《論持久戰(zhàn)》讀后感(錦集九篇)

《論持久戰(zhàn)》讀后感。

在讀書(shū)的時(shí)候作文是必不可少的，作文，是我們內(nèi)心情感通過(guò)文字的一種方式。只有仔細(xì)地觀察，才能從生活現(xiàn)象的細(xì)枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)“寶藏”。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?？鄲腊?！小編特意收集和整理了《論持久戰(zhàn)》讀后感(錦集九篇)，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

《論持久戰(zhàn)》讀后感(篇1)

毛澤東指出，持久戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總的戰(zhàn)略方針，為了實(shí)現(xiàn)總的戰(zhàn)略方針，必須制定一套具體的戰(zhàn)略方針，這就是主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn)。這是整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，包括正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)該采取的戰(zhàn)略方針。這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一、二階段需要貫徹的戰(zhàn)略方針。只有這樣，我們才能越來(lái)越強(qiáng)大，由低到高，由弱到強(qiáng)，最終贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這也是值得我們學(xué)習(xí)的 ，任何事物都存在利和弊兩方面，無(wú)論在什么時(shí)候，什么情況下，我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問(wèn)題，不能只看其表面而忽視其內(nèi)在的。只有這樣，才能真正從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，得出正確的結(jié)論，制定正確的政策。

我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志，作為中國(guó)共產(chǎn)黨.中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)者，在那個(gè)急需要軍事天才來(lái)拯救中華民族的年代，創(chuàng)造了令人為之折服的軍事奇跡！其實(shí)我們的人生又何嘗不是一場(chǎng)持久戰(zhàn)呢？

無(wú)論是誰(shuí)，都不可能經(jīng)歷一帆風(fēng)順的一生，也不太會(huì)有注定失敗的一生，成功的取得往往需要經(jīng)受過(guò)無(wú)數(shù)困難與挫折的洗禮，不可能不廢吹灰之力就能享受幸福的生活。但是，只要你有毅力，不怕失敗，不怕挑戰(zhàn)，成功就在眼前。所以“速勝論”與“亡國(guó)論”都是錯(cuò)誤的，我們的人生同樣需要持久戰(zhàn)。

在一生中，我們會(huì)經(jīng)歷不同的階段，正如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)階段一樣，人生或許有更多的時(shí)期，認(rèn)清每個(gè)時(shí)期自己的任務(wù)，確立不同的目標(biāo)，我們會(huì)過(guò)得更加充實(shí)。論持久戰(zhàn)提出了“兵民是勝利之本”的論斷，那么在人生中，自己就是勝利之本，每一個(gè)人都掌握著自己的前途與命運(yùn)，選擇怎么樣的人生道路，最終會(huì)有什么樣的歸宿，你，都是根本。我想，作為大學(xué)生我們現(xiàn)在需要從全新的角度去學(xué)習(xí)思考論持久戰(zhàn)，去體會(huì)革命前輩留給我們的寶貴的精神財(cái)富，賦予它不一樣的含義，只有這樣，我們才能不負(fù)我們的使命，不斷的成長(zhǎng)與提高。

《論持久戰(zhàn)》讀后感(篇2)

一。事物的矛盾是不斷變化的。我們的勝利和成功是在這種不斷的變化和變革中孕育出來(lái)的。

有時(shí)候我們可能暫時(shí)的處于劣勢(shì)，但是如果我們能夠充分的調(diào)查了解雙方的實(shí)際情況，優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，雙方彼此的矛盾情況，著手于擴(kuò)大對(duì)方的缺點(diǎn)，削弱對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，于此同時(shí)擴(kuò)大自己的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)不足，時(shí)間長(zhǎng)了，我們就可能相對(duì)來(lái)說(shuō)慢慢的扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)被動(dòng)地位，進(jìn)而變成優(yōu)勢(shì)方，主動(dòng)方。在這里，面對(duì)面的人的主觀能動(dòng)性是非常重要的。要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

2.遇到事情要全面的分析問(wèn)題，避免一葉障目，不見(jiàn)泰山。不要只看到事物的一面，而忽略另一面;不要只看到事物的優(yōu)點(diǎn)，而忽略其劣勢(shì)，這樣就會(huì)造成盲目自大或者對(duì)對(duì)方估計(jì)不足;也不能只看到事情的缺點(diǎn)而忽視我方的優(yōu)勢(shì)，否則就會(huì)造成悲觀的情緒，看什么都是一片陰暗，不能主動(dòng)積極的去想對(duì)策，解決問(wèn)題。

三。不要把主要矛盾和次要矛盾混為一談，不管它們的重要性如何。

有時(shí)候我們可能失敗很多次，對(duì)方可能贏很多次，這不一定注定將來(lái)會(huì)失敗。有可能在將來(lái)的某一次關(guān)鍵的對(duì)抗中，我們可以一戰(zhàn)定江山;而對(duì)方也有可能因?yàn)閷覒?zhàn)屢勝，而被勝利沖昏了頭腦，從此一蹶不振。這次我們贏得了對(duì)峙，說(shuō)明以前的失敗是次要的，不是主要的矛盾，而這次的勝利是主要的矛盾，這足以決定雙方的命運(yùn)。

屢戰(zhàn)屢敗有時(shí)候可能比屢戰(zhàn)屢勝更有利于人的發(fā)展。

4. 不要因?yàn)閯倮∵M(jìn)步小而不去爭(zhēng)取，不要因?yàn)榻o對(duì)方造成的傷害小，影響小就不去實(shí)施。

我們處于劣勢(shì)，就是要不斷爭(zhēng)取勝利和進(jìn)步，一步一步地積累起來(lái)，才能成為為大的勝利，取得為大的成就。于此同時(shí)，我們要不斷的給與對(duì)方于殺傷，不斷的動(dòng)搖對(duì)方的決心，不斷的給對(duì)方制造不良情緒，長(zhǎng)久下去，就可能給對(duì)方造成巨大的殺傷，使對(duì)方變得疲憊不堪，使對(duì)方失去勝利的決心和勇氣，這就是積小成大，積少成多的道理。

5. 當(dāng)對(duì)方鋒芒正盛的時(shí)候，不要去硬碰硬，這樣只會(huì)毀滅自己，要不逞匹夫之勇，不以一時(shí)成敗論英雄。對(duì)方氣勢(shì)洶洶，來(lái)勢(shì)正盛，此時(shí)猶如剛出山林的猛虎，爪牙銳利無(wú)比，氣力著實(shí)嚇人。

這時(shí)，我們要避開(kāi)他的銳利邊緣，給他一條前進(jìn)的路，讓他在廣闊的田野里隨意馳騁，等他累了我們?cè)俪鰜?lái)收拾他。

6. 看整體而不只是看局部，看未來(lái)而不只是看眼前。我們要有一定的心態(tài)，要能適應(yīng)，要不斷加強(qiáng)自己，要鍛煉升華。

三國(guó)時(shí)期的司馬懿、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的甘龍和漢初的韓信都是這種方式的主人。

這就是偉人，不擔(dān)心眼前土地的得失。他能忍受。有時(shí)他能忍受一段時(shí)間，有時(shí)他需要忍受一輩子，才能打最后一仗。他們看的是未來(lái)，是整體，是整個(gè)事情的發(fā)展趨勢(shì)。

7號(hào)。在分析問(wèn)題時(shí)，要著眼于事物的根本矛盾和特點(diǎn)，而不是隨意下結(jié)論。因?yàn)槭挛锏谋硐蟛⒉豢偸鞘挛锉举|(zhì)的真實(shí)表現(xiàn)，有時(shí)我們會(huì)為彼此制造一個(gè)虛假的形象來(lái)迷惑對(duì)方，而對(duì)方也在為我們制造一個(gè)虛假的形象，所以我們必須去掉虛假，保持真實(shí)。

例如，毛主席對(duì)國(guó)民革命即將到來(lái)的分析就是一個(gè)經(jīng)典。當(dāng)時(shí)革命處于低潮，紅色政權(quán)和工農(nóng)活動(dòng)遭到國(guó)民黨各部軍閥的暴力鎮(zhèn)壓和破壞，白色恐怖籠罩全國(guó)。這時(shí)候很多人泄氣了，很多人認(rèn)為革命必不能成功，有的人更是寫(xiě)信提問(wèn)“紅旗到底能打多久”?

于是毛主席分析了，現(xiàn)在雖然處于革命的低潮，但是我們來(lái)看看社會(huì)各階層的矛盾變得怎么樣了? 由于軍閥混戰(zhàn)，必然增加租賦，這勢(shì)必會(huì)加重農(nóng)民和地主官僚之間的矛盾;外國(guó)資本壓迫民族資本，民族資本必定會(huì)變本加厲的壓迫工人，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾必定會(huì)進(jìn)一步加大；而學(xué)生等等，這么分析以一般，最后得出結(jié)論，目前雖然是革命低潮，但是各階層間的矛盾分明是加劇了，從而全國(guó)的革命高潮必定會(huì)迅速到來(lái)，星星之火，可以燎原，并且這不是遙遠(yuǎn)的未來(lái)，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”。這一形象隱喻顯示了主席對(duì)革命的強(qiáng)烈信心和期望。

8. 光明前夜的黑暗，分娩前的陣痛。我們必須有耐心，不放棄。

有時(shí)候我們的力量大大的增強(qiáng)了，對(duì)方的力量大大的削弱了，但是還是不見(jiàn)我們的勝利，這個(gè)時(shí)候千萬(wàn)不要著急甚至放棄。我們的力量雖然加強(qiáng)了，但還不足以打敗對(duì)方；雖然對(duì)方的力量減弱了，但還不足以打敗對(duì)方，所以我們需要耐心，在這個(gè)時(shí)候繼續(xù)下去，希望最后勝利。隨著時(shí)間的推移，隨著我們一方的進(jìn)一步加強(qiáng)和另一方的進(jìn)一步削弱，勝利一定屬于我們。

《論持久戰(zhàn)》讀后感(篇3)

《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的講演稿。

第一次認(rèn)真研讀的論文。拋開(kāi)思想性、軍事話(huà)題和歷史背景，單從議論文寫(xiě)作的角度學(xué)習(xí)這篇文章。研究了論文的總體框架設(shè)計(jì)、論證過(guò)程和論證方法。

《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的講演稿。

第一次認(rèn)真研讀的論文。拋開(kāi)思想性、軍事話(huà)題和歷史背景，單從議論文寫(xiě)作的角度學(xué)習(xí)這篇文章。研究了論文的總體框架設(shè)計(jì)、論證過(guò)程和論證方法。

按照邏輯順序，首先提出問(wèn)題，敘述歷史背景和現(xiàn)狀，然后分析中日兩國(guó)的特點(diǎn)，得出問(wèn)題的依據(jù)，即論據(jù)，最后得出觀點(diǎn)。由于時(shí)間的關(guān)系，我只看了問(wèn)題的根據(jù)和亡國(guó)論的反駁，這是最重要的兩個(gè)部分，從小到大都可以看到。

在問(wèn)題基礎(chǔ)部分，作者指出了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，并分析了中日兩國(guó)的特點(diǎn)。主要分析了影響戰(zhàn)爭(zhēng)的因素：軍事、經(jīng)濟(jì)、政治組織和戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)（進(jìn)步的、倒退的、野蠻的）。

分別分析了日本、中國(guó)在這幾大因素的對(duì)比。認(rèn)為日本具有強(qiáng)大的軍事、經(jīng)濟(jì)和政治組織力量，但其戰(zhàn)爭(zhēng)是倒退和野蠻的，人力、物力不足，國(guó)際形勢(shì)處于不利地位。相反，中國(guó)的軍事、經(jīng)濟(jì)和政治組織力量相對(duì)薄弱。然而，這是一個(gè)進(jìn)步的時(shí)代。它的戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步和公正的，有大國(guó)可以支持長(zhǎng)其戰(zhàn)爭(zhēng)。世界上大多數(shù)國(guó)家都會(huì)幫助中國(guó)。

問(wèn)題的根據(jù)建立在要討論的事物的特點(diǎn)上的，因此是非常具有說(shuō)服力的根據(jù)。分析非常精辟。

結(jié)下來(lái)，開(kāi)始駁亡國(guó)論。作者并沒(méi)有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山駁斥，而是采用循序漸進(jìn)的駁斥方法。列出亡國(guó)論的所謂的一般論據(jù)，接著說(shuō)出自己的反對(duì)根據(jù)，然后繼續(xù)引用亡國(guó)論更有力的根據(jù)，接著舉出針對(duì)性的根據(jù)。

在論證中，思考是把握論證需要的關(guān)鍵基礎(chǔ)——日本的倒退和援助不足、中國(guó)的進(jìn)步和更多的援助。抓住亡國(guó)論的根據(jù)中的片面和主觀性（主要是分析中國(guó)現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不同，說(shuō)明亡國(guó)論的根據(jù)站不住腳），同時(shí)提供自己全面、客觀的論據(jù)（中國(guó)當(dāng)前狀況存在勝利的條件）。論證非常精辟，有層次感和說(shuō)服力。

論證中廣泛運(yùn)用矛盾理論，牢牢把握事物發(fā)展中的根本矛盾和主要矛盾方面。

總之，本文是一般論文的典范，好好學(xué)習(xí)。

《論持久戰(zhàn)》讀后感(篇4)

讀《論持久戰(zhàn)》有感300字

今天不用做事，認(rèn)認(rèn)真真地把毛主席的《論持久戰(zhàn)》讀了一遍，根據(jù)我以前的想法，我現(xiàn)在進(jìn)行讀后總結(jié)。

這篇著作，讀完的第一感覺(jué)是震撼，沒(méi)有多好的修飾手段，卻在字里行間透露出一股正氣與睿智。令我想不到的是讀完后反而不知道該怎么去評(píng)述這篇著作，不知道如何才能用最恰當(dāng)?shù)奈淖謱⑽业睦斫獗磉_(dá)出來(lái)，而不會(huì)曲解主席當(dāng)年的想法，這是我所擔(dān)心的，與我閱讀之前的想法完全相反。

但我記住了主席說(shuō)的一句話(huà)，我覺(jué)著用在生活上是最好不過(guò)的了，采取非正常手段去解決困難反而會(huì)將自己置身于更加困難的境地，這是一方面；另一方面，不要輕視自己的弱項(xiàng)，弱項(xiàng)在一定情況下是可以轉(zhuǎn)化成強(qiáng)項(xiàng)。日本為了解決自身問(wèn)題而發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)使其陷入更加艱難的境地，中國(guó)弱于日本，但抗戰(zhàn)最后必須屬于中國(guó)，都是說(shuō)明這兩個(gè)說(shuō)法。

愚鈍之至，理解有限，慚愧！

讀《論持久戰(zhàn)》有感300字

據(jù)傳毛主席在延安窯洞連續(xù)七天七夜奮筆疾書(shū)，連右腳布鞋鞋底被燒出一個(gè)洞都沒(méi)有察覺(jué)，終于完成舉世聞名的《論持久戰(zhàn)》。一方面由于好奇，另一方面為了完成作業(yè)，于是便選擇《論持久戰(zhàn)》，結(jié)果我不得不承認(rèn)毛主席是一個(gè)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的智人。

《論持久戰(zhàn)》全文共論述21個(gè)問(wèn)題，前9個(gè)問(wèn)題主要論述為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的；,后12個(gè)問(wèn)題主要闡述怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)，怎樣去的最后的勝利?！墩摮志脩?zhàn)》的每句每字都是精華，很難找出那一句作為其中心句，若一定要的話(huà)，蔣介石的總結(jié)很精辟：“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間”。毛主席將馬克思的唯物論、辯證法和唯物史有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，貫穿始終，用以說(shuō)明中日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程和結(jié)局，他是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重要標(biāo)志之一。

雖然現(xiàn)在建黨90年了，但這并不意味著《論持久戰(zhàn)》就無(wú)用武之地，無(wú)論時(shí)代如何變化，毛主席的精神永不過(guò)時(shí)。

讀《論持久戰(zhàn)》有感300字

在感覺(jué)在電腦前呆久了有點(diǎn)疲憊的時(shí)候，就停下來(lái)隨意拿本書(shū)看下。開(kāi)始看到是《論持久戰(zhàn)》只是為了想看看毛主席是怎樣治理軍隊(duì)的，看了才知道有感頗深。我想那就是因?yàn)橛辛怂膽?zhàn)略原則才贏得了中國(guó)的8年抗戰(zhàn)勝利。

要是我們?cè)谶@次網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)大賽中也把她的戰(zhàn)略原則應(yīng)用到其中，，(1)主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地進(jìn)行完成階段任務(wù)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn)的方針：(2)采取運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)的作戰(zhàn)形式。這就說(shuō)明了怎樣進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利的問(wèn)題。《論持久戰(zhàn)》運(yùn)用的馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物論，不僅科學(xué)地論證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展規(guī)律，闡明了持久戰(zhàn)的總方針，在思想上武裝了全黨、全軍和全國(guó)人民，更重要的是給我們?cè)趯W(xué)習(xí)中的啟迪——應(yīng)該如何辯證的分析問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的方法，制定切實(shí)可行的戰(zhàn)術(shù)。作為一名大學(xué)生，首先要對(duì)自己學(xué)習(xí)的整體狀況有一個(gè)比較客觀、清晰的分析認(rèn)識(shí)，承認(rèn)自己學(xué)習(xí)的不足，在此基礎(chǔ)上要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，確定具體的近期奮斗目標(biāo)，并采取積極有效的方法，使自己在原有的基礎(chǔ)上有進(jìn)步。而在此過(guò)程中要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，持久戰(zhàn)中最關(guān)鍵的因素是人而不是物。

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《論持久戰(zhàn)》讀后感(篇5)

其次，它也是一部閃耀著唯物辯證法光芒的哲學(xué)著作。在這篇著作中,毛澤東分析抗日戰(zhàn)爭(zhēng)諸問(wèn)題所堅(jiān)持和遵循的馬克思主義哲學(xué)的基本原則,在觀察、分析和解決抗日戰(zhàn)爭(zhēng)諸問(wèn)題的過(guò)程中所體現(xiàn)的馬克思主義的世界觀和方**,在解決具體的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中所得出的一般的哲學(xué)概括和一般的哲學(xué)結(jié)論,都堅(jiān)持并且發(fā)揮和發(fā)展了辯證唯物主義和歷史唯物主義。《論持久戰(zhàn)》中所闡述的哲學(xué)思想不僅是指導(dǎo)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得偉大勝利的思想基礎(chǔ),而且對(duì)于今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),仍有重大的指導(dǎo)意義。

最后，《論持久戰(zhàn)》對(duì)我們生活的啟示也是很大的。人生就像一場(chǎng)戰(zhàn)役，要想生存下來(lái)必須戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的困難，而想要生活則還要將每一份苦難都當(dāng)作人生必不可少的樂(lè)章。從出生至死去，我們需要這樣的智慧。

我對(duì)它最真切的感受自然是源自高考。有人說(shuō)高考一點(diǎn)也不難。困難的是高考前單調(diào)的備考時(shí)間。每天教室食堂寢室三點(diǎn)一線(xiàn)的奔波，每天都有做不完的作業(yè)、看不完的書(shū)。

這是一場(chǎng)持久戰(zhàn)!首先需要我們對(duì)它的正確認(rèn)識(shí)，明確高考是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，需要我們?cè)诤芫靡郧熬妥龊贸渥愕臏?zhǔn)備。然后調(diào)整心情，準(zhǔn)備好作戰(zhàn)工具，迎接戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利！

《論持久戰(zhàn)》是毛澤東結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情而發(fā)展的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義從實(shí)際出發(fā)解決戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的光解典范，是毛澤東軍事思想的重要組成部分，是中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略綱領(lǐng)。它發(fā)展了弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵的戰(zhàn)略理論。它在思想上和理論上武裝了群眾。它對(duì)增強(qiáng)中國(guó)人民抗日信心，堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，具有重大的動(dòng)員和指導(dǎo)作用。

《論持久戰(zhàn)》讀后感(篇6)

第一次拜讀毛澤東主席的作品，也許只是讀了一篇作品就判斷一個(gè)作家的好壞，太武斷了，可是，在我看來(lái)，我一個(gè)從未經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，不了解戰(zhàn)爭(zhēng)真正情況的人，在看了主席寫(xiě)的這一片文章之后，也對(duì)中國(guó)贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)充滿(mǎn)的信心。在他以前的學(xué)生生涯中，他學(xué)過(guò)詩(shī)歌，也聽(tīng)過(guò)主席的文學(xué)才華。這次讀了主席的文章后，他知道毛主席確是是一位文學(xué)大師和軍事家。在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，還能夠冷靜下來(lái)正確的分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，并且用一篇文章，簡(jiǎn)單明了的闡述了自己的理論不得不讓人佩服，還有不得不驚嘆主席對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)階段的預(yù)判。

論持久戰(zhàn)讀后感論持久戰(zhàn)是一九三八年五月二十六日，毛澤東主席在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上發(fā)表的一篇關(guān)于對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的未來(lái)的著名的文章。在整篇文章一萬(wàn)多個(gè)字中，主席將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中日交戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)都總結(jié)了出來(lái)。短短38個(gè)小段落，從開(kāi)始國(guó)人對(duì)這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的各種看法開(kāi)始，引出了持久戰(zhàn)這個(gè)主題，接著討論了兩種主流的看法;一是中國(guó)必?cái)≌摗⒍撬賾?zhàn)論，最后在文章最后的幾個(gè)自然段(小節(jié))里，毛澤東主席為中日戰(zhàn)爭(zhēng)提出了正確的指導(dǎo)方針：

敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助。這二十個(gè)字，是主席在過(guò)去同國(guó)民黨斗爭(zhēng)中總結(jié)出來(lái)的寶貴戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。它們是我們打贏抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的理論基礎(chǔ)。這篇文章也給在困苦斗爭(zhēng)中的中華人民，給與了一個(gè)強(qiáng)大的信心。

通讀了整篇文章，感覺(jué)到論持久戰(zhàn)這一篇文章，就是在不斷提出問(wèn)題，回答問(wèn)題，再提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程中，講解了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)劣勢(shì)，特別是在第六段，在于美國(guó)記者**的談話(huà)中，通過(guò)與美國(guó)記者的一問(wèn)一答，主席系統(tǒng)地、詳細(xì)地回答了中國(guó)會(huì)不會(huì)亡國(guó);在什么條件下，中國(guó)可以戰(zhàn)爭(zhēng)日本;戰(zhàn)爭(zhēng)前途會(huì)怎樣發(fā)展;及關(guān)于中國(guó)東北等各個(gè)方面的問(wèn)題。整篇文章中，毛主席總共提出了21個(gè)問(wèn)題，前半部分問(wèn)題主要回答了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，最后為什么中國(guó)會(huì)贏得勝利，還有總結(jié)批評(píng)了兩個(gè)當(dāng)事主要存在中國(guó)戰(zhàn)敗輪和速勝論。什么是戰(zhàn)爭(zhēng)的后半部分，怎樣進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，怎樣通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，人民戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性。

在我個(gè)人看來(lái)，主席將整篇文章分為了38個(gè)小段落，前30個(gè)小段主要是交代了文章的背景，當(dāng)時(shí)的中日局勢(shì)，當(dāng)時(shí)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的主要思想，日本作為一個(gè)侵略國(guó)家的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)(主要見(jiàn)第十分點(diǎn))，中國(guó)憑什么可以贏得這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)(第十一段)。在最后八段中，主席提出了什么是持久戰(zhàn)，如何進(jìn)行持久戰(zhàn)。每一個(gè)小點(diǎn)，都能夠看到主席運(yùn)用了辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)方法，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題做出了很正確、精辟的論述，成功的預(yù)見(jiàn)到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)未來(lái)的發(fā)展路線(xiàn)，做出了正確指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的決策、政策，制定了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針。

《論持久戰(zhàn)》，它不僅成為了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，乃至世界戰(zhàn)爭(zhēng)中的著名的軍事理論，同時(shí)它也是哲學(xué)上也有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

在這場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)中，有一句話(huà)：盧溝橋事變以來(lái)，四萬(wàn)人齊心協(xié)力，最后的勝利是中國(guó)的?！边@樣一種公式，在廣大的人們中流行著。這個(gè)公式是對(duì)的，但有加以充實(shí)的必要。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)之所以能夠堅(jiān)持，是由于許多的因素：全國(guó)黨派，從共產(chǎn)黨到國(guó)民黨;全國(guó)人民，從工人農(nóng)民到資產(chǎn)階級(jí);全**隊(duì)，從主力軍到游擊隊(duì);國(guó)際方面，從社會(huì)主義國(guó)家到各國(guó)愛(ài)好正義的人民;敵國(guó)方面，從某些國(guó)內(nèi)反戰(zhàn)的人民到前線(xiàn)反戰(zhàn)的兵士?？偠灾羞@些因素，在我們的抗戰(zhàn)中都盡了他們各種程度的努力。

每一個(gè)有良心的人，都應(yīng)向他們表示敬意。我們共產(chǎn)黨人同其他抗日黨派和全國(guó)人民一道，只有努力團(tuán)結(jié)一切力量，戰(zhàn)勝**的日本侵略者。

中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)上可以放開(kāi)任何敵對(duì)思想，目標(biāo)都是一致的，都是抗日，不管是多數(shù)還是少數(shù)，不管是共產(chǎn)黨還是國(guó)民黨，不管是一個(gè)人還是多個(gè)人，都是在抗日，都是值得尊敬。同理，我們可不可以理解為，我們現(xiàn)在的正能量作戰(zhàn)方式，不管哪一種作戰(zhàn)方式，不管是坐而論道，還是沖鋒陷陣，不管是長(zhǎng)篇大論，還是一個(gè)頂字，都是在表達(dá)一顆我們炙熱的愛(ài)國(guó)思想，如果狹義的認(rèn)定正能量的宣傳方式，是局限了我們的思想，也是局限了我們的宣傳范圍，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，建立最廣泛的互聯(lián)網(wǎng)正能量統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，不在于一個(gè)以何總方式，不在于宣傳的手段，而在于把正能量傳遞出去。傳遞一個(gè)人也是傳遞，我向每一個(gè)有良知的人獻(xiàn)上我崇高的敬意，我作為一名89年介于80后與90后的人，對(duì)于前輩們把這種正能量傳遞給我們感到高興，變達(dá)我的尊敬。

都是為了傳遞正能量，又何必糾結(jié)于在于何種方式，何必局限于何種方式。

《論持久戰(zhàn)》讀后感(篇7)

我在這段時(shí)間看了毛澤東在1938年寫(xiě)的延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的演講稿——《論持久戰(zhàn)》，看了一些毛澤東主席的真知灼見(jiàn)。

《論持久戰(zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物實(shí)現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)、貫穿始終，用以說(shuō)明中日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程和結(jié)局。《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重要標(biāo)志之一。文中明確指出“亡國(guó)論”、“速勝論”這些思想的錯(cuò)誤性。

毛澤東同志是站在一個(gè)超越了軍事的角度來(lái)對(duì)軍事行動(dòng)進(jìn)行表述。他的思想方向?qū)崗恼螌用鎭?lái)認(rèn)識(shí)的，然后結(jié)合其特點(diǎn)運(yùn)用哲學(xué)和理論來(lái)理解，這樣才能看得更深遠(yuǎn)、更深刻。以下就知我對(duì)其中的一些片段的認(rèn)知和理解。

此外，還引用了“一葉障目，不見(jiàn)泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

毛澤東對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的趨勢(shì)，科學(xué)預(yù)言了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略防御，戰(zhàn)略相持，戰(zhàn)略反攻三階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。

第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這三個(gè)階段的具體情況無(wú)法預(yù)測(cè)?？偟内厔?shì)是我們的戰(zhàn)略反攻和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期。這是我最欽佩的。當(dāng)時(shí)，毛澤東寫(xiě)這篇文章的事候，正是戰(zhàn)爭(zhēng)剛開(kāi)始的事候，后來(lái)的事實(shí)證明，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的推測(cè)是準(zhǔn)確的，我們感到驚訝。

這足以顯示他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事天賦的獨(dú)特而敏銳的洞察力。難怪這篇文章會(huì)被視為經(jīng)典，成為馬列主義偉大的經(jīng)典軍事理論著作。同時(shí)，它也被譽(yù)為世界十大軍世界作之一。

《論持久戰(zhàn)》中，通過(guò)對(duì)“盧溝橋事變”以來(lái)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是“亡國(guó)論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見(jiàn)血地指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的。

或者是毫無(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓；或者是只根據(jù)問(wèn)題的一個(gè)側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來(lái)，當(dāng)作全體看?！彼麖?qiáng)調(diào)指出：“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題得出正確的結(jié)論。

”冷靜、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng)，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性?？茖W(xué)預(yù)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我雙方力量相互消長(zhǎng)的大趨勢(shì)。中國(guó)將從劣勢(shì)走向優(yōu)勢(shì)，日本將從優(yōu)勢(shì)走向劣勢(shì)，中國(guó)將從防御、僵局走向反擊，日本將從進(jìn)攻、保守走向退卻。毛澤東由此得出結(jié)論，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必須經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，正確預(yù)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。

在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線(xiàn)”。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。此外，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。

但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中講述的一段話(huà)：“抗戰(zhàn)十個(gè)月以來(lái)，一切經(jīng)驗(yàn)都證明下述兩種觀點(diǎn)的不對(duì)：一種是中國(guó)必亡論，一種是中國(guó)速勝論。

前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看待問(wèn)題的方式是主觀的，片面的，總之是不科學(xué)的?！?文中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線(xiàn)、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性。

它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會(huì)主義的今天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。

只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利。可見(jiàn)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從一開(kāi)始就根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際，實(shí)事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)的走向。

毛澤東用正確的科學(xué)思想指導(dǎo)中國(guó)走向解放，這對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)和生活也起到了指導(dǎo)作用。只有有很強(qiáng)的指識(shí)儲(chǔ)備，我們才能在黑暗中找到出路。讀完這本《論持久戰(zhàn)》，我深深地佩服毛澤東的軍事才能，同時(shí)也感到我們今天的幸福生活來(lái)之不易。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著振興中華民族的偉大使命。我們是祖國(guó)的希望，所以要珍惜革命前輩的幸福換血，努力奮斗！

《論持久戰(zhàn)》讀后感(篇8)

毛澤東是偉大的軍事家，在這一點(diǎn)上不得不令人十分佩服！《論持久戰(zhàn)》是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)極其困難，亡國(guó)論和速勝論在人民眾廣泛傳播的一篇報(bào)告。有人認(rèn)為另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)將是注定的，有人認(rèn)為他們可以立即獲勝，把日本趕出中國(guó)。這兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，都會(huì)對(duì)中國(guó)的抗日事業(yè)造成極大的危害。因此，毛澤東的持久戰(zhàn)理論出來(lái)了，令人耳目一新！

論持久戰(zhàn)本身的內(nèi)容，更不要說(shuō)持久戰(zhàn)的內(nèi)容，分析唯物主義哲學(xué)在生活中的反映。現(xiàn)在不成系統(tǒng)的羅列幾點(diǎn)：

1. 遇到事情要全面的分析問(wèn)題，避免一葉障目，不見(jiàn)泰山。不要只看到事物的一面，而忽略另一面；不要只看到事物的優(yōu)點(diǎn)，而忽略其劣勢(shì)，這樣就會(huì)造成盲目自大或者對(duì)對(duì)方估計(jì)不足；也不能只看到事情的缺點(diǎn)而忽視我方的優(yōu)勢(shì)，否則就會(huì)造成悲觀的情緒，看什么都是一片陰暗，不能主動(dòng)積極的去想對(duì)策，解決問(wèn)題。

我們不必追求全面勝利，當(dāng)然，全面勝利是最好的，但通常很難實(shí)現(xiàn)全面勝利。只要我們最終戰(zhàn)勝對(duì)方，也許我們是弱者，但對(duì)方并不一定是強(qiáng)者。

2. 事物的矛盾雙方都是在不短的發(fā)展變化的，并且在不斷的向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。我們的勝利和成功是在這種不斷的變化和變革中孕育出來(lái)的。

有時(shí)候我們可能暫時(shí)的處于劣勢(shì)，但是如果我們能夠充分的調(diào)查了解雙方的實(shí)際情況，優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，雙方彼此的矛盾情況，著手于擴(kuò)大對(duì)方的缺點(diǎn)，削弱對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，于此同時(shí)擴(kuò)大自己的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)不足，時(shí)間長(zhǎng)了，我們就可能相對(duì)來(lái)說(shuō)慢慢的扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)被動(dòng)地位，進(jìn)而變成優(yōu)勢(shì)方，主動(dòng)方。在這里，面對(duì)面的人的主觀能動(dòng)性是非常重要的。要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

三。不要把主要矛盾和次要矛盾混為一談，不管它們的重要性如何。

有時(shí)候我們可能失敗很多次，對(duì)方可能贏很多次，這不一定注定將來(lái)會(huì)失敗。有可能在將來(lái)的某一次關(guān)鍵的對(duì)抗中，我們可以一戰(zhàn)定江山；而對(duì)方也有可能因?yàn)閷覒?zhàn)屢勝，而被勝利沖昏了頭腦，從此一蹶不振。這次我們贏得了對(duì)峙，說(shuō)明以前的失敗是次要的，不是主要的矛盾，而這次的勝利是主要的矛盾，這足以決定雙方的命運(yùn)。

屢戰(zhàn)屢戰(zhàn)有時(shí)候可能比屢戰(zhàn)屢勝更有利于人的發(fā)展。

4. 不要因?yàn)閯倮∵M(jìn)步小而不去爭(zhēng)取，不要因?yàn)榻o對(duì)方造成的傷害小，影響小就不去實(shí)施。

我們處于劣勢(shì)，就是要不斷爭(zhēng)取勝利和進(jìn)步，一步一步地積累起來(lái)，才能成為為大的勝利，取得為大的成就。于此同時(shí)，我們要不斷的給與對(duì)方于殺傷，不斷的動(dòng)搖對(duì)方的決心，不斷的給對(duì)方制造不良情緒，長(zhǎng)久下去，就可能給對(duì)方造成巨大的殺傷，使對(duì)方變得疲憊不堪，使對(duì)方失去勝利的決心和勇氣，這就是積小成大，積少成多的道理。

我們的根本原則是互相削弱，保護(hù)自己，增強(qiáng)自己。

5. 當(dāng)對(duì)方鋒芒正盛的時(shí)候，不要去硬碰硬，這樣只會(huì)毀滅自己，要不逞匹夫之勇，不以一時(shí)成敗論英雄，任對(duì)方送給我們女人的衣服，任對(duì)方嘲笑我們是縮頭王八，只管讓他們統(tǒng)統(tǒng)見(jiàn)鬼去吧，要看誰(shuí)笑在最后。

對(duì)方氣勢(shì)洶洶，來(lái)勢(shì)正盛，此時(shí)猶如剛出山林的猛虎，爪牙銳利無(wú)比，氣力著實(shí)嚇人。這時(shí)，我們要避開(kāi)他的銳利邊緣，給他一條前進(jìn)的路，讓他在廣闊的田野里隨意馳騁，等他累了我們?cè)俪鰜?lái)收拾他。

6. 看整體而不只看局部，看未來(lái)而不只是看眼前。我們要有一定的心態(tài)，要能夠適應(yīng)，不斷加強(qiáng)自我，鍛煉升華。

*****中，不堪其辱的人自殺了，他們的未來(lái)也就葬送了。而小平同志經(jīng)過(guò)三起三落，安然無(wú)恙，最后還登了大典，這不得不讓人佩服！我估計(jì)當(dāng)時(shí)小平當(dāng)時(shí)絕對(duì)沒(méi)有把挫折放在心上，估計(jì)他心里想的是，**啊，你總有撒手的一天，到那個(gè)時(shí)候我再蹦出來(lái)，現(xiàn)在你就拼命折騰把，等我蹦出來(lái)再給你弄個(gè)底朝天！

三國(guó)時(shí)期的司馬懿、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的甘龍和漢初的韓信都是這種方式的主人。

這就是偉人，不擔(dān)心眼前土地的得失。他能忍受。有時(shí)他能忍受一段時(shí)間，有時(shí)他需要忍受一輩子，才能打最后一仗。他們看的是未來(lái)，是整體，是整個(gè)事情的發(fā)展趨勢(shì)。

7號(hào)。在分析問(wèn)題時(shí)，要著眼于事物的根本矛盾和特點(diǎn)，而不是隨意下結(jié)論。因?yàn)槭挛锏谋硐蟛⒉豢偸鞘挛锉举|(zhì)的真實(shí)表現(xiàn)，有時(shí)我們會(huì)為彼此制造一個(gè)虛假的形象來(lái)迷惑對(duì)方，而對(duì)方也在為我們制造一個(gè)虛假的形象，所以我們必須去掉虛假，保持真實(shí)。

比如毛澤東對(duì)國(guó)民革命即將到來(lái)的分析就是經(jīng)典。當(dāng)時(shí)革命處于低潮，紅色政權(quán)和工農(nóng)活動(dòng)遭到國(guó)民黨各部軍閥的暴力鎮(zhèn)壓和破壞，白色恐怖籠罩全國(guó)。這時(shí)候很多人泄氣了，很多人認(rèn)為革命必不能成功，有的人更是寫(xiě)信提問(wèn)“紅旗到底能打多久”？

所以毛澤東分析說(shuō)，我們雖然處于革命的低潮，但是我們看看社會(huì)各階層之間的矛盾是怎樣的？ 由于軍閥混戰(zhàn)，必然增加租賦，這勢(shì)必會(huì)加重農(nóng)民和地主官僚之間的矛盾；外國(guó)資本壓迫民族資本，民族資本必定會(huì)變本加厲的壓迫工人，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾必定會(huì)進(jìn)一步加大；而學(xué)生。。。。等等這么分析以一般，最后得出結(jié)論，目前雖然是革命低潮，但是個(gè)階層間的矛盾分明是加劇了，所以全國(guó)的革命高潮必定會(huì)迅速到來(lái)，星星之火，可以燎原，并且這不是遙遠(yuǎn)的未來(lái)，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”。

你看看描寫(xiě)的多貼切，分析的多透徹，簡(jiǎn)直讓我佩服的“無(wú)地自容”！

8. 沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

新官上任三把火，這三把火燒對(duì)了尚好，如果燒的不是地方，恐怕有百害而無(wú)一益。如果某一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)調(diào)任一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，在還沒(méi)有對(duì)這個(gè)單位充分調(diào)查分析的情況下便忙著立規(guī)章，訂制度，多半是要?dú)w于失敗的。

比如我們找客戶(hù)，不好找，那么就走出去，到市場(chǎng)上每天多跑跑 ，多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，多了解信息和客戶(hù)需求，了解我們的不足和優(yōu)點(diǎn)，這樣時(shí)間長(zhǎng)了，客戶(hù)自然做不完。

一把鑰匙開(kāi)一把鎖，做事情就是要“精確制導(dǎo)”，充分調(diào)研，就是找到治病的正確藥方。

中醫(yī)案例集里面有一個(gè)清代名醫(yī)治病的案例很有說(shuō)服力，其實(shí)這個(gè)醫(yī)生醫(yī)術(shù)平平，也沒(méi)有特別的過(guò)人之處，他之所以被人們稱(chēng)為名醫(yī)，就是他凡病都認(rèn)真調(diào)研。有一次一個(gè)新婚的年前人去看病，全身腫的厲害，腰像水桶，五官都腫到一塊了，叫苦連天，很多醫(yī)生束手無(wú)策，而這個(gè)醫(yī)生一時(shí)也找不到原因，于是他便搬到了這個(gè)男青年家里，與男青年同吃同住，忽然他發(fā)現(xiàn)由于是新的家具，油漆味很大，于是他斷定是油漆里面的有害物質(zhì)使青年生病。后來(lái)這個(gè)年輕人搬出了新屋，沒(méi)過(guò)幾天，病就好了。

倘若名醫(yī)不到年輕人家里去做調(diào)研，而只是在案頭苦思冥想，是斷然不能解決問(wèn)題的，這既是調(diào)研的魅力所在。毛澤東說(shuō)調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問(wèn)題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問(wèn)題。

這話(huà)一點(diǎn)不錯(cuò)。

9. 光明前夜的黑暗，分娩前的陣痛。我們必須有耐心，不放棄。

有時(shí)候我們的力量大大的增強(qiáng)了，對(duì)方的力量大大的削弱了，但是還是不見(jiàn)我們的勝利，這個(gè)時(shí)候千萬(wàn)不要著急甚至放棄。我們的力量雖然增強(qiáng)了，但是還不足以強(qiáng)到打倒對(duì)方；對(duì)方的力量雖然削弱了，但是還沒(méi)有弱到必?cái)〉某潭?，所以這時(shí)更需要忍耐，繼續(xù)，以期最后的勝利。

隨著時(shí)間的推移，隨著我方的進(jìn)一步的增強(qiáng)和對(duì)方的進(jìn)一步削弱，勝利必定是屬于我們的。

2012/5/30

《論持久戰(zhàn)》讀后感(篇9)

2007年10月19日，我們核電部全體人員在吳總的組織下，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志的經(jīng)典著作《論持久戰(zhàn)》。領(lǐng)導(dǎo)在百忙之中抽出時(shí)間靜靜的坐下來(lái)指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)《論持久戰(zhàn)》，我非常珍惜這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這次學(xué)習(xí)主要從以下主題為出發(fā)點(diǎn)：

1．論述當(dāng)時(shí)中國(guó)的歷史現(xiàn)狀是什么？

2。本文的史指是什么及其歷史指導(dǎo)意義？

3．這篇文章的結(jié)構(gòu)、立論是什么？

我?guī)е@些問(wèn)題看文章，并在討論中了解到《論持久戰(zhàn)》是毛澤東同志在特定的歷史背景下發(fā)表的，根據(jù)當(dāng)時(shí)的中國(guó)現(xiàn)狀，毛澤東科學(xué)的預(yù)見(jiàn)、正確的分析了國(guó)內(nèi)和國(guó)際各方面因素，針對(duì)性的提出了“持久戰(zhàn)”的總方針和一系列具體的戰(zhàn)略方針和戰(zhàn)術(shù)原則，對(duì)以后的八年抗戰(zhàn)有科學(xué)的理論指導(dǎo)作用。

這篇文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出問(wèn)題，指出是什么問(wèn)題；然后是提出問(wèn)題的根據(jù)；接下來(lái)是逐層分析問(wèn)題，環(huán)環(huán)緊扣“論點(diǎn)”，通過(guò)“駁亡國(guó)論”舉例論證為什么要提出“持久戰(zhàn)”的戰(zhàn)略方針。從這里看我們偉大的毛主席有多么寬廣的胸懷和卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，充分表現(xiàn)出主席善于從政治的、謀略的角度思考問(wèn)題，在戰(zhàn)術(shù)上隨機(jī)應(yīng)變的妙計(jì)，在軍事著作上稱(chēng)得上是一部現(xiàn)代《孫子兵法》。

換個(gè)角度看，這篇文章也是一篇非常典型的議**，“論點(diǎn)”、“論證”、“論據(jù)”三要素齊全。

所謂的“論點(diǎn)”就是“持久戰(zhàn)”，從《孫子兵法》中看軍隊(duì)的遠(yuǎn)征作戰(zhàn)與軍隊(duì)后勤的**和軍費(fèi)消耗的關(guān)系，軍隊(duì)打仗必須“速戰(zhàn)速?zèng)Q”，而在《論持久戰(zhàn)》中，恰恰符合我軍持久作戰(zhàn)的特點(diǎn)。孫子曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知己不知彼，每戰(zhàn)必?cái)　?/p>

” 毛澤東正是從敵我雙方分析論證，支持“論點(diǎn)”。日本**自恃工業(yè)比較發(fā)達(dá)，軍事實(shí)力大大超過(guò)中國(guó)，就企圖采取“速戰(zhàn)速?zèng)Q”的方式在短期內(nèi)輕而易舉地占領(lǐng)中國(guó)。因?yàn)槿毡臼且粋€(gè)小國(guó)，其財(cái)力、軍事、人力、物力畢竟有限，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗；而中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，可以用大土地、豐富的物資、多人、多兵來(lái)支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。

這就是問(wèn)題的提出根據(jù)，而“持久戰(zhàn)”的最終目的就是要“勝利”，毛澤東說(shuō)“**是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”，強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”，所以要號(hào)召全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)共同抗日。

雖然“速戰(zhàn)速?zèng)Q”是毛澤東軍事思想的一個(gè)重要內(nèi)容，但在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東根據(jù)本國(guó)和敵國(guó)的形式用變通的思維剖析問(wèn)題（如“防御中的進(jìn)攻，持久中的速?zèng)Q，內(nèi)線(xiàn)中的外線(xiàn)”），從而指出“持久戰(zhàn)”才是抗日最終取得勝利的法寶。雖然我不是很了解文章的

歷史背景（以前也不曾看過(guò)這篇文章），但我們可以從另一方面去學(xué)習(xí)偉人如何在長(zhǎng)期的實(shí)踐中創(chuàng)立了一整套正確處理軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系的原則、制度和方**持久戰(zhàn)》的問(wèn)世，不是偶然和孤立的。在此之前毛澤東就提出了抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題；1937年，又提出了《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》；為提高全黨干部素質(zhì)、迎接即將到來(lái)的戰(zhàn)斗，毛澤東還在延安抗日軍政大學(xué)作了《實(shí)踐論》、《矛盾論》的演講。

對(duì)于偉人來(lái)說(shuō)，這樣的寫(xiě)作可能是史無(wú)前例的。敵人的強(qiáng)弱，使領(lǐng)導(dǎo)人充分認(rèn)識(shí)到，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和殘酷性，必須喚起千百萬(wàn)同胞，形成浩瀚的內(nèi)戰(zhàn)海洋。1938年，毛澤東寫(xiě)下了《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》。

反對(duì)“速勝論”、“亡國(guó)論”，科學(xué)和系統(tǒng)地指出抗戰(zhàn)的必勝，也是在那個(gè)5月，毛澤東在延安窯洞的油燈下，奮筆疾書(shū)，廢寢忘食，直至沉思中右腳布鞋被火盆燒了一個(gè)洞，直至突然頭痛一陣暈厥驚動(dòng)了醫(yī)生前來(lái)。終于，連續(xù)七天七夜，寫(xiě)就長(zhǎng)達(dá)5萬(wàn)多字的雄文——《論持久戰(zhàn)》。

正是在這樣的時(shí)代背景下，《論持久戰(zhàn)》一出，立時(shí)震動(dòng)中國(guó)。

在這篇著作中，毛澤東分析了中日兩國(guó)的社會(huì)形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)要素的強(qiáng)弱狀況、國(guó)際社會(huì)的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國(guó)，從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。他還科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略**三個(gè)階段：第一階段是敵人戰(zhàn)略進(jìn)攻和我們戰(zhàn)略防御的時(shí)期。

第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時(shí)期和我們的準(zhǔn)備時(shí)期。第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的總戰(zhàn)略方針，毛澤東還提出了一套具體的戰(zhàn)略方針。

這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的**戰(zhàn)。

有人說(shuō)，這是當(dāng)代的《孫子兵法》。 也有人說(shuō)，這是中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。毛澤東的特色，是以弱勝?gòu)?qiáng)。

這是軍事上最難做到的，也是軍事戰(zhàn)略家追求的最高境界。具體而言，“《論持久戰(zhàn)》，創(chuàng)造了人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的兩個(gè)首次?！?一是首次把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位，二是首次提出開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)。

由此，“形成了一種犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)。”國(guó)民黨正規(guī)軍大步退卻時(shí)，我們依然在敵占區(qū)的每一個(gè)角落，拖住敵人的腳步，靠的就是游擊戰(zhàn)，全民皆兵！這是個(gè)奇跡。

創(chuàng)造奇跡的益于群眾的信任和廣泛動(dòng)員，這是毛澤東軍事思想的精髓。

《論持久戰(zhàn)》

》及一系列抗戰(zhàn)時(shí)期的毛澤東著作，無(wú)疑正是戰(zhàn)勝侵略者、推動(dòng)那個(gè)時(shí)代前進(jìn)的思想偉力常有人說(shuō)井底之蛙所見(jiàn)的天空不會(huì)太大，可是想一想：他老人家在陜北的窯洞里，能夠看到的世界并不會(huì)比那井底之蛙可以見(jiàn)到的更多。為什么他老人家可以寫(xiě)出如此有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的巨作《論持久戰(zhàn)》呢？

為什么中國(guó)（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）要在很短的時(shí)間內(nèi)打敗日本侵略者，把他們趕出中國(guó)。而世人皆睡我獨(dú)醒，只有他老人家當(dāng)時(shí)在人人狂躁的情況下，能夠獨(dú)自清醒，在那個(gè)偉大的窯洞里，八天七夜不眠不休，寫(xiě)下了最終引領(lǐng)中國(guó)抗戰(zhàn)勝利的宏篇巨著呢？也就是說(shuō)，不能一天之內(nèi)就把日本人趕出中國(guó)，這需要一場(chǎng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)。正是這本書(shū)奠定了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)，乃至新中國(guó)的誕生！

他老人家在書(shū)里不是簡(jiǎn)單的論述了日本人必?cái)〉目赡苄院捅厝恍?，更為重要的是，他還給出了如何打敗日本人的具體的方式和方法，不只是嘩眾取寵式的喧囂，而是認(rèn)真的分析當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)的情況，國(guó)際的情況和日本的情況，知己知彼，是打敗日本人的主要原因，最最重要的是，他給出了具體的步驟和方法，根據(jù)這些步驟和方法，一步一步的打敗日本人是可能的，但是這需要一段很長(zhǎng)的時(shí)間，不是三年，不是五年，而是持久的很長(zhǎng)的一段時(shí)間，正是由于采用了他老人家的這些方式和方法，我們才打敗了日本人。

是眾人皆醉我獨(dú)醒嗎？是他來(lái)自外星嗎？不是，他只是一個(gè)普通的人而已，只是他會(huì)認(rèn)真的面對(duì)所出現(xiàn)的問(wèn)題，認(rèn)真的去分析問(wèn)題的發(fā)生和研究解決方法，用實(shí)事求是的方法來(lái)面對(duì)，來(lái)解決，這樣他的理論才有真實(shí)性和可靠性，才能讓他具有遠(yuǎn)見(jiàn)和卓識(shí)，以及對(duì)未來(lái)事物發(fā)展的準(zhǔn)確**的能力。

但是在今天，生活在都市里的每個(gè)人似乎都有一個(gè)夢(mèng)想，那就是想一步登天，或瞬間成為億萬(wàn)富翁，和當(dāng)年很多人想一天就把日本人趕出中國(guó)是一樣的戲臺(tái)而且世間還真有這種成功的范例，于是，每個(gè)人的夢(mèng)想就都以此為奮斗的目標(biāo)，成為億萬(wàn)富翁；而那些經(jīng)營(yíng)企業(yè)的人也跟著這股洪流，想在10年或更短的時(shí)間內(nèi)成為世界500強(qiáng)，這就像一口吃出個(gè)胖子來(lái)一樣，不太容易。然而，每個(gè)人都相信有這樣一個(gè)神話(huà)，也許是人類(lèi)心靈的不朽吧？時(shí)間是證明一切的最好方法。時(shí)間證明，如果你吃脂肪，你會(huì)死或殘疾。