蘇東坡傳作文

蘇東坡作文。

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蘇東坡傳作文 篇1

只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。

泰戈爾

屋內陰暗。硬底鞋敲在石板上?；匾絷囮嚕Ｔ陂L滿鐵銹的牢門前。大人，午飯。墻角的黑影慢慢起身。

這是魚?!蘇軾的眼睛猛得睜大。沒有胃口吃飯。躺下，目之所及，皆是漆黑。從高中進士到烏臺的大牢，蘇軾的天空仿佛從萬里無云突然暗至了黑夜。他是不是已經(jīng)忘了天空的顏色?或是，此刻的天空，已經(jīng)像這般死一般的黑了?

當天上沒有月亮、沒有星星、最深最深的夜之后，黎明將至。

在黃州，脫身于烏臺詩案的蘇軾，遠離被小人席卷的朝廷，沉默了許多。訪陳慥，建雪堂，號東坡?？雌饋?，天要晴了。但遠處云后，仍是一片灰暗。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。鴻無良木可棲，只好停在寂寞清冷的沙洲。

是舒適的生活吹散了云嗎?天空開始泛白。與農民喝酒、烤牛牛、宵禁后翻墻進城。東坡想融入農民，忘記官場的黑暗，在農村生活中瀟灑自如。

晨光破曉。密州鬧蝗蟲，東坡親領民眾扛蝗，再三上書中央發(fā)糧。杭州建蘇堤、排污泥、修新河，從此西湖有蘇堤春曉、三潭映月。人們對蘇軾贊不絕口。天空，漸漸晴朗。

烏云來了。東坡五十八歲時，他親愛的太皇太后逝世了。蘇軾的守護神沒有了，他馬上被貶到了惠州。一大片一大片的云集起，想澆滅東坡心中的希望。但那位秉性難改的樂天派仍說：日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

烏云的勢頭很大，還帶來了雷和閃電。

海南儋州，自古以來官員被貶最荒最遠之地。而傾盆大雨之后，東坡輕飄飄撥開雨簾，那后面是晴朗的藍色的天。他在儋州教書育人，培養(yǎng)出儋州第一個狀元。百姓也回報于他，常邀他喝酒、散步。雨下得緊。撐一片樹葉，竹杖芒鞋也輕過馬。耳順之年，目之所及，皆是淡然。

東坡的聽眾們在他最危急的時候幫助他。烏臺，獄卒盡心盡力照顧他;太后病重，只放蘇軾一人足矣;各地的民眾公然為他做道場，祈禱他平安。他所到的每個地方，都有百姓為他立的紀念碑。每個他的聽眾，幫他撐起了一片天。百姓心中，蘇軾是天;蘇軾心中，百姓能讓天空變色。

他經(jīng)歷過黎明的長夜消逝與晨光破曉，也想到過深夜的星光墜落與笙歌燈火。前半程的蘇軾，桀驁不馴，天空時陰時暗;后半程的東坡，知足常樂，他那淡藍色的天空，壯闊又平靜，始終凌駕于烏云之上，始終安好。

蘇東坡傳作文 篇2

“達則兼濟天下，窮則獨善其身”前句體現(xiàn)儒家“入仕”觀點，后句表現(xiàn)道家的“出仕”，尋求心靈世界寧靜、豐腴。這正是蘇軾的人生寫照，蘇軾一生在政治斗爭中沉浮，在朝為官時他能正直進諫，下放地方時他能造福百姓，流落邊土時他仍淡泊豁達。他身上同時具有儒家的積極進取，道家的樂觀超脫。

在朝為官，正直進諫

說到蘇軾的政治生涯，不可不提到王安石變法。王仁宇在《中國大歷史》中提到“他的改革(王安石變法)，只是政治上的一種沖動，而不是一種經(jīng)濟上的發(fā)展所以其爭執(zhí)只出現(xiàn)于官僚組織中?！被蛟S從當今的視角來看，有人會贊美王安石變法，稱其“具有明顯的進步意義，發(fā)展生產，財政狀態(tài)有所好轉”。誠然其變法的動身點無可厚非——“富國強兵”。但在當時造成民不聊生，百姓負擔大大加重確是事實，加上王安石本人的剛愎自用，使得大部份朝臣反對變法，包括司馬光，韓琦，歐陽修，蘇軾等。王安石清除臺諫，打壓反對派，任用邪佞。當時蘇軾“任職史館，位卑權小，又僅限于文學方面，但他屢次上書，夸大孟子的君權民授和為政治當容清議。最后一次上書時元祐派“___都已去職，時機不利，他還是奮不顧身力勸天子，他知道自己即使不遭大禍，也會被免職。”這些奏折里帶有幾分的政治需要，黨派之爭，我們無從得知。但我相信其中憂國憂民，希望國泰民安，君主虛心納諫，重視民生的思想是真情流露。哪怕以自己整個政治命運，乃至生命作賭注，蘇軾都在所不惜，正直進諫。

放下地方，造福百姓

1086年，元祐元年，太后攝政，蘇軾獲太后支持，任翰林學士知制造。此職位高權重，當時王安石余黨在外興風作浪，朝內蘇東坡強烈的個人主義和大膽的言論得罪了很多人，屢遭___，雖有太后支持，但蘇東坡厭倦了此類斗爭，自請在地方任職，元祐四年，蘇軾成為杭州太守，“蘇東坡仰仗太后欣賞，要求朝廷撥款進行重要的改革。短短一年半，他完成了供水系統(tǒng)，醫(yī)院等公共健康和衛(wèi)生方案，疏通鹽道，修整西湖，平抑糧價，不顧朝廷和鄰近各省的官吏的漠視，一個人熱情賑災”，他所修造的蘇堤春曉乃是西湖十景之首。元祐七年，蘇東坡免除百姓官僚的建議正式下詔頒行。他的愿望實現(xiàn)了，表章中所提的公債全部由朝廷下令寬免。

流落邊土，淡泊豁達

1093年，元祐八年太后去世，哲宗當政，起用章惇為相，章惇掌權后瘋狂___元祐黨人。蘇軾被一步步貶謫，至放逐海南，有記載蘇軾說：“其間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無爾。惟有一幸，無甚瘴也?！比绱死Э嗟沫h(huán)境下，蘇東坡還是那玩皮、幽默的樣子。他說：“其余瘴疬病人，北方未嘗不病，是病皆死得人，何必瘴氣，但苦無醫(yī)藥。京師國醫(yī)手里，死漢尤多。參廖聞此一笑。當不復憂我也。放人相知者，那以此語之?！痹诤Ｄ蠉u上找不到好墨，蘇軾就自己試著制墨，差點把屋子燒掉。閑時，蘇軾到鄉(xiāng)間四周采藥，分辨各種草藥。他此時最杰出的成績就是完成了一百二十四首“和陶詩”，“云內流泉遠，風前飛鳥輕”，無不體現(xiàn)著蘇軾的樂觀豁達，淡泊自持。

元符三年，1120__年，哲宗駕崩，新太后神宗皇后攝政，蘇軾獲赦調往雷州，太后準予蘇軾自由定居，不幸七月，蘇軾染病去世。人生苦短，任何人都逃不脫生老病死，但蘇軾用他的正義，豁達，才情感動著一代代的后人。時至本日，我們仍記得有位縱橫儒道、笑看沉浮的才子漫步在歷史那畔，一身浩然正氣。

蘇東坡傳作文 篇3

原文【一段】東坡詩文,落筆,輒為人所傳誦.每一篇到,歐陽公為終日喜,前后類如此.一日與棐論文及坡,公嘆曰﹕“汝記吾言,三十年后,世上人更不道著我也!”崇寧,大觀間,海外詩盛行,后生不復有言歐公者.是時朝廷雖嘗禁止,賞錢增至八十萬,禁愈嚴而傳愈多,往往以多相夸.士大夫不能誦坡詩,便自覺氣索而人或謂之不韻.歐陽公：指歐陽修棐(fěi)：歐陽修的兒子歐陽棐更不道著我：再也不談論我,不傳送我的名聲了海外詩：指蘇轍背貶南海時所做的詩氣索：氣短不韻：不雅落筆,輒為人所傳誦(輒的意思)：就是時朝廷雖嘗禁止(嘗的意思)：辨別滋味,品嘗(注釋后兩項為自己所查,可能有誤.)譯文：東坡寫的詩詞,一下筆就被人們所傳誦.每當有一篇東坡的文章送來,歐陽修一整天都為此高興,像這樣的情況經(jīng)常發(fā)生.一天歐陽修與兒子歐陽棐談論文章,說到東坡,歐陽修感嘆道：“你記住我這句話,30年后,在沒有人會談及我.”崇寧,大觀年間,蘇東坡被貶南海所做的詩很流行,年輕人再也沒有談論歐陽修的了.這時候,朝廷曾經(jīng)即使禁止,賞賜的錢加到80萬,但是禁得越嚴密,流傳詩文的越多.人們經(jīng)常憑借收集到的海外詩多相互夸贊.士大夫沒有誦讀東坡詩文的,便覺得很沒面子.但有的人卻說東坡的詩沒有韻律.一題：從“每一篇到,歐陽公為終日喜,前后類如此”這句話中,你能感受到歐陽修怎樣的品格?答：他有開闊的胸懷.

蘇東坡傳作文 篇4

蘇軾,字子瞻,是眉州眉山人.十歲的時候,父親蘇洵去四方游學,母親程氏親口把書上知識傳授他,聽到古今成敗的事件,馬上能夠說出其中要義.程氏讀東漢人物《范滂傳》,感慨而嘆息,蘇軾問母親：“我如果做范滂,母親會答應嗎?”程氏說：“你能做到范滂,我難道就做不了范滂的母親嗎?”等到弱冠,博通經(jīng)史,寫文章每天可以寫數(shù)千字,喜歡賈誼、陸贄的著作.后來讀《莊子》,感嘆說道：“我以前也有一些觀念,但總是表達不出來,現(xiàn)在看到這本書,覺得真是深入我心!”嘉佑二年,參加禮部的考試.當時文風崇尚詭譎不合正道,主考官歐陽修想拯救這種現(xiàn)象,看到了蘇軾的《刑賞忠厚論》,大為驚喜,想要選為眾人之冠（第一）,但猶然懷疑是自己的門生曾鞏所作,于是只排在第二.后來用《春秋對義》考試又得第一,參加殿試,中了乙科.后來以書信形式進見歐陽修,歐陽修對梅堯臣說：“我應該避讓一下,好讓這個人出人頭地.”聽說的人開始都不相信,時間久了才最終信服.蘇軾因為母親去世服喪在家.嘉佑五年,調任為福昌主薄.歐陽修認為蘇軾才能學識兼?zhèn)?推薦他入了秘閣.考試六論,之前做文章都不起草,所以文章大多不工整.蘇軾做文章開始起草之后,文采意思都粲然可觀.之后對答制策,考入三等,自宋朝以來,制策進入三等的,只有吳育與蘇軾兩人而已.熙寧四年,適逢元宵節(jié),皇帝下令壓低價格為宮中購買花燈.蘇軾上書說：“您哪里是自己喜歡看花燈呢?您這樣做只不過是為了讓皇太后高興罷了.而老百姓卻不可能全都明白您的用心,都認為您是為了滿足眼睛觀賞這樣小的需要,奪取了他們吃飯穿衣所必需的錢財.這件事很小,但它的影響很大,希望您收回這個命令.”皇帝于是下詔停辦這件事.當時王安石正在創(chuàng)行新法,蘇軾上書談論新法的弊病.王安石很憤怒,讓御史謝景在皇帝面跟前說蘇軾的過失.蘇軾于是請求出京任職,做了杭州通判.這時新的政令一天天下達,蘇軾在杭州任上總是利用新法中對百姓有利的內容造福百姓,百姓們因此生活安定.調任密州.司農下令實施新法,不按時施行的人按違反國家制度判罪.軾對提舉官說：“違反制度的判罰,如果是出自朝廷,誰敢不聽從?如今命令出自司農,這是擅自制定律法.”提舉官害怕地說：“請您先不要追究這件事.”不久,朝廷知道這個法令危害百姓利益,于是下令廢除了它.調任徐州.黃河在曹村附近決堤,在梁山泊泛濫,從南清河溢出,匯聚在徐州城下,水不斷上漲不久就要泄進城里,城墻即將被沖毀,城里的富人爭著逃出城去避難.蘇軾說：“如果富人都出了城,民心一定會動搖,誰和我一起守城呢?只要有我在這里,就不會讓決堤的水毀了城墻.”于是將富民們趕回城中.蘇軾到武衛(wèi)營,把卒長叫出來說：“河水將要沖進城里,事情很緊迫了,即使是禁軍也要暫且為我盡力.”卒長曰：“太守您尚且不逃避洪水,我們這些小人應該為您效力.”于是率領他的士兵拿著畚鍤出營,修筑東南方向的長堤,堤壩從戲馬臺起,末尾與城墻相連.雨日夜不停,沒有受損的城墻只有三版.蘇軾天天住在城上,即使經(jīng)過家門也不入,派官吏們分別在城墻各處守衛(wèi),最終保全了徐州城.又向朝廷要求調來服役的人,加高修筑舊城墻,修筑木制堤岸,用以防備洪水再來.朝廷聽從了他的建議.調任湖州,因為有一些不便于民的事情不敢明說,就寫詩暗示,希望對國家有所幫助.御史李定、舒亶、何正臣從他的詩中挑出一些詞語,斷章取義牽強附會說蘇軾的詩是在誹謗朝廷,把他逮捕押赴臺獄,想置他于死地.案件審問了很久也沒有判決.神宗非常喜歡蘇軾的才學,安排他擔任黃州團練副使.蘇軾與黃州的田父野老,一起生活在溪旁山間,在東坡修筑房舍,自號“東坡居士”.

蘇東坡傳作文 篇5

蘇東坡，這個家喻戶曉的大文豪讓無數(shù)后人崇敬和偏愛。就連我這樣不熱衷于文人詩作的也都對他情有獨鐘。

然而不同于常人，一開始吸引我的并不是蘇東坡的詩作，而是他的人格魅力。蘇東坡一生坎坷，他因才華出眾而一生受小人陷害，坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還落了個“元黨人碑”，累及子女。觀其一生，其實并沒有多少太平寧靜的日子。而他卻沒有因此而整日蓬頭垢面、哀哀切切，而是依舊熱愛著生活，樂觀于人生，用豁達的心去面對人生的風雨，看淡得失進退，這種超脫讓我為之傾倒。

方方也有一篇《喜歡蘇東坡》，文章中有這么一句話：中國的文化史倘若將蘇東坡連根帶須拔起，那么整個中國的文化史都會因此而失重。

于是帶著好奇和虔誠，我開始重新品味蘇東坡的詩作，讀完之后對蘇東坡更生幾分敬意。為他“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑風雨任平生”的灑脫折服；為他“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”的深情折服；為他“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的追求折服……歷史上最具有文化意義的山是廬山，而將廬山寫的最有韻味的是蘇東坡——不識廬山真面目，只緣身在此山中；最具有文化意義的湖是西湖——欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜；最具有文化意義的節(jié)是中秋節(jié)，將中秋節(jié)寫的最有影響的是蘇東坡——明月幾時有，把酒問青天……

蘇東坡在政治上沒有實現(xiàn)價值，但他在文學上卻留下一座高峰。他的詩作是文學史上的珠穆朗瑪峰，他的精神是文學史上的萬里長河。他留給我們的遺產更是寶貴：他一戲墨，就有了中國文人畫；他一寫字，就有了驚世的書法流芳千古；他一好吃，就有了東坡肉、東坡餅各類佳肴；他一穿戴，就有了東坡帽、東坡屐在民間流傳……如此等等，似乎蘇東坡只要一動彈，就在歷史上留下一抹色彩。時光在飛逝，卻帶不走他的詩作和精神，他的詩作和精神激勵著一代又一代后人，綿延千古而不衰，歷經(jīng)百代而不敗……

喜歡蘇東坡，但是同為女子，我卻沒有方方“來生便嫁蘇東坡”的豪情。到是期許在某一天的夢里，我坐在湖邊洗衣，一抬眼便看到一襲青衫的他，在湖邊的亭中與眾人吟詩飲酒。酒席一散，我們依舊只是彼此的過客。足矣。

蘇東坡傳作文 篇6

《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認為是一部值得細細品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細細品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當然我也是非常的喜歡他。

我敬仰蘇東坡，因為他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。

我敬仰蘇東坡，因為他樂觀豁達的性格?！俺梢财湓?，敗也其詩”用在東坡身上再恰當不過了?！盀跖_詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認為最好的中秋詞《水調歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。

我敬仰蘇東坡，因為他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學，也表示其個人之氣質與風格，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c浩然氣，千里快哉風” 蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風!

誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!