規(guī)則讀后感。
當(dāng)我們開始閱讀作者的作品時(shí),我們的思維也會(huì)發(fā)生很多變化。在寫讀后感時(shí),我們應(yīng)該表達(dá)出我們對(duì)書籍深入思考和理解的部分,經(jīng)過小編反復(fù)的研究和收集,終于呈現(xiàn)了這篇“規(guī)則讀后感”。建議您把這個(gè)頁面加入收藏夾,以便復(fù)習(xí)使用!
一念天堂,一念地獄。有時(shí)候在想,同樣的環(huán)境,同樣的生活,為什么就會(huì)有不一樣想法的人。有些人,他能發(fā)現(xiàn)并記住生命中所有的美好,并以一顆感恩的心來回報(bào)這個(gè)世界??捎行┤?,他似乎就只能看見別人的美好,而沉浸于自我的哀嘆之中,沉浸于這世界所有不公之中。他們看不見眼前的幸福,只會(huì)沉浸于他們自我的世界之中。以自我為中心,發(fā)表自己的看法,做自己想要做的事情,想方設(shè)法希望能回到一個(gè)公平的世界,他自認(rèn)為沒有罪惡的世界??墒牵@個(gè)世界無所謂公平,也無所謂絕對(duì)的善良。人之所以偉大,是因?yàn)樗删土饲f萬個(gè)別人想要的幫助,可不代表他沒有很多人那自私陰暗的起始,沒有自身犯過任何自我利益上的差錯(cuò)。很多事情,是別人眼里的故事,卻不一定是真實(shí)的歷史。我們總說客觀上評(píng)價(jià)一個(gè)人,不主觀評(píng)價(jià)一個(gè)人??墒钱?dāng)你評(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候,不就帶著主觀的色彩了嗎?不是局內(nèi)人,應(yīng)該永遠(yuǎn)也沒辦法了解他當(dāng)時(shí)的想法吧!我們所有的事情,也只是主觀臆斷吧!其實(shí)我也不知道這樣對(duì)不對(duì),可能我也正在犯錯(cuò)??墒牵佩e(cuò)并不可怕,可怕的是,你在這條道路上一條路走向了黑,你只看的見黑暗和丑陋,而看不見這個(gè)世界的美好。這個(gè)世界有時(shí)候可能丑惡百出,但要相信,這個(gè)世界終有一個(gè)地方有那么一塊凈土。而我們所能做的,就是保護(hù)這塊凈土,讓他不斷擴(kuò)大。
善惡本無界,何謂上帝,何謂魔鬼,救生是謂上帝,殺生是謂魔鬼。拯救的了生命,卻無法賜予他完整的靈魂,幸福的生活。殺生是為挽救一個(gè)生命,在他還沒有完整生命的時(shí)候,就不讓他懷抱著不受期待而來。也不給這個(gè)世界增加太多負(fù)擔(dān)。給予很多人靈魂上的重?fù)簟5?,既然來了,那就?qǐng)善待這幼小的生命,讓他們能夠重新開始,一個(gè)不問過去,只問未來的人。沉浸于過去毫無意義,一切也就隨緣吧!讓這些在開始就沒有父母的人,不問原由,從新出發(fā),不需知道前因后果,只需要過好現(xiàn)世生活的每一天,不執(zhí)著于前事因果,只關(guān)注后事幸悲與善惡,不可作繭自縛困住了自己。要相信總有人希望你幸福,向陽生長(zhǎng)。
議事規(guī)則的讀后感,來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友:《議事規(guī)則》上周在《南方周末》上面看到了《羅伯特議事規(guī)則》,篇名是《“羅伯特議事規(guī)則”的南塘試驗(yàn)》,那是一篇幾個(gè)大學(xué)生關(guān)于在農(nóng)村向農(nóng)民推行議事規(guī)則的故事。英國(guó)規(guī)則遭遇中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民,最后中國(guó)的農(nóng)村也學(xué)會(huì)了如何開會(huì)。真了不起??!看了以后,我不禁聯(lián)想起來,我們學(xué)校的職大會(huì)如果能夠按照這種規(guī)則來開該多好??!馬上上網(wǎng),登錄當(dāng)當(dāng)網(wǎng),發(fā)現(xiàn)版本還挺多的《羅伯特議事規(guī)則》《羅伯特議事規(guī)則操作指南》《議事規(guī)則》……好多種版本,最后選擇最便宜的一本9.00元錢的《議事規(guī)則》打折以后8.30元。昨天書到了,小小的一本,商務(wù)館出版32開,深藍(lán)地白字,裝幀很簡(jiǎn)單,看到書的那種感覺就好象回到了70年代,現(xiàn)在很少見到這個(gè)開本的書了。書還沒看,先上網(wǎng)查了查資料,發(fā)現(xiàn)這本書竟然是1876年2月19日出版的。民國(guó)時(shí)期孫中山就在推薦這本書作為會(huì)議規(guī)則。在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)現(xiàn)很多留學(xué)生在接觸過這本書,或者參與過按照這個(gè)規(guī)則組織的會(huì)議后,都在大力推廣這個(gè)會(huì)議規(guī)則。從出版以來《羅伯特議事規(guī)則》就處在不斷的修改補(bǔ)充當(dāng)中,現(xiàn)在已經(jīng)是第十版了,變得越來越詳盡,越來越嚴(yán)密。民主并不是抽象的名詞,應(yīng)當(dāng)是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。從某種程度上來說,民主就是一種規(guī)則……
1,大可不必把我們的心靈拘束于任何界限之內(nèi)。
2,應(yīng)該僅僅考察憑我們的心靈似乎就足以獲得確定無疑的認(rèn)識(shí)的那些對(duì)象。與其研究困難的對(duì)象,不如根本不去研究——只有困難,真假難辨,所以要把懷疑當(dāng)作必然。對(duì)于這些問題,知識(shí)增長(zhǎng)的希望不大,知識(shí)下降的風(fēng)險(xiǎn)也不大。每逢他們有兩個(gè)人對(duì)于同一事物作出相反的判斷,兩人中間必定至少有一人是錯(cuò)誤的,甚至可認(rèn)為,兩人中間沒有一個(gè)是掌握了它的真正認(rèn)識(shí)的:
因?yàn)槿绻睦碛墒强隙ê兔黠@的,他可以向?qū)Ψ教岢?,這樣他才能最終理解。對(duì)于年輕人來說,他們不應(yīng)該任由自然順其自然;否則,由于得不到指引,他們最終可能會(huì)走向懸崖和深淵。但是,只要他們始終跟著老師走,那么,盡管有時(shí)還會(huì)偏離真理,至少在較慎重者已經(jīng)試探過的地方,他們也許還是可以走上比較確實(shí)可靠的道路的。
再說,我們以前在學(xué)校也是這樣受教育的。我們對(duì)此非常滿意??梢?,算術(shù)和幾何學(xué)之所以比所有其它學(xué)科都可靠得多,是因?yàn)橹挥兴阈g(shù)和幾何學(xué)研究的對(duì)象是純粹的、純粹的,他們永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為什么經(jīng)驗(yàn)證明是不準(zhǔn)確的,只有算術(shù)和幾何學(xué)是完全理性的推論的結(jié)論。這個(gè)結(jié)論當(dāng)然不是:
除了算術(shù)和幾何,別的都不必研究;而只是:探求真理正道的人,對(duì)于任何事物,如果不能獲得相當(dāng)于算術(shù)和幾何那樣的確信,就不要去考慮它。
3,為了不致再犯這樣的錯(cuò)誤,下面我們將一一檢視我們賴以認(rèn)識(shí)事物而絲毫不必?fù)?dān)心會(huì)大失所望的那些悟性作用,應(yīng)該只采用其中的兩個(gè),即直觀和演繹。
4,方法,對(duì)于探求事物真理是(絕對(duì))必要的。尋求真理而沒有方法,那還不如根本別想去探求任何事物的真理,因?yàn)椋_定無疑,這樣雜亂無章的研究和曖昧不明的冥想,只會(huì)使自然的光芒昏暗,使我們的心靈盲目:凡是已經(jīng)習(xí)慣于這樣行走于黑暗中的人,目光必定大大衰退,等到看見亮光就再也受不了。
我所說的方法,是指確定的、容易掌握的原則,凡是準(zhǔn)確遵行這些原則的人,今后再也不會(huì)把謬誤當(dāng)作真理,再也不會(huì)徒勞無功瞎干一通而消耗心智,只會(huì)逐步使其學(xué)識(shí)增長(zhǎng)不已,從而達(dá)到真正認(rèn)識(shí)心智所能認(rèn)識(shí)的一切事物。
現(xiàn)在,一些算術(shù)正在蓬勃發(fā)展。這叫代數(shù)。它在使用數(shù)字方面的成就相當(dāng)于古代使用數(shù)字的成就。他們中間最高明、最有學(xué)問的人,也大都稍一嘗試這些技藝,就立刻認(rèn)為幼稚無用而棄之不顧,再不然,雖然想學(xué),卻認(rèn)為太困難,太過于研究光禿禿的數(shù)學(xué)和假想的圖形,好像打算停留于這類愚蠢玩藝的認(rèn)識(shí),一心一意要搞這類膚淺的證明,經(jīng)常只是憑僥幸發(fā)現(xiàn)的、而不是憑本領(lǐng)發(fā)現(xiàn)的證明,與悟性無關(guān),僅僅涉及視覺和想象的證明,結(jié)果使我們?cè)谀撤N程度上喪失理性的運(yùn)用;總而言之,最復(fù)雜的莫過于通過這種證明方式,發(fā)現(xiàn)還有新的困難同數(shù)字混淆不清糾纏在一起。
至于我自己,我的弱點(diǎn)自己是知道的,所以我探求認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候,下定決心堅(jiān)決按照一定的秩序進(jìn)行。
愛情之于生命,究竟如伊甸園中的甜美禁果,還是維納斯遺棄的斷臂?
看過太多愛情故事,寫過很多論愛的字,逃不過的,離不開的,往往都是那些痛苦的心情。所以有人說:太陽是不可直視的,同樣不可直視的還有人類的歷史和愛情。但是我們總是喜歡神秘的事物,所以《一九四二》可以大張旗鼓的展現(xiàn)苦大仇深,所以《離婚前規(guī)則》也根本不怕成為《裸婚時(shí)代》的糟糕山寨。
剛剛畢業(yè)的男女,愛得純凈且自我,或許可以成就一則閃婚童話,可惜這部劇一開始就給了我們一個(gè)大跌眼鏡的試愛橋段——過山車遇險(xiǎn)。經(jīng)歷了所謂的生死考驗(yàn),堅(jiān)信你我可以克服一切困難,先把婚結(jié)了再算!說是沖動(dòng)也罷,說無厘頭也好,愛情里的我們本身就是盲目的。然而,用你儂我儂填飽肚子的日子經(jīng)不起一點(diǎn)波浪,李小璐老公總是一副帥窩囊?guī)浉C囊的摸樣。愛情中充滿了許多偶然和誤解,再加上惡婆婆的設(shè)定,靠嬌嗔混飯吃的白百何完全就不夠個(gè)兒。你可能盡了最大努力,但是依然會(huì)犯錯(cuò)受傷,婚姻里的愛情從來就是這樣。慶幸的是始亂終棄不能作為榜樣,經(jīng)歷了分分合合,吵吵鬧鬧,愛情還是最堅(jiān)挺的一方。
花花公子總是有趣的愛人,他們太懂得愛情的美好,也更容易發(fā)現(xiàn)美。善解風(fēng)情是一種天賦,賞心悅目。但是要在他們心里尋求真愛,就如同在茫茫沙漠中找水,找到了彌足珍貴,找不到,便渴死在路上。這條法則你我都懂,所以黎昕選擇了張小凡。小凡小凡,小小的單純,這樣唯唯諾諾的姑娘自然hold不住那樣風(fēng)花雪月的黎昕,這段愛情從一開始就是加入了太多不簡(jiǎn)單的元素。只是容忍也有極限,付出也需要底線,嘟嘟妹也可以成長(zhǎng)為冷冷姐,所以真到了那一天,找不到沙漠中的水,也許不一定非要渴死在路上。
強(qiáng)硬的女人往往更加需要一見鐘情,白骨精與文藝男這種混搭組合往往更容易擦出火花。不可救藥的夢(mèng)想家絕不是分不清臆造的生活與現(xiàn)實(shí)之間的區(qū)別,而是毫不猶豫地堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)是虛幻的,而你還必須向他頭腦中的生活妥協(xié),精明強(qiáng)干如亞彤,自然做不了這樣的女人。于是,這段本就倉促的婚姻似乎也沒有了繼續(xù)的必要。只是,那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),愛一個(gè)人,和恨一個(gè)人可能是因?yàn)橄嗤氖虑椤?/p>
三對(duì)年輕人的愛情故事,都逃不開離婚的前規(guī)則。就像亞彤說的,這究竟是年代的問題,還是男人一直有問題,抑或是愛情本身就不靠譜呢?事實(shí)上,我并不認(rèn)為愛情有了什么改變,要說變,只是愛情的風(fēng)尚被所謂的年代改變了。電視,雜志,媒體都在告訴我們要如何對(duì)付男人,如何與婆婆相處,如何需要一套房子,如何做一個(gè)愛情中的你我。然而,當(dāng)我們忙于了解風(fēng)尚時(shí),或許忘記了如何打破這個(gè)規(guī)則,也根本不記得其實(shí)愛情是沒有規(guī)則的。愛情不能永遠(yuǎn)帶給你幸福,如果你要求一直幸福,那必然會(huì)失望,它只是讓你在難過與快樂的兩極來來回回,但是一旦你可以勇敢地說出“和你在一起,是我做過最好的事”,那些痛苦,那些誤解,那些受過的傷,那些所謂的規(guī)則,也都會(huì)一一破解,這時(shí),剩下的,就只有快樂了。
因?yàn)?,從始至終,愛,才是婚姻真正的潛規(guī)則。 觀后感》
《遊戲規(guī)則》是由高希希執(zhí)導(dǎo),何潤(rùn)東、黃子韜、娜扎主演,王學(xué)圻特別出演。影片講述了在舊中國(guó)內(nèi)憂外患的大時(shí)代背景下,上海灘,十里洋場(chǎng),租界林立,各方勢(shì)力錯(cuò)綜復(fù)雜,但各自都想顛覆游戲規(guī)則,掙脫宿命牢籠的故事。電影《遊戲規(guī)則》以全新的年輕化視角,再現(xiàn)三十年代上海灘的混亂局勢(shì)與血雨腥風(fēng),好萊塢特效配合拳拳到肉的打斗,旨在呈現(xiàn)一段“波瀾壯闊”的熱血民國(guó)恩仇錄,打造高氏暴力熱血美學(xué)。
從已經(jīng)曝光的預(yù)告片和劇照中可以發(fā)現(xiàn),《遊戲規(guī)則》中上海灘青幫內(nèi)部斗爭(zhēng)的故事吊足了影迷的胃口,何潤(rùn)東與黃子韜這對(duì)兄弟是為了權(quán)利還是為了愛情爭(zhēng)斗?娜扎情歸何處,身負(fù)重傷之后性命幾何?老戲骨王學(xué)圻淡定自若的外表下隱藏著怎樣一種陰謀?種種懸念讓很多網(wǎng)友大呼這是一部懸疑燒腦大片。不管怎樣,《遊戲規(guī)則》都另辟蹊徑,在諸多喜劇電影當(dāng)中以上海灘青幫的故事題材脫穎而出,讓沉浸于喜劇扎堆的影迷發(fā)現(xiàn)新的亮點(diǎn)。除此之外,顏值爆表的主創(chuàng)人員、極具實(shí)力的演技陣容,以及好萊塢式的大場(chǎng)面制作,足以讓《遊戲規(guī)則》成為影迷眼中的精品之作。
在業(yè)內(nèi)人士看來,無論在陣容方面,還是故事題材方面,抑或是制作方面,《遊戲規(guī)則》從細(xì)節(jié)到整體的把控下足了功夫,堪稱電影市場(chǎng)二月檔的良心佳作。的確,一部電影不僅要讓影迷產(chǎn)生濃厚的興趣,并產(chǎn)生良好的娛樂體驗(yàn),更要在制作方面的各個(gè)環(huán)節(jié),植入無限的誠(chéng)意與驚喜,才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的電影市場(chǎng)中脫穎而出,成為影迷心中的好電影。
在嘗夠了春節(jié)檔喜劇電影的味道之后,很多影迷懷著期待走進(jìn)影院一睹《遊戲規(guī)則》的燃爆上海灘青幫的激情,各路英雄豪杰齊聚上海灘,展開一場(chǎng)場(chǎng)暴力美學(xué)與柔情的博弈,至于對(duì)于混跡上海灘的人來說,兄弟情、權(quán)利、愛情、金錢、正義,哪一個(gè)才是最為關(guān)鍵的,答案或許就在影院之中,等待你的發(fā)現(xiàn)。
[人性是潛規(guī)則的土壤?——《潛規(guī)則》讀后感]
吳思先生,在中國(guó)是第一個(gè)提出了“潛規(guī)則”這個(gè)詞語,1998年,人性是潛規(guī)則的土壤?——《潛規(guī)則》讀后感。至今已經(jīng)有12年了,基本上是無人不曉。
可是當(dāng)我讀完潛規(guī)則之后,很無奈。不知道應(yīng)該說什么。
歷史的核心結(jié)構(gòu)和現(xiàn)實(shí)的核心結(jié)構(gòu)是一樣的。
看看現(xiàn)代的東西。如果我們?cè)跉v史上找到它的前身,我們就能更好地了解它十年或二十年后的樣子。吳先生的這句話是本書在閱讀過程中不斷浮現(xiàn)的一句話。后來我看采訪記錄時(shí),吳先生說的。
從《明朝那些事兒》我開始真正對(duì)歷史感興趣,就感覺現(xiàn)在的很多事情,就是在重復(fù)過去,怪不得古人說:以銅為鏡可以正衣冠,以史為鏡可以知興替。我認(rèn)為我們每個(gè)人,我們的市場(chǎng),甚至我們的國(guó)家和民族都有必要回顧歷史。
同樣的錯(cuò)誤不能再犯兩次。
在《潛規(guī)則》這本書中,基本上是以中國(guó)封建社會(huì)為前提,講官場(chǎng)內(nèi)部、官吏與百姓、官吏與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)等的利益關(guān)系作為切入點(diǎn)來談潛規(guī)則。
但是我越讀就越覺得有點(diǎn)借古諷今的味道——里面的種種現(xiàn)象,身邊哪天又不在發(fā)生——舊瓶裝新酒。
在我看來,潛在規(guī)則的產(chǎn)生可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析。每個(gè)人或每個(gè)組織結(jié)構(gòu)都在尋求自身利益的最大化——當(dāng)然是基于合法利益。
但是,人的欲望是無窮的。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)過計(jì)算,自己所要承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)(包括道德成本、懲罰懲罰成本等)如果大于潛規(guī)則所產(chǎn)生的利益,那么他就不會(huì)突破這層底線,讀后感《人性是潛規(guī)則的土壤?——《潛規(guī)則》讀后感》。
繼續(xù)做個(gè)好人;但是一旦承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)成本低于將要取得的利益,那么基本上就會(huì)毫無疑問地突破,如果是風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地低于收益,更加地鋌而走險(xiǎn)。投資和收益的關(guān)系,有點(diǎn)兒想**了。更為嚴(yán)重的是,由于每個(gè)人在權(quán)衡利益的過程中,為了讓自己的收益更加穩(wěn)妥,就開始“農(nóng)村包圍城市”,把可能產(chǎn)生的危險(xiǎn)一個(gè)個(gè)地使用各種手段消除掉——這樣大家都成了一條繩上的螞蚱,那條繩子就是利益,繩子傳導(dǎo)的信息就是潛規(guī)則。
——大概,這么個(gè)意思。剛剛讀完,還需要消化。
貪婪是人的本性。如果這不成立,那么我說貪婪是人性的一部分。不管怎樣,貪婪和正義,不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng),都是一種博弈關(guān)系。
只要有利益追求,就會(huì)有利益最大化的追求,就會(huì)有潛規(guī)則延續(xù)或創(chuàng)新的土壤。沒有人性的改變,潛規(guī)則就會(huì)存在——潛規(guī)則的擴(kuò)張邊緣問題究竟有多大——或者說人性是潛規(guī)則的土壤,利益是陽光。如果法律制度(合理的、可執(zhí)行的、科學(xué)的)嚴(yán)格,潛規(guī)則的半徑就會(huì)變小,否則,潛規(guī)則的半徑就會(huì)擴(kuò)大。
另外,那些想當(dāng)志愿者的人,好好讀這本書,可能會(huì)幫助他成為一個(gè)更好的志愿者。——這也算是我的擔(dān)憂吧。所幸的是,我們更加清楚地認(rèn)識(shí)了潛規(guī)則。
至于怎么使用,看每一個(gè)人。智者樂水仁者樂山,橫看成嶺側(cè)成峰。
擔(dān)憂還是慶幸?
有時(shí)間再看《血酬定律》,了解元規(guī)則。感謝吳思老先生,雖然你也就53歲。
2010年10月17日星期日
晚22:00
最近看《離婚前規(guī)則》,頗有感觸,說說.
離婚前規(guī)則”講述三對(duì)年輕人不同的婚姻經(jīng)歷,他們心想只要有愛,一切問題都能夠解決,但事實(shí)往往是殘酷的,在婚后不久他們都為自己的一時(shí)沖動(dòng)而后悔。 當(dāng)遲遲不能清醒的大明仍舊執(zhí)迷不悔,被公子哥大鴨梨道明他心中的潛意識(shí),真是讓人大快人心!他是該清醒。
新瑤固然愛的沒有了自我,沒有了安全感,她的生活里只有大明。而大明,面對(duì)這樣的誘惑,恐怕很多人會(huì)真正遇到。家里愛的死心塌地的愛的卑微的老婆,卻被忽視、被比較、被厭煩。
而有時(shí)她們?cè)较胍プ。较胍ゾo,他越要跑遠(yuǎn)。愛你自己,再愛他一次,否則就沒有自我,他被壓力嚇跑了。
獨(dú)立能干的亞彤像一個(gè)小母親一樣,幫助一個(gè)還不能清醒面對(duì)現(xiàn)實(shí)的文藝青年文浩收拾爛攤子。你真的想問亞彤累不累?好在經(jīng)歷了一些教訓(xùn)之后,文浩開始正視現(xiàn)實(shí),放下所謂的夢(mèng)想,放下所謂的優(yōu)雅,開始對(duì)自己負(fù)責(zé),然后學(xué)者負(fù)責(zé)一個(gè)家庭。他長(zhǎng)大了。有多少人不能為自己的生活和未來負(fù)責(zé)。zqmbj.cn
因?yàn)楹芏鄷r(shí)候他們得到一切東西都太容易,就像大鴨梨,他富二代,車子房子票子多少人需要費(fèi)多少勁也不一定能得到,而他這一切生來就有,他覺得太容易了,當(dāng)別人都在苦苦為生存打拼追尋的時(shí)候,他可以享樂,開跑車追女孩,上迪廳喝啤酒,肆無忌憚的花錢!可這些都是他自己的嗎?都是父輩辛苦得來,他們都不在了要怎么辦?
所以他永遠(yuǎn)不知道自己有什么責(zé)任,如何對(duì)自己、對(duì)一個(gè)家庭、對(duì)另一個(gè)人負(fù)責(zé)!后來他像個(gè)男人一樣振作起來,開始在父親的公司里談生意,開始學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)。即使是受委屈的妻子也原諒了他的一切。其實(shí),這樣的人往往有意個(gè)很好的平臺(tái),他們不知道如何珍惜,不知道如何善用這些,讓他們能做更多有意義的事情
夫妻之間需要相互理解,相互包容,男人角色轉(zhuǎn)變比較慢,有些男人婚前婚后以至當(dāng)了爸爸后感覺都沒什么區(qū)別,照樣過著無拘無束的生活,只顧自己玩樂,不幫老婆分擔(dān)家務(wù),照看孩子,這樣的男人是很沒責(zé)任很沒擔(dān)當(dāng)?shù)模粋€(gè)家庭需要夫妻共同努力經(jīng)營(yíng),并不是所謂的男主外女主內(nèi),還需要絕對(duì)的平等,不管男女,都需要有各自己的生活圈子和交際圈子,如果有一方脫離了相應(yīng)的圈子,那么夫妻之間肯定會(huì)出現(xiàn)溝通越來越少,話越來越少,因?yàn)榇蠹伊牟坏揭粔K去撒,大家需要在各自己的圈子學(xué)習(xí)新的知識(shí),了解新的事物,這樣夫妻間肯定不斷會(huì)有新的話題可聊,夫妻生活也
不會(huì)那么平淡無味。既然兩個(gè)人結(jié)婚是因?yàn)楸舜讼鄲?,就不?yīng)該輕易離婚。他們應(yīng)該努力過上好日子。你說什么?
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怎樣寫出一篇好的作品呢?閱讀完作品后,每個(gè)人的感受都是不一樣的。如果要寫一篇讀后感,就不能泛泛而談,要有切實(shí)的內(nèi)容。關(guān)于“論愛讀后感”,小編準(zhǔn)備了許多有用的知識(shí),而且我們還會(huì)陸續(xù)提供更多相關(guān)內(nèi)容!...
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