資治通鑒讀后感。
我們可以在一本小小的圖書中感受到廣闊的世界風(fēng)光,讀完作品后,我們對其中的情節(jié)非常著迷。為了記錄下這些令人難忘的劇情,我們需要寫一篇讀后感。根據(jù)您的需要,我們已經(jīng)編輯了一篇名為“資治通鑒讀后感”的讀后感,如果需要更多幫助,請繼續(xù)訪問我們的網(wǎng)站!
篇一:資治通鑒讀后感這幾天,我利用寒假時間讀完了《資治通鑒》這本書,其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象?!顿Y治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書,記錄了上起東周下至五代,一千三百多年的史事。
司馬光編成這部四百多萬字的巨著,一共花費了十九年的時間。這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡,簡單明了又不失生動地告訴大家,清廉,正直,剛強,寬厚,忠誠,信義,執(zhí)著等,這些古人所具有的品質(zhì)。這就是品質(zhì),它在今天仍然很有價值,對我們的生活不可或缺。
下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。戰(zhàn)國是期是一個崇尚詭計的時代,數(shù)百所學(xué)校大量涌現(xiàn)。然而,成本最低、效率最高、破壞力最大的是反圖。反陰謀有多種形式,但它無一例外地針對人性中最脆弱的部分。
何人不疑,何況國君,寡人寡人,說的就是無傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間,最令人惋惜的還是魏,魏據(jù)中原之地,富庶傲視諸侯,如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時期最偉大的軍事家,又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙,武靈王胡服騎射,北略中山,治胡地,使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而,在長平的第一次戰(zhàn)役中,趙為范卻與對方作戰(zhàn)。趙括取代了廉頗,甚至為秦坑殺了40萬人。
歷史實實和對策聯(lián)系在一起的太多,肯定會繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因為信息永遠不可能是完整的,人性總是疑心重重。還有一點讓我記憶猶新的就是商鞅變法。
以刑名之學(xué)變法,手段太殘酷,積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯,染紅了整片渭水。更重要的是,他沒有得到虔誠王子和貴族的支持。
秦孝公一死,商鞅就被車裂滅門?!暗萌苏吲d,失人者崩”,今日中國要推行各項改革,亦應(yīng)徐圖緩進,毋操之過急。再來說說唐太宗,唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。
一個人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。光知吃飯,不知“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的稼穡之艱難,就不會珍惜糧食,就會大吃大喝,就會忘記勞動者的血汗,久而久之,則飯不常也。你只知騎馬,加鞭快馬,不知道喂馬,不知道讓馬休息,不知疼馬,則不能久乘之。
不錯,你一時比那些讓馬休息的人快了一些,可是你忘了,你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁,快渴死了,餓死了,累死了,它不會把你馱到目的地的。君猶舟,民猶水,水可載舟,也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護百姓,當(dāng)頭頭的,不知關(guān)心下屬,則危在旦夕。
這也就清晰明了地告訴我們一個道理:一個人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。小至一個人,大至一個國家,《資治通鑒》里都給我們提供了一個學(xué)***的典型,望大家有時間都來讀一遍,從中了解我國的歷史,從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。
篇二:資治通鑒讀后感今天我看了《資治通鑒》的楚霸王自刎烏江。它講的是劉邦追擊項羽來到固嶺,商定與韓信、彭越匯合,可到日期了,韓信和彭越還沒來,劉邦很著急,最后將韓信和彭越封王以后,兩人立即支援,幾面合攻項羽,項羽被打的措手不及,好容易逃到烏江邊了,卻遲遲不渡河,手拿短兵器與劉邦作戰(zhàn),砍了幾百人,自刎而死,劉項兩家的爭奪也就以劉邦勝利而結(jié)束了。
可劉邦為什么會勝利呢?以前是項強劉弱,劉邦為什么會扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局呢?我覺得是因為他會聽從別人的意見,善于招募人才,比如張良、蕭何、韓信等都是他的部下,他還舍得拿錢,當(dāng)時賞張良就是金百溢,珠二斗,而項羽呢,恰恰相反,他是婦人之道,他看見士兵受傷甚至?xí)餮蹨I,可將領(lǐng)有功他又遲遲不肯封賞,所以人們才會默默離開他,劉邦聽取張良的意見,給韓信封為大將軍,項羽卻只是對待他像對待一個小兵一樣,從不聽他的意見。
劉邦也很老了。當(dāng)他贏得王位時,他已經(jīng)五十多歲了。他比項羽大二十四歲。他有長輩的風(fēng)范,沒有殺秦王。但是劉邦也有不好的地方,他愛破口大罵,蕭何去追韓信時他回來就對蕭何破口大罵:“那么多好將領(lǐng)你不去追,便去追一個韓信……”直到蕭何解釋后他才止住。
一句話,劉邦獲得了王位。它的優(yōu)點大于缺點。他應(yīng)該把自己的名字保留幾千年。篇三:資治通鑒讀后感《資治通鑒》,簡稱“通鑒”,是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體,共294卷,歷時19年告成。
以時間為重點,以時間為目標(biāo),從周威烈王二十三年到五代后周顯德皇帝六年,涵蓋了十六王朝1326年的歷史。它是我國第一部通史,在官方史書中占有重要地位。司馬光從幼年時期就好史學(xué),為官后,將戰(zhàn)國和秦代的史事編寫成八卷,進給宋英宗,很受英宗贊賞,命他繼續(xù)編撰。
為此特設(shè)一個史局,由他自己選用助手,他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作為主要助手。當(dāng)時,北宋的形勢比較穩(wěn)定。在**的收藏中有許多書,他們可以隨意參考?!顿Y治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡,有六十多章,可以看到一個大帝國怎樣慢慢地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。
從大宗的放任到唐德宗的無奈,都有憲宗、武宗的歡呼,也有昭宗的命令。即使總理像陸贄和李德裕一樣,也只能振作一段時間,而不能改變歷史變遷的正常狀態(tài)。在割據(jù)勢力強盛時,不得不緩緩而動。
唐德宗開始武力割據(jù)藩屬,導(dǎo)致李希禮、田悅、王武俊、李娜等起義。后來轉(zhuǎn)**度,對藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初,雄心壯志,圖強復(fù)興,實施革新。
但一遇挫折,這些措施便消失殆盡。所以子曰:“三年無改父之道,可謂孝矣。
”為政也是這樣,一開始不熟悉情況,需要一段時間的觀察,之后措施才能有所興。
前段時間友人送我一套《資治通鑒》,共六卷版,這部編年體史書從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起比較詳細記錄了國家興衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策和朝代更替的過程。近來晚上閑暇之時拿出來慢慢拜讀,讀到第一卷秦王朝統(tǒng)一天下又迅速衰亡之歷史,使我感想頗多。
秦國能從一個函谷關(guān)以西邊陲小國,在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國中脫穎而出,逐漸走向強大,終于在嬴政時期一統(tǒng)天下,了解這段歷史才明白這并非偶然。秦國歷代君主,尤其從秦獻公開始,多為杰出的君主,比如秦獻公、秦孝公,秦惠文王,秦昭王,始皇帝,均為雄才大略的明君,即使出現(xiàn)過幾位在位時間很短的君主,也為秦國的強盛做出了或多或少的積極貢獻,沒有打亂秦國強軍擴土的既定方針。此外,秦朝每一個時期都有杰出的人才,如商鞅、張儀、魏冉、范雎、司馬錯、白起、王翦、李斯等。
有明君,也有能臣,這正是秦國逐漸強大的最重要的原因。秦國重用能臣,比如秦孝公時期的商鞅變法,使國家綜合國力迅速提升,法度嚴明,善罰分明,這與當(dāng)時的山東六國形成鮮明對比。山東六國法制松散,善罰全憑君王心意,這使得六國人民逐漸流向秦國,他們?yōu)榍剀娙找嬖鲩L的戰(zhàn)爭需要以及擴大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來提供巨大的軍糧開資起到了十分重要的作用。
這也是秦帝國興盛的主要內(nèi)部原因。至于外部原因,是山東六國缺乏明君,即使偶有明君,比如魏文王,齊威王,韓昭侯,趙武靈王,燕昭王等,都是明君雄主,但卻是一代而止,所以這些國家未能保持其持續(xù)的強盛態(tài)勢。在六國中,如魏惠王,能力一般,但統(tǒng)治期長達50多年,給魏國帶來了許多嚴重的后果。
因為君主的無能,許多才干不能用。缺乏明君能臣的六國,如何能與秦國抗衡?秦帝國能夠一統(tǒng)天下,這是歷史的必然性。
然而,強大的秦國迅速衰落,其統(tǒng)治僅持續(xù)了15年。分析主要原因,一是始皇未能分清戰(zhàn)時與戰(zhàn)后,在一統(tǒng)天下后,沒有讓民生得到修養(yǎng)生息,依舊采用嚴厲苛刻的律法來統(tǒng)治民眾,毫無限制地奴役勞動人民,大興徭役,僅建造阿房宮、秦始皇陵和修筑長城所征發(fā)的民工就達300萬人以上,農(nóng)民三分之二的收入都被征繳。繁重的稅收、繁重的兵役和軍車給人民帶來了巨大的痛苦和災(zāi)難。
二是沒有靠文人守天下,“焚書坑儒”,缺乏文人輔助的秦朝,沒能真正地教化百姓,使得國家穩(wěn)定。三是重用奸臣,最有名的當(dāng)然屬趙高,這個宦官依仗著秦二世胡亥對他的寵信,把秦朝的暴虐色政推向了頂峰,從而加速了它的滅亡。在趙專家看來,秦朝有一大批杰出的石柱被殺,如李斯、蒙恬等。
秦朝是一個進行戰(zhàn)爭與和平的王朝,這是歷史賦予他的使命。秦朝完成使命后,退出了歷史舞臺。
通過了解這段歷史,我們要學(xué)會思考和分析,認清社會發(fā)展形勢和方向,把握時代脈搏。
鴉片戰(zhàn)爭以后,西方列強用炮艦打開了中國的大門,為了改變半殖民地半封建國家的悲慘命運,求得民族獨立和人民解放,實現(xiàn)國家富強和人民富裕,中國的仁人志士發(fā)起了一次又一次挽救民族危亡的運動,洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動等所有努力都失敗了,但運動所顯示的水平越來越高,對中國社會變革問題的探索越來越透徹。在這樣的歷史背景下,誕生了中國共產(chǎn)黨,他以馬克思主義作為理論**,批判地繼承從林則徐到孫中山的思想遺產(chǎn),提出了徹底的反帝反封建綱領(lǐng),把近代中國以獨立、富強、現(xiàn)代化為核心的社會改造方案提高到了前所未有的理論高度。在中國革命的偉大實踐中,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨反對照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗的做法,堅持從中國實際出發(fā),走農(nóng)村包圍城市的道路,最終取得了中國革命的勝利。
1949年中華人民共和國成立后,中國共產(chǎn)黨明確提出走社會主義道路。新中國成立六十多年,國家取得了長足的發(fā)展,改革開放三十多年,中國在中國特色社會主義道路上取得了舉世矚目的成就,同時貧富差距、分配不公、**腐敗等一系列這樣那樣的社會問題也突顯出來,這是幾乎所有國家在發(fā)展過程中都會出現(xiàn)的問題。中國共產(chǎn)黨意識到這點,尤以***為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人正以“老虎蒼蠅一起打”的精神推進反腐工作,以“壯士斷腕”的決心對教育、醫(yī)療、食品、農(nóng)業(yè)、軍隊、行政、社會保障等社會各領(lǐng)域進行結(jié)構(gòu)性改革,帶領(lǐng)全國人民努力實現(xiàn)著中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
別以為外國的月亮比中國的月亮圓。不要只看到中國社會的陰暗面。伊拉克、埃及、利比亞這些“**”國家,被推翻后人們反而生活在戰(zhàn)火紛飛的水深火熱中。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活,新一屆**領(lǐng)導(dǎo)推出一項又一項惠民政策,跨過了一個又一個舊障礙,一直堅持著全心全意為人民服務(wù)的宗旨,他能夠看到自身存在的缺點和不足,努力在完善自己。
歷史證明,只有社會主義才能救中國,只有社會主義才能發(fā)展中國。
歷史和人民選擇了馬克思主義、中國共產(chǎn)黨、社會主義和改革開放。中國共產(chǎn)黨成為中華人民共和國的執(zhí)政黨,是歷史和人民的選擇。
唐太宗李世民曾經(jīng)說,“以史為鏡可以知興替”。不錯,用歷史的眼光來看待時代的發(fā)展與社會的進步是十分正確的選擇,歷史不會欺騙,無數(shù)的王朝興衰、社會變革,都會發(fā)人深省,令后人獲益良多。有則改之,無則加勉。
歷史的車輪滾滾,億萬生靈在歷史的足跡之下都顯得微如螻蟻,渺小異常。司馬光用他輝煌的筆為后人留下了一部不朽的作品,永遠享有后人的尊敬和榮耀!司馬光從幼年時期就好史學(xué),為官后,將戰(zhàn)國和秦代的史事編寫成八卷,進給宋英宗,很受英宗贊賞,命他繼續(xù)編撰。
為此特設(shè)一個史局,由他自己選用助手,他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作主要助手。當(dāng)時,北宋的形勢比較穩(wěn)定。在**的收藏中有許多書,他們可以隨意參考。作書的方法是先盡量搜集資料,將有關(guān)之事匯合在一起,稱為“叢目”。
在詳細占有資料的基礎(chǔ)上,按照時間順序略作整理,寫成“長編”,再進一步刪成為“廣本”。這些工作,是司馬光和助手們共同作的。助手之間也有分工,大致劉攽任兩漢階段,劉恕任三國到隋,范祖禹任唐及五代。
助手們協(xié)助作的長編和廣本,分量還相當(dāng)大,最后由司馬光一手筆削成書,如《唐紀(jì)》代宗以前部分,長編稿達二百多卷,最后刪定為四十一卷??梢娝抉R光和他的助手們?yōu)閷戇@本書付出了很大的努力。全書共三百五十四卷,包括三個部分,即正文二百九十四卷,目錄三十卷,考異三十卷。
后來胡三省為《通鑒》作注,將考異散入注文中,目錄實際是個提綱,遠比正文簡略,所以一般讀《通鑒》者,只取正文部分,于是全書也就減縮為二百九十四卷。
北宋時期的政治局勢雖然比較穩(wěn)定,由于階級社會中不可克服的內(nèi)在矛盾,被統(tǒng)治的農(nóng)民和小手工業(yè)者,對于統(tǒng)治階級的殘酷壓榨,時常起而反抗。早在唐太宗時期,就發(fā)生了一次由小波、李順領(lǐng)導(dǎo)的起義。到仁宗時期,小規(guī)模的起義活動更多。
在統(tǒng)治集團內(nèi)部,黨派之爭常常熾熱到表面化,當(dāng)時稱為“朋黨”,這種分歧,有時是因政見不同而發(fā)生爭論,而多數(shù)是為了爭權(quán)奪位。在對外方面,更有和少數(shù)民族統(tǒng)治者之間的矛盾,如北方的契丹,西北的西夏,西方的羌人和南方的廣源等,在這些斗爭中,宋朝常常是得不償失。上述問題,即社會動蕩、統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾、邊疆安全問題,都迫使統(tǒng)治者從歷代歷史中總結(jié)經(jīng)驗,尋求解決之道。
所以司馬光編這部書時,不僅重視政治和軍事活動,凡與加強統(tǒng)治有關(guān)的制度、理論、用人、行政、禮樂、歷數(shù)、***氣以及少數(shù)民族的歷史等等,不論是正面的或反面的經(jīng)驗,都收入這部書中,也就是以加強文官統(tǒng)治為歸宿。本來司馬光為這部書擬定的名稱是“歷代君臣事跡”,表明他是著重在“君”和“臣”的有關(guān)活動。后來宋神宗對于這部書很感興趣,認為“鑒于往事,有資于治道”,并且寫了序文,于是改稱為“資治通鑒”。
在書名中特別標(biāo)出一個“治”字,其目的也就十分明顯了。
《資治通鑒》所取的形式稱為編年體,按照年、時、月、日的順序記載史事,即以時間為中心,敘述有關(guān)史實的發(fā)生和發(fā)展,可以追述往事,也可以附敘來事,文中有言有行,有分析有評論,而不是像流水帳目那樣機械地排年記事。這個體裁創(chuàng)始于《左氏春秋》(即《左傳》),是我國最早建立的一種史書體裁。西漢以后,由于司馬遷編寫了《史記》,紀(jì)傳體成為古代史書的主要體裁,編年體反落到無足輕重的地位。
自從司馬光編成了《資治通鑒》,編年體史書才重新為世人重視,其后多用這個體裁編著史書,并由此發(fā)展出來綱目體和紀(jì)事本末體?!顿Y治通鑒》的成書,不僅復(fù)興了編年體,并導(dǎo)致了幾種新的史書體裁的產(chǎn)生,這在史書編纂學(xué)上是有重大意義的。
《資治通鑒》這一歷史著作中的王朝更迭以及氣勢的盛衰都給我留下了極為深刻的印象,司馬光用一生的時光和心血記錄了上起東周、下至五代的一千三百多年之間的歷史事件,這部四百多萬字的鴻篇巨制真可謂是十九年磨一劍,書中記錄歷代明君賢臣的事跡,簡單明了、生動形象地告訴大家:清廉、中正、剛直、溫厚、誠信、執(zhí)著等等古人擁有的品質(zhì),在今天仍是萬分可貴的精神,是我們在人生道路上不可或缺的高貴品質(zhì),書中有多少精彩絕倫的故事值得我們細細地品味與深深地思考,發(fā)人深省,令人拍案。
夢想回到千年前,戰(zhàn)國時期是一個崇尚詭辯、百家爭鳴、才華橫溢的時代。
《資治通鑒》所取的形式稱為編年體,按照年、時、月、日的順序記載史事,即以時間為中心,敘述有關(guān)史實的發(fā)生和發(fā)展,可以追述往事,也可以附敘來事,文中有言有行,有分析有評論,而不是像流水帳目那樣機械地排年記事。這個體裁創(chuàng)始于《左氏春秋》(即《左傳》),是我國最早建立的一種史書體裁。西漢以后,由于司馬遷編寫了《史記》,紀(jì)傳體成為古代史書的主要體裁,編年體反落到無足輕重的地位。
自從司馬光編成了《資治通鑒》,編年體史書才重新為世人重視,其后多用這個體裁編著史書,并由此發(fā)展出來綱目體和紀(jì)事本末體?!顿Y治通鑒》的成書,不僅復(fù)興了編年體,并導(dǎo)致了幾種新的史書體裁的產(chǎn)生,這在史書編纂學(xué)上是有重大意義的。
《資治通鑒》這一歷史著作中的王朝更迭以及氣勢的盛衰都給我留下了極為深刻的印象,司馬光用一生的時光和心血記錄了上起東周、下至五代的一千三百多年之間的歷史事件,這部四百多萬字的鴻篇巨制真可謂是十九年磨一劍,書中記錄歷代明君賢臣的事跡,簡單明了、生動形象地告訴大家:清廉、中正、剛直、溫厚、誠信、執(zhí)著等等古人擁有的品質(zhì),在今天仍是萬分可貴的精神,是我們在人生道路上不可或缺的高貴品質(zhì),書中有多少精彩絕倫的故事值得我們細細地品味與深深地思考,發(fā)人深省,令人拍案。
夢想回到千年前,戰(zhàn)國時期是一個崇尚詭辯、百家爭鳴、才華橫溢的時代。然而,成本最低、效果最好、破壞性最大的是人們不時成功實施的應(yīng)對措施。反間計有很多種表現(xiàn)形式,然而無一例外的都是針對著人性最最脆弱的部分——多疑。
何人不疑?更何況為君者?寡人、孤家,就是在說無有心腹相交之人啊。
這里我不禁想起,中了敵人的反間計而最終失敗的、也最為令人惋惜的便當(dāng)屬魏。魏據(jù)中原之地,富庶傲視天下群雄,如果能留住吳起、孫臏這兩位后世公認的戰(zhàn)國時期最偉大的軍事家,何愁霸業(yè)不成?損失最為慘重的則是趙,武靈王胡服騎射,北掠中山,治胡地,使趙成為戰(zhàn)國末期唯一有實力與雄踞雍州的大秦抗衡的國家,然長平一役,趙為范雎所反間,更廉頗而代之以趙括,趙括者,紙上談兵、空有理論而無經(jīng)驗者也,以致四十萬大軍為秦將白起坑殺……反觀歷史,有太多太多的歷史故事被與反間聯(lián)系在一起,可以肯定的是,它一定會繼續(xù)挑戰(zhàn)人性最為脆弱的部分,因為信息永遠不會完備,也不可能完備,人性永遠多疑……
還有已責(zé)令我印象十分深刻的便是商鞅變法。其變法手段之殘酷前無古人,以致積怨太深,商鞅在渭水邊處決囚犯,鮮血染紅了整個渭水。更重要的是,他沒有得到王子和貴族的支持。秦孝紅一死,商鞅立即被劈殺。
“得人者興,失人者崩”,盡管商鞅被人們認為是歷史上最偉大的改革家之一,但他并沒能認清這一現(xiàn)實。而今,中國推行各種改革,也必然參考這一現(xiàn)實,以人為本,徐圖緩進,切不可操之過急。
這里說說齊威王,書中這里有一段記載著實值得仔細玩味,令我似有所悟!
文章大意如下:齊威王召見即墨大夫,對他說:你到即墨以后,我每天都聽到有人說你壞話??墒俏遗扇巳ゼ茨暡欤瑓s看見那里是"田野辟,人民給,官無事,東方以寧",情況良好。
為什么會這樣?是你沒有賄賂我的左右,求他們給你講好話。于是,齊威王獎勵了即墨大夫。
齊威王又召見阿大夫,對他說:自從你做了阿的地方官,我就天天聽到夸獎你的好話。我派人去視察,但我看到的是“田地沒有開墾,人民很貧窮,很氣餒”。
趙國攻打鄄,你不救;衛(wèi)國占據(jù)薛陵,你不知道。為什么會這樣?你用很多錢賄賂了我的左右手以得到他們的贊揚。
當(dāng)日就將阿大夫和左右講假話的人都用"烹"刑處死了。"于是群臣聳懼,莫敢飾詐,務(wù)盡其情,齊國大治,強于天下。"
即墨和阿都在山東。齊威王作為歷史上著名的君主,有著自己的治國方略。從這個故事看來,以下幾點值得我們學(xué)習(xí)。
1、 提倡講真話,反對說謊,嚴懲弄虛作假、枉法違法的行為。阿大夫原本無能,卻重金賄賂齊威王手下的人,"錢權(quán)交易",買來 "保護傘",天天在齊威王面前說他的好話,妄圖釣名沽譽,撈取更大的官位更多的錢財。對這種人,齊威王不客氣,講清情況后,“煮飯”。
連那收取賄賂替人涂脂抹粉的家伙也給"烹"了?!?dāng)今社會,各種弄虛作假的現(xiàn)象又豈是鮮見?但是卻為什么甚囂沉上,屢禁屢行呢?
我想還是各級領(lǐng)導(dǎo)和檢查機構(gòu)缺少齊威王這樣的人!只有在源頭上才能有良好的官風(fēng)!此外,我覺得現(xiàn)在對講真話的人一是保護乏力,二是激勵無策,對弄虛作假者懲處失法,難以服眾。
從長遠來看,說真話的人不想說真話,說假話的人遠遠落后。這也是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該注意的。
2、 要注重政績考察,不能讓老實人吃虧。即墨大夫做得很好,但每天都有人在齊威王面前說他的壞話。反之,阿大夫無能,卻有人給他吹噓。
齊威王不信,便派人到即墨和阿作進行實際調(diào)查。并且以調(diào)查的結(jié)果為準(zhǔn),決定獎懲。即墨大夫是老實人,只知努力做好即墨的事情,不知還須做好齊威王手下人的工作,沒有送金銀財寶給這幫能夠決定下邊人命運的**們,惹惱了這幫貪贓枉法之徒,所以便遭到他們的顛倒是非的毀謗。
如果齊威王不去調(diào)查,不相信他們的胡說八道,像即墨大夫這樣的老實人就倒霉了?!@同時也反映出幾個問題,首先,聯(lián)系當(dāng)前我們的政績觀,確實不應(yīng)該僅僅停留在一些統(tǒng)計數(shù)據(jù)(gdp等),而且這些東西也極容易為某些當(dāng)權(quán)者創(chuàng)造欺上的機會,而應(yīng)該切切實實以群眾的利益狀況為標(biāo)準(zhǔn),能為群眾謀求、創(chuàng)造利益的就應(yīng)該鼓勵,要到群眾中去,了解群眾的聲音,老百姓才是那挑江山的秤砣。其次,在管理上,每個行政層級都需要有一定的監(jiān)督機構(gòu)來執(zhí)行監(jiān)督工作,不受任何組織和個人的干涉,這對組織的有效工作非常重要!
最后,作為政治這種特殊的社會活動,在必要的時候,還是應(yīng)該有一些非正常手段的,試想一下,倘若領(lǐng)導(dǎo)者忽視了對實際的調(diào)查了解,難道真正做實事的基層干部就這樣被埋沒了嗎?有能力的人應(yīng)該掌握權(quán)力,掌握權(quán)力必須有領(lǐng)導(dǎo)者看得見的“成就”,領(lǐng)導(dǎo)者必須知道你的存在。這不是可恥的事,只是為了更好地工作而采取的必要措施!手段不重要,關(guān)鍵是看你的目的!
(我還沒有看過《君主論》,但據(jù)我了解好像也是說真正的領(lǐng)導(dǎo)者可以為達目的不擇手段!我認為這在某種意義上是合理可取的)
三、強調(diào)地方**要突出抓好興農(nóng)、富民、守土幾件大事。戰(zhàn)國晚期,在中國社會從奴隸制向封建制過渡的過程中,這些東西確實屬于諸侯國的頭等大事。--三農(nóng)問題作為我國一個重要的政治問題,要合理、妥善地解決,任重道遠。
我認為,要高度重視“三農(nóng)”問題,積極采取措施,開拓思路和渠道!我們知道在農(nóng)業(yè)上很難取得成就,這可能就是為什么許多決策者不愿意在農(nóng)業(yè)上努力工作!因此,必須強化對農(nóng)業(yè)基本地位的認識,建立切實有效的激勵機制,同時還要有效地引入績效考核!
辦法總是有的,關(guān)鍵是缺乏推力和動力,沒有推力和動力,領(lǐng)導(dǎo)者很難充分調(diào)動自己的!
再來說說唐太宗,唐太宗是個明智而且極具遠見的皇帝,他就主張一個人要知足,干什么都要前思后慮而不是瞻前顧后,更要適可而止、先知先覺,人不知“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的稼穡之艱辛,就不知珍視糧食,就會忘記勞動人民的血汗,久而久之,則飯亦難飽也;只知騎馬、加鞭快進而不知食馬,必不能久乘之,欲速則不達呀……
“君如舟,民如水,水可載舟,亦可覆舟”。掌權(quán)者不知愛護百姓,領(lǐng)導(dǎo)人不知關(guān)心下屬,則危在旦夕矣。這也就更加清晰明了地告訴我們一個道理:一個人要知足,要三思而行!
小至一人一家,大至一邦一國,《資治通鑒》都給我們提供了事事比較、學(xué)習(xí)與思考的典型。好書是值得一讀的,一部《資治通鑒》,既讓我對歷史有了更深的了解,也讓我從書中學(xué)到很多很多做人、做事的道理,這才是書中自有黃金屋的真諦吧……
暑假期間,我認真拜讀了青少版《資治通鑒》,受益匪淺,讓我愛不釋手。
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光歷時十九年編纂的一部規(guī)??涨暗木幠牦w通史巨著,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實。一段段歷史情節(jié),猶如身臨其境,歷歷在目。然而,讓我感受最深的是歷史教會了我一個為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事,就是一個典型的例子。智伯一表人才,箭術(shù)高明,騎術(shù)精湛,身懷絕技,無所不通,文筆優(yōu)美,思維敏捷,還有意志堅強、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大,目中無人,當(dāng)著韓、魏兩家說:“汾河、綘河原來可以象晉水淹沒趙一樣淹沒你們兩家?。 苯Y(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見,做人一定要謙虛謹慎,一旦狂妄必將招來殺身之禍。
唐太宗與貞觀之治的故事,從另一面告訴了我們,唐太宗貴為天子,卻能以謙虛的態(tài)度,有“海納百川,有容乃大”的博大胸懷,治理國家。他任人為賢,知人善用,廣開言路,虛心納諫,重用魏征,以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫,創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世,他的豐功偉績載入史冊,被后人稱道。
驕傲使人落后,謙虛使人進步,這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào),卻是為人處事的至理名言。從(資治通鑒)中許多故事可以看出,為人處世謙虛,可以使前路平坦,免去不必要的紛爭與憂擾,是人生的智慧。
今年暑假期間,我報名了星樂培訓(xùn)學(xué)校的奧數(shù)尖子班。因為前幾次測試,我都得了滿分,所以我有點飄飄然,驕傲了起來,結(jié)果最后幾次測試我只得了90分??吹嚼蠋熢谠嚲砩洗虻拇蟠蟮摹啊痢保叶昧酥t虛的重要性。
以史為鑒,面對當(dāng)今復(fù)雜的社會,謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)該懷著一顆謙和的心,在平凡中懂得感恩,對社會的感恩,在淡泊中,不忘對別人的感謝。
范文一:
北宋著名史學(xué)家]、文學(xué)家司馬光,寫了《資治通鑒》一書。此書給當(dāng)時的人的影響力非常大,更給后人予警示。
《資治通鑒》此書詳解了九世紀(jì)在戰(zhàn)國紀(jì)的滄桑風(fēng)云中,我了解了六合一統(tǒng),在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)當(dāng)中,我知道兩漢(西漢和東漢)的興衰,在三國紀(jì)當(dāng)中,我清楚了亂世中的演進,在晉、宋、齊、梁與陳紀(jì)當(dāng)中,我了解了當(dāng)時渾亂的場面,在唐紀(jì)當(dāng)中,我知道了封建社會的鼎盛,在五代紀(jì)中,我明白了五代十國的演進。此書里面也寫了許多名人,如賢明帝王有:千古一帝的秦始皇、開辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦、開疆拓土的漢武帝國劉徹、渡江稱制的司馬睿;如賢明臣子有:
改革的商鞅,縱橫交錯的蘇秦,仲父的呂不韋,開放絲綢之路的張騫,外交官的班超;如英明的將軍:樂毅,平定七國的周亞父,李廣,飛將軍,秦叔寶??梢?,《資治通鑒》的歷史知識面十分廣泛。
司馬光發(fā)憤寫了完整記述了戰(zhàn)國至五代時期的種種時間,并且英雄人物輩出.里面更加給后人給予經(jīng)驗.俗話說讀史明志,所以,讀歷史可以讓人志存高遠.
范文二:
讀完《資治通鑒》的故事,掩卷回首,無數(shù)人物,許多場景,總要在眼前紛然活躍,讓我們或是贊嘆,或是鄙棄,或者激動,或是沉思,從歷史事實中得到警悟的啟迪,同時很自然地對此書的編寫者司馬光油然而生欽佩之心。
然而,《資治通鑒》畢竟是一部至今沒法代替的編年史的歷史巨著,問世千余年來,給了后人多少教益和方便!遠的不論,只看革命偉人毛澤東主席,據(jù)說他一生將此書看過十七遍,該從中獲得過多少營養(yǎng)和啟發(fā)啊!
司馬光的勞績是永遠令人敬佩的。
讀史明理的確是亙古不變的真理。而古籍中《資治通鑒》是其中的佼佼者。自宋司馬光完成這一力作后多少代儲君被要求必讀《資質(zhì)通鑒故事》。直到今天,這本書還有著重要的作用。它教會我們信義,智慧,勇敢,執(zhí)著等道理。
在這里,我就挑我感觸最深的一篇說說。漢武帝時期,霍去病少年得志,封侯拜將。是大漢王朝的驃騎將軍,立有赫赫戰(zhàn)功,擅長殺敵更是一馬當(dāng)先。但是他卻不是一個能體會士兵疾苦的富家公子出身。每次打仗,專門為他準(zhǔn)備的后備物資就有幾大車,往往打完戰(zhàn)了物資還有余。但是,普通士兵卻可能饑寒交迫。反觀同時期的李廣將軍,人人都知道他的赫赫戰(zhàn)功,匈奴更是對他畏懼有加。但是更值得我們學(xué)習(xí)的是李廣對下屬的愛護和體諒。就是這種真正融入群眾的上級才獲得了真正的擁戴和信服。雖然由于種種原因李廣一直無法封侯,但是,在很多人的心里,李廣更像一位偉大的將軍。而霍去病則自能成之有勇有謀,得天獨厚。李廣的仁義,李光的謀略,李廣的膽識,李廣的能力造就了這位流芳百世的將軍。我們?nèi)绻麑沓蔀橐幻I(lǐng)導(dǎo),不僅僅要有能力,還要懂得與下屬之間相處的藝術(shù)。合作,協(xié)助,共贏,相互體諒都是我們有學(xué)習(xí)的。
小至一個人,大至一個國家,《資治通鑒故事》里都給我們提供了一個學(xué)習(xí)的典型,大家有時間都來讀一讀,從中了解我國的歷史,從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。
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