秋水的教案分享

秋水教案。

經(jīng)驗時常告訴我們，做事要提前做好準(zhǔn)備。為了使每堂課能夠順利的進(jìn)展，教師通常會準(zhǔn)備好下節(jié)課的教案，為了加強學(xué)習(xí)效率，我們一般會事先準(zhǔn)備好教案，有了教案，在上課時遇到各種教學(xué)問題都能夠快速解決。那么，你知道的幼兒園教案要怎么寫呢？小編特地花時間為你收集并編輯了秋水的教案分享，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

秋水的教案(篇1)

教材分析：

《秋水》是《莊子外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。

課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。這篇文章本是作為重點篇目入選高中教材，語文版初次把它編入初中教材里面，且編排在九年級（上）第六單元的第一課，可見其在課本中的重要位子。新課標(biāo)對文言文的要求即是：能流利、準(zhǔn)確、有節(jié)奏地朗讀，能借助注釋和工具書理解內(nèi)容，把握文意、理解主旨，積累一定量的文言實詞和虛詞。因此課程目標(biāo)如下。

課程目標(biāo)：

（一）知識與技能

1、 1、能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

2、學(xué)習(xí)對比的寫作方法。

3、理解重點詞語和句式。

（二）過程與方法

1、制知識卡片積累文言字詞。

2、背誦全文。

（三）情感態(tài)度與價值觀

1、 理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。

教學(xué)設(shè)想：

這篇課文篇幅短小，文字淺顯，學(xué)生在課上自讀、研討，可以解決大部分問題，疑難處，教師適當(dāng)講解、點撥。課文語脈清晰，層次清楚，前后形成鮮明對比，利于背誦。教學(xué)中可充分利用課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的特點，指點背誦的方法。指導(dǎo)學(xué)生理解、積累和正確使用成語“望洋興嘆”“貽笑大方”并制作知識卡片。

教學(xué)時數(shù)

1課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入語：

著名學(xué)者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可?！?/p>

千百年來，道家思想對亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中這樣評價過他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！苯裉煳覀兙蛠砀惺芷湮恼瞒攘Α?/p>

二、介紹莊子.(師生共同完成)

莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。

莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。莊子在政治上主張無為而治。莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

《秋水》是《莊子外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。

課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程：

（一）整體感知

1．教師范讀或聽錄音朗讀。

2．組織學(xué)生進(jìn)行三次誦讀

第一遍齊讀（要求正音、疏通句意）。

學(xué)生簡述課文內(nèi)容，其他同學(xué)補充糾正。教師將暴露出來的問題寫在黑板上。

（二）理解疑難詞句，學(xué)生質(zhì)疑，課堂討論，教師講解，學(xué)生制作卡片。

1．通假

不辯牛馬（辯，通“辨”）

涇流之大（涇，通“徑”）

2．古今異義

至于：古義，到了。今義，表示達(dá)到某種程度或表示另提一事。

面目：古義，臉。今義，臉的形狀，相貌。

大方：古義，深明大道的人，或轉(zhuǎn)通某種學(xué)問的人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。

河：古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流。

3．詞性活用

秋水時至(名詞做狀語，按時。)

順流而東行(名詞做狀語，向東。)

東面而視(名詞用為動詞，面對。)

少仲尼之聞，而輕伯夷之義(形容詞為動詞，小看；輕視。)

4．特殊句式

聞道百(定語后置)

以為莫己若(賓語前置)

我之謂也(賓語前置)

吾長見笑于大方之家(被動句)

4．成語

望洋興嘆(望洋，仰視貌?！巴蚺d嘆”“望水興嘆”屬生造。)

見笑大方(貽笑大方，大方之家，方家。)

（三）第二次誦讀，理清思路

用原文回答下列問題(課后練習(xí)一)

①河伯在什么情況下欣然自喜？

②河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？

③河伯為什么認(rèn)為自己“長見笑于大方之家”？

3．指導(dǎo)學(xué)生背誦課文，討論以下問題

(1)全文可以分為幾個層次？大意各是什么?（以下開始板書）

層意連接語

第一層:黃河的寬闊;河伯的驕傲自滿于是焉

第二層:北海的壯闊;河伯自愧弗如于是焉

(2)河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么？

批評自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。

(3)河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？

批評自己的盲目崇拜。

（四）、理解思想內(nèi)容

課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理?

啟發(fā)學(xué)生敞開思路，大膽發(fā)表看法。下述觀點都符合文意：

A、人貴自知之明； B、謙受益，滿招損；

C、自大由于無知； D、知恥近乎勇；

E、克服主觀主義，防止片面性； F、有比較才能有鑒別。

（五）、第三遍誦讀、指導(dǎo)背誦

這篇課文結(jié)構(gòu)簡單，層次清楚，可采用關(guān)系法背誦。先劃分層次，概括層意。第一層上有兩句，第一句寫黃河的壯闊，第二句寫河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語是“于焉”。

第二層也是兩句，第一句寫北海的廣闊，第二句寫河伯自愧弗如，也用“于是焉”組合。利用關(guān)系法把握語言結(jié)構(gòu)，有利于背誦。

還可采用排詞法。課文用對比方法寫河伯認(rèn)識的前后變化?？商崛?、排列兩相對照的詞語：河與海的比較，河伯認(rèn)識的變化。

課后練習(xí)還介紹了問題法。所提的三個問題恰好針對三個內(nèi)容要點，邏輯性強。運用此法掌握內(nèi)容梗概，利于背誦。

課上背誦練習(xí)：

個人默記一兩遍后，由老師帶領(lǐng)集體背誦。集體背誦好，互相提醒，腦記耳聽口誦，可加強記憶。

（六）通過這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點？

有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對比。

總結(jié)、擴展

《秋水》我們學(xué)的只是開頭的一段?！肚锼啡囊院硬秃Ｈ魧υ挼男问剑懻摗皟r值判斷的無窮相對性”的問題。莊子采用寓言形式，用河伯、海若的對話來討論玄妙的哲學(xué)問題。課文這一段河、海的對比，實際只是引出大小、多少、貴賤之類的看法，然后一層深一層地引到漫無邊際的認(rèn)識海洋。有興趣的同學(xué)可以在課外閱讀《秋水》全文。

另外,莊子作為我國古代八大笑星之一,他的很多言行都是很特立獨行的,大家可以多閱讀一些他的故事,這樣可以更深刻地體會他的哲學(xué)思想.

四、布置作業(yè)

1．制作詞語、句式卡片。

2．筆譯全文。

3．寫讀后感。

板書設(shè)計

秋水

《莊子》

黃河寬闊不辨牛馬北海壯閱不見水端

↓于是焉↓于是焉

河伯自大欣然自喜望洋興嘆

為盡在己――狂妄自大始吾弗信――盲目崇拜

秋水的教案(篇2)

一、設(shè)計思路

本文以河神的故事設(shè)喻，學(xué)生理解有一定的難度，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生掃除文字障礙，反復(fù)誦讀，疏通文意，合作討論理解其中蘊涵的深刻哲理，教師可以根據(jù)課堂情況給予適時的指導(dǎo)。

二、教材分析

本文以河神見海神為喻，說明個人的見識是有限的，大小都是相對的，告誡人們不要驕傲自大。比喻和對比手法在本文中得到了成功的運用。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、積累文言常識，提高閱讀淺顯文言文的能力。

2、簡單了解莊子的基本思想，理解本文寓意。

四、教學(xué)重點

1、了解文中一詞多義的現(xiàn)象，理解重點實詞的意思以及常見文言虛詞的意義和用法。

2、學(xué)習(xí)本文運用的比喻和對比的寫法。

3、了解課文的寫法及其中寓示的哲理。

4、熟練背誦課文。

五、教學(xué)難點

了解課文的寫法及其中寓示的哲理。

六、課時安排

1課時。

七、教學(xué)過程

第一課時

（一）課前預(yù)習(xí)

1、結(jié)合注釋，借助工具書，對全文進(jìn)行翻譯。

2、掌握文中注釋的字詞，找出通假字、古今異義的詞、成語及較難翻譯的句子。

（二）預(yù)習(xí)反饋

1、發(fā)放譯文材料，要求學(xué)生與自己的譯文對比，找出翻譯錯誤的地方，并自己矯正。

2、文言常識整理：

（1）通假字：

涇流之大（“涇”通“徑”，直流。）

不辯牛馬（“辯”通“辨”，分辨，辨別。）

（2）古今異義：

至于北海到了（古）表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事（今）

百川灌河特指黃河（古）天然的或人工的大水道，泛指河流（今）

于是焉河伯始旋其面目臉（古）相貌（今）

吾長見笑于大方之家深明大義的人或?qū)Ｍ撤N學(xué)問的人（古）

不吝嗇，自然，不拘束（今）

（3）成語：

望洋興嘆：望洋，抬頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。

見笑大方（貽笑大方）：讓內(nèi)行見笑。

（4）難譯句子：

如：“聞道百”，“以為莫己若”，“我之謂也”，“吾長見笑于大方之家”等特殊句式可由教師講解翻譯一下。

（三）朗讀全文

在疏通文意的基礎(chǔ)上朗讀全文，加深理解。

（四）研讀課文

1、找一找：河伯的感情是如何變化的？

2、想一想：河伯為什么會欣然自喜？為什么會望洋興嘆？

3、填一填：結(jié)合全文內(nèi)容，在“這是一個的河伯”中填入恰當(dāng)?shù)脑~句。

參考：開始盲目自大，又能及時認(rèn)識到自己的錯誤，自我批評。

（4）議一議：我們從河伯的故事中能得到什么啟示？

（五）理解寓意

討論后概括寓言的意思以及對自己的啟示：一個人應(yīng)該有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井觀天。真有學(xué)問的人總是虛懷若谷，覺得自己有許多的不足。因為，在無限廣大的宇宙中，個人的認(rèn)識和作為都要受到主客觀條件的制約，因而是十分有限的，寓言的客觀思想意義在于人的認(rèn)識既然是有限的，人們就不能囿于個人有限的見聞而自滿自足，而應(yīng)不斷開闊眼界，不停止學(xué)習(xí)。

（六）了解作者

（以教師介紹為主）

1、關(guān)于背景：莊子生活的戰(zhàn)國時期，社會正處于劇烈的大變動之中，奴隸主統(tǒng)治政體已分崩離析，封建君主制度尚未建立，諸侯兼并，天下紛爭，政治腐敗，社會混亂。莊子對當(dāng)時的社會現(xiàn)實深感不滿，但又無力反抗。

2、關(guān)于作者：莊子，名周（約公元前369年—約前286年），戰(zhàn)國時代哲學(xué)家，散文家，宋國蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作。《史記》上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕”。莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。

3、關(guān)于特色：《莊子》一書，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》一書風(fēng)格獨特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結(jié)合起來；它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對事物進(jìn)行極細(xì)致、生動的描繪。莊子散文善于運用寓言來進(jìn)行說理。本文虛構(gòu)了河伯與北海若這兩個人物的對話，北海若代表莊子思想，河伯則代表莊子思想的對立面，通過兩人對話展開說理，闡明主旨。用鮮明生動的形象來說話，避免了呆板、抽象說理的枯燥乏味，使哲理與形象結(jié)合起來，有化抽象艱澀為具體可感的效能。

4、關(guān)于評論：

魯迅：其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。（《漢文學(xué)史綱要》）

劉熙載：莊子寓真于誕，寓實于玄，于此見寓言之妙，意出塵外，怪生筆端，莊子之文，可以是評之，《莊》尤縹緲奇變，乃如風(fēng)行水上，自然成文也。（《藝概》）

郭沫若：莊子固然是中國有數(shù)的思想家，但也是中國有數(shù)的文藝家。他那思想的超脫和精微，文辭的清拔恣肆，實在是古今無兩。他的書中有無數(shù)的寓言故事，那文學(xué)價值是超過他的哲學(xué)價值的。（《沫若文集》卷十二《今昔蒲劍今昔集》）

（七）自由背誦

背一背：個人背誦—小組背誦—班級背誦。

（八）遷移延伸

1、作業(yè)一：閱讀下列材料，完成練習(xí)。

莊惠濠梁之辯

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂同矣?！鼻f子曰：“請循其本?！弊釉唬骸叭臧仓~樂云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?/p>

（1）借助工具書，翻譯這則短文。

（2）理解寓意，體會莊子寓言故事的特點。

2、作業(yè)二：用正楷抄寫全文。

3、完成同步練習(xí)題。

附：

《秋水》同步練習(xí)

閱讀《秋水》這篇文章，完成14—17題。

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！?/p>

秋水的教案(篇3)

學(xué)生活動設(shè)計

1．組識學(xué)生進(jìn)行三次誦讀：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，領(lǐng)會主旨；第三次，背誦，領(lǐng)會莊子的風(fēng)格。

2．組織學(xué)生制作文言知識卡片，以養(yǎng)良好習(xí)慣。

3．組織學(xué)生討論莊子形象化的比喻，分析河伯慨嘆的內(nèi)容，深入把握主旨。

教具準(zhǔn)備：投影儀 課件

一、明確目標(biāo)

1．初步了解莊子其人

2．積累文中重要的實詞、虛詞和句式

3．當(dāng)堂背誦，領(lǐng)會主旨，鑒賞語言及表達(dá)技巧

二、教學(xué)步驟

(一) 導(dǎo)入語：

著名學(xué)者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。”

千百年來，道家思想對亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中這樣評價過他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！苯裉煳覀兙蛠砀惺芷湮恼瞒攘Α?/p>

(二) 介紹莊子.(師生共同完成)

莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。

莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。莊子在政治上主張無為而治。（建議該部分換用一些感性的語言，引導(dǎo)學(xué)生對莊子的興趣和喜愛，不要讓人誤以為你對莊子有厭惡之感）

莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

《秋水》是《莊子外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。

課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

(三)重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1． 聽錄音磁帶

2．組織學(xué)生誦讀課文，制作文言知識卡片

第一次誦讀，正音正字，疏通文字。

①正音：

涘(sì) 渚(zhǔ) 少(shǎo) 殆(dài)

②制作文言知識卡片（不是完全詳盡的'）

卡片一：古今異義

至于北海（至：動詞“到”，于：介詞）

望洋向若（聯(lián)綿詞，仰視的樣子）

大方之家（修養(yǎng)高，明白事理）

秋水時至（時令，季節(jié)） 卡片二：通假

不辯牛馬（辯，通“辨”）

涇流之大（涇，通“徑”）

卡片三：詞類活用

順流而東行（名詞用作狀語，向東）

少仲尼之聞（形容詞作動詞，小看，也可以理解為意動用法，以……為少）

輕伯夷之義（形容詞作動詞，輕視，也可以理解為意動用法，以……為輕）

卡片四：文言句式

以為莫己若者（否定句代詞賓語前置，莫若己）

我之謂也（用“之”幫助賓語前置，謂我也）

吾長見笑于大方之家（被動句）

卡片四：一詞多義

涇流之大（代詞，這樣）有教師對“之”的用法提出質(zhì)疑，有待查實

我之謂也（結(jié)構(gòu)助詞，幫助賓語前置）

仲尼之聞（結(jié)構(gòu)助詞，的）

于是焉河伯欣然自喜（介詞，因）

吾長見笑于大方之家（介詞，被）

第二次誦讀，理清思路

用原文回答下列問題(課后練習(xí)一)

①河伯在什么情況下欣然自喜？

②河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？

③河伯為什么認(rèn)為自己“長見笑于大方之家”？

3．指導(dǎo)學(xué)生背誦課文，討論以下問題

(1)全文可以分為幾個層次？大意各是什么? （以下開始板書）

層意 連接語

第一層: 黃河的寬闊;河伯的驕傲自滿 于是焉

第二層: 北海的壯闊;河伯自愧弗如 于是焉

(2)河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么？

批評自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。

(3)河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？

批評自己的盲目崇拜。

(4) 本文屬于一篇寓言故事，在這則故事寫河神認(rèn)識的前后變化時，采用了什么樣的寫作手法？

明確：對比(見板書)

(5)從這些對比中，我們可以獲得哪些啟示呢？(啟發(fā)學(xué)生敞開思路，大膽發(fā)表看法)下述觀點都符合文意：

人貴自知之明；

謙受益，滿招損；

自大由于無知；

知恥者近乎勇 (知恥而后勇)

克服主觀主義，防止片面性；

有比較才能有鑒別。

(6)通過這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點？

有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對比。

第三次全體同學(xué)試背《秋水》

總結(jié)、擴展

《秋水》我們學(xué)的只是開頭的一段。 《秋水》全文以河伯和海若對話的形式，討論“價值判斷的無窮相對性”的問題。莊子采用寓言形式，用河伯、海若的對話來討論玄妙的哲學(xué)問題。課文這一段河、海的對比，實際只是引出大小、多少、貴賤之類的看法，然后一層深一層地引到漫無邊際的認(rèn)識海洋。有興趣的同學(xué)可以在課外閱讀《秋水》全文。

另外,莊子作為我國古代八大笑星之一,他的很多言行都是很特立獨行的,大家可以多閱讀一些他的故事,這樣可以更深刻地體會他的哲學(xué)思想.

附：板書設(shè)計

秋 水

《莊子》

黃河寬闊 不辨牛馬 北海壯閱 不見水端

↓于是焉 ↓于是焉

河伯自大 欣然自喜 望洋興嘆

為盡在己——狂妄自大 始吾弗信——盲目崇拜

總體評價：

體現(xiàn)了文言文教學(xué)的根本——落實字詞

10——15分鐘的朗誦時間安排，體現(xiàn)文言教學(xué)的重點

研究發(fā)現(xiàn)，口吃者在兒童時期的心理反應(yīng)與成年以后的心理反應(yīng)是不同的?？诔缘膬和话悴粫诔赃@件事過分留意，而且在這一時期口吃的條件反射在大腦中還沒有完全確立，因此是比較容易矯正的時期。 幼兒口吃有兩種情況，一種即所謂由緊張類型決定的。人在感到緊張時，通常會有相應(yīng)的肌肉群發(fā)生緊張，而由于基因的不同，有2%的人在心理緊張時，使喉嚨部位的肌肉發(fā)生緊張，形成口吃。第二種情況是后天的影響，這種情況下的口吃病患者本身并沒有什么問題，其口吃是在幼年時學(xué)來的，而其學(xué)習(xí)過程則與周圍環(huán)境有關(guān)。譬如家長在孩子口吃時都會”善意”地對孩子說:“怎么又結(jié)巴了，下回注意別再結(jié)巴了……”等等，這樣說表面上是提醒孩子注意，實際上會使孩子在心理上留下陰影，時刻警惕口吃的出現(xiàn)。而這種“警惕”心理一旦發(fā)生，極易導(dǎo)致口吃性心理循環(huán)的發(fā)生--越是警惕，越是口吃。結(jié)果就真的形成口吃了。這種通過學(xué)習(xí)形成口吃的比例在口吃者中占的比例最大。形成口吃一般在7~8歲語言習(xí)慣形成以前，如果您的孩子發(fā)生這種情況只有一兩個月，可能口吃還不嚴(yán)重，得到治愈的機會是很大的，但是作為家長需要注意:

1.盡量使孩子避免接觸有口吃的人;

2.盡量讓孩子遠(yuǎn)離緊張環(huán)境，譬如在游藝場乘坐過山車、看恐怖電影、玩電子游戲等;

3.不要因為口吃訓(xùn)斥孩子，也不要提醒他，在發(fā)現(xiàn)孩子緊張時可以輕輕撫摸他，并囑咐他“別著急，慢慢說”，在他遇到難發(fā)的詞語時，替他說出來，減少他的緊張，讓他逐漸忘記口吃。

4.可以帶孩子慢慢念兒歌，譬如:“鵝，鵝，鵝，曲、項、向、天、歌，白、毛、浮、綠、水，紅、掌、撥、清、波”等等。讓孩子養(yǎng)成在放松的心態(tài)下說話的習(xí)慣。 你有時間可以多去看看秋水老師的網(wǎng)站。

秋水的教案(篇4)

一、理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。

二、學(xué)習(xí)對比的方法。

三、理解重點詞語和句式。

四、背誦全文。

水

這篇課文篇幅短小，文字淺顯，學(xué)生在課上自讀、研討，可以解決大部分問題，疑難處

教師適當(dāng)講解、點撥。 ·

課文語脈清晰，層次清楚，前后形成鮮明對比，利于背誦。教學(xué)中可充分利用課文內(nèi)

容和結(jié)構(gòu)的特點，指點背誦的方法。

指導(dǎo)學(xué)生理解、積累和正確使用成語“望洋興嘆”、“貽笑大方”。

教學(xué)時數(shù)：一課時·

一、整體感知

1·教師范讀，。學(xué)生齊讀。正音：

2·學(xué)生簡述課文內(nèi)容，其他同學(xué)補充糾正。教師將暴露出來的問題寫在黑板上。

二、理解疑難詞句

學(xué)生質(zhì)疑，課堂討論，教師講解。

梳理語言知識：

1·古今異義[88教案網(wǎng) JaB88.Com]

至于：古義，到了。今義，表示達(dá)到某種程度

面目：古義，臉。今義：臉的形狀，相貌。

或表示另提一事。

大方：古義，深明大道的人，或轉(zhuǎn)通某種學(xué)問的人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘

束；不俗氣。

河：古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流。

2·詞性活用

秋水時至（名詞做狀語，按時。）

順流而東行（名詞做狀語，向東。）

東面而視（名詞用為動詞，面對。）

少仲尼之聞，而輕伯夷之義（意動詞，以…·

3·特殊句式

聞道百（定語后置）

以為莫己若（賓語前置）

我之謂也（賓語前置）

吾長見笑于大方之家（被動句）

4·成語

望洋興嘆（望洋，仰視貌?！巴蚺d嘆”“望水興嘆”屬生造。）

見笑大方（貽笑大方，大方之家，方家。）

三、理解思想內(nèi)容

課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理？

啟發(fā)學(xué)生敞開思路，大膽發(fā)表看法。下述觀點都符合文意：

人貴自知之明；

謙受益，滿招損；

自大由于無知；

知恥近手勇；

克服主觀主義，防止片面性；

有比較才能有鑒別。

四、指導(dǎo)背誦

這篇課文結(jié)構(gòu)簡單，層次清楚，可采用關(guān)系法背誦。先劃分層次，概括層意。第一層上

有兩句，第一句寫黃河的'壯闊，第二句寫河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語是“于是焉”。

第二層也是兩句，第一句寫北海的廣闊，第二句寫河伯自愧弗如，也用“于是焉”組合。利

用關(guān)系法把握語言結(jié)構(gòu)，有利于背誦。

還可采用排詞法。課文用對比方法寫河伯認(rèn)識的前后變化?？商崛?、排列兩相對照的

詞語：·

河與海的比較：

河伯認(rèn)識的變化

課后練習(xí)還介紹了問題法。所提的三個問題恰好針對三個內(nèi)容要點，邏輯性強。運用

此法掌握內(nèi)容梗概，利于背誦。

課上背誦練習(xí)：

個人默記一兩篇后，由老師帶領(lǐng)集體背誦。集體背誦好·互相提醒·腦記耳聽口誦·可

加強記憶。

五、布置作業(yè)

1·制作詞語、句式卡片。

2·筆譯全文。

3·寫讀后感。

秋水的教案(篇5)

學(xué)生活動設(shè)計

1．組識學(xué)生進(jìn)行三次誦讀：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，領(lǐng)會主旨；第三次，背誦，領(lǐng)會莊子的風(fēng)格。

2．組織學(xué)生制作文言知識卡片，以養(yǎng)良好習(xí)慣。

3．組織學(xué)生討論莊子形象化的比喻，分析河伯慨嘆的內(nèi)容，深入把握主旨。

教具準(zhǔn)備： 投影儀 課件

一、明確目標(biāo)

1．初步了解莊子其人

2．積累文中重要的實詞、虛詞和句式

3．當(dāng)堂背誦，領(lǐng)會主旨，鑒賞語言及表達(dá)技巧

二、教學(xué)步驟

(一)導(dǎo)入語：

著名學(xué)者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可?！?/p>

千百年來，道家思想對亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中這樣評價過他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！苯裉煳覀兙蛠砀惺芷湮恼瞒攘Α?/p>

(二)介紹莊子.(師生共同完成)

莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。

莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。莊子在政治上主張無為而治。（建議該部分換用一些感性的語言，引導(dǎo)學(xué)生對莊子的興趣和喜愛，不要讓人誤以為你對莊子有厭惡之感）

莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。

課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

(三)重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．聽錄音磁帶

2．組織學(xué)生誦讀課文，制作文言知識卡片

第一次誦讀，正音正字，疏通文字。

①正音：

涘(sì) 渚(zhǔ) 少(shǎo) 殆(dài)

②制作文言知識卡片（不是完全詳盡的）

卡片一：古今異義

至于北海（至：動詞“到”，于：介詞）

望洋向若（聯(lián)綿詞，仰視的樣子）

大方之家（修養(yǎng)高，明白事理）

秋水時至（時令，季節(jié)） 卡片二：通假

不辯牛馬（辯，通“辨”）

涇流之大（涇，通“徑”）

卡片三：詞類活用

順流而東行（名詞用作狀語，向東）

少仲尼之聞（形容詞作動詞，小看，也可以理解為意動用法，以……為少）

輕伯夷之義（形容詞作動詞，輕視，也可以理解為意動用法，以……為輕）

卡片四：文言句式

以為莫己若者（否定句代詞賓語前置，莫若己）

我之謂也（用“之”幫助賓語前置，謂我也）

吾長見笑于大方之家（被動句）

卡片四：一詞多義

涇流之大（代詞，這樣）有教師對“之”的用法提出質(zhì)疑，有待查實

我之謂也（結(jié)構(gòu)助詞，幫助賓語前置）

仲尼之聞（結(jié)構(gòu)助詞，的）

于是焉河伯欣然自喜（介詞，因）

吾長見笑于大方之家（介詞，被）

第二次誦讀，理清思路

用原文回答下列問題(課后練習(xí)一)

①河伯在什么情況下欣然自喜？

②河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？

③河伯為什么認(rèn)為自己“長見笑于大方之家”？

3．指導(dǎo)學(xué)生背誦課文，討論以下問題

(1)全文可以分為幾個層次？大意各是什么?（以下開始板書）

層意 連接語

第一層:黃河的寬闊;河伯的驕傲自滿 于是焉

第二層:北海的壯闊;河伯自愧弗如 于是焉

(2)河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么？

批評自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。

(3)河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？

批評自己的盲目崇拜。

(4) 本文屬于一篇寓言故事，在這則故事寫河神認(rèn)識的前后變化時，采用了什么樣的寫作手法？

明確：對比(見板書)

(5)從這些對比中，我們可以獲得哪些啟示呢？(啟發(fā)學(xué)生敞開思路，大膽發(fā)表看法)下述觀點都符合文意：

人貴自知之明；謙受益，滿招損；自大由于無知；知恥者近乎勇(知恥而后勇)克服主觀主義，防止片面性；有比較才能有鑒別。

(6)通過這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點？

有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對比。

第三次全體同學(xué)試背《秋水》

總結(jié)、擴展

《秋水》我們學(xué)的只是開頭的一段。 《秋水》全文以河伯和海若對話的形式，討論“價值判斷的無窮相對性”的問題。莊子采用寓言形式，用河伯、海若的對話來討論玄妙的哲學(xué)問題。課文這一段河、海的對比，實際只是引出大小、多少、貴賤之類的看法，然后一層深一層地引到漫無邊際的認(rèn)識海洋。有興趣的同學(xué)可以在課外閱讀《秋水》全文。

另外,莊子作為我國古代八大笑星之一,他的很多言行都是很特立獨行的,大家可以多閱讀一些他的故事,這樣可以更深刻地體會他的哲學(xué)思想.

附：板書設(shè)計

秋 水

《莊子》

黃河寬闊 不辨牛馬 北海壯閱 不見水端

↓于是焉 ↓于是焉

河伯自大 欣然自喜 望洋興嘆

為盡在己——狂妄自大 始吾弗信——盲目崇拜

總體評價：

體現(xiàn)了文言文教學(xué)的根本——落實字詞

10——15分鐘的朗誦時間安排，體現(xiàn)文言教學(xué)的重點

秋水的教案(篇6)

我今天所說課的題目是選自《莊子》的《秋水》，它是人教版全日制普通高級中學(xué)教材第一冊第六單元第四篇課文。

一：新教材對高中語文閱讀教學(xué)的要求

人教社的高中語文新教材（試驗本），打破了傳統(tǒng)的閱讀與寫作、說話、聽話混合編排的模式，改為閱讀與寫作、口語交際分編；各個單元的教學(xué)重點相當(dāng)明確。高中語文新大綱中明確規(guī)定，高中語文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣”，“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”，提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動整個語文教育是一個標(biāo)本兼治的通途”，“要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程（）中主動學(xué)習(xí)、探究。語文教學(xué)以閱讀為本，改革舊的耗散性講析模式，注重閱讀教學(xué)的整體感悟，突出廣泛而自主的大量閱讀，突出全方位的閱讀技巧和能力的指導(dǎo)與訓(xùn)練，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動聽說寫能力的全面提高。突出學(xué)生的文化背景積淀，突出語文教育的人文熏陶”。

二、課文特點及在教材中的地位

《秋水》選自《莊子》一書，這篇文章的寫法很特別，是一篇寓言式的文言文。作者以豐富的想象和聯(lián)想，虛構(gòu)了一個河伯見海神的故事，從而通俗易懂、生動形象地說明了深刻的哲理。該文被安排在第一冊第六單元第四課應(yīng)出于以下考慮：

1、單元的學(xué)習(xí)重點是了解課文的思想內(nèi)容，掌握有關(guān)文言詞語和句式，重視誦讀和背誦。這是第四篇課文，則要通過前三課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)文言字詞、分析評價，借鑒吸收的能力。

2、結(jié)合高中階段學(xué)生的年齡和心理特點，對哲理的分析和借鑒，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，有助于培養(yǎng)良好的分析問題，解決問題的能力。

3、是繼第一個文言單元的“掌握文言字詞”“理解課文內(nèi)容”的基礎(chǔ)上，對文言文閱讀鑒賞能力的進(jìn)一步提高。

三、學(xué)生情況分析

我們所教班級的高中學(xué)生由于社會教育的大環(huán)境影響，習(xí)慣了傳統(tǒng)的填鴨式的教育，缺少對生活、對人生的獨立思考，因而對課文的理解會停留在表面，流于形式。另一方面，由于高中學(xué)生處于自身人格趨于形成的時期，又會過于盲目自大，目空一切，產(chǎn)生認(rèn)識上的誤區(qū)，因此，引導(dǎo)學(xué)生正確對待課文蘊含的哲理是該課應(yīng)該注意的。

四、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點

根據(jù)以上分析，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：⑴理解文中重點詞語和句式。⑵學(xué)習(xí)文章中對比的方法。⑶理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。

五、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運用：

“強化閱讀，自主學(xué)習(xí)，整體把握，深入體會，正確評價”是我在該課教學(xué)中的指導(dǎo)思想，在處理教材時，結(jié)合朗讀使學(xué)生在總體上感覺、感知作者深邃的思想，通過多媒體補充，讓學(xué)生展開聯(lián)想的羽翼，領(lǐng)會文章中隱含的道理，達(dá)到內(nèi)化的目的。運用提問法正確引導(dǎo)學(xué)生理解文章的寓意，引導(dǎo)學(xué)生正確對待河伯前后感情的變化。在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，采用朗讀、指引、討論、質(zhì)疑、練習(xí)等方式使學(xué)生獨立思考，并把握和評價故事中蘊含的哲理。

六、教學(xué)過程（）：

整堂課的教學(xué)內(nèi)容包括：通過自主學(xué)習(xí)，互相討論，掌握文章中的特殊文言字詞、句式；通過質(zhì)疑、解疑，理清課文思路，把握課文中所蘊涵的哲理。

我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入的。“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，從學(xué)生熟悉的知識入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性和主動性，故采用請全體同學(xué)一起填詩句作為導(dǎo)入，比如說：“驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步?！薄皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無涯苦作舟”。接下來就是通過多媒體大屏幕向同學(xué)展示有關(guān)作者的一些基本資料，包括莊子和他的著作《莊子》一書。

下面我先談一下如何解決文言文中的字、詞、句這一重點難點的。在此我所把握的總的方法是：通過學(xué)生的預(yù)習(xí)，以練習(xí)的形式，引導(dǎo)學(xué)生思維上路，經(jīng)過獨立思考和共同討論，得出練習(xí)的答案，最后由教師作總結(jié)。在這里重在培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。所以我決定從以下兩步著手：

1、學(xué)生結(jié)合注釋，再一次的自讀課文思考屏幕上的練習(xí)。

從文章中選出含有特殊文言字詞、句式的句式，順序打亂，讓學(xué)生給這些句子進(jìn)行分類。這樣一定程度上降低了難度，讓學(xué)生有了一個思維的'方向。

2、通過學(xué)生自己回答，發(fā)現(xiàn)其中問題，由教師歸納答案。

通過屏幕，給出歸納后的分類，比如：古今異義、詞類活用、特殊句式。這樣，學(xué)生自己回答，自己找錯，教師總結(jié)，應(yīng)該能讓學(xué)生更牢固的掌握這些文言知識。

接下來要解決本節(jié)課的第二個重點，就是理解課文，掌握文章中蘊涵的哲理。在這里，我總的思路是：通過教師質(zhì)疑，學(xué)生解疑來完成對于課文內(nèi)容的分析；通過學(xué)生互相討論來完成對于文中寓意的掌握。我設(shè)置了如下幾個問題：

1、河伯一開始的感情是怎樣的？為什么？

2、河伯后來的感情又是怎樣的？為什么？

3、河伯在見到大海前是怎樣一個人？在見到大海后又是怎樣一個人？

這里前面兩個問題都能從原文中找到答案，最后一個問題在前面兩個問題的基礎(chǔ)上稍作分析概括，也能得出答案。這些問題由淺入深，能在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和概括能力。

最后，在理解了整篇文章的基礎(chǔ)上，我提出了課堂討論的問題：

“你從《秋水》這篇文章中能讀懂哪些道理？”

由學(xué)生討論發(fā)言，仁者見仁，智者見智。再一次的發(fā)揮同學(xué)們的協(xié)作能力，共同找到豐富的答案。教師作簡單歸納。在本節(jié)課結(jié)束前，布置學(xué)生的課后練習(xí)。

我想，學(xué)生通過本堂課的學(xué)習(xí)，對一些特殊的文言字詞句能有一定的掌握，也應(yīng)該能從課文中領(lǐng)悟到一些生活中的深刻的哲理。

秋水的教案(篇7)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、初步了解莊子的思想及其作品風(fēng)格；

2、學(xué)會積累、歸納文言詞語和文言文特殊句式。3、通過河伯認(rèn)識前后變化的對比，理解本文寓意。

4、學(xué)習(xí)運用寓言故事說理的方法。

二、名周，戰(zhàn)國時哲學(xué)家,散文家,宋國蒙人。

他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱“老莊”《莊子》一書，道家經(jīng)典之一。共三十三篇，其中內(nèi)七篇，外十五篇，雜十一篇。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊子自著，外篇、雜篇是莊子的門徒所著。《莊子》一書，風(fēng)格獨特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象融于一爐；它想象豐富，構(gòu)思奇特，語言豐富，善于對事物進(jìn)行極細(xì)致、生動的描繪。

魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”。

三、初讀課文整體感知

1.讀準(zhǔn)字音。

2.把握節(jié)奏——不破

讀，領(lǐng)字后有小停頓。

3.初步體會作者的感情涇：涘：渚旋：難：殆

四、再讀課文-翻譯句子疏通文意

（1）時：（2）灌河：（3）涇：

（4）辯：（5）美：（6）盡在己：

（7）北海：（8）東面：（9）旋其面目：

（10）望洋：（11）野語：（12）聞道百

（1）莫己若：

（2）且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義，始吾弗信：

（3）吾長見笑于大方之家。

五、文本研習(xí)

（一）原文回答下列問題:

1、河伯在什么情況下洋洋自得，欣然自喜？

2、河伯后來為何又望洋而嘆呢？

3、河伯為何自認(rèn)會“長見笑于大方之家”？

（二）探究性閱讀，回答下列問題：

①全文可分為幾層意思？

②全文的主旨是什么？

③本文在寫作上有何特點？

①全文可分為幾層意思？

全文可分為兩層意思。

第一層從“秋水時至”到“天下之美為盡在己”，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。

第二層從“順流而東行”至“吾長見笑于大方之家”，寫河伯見到大海后自嘆不如。

②全文的主旨是什么？

本文以河神見海神為喻，說明人的認(rèn)識是有限的，通過開拓視野加以比較，就能感覺出自己的不足。如果盲目地驕傲自滿，就難免會貽笑大方，要懂得山外有山，天外有天。

③本文在寫作上有何特點？

1、通篇設(shè)喻說理。用河神見海神的寓言故事說明哲理。生動形象，深入淺出，通俗易懂。

2、巧用對比手法。如黃河的寬闊與北海的壯觀的對比；河伯的“欣然自喜”與“望洋向若而嘆”。

思考：

這篇文章對你有什么啟示？

1、人貴有自知之明

2、人只有不斷地超越自己，才能有所發(fā)展

3、謙受益，滿遭損

4、克服主觀性防止片面性

5、自大源于無知

6、知恥而后才近乎勇

7、做事有比較才有鑒別

隨堂檢測：

一、根據(jù)提示，回憶課文：

1、從正面描寫黃河水勢浩大的句子是：

2、運用側(cè)面描寫突顯黃河水勢的句子是：

3、表現(xiàn)河伯驕傲自滿的心情的句子是：

4、引用野語，說明自己狂妄自大的句子是：

5、成語“貽笑大方”的出處是：吾長見笑于大方之家。

二、選出對本文點評不夠正確的一項（）

A.河伯取得了一點成就就得意洋洋，狂妄自大，主要原因是他的見聞太狹窄。

B.這個故事告訴我們要正確認(rèn)識自己，切忌自高自大，否則難免貽笑大方。

C.河伯前后對自身的認(rèn)識發(fā)生了鮮明的變化，這種變化是可喜的，值得肯定。

D.河伯是被作者批評和嘲諷的對象，他必將被得大道的人長久恥笑。

布置作業(yè)

1、在筆記本上整理并歸納文言知識。

2、課外閱讀：

李懷寧《忙里偷閑讀莊子》；于丹的《莊子》心得

板書設(shè)計

百川灌河欣然自喜——驕傲自滿

不辨牛馬狂妄自大

至于北海望洋興嘆——自知之明

不見水端自我批評

秋水的教案(篇8)

一、文學(xué)常識

莊子，名周，戰(zhàn)國時代哲學(xué)家,散文家。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊?！肚f子》散文，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

二、重點字詞

1.通假 不辯牛馬。 同“辨”，分辨 通假字

2.活用 輕伯夷之義者 形容詞作動詞，輕視

順流而東行 方位名詞作狀語，向東

3.特殊句式。

①聞道百，以為莫己若

賓語前置。應(yīng)該是“莫若己”。屬于賓語前置中的否定句中代詞作賓語這一類型。

②吾長見笑于大方之家。

被動句：見……于，見，被。

狀語后置：“于大方之家”后置

4.成語

①望洋向若而嘆曰

望洋興嘆：望洋，仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的'渺小?，F(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。

②吾長見笑于大方之家。

貽笑大方：貽笑，讓人笑話；大方，原指懂得大道的人，后泛指見識廣博或有專長的人。指讓內(nèi)行人笑話。 大方之家：指修養(yǎng)很高，明白道理的人。

三、道理

個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。1山外有山，天外有天，人貴自知之明；2謙受益，滿招損； 3自大由于無知； 4知恥近乎勇； 5克服主觀主義，防止片面性； 6有比較才能有鑒別。

秋水的教案(篇9)

學(xué)生活動設(shè)計

1．組識學(xué)生進(jìn)行三次誦讀：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，領(lǐng)會主旨；第三次，背誦，領(lǐng)會莊子的風(fēng)格。

2．組織學(xué)生制作文言知識卡片，以養(yǎng)良好習(xí)慣。

3．組織學(xué)生討論莊子形象化的比喻，分析河伯慨嘆的內(nèi)容，深入把握主旨。

教具準(zhǔn)備：投影儀課件

一、明確目標(biāo)

1．初步了解莊子其人。

2．積累文中重要的實詞、虛詞和句式。

3．當(dāng)堂背誦，領(lǐng)會主旨，鑒賞語言及表達(dá)技巧。

二、教學(xué)步驟

(一)導(dǎo)入語：

著名學(xué)者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可?！?/p>

千百年來，道家思想對亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中這樣評價過他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！苯裉煳覀兙蛠砀惺芷湮恼瞒攘Α?/p>

(二)介紹莊子.(師生共同完成)

莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。

莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。莊子在政治上主張無為而治。（建議該部分換用一些感性的語言，引導(dǎo)學(xué)生對莊子的興趣和喜愛，不要讓人誤以為你對莊子有厭惡之感）

莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。

課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

(三)重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．聽錄音磁帶。

2．組織學(xué)生誦讀課文，制作文言知識卡片。

第一次誦讀，正音正字，疏通文字。

①正音：

涘(sì)渚(zhǔ)少(shǎo)殆(dài)

②制作文言知識卡片（不是完全詳盡的）。

3．指導(dǎo)學(xué)生背誦課文，討論以下問題。

(1)全文可以分為幾個層次？大意各是什么?（以下開始板書）

層意連接語

第一層:黃河的寬闊;河伯的驕傲自滿于是焉。

第二層:北海的壯闊;河伯自愧弗如于是焉。

(2)河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么？

批評自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。

(3)河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？

批評自己的盲目崇拜。

(4)本文屬于一篇寓言故事，在這則故事寫河神認(rèn)識的前后變化時，采用了什么樣的寫作手法？

(5)從這些對比中，我們可以獲得哪些啟示呢？(啟發(fā)學(xué)生敞開思路，大膽發(fā)表看法)下述觀點都符合文意：

(6)通過這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點？

有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對比。

第三次全體同學(xué)試背《秋水》。

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