牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感8篇

牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感。

一談到作文，廣大學(xué)生們肯定很熟悉。通過寫作文我們可以提高語言組織能力。寫作文一般需要我們描述人的真實(shí)故事。作文分為哪幾類呢？我們的小編特意搜集并整理了牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感8篇，為防遺忘，建議你收藏本頁！

牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 篇1

生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)

前言：弗蘭克將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理簡單易懂地融入到敘事中，揭示了復(fù)雜多樣的生活事例背后的本質(zhì)，使原本深邃神秘的經(jīng)濟(jì)學(xué)在人們心目中更加通俗親切。經(jīng)濟(jì)學(xué)教給我們的是利用我們所學(xué)的經(jīng)濟(jì)知識來重新理解生活中的一些問題。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)不是那么深刻。每個人都能理解并將這種思想運(yùn)用到生活中。學(xué)習(xí)別人思考同一件事情的方式，試著從不同的角度看待問題，解決生活中的問題。我們應(yīng)該更積極地思考，在生活中運(yùn)用思考。

我一直以為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門非常深奧且吸金的學(xué)問，陽春白雪，與國家的政策方針和市場的自我調(diào)節(jié)息息相關(guān)，讀完羅伯特·弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》我才知道，大多數(shù)情況，經(jīng)濟(jì)學(xué)教給我們的不是如何去賺錢，而是運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識來重新認(rèn)識生活中的一些問題。

這本書更多的是闡述樸素的生活經(jīng)濟(jì)小貼士，作者將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理以淺顯易懂的方式融入敘述中，讓我明白了為什么牛奶裝在盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里；為什么打開冰箱時，冷藏柜會亮，冷凍柜不會亮；為什么自動機(jī)販賣報(bào)紙時，允許顧客付一份錢，拿若干份報(bào)紙，賣飲料的時候卻不是這樣；為什么很多酒吧喝水要錢，卻提供免費(fèi)花生；為什么女模特的收入高于男模特的收入；為什么外表富有吸引力的人也更為聰明等等。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)系的學(xué)生正積極地編織著我們生活的方方面面。我們身邊的大事小事，可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理一一解釋。書中對經(jīng)濟(jì)學(xué)的各方面的知識進(jìn)行了闡述，將復(fù)雜多樣的生活例子中背后的本質(zhì)揭示開來，證明了作者的那句話“經(jīng)濟(jì)學(xué)不需要借助于任何花哨的技巧，其本身足以娛人心智，令我們樂而忘返。

”《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》里的問題千奇百怪，解釋這些問題時，作者用的最多的是“成本效益原則”這一經(jīng)濟(jì)學(xué)原則，即當(dāng)一個行動帶來的收益大于成本時，人們就會采取行動，這是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。它建議，只有當(dāng)行動的額外收益超過額外成本時，你才應(yīng)該采取行動。它不僅僅被運(yùn)用在經(jīng)濟(jì)中，在我們平常的生活中，我們解決問題也經(jīng)常用到。

用最低的成本獲得最高的效益，用最方便的手法獲得最大的成功，在有意無意間，我們都遵循了這一原則。“一百個人有一百個阿姆雷特”，每個人觀察問題的角度可能不同，我們要學(xué)習(xí)借鑒他人的對待同一件事的思考方式，試著從不同角度看待問題，解決生活中的疑問，發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)藏的小知識。

現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上，老師們多數(shù)是將書本上的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理原封不動的復(fù)述給我們，我們只是被動地灌輸陌生的公式復(fù)雜的圖表，缺乏自己的思考，無法消化吸收難懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，理論難以聯(lián)系實(shí)踐。然而任何理論脫離實(shí)踐就會變得一無所用，讀再多的書，上再多的課也無濟(jì)于事。茅于軾教授曾說“我從事研究有一個信條，即不論多深奧的理論，如果透徹地理解了它，必定可以還原為日常生活中的現(xiàn)象。

”書中弗蘭克教授堅(jiān)持自己的教學(xué)風(fēng)格，從日常生活提取例子，再加以普遍適用的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋說明，讓原本在人們心目中高深神秘的經(jīng)濟(jì)學(xué)變得平民化，更具親切感?！罢埐灰庇谌姓覍ご鸢浮Ｉ钪械倪@些問題不是公式和概念。它們沒有標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)確的答案。每個人都可能給出越來越合理的解釋。

雖然不是每個人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少我們可以更積極地思考并在生活中運(yùn)用它。這樣，我們每個人都可以成為博物館的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。”正如弗蘭克教授的話，經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)不是那么深刻。每個人都能理解并將這種思想運(yùn)用到生活中。

正如他所說，觀察和分析我們周圍的現(xiàn)象真的很有趣。生活中每件看似不起眼看似習(xí)以為常的小事都有其存在的意義，每解開一個疑惑就會有不同的收獲，就像德謨克利說的“寧愿找到一個因果的解釋，也不愿獲得波斯的王位”。

雖然這本書是關(guān)于日常瑣事的，但它給了我很多啟示：使用經(jīng)濟(jì)知識也許無助于我們賺更多的錢，但了解一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)知識是非常重要的。處理復(fù)雜問題時，換種角度，換種思維方式，問題或許就迎刃而解了。

總之，《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書，喚起了我對生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的興趣和思考，從書出發(fā)，在日常生活中隨處找到經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子?！半m說并非每一個人都能成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但我們至少可以更積極地用心去思考，并把思考用于生活?！?/p>

牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 篇2

有規(guī)律，就有例外，而有例外，才能證明規(guī)律的存在!

《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》走過的歷程，其實(shí)就是我們每個人認(rèn)識、親近和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷程!

它讓我們慢慢學(xué)會用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維，去我們生活中大大小小的事情。利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，探討親身觀察到的事件或行為模式中有趣的問題，持續(xù)引爆我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)的渴望與希冀!

我們可以把自己想到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象寫下來，用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法，來解釋生活中的各種現(xiàn)象，并通過這些事例和解釋來加深我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，關(guān)注我們在現(xiàn)實(shí)中，司空見慣而又未注意到的現(xiàn)象。

書中介紹了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的機(jī)會成本和成本效益原則。圍繞成本效益的原則和運(yùn)用、核心供求定理、收入與貢獻(xiàn)關(guān)系、商品生產(chǎn)、定價與競爭、公共資源、產(chǎn)權(quán)重要性、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、差異對經(jīng)濟(jì)行為的影響、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)對社交關(guān)系市場的影響10個方面，提供豐富案例，加深對原理的理解。讓我們學(xué)會用經(jīng)濟(jì)學(xué)方式去思考身邊的事物，理性地生活。

理論是灰色的，枯燥無味的，但從每天見到的現(xiàn)象入手，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)的知識去解釋，能讓我們輕松、愉悅地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)深奧的原理。這樣，我們認(rèn)識世界的水平提高了，決策才會更加理性!

“教的少，學(xué)的多”，學(xué)習(xí)最好的方式之一，就是把它寫下來。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，是紀(jì)念，更是新的開始!不要急于從書中尋找答案，生活中的問題不是公式和概念，其實(shí)并沒有標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)確的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。我們可以積極地去思考，并把思考用于生活!我想，這才是作者寫下此書的初衷和想法吧。

牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 篇3

博登海默說：“如果某人未接受經(jīng)濟(jì)學(xué)的訓(xùn)練，那么他就無法認(rèn)識到法律問題與經(jīng)濟(jì)問題之間的緊密聯(lián)系，而這種關(guān)系在許多法律領(lǐng)域都存在著……如果一個人只是一個法律工匠，只知道審判程序的方法和精通實(shí)在法的專門規(guī)則，那么他的確不能成為第一流的法律工作者。一個法理工作者如果不研究經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)，那么他極易成為社會公敵。

”所以說，法律工作者學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識還是很有必要的。

雖說我們生活中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象比比皆是，但之前我并沒有去認(rèn)真思考它們背后存在的原因，就連平時比較關(guān)心的利息調(diào)整，股市浮動、房價飛漲等，也很少深究，最多就是通過聽廣播、看電視、上網(wǎng)或者看報(bào)了解一些政策導(dǎo)向以及存在的社會問題，根本沒有分析其現(xiàn)象背后隱藏著的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。張先生的課使我對經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣。我決定選一些關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書。因?yàn)闀r間實(shí)在有限，目前僅看完《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》。

我們之所以選擇從這本書開始，主要是因?yàn)槲覀兒ε律羁痰慕?jīng)濟(jì)學(xué)理論和公式。

對我這樣剛開始學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來說，這是一本好書。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人士會認(rèn)為書中的理論知識太淺薄，作者對一些例子的解釋也太淺強(qiáng)，但我覺得還是很有意思的。例如，為什么牛奶放在方盒子里，可樂放在圓盒子里？

為什么暢銷書經(jīng)常打折，而流行電影卻不打折？為什么dvd制式各地不同，而cd一樣？為什么硬幣上的肖像像，而紙幣上的肖像像呢？

為什么許多計(jì)算機(jī)制造商提供市場價格超過計(jì)算機(jī)本身價格的免費(fèi)軟件？……

讀完這本書，我知道了機(jī)會成本、成本效益和邊際成本的概念，這是我以前經(jīng)常忘記的。

從事一項(xiàng)活動的機(jī)會成本是指你在從事這項(xiàng)活動時放棄了其他東西的價值。在課堂上，張老師解釋了我們周六來上課的機(jī)會成本，他說機(jī)會成本是放棄休息、購物、陪伴家人和娛樂等活動的價值。在這本書中，作者給出了一個觀看音樂會的例子來解釋機(jī)會成本。

假設(shè)你贏了一張美國大歌星eric clapton演唱會的免費(fèi)票，不可轉(zhuǎn)售。另一歌星bob dylan也在同一時間開演唱會，你也很想去。鮑勃·迪倫音樂會的票是40美元。要看埃里克·克拉普頓的演唱會，我們惟一要犧牲的就是看鮑勃·迪倫的演唱會。

不去看bob dylan的演唱會，你會錯失對你來說價值50美元的表演，但同時，你也省下了買bob dylan演唱會票所需支付的40美元。所以，不去看bob dylan演唱會，你放棄的價值是50-40=10（美元）。如果你覺得看eric clapton的演唱會至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看bob dylan的演唱會。

這兩個例子讓我理解并記住了機(jī)會成本的概念。

在解釋這些例子時，作者用得最多的是“成本效益原則”這一經(jīng)濟(jì)學(xué)原則。成本效益原則，是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。它建議，只有當(dāng)行動的額外收益超過額外成本時，你才應(yīng)該采取行動。

它不僅用在經(jīng)濟(jì)上，而且用在我們解決問題的日常生活中。也就是說，我們用最低的成本獲得最高的效益，用最方便的方法獲得最大的成功。我們自覺或不自覺地遵循了這一原則。通過分析成本與效益的關(guān)系，了解投入產(chǎn)出比，相信今后的決策會更加理性。

書里有很多例子都是用這一原則來解釋的:

一。為什么一輛2萬美元的新車租金是每天40美元，而一件500美元的晚禮服租金是每天90美元？主要原因是汽車租賃公司庫存汽車的利用率遠(yuǎn)高于服裝租賃店。

大多數(shù)禮服只在周六晚上的重要場合才有。星期六，一家有上千件衣服的出租店可以租到大約一百件；一周中的其他日子，最多只能租五件。反之，一家汽車租賃店的出租率，隨便哪一天都差不多。

另外，為了顧客穿著合身，禮服租賃店大多要改衣服，這并產(chǎn)生的裁改費(fèi)用，幾乎跟租金本身一樣高。每套禮服出租之前還必須干洗，這又帶來了10美元的額外支出。相反，租車公司收車后，只要加滿油就可以租給別人。

所以，不足為奇，盡管一輛車的零售價差不多是一套禮服的40倍，它的租金卻只相當(dāng)于一套禮服的50％。

2。有些酒吧一杯清水賣4元錢，但可以隨意要求免費(fèi)咸味花生。花生的生產(chǎn)成本一定要高于水的生產(chǎn)成本，那又是怎么回事呢？

理解這種做法的關(guān)鍵在于，弄明白水和咸花生對這些酒吧的核心產(chǎn)品--酒精飲料的需求量會造成什么樣的影響?；ㄉ途剖腔パa(bǔ)的。喝花生的人吃得越多，他們點(diǎn)的啤酒或酒就越多。

既然花生相對便宜，而且每一種酒精飲料都能帶來相對可觀的利潤空間，那么免費(fèi)供應(yīng)花生就能提高酒吧的利潤。

反之，水和酒是不相容的。酒客水喝得越多，點(diǎn)的酒自然也就越少了。所以，即便水相對廉價，酒吧還是要給它定個高價，打消顧客的消費(fèi)積極性。

3.為什么最暢銷的書常常打折銷售，而最熱門的電影卻不打折？、

因?yàn)閷﹄娪霸簛碚f，最稀缺的資源不是電影本身，而是座位。大受歡迎的電影即使不打折也會滿座，出于收益最大化的考慮，電影院有理由不給票價打折。但是書不一樣，如果預(yù)見到哪些產(chǎn)品更熱門，賣家往往可以提前準(zhǔn)備好充足的庫存。

賣家給書打折以促進(jìn)銷量，是更有利的做法。

還有一些例子，牽涉到心理學(xué)的內(nèi)容，也和我們的生活非常貼近。

1.為什么機(jī)票現(xiàn)賣價格更高，而演出門票現(xiàn)買卻更便宜？

因?yàn)楹娇諛I(yè)主管們發(fā)現(xiàn)，出公差的商務(wù)人士更傾向于臨時決定出行安排，而他們往往是高收入者，對價格并不敏感。而演出不一樣，高收入者一般不愿意到最后一刻才買票，臨時買票畢竟要面對不知道能不能買到、也不知道還有什么樣的座位等不確定因素。事到臨頭才在售票口買票的，大多是對價格比較敏感的人。

2.為什么“維多利亞的秘密”要提供價值數(shù)百萬美元的鑲鉆**，雖說從來沒人買過？

因?yàn)殍傘@**顯然是個很能夠吸引眼球的新聞噱頭，而且成本并沒有想象中那么高，它的主要價值在于鑲鉆，而鉆石很容易回收，可以重復(fù)使用。但是，它起到的作用卻非常明顯。它改變了人們對送禮物該花多少錢的參照系，把“別人花了幾百萬美元”的想法悄悄灌輸?shù)饺藗兊囊庾R里，于是，花幾百美元買上一款高級**就顯得沒那么荒謬了。

3.為什么某企業(yè)獎勵員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金？

經(jīng)濟(jì)學(xué)家有一個很有說服力的觀點(diǎn)：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎勵，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。

(怎么樣，下次知道怎么挑選禮物了吧？)

書中提出了100多個這樣的問題，全部來自于日常生活經(jīng)驗(yàn)，涉及產(chǎn)品設(shè)計(jì)、供求關(guān)系分析、公用品、人際關(guān)系、心理學(xué)等各個方面，作者說“這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋?！边@也許正是此書的魅力所在。人人都可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來分析經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)象，人生因此充滿樂趣。

作為一個“從沒上過經(jīng)濟(jì)學(xué)課的親戚”，這種書讓人讀得真是高興。別出心裁，獨(dú)特的觀察角度，如同一場美妙的智力探險，情趣盎然，盡量用最簡單的方法來解決問題，沒有高深的數(shù)學(xué)模型，成本效益原則，邊際效益分析，機(jī)會成本分析……都是基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。

看這本書的感覺和書名一樣輕松愉快，我沒有學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)，以前沒有看過經(jīng)濟(jì)學(xué)的書，但至少，但它讓我記住了什么是成本效益原則，什么是邊際收益。

《日常經(jīng)濟(jì)學(xué)》的作者羅斯·吉廷斯說，“經(jīng)濟(jì)學(xué)往往從飛機(jī)的角度看待經(jīng)濟(jì)，也就是從上往下鳥瞰，這樣一來，經(jīng)濟(jì)制度的輪廓倒是看清楚了，可地上棲居的人卻變得如螻蟻一般大小?！倍緯淖髡吆退膶W(xué)生，用妙趣橫生的語言，以經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋身邊許多看似無心，實(shí)則“飽含深意”的小現(xiàn)象，穩(wěn)穩(wěn)站在紅塵萬丈之中，用興致盎然的眼神看待周遭的現(xiàn)象，思索現(xiàn)象背后的原因。有時看完一個小例子，就會自己聯(lián)想到自己生活中遇到的類似的事情，不由得偷著樂，原來商家在搞這種小伎倆啊。

《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》里的問題千奇百怪，分析工具卻相當(dāng)簡單——成本效益原則。當(dāng)一個行動帶來的收益大于成本時，人們就會采取行動。這是絕大多數(shù)舉動的根源。

不信？我也依葫蘆畫瓢，也舉出幾個例子來試試。

1.“限塑令”一出，為什么大超市積極響應(yīng)，農(nóng)貿(mào)市場的商販卻我行我素？是他們?nèi)狈Νh(huán)保意識嗎？

這不是素質(zhì)問題，是成本收益對比問題。通過“限塑令”的實(shí)施，大超市不但可以節(jié)省下每年幾十萬元的免費(fèi)塑料袋，而且還可以從幾毛錢一個的環(huán)保塑料袋、幾元一個的無紡布袋中獲取利潤，同時還營造了環(huán)保的正面形象，當(dāng)然積極得多。而農(nóng)貿(mào)市場的多家商販們面臨激烈的同質(zhì)化競爭，不能提供免費(fèi)塑料袋的，可能就把顧客趕到隔壁那家菜攤?cè)チ恕?/p>

2.為什么買盜版書會有內(nèi)疚感，而從網(wǎng)上在線收看、下載視頻，大多數(shù)人完全不內(nèi)疚？

首先，是書籍往往是個人作品。我們買盜版書侵害到了這個人的利益，一個具體的受害者很容易引起我們的內(nèi)疚感。而電影背后往往是一個團(tuán)隊(duì)、一個實(shí)力雄厚的大公司，我們就不太容易慚愧。

而且，很多小眾電影，在電影院和碟片市場根本無法看到，因?yàn)檫@種電影的市場太小，商家無法從上映和出版碟片中獲利。這種即使想花錢買正版也無處可買的無奈也沖淡了負(fù)疚感。

3.為什么淘寶網(wǎng)“秒殺”一欄里會有店主打出廣告：“范冰冰同款羊絨大衣只要1元?！保?/p>

原因很簡單，相信大多數(shù)人會點(diǎn)擊進(jìn)入，而且我相信絕大多數(shù)人是搶不到的，因?yàn)檫@種商品可能只有1件。但是，一旦你單擊進(jìn)入商家店鋪，看到一幅廣告：“本店新開張，服裝一律7折，滿100包郵，滿200包郵再打9折。

”你看不看？我相信大多數(shù)人會進(jìn)去逛一逛，那么，這家店鋪的點(diǎn)擊量陡增，營業(yè)額直線上升，那件羊絨大衣的成本，很快就回來了，而且店家會盈利，會獲得信譽(yù)，會上一個臺階。這又是一個成本效益原則的例子。

這樣觀察、分析身邊的現(xiàn)象，著實(shí)很有趣。德謨克利特說，寧愿找到一個因果的解釋，也不愿獲得波斯的王位。我們沒有德謨克利特那么偉大，能一生以探求事物之間的因果必然性為至大樂趣，但起碼，了解我們置身其中的這個世界，了解身邊發(fā)生的事情背后的原因，總是有意義的吧？

其實(shí)讀這本書，和上老師的課一樣，收獲的更多是一種思維方式，學(xué)會怎么從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看待分析問題，書中的舉例很有意思，雖然有文化差異的因素在里面，不過基本不會影響我們?nèi)ダ斫狻?/p>

總得來說，這本書還是可以讀一讀的。我更希望自己能夠由淺入深，再多讀一點(diǎn)專業(yè)一點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍，目前正在讀《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，希望能夠從中獲得更多。

牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 篇4

經(jīng)濟(jì)學(xué)?!并不是我們司空見慣的披著恐怖外衣的鋪天蓋地的令人費(fèi)解的公式和概念，在這本書中，羅伯特·弗蘭克教授用生活中的小例子讓我們了解了一個不一樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)。平日里，我們總是抱怨課堂上的經(jīng)濟(jì)學(xué)早已經(jīng)拋棄生活，百無一用。閱讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)正生動地著生活的方方面面，我們身邊的大事小事都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來一一解除。

教授在前言中提到自己志愿參加和平隊(duì)到尼泊爾，出發(fā)前的尼泊爾語訓(xùn)練中，他的尼泊爾語老師用13周的時間采用模仿嬰兒學(xué)說母語的方式教會他們講尼泊爾語。這是一種訓(xùn)練思維的方式。講師從常見語境中找一個簡單的例子，讓他們反復(fù)朗讀，然后稍加變化，再反復(fù)朗讀。等到能在當(dāng)前程度進(jìn)行對話時，再教更深的內(nèi)容。其目標(biāo)是讓他們能不家思索的作出回答。這種“教的少，學(xué)的多”的方式提高了學(xué)習(xí)的效率，使弗蘭克教授，將此應(yīng)用于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念，教授給學(xué)生的不只是書本上大部頭的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，更多的是教授一種思維模式。

弗蘭克教授喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)作業(yè)”，讓學(xué)生寫小短文，提生活中的問題，并以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角做出回答。正如他書中的例子，都是我們司空見慣而又未注意到的現(xiàn)象。比如，為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圈瓶子里賣?為什么打開冰箱時，冷藏柜會亮，冷凍拒卻不會亮?為什么自動販賣機(jī)賣報(bào)紙的時候，允許顧客付一份錢拿若干份報(bào)，賣飲料的時候卻不是這樣?這是因?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)既要包含最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價、便于競爭的需求。這也就是說，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須在兩者之間實(shí)現(xiàn)平衡。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能要符合成本效益原則。制造商對某一設(shè)計(jì)功能(此功能對產(chǎn)品的使用將產(chǎn)生什么樣的影響)的戰(zhàn)略決策，會反映在產(chǎn)品身上。為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)花生米?為什么印度高層建筑里最貴的房間在靠上的樓層，而低層建筑里最貴的房間卻在靠下的樓層呢?為什么一輛售價 2 萬美元的新車租金為 40 美元一天，而 500 美元一件的晚禮服租金卻要90美元一天?這是因?yàn)橐紤]各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中實(shí)際的供求關(guān)系。酒吧的免費(fèi)花生可以刺激對酒水的需求;高層建筑中的靠上樓層可以在安靜的環(huán)境下欣賞到更美的風(fēng)景，而低層建筑中即使最高層也無法隔去聲音，反而可以享受靠下樓層的便利;供于出租的汽車可以折舊轉(zhuǎn)售，而禮服折舊出售的可能行很低。

以上是網(wǎng)小編精心整理的弗蘭克《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感 讀牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)有感精選3篇，僅供參考。

牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 篇5

這本書主要是利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，舉出了很多小例子，探討了我們親身觀察到的事情或者行為模式中有趣的問題。從事一項(xiàng)活動的機(jī)會成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價值。學(xué)習(xí)的最好方式之一，就是把它敘述出來。因?yàn)槲覀冞@個物種在進(jìn)化過程中變得擅于講故事，幾乎每個人都能輕輕松松的吸收以敘述形式表達(dá)的相迎信息。最后介紹一個成本效益原則。成本效益是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。它提出，唯有當(dāng)行動所帶來的額外效益大于額外成本時，你才應(yīng)該這么做。

帶著這些淺顯的知識來開啟這本書吧。

1、產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要包括最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價，便于競爭的需求。這也就是說，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須在兩者之間實(shí)現(xiàn)平衡。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能也要符合成本效益的原則。比如打開冰箱時，冷藏柜會亮，冷凍柜卻不會亮。

2、供求關(guān)系。一家電子商務(wù)公司的最大價值，并不在于它可能在多大程度上提高生產(chǎn)率，而在于它到底創(chuàng)造了多少利潤。從長遠(yuǎn)來看，新技術(shù)所節(jié)省下來的成本，并不會給生產(chǎn)者帶來更高的利潤，而是降低了產(chǎn)品的價格，使消費(fèi)者受惠。對特定產(chǎn)品的需求，是衡量有多少人愿意買它的一種尺寸。特定產(chǎn)品的供應(yīng)量，則是有多少生產(chǎn)者愿意提供該產(chǎn)品供出售的一種簡明尺度。例如，為什么很多電腦制造商免費(fèi)提供市場價格超出電腦本身價格的軟甲呢。

3、競爭性勞動力市場的基本原則是，雇員的工資與他們?yōu)楣椭髟谟澠胶恻c(diǎn)之上所創(chuàng)造的價值大致成正比關(guān)系。

4、在實(shí)際的產(chǎn)品中，（尤其是昂貴的產(chǎn)品）市場中，套利的可能性限制了壟斷者向特殊買家索取高價的能力。賣家允許顧客以折扣價購買，但是前提條件是顧客必須首先躍過某種門檻。

5、市場中對個人利益的追求，往往造福了所有人。追求個人的利益，往往使他能比在真正處于本意的情況下，更有效地促進(jìn)社會的利益。當(dāng)個人效益超過個人成本時，個體會采取行動。

6、亞當(dāng)斯密的看不見的手，建立在以下隱含前提之上，個人的回報(bào)只取決于絕對績效。但事實(shí)上，生活里大多數(shù)事情都是以相對位置定高下的。

7、市場上有兩種買家，一種是不知道自己在做什么的人，一種是不知道自己不知道在做什么的人。頭一種買家，因?yàn)榭紤]到自己缺乏知識，不明白價格與質(zhì)量存在的可見聯(lián)系暗示著什么，有時能夠限制自己的損失。

8、人均收入，是各國之間最顯著的一個差異。不同收入的人大多會做出不同的選擇，不管他們的文化背景如何。

牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 篇6

這是我生平讀到的第一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，它和以往由晦澀的專業(yè)術(shù)語、復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式堆砌成的書籍不同的是，此書主要從發(fā)生在我們?nèi)粘９ぷ?、生活中的一些大事小事入手，透過這些小智慧，印象中高深莫測的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理一一得到解密。

從未想過，一向讓人避之不及的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，在作者獨(dú)具一格的構(gòu)思以及妙筆生花的描述下，仿佛就在看故事書一樣，生動有趣。

為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里?

為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊?

為什么酒吧便宜的白開水收費(fèi)，而成本更高的花生米卻收費(fèi)?

為什么全新的二手車要比新車便宜得多?

為什么餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯?

為什么女模特要比男模特掙得多?

乍一看，你以為你一不小心進(jìn)了一個八卦論壇，可是隨著一個個顯而易見的問題得到解密，你才發(fā)現(xiàn)，原來，這些被我們忽略的小細(xì)節(jié)背后隱藏了那么多有趣實(shí)用的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理;原來，經(jīng)濟(jì)學(xué)就在我們身邊，只是，我們貧瘠的思維一直未挖掘出來而已。

書名《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》來源于書中一個有趣的問題：為什么牛奶盒子是方的，而可樂的瓶子是圓柱形的?通讀本書后，你會發(fā)現(xiàn)，這個以為根本不需要思考的問題，竟然用到了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。

拿儲存成本來說，軟性飲料大多是直接就著容器喝的，所以圓柱形容器拿著更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本。而牛奶，大多數(shù)人不會就著盒子直接喝，所以它不大可能裝在圓柱形容器里販賣。

另外，可樂一般放在便宜的開放式貨架上，牛奶則需要放在冰柜里，耗電的同時提高了運(yùn)營成本，很顯然方形容器比圓柱形容器更節(jié)約空間，而在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，節(jié)約就意味著在側(cè)面增加收益。

這么一說，是不是有種腦洞大開的感覺。當(dāng)然，有趣的還在后頭，接下來，我們繼續(xù)。

為什么酒吧清水賣4元，花生米是免費(fèi)的?因?yàn)椋瑢瓢蓙碚f，酒是創(chuàng)造高收益的重要介體，如果用戶喝水多，則意味著對酒的需求降低了，整體收益也跟著走下坡路了。當(dāng)然，酒吧會絞盡腦汁解決問題的，于是，聰明的老板就會推出：成本低廉的清水賣4元，成本更高的花生米卻免費(fèi)。

假如你不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，你可能認(rèn)為老板的腦袋被門縫夾了。所謂“羊毛出在羊身上”，花生米是極好的下酒菜，用戶花生米吃多了，就會加大對酒的消費(fèi)，哪怕表面上花生米的成本要高于清水，可是有了花生米對酒的間接促銷，花生米的成本顯得微不足道了。畢竟，獲得高收益的源頭還在于酒嘛。

本書列舉了很多妙趣橫生的例子，可是書的中心主題就兩個：成本與供需。整本書通讀下來，對作者的思維能力深為佩服。原來，不論我們做什么，我們都要對自己有個清醒的認(rèn)知與判斷，尤其在經(jīng)濟(jì)活動中，我們一定要養(yǎng)成“先謀后動”的習(xí)慣，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，只有這樣，我們的一系列規(guī)劃才可能在實(shí)踐中有條不紊地進(jìn)行，盡可能地規(guī)避風(fēng)險，實(shí)現(xiàn)收益最大化。

牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 篇7

為什么牛奶的盒子是方的，可樂的瓶子是圓的；為什么酒吧中不值錢的水要收費(fèi)而花生米卻免費(fèi)；為什么單行道上謙讓反而降低效率；為什么許多超市24小時營業(yè)等等。雖然提出的這些問題很有趣，但解釋卻很簡單，我們平時也可以自己做出合理的解釋，不過是作者用了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。

這一系列的發(fā)問激發(fā)了讀者的好奇心。然后作者通過一種 經(jīng)濟(jì)學(xué)看問題的角度來進(jìn)行闡述。在不經(jīng)意中導(dǎo)入經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。馬太效應(yīng)、邊際成本、時間成本、機(jī)會成本解釋問題的時候作者像是在講一個個小故事，通過敘事的方式，他把略顯枯燥乏味的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理說的引人入勝，活靈活現(xiàn)。

仔細(xì)想想，這本書還是給我?guī)聿簧賳l(fā)。

其一，主題和角度很重要，雖然都是生活中簡單的例子，雖然解釋起來也不見得有什么高明之處，但本書勝在接近性，和我們?nèi)粘Ｉ畹慕咏送?，就是以博物?jīng)濟(jì)學(xué)來總括所有案例。

其二，我們往往在進(jìn)入一個新領(lǐng)域的時候，總想學(xué)習(xí)的快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往是一個學(xué)科成立的基礎(chǔ)。

牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感 篇8

利用職場收入與貢獻(xiàn)的關(guān)系，為什么女模特比男模特掙得多？利用折扣的經(jīng)濟(jì)性，為什么許多餐館會提供免費(fèi)的**？清晰的產(chǎn)權(quán)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要性告訴我們?yōu)槭裁傣L魚瀕臨滅絕而雞卻沒有。

以信息不對稱理論為中心的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋了為什么幾乎所有的信車都比真正的新車便宜得多。文化和其他差異對經(jīng)濟(jì)行為的影響解釋了為什么大多數(shù)亞洲國家的短信使用比美國普遍得多？行為經(jīng)濟(jì)學(xué)將心理學(xué)引入人類經(jīng)濟(jì)學(xué)，分析為什么謙卑有時會導(dǎo)致單行道效率低下。

這本書告訴我們，我們可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)來解釋各種社會行為，包括愛情和婚姻。

然而，在今天的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上，大多數(shù)教師都在向我們復(fù)述書本上的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，不注重?cái)⑹觯嗟氖前盐覀冄蜎]在經(jīng)濟(jì)學(xué)書本上的公式和圖表中。目前的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材大多依賴于數(shù)學(xué)，但數(shù)學(xué)并不是我們開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的有效載體。就我這種文科生而言，漫天的公式和圖表并不能有一種感性的認(rèn)識，也不可能真正的掌握“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”的思維方式。

我們大多數(shù)人只注重理解數(shù)學(xué)的細(xì)節(jié)，而忽略了經(jīng)濟(jì)學(xué)概念背后的常識。人類的大腦是非常靈活的，可以吸收各種新的新息，但大多數(shù)大腦以相對簡單的方式吸收信息。因此我們吸收公式和圖表會比較吃力，但由于我們這個物種進(jìn)化的過程中變得樂于聽故事，幾乎每一個人都能很輕松地吸收以敘述形式表達(dá)的相應(yīng)信息。

本書中弗蘭克教授另辟蹊徑，從日常生活經(jīng)驗(yàn)中提取例子，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋說明，用淺顯的語言講述生活中的故事，讓每一個人都能明白其中的道理。將原本在人們心中高深神秘的經(jīng)濟(jì)學(xué)平民化。弗蘭克教授這種“授之以漁”的方式給我們灌輸了“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”的思維模式，遠(yuǎn)比傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上“授之以魚”的填鴨式教學(xué)要好的多。

理論是灰色的，生命之樹常青。在這本書中接觸到的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理依托于我們每天看到卻從未問過為什么的現(xiàn)象，使我的興趣盎然，引導(dǎo)著我不知不覺的讀下去。一旦深刻的經(jīng)濟(jì)學(xué)以一種親切的形式出現(xiàn)在這本書中?？赐曛?，我有一種“傾盆大雨”的感覺。同時，我對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有了一頂?shù)牧私?，知道如何運(yùn)用這些原理來解釋更多的生命現(xiàn)象。

此時，也許我已經(jīng)潛移默化的成了經(jīng)濟(jì)學(xué)的“粉絲”。這種輕松愉快的閱讀使我掌握了看似深刻的道理。認(rèn)識世界的水平也得到了提高。