經(jīng)常推許孔融和楊修，說“余子碌碌，莫足數(shù)也?！边@不用說是包括王粲、陳琳等在內(nèi)的。禰衡同孔融關(guān)系很好，他的話當然也反映孔融的觀點。

孔融比禰衡、楊修大十多歲……他們?nèi)耍诋敃r的文人中算是一派，即，不肯阿諛曹操的一派。禰衡雖年輕，但才氣很大，曹操想侮辱他，叫他充當“鼓吏”，結(jié)果禰衡把衣服剝光打鼓，反而侮慢了曹操。曹操叫人去找他來，他便拿著一根大棒，坐在曹操軍營門前大罵。曹操雖然很火，罵他為“豎子”，并說“孤殺之猶鼠雀耳”，但礙于他的文名，竟不敢殺他，后來送給了劉表，劉表又假黃祖之手把他殺掉。

楊修年齡跟禰衡不相上下，但禰衡是個平民，楊修則是洛陽的第一二名的世家，他的父親、祖父、曾祖父、高祖父四代都任過太尉。（東漢時，太尉是相當于宰相的官銜）而且，都是有名的忠于漢室的名臣。他父親楊彪在董卓作亂的時候，為了保護漢獻帝，幾乎死難。楊修很早就負文名，除了禰衡推崇他的話可證之外，還有曹植寫給他的信，也把他同六子并列（孔融除外），說六人都不過著聲名于一方，而楊修則是“高視于上京”，可見楊修在洛陽的影響有過于六子。對于這樣的人才，不用說，曹操是要羅致的。所以，在建安中，曹操就任他為主簿，那時正是曹操南征北戰(zhàn)、戎馬倥傯的時候，據(jù)說楊修“總知內(nèi)外”，總是把事情處理得很好。

那么，楊修是很愿意替曹操辦事的嗎?他對曹操的態(tài)度怎樣呢?我們不妨分析一下。

當時，楊修的父親楊彪還健在；曹操在漢獻帝遷都許昌，公卿宴會時，看見楊彪臉上有怒氣，便連宴會也不敢參加，悄悄溜掉了。后來以楊彪跟袁術(shù)通姻為罪名，誣彪有陰謀，下獄。是孔融極力為之申辯，曹操才不得不釋放他。此后，楊彪十多年一直稱腳攣，不任事，閑居家中。這些事，楊修會忘記嗎?當然不會的。不久，孔融便被曹操殺掉，禰衡也被殺，這在楊修心中，會沒有很深的感觸嗎？當然不可能沒有。從這兩點看來，楊修雖為曹操辦事，不見得內(nèi)心是尊敬他的；正因為這樣，才常常自覺不自覺地“露才”，好像有意告訴曹操，你的本領(lǐng)也不過如此，什么事也瞞不過我。像“雞肋”那樁公案，就是在這種心理下弄出來的。他有時外出，甚至告訴值班的人，曹操會來查問些什么，怎么回答。結(jié)果，曹操所查問的果然不出他所料。這樣時間長了，曹操就看穿他內(nèi)心的隱秘，從而產(chǎn)生惱恨之心。他本人是否預料到這樣的后果呢?應該說也可能是預料到了，不過，他到底是一個很有點傲氣的人，同孔融、禰衡是氣味相投的，因而壓抑不住心中的不滿罷了?！瓧钚迣τ谧约旱拿\并不感到意外，因為他的知己朋友孔融、禰衡早已死在他前面了。

楊修被殺后，有一天，曹操碰到楊彪，問道：“楊公為何瘦得成這個樣子？”楊彪回答說：“愧無日先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。”意思是說，我慚愧沒有金日那樣的遠見，（金日的兒子，為漢武帝所喜歡，稱為弄兒；后來漸漸長大了，有一天，金日遇見弄兒在殿里同宮女戲耍，他怕將來連累自己，便把弄兒殺死了。）而又還有老牛舐犢的愛子之心呀。曹操聽了，很有點下不了臺。

笠翁對韻教案(篇3)

學習目標

1、知識與技能：

⑴利用課文注釋和工具書讀懂課文。

⑵朗讀課文正確掌握句中的停頓。

⑶理解文章的主要內(nèi)容和中心思想。

2、過程與方法：

通過朗讀課文翻譯理解課文，培養(yǎng)學生自學文言文的能力。

3、情感、態(tài)度、價值觀：

領(lǐng)會后天教育對人成材的作用，激勵學生勤奮學習。

重、難點

1、朗讀課文，正確掌握句中的語頓。

2、翻譯文言文的技巧和方法。

3、理解文章的主要內(nèi)容和中心思想。

教學時間

一課時。

教學步驟

1、導語設(shè)計：

天才，什么是天才？高爾基說過“天才出于勤奮”“天才是打到一百次仍站立著的人”，卡菜爾也說過“天才就是無止境刻苦勤奮的努力”。世上沒有絕對的天才，只有勤勞、不懈追求的普通凡人。今天，我們學習

⑵形成天才的決定因素應該是勤奮?！袔追智趯W苦練，天資就能發(fā)揮和個人的勤學苦練是成正比例的。

──郭沫若

⑶天才是用勞動換來的。

──童第周

⑷有人問：寫一首好詩是靠天才呢；還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用，兩者應該相互為用，相互結(jié)合。

──亞里士多德

⑸“神童”和“天才”如果沒有適當?shù)沫h(huán)境和不斷的努力，就不能成才，甚至墮落為庸人。

──維納

2、以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發(fā)言，自己確定發(fā)言者的角度和觀點，寫在讀書筆記上。

笠翁對韻教案(篇4)

教學目標：

（1） 知識與能力：自己預習，鞏固生字詞的能力。提高誦讀的能力，了解人物描寫的一般技巧

（3） 情感態(tài)度價值觀：對音樂巨人的一生進行評價，引導學生樹立正確的觀念：偉人也是一般人，但又不同于一般人。

師：誰知道這首熱情奔放，催人奮進的曲子是什么曲子？

師：同學們課下都預習的很好。帶著對音樂大師的崇拜再次傾聽《命運》，提兩點要求：

（1）在音樂巨人的面前，我們似乎顯得很渺小，但不要在巨人的面前顯示我們的無知吧！

（2）今天讓我們分角色朗讀課文，大家準備好了嗎？誰來演繹我們的?音樂大師？

大家表現(xiàn)的都很出色，下面，我們?yōu)檫@篇文章起一個副標題：

在女傭的'眼里，貝多芬是一個厭世者--

在客人的眼里，貝多芬是一個愛世者--

我們說塑造一個人物形象運用的表達方式是--

那么關(guān)于描寫分為幾種，又應該注意什么呢？

看到這樣的外貌，聽到了這樣發(fā)自內(nèi)心的聲音，不由給我們震撼，

我想，這樣一個扼住了命運咽喉的人，他的許多言語都深深的打動了我，有沒有這樣一句話，深深打動了你？說說你的看法！

最后，讓我們擁有著大師對明天的憧憬與祝福中，告別大師！

笠翁對韻教案(篇5)

教學目標

認識人物的性格特點及戲劇沖突反應的社會現(xiàn)實。

教學重難點

重點：1、了解作者及時代背景。

2、訓練分角色閱讀，在閱讀中理解主題思想，把握人物的性格特征。

難點：1、理解喜劇幽默辛辣的語言風格和諷刺效果。

2、理解“啞場”的藝術(shù)效果，體會揣摩人物形象造型和表情所表現(xiàn)出的更豐富的內(nèi)涵。

3、培養(yǎng)學生想象力、創(chuàng)造力和發(fā)散思維的能力。

課時安排3課時

第一課時

一創(chuàng)設(shè)情境導入新課

二自讀感知整體把握

1、走近果戈理

（請你查找作者的有關(guān)資料。）

2、《欽差大臣》的創(chuàng)作背景

（請你查找《欽差大臣》的創(chuàng)作背景。）

3、字詞積累

（1）給下列加點的字注音

欽差俏皮官銜爵位尋歡作樂行轅造謠生事

雞犬不寧挑撥是非懲罰驛站千載難逢死乞白賴

齜牙閹馬肆無忌憚逮捕

（2）解釋下列詞語

欽差： 制服： 俏皮：

肆無忌憚： 千載難逢：

挑撥是非： 雞犬不寧：

呆若木雞： 天真無邪：

4、梳理文章結(jié)構(gòu)

三合作交流解讀探究

引導學生分析劇中人物形象

1、諷刺喜劇在塑造人物是常常采用漫畫式的方式將人性的弱點加以放大，《欽差大臣》可以說是這方面的.典范。小組分角色朗讀課文，說出印象最深的人物，并說明理由。

2、小組討論交流

在你的心目中，赫列斯達可夫是一個什么樣的人呢？你從文中哪些地方了解到的？

四課內(nèi)小結(jié)

第二課時

一溫故知新

默寫字詞。

二合作交流解讀探究

1、繼續(xù)引導學生分析劇中人物

閱讀課文中市長的臺詞，討論：劇中市長是一個怎樣的人，作者揭示了他怎樣的性格特點？

2、想一想

市長和官員得知上了假欽差的當后有什么表現(xiàn)？真欽差到了后，他們又將有怎樣的表現(xiàn)？

（小組分角色朗讀課文，然后討論交流。）

3、市長和官員們前后不同的表現(xiàn)有沒有什么相似之處

（小組討論交流，派代表發(fā)言。）

三課堂小結(jié)

四板書設(shè)計

第三課時

笠翁對韻教案(篇6)

沁園春長沙教學設(shè)計課時教案

教學目標：通過本節(jié)課的教學設(shè)計，使學生了解長沙的地理特點、文化傳統(tǒng)和名人事跡，激發(fā)學生對長沙的興趣，培養(yǎng)學生的地理和歷史意識。

一、導入（5分鐘）

1. 教師播放長沙的美麗風景圖片，激發(fā)學生對長沙的好奇心。

2. 引導學生談論長沙的特點，鼓勵他們分享自己對長沙的了解和感觸。

二、學習地理特點（10分鐘）

1. 學生觀看長沙的地理位置與氣候等相關(guān)視頻資料。

2. 教師解釋長沙的地理特點，如湘江、岳麓山等。

3. 學生小組合作完成長沙地圖的繪制，標注長沙的地理特點。

三、了解文化傳統(tǒng)（15分鐘）

1. 學生觀看長沙的傳統(tǒng)文化視頻。

2. 教師介紹長沙的傳統(tǒng)文化，如湘菜、湘劇等。

3. 學生分組討論長沙傳統(tǒng)文化對當?shù)厝松畹挠绊憽?/p>

四、學習名人事跡（15分鐘）

1. 學生觀看長沙名人事跡的相關(guān)視頻。

2. 教師介紹長沙的歷史名人，如杜甫、岳麓書院的葉圣陶等。

3. 學生個人撰寫自己最喜歡的長沙名人事跡，并與同組分享。

五、拓展活動（10分鐘）

1. 學生小組合作完成長沙的名勝古跡宣傳手冊。

2. 學生陳述自己所做宣傳手冊的特色，并交換意見。

六、總結(jié)與展示（5分鐘）

1. 教師引導學生總結(jié)本節(jié)課所學的長沙地理特點、文化傳統(tǒng)和名人事跡。

2. 學生代表展示自己所做的宣傳手冊。

教學評價：

1. 教師觀察學生對長沙地理特點、文化傳統(tǒng)和名人事跡的理解程度，及時進行指導和反饋。

2. 學生展示宣傳手冊時，觀察他們表達的流利性和對長沙知識的掌握程度。

3. 教師布置學生繼續(xù)了解和研究長沙的作業(yè)。

本節(jié)課的教學設(shè)計旨在使學生通過對長沙的地理特點、文化傳統(tǒng)和名人事跡的了解，培養(yǎng)學生的地理和歷史意識，增強他們對長沙的認同感和熱愛度。通過多種形式的教學活動，如觀看視頻、小組合作和個人撰寫等，激發(fā)學生的興趣，提高他們的學習積極性。同時，通過學生間的交流和合作，培養(yǎng)學生的團隊合作意識和表達能力。

在教學設(shè)計中，我注重培養(yǎng)學生的學習興趣和實踐能力。通過讓學生觀看長沙的美麗風景圖片、觀看相關(guān)視頻資料和小組合作等方式，使學生能夠直觀地感受長沙的魅力和驕傲。同時，通過豐富的教學內(nèi)容和互動形式，培養(yǎng)學生的思考能力和創(chuàng)作能力。學生不僅能夠了解到長沙的地理特點、文化傳統(tǒng)和名人事跡，還能夠展示自己的見解和創(chuàng)意。通過教師的引導和評價，學生能夠更好地理解和掌握所學內(nèi)容。

通過本節(jié)課的教學設(shè)計，我希望學生在了解長沙的過程中，能夠培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的感情，增強對地理和歷史的興趣，提高學習自覺性和主動性。同時，通過合作和交流，培養(yǎng)學生的團隊合作意識和表達 ability。通過這樣的教學設(shè)計，相信學生會更加熱愛長沙，更加熱愛學習。

笠翁對韻教案(篇7)

一、緊承第一課時中的有關(guān)問題，繼續(xù)深入研討，并適當小結(jié)之，有關(guān)內(nèi)容可投影顯示。

二、引導同學繼續(xù)深入研究課文內(nèi)容：

文章除描寫了自己見父親買橘的“背影”而落淚的情景外，還描述了自己另外兩次“落淚”的情形。這兩次落淚尤其是最后一次是由于什么原因?表現(xiàn)出作者什么樣的情感?

第一次流淚是在交代家境衰敗的情況下，見著父親，面對家破人亡的景象，“不禁簌簌地流下眼淚”。這次掉淚表現(xiàn)出觸境傷情的悲哀。這一次掉淚，引出父親的在文中為數(shù)不多的重要話語：“事已如此，不必難過，好在天無絕人之略?！?/p>

父親的'這幾句話表達了豐富的感情，很深沉。這里有父親對兒子的體貼和勸慰，也流露了父親在逆境中的淡淡的哀愁，同時，也可以看出父親內(nèi)心深處不甘受命運擺布、不怨天尤人的自我寬解、自求振作的復雜心情。

后一次的流淚是在讀到父親來信中的那種感傷之詞時，出現(xiàn)了“晶瑩的淚光”。這是在離開父親兩年多的“現(xiàn)在”。兩年前車站離別時的情景還如在目前，“背影”的觸動和震撼使自己在生活工作之外，更多了對日漸蒼老的父親的掛念，這種掛念且與日俱增；而忽然之間讀及父親的來函，父親言語平淡中流露出的無奈和凄惶，讓作者從無形聯(lián)想及當年車站月臺上“背影”的有形，于是，思緒萬端，無以為報、無力回天、無可奈何的情感齊集心頭，其淚水之奔流也就無法避免了。

三、簡單小結(jié)：如此說來，借助父親的“背影”來勾連情節(jié)，貫穿本文始終的情感可以分析為兩個方面：

父親對兒子的萬般體貼關(guān)愛；

兒子對父親的真切理解和真誠感激。

這一對父手相輔相成的人間摯情的客觀寫實便成就了現(xiàn)代文學史上一篇金光璀璨的不朽華章，是不是可以這樣來概括：

真情真感真文

四、接著我們來研究本篇的寫法：

我們要研究的是：這樣真切感人、催人淚下的情感是怎樣表達出來的?理解這一問題，可以鋪設(shè)一些階梯：

1．播放錄音：望父買橘、刻畫“背影”一部分；

2．同學齊讀、體味；

3．在同學有所悟有所言之后，見機引問有關(guān)問題，比如：①這段描寫有沒有什么深奧華美的詞句?②有沒有用什么特別的技巧、方法?③你覺得理解困難嗎?④你覺得描寫困難嗎?⑤假如同樣的情形和過程，你能描寫出來嗎?⑥體會有關(guān)動作描寫的準確性。

? ? ? ?4．在此基礎(chǔ)上，作一些歸結(jié)，特別強調(diào)幾點：

①樸實無華的語言

②客觀寫實的白描

③細致入微的細節(jié)

④事情的真實

⑤觀察的仔細

⑥情感的真摯

5．就此來理解作品的感人至深。請同學結(jié)合對課文的理解、結(jié)合自己的寫作談談體會。

五、選讀一篇題為“我的父親”的散文，要求從寫法和情感內(nèi)容方面比較體味?；蛘n堂上討論，或課后以筆記形式書面完成。

我的父親

蘇揚子

父親首年清明節(jié)后一天病逝，兩年來，我心里縈回不去的．是綿綿悠悠、清清靜靜的思念。父親大半生客居滬上，于國家保密單位供職，據(jù)說，也可算得一個處級。而父親一生清貧自守，厚直處世，忠誠任職。1979年暑假中，我隨村鄰去廠里，竟發(fā)現(xiàn)他還住廠里集體宿舍，使著公家配給的最基本的生活用品，連水瓶也因我的到來才由一只添置到兩只。1982午，父親任基建科長，在一次檢查工程時，不慎從二樓摔下，傷得不輕，住院蘇醒后，竟不允許廠里通知家人。后來，還是同鄉(xiāng)陳叔叔不忍，悄悄來信。我和哥哥連夜趕去，父親危險已經(jīng)過去，只是落得一條腿的殘疾。那時，正時興頂替，我們便跟父親相商，不如乘工傷機會，辦理退休；讓小妹“接班”。父親直搖頭，說：廠里為工傷已費去不少錢，我好歹也是國家干部，退休年齡還未到，政策規(guī)定，是不好辦頂替的，你們?nèi)f萬不可煩擾廠領(lǐng)導。話雖在理，但彼時彼地，我們心里總以為是很不近人情的。

父親退休的前兩年，在生產(chǎn)處長任上，批給蘇北泰縣某村辦廠數(shù)十噸廢鋁屑，也算是支持貧困地區(qū)吧。事成之后，經(jīng)辦人信告父親，說來年春天，要給我們家進一船磚瓦木料和大米來，此前他大概打聽到我們家造房子的事。父親很是不安，春節(jié)回家，屢屢跟我們說及此事的不妥。我們都很不以為然，甚而覺得父親有點迂直。我說，生意人奸滑，多口惠而實不至，何必當真!但畢竟拗不過父親的固執(zhí)和威勢，還是在正月初十首后陪父“北上”，成全他拒賄的慷慨。起早乘船到高港，再換車到泰州，已是當日下午三點，錯過了去超幸的班船。無奈，只得沿著交錯的運河間坎坷的小道，磕磕絆絆，問問行行。父親畢竟已年近六十，裹一件棉質(zhì)的軍大衣，拖一雙笨而沉的棉皮鞋，兩三小時，十余里地下來，盡管天氣寒冷，他那微禿的腦門上，稀疏的頭發(fā)間，卻早已有微汗沁出，熱氣蒸騰了。

到達目的地，找著當事人，已是萬家燈火時候。父親一臉嚴肅、一本正經(jīng)和曉以大義的真誠，令對方驚訝之余，發(fā)自肺腑地言謝。第二天下午，帶著托其捎回的十余根樟木料，搭一條便船，我們終于凱旋。不料當夜九、十點鐘光景，便船泊在一個小集鎮(zhèn)，我們被告知須卸貨換船。云天霧地的，我們父子倆只好冒著凜冽的夜風，踏著遍地的冰凌，一根一根把木料扛到岸上。待一打聽，此處叫漆潼，到高港的船要在明天上午七點左右才開出。這可害苦了我們，住，已少有店鋪開門；縱有，也骯臟不堪。瑟縮著身子的父親說；“算了，我們就到候船室坐坐吧!”候船棚四面洞開，幾無遮攔，父親不久就劇烈地咳嗽起來。整個晚上，我在朦朦朧朧中，隱約感到父親只是不斷地抽煙，不斷地進出：那是怕堆在河沿的為我結(jié)婚打家具的木料丟失；又不斷地用右手捂住嘴：那是怕咳聲驚醒了我。于是，凄涼的月下，清冷的風中，父親本就佝僂的身子便不時地彎成一把古拙的弓的模樣。

父親生前于鄉(xiāng)里播惠施恩，巨細之事難以盡數(shù)。然惟有這一件事我銘記猶深，歷歷如昨。清風尚清，明月惟潔，當全與我共記共憶、同歌同泣的!

教學資料：

1．朱金順《讀來自清的

2．高捷《平藏曲，淡顯濃——的構(gòu)思藝術(shù)》。

3．《背影》一文的結(jié)構(gòu)重點圖。

4．《主題明，結(jié)構(gòu)簡，描述細——示寫》，原載《走進記敘文寫作世界(初中版)》，蘇州大學出版杜2001年7月版。

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