于丹趣品人生讀書筆記。
相信有很多人都讀過這本書。閱讀后,我們能夠激發(fā)出對所讀文章的情感,并進行理性的思考。如果您想讀一篇優(yōu)秀的文章,不妨看看“于丹趣品人生讀書筆記”。為了方便以后閱讀,建議您收藏本頁的網(wǎng)址!
諸葛亮曾說過:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!弊x完這本書,便有了更深刻的理解。品杯茶,斟碗酒,彈首琴,都能從中領悟到人生的真諦。
飄洋在繁忙,枯燥,緊張的生活海洋中,我們卻忘記這些能讓我們感到快樂,體驗人生的小東西。停下手中的活,來煮一壺真正的茶,在那繁瑣的工序中,體悟人生的真諦,我們需要一些看似無意義的事去在我們無味的生活中挑起一層漣漪,去調(diào)節(jié)我們的生活。人生的意義不在為金錢而奔波,為名利而奮斗,在于懂得尋找生活中的淡然,在淡然中品味。
就像白巖松的序言中所說“于丹教授將帶領我們體驗古代名士的生活情趣,作個閑人,對一張琴、一壺酒、一杯茶,于閑適間找回生命本真,找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光,放棄理想和責任,而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己?!?/p>
做一些無用的事,我們需要將生活節(jié)奏放慢下來,如何放慢呢?那就去做慢節(jié)奏的事情,去品茶,去品酒,去聽琴音,在做的過程中形成一種習慣,該快的快,該慢的慢。忙完了,就可以慢下來,去修煉,去剔除毛躁的心理,去拋棄無謂的夢想、目標,丟掉焦慮的心情。
茶,似乎就是一種飲品,可你真的會喝茶嗎?你的喝法稱得上是品茶嗎?現(xiàn)在,大多數(shù)人都將茶作為一種解渴飲品,作文而不是一種體驗生活、領悟淡然的方式。在細細品茶的過程中,你曾享受到了悠閑的快樂嗎?沒有,因為大家從不細細品茶,享受快樂從何談起?正所謂:“七碗受至味,一壺得真趣。”。
酒,我們都是不喝酒的人,自然不懂酒。在我們的印象中,有酒后失態(tài),酒后駕車,但也有酒后即興。酒在現(xiàn)在都是作為應酬的飲品,誰還會來仔細品嘗呢?陶淵明曾說:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也?!本茖τ谡嬲闷肺兜娜耍皇且环N托子。
在這充滿物質(zhì)的世界里,我們不僅要學會如何正確的物質(zhì)享受,還要懂得如何精神享受,擁有自己獨特的享受方法,不再生活在奔波中。
這本書講述了人生在于丹眼中是什么樣子的?在書的開頭他曾說過:在當今社會生活中,生活情趣究竟是一種奢侈品,還是一種必需品呢?缺少有情趣的生活方式,往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應該以什么樣的方式生活呢?接下來在書中都一一講解。
在讀這本書中,就如一位心理醫(yī)生在與你談話,她會幫你解開一個個謎題,將你所有的焦慮,迷茫、抑郁全都驅(qū)散。最終在心理找回原本的自己。為了讓我們更明白直觀的了解,也引用了許許多多的小故事。如:差役押解一和尚,每天早上啟程前差役必要清點一番:包袱,在;公文,在;和尚,在;自己也在,這才放心上路。有天晚上,和尚趁差役熟睡,將他的頭發(fā)剃光,把自己的僧袍給他換上,然后逃之夭夭。次日差役醒來,例行公事:包袱在;公文在;和尚呢?環(huán)顧四周無人,摸摸自己光溜溜的腦袋,看看身上的僧袍-和尚在!差役納悶:那么我到哪兒去了呢?包袱是我們賴以生存的物質(zhì)生活,公文是我們安身立命的職業(yè),和尚是我們?nèi)諒鸵蝗彰β档氖聞?。于丹說:“當我們?nèi)諒鸵蝗盏拿β抵?,過分關注于一件一件瑣碎的事情……就會越忙越忽略自己的感受,不知不覺將自己置換成囚徒。表面上看,和尚還在,但是自我卻找不到了?!?/p>
在整本書中,于丹老師總的分成三大塊:茶之味,酒之品,琴之趣。特別是在茶之味中,我原本不喜歡茶的苦澀,而現(xiàn)在,我偶爾會喝一小口,細細品味它的幽香,讓自己的心靈沉靜下來,也許這才是品茶的意境。在書中雖然大部分寫的是古人,但是于丹老師不是讓我們學古人的生活方式,而是古人的生活情趣。這樣的話無論在那里都能享受到生活情趣所帶來的快樂。
這就是于丹的這本書,她告訴我們在現(xiàn)代社會忙碌之下,用一顆閑適的心去體驗生活情趣,就會在生活中不會迷失自我。無論有多么忙,在人生的道路上,一定要在路途中品味生活,這不僅是一種情趣,更是一種生活的態(tài)度。
題記:又到了一學期一次的教科研考核,要交一篇理論學習讀后感,想起最近讀的書《于丹趣品人生》。就寫它,一舉多得:整理思想、應付考核、向同事推薦。
曾經(jīng)在《讀者》中讀過這樣一段話,很是喜歡:“靜是一種境界,是精神與靈魂的平靜,是看透名利得失、榮辱成敗的覺悟,是內(nèi)心本質(zhì)需要的理解和把握。它平和、恬淡,寵辱不驚;它純真、靈動,不沾染世俗塵埃;它淡泊、舍得,超然于名利場外。一個心靈寧靜的人,高朋滿座,不會昏眩;曲終人散,不會孤獨;成功,不會欣喜若狂;失敗,不會心灰意冷。心靜的人就能做到:坦然處世,灑脫處事;不以物喜,不以己悲。”初讀《于丹趣品人生》,突然又想起了這段話。
翻開《于丹趣品人生》,開篇白巖松作的序,一句反問“我們怎么了?”,讓我們不禁深?。何覀兠刻於荚诿γβ德?,似乎沒有一刻能夠平靜下來。正如他所說的平靜正成為一種奢侈品。
而作為教師的我們,每天面對學生層出不窮的問題,作業(yè)中亂七八糟的答案,一些家長的不理解,再加上工作、生活中的雜事……種種種種弄得我們焦頭爛額。我們的心是浮躁的,我們的學生也是浮躁的。在這種浮躁的氛圍中,我們懶得去聽學生的辯解,靜不下來去思考。生活的快節(jié)奏,讓一杯清茶,一杯淡酒,琴聲繞梁,邀山水入境的閑適成了虛影。
記得《功夫熊貓2》中,師傅告訴阿寶說:“我修練五十年,苦思冥想,悟到了功夫的最高境界,那就是----靜下心來。龍巖上滴落一滴水珠,每一滴靈動的水珠都蘊含著無窮的力量,而靜下心來,讓這力量一切皆有可能?!?/p>
無論生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點,向前望望最終的歸宿,然后帶著一個從容的自己,走上漫漫的人生道路。
“安靜是一種生產(chǎn)力?!睍羞@句話令我猶如醍醐灌頂?!按郝狓B聲,夏聽蟬聲。秋聽蟲聲,冬聽雪聲。松下聽琴,月下聽簫。澗邊聽瀑布,山中聽松風,覺耳中別有不同?!惫湃诉@種佳音相伴的日子,一定與他們保持著那份安寧、恬靜的心境不無干系。如今,即使置身鳥語花香之中,又有幾人能感知出此等天籟的美妙呢?
也許現(xiàn)在的我們不能像陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”那樣地悠閑,也不能像李白那樣游遍名山大川,在山水之間陶冶性情,吟詩作賦。其實在這個繁華而紛擾的世界里,我們能做的,只是靜下心來,聽一聽自己內(nèi)心深處的聲音,用一雙誠實的手,縫補一下自己偶爾會有漏洞的生活,在閑暇時,放下紛擾,放棄旅行團,自己一個人或邀三兩好友隨性而行,以一顆平常心去看待得失。我們要做的,只是靜下心來去聽聽學生的解釋,理一理學生、同事給我們的啟示,捕捉并記錄下自己那些突然閃現(xiàn)的火花,思緒。甚至于伏案太久了,站起身來,做幾個深呼吸,看看窗外學生玩耍的樣子,回想一下自己童年時的那份無拘無束……
合上該書,我想,在喧囂的紅塵中,今后我一定會讓自己這顆浮躁的心時?;貧w于安然和寧靜,偷得浮生半日閑,泡上一杯濃茶,捧上一本閑書,于音樂中聆聽生命的真諦,從書香中品味物外的超然,思考除了金錢和名利之外的人生。相對于歷史的長河和浩瀚的宇宙,我們只是一名匆匆過客,何必奢求太多呢。
讀過《于丹趣品人生》之后,你會認為,在適時的空當為自己找一個充分的理由,安靜地坐下來,聽聽自己的內(nèi)心,少一點功利心,多一點真性情,這便是人生最大的幸福。
“嘀嗒,嘀嗒”雨滴在雨棚上跳著圓舞曲,時而快,時而慢,月光透過玻璃,灑落在窗臺上。蟋蟀的歌聲與蟬鳴交織著,我正半瞇著眼,依靠在窗邊,這樣的自然美景在配上悠揚的樂曲和一位悠閑的人,這便是讀于丹的《趣品人生》給我的大概感受。
這本書主要是寫于丹通過對許多詩詞的理解與感悟?qū)懗隽俗尨蠹以诔鋵嵶晕覂r值的同時,不要丟失自我,而這方式便是靜下來細細品味萬物想告訴我們的道理與故事。本書分成從山水中悟人生、從茶中悟人生、從酒中悟人生和從琴中悟人生四個部分。
在這本書中,令我影響最深刻的還是那佛學三境界:1、看山就是山。2、看山不是山。3、看山只是山,但人的心境已經(jīng)超越了山水!是啊,事物不就是如此嗎?只要有一雙語文的慧眼,不僅能從山水中參悟,還能從一盤棋、一朵花、一片海,等等中悟出人生,悟完了再運用這些哲理,真君子不就是這樣煉成的嗎?
想到這兒,眼前不禁浮現(xiàn)出了那一場如人生交響音樂劇般的大雨,一開始的那一聲巨響就如一個嬰兒的呱呱落地,他似乎為自己掙脫了襁褓而喜悅得撕破了天幕,接著便一步一下地懂得了給予與退讓,學會了與萬物合作,學會了共生,并學會了智慧或圓滑地運用各種方法或手段,修煉自己回報他人或達到目的,前者君子,后者為小人,這,便是人生吧?再想到我那時奮筆疾書的文青樣,不禁笑了起來:“哈哈,和于教授有一些相似哦。”
人生輪回,輪回人生,這意義何在?除了愛,不就是感悟與感動嗎?
一口氣讀完整本書,令我印象最深刻的卻是那金圣嘆的三十三則不亦快哉。
于書齋前,拔去垂絲海堂紫荊等樹,多種芭蕉一二十本。不亦快哉!
子弟背誦書爛熟,如瓶中瀉水。不亦快哉!
夏月早起,看人于松棚下,鋸大竹作筒用。不亦快哉!
夏日于朱紅盤中,自拔快刀,切綠沉西瓜。不亦快哉!
這些體驗很稀奇嗎?想必不見得,但為什么我們卻很少有這一份微小感動了呢?
我們?nèi)鄙倭艘活w感動的心,喝茶喝的不是茶葉的好壞,飲酒也不在于酒的濃淡,彈琴不在乎你琴藝的高低,只要你有一顆活著的心,在用心品茶,用心飲酒,用心撫琴,便是好的。
我們的生活節(jié)奏越來越快,白巖松在他的《幸福了嗎?》里面曾寫到過墨西哥的一個寓言,說一群人在急匆匆的趕路,突然一個人停了下來。旁邊的人很奇怪,問:“為什么不走了?”停下的人一笑,說:“走得太快,靈魂落在了后面,我要等等它?!?/p>
以前,古人能夠用一個時辰來品茶,跋山涉水幾個月只為去見一個朋友,花很長的時間期盼一封信的到來,在做這些事的過程中,享受一種名為等待的幸福。而此刻的我們,用各種速溶飲料代替了茶水,只要上網(wǎng)頃刻之間便可得知對方的消息,太簡易的過程,讓我們少了一份珍惜,不再會靜下心來感受那每一份微小的感動。不再生活著,而只是活著。
漸漸的,“忙”成了一個習慣。不再停下腳步,為街口新裝的霓虹燈而感到驚喜;不再在吃完晚飯后,到樓下散散步,和鄰居打聲招呼;不再為路邊新開的野花而感動;不再珍惜朋友的關心······不再感覺這個世界的完美。
所以,在一段時間的忙碌以后,我們需要出去走走,走到山水之間,在不經(jīng)意間,收獲一些微小的感動,嘆一聲“不亦快哉”!
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