反對(duì)本本主義讀后感

反對(duì)本本主義讀后感。

欄目小編經(jīng)過綜合各方面的調(diào)查與整理，使得這篇“反對(duì)本本主義讀后感”更加全面。因此，我強(qiáng)烈建議讀者收藏此文章，以便將來渡過困惑時(shí)能夠隨時(shí)翻閱。閱讀對(duì)于提升人的思維邏輯具有顯著的作用，特別是當(dāng)我們從作家的作品中獲取靈感和啟示時(shí)。通過讀后感，我們能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出作品的主題和意圖。

反對(duì)本本主義讀后感 篇1

反本質(zhì)主義是毛澤東選集的第一卷，該選集寫于1930年5月。由于共產(chǎn)國際在指導(dǎo)中國革命時(shí)往往是把原則指導(dǎo)變成具體指揮，使中共無法獨(dú)立自主，發(fā)揮自己的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，并且這些指導(dǎo)是不符合中國革命的現(xiàn)狀的，導(dǎo)致了1927年到1930年這段時(shí)期，中共出現(xiàn)嚴(yán)重的左傾錯(cuò)誤。中國共產(chǎn)黨內(nèi)部的政治斗爭也更加激烈。

毛澤東寫這篇文章主要有兩個(gè)目的。一是強(qiáng)調(diào)中國革命的勝利，要在中國人民自己的領(lǐng)導(dǎo)下獨(dú)立取得，反對(duì)共產(chǎn)國際的過分干涉。二是為了表明自己的政治觀點(diǎn)：

一切要從調(diào)查了解實(shí)際情況出發(fā)，不照搬馬克思主義原理，洗刷唯心主義精神，要深入群眾，針對(duì)不同的對(duì)象、不同的情況展開調(diào)查，要親力親為。諷刺那些照搬本本，墨守成規(guī)，盲目執(zhí)行上級(jí)政策，坐在機(jī)關(guān)里不作調(diào)查，冥思苦索地“想辦法”，“打主意”的部分人。

該篇文章主要從沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查就是解決問題，反對(duì)本本主義，離開實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，向?qū)嶋H情況作調(diào)查來糾正本本主義，做好社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查，得到正確的階級(jí)估量，接著定出正確的斗爭策略，中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況，調(diào)查的技術(shù)這七個(gè)方面論證反對(duì)本本主義的必要性和中國革命獨(dú)立的重要性，并提出了做調(diào)查的具體方法。

我們也稱其為教條主義。這篇文章是70多年前寫的，但并不過時(shí)。仔細(xì)品味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的道理到如今也是適用的。

作為一名師范生，我認(rèn)為我們可以從教育的角度來說明教條主義的危害。我們的教育是這樣的：學(xué)生上課就得認(rèn)真聽講、認(rèn)真做筆記、把書本的內(nèi)容看透吃透，課本的一切都是對(duì)的，答案就是標(biāo)準(zhǔn)，再拼命地做題。

這樣，就很有可能拿到高分。我們的教育太死板，從小就限制了學(xué)生的思維和想象力，抹殺了他們的興趣愛好。不是從具體情況出發(fā)，不是根據(jù)每個(gè)學(xué)生的情況。

學(xué)習(xí)是為了背課本和獲得高分嗎？不，教育不是這么膚淺。教育提供的方法只有一種，當(dāng)然，學(xué)生可以自己找出規(guī)律和方法。

學(xué)生應(yīng)該是自由的。他們敢于質(zhì)疑、批判和創(chuàng)造。

有些人整天只在自己的假設(shè)下做決定，從不深入群眾，不調(diào)查群眾的實(shí)際需要。固始縣是河南省的一個(gè)國家級(jí)貧困縣，投資高達(dá)2億元建設(shè)豪華辦公樓。**建設(shè)用地直接從農(nóng)民耕地中征用，補(bǔ)償金**為12500元/畝。建房的承諾已經(jīng)十年沒有兌現(xiàn)了。

貧困縣的首要問題不應(yīng)該是解決農(nóng)民的生活和工作問題嗎？農(nóng)民失去了土地，甚至連生計(jì)都沒有。**大樓卻那么輝煌。

這是脫離群眾、錯(cuò)誤決策、不調(diào)查的典型后果。

在**的許多具體工作中，****常常習(xí)慣于機(jī)械地理解上級(jí)政策，簡單照搬條文辦事，有些“規(guī)矩”在外地已經(jīng)廢除，可是他們那里仍然有效。同樣政策下在外地能辦成的事，在他們這里卻難于辦到，還往往振振有辭?？偸且哉呔褪沁@樣，他們也沒辦法這種理由推脫。

那么表面化的政策是被貫徹了?？墒牵瑢?shí)際情況呢？這個(gè)政策并沒有符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，那么這樣照搬地執(zhí)行，絲毫不加工，絲毫不變通，是對(duì)還是錯(cuò)呢？

當(dāng)然錯(cuò)了。因?yàn)檫@項(xiàng)政策的目的是為人民服務(wù)。扭曲僵化的執(zhí)行，只會(huì)損害人民的利益，損害共產(chǎn)黨在人民心目中的形象。

只有把政策與當(dāng)?shù)貙?shí)際結(jié)合起來，靈活處理、靈活實(shí)施，才能真正讓人民群眾從中受益。

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。這句話的現(xiàn)實(shí)意義是從實(shí)際出發(fā)，分析具體問題。

我們往往受到客觀環(huán)境的限制，但是又多少人認(rèn)為我們需要改變這種環(huán)境，我們需要掙脫牢籠的枷鎖？敢于違背教條，把理論和實(shí)際結(jié)合起來，真正學(xué)會(huì)應(yīng)用中國特色社會(huì)主義理論體系，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考和解決辦法的調(diào)查研究，才能更好地建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧的中國夢(mèng)。

反對(duì)本本主義讀后感 篇2

“調(diào)查就像十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是要解決問題，了解問題的根源，問題才會(huì)解決。要解決這個(gè)問題，我們需要深入調(diào)查。我們待在家里什么也得不到。

調(diào)查要深入，結(jié)合實(shí)際情況，不要一看到表面就下結(jié)論，。更不用說知事的精神，而是要通過實(shí)踐和調(diào)查找出問題的根源。沒有實(shí)際調(diào)查，就會(huì)產(chǎn)生理想化的班級(jí)評(píng)價(jià)和理想化的工作指導(dǎo)。那么，它的結(jié)果不是機(jī)會(huì)主義，而是盲目的行動(dòng)主義。

只有清除理想主義，防止一切機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，才能完成爭取群眾戰(zhàn)勝敵人的任務(wù)。必須努力作實(shí)際調(diào)查，才能洗刷唯心精神。

介紹了許多具體的調(diào)查方法和實(shí)用技術(shù)。

“眾人拾柴火焰高”當(dāng)大家聚在一起時(shí)，個(gè)人思想有限大家互補(bǔ)達(dá)到最優(yōu)的狀況 。只有要論過吸收大家的想法才能做出正確的答案或者決議，在討論的時(shí)候要明確中心問題，否則得不出正確答案。在找人的時(shí)候，我們應(yīng)該廣泛地找，而不是在同一個(gè)班里找。

可以廣泛聽取工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)，

手工業(yè)工人、雇農(nóng)、貧農(nóng)、城市貧民、流浪漢、手工業(yè)者、小商人、中農(nóng)、富農(nóng)、地主階級(jí)、商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)，有不同的意見。正因?yàn)槿绱耍袊⒘朔蠂榈娜珖螀f(xié)商制度。

其次凡擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人，從鄉(xiāng)**主席到全國****主席，從大隊(duì)長到總司令，從支部書記到總書記，一定都要親身從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查，不能單靠書面報(bào)告，因?yàn)槎呤莾苫厥?。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，只有到群眾那里去進(jìn)行深入正確的調(diào)查，才有發(fā)言權(quán)。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入瓶頸期，改革已進(jìn)入深水區(qū)，國內(nèi)外壓力并存。在這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該了解國情，深入調(diào)查，而不是追隨某個(gè)上級(jí)的所謂領(lǐng)導(dǎo)，搞原教旨主義。只有實(shí)事求是，才能確保中國順利度過這一時(shí)期，確保經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展，確保中華民族偉大復(fù)興。

在《反對(duì)本本主義》一文中，我們不僅學(xué)到作為一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該怎樣去做好自己的本職工作，更是被啟發(fā)了我們?cè)诓粌H在學(xué)術(shù)上要持有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度實(shí)事求是做研究，更是我們做人的品質(zhì)要求，反對(duì)本本主義。

反對(duì)本本主義讀后感 篇3

“本本主義”即“教條主義” ,我的理解是死讀書，不懂得變通。在古代社會(huì)，老學(xué)者只懂形而上學(xué)，解決不了實(shí)際問題，這也是教條主義的表現(xiàn)。因此，我們可以看到，教條主義在古代已經(jīng)被使用，但教條主義是一個(gè)只出現(xiàn)在現(xiàn)代的詞，它代表一種思維方式和做事態(tài)度。

毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中用的是“本本主義”，當(dāng)時(shí)還沒有“教條主義”這個(gè)詞，教條主義是后人的總結(jié)。

《反對(duì)本本主義》是1930年5月毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中的一些領(lǐng)導(dǎo)干部只知道照搬照抄馬克思列寧主義的本本、共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)教條主義的傾向而寫的，毛澤東同志在這篇文章中從實(shí)踐觀的角度強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究的重要意義，毛澤東所講的就是要求我們?cè)谥袊锩凶屛覀儗?shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，這也是馬列主義毛澤東思想的精髓。

其實(shí)我認(rèn)為毛主席的這篇文章就是對(duì)一些同志對(duì)于根本不調(diào)查,隨隨便便的就瞎說一氣,針對(duì)這個(gè)事提出的一個(gè)政策?；蛘呖梢哉f是一個(gè)對(duì)策.他提出了以下幾點(diǎn)：

1. 沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)

2. 調(diào)查就是解決問題

3. 反對(duì)本本主義

四。沒有實(shí)際調(diào)查，就會(huì)產(chǎn)生理想的階級(jí)估計(jì)和理想的工作指導(dǎo)。那么，它的結(jié)果不是機(jī)會(huì)主義，而是盲目性

5個(gè)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查的目的，是為了得到正確的階級(jí)評(píng)價(jià)，進(jìn)而制定正確的斗爭策略

6。中國革命斗爭的勝利，有賴于中國同志調(diào)查中國情況的技術(shù)

7. 調(diào)查的技術(shù)

文章第一部分，毛澤東同志就從認(rèn)識(shí)論高度第一次鮮明地提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”這一亙古不變的正確的論斷。作者還警醒地說道：注重調(diào)查，反對(duì)瞎說。

如果沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。如果沒有研究，不要隨便下結(jié)論。所有的結(jié)論都必須建立在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，否則我們的結(jié)論一定是錯(cuò)誤的、毫無根據(jù)的、理所當(dāng)然的。如果用這個(gè)結(jié)論來指導(dǎo)實(shí)踐，就必然導(dǎo)致工作上的錯(cuò)誤，就必然脫離群眾，得不到群眾的支持和支持。

由此可見，調(diào)查研究對(duì)我們的黨員同志是多么重要，做一個(gè)黨員如果只憑想當(dāng)然，不深入群眾中去調(diào)查研究，或者調(diào)查不夠就做決策，這個(gè)決策必然是錯(cuò)誤的，或者是不全面的決策，這對(duì)我們的事業(yè)一點(diǎn)好處都沒有，嚴(yán)重的后果會(huì)導(dǎo)致脫離群眾，形成官本位主義。今天我們黨的“先進(jìn)性教育”活動(dòng)也要多做調(diào)查，多搞一些群眾喜聞樂見的形式，這樣既能讓黨員更好地接受教育，也能夠更好地調(diào)動(dòng)群眾的積極性，使群眾更好地來監(jiān)督黨員。

決不能想當(dāng)然，決不能搞形式主義研究，者是我們經(jīng)常遇到的現(xiàn)象。調(diào)查研究的目的是解決問題，了解人民群眾的是際情況?，F(xiàn)在的問題并不是這樣，而是相反，它是虛偽的調(diào)查研究。

現(xiàn)在我們不怕調(diào)查研究，卻直接沒人去調(diào)查研究。2010年是中國和上海的世博年。我們周圍的許多學(xué)生參加了世博會(huì)志愿者活動(dòng)，并積極為世博會(huì)做出了貢獻(xiàn)。我們學(xué)校也是世博會(huì)期間的旅游勝地。借此機(jī)會(huì)，我們的黨員同志和及積分子要走出校園，對(duì)世博會(huì)進(jìn)行專題調(diào)研，為學(xué)校和世博會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

“本本主義”就是認(rèn)為只要是書上的就是對(duì)的，事情解決不了了，就拿本本來。我們認(rèn)為，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的話是正確的，因?yàn)閮?nèi)容適合斗爭的主客觀情況，是斗爭的需要。很多從事社會(huì)科學(xué)研究的人都成為了反革命分子，這說明本本不一定好，但馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。

我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。要解決本本主義只有對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查。但離開實(shí)際調(diào)查的事在黨內(nèi)比比皆是。

我們必須對(duì)這件事情指出一種解決方案，那就是進(jìn)行社會(huì)實(shí)際調(diào)查。定出我們正確的斗爭策略，確定哪些階級(jí)是革命斗爭的主力，哪些階級(jí)是我們應(yīng)當(dāng)爭取的同盟者，哪些階級(jí)是要打倒的。并且明確的告訴了那些是我們應(yīng)注意的。

雖然我們的主要方向是農(nóng)村，但我們也需要了解城市。正確、全面地分析了我國革命的目的和社會(huì)現(xiàn)狀，說明了實(shí)際調(diào)查的必要性。最主要的是告訴了你調(diào)查的具體步驟，將策略具體化。

現(xiàn)在我們也把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略搞得越來越具體。這主要是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的。領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)該根據(jù)他們?cè)跁凶x到的內(nèi)容來任意定義，而應(yīng)該得到實(shí)際調(diào)查的支持。

在革命戰(zhàn)爭年代毛澤東指出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”而在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義新時(shí)期，筆者也大聲疾呼：中國全面小康社會(huì)的建立、中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)也要靠中國同志去了解中國情況！毛澤東告訴我們，如果有不能解決的問題，那就是調(diào)查。

“去調(diào)查那個(gè)問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問題就有解決的辦法了”，若不這么做導(dǎo)致的后果，“一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題”。沒有解決不了的事情，你要“邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走”，你就會(huì)空空的去，回來就會(huì)有很多的收獲，得到解決問題的許多材料。

如果我們只知道出去做調(diào)查而不知道怎么做，調(diào)查的結(jié)果將無助于我們解決實(shí)際問題。因此，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中也強(qiáng)調(diào)要懂得調(diào)查的藝術(shù)。調(diào)查的技術(shù)主要有如下幾個(gè)：

一是召開調(diào)查會(huì)議，開展討論式調(diào)查；二是調(diào)查對(duì)象適當(dāng)；三是調(diào)查對(duì)象適度；四是確定調(diào)查大綱；五是親自調(diào)查；六是，調(diào)查要深入進(jìn)行；七是調(diào)查要自行記錄。我認(rèn)為這些調(diào)查的技術(shù)在當(dāng)今社會(huì)仍然有用?，F(xiàn)在最重要的是端正態(tài)度，腳踏實(shí)地，洗去理想主義精神。

綜上，《反對(duì)本本主義》一文給我最深刻印象的是毛主席嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力，將讀者帶向他要說的話題上，由淺入深，讓每一個(gè)人都能了解他的想法并接受他。重讀馬克思主義精典著作，領(lǐng)略革命領(lǐng)袖的高層次氣質(zhì)，使我對(duì)黨的理論知識(shí)有更深刻得認(rèn)識(shí)，幫助我更好地在思想上入黨。

反對(duì)本本主義讀后感 篇4

“反對(duì)本本主義”這句話就像那個(gè)麥克·盧漢提出了“**即信息”和“地球村”理論,大部分人對(duì)此都很熟悉,卻極少數(shù)去看過原著,因?yàn)檫@些話的概括性極高,一句話就能傳達(dá)他想要表達(dá)的意思.

什么是本本主義？本本主義也就是教條主義。不對(duì)具體事物進(jìn)行調(diào)查研究只是生搬硬套現(xiàn)成的原則、概念來處理問題的思想作風(fēng)。

是主觀主義的一種表現(xiàn)形式。主要特點(diǎn)是把書本、理論當(dāng)教條，思想僵化，一切從定義、公式出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)具體情況具體分析，否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。在中國共產(chǎn)黨歷史上，教條主義不懂得馬克思主義普遍真理必須同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，曾給革命和建設(shè)帶來嚴(yán)重的危害。

在今天的社會(huì)里，我認(rèn)為還有許多本質(zhì)主義。并不是說一味地遵循教條是不好的，而是盲目地遵循教條，只會(huì)導(dǎo)致封閉的思想。現(xiàn)在，我們的高考制度的確是公平，不過我們考的內(nèi)容是書本的內(nèi)容，文科不用說，要想拿到高分只能背，背書本，背習(xí)題，背答案......

理科也同樣如此，很多人提倡題海戰(zhàn)術(shù)，他們認(rèn)為在做了大量的題之后，當(dāng)你遇到你做了無數(shù)多次的同類型的題目時(shí)，你是毫無疑問可以做好的。但是，如果還沒有遇到新的問題怎么辦？再說，有必要問這么多次嗎？

這不就是教育上的本本主義嗎？另外，中國是十分講究制度的，等級(jí)的。很多時(shí)候，那件事不管怎么緊急，只要不是你負(fù)責(zé)，你都要依據(jù)足夠的程序把問題上報(bào)之后再等命令下達(dá)才能實(shí)行，絕不能自作主張。

這也是本本主義的一種表現(xiàn)啊。社會(huì)上有很多類似的情況，沒有更多可列舉的了。至于本本主義的危害，很明確。

本質(zhì)主義給我們帶來的是思想禁錮和創(chuàng)新思維的剝奪。這不利于我們與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)。教條主義可以幫助我們從參差不齊變?yōu)橐怀刹蛔儭?/p>

可是大小均一，不突出的人才有人需要嗎？而且，在程序上，我們不應(yīng)該節(jié)省，也就是說，要提高效率。原教旨主義嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。

因此，我們必須堅(jiān)決反對(duì)原教旨主義原則。

《反對(duì)本本主義》這篇文章毛主席的寫于1930年5月，它是為了反對(duì)當(dāng)時(shí)在紅軍中所存在的教條主義而寫的。在當(dāng)時(shí)，從1928年下半年開始，在紅軍中所存在的教條主義傾向已經(jīng)到了比較嚴(yán)重的程度，其主要表現(xiàn)為以教條主義的態(tài)度對(duì)待黨的“六大”決議案。當(dāng)時(shí)，中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會(huì)決議規(guī)定的黨的基本路線是基本正確的，對(duì)我們黨的發(fā)展具有重要意義。

可是當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)有些人卻認(rèn)為“現(xiàn)在的斗爭策略已經(jīng)是再好沒有了，黨的第六次全國代表大會(huì)的‘本本’保障了永久的勝利，只要遵守既定辦法就無往而不勝利”。這種看法實(shí)際上是一種明顯的教條主義傾向，時(shí)勢(shì)是變化的,拿著勝利的經(jīng)驗(yàn)以為就可以無往不勝,明顯是違背馬克思主義原理的——物質(zhì)運(yùn)動(dòng)論.歷史是前進(jìn)的,目前的“最好”如果不在此基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)步,就會(huì)停滯不前, “逆水行舟,不進(jìn)則退.

” ‘我們說上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，決不單是因?yàn)樗鲇凇吧霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”，而是因?yàn)樗膬?nèi)容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢(shì)的，是斗爭所需要的?！氨颈尽钡膬r(jià)值在于他給人解決問題的經(jīng)驗(yàn),而不是致勝法寶.

回到正文的論述,毛主席開篇“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”,感覺是給人當(dāng)頭一棒。極具魄力的文字,接著通過言簡意賅的文字進(jìn)行論述,繼而又來一串的“要不得！要不得！

注重調(diào)查！”,堅(jiān)決的語氣,卻絲毫沒有強(qiáng)詞奪理的感覺,反而極具說服力,讓人沒有不服的理由. 我認(rèn)為這句話是最霸道，但又最具情理的，很有偉人的風(fēng)范，讀之暢快淋漓，試想若是當(dāng)著那些領(lǐng)導(dǎo)的面前說這么一句話，便是做鬼也值得??！

毛澤東同志的這句話是實(shí)踐主義的“幽靈”，依然漂浮在社會(huì)主義的上空，警醒世人，奈何現(xiàn)今的某些人，鬼見了都會(huì)愁，還拿著一幫秘書的話兒，對(duì)這群眾大肆宣讀，“如今?。dp屢創(chuàng)新高，人民的生活普遍提高，已經(jīng)啊，跨入小康生活啦......”，大腹便便，還說得帶勁。

如果那點(diǎn)gdp能從你肚子里流出來一點(diǎn)，農(nóng)民工們就不會(huì)磨刀霍霍，想打開你的肚子！不僅本本主義，還本本主義得令人發(fā)指。毛主席在文中強(qiáng)調(diào)過，“要不得！

要不得！注重調(diào)查！反對(duì)瞎說！

”，簡單的十四個(gè)字，卻勝過千言萬語，字字千鈞，擲地有聲！毛主席生前就注重整風(fēng)，當(dāng)今，不僅知識(shí)分子，黨內(nèi)人士更是要整整風(fēng)了，面對(duì)一些不切實(shí)際的言語，蒙蔽了黨的眼睛，破壞了和諧社會(huì)的建設(shè)?！澳銓?duì)于某個(gè)問題沒有調(diào)查，就停止你對(duì)于某個(gè)問題的發(fā)言權(quán)”，話雖然重了點(diǎn)，但對(duì)于我們正確觀察事物，解決矛盾和指導(dǎo)工作，提供了重要的思想原則，值得謹(jǐn)記！

緊接著,毛主席提出了解決“本本主義”錯(cuò)誤的方法——調(diào)查.在這方面我的感受比較深刻的是人與人之間解決矛盾會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)誤區(qū).我們的成長離不開“情”,不管是親情、友情、還是愛情.

但是因?yàn)槿伺c人畢竟是獨(dú)立的個(gè)體,任何一個(gè)人都不可能完全知道對(duì)方在想些什么,于是就會(huì)產(chǎn)生矛盾.但是很多人往往會(huì)走進(jìn)“本本主義”的誤區(qū),或許你會(huì)覺得這與所謂的“本本主義”相差甚遠(yuǎn),不過在我看來,這也算是“本本主義”,很多人跟另外一個(gè)個(gè)體發(fā)生矛盾時(shí)往往是悶在心里,在心里想著他或她怎么這樣子,然而那種在他心目中的衡量標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)就是一個(gè)“本本”,他并沒有去考究另外一者為什么會(huì)這么說或這么做?對(duì)方出于什么意圖、立場(chǎng).

往往會(huì)根據(jù)心中的“本本”去“確定”地認(rèn)為對(duì)方做錯(cuò)了.而事實(shí)上很多矛盾本只是誤會(huì),卻由于雙方或一方缺乏對(duì)對(duì)方的“調(diào)查”,而最終變成了矛盾. ‘調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。

調(diào)查就是解決問題?！奥愤b知馬力,日久見人心.”對(duì)一個(gè)人的了解絕不是一朝一夕足夠的,需要調(diào)查.

那該怎么深入實(shí)際調(diào)查呢？毛主席不愧是見多識(shí)深，他指出首先“要開調(diào)查會(huì)做討論似的調(diào)查”，“那種不開調(diào)查會(huì)，不做討論似的調(diào)查，只憑一個(gè)人講他的經(jīng)驗(yàn)的方法，是容易犯錯(cuò)的”，的確，有這種思想的人，很容易一個(gè)人主義為中心，一定要改！還要“親自出馬”，“從支部書記到總書記，一點(diǎn)要親自從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查，不能單靠書面報(bào)告。

”古時(shí)書生不出屋就知天下事，那是不可靠的，連皇帝都知道微服出巡，體察民情，為什么現(xiàn)在的人還不行呢？！如果你不行萬里路，也得不到客觀情況，光講烹調(diào)不行，只有自己親自動(dòng)手，才知其意無窮。我們不僅要調(diào)查一個(gè)地方，還要調(diào)查其他地方，這樣才能得到第一手資料，找到出路。

文中最后還強(qiáng)調(diào)，“要自己做記錄”，只有動(dòng)筆頭，才能引導(dǎo)自己思考。以上各方面，以及現(xiàn)實(shí)情況，現(xiàn)在，任何人，都有很強(qiáng)的可操作性。

這就是我讀了《反對(duì)本本主義》一文之后的一點(diǎn)膚淺體會(huì)。

反對(duì)本本主義讀后感 篇5

　本本主義又稱 “ 教條主義 ” ，指的是不對(duì)具體事物進(jìn)行調(diào)查研究，只是生搬硬套現(xiàn)成原則、概念來處理問題的思想作風(fēng)。

本本主義亦主觀主義的一種表現(xiàn)形式。主要特點(diǎn)是把書本、理論當(dāng)教條，思想僵化，一切從定義、公式出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)具體情況具體分析，否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。教條主義輕視實(shí)踐、割裂理論與實(shí)踐、主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。在中國共產(chǎn)黨歷史上，教條主義不懂得馬克思主義普遍真理必須同中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，曾給革命和建設(shè)帶來嚴(yán)重危害。許多本本主義者，做什么事都首先從自己個(gè)人考慮，不顧大局，只講私利。再對(duì)于這個(gè)讀后感我覺得最重要的有對(duì)本本主義有了一定的認(rèn)識(shí)。 再我們的現(xiàn)實(shí)生活中，要是本本主義在各細(xì)節(jié)中都有充分的被張揚(yáng)及體現(xiàn)的話，那只能說明我們的生活被僵硬，模版化了！如被囚入籠中，生命活力無體現(xiàn)。本本主義對(duì)中華民族及整個(gè)人類都是有害無利的。因?yàn)楸颈局髁x只會(huì)阻礙及拖拉人類文明創(chuàng)新的腳步。創(chuàng)新是人類文明發(fā)展必要方式。取其精華，去其糟粕也是相當(dāng)本本主義的一種存在。這是魯迅先生曾在對(duì)于中國古教條（中國封建社會(huì)的陋習(xí)）應(yīng)持有的持有的一態(tài)度。當(dāng)今社會(huì)這種態(tài)度，不僅是我們對(duì)中國傳統(tǒng)文化中起作用，而且在對(duì)外來文化也是。 本本主義早應(yīng)被摒棄，只是由于各種原因才被處理掉太晚，但人們的思想也還是覺悟了！

反對(duì)本本主義讀后感 篇6

馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論課程作業(yè)

馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論是一門很有價(jià)值的課程。在研究生學(xué)習(xí)階段開設(shè)這門課程是很有必要的。

在研究生階段，我們接觸到更多的專業(yè)課程和專業(yè)知識(shí)，以基本專業(yè)的基本技能。專業(yè)課很多，難度也很大，這就讓大多數(shù)同學(xué)一頭鉆進(jìn)其中苦苦掙扎。這個(gè)過程是有必要的，不經(jīng)過歷練無法成長，不淬火煉不出好鋼。

但是，一頭鉆進(jìn)專業(yè)課中去，容易讓人忽略其他的一些東西。比如說，哲學(xué)上的一些東西。哲學(xué)不是關(guān)于具體的技術(shù)，這使得許多人鄙視哲學(xué)，而視哲學(xué)幫助一個(gè)人形成思想和思維方式。

你可能無法從哲學(xué)中找到數(shù)學(xué)或物理問題的解決方案，但如果你真正專注于哲學(xué)，你可以學(xué)習(xí)如何思考，如何更有效、更合理地解決具體問題。有人說哲學(xué)是一切科學(xué)的基礎(chǔ)，也有人說所有科學(xué)的終結(jié)都是哲學(xué)，愛因斯坦也說過物理學(xué)的終結(jié)是哲學(xué)。這并不是隨便說說的，發(fā)現(xiàn)了浮力和杠桿原理的阿基米德就是古希臘一位偉大的哲學(xué)家。

因此，學(xué)習(xí)哲學(xué)不會(huì)耽誤我們的科學(xué)研究和成長，相反，學(xué)好哲學(xué)可以幫助我們事半功倍，馬克思主義哲學(xué)可以幫助我們樹立正確的世界觀，掌握正確的方法論。

學(xué)習(xí)了一段時(shí)間的馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論，我認(rèn)為自己有了一定的提升。在老師的推薦下也讀了一些相關(guān)的著作，其中我最為喜歡，最能夠引起共鳴的應(yīng)該說是毛主席在1930年的著作《反對(duì)本本主義》。這篇文章寫得淺顯易懂，語言樸實(shí)，毛主席的文章一向如此，這是因?yàn)槊飨瘜懙臇|西是要在舊中國人民大眾普遍文化程度不高的背景下給最廣大的勞動(dòng)人民，工人，和人民武裝的戰(zhàn)士看的，甚至是講給不識(shí)字的人民群眾聽的。

1930年黨內(nèi)和紅軍當(dāng)中“本本主義”盛行，黨員干部不調(diào)查具體情況，遇到問題機(jī)械地照搬書本，同時(shí)對(duì)共產(chǎn)國際的命令奉若神明，而毫不結(jié)合舊中國的具體情況。正是在這種請(qǐng)款下，《反對(duì)本本主義》應(yīng)運(yùn)而生，使中國革命過程中出現(xiàn)的一些問題得到了解決。

反對(duì)本本主義總共講了七個(gè)問題。

一、沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。

二、調(diào)查就是解決問題。

三、反對(duì)本本主義。

四、怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查。

5、 社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查的目的是得到正確的階級(jí)評(píng)價(jià)，進(jìn)而制定正確的斗爭策略。

六、中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。

七、調(diào)查的技術(shù)。

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，這直接表明，只有通過實(shí)際調(diào)查，才能掌握第一手資料，發(fā)表意見，然后開展工作。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，只有通過這本書沒有調(diào)查得出的結(jié)論沒有參考價(jià)值。干脆地否定了不經(jīng)過調(diào)查就“閉著眼睛瞎說”的同志。調(diào)查就是解決問題指出了調(diào)查的重要意義和目的，當(dāng)我們面對(duì)棘手的問題的時(shí)候首先應(yīng)該做的就是開展調(diào)查，經(jīng)過認(rèn)真的實(shí)際調(diào)查之后再根據(jù)調(diào)查情況得出結(jié)論，而不能“一個(gè)人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地‘想辦法’，‘打主意’。

”反對(duì)本本主義指出，我們過去文化落后，對(duì)西方經(jīng)典無比崇拜。這都是不對(duì)的，對(duì)于西方經(jīng)典我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，但是沒有任何一部經(jīng)典即使是馬克思主義是可以直接照搬而能夠解決所有問題的，我們一定要打破這種神秘的“先哲”念頭。我們需要原作，但必須糾正脫離實(shí)際的原作。

中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。一句話中“中國”出現(xiàn)了三次，這是在強(qiáng)調(diào)結(jié)合實(shí)際的重要性，某些重要經(jīng)驗(yàn)可能理論價(jià)值很高，具有很高的學(xué)習(xí)價(jià)值，但也不可照搬照抄，某些大人物可能理論知識(shí)體系完整，成功經(jīng)驗(yàn)豐富，但是到具體問題上還得具體分析，世界上沒有兩片完全相同的葉子，解決中國的問題，就得是最了解中國的同志開展最為廣泛最為深入的調(diào)查之后，再進(jìn)行的過程。

反對(duì)本本主義不是讓我們?nèi)拥舯颈?，二十在認(rèn)真學(xué)習(xí)本本的同時(shí)不要迷信本本，要積極開展調(diào)查，對(duì)于具體的問題用具體的方法進(jìn)行解決。這一思想幫助我們黨開展了一系列工作，取得了革命的最后勝利。從古至今有很多時(shí)代的很多人走入了“本本主義”的誤區(qū)，犯了錯(cuò)誤。

廣為人知的比如紙上談兵的趙括，軍事理論侃侃而談，但是盲目相信本本上的東西，帶兵之后不開展調(diào)查，不根據(jù)具體情況制定具體的作戰(zhàn)策略，導(dǎo)致大敗，葬送了數(shù)十萬趙國將士的性命，使得戰(zhàn)國七雄的趙國元?dú)獯髠瑥拇艘货瓴徽?。再比如痛失街亭的馬謖也是“本本主義”的典型代表，坐而論道誰都不是對(duì)手，真的帶兵守要塞街亭確不進(jìn)行實(shí)地考察，二十照搬本本上的理論，導(dǎo)致街亭失守，完全擾亂了己方戰(zhàn)局。而將本本主義發(fā)揮到極致的應(yīng)屬宋朝，宋太祖趙匡胤是靠兵變黃袍加身做個(gè)皇帝，他怕手下的將領(lǐng)故伎重演，對(duì)他發(fā)動(dòng)兵變，因此大大地限制了宋朝將領(lǐng)的權(quán)利，甚至將領(lǐng)出戰(zhàn)時(shí)要嚴(yán)格按照皇帝事先制定好的作戰(zhàn)圖布陣作戰(zhàn)，這就導(dǎo)致前方將領(lǐng)完全失去了自主權(quán)，面對(duì)敵人只能按照“本本”應(yīng)對(duì)，作戰(zhàn)效果可想而知，正是軍事上的軟弱使得宋朝面對(duì)北方的外族入侵逆來順受，國勢(shì)式微。

如此照本宣科因“本本主義”失敗的例子不勝枚舉，但是也有深諳調(diào)查的重要性，靈活學(xué)習(xí)“本本”知識(shí)的成功案例。抗日戰(zhàn)爭初期，劉伯承元帥在山西七亙村指揮軍隊(duì)向日軍發(fā)動(dòng)了猛烈的進(jìn)攻。此時(shí)劉帥進(jìn)過縝密分析，詳細(xì)深入的調(diào)查斷定日軍數(shù)日內(nèi)還會(huì)從七亙村進(jìn)過，因此決定依舊在此地設(shè)伏。

眾人不解，因?yàn)楸ㄓ性疲骸氨恢胤痹谕粋€(gè)地方短時(shí)間內(nèi)重復(fù)設(shè)伏是兵家大忌。但是劉帥認(rèn)為，對(duì)方也是熟讀中國兵法的日本高級(jí)軍官，因此會(huì)認(rèn)為我方不會(huì)在七亙村再次設(shè)伏，而日軍取道此地運(yùn)送物資又是最為方便的路徑，因此力排眾議再次在七亙村設(shè)伏。

兩日后，日軍果然如期而至，也不出所料再次被劉帥痛擊。這并非書中拘泥于此，但重視調(diào)查研究的成功案例也曾一度傳開。

我想時(shí)至今日這種思想也毫不過時(shí)，也是需要我們繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)堅(jiān)持的。在當(dāng)今信息爆炸的社會(huì)，我們很難在復(fù)雜的社會(huì)中保持清醒的頭腦，特別是那些思維活躍、充滿鮮血、容易受一些書籍或其他現(xiàn)代媒體偶像影響的年輕人。比如，書本上有比爾·蓋茨、馬克扎·克伯格均輟學(xué)創(chuàng)業(yè)，取得了輝煌的成就，創(chuàng)立了偉大的事業(yè)，又有一些不負(fù)責(zé)任的“成功學(xué)家”歇斯底里地叫囂著，一些學(xué)生便被他們蠱惑蒙蔽了，開始輟學(xué)“創(chuàng)業(yè)”，甚至被騙走上歧途。

這其實(shí)就是盲目相信書本，不具體調(diào)查的結(jié)果，要知道兩位成功者之所以輟學(xué)都是有了一定的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，擁有了足夠的資源，并且自身有著某方面出類拔萃的天賦的情況下的選擇。而不是盲目的選擇。對(duì)于大多數(shù)人來說，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)扎實(shí)的知識(shí)，從各各方面積累資源，逐步開創(chuàng)自己的事業(yè)。

反對(duì)原教旨主義，進(jìn)行調(diào)查研究，并不是過時(shí)的。我們黨在理論上和實(shí)踐上都是這樣堅(jiān)持的。比如說，鄧小平同志提出的“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”就是要求我們把禁錮的思想解放出來，不要被固有的“本本”所完全限制住，要進(jìn)行實(shí)事求是的調(diào)查研究，才能更好地解決改革開放道路上的問題。馬克思主義著作上說，社會(huì)的發(fā)展歷史應(yīng)該是這樣的：

原始社會(huì)—奴隸社會(huì)—封建社會(huì)—資本主義社會(huì)—社會(huì)主義社會(huì)。而我們中國經(jīng)歷了兩千多年的封建專制社會(huì)之后，共產(chǎn)黨推翻了三座大山取得了政權(quán)，我們要堅(jiān)持“本本”上的內(nèi)容建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)嗎？這是不可能的。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)政黨，代表勞動(dòng)人民的利益，建設(shè)社會(huì)主義共和國。

但是我們的建設(shè)方法是要復(fù)制蘇聯(lián)的成功模式嗎？沒有，我們中國共產(chǎn)黨人反對(duì)“本本主義”，一切問題從中國實(shí)際出發(fā)，中國的問題就是要中國的同志經(jīng)過調(diào)查研究后用中國的方式解決。所以我們開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義的先河，并且中國特色社會(huì)主義道路越走越寬，帶領(lǐng)中國走向復(fù)興，帶領(lǐng)全國人民朝著“中國夢(mèng)”昂首挺胸大步前進(jìn)！

馬克思主義和社會(huì)科學(xué)方法論課程教會(huì)我知識(shí)，教會(huì)我思考，引導(dǎo)我思考。我非常感激。這門課即將結(jié)束，但這門課和老師帶給我的，將繼續(xù)在我心中綻放和結(jié)出碩果。

反對(duì)本本主義讀后感 篇7

近日學(xué)***東的經(jīng)典名篇《反對(duì)本本主義》，我想到了非藥品整治問題。所謂非藥品，主要是指六類食品、消毒用品、保健食品、保健品、化妝品和無號(hào)牌產(chǎn)品。

除了正規(guī)批準(zhǔn)的食品、保健食品，像健字號(hào)、健用字號(hào)、消字號(hào)、妝字號(hào)等等，這些五花八門的東西，簡直就是垃圾，是中國監(jiān)管體制亂象、監(jiān)管法律滯后、社會(huì)道德責(zé)任喪失的產(chǎn)物，本來就不應(yīng)該讓它們”出生”的，如今卻遍地開花，大搖大擺”傍”著真正的藥品出現(xiàn)?？珊薜氖牵鷾?zhǔn)生產(chǎn)的人甩手不管，任由企業(yè)無理取鬧，賺取不正當(dāng)利潤，害人害己。不少消費(fèi)者受其包裝、宣傳的蠱惑，誤以為是治病良方，到頭來病沒**好，甚至吃出新病來，才知道上當(dāng)受騙，投訴到食品藥品監(jiān)管部門。

但是藥監(jiān)部門通常對(duì)這類非藥品沒有好的處置辦法，除非一種非藥品，在標(biāo)識(shí)說明書上公然冒充藥品適應(yīng)癥或功能主治，具備完備的藥品特征（他們沒有那么傻，這么愚蠢地造假，而往往是通過非法宣傳蠱惑，誘導(dǎo)誤導(dǎo)消費(fèi)），藥監(jiān)部門是無法查處的，因?yàn)榉o明文規(guī)定藥監(jiān)部門處理該類問題的職權(quán)。但是，一旦群眾的合法權(quán)益受到侵害，首先想到的一定是藥監(jiān)部門。但是，當(dāng)他們被告知這些產(chǎn)品不屬于藥品監(jiān)督管理部門管轄時(shí)，很容易引起不滿，認(rèn)為藥品監(jiān)督管理部門在推卸責(zé)任。

按理說，誰家的孩子誰去抱。奇怪的是，扯皮扯到最后，還是由國家藥監(jiān)部門出面發(fā)通知整治。但是從出臺(tái)的方案來看，這種整治是令人尷尬的，不痛不癢的，打而不死的。

因?yàn)榉撬幤访俺渌幤返男袨?，根本不屬于藥品管理法所界定的非藥品冒充藥品行為，真正的非藥品冒充藥品，除了上述非法公然?biāo)識(shí)適應(yīng)癥或功能主治情形外，還有一種典型的假冒，就是有具體的冒充對(duì)象，且必須經(jīng)過藥品檢驗(yàn)證明的確屬于造假，這樣才可以以假藥查處，否則就查無依據(jù)。就是說，國家局是將這”瓷器活”攬過來了，要求下面干，但是卻沒有拿出相應(yīng)的”金剛鉆”，這活怎么干？因?yàn)榉刹]有賦予查處此類產(chǎn)品的具體責(zé)任。

對(duì)于監(jiān)管部門來說，依法行政是必要的，這也是懸在我們頭上的一把利劍?！狈o明文規(guī)定不可為”，()如果我們?cè)綑?quán)查處，弄不好當(dāng)被告，冒亂作為的風(fēng)險(xiǎn)，一旦引起訴訟很可能就要承擔(dān)敗訴的風(fēng)險(xiǎn)。

毫無疑問，我們的執(zhí)法必須依法進(jìn)行。通過這次學(xué)教活動(dòng)，就當(dāng)前非藥品整治而言，我的看法是，約束不等于不干事、不作為。我們必須認(rèn)識(shí)到，社會(huì)現(xiàn)象是動(dòng)態(tài)的、不斷涌現(xiàn)的，法律總是滯后于社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)生。

面對(duì)諸多社會(huì)新現(xiàn)象，決不能死抱著法律法規(guī)條款不放，一味坐等法律找上門來。

藥監(jiān)部門要問一問自己，在監(jiān)管責(zé)任和敗訴風(fēng)險(xiǎn)出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，到底誰重誰輕？我們是甘愿在這類產(chǎn)品的監(jiān)管上承擔(dān)行政敗訴的風(fēng)險(xiǎn)，還是為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)而置老百姓用這類產(chǎn)品沒有安全保證于不顧？顯然，人民利益至上。這不是一個(gè)大故事。這是另一把懸在我們頭上的劍。

兩把利劍，顯然后者更厲害。面臨兩難的選擇，再難也要選擇，誰叫我們選擇了藥監(jiān)這一行呢？如果我們積極作為了，出手監(jiān)管了，就算法院判我們?nèi)ス苓@類產(chǎn)品是越權(quán)行為，那至少說明我們已經(jīng)盡責(zé)了。

天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。從王安石力主變法時(shí)提出的著名的”三不足”論斷，到毛澤東提出的反對(duì)本本主義，考量今天的”非藥品整治”，都是具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。在非藥品冒充藥品整治問題上，如果死抱著本本不放，我們就不能越雷池半步，就不能有所為，有所不為，就會(huì)冒有失職瀆職的風(fēng)險(xiǎn)。

這種風(fēng)險(xiǎn)是我們生命中最不能承受的，也是人們健康所不能承受的真正痛苦。 讀后感》

20xx-2019學(xué)年第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

指導(dǎo)思想

以新一輪課程改革為切入點(diǎn)，更新教育觀念，積極推進(jìn)教學(xué)改革。努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，改革教與學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。同時(shí)，在新課程理念的指導(dǎo)下，在全面實(shí)施新課程的過程中，要加強(qiáng)教學(xué)研究與改革，深化教學(xué)方法與學(xué)習(xí)研究。

要正確處理改革與發(fā)展、創(chuàng)新與質(zhì)量的關(guān)系，按照新課程理念積極探索自由教學(xué)法和自主化學(xué)。

主要工作

一、教研組建設(shè)方面：

一。我們要深入學(xué)習(xí)這一理論，積極實(shí)施課程改革。

、以七年級(jí)新教材為“切入點(diǎn)”，強(qiáng)化理論學(xué)***學(xué)實(shí)踐。

充分發(fā)揮教研組的作用，把先進(jìn)的理念學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，以學(xué)促研，以研促教，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

2、強(qiáng)化教學(xué)過程管理，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)***，提高課堂效益，規(guī)范教學(xué)常規(guī)管理，抓好“五關(guān)”。

（1）備課關(guān)。要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現(xiàn)課改理念。

（2）上課關(guān)。

（3）作業(yè)關(guān)。首先，要控制學(xué)生作業(yè)量，本著減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的精神，努力做好作業(yè)批改工作。

（4）考試關(guān)。以確保給學(xué)生一個(gè)公正、公平的評(píng)價(jià)環(huán)境。

（5）質(zhì)量關(guān)。

三。加強(qiáng)教研組的凝聚力，培養(yǎng)組內(nèi)教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，做好新教師的教學(xué)工作。

二、常規(guī)教學(xué)方面：

1加強(qiáng)教研組建設(shè)。興教研之風(fēng)，樹教研氛圍。特別是要注重一年級(jí)新教材的教研活動(dòng)。

2。教研組要加強(qiáng)集體備課，分析教材，研究教學(xué)方法，解決**難題。備課組長每周帶領(lǐng)集體備課一次，并定期確定內(nèi)容，以便對(duì)下一階段的教學(xué)有明確的目標(biāo)，抓住突破難點(diǎn)的重點(diǎn)

三。教研組的活動(dòng)要有計(jì)劃、有措施、有內(nèi)容，切實(shí)抓好，認(rèn)真落實(shí)小組公開課教學(xué)。

4、積極開展聽評(píng)課活動(dòng)，每位教師聽課不少于20節(jié)，青年教師不少于40節(jié)，興“聽課，評(píng)課”之風(fēng)，大力提倡組內(nèi)，校內(nèi)聽隨堂課。

5個(gè)。進(jìn)一步開發(fā)完善教研組主頁，加強(qiáng)與兄弟學(xué)校的交流。

我們將繼續(xù)堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、溝通、研究、探索、實(shí)效的原則，在總結(jié)上一學(xué)年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的前提下，把各項(xiàng)任務(wù)做好。

校內(nèi)公開課活動(dòng)計(jì)劃表

日期周次星期節(jié)次開課人員擬開課內(nèi)容

10月127四2王志忠生物圈

10月137五4趙夕珍動(dòng)物的行為

12月114五4趙夕珍生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)

12月2818四4朱光祥動(dòng)物的生殖

鎮(zhèn)江新區(qū)大港中學(xué)生物教研組

xx-9

20xx下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃范文

20xx年秋季生物教研組工作計(jì)劃

化學(xué)生物教研組的工作計(jì)劃

生物教研組工作計(jì)劃

下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

年下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃

20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃

中學(xué)生物教研組工作計(jì)劃

第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

20xx-2019高中英語教研組第二學(xué)期工作計(jì)劃

xx-xx學(xué)年第二學(xué)期英語教研組工作計(jì)劃

一．指導(dǎo)思想：

本學(xué)期，我組將進(jìn)一步樹立以人為本的教育教學(xué)理論，把課程改革作為教學(xué)研究的中心工作，深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，積極穩(wěn)妥地實(shí)施和推進(jìn)中學(xué)英語課程改革。以新課程理念指導(dǎo)教研工作，加強(qiáng)課程改革，緊緊地圍繞新課程實(shí)施過程出現(xiàn)的問題，尋求解決問題的方法和途徑。加強(qiáng)課題研究，積極支持和開展校本研究，提高教研質(zhì)量，提升教師的研究水平和研究能力。

加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提升我校英語教師的英語教研、教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，為我校爭創(chuàng)“三星”級(jí)高中而發(fā)揮我組的力量。

二．主要工作及活動(dòng)：

1．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，推進(jìn)新課程改革。

組織本組教師學(xué)習(xí)《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》及課標(biāo)解度，積極實(shí)踐高中英語牛津教材，組織全組教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)、熟悉新教材的體系和特點(diǎn)，探索新教材的教學(xué)模式，組織好新教材的研究課活動(dòng)，為全組教師提供交流、學(xué)***臺(tái)和機(jī)會(huì)。

2。加強(qiáng)課堂教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效率。

強(qiáng)化落實(shí)教學(xué)常規(guī)和“禮嘉中學(xué)課堂教學(xué)十項(xiàng)要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，抓好上課、課后作業(yè)、輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，從而有效地提高課堂教學(xué)效率。

加強(qiáng)教學(xué)方法、手段和策略的研究，引導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)方法的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)***和學(xué)***。

3．加強(qiáng)課題研究，提升教科研研究水平；加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師的教學(xué)能力。

組織教師有效開展本組的和全校的課題研究工作做到有計(jì)劃、有研究、有活動(dòng)、有總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上撰寫教育教學(xué)**，并向報(bào)刊雜志和年會(huì)投稿。

制訂好本組本學(xué)期的校公開課、示范課、匯報(bào)課計(jì)劃，并組織好聽課、評(píng)課等工作。

三．具體安排：

二月份：制訂好教研組工作計(jì)劃、課題組工作計(jì)劃和本學(xué)期公開課名單。

三月份：1、組織理論學(xué)習(xí)。

2、高一英語教學(xué)研討活動(dòng)。

3、組織好高三第一次模考、閱卷、評(píng)卷和總結(jié)等工作。

四月份：1、組織好高三英語口語測(cè)試。

2、高三英語復(fù)***會(huì)。

五月份：1、組織好高三第二次?？?、閱卷、評(píng)卷和總結(jié)等工作。

2、協(xié)助開展好我校的區(qū)級(jí)公開課。

六月份：1、組織好高考的復(fù)***工作。

2、收集課題活動(dòng)材料。

2019學(xué)年春季學(xué)期小學(xué)語文組教研計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)***課程改革精神，以貫徹實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以研究課堂教學(xué)為重點(diǎn)，以促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)為根本，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。

本學(xué)期教研組重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)教師評(píng)課的指導(dǎo)，使教師的評(píng)課規(guī)范化，系統(tǒng)化，定期舉行主題教學(xué)沙龍和“會(huì)診式行動(dòng)研究”，促進(jìn)新教師的成長，加快我鎮(zhèn)小學(xué)語文教師隊(duì)伍成長速度和小學(xué)語文教育質(zhì)量的全面提高。結(jié)合區(qū)里的活動(dòng)安排，開展各項(xiàng)有意義的學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，調(diào)動(dòng)啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)***。

反對(duì)本本主義讀后感 篇8

【第1篇】

毛主席說“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)?！钡拇_是這樣，別說以前的時(shí)候許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說或是邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”。

其實(shí)現(xiàn)在仍然是這樣，例如平常部門里的干事開會(huì)，總是覺得開了很久的會(huì)議，卻沒有達(dá)到理想的效果，正是因?yàn)殚_會(huì)前沒有調(diào)查，開會(huì)的目標(biāo)不明確，導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)。因此，首先要學(xué)會(huì)調(diào)查，這是解決問題的根本。

然后就是反對(duì)本本主義，我們總是認(rèn)為書上的知識(shí)就是對(duì)的。其實(shí)，我們并不急于開拓進(jìn)取，盲目地研究表面，這是最危險(xiǎn)的。因?yàn)槭郎蠜]有絕對(duì)的真理，更何況，書上也不全是真理。

于是要想進(jìn)步，就要意識(shí)到本本主義的存在，必須意識(shí)到我們自身的有限性，意識(shí)到我們?cè)械恼J(rèn)識(shí)中已經(jīng)可能存在謬論，那么就要“子入太廟，每事問”，這樣也許使我們能夠盡可能地減少舊有的、錯(cuò)誤的觀念的影響，而接近對(duì)問題的深入認(rèn)識(shí)。

文中寫道“我們說馬克思主義是對(duì)的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么‘先哲’，而是因?yàn)樗睦碚摚谖覀兊膶?shí)踐中，在我們的斗爭中，證明了是對(duì)的?！?因此只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查，不能安于現(xiàn)狀，不求甚解，空洞樂觀，要在斗爭中檢驗(yàn)問題。笛卡爾說：

“要想獲得真理，必須在一生中把世界上所有的事物都來懷疑一次?！睈垡蛩固挂舱f，“常識(shí)就是十八歲以前所有偏見的累積?！敝袊L期的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，我們?cè)瓉硇欧畹挠^念、信仰往往也是會(huì)完全錯(cuò)誤，或者根本就是一文不值。

一切都需要我們重新認(rèn)識(shí)，一切都需要重新調(diào)查。在結(jié)合實(shí)際的調(diào)查解決問題。

【第2篇】

毛澤東同志《反對(duì)本本主義》一文，雖然寫于一九三0年五月。但是，今天讀起來，仍讓人深思、有悟，給人以啟迪，提醒與己。毛澤東的文章是為了反對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中的教條主義而寫的。

那是沒有用“教條主義”這個(gè)名稱，而叫它做“本本主義”。

文章中毛澤東告訴我們“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。教育是一門科學(xué)。做教育的人不能接受教育，不能做好教育。作為各級(jí)教育的管理者，不了解教育是不可能辦好教育的。

這個(gè)道理，說起來誰都知道，做起來五花八門。反思我們的教育，跌宕起伏，理論混亂。

教育的本質(zhì)是什么，教育為誰服務(wù)，什么是人才，什么是**人的標(biāo)準(zhǔn)。目前是文題不對(duì)，說做不一。

毛澤東在文章中又告訴我們：“調(diào)查就是解決問題”。解決教育問題，必須深入基層，認(rèn)真調(diào)查。

調(diào)查范圍不限于教育班。因?yàn)榻逃枪彩聵I(yè)，是民生的重要組成部分。解決教育問題，不能只通過調(diào)查教育階層來解決問題。

許多影響教育發(fā)展的問題不是出現(xiàn)在教育課堂本身，而是出現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)。社會(huì)的問題，積攢到一定時(shí)候，就會(huì)通過教育反映出來，譬如：信仰混沌、價(jià)值錯(cuò)亂、人生迷茫、誠信缺失、利益狹義。

如果不加以分析，就會(huì)認(rèn)為教育有問題。進(jìn)而掩蓋了問題的真相，實(shí)質(zhì)。近年來，解決升學(xué)難、就業(yè)難、生源流失等問題，只有從教育課入手才能解決。效果不明顯，矛盾沒有減少。

但是，與人的全面發(fā)展相適應(yīng)的素質(zhì)教育沒有得到充分落實(shí)，人人都能享受到優(yōu)質(zhì)教育的均衡教育也沒有得到均衡。

毛澤東同時(shí)告誡我們：“離開實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，那么，它的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，便是盲動(dòng)主義”。這樣的實(shí)例太多太多。

在文章中毛澤東同志還明確指出：“社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查，是為了得到正確的階級(jí)估量，接著定出正確的斗爭策略”。如果，我們要正確的解決教育的問題，就要通過社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查，通過正確的階級(jí)估量，制定符合我國實(shí)際的教育發(fā)展國策。

希望同志們注意國家政策。國策是任何國家部門、行業(yè)、階層都要貫徹執(zhí)行的，如果，只是教育階層的事情，他就不能叫做國策。

最后，讓我借用毛澤東同志的一句話作為我閱讀的結(jié)束語?！爸袊锩窢幍膭倮恐袊玖私庵袊闆r”。同樣，中國教育的發(fā)展也有賴于中國人民對(duì)中國國情的認(rèn)識(shí)。

【第3篇】

很早就聽人談?wù)撨^毛澤東的《反對(duì)本本主義》，也看過很多關(guān)于這篇文章的評(píng)論，但是一直沒有去讀原文。最近根據(jù)老師的要求去讀了毛澤東的《反對(duì)本本主義》和鄧小平的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》兩篇精品文章，感覺受益非淺，特別是《反對(duì)本本主義》這篇文章，雖然是針對(duì)當(dāng)時(shí)的情況而寫的，但對(duì)我們今天正確地觀察事物、解決矛盾仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法。

這篇文章沒有我想象中的長篇大論，文章一開頭就以一句“你對(duì)于某個(gè)問題沒有調(diào)查，就停止你對(duì)于某個(gè)問題的發(fā)言權(quán)”闡明了自己反對(duì)本本主義的鮮明立場(chǎng)，緊接著又以“要不得！要不得！注重調(diào)查！

反對(duì)瞎說！”四句話表明了自己的堅(jiān)定決心，讓我感覺很有震憾力，猶如親耳聽聞。

“調(diào)查就是解決問題?！边@是一句真理，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，不也經(jīng)常像文中所講的蠢人，“不作調(diào)查，而只是冥思苦索地‘想辦法’，‘打主意’”的嗎？

如果你遇到問題，你應(yīng)該先調(diào)查一下，否則你就沒有發(fā)言權(quán)。這是我讀這篇文章時(shí)最深刻的體會(huì)。我覺得，文章的第二部分“調(diào)查就是解決問題”是全文的精華，毛澤東在這里舉了兩個(gè)簡單的例子對(duì)這一命題做了論述，并以調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題的比喻來做總結(jié)，我覺得十分貼切。

“離開實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，那末，它的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，便是盲動(dòng)主義?！边@確實(shí)是個(gè)讓人不得不相信的結(jié)論。我就經(jīng)常有這樣的經(jīng)歷，看到兩個(gè)同學(xué)在談?wù)撘患裁词虑?，走過去部分青紅皂白的就支持某一個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn)，到最后卻發(fā)現(xiàn)自己也并不贊同這個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn)，自己也很尷尬。

文章的最后毛澤東還對(duì)調(diào)查的技術(shù)提出了自己的看法，對(duì)關(guān)于怎樣調(diào)查，調(diào)查會(huì)到些什么人，開調(diào)查會(huì)人多好還是人少好，怎樣定調(diào)查綱目等具體問題作出了詳細(xì)的回答，這些回答，即使在今天，也是很有用的。

以上就是我通過讀《反對(duì)本本主義》一文所得到的一些的感受，雖然以前也在有關(guān)的評(píng)論中見過，但總覺得沒有親自讀原文所得來的感受深刻，這也許就是毛澤東在文章的最后要求親自做調(diào)查會(huì)的記錄的原因吧。

【第4篇】

讀完這篇文章，頗有感觸。反對(duì)本本主義，不僅僅是那個(gè)時(shí)代的事情，在當(dāng)代我們?nèi)匀恍枰@種正確的指引。

文章中的許多觀點(diǎn)在我們現(xiàn)在所處的這個(gè)時(shí)代仍然是適用的，如沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)、調(diào)查解是解決問題這些觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)今我們的學(xué)習(xí)生活工作也是必須的。學(xué)習(xí)上，面對(duì)假期實(shí)踐活動(dòng)，要認(rèn)真完成課題，并要從中學(xué)習(xí)到有助于我們?nèi)蘸笊钆c工作的東西，就必須得進(jìn)行調(diào)查；工作中，有著要面對(duì)的諸多問題，在這些里面，沒有經(jīng)過調(diào)查而取得確實(shí)的數(shù)據(jù)材料，要成功完成這些工作是相當(dāng)困難的。對(duì)此，前人及當(dāng)代的人們都有也必須要有所認(rèn)識(shí)與關(guān)切。

再如，反對(duì)本本主義這一點(diǎn)，以為凡是上了書的就是對(duì)的，凡是上級(jí)下發(fā)的指示文件就是對(duì)的，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)還弱的中國至今還存著這種心理。我們說上了書的和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，決不單是因?yàn)樗鲇凇皶稀?、“上?jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”，而是因?yàn)樗膬?nèi)容是適合于客觀和主觀情勢(shì)的，是實(shí)際指導(dǎo)所需要的。不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在“書本”和“上級(jí)”觀念上的形式主義的態(tài)度是很錯(cuò)誤的。

為什么日常管理中會(huì)出現(xiàn)這么多問題？正是這種形式主義在那里制造了麻煩。盲目地表面上完全無異議地執(zhí)行上級(jí)的指示，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙方法。

當(dāng)然，有的“本本”是要學(xué)習(xí)的，如“馬克思主義”這個(gè)本本，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。

怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查。

最后說說調(diào)查的技術(shù)。毛澤東同志的《偵查技巧》中提到的七個(gè)方面，我們今天的調(diào)查，大部分都要用到。它們的廣泛使用也是對(duì)反對(duì)書呆子的有利打擊。

反對(duì)本本主義讀后感 篇9

我最喜歡生本教育的一個(gè)地方——“保底不封頂”。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，出現(xiàn)這種超過教學(xué)目標(biāo)的事情是很少見，很多教師這樣來阻礙學(xué)生：“這些還沒學(xué)到，我們以后再學(xué)。

”大大扼殺了學(xué)生的積極性。但是生本教育里面我們一直堅(jiān)持“保底不封頂”的理念。

寒假期間我選讀了毛澤東選集中的幾篇具有代表性的文章，其中，重點(diǎn)閱讀了《反對(duì)本本主義》一文，每一個(gè)文字都仿佛是一個(gè)活的靈魂，一個(gè)跳動(dòng)著的生命，如此的充滿力量，讓我如夢(mèng)初醒。在樸素易懂的字里行間，傳達(dá)著毛澤東同志先進(jìn)正確的指導(dǎo)思想，沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，這是貫穿我們生活、工作學(xué)***方面面的硬道理。

《反對(duì)本本主義》是毛澤東同志1930年5月為反對(duì)當(dāng)時(shí)中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作，當(dāng)時(shí)沒有“教條主義”的說法，而稱之為本本主義。20年代末和30年代初，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行兩種錯(cuò)誤思想，分別是把馬克思主義教條化和把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，在黨內(nèi)討論問題時(shí)開口閉口拿本本來的情況屢見不鮮，針對(duì)這個(gè)嚴(yán)重的問題，毛澤東同志撰寫了《反對(duì)本本主義》。

何謂“本本主義”?本本主義就是不對(duì)具體事物進(jìn)行調(diào)查研究，只是生搬硬套現(xiàn)成原則、概念來處理問題的思想作風(fēng)。本本主義把書本、理論當(dāng)教條，思想僵化，一切從定義、公式出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)具體情況具體分析，否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

縱觀歷史，本本主義曾為中國的革命和建設(shè)帶來了嚴(yán)重的危害。

自覺嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律。黨章規(guī)定：“黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束。

”因而每一名黨員干部都要自覺嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律，要切實(shí)增強(qiáng)嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律的自覺性、堅(jiān)定性，視黨的紀(jì)律為根本遵循，在政治上把住方向、行為上把住原則、生活上把住小節(jié)，在任何時(shí)候任何情況下都自覺同黨**保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨**權(quán)威;要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，時(shí)刻不忘黨員應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，自覺接受組織安排和紀(jì)律約束。必須不折不扣地遵守黨的廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律，將其視為不可逾越的底線、不能觸碰的紅線。(作者：楊健)