羅曼羅蘭傳讀后感

羅曼羅蘭傳讀后感。

讀書提高了我們的文化水平素質(zhì)，增長了我們的社會閱歷，讀完作者寫的作品后，大家的收獲一定都不少。我們也經(jīng)常會從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙。我在教育網(wǎng)站上看到一篇關(guān)于“羅曼羅蘭傳讀后感”的文章內(nèi)容翔實，請根據(jù)自己的判斷和需要選擇性地運用這些信息！

羅曼羅蘭傳讀后感【篇1】

痛苦與磨難造就的偉人。

自古以來，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績，而《名人傳》卻使我們看到了他們和常人一樣的痛苦、掙扎與矛盾。題記

羅曼羅蘭是20世紀上半頁法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀與20世紀之交的歐洲是一個躁動不安、彌漫著腐敗風氣的社會，更是一個需要偉人精神的社會。面對這些種種社會弊端，他有感而發(fā)的寫出了自己心目中真正的偉人與他們的為人處事、心理變化。這就是《名人傳》，敘述了貝多芬、米開朗琪羅與列夫托爾斯泰經(jīng)歷過的坎坷與苦難的一生，熱情的贊美了他們的高尚品格與不向命運低頭的奮斗精神。

從幾千年前的古希臘神話開始，但凡被人們載入史冊的英雄們都是戰(zhàn)功顯赫的戰(zhàn)士、將領(lǐng)或受人敬仰的神祗，但羅曼羅蘭卻告訴我們，英雄們真正的偉大之處并不在于他們英勇的事跡和高大的體魄，而在于他們的心靈與人格。羅曼羅蘭認為，只有在真正的苦難之下，才能更好的去磨練出真正的堅強的意志，讓人們真正的去抬起頭面對現(xiàn)實與人生；只有勇敢的站起來，與苦難去搏斗，才能使人變得堅強，這正所謂是逆境出人才。

羅曼羅蘭說，一個遭受了家庭生活中的不幸與社會生活排斥的人要么在生活的痛苦與心靈中的孤獨中死亡，要么就堅強地不屈不撓與命運抗衡；書中的三位偉人都無一例外的屬于后者：貝多芬在雙耳失聰?shù)纳哪┤杖詧猿肿V寫出了不朽的《歡樂頌》；米開朗琪羅每日都堅持不懈的站著塑像，終于為后世留下了一個個傳世杰作；列夫托爾斯泰在進退兩難的抉擇時刻，終于毅然下定了擺脫富貴生活的決心。由此可見，他們都是在經(jīng)歷了超乎想象的磨難過后才成為受后人景仰的偉人的。我國偉大的先哲孟子所說的：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨所講的也是一樣的道理。其實，羅曼羅蘭也同他所贊頌的偉人們一樣堅忍不拔。羅蘭這種博大的胸襟正如他在《約翰克里斯多夫》中所描寫的那樣他不知道自己滿腔的熱愛在四周發(fā)射出光芒，而便是在這個時候，他自以為永遠孤獨的時候，他所得到的愛比世界上最幸福的人還要豐富。

羅曼羅蘭留給我們后世的《名人傳》不僅僅是一部文學(xué)巨著。更是給予了我們戰(zhàn)勝挫折的力量，讓我們面對理想與現(xiàn)實的雙重境地帶來了打開人生大門的一把金鑰匙。

羅曼羅蘭傳讀后感【篇2】

閱覽了羅曼羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼?羅蘭是20百年法國聞名作家，他的作品是許多人堅強雄厚的神魂支柱?！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾?，米豁朗基羅和托爾斯泰的故事，它們經(jīng)歷了各種的苦頭卻沒有向命數(shù)屈撓，在性命的最終一秒仍不屈不撓的對抗著，最后變成了偉人。這也奉告了我們一個道理:困難和艱難困苦是對命數(shù)和人的生活的最好淬煉!

在這三位偉人之中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火普通的殷勤，先后創(chuàng)編了很多佳作。他的作品深邃而輝煌壯觀，飽含了夢想。但災(zāi)殃仍然無情的來到到達他的頭上，在1802年，他認識到自個兒的聽力絆腳石已經(jīng)沒有辦法治愈，況且會很快惡化。那意味著他有可能再也不可以施行創(chuàng)編了!這是多么大的打壓啊!但他卻能頑強的和命數(shù)對抗，這或許是他后期能開具那末多永不磨滅作品的端由吧。這種對生存對命數(shù)永不妥協(xié)的神魂正是我們應(yīng)當學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的魂靈讓黑魆魆的世界有了光焰，讓生存有了期望。

讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到達海倫凱勒——一個一樣有著剛強毅力的人。她的生存一樣是很不幸運的，兒時的一場大病，讓她成為了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲響，也沒有辦法表現(xiàn)自個兒的想法。但命數(shù)的不公平?jīng)]有讓她錯過期望，她迫切地盼望理解一切，于是她加倍的盡力盡量，最后變成十九百年最有影響力的人物之一 。

貝多芬和海倫凱勒在生存中際遇著不一樣的苦頭，但它們卻有著一樣的神魂——永不向命數(shù)屈撓!這不止讓我敬佩也導(dǎo)發(fā)了我深深的深刻思考。作為21百年的一名中學(xué)生，社會形態(tài)的競爭更加的緊張，我們的課業(yè)越來越多，學(xué)習(xí)上的艱難也隨之增多，面臨幢幢的艱難與壓力，我們是不是也需求這種神魂呢?是!在碰到困難的問題時，在學(xué)習(xí)績效減退時，讓我們“借著貝多芬的光焰，再一次擦亮我們的眼球。”用堅定的信念去面臨艱難困苦，用頑強的毅力去成功實現(xiàn)理想。

羅曼羅蘭傳讀后感【篇3】

你也許認為生活中應(yīng)該充滿了鮮花和歡樂，人生來不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會遇到磨難。人們常說苦難是最好的鍛煉，是啊，不經(jīng)歷風雨怎能看見彩虹？21世紀的我們真的應(yīng)該好好反思反思了，讀讀《名人傳》或許會讓我們對生活中的磨難有所看法。

貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。《名人傳》猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：

每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念，真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

這三位名人如果采取與現(xiàn)實稍微妥協(xié)的態(tài)度，就會極大的改善他們的處境。米開朗琪羅只知道工作，卻不肯改善一下生活；貝多芬與資助他的朋友絕交，使自己陷入困境；托爾斯泰放著舒適的日志不過，想到深林里去修行，這些做法是不是自討苦吃？

當然不是自討苦吃。他們的做法非常好的應(yīng)征了一句中國人的古訓(xùn)：古之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之態(tài)。貝多芬的“在傷心的隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈是我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉人的一生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗，我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇。

我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列，因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒些。

羅曼羅蘭傳讀后感【篇4】

《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。

有人說：“貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨、或由于悲慘的遭遇、或由于內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對人類的愛，對人類的信心，他們堅持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的**，米開朗琪羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見的巨作，托爾斯泰相信‘當一切人都實現(xiàn)了幸福的時候，塵世才有幸福的存在?！?/p>

而我覺得這個世界始終不乏具有成為貝多芬或者托爾斯泰那般天資的人，然后百年之后，并沒有第二個貝多芬或者托爾斯泰出現(xiàn)。我認為，正是當今時代的人們逐漸沉浸在舒適的生活中，失去了戰(zhàn)勝一切厄運和困難的毅力。他們大多還未碰上真正的厄運就已經(jīng)被被厄運這兩個字嚇到了，再何談戰(zhàn)勝厄運，成為時代的英雄?

羅曼羅蘭以一種尊重和同情的方式介紹了三位英雄。他們的不幸，他們的斗爭，他們的無助和最后的榮耀。他的語氣有時激昂，有時悲傷，但最后他總是為他們不朽的成就而歌唱。然而高歌之余你又總能領(lǐng)略一絲傷感，他是在嘆息的。

他是在為英雄的離去而嘆息，是在嘆息他不是在英雄的時代出生的，還是在嘆息沒有人能和英雄一起出現(xiàn)？

羅曼羅蘭筆下的偉人褪去了世人所給予他們的光環(huán)，重新變回真實的個體。他們不是神，但他們也有普通人的缺點，甚至別人也沒有。正是這種還原偉人本來面貌，客觀公正，不帶粉飾與隱藏的文字最給予我感觸和啟發(fā)。

例如他筆下的貝多芬，脆弱而驕傲。在他的聽力剛剛開始減弱時，為了不讓別人發(fā)覺，他竟不敢和周圍的人講話。后來，他逐漸開始遠離人群，因為他無法忍受別人對他大喊大叫。

因而人們都覺得他孤傲又難以相處。他真的很驕傲，但他又害羞又內(nèi)向。他甚至不敢追求他所愛的人。命運對他的不公他全然不管，他只用終身的工作作為不屈的抗爭。

他很少回復(fù)友人的信件，全身心的投入**的創(chuàng)作，在**中成為一直桀驁的雄獅。又如羅曼羅蘭筆下的米開朗琪羅。他亦是一個矛盾的人，他軟弱，卻又堅強。

他起先寄人籬下，靠給人作畫為生。然而生性崇尚完美的他總會因這樣或者那樣的缺陷而不能完成自己的作品。他的一生都被人民、教皇、貴族、他的父親和失敗者的兄弟所支配。

他總是想逃避無法改變的現(xiàn)實，命運總是讓他回到起點。他太優(yōu)柔寡斷，把很多時間花在準備上。他正在準備的是一項偉大的工作。然而，現(xiàn)實總是太快?！皶r不我待”想必最能形容他一生的心情。

然而，他一直在創(chuàng)作，他雕刻了世界上令人驚嘆的大衛(wèi)，但在他一生的工作中，他卻勞累過度，脊柱彎曲。他用一生的雕琢，留給了后世最美的米開朗琪羅。還有托爾斯泰，身為貴族的他卻有著一顆質(zhì)樸向善的心。

他用筆在黑暗的社會上空劃開了一道口子，讓正義和愛的光芒能夠照在大地上。如果說貝多芬和米開朗基羅是在對抗現(xiàn)實，托爾斯泰則是在對抗自己的內(nèi)心。貴族的墮落無能和農(nóng)奴的悲慘命運，使他無法過上和平的貴族生活。他痛恨妻兒的奢侈生活，終于在晚年離家出走，與豪門分道揚鑣，最后死于流浪之路上。

然而，托爾斯泰對于生活的困惑和不斷探索促發(fā)他寫下了《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》這樣不朽的名篇，他晚年創(chuàng)作的《復(fù)活》為他的終身探索劃上了句號，也使他攀上了19世紀歐洲現(xiàn)實主義文學(xué)的最高峰。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄和真正的偉大是那些與痛苦、孤獨和脆弱相矛盾的內(nèi)心自我斗爭，并最終戰(zhàn)勝它們的人。

這本真書告訴我們一個真理：苦難和挫折是命運和生命的最佳磨練！

《名人傳》是由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均寫于二十世紀初，無論在當時還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三本傳記中，作者描述了一個**家庭，一個雕塑家和一個作家。羅曼羅蘭是這三位藝術(shù)家在各自領(lǐng)域的共同點，并著重描述了他們追求真善美的長期苦難過程。

雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻出畢生的精力。貝多芬用痛苦書寫了與生命的抗爭，為后人留下了無盡的精神食糧；米羅·安杰羅用畢生的努力創(chuàng)作了不朽的杰作；托爾斯泰在他的**中描繪了無限渺小而偉大的生命。

路德維希范貝多芬是德國古典主義中最偉大的**徒，他是一個不幸而堅強的人，年輕時就開始失聰。對于一個以**為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?上帝真是殘忍，把最美的**賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞**的權(quán)利，他聽不到自己的**，人們都在盡情享受他的**帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨!

米開朗基羅有這樣的缺點。盡管他未能實現(xiàn)自己的偉大計劃，但誰也不能否認他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時期偉大的人文精神。從大衛(wèi)身上，我們可以看到人類的理想、尊嚴和意志；從摩西和奴隸身上，我們可以看到人類與命運的斗爭

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫托爾斯泰。

托爾斯泰的處境大不相同。他出身高貴，地位優(yōu)越，身體健康，婚姻美滿，文學(xué)天賦高，每部作品都廣受好評。總之，他是一個一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳睢?/p>

他改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。

羅曼羅蘭也曾說過：“生活是嚴酷的。對那些不安于平庸的人說來，

生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗?！弊髡邔懙倪@三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰(zhàn)和考驗。

打開窗戶！讓自由的空氣再次進來！讓我們呼吸一下英雄的氣息?！薄@是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語開宗明義的一句話?；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。

最后，羅曼·羅蘭在《名人傳》中告訴人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗，現(xiàn)摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句，作為本文的結(jié)尾。

“不幸的人們啊，切勿過分怨天尤人!人類最優(yōu)秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營養(yǎng)吧!”

“他們(指這些名人)的偉大固然來自堅強的毅力，同時也來自所經(jīng)歷的憂患。”

“生活是嚴酷的，對那些不安于平庸的人來說，生活是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福可言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗?！?/p>

“人啊!靠你自己吧!”(貝多芬語)。

一本好書，會讓我們受益終生。對于我來說，這本書，就是《名人傳》。

《名人傳》是由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的一本書。羅曼?

羅蘭沒有于對名人們的生平做任何夸耀的敘述，也沒有像大多數(shù)傳記家們一樣追溯名人們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著**與個人的行動。

社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!

呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>

我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希?馮?

貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。

父親急于想開發(fā)他的**天分，使用暴力迫使貝多芬練***樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。

我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。

在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：

只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。

后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。

但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。

在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。

偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。

在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的荒原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣“——羅曼?羅蘭。

就像有時候我們聽到一支過去唱過的歌會引起很多回憶一樣，有時看到一本過去讀過的書我們會莫名的感動。一想起《名人傳》中那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書。

然而我相信，每一個接觸到它的人，都會多多少少的體驗到書中那種迫人的激情，那種對于生命的豐滿和崇高的追求。

在生活海洋的波濤和風暴中，總有一本書在陪伴著你，心情沮喪的時候，面對挫折的時候，懷疑自己失去了生活的方向的時候，就找出來翻讀一下，它會安慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂傷，重新上路。對于我，這本書就是《名人傳》!它我是精神和力量的源泉。

羅曼羅蘭傳讀后感【篇5】

一個不幸的人，一個饑寒交迫而又善良高貴的人，一個用音樂橇動整個世界的真正英雄，一個至今無人能夠逾越的音樂巨人貝多芬！

你前面的路徑，似乎已經(jīng)走到盡頭。死神，猶如黑色的幽靈，盤旋在生命的懸崖絕壁。命運這樣張牙舞爪，狂妄乖戾，折磨和嘲笑一個不幸者的靈魂。

交械吧，你已束手就擒，插翅難逃！淫威的風，肆無忌憚，不可一世，挾裹無處不在的疾病、貧窮、孤獨苦寂，突如其來的災(zāi)難，給你致命一擊，即將扼住你曾經(jīng)咆哮世界的咽喉！

你還在靜臥病榻，病痛的折磨，遭遇的悲慘，內(nèi)心的惶惑矛盾，交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息你的呼吸，毀滅你的理智。死神的腳步總是來去匆匆，死死糾纏你最后的呼吸與吶喊。你的雙耳、你的軀體，對自己、對他人來說，也許已經(jīng)成為一種擺設(shè)。

不，你不能這么沉默下去，這么無聲無息地消亡！你不能倒下，因為心還在沸騰，并沒有麻木僵死。音樂正在復(fù)活，翻江倒海一般。就連那不屈的雙目、沖冠的怒發(fā)，都化為咆哮奔騰的烏云，迎接即將洶涌的暴風驟雨。為此，你向世人宣告：我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

正如羅曼羅蘭所譽：我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。這里所稱謂的英雄，不是通常所稱道的英雄人物。他們是人類的忠仆，具有偉大的品格；他們之所以偉大，是因為能傾心為公眾服務(wù)。主要是成為偉大，而非顯得偉大。

我要扼住命運的咽喉。它決不能使我完全屈服！能把人生活上千百次，真是多美！應(yīng)該感謝那場雷電，那無與倫比的偉大的交響樂！是它們喚醒了你的欲望、你的靈感和你的高貴。

一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦而造成的偉人，世界不給你歡樂，你卻創(chuàng)造了歡樂，并饋贈于整個世界！你用超常的毅力、超凡的才華，戰(zhàn)勝了人類的平庸，戰(zhàn)勝了自己的命運，更戰(zhàn)勝了你的痛苦和災(zāi)難。你將苦難鑄成歡樂，并用自己的行為壯舉，成為一切英雄者心靈的箴言用痛苦換來歡樂！

于是，你又在掙扎，并頑強地挺立，緊緊擁抱自己癡情的音樂，如同永不放棄自己不朽的情侶。為了心靈要抵達那個輝煌的瞬間，你重新站起，選擇了奮斗和犧牲，選擇了無休止的創(chuàng)作、瘋狂、挫折和不被他人理解和同情的孤獨。

一個夜晚，他在大風雨中，大風雪中，一聲響雷中，咽下了最后一口氣。一只陌生的手替他闔上了眼睛。

世界上只有一種英雄主義：便是注視世界的真面目并且愛著這個世界。我一直相信，即使整個世界死了，而貝多芬將永垂不朽！由他創(chuàng)造的音樂王國，將是高山仰止，熠熠生輝。

親王，您之為您，是靠了偶然的出身；我之為我，是靠了我自己。親王現(xiàn)在有的是，將來也有的是。至于貝多芬，卻只有一個。這是貝多芬的人生告白，不是狂人癡語，而是屬于一個藝術(shù)家、一個高貴者的人格宣言！洪鐘大呂，一言千鈞！

人生是艱苦的。對貝多芬這樣不甘于平庸凡俗的人，更是一場無日無止的斗爭，其過程往往是悲慘的，沒有光華，沒有幸福，在孤獨與靜寂中展開抗爭。貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，壓在他的身上，消耗著他的精力，沒有希望，沒有一道歡樂之光，與大多數(shù)親朋還彼此隔離著，不知道彼此的存在，他只能依靠自己。

羅曼羅蘭這樣寫道我們更當注意，貝多芬在此把字句放在次要地位；他的用意要使器樂和人聲打成一片，而這人聲既是他的，又是我們大眾的，使音樂從此和我們的心融和為一，好似血肉一般不可分離。

這就是貝多芬奉獻給人類的寶貴財富《第五交響曲》（也稱《命運交響曲》）。命運便是這樣來扣門的。在命運連續(xù)呼召之下，回答的永遠是幽咽的問號。人掙扎著，抱著一腔的希望和毅力。但命運的口吻愈來愈威嚴，可憐的造物主似乎戰(zhàn)敗了，只有悲嘆之聲。從深遠的夢境內(nèi)傳來一支和平的旋律。勝利的主題出現(xiàn)了三次。接著行軍的節(jié)奏，清楚而又堅定，掃蕩了一切矛盾。希望抬頭了，屈服的人恢復(fù)了自信。命運雖再呼喊，不過如惡夢的回憶，片刻即逝。勝利之歌再接再厲的響亮。意志之歌切實宣告了終篇。

不朽的交響樂如同橇動地球的杠桿，震撼著世界，超越著世界，并以穿云破霧般的氣勢傳遍世界的每一個角落，從此，人類永遠記住一個偉大不朽者的名字貝多芬！

他終于跳出了萬劫，生命融入輝煌。雖然生命已經(jīng)告終，但靈魂已經(jīng)贏得不朽！這才是歡樂，這才是屬于貝多芬的歡樂！

受辱、抗爭、為善，酷似一個圣徒的追求。他用自己的天賦和奮斗，為人類創(chuàng)造財富。奉獻、同情、憐憫、自由；隱忍、舍棄、歡樂。對苦難、命運，極力去反抗、征服；對人類、音樂，又極力去鼓勵、熱愛。代卑微的人類呼吁，為受難者歌唱。

評論家這樣驚嘆貝多芬的《第五交響曲》：在全部交響樂中，這是結(jié)構(gòu)最謹嚴，部分最均衡，內(nèi)容最凝煉的一闕。

批評家這樣褒贊《第五交響曲》：從未有人以這么少的材料表達過這么多的意思。

由此可見，一個世紀的事業(yè)，都是由一個人撒下種子的。在時代轉(zhuǎn)折之際，同時開下這許多道路，為后人樹立這許多路標的，的確除貝多芬外無第二人。

這是貝多芬留給后人類的最后箴言最美的事，莫過于接近神明而把它的光芒撒播于人間。

但愿不幸的人，看到一個與他同樣不幸的遭難者、不顧自然的阻隘，竭盡所能的成為一個不愧為人的人，而能藉以自慰。

羅曼羅蘭傳讀后感【篇6】

《名人傳》的作者羅曼。羅蘭給我們留下的并非只是一部普通的書，這部書不僅使那個時代的人，而且使我們、使以后的人都能夠感受到人類精神的偉大。在這部作品的感染下，人類也正沿著巨人們的腳步，堅定地向前挺進。

書中共分為三個部分，一個部分就為我們訴說了一個英雄的故事，這三個英雄分別是十九世紀偉大的音樂家貝多芬，天才藝術(shù)家米開朗琪羅和偉大作家托爾斯泰。勿庸置疑，他們?nèi)齻€都是家喻戶曉的英雄，他們都堪稱巨人。但是，相信在讀這本書的時候，讀者會質(zhì)疑：為什么在眾多偉人中只選擇他們3個?這是一個問題。也許這三個偉人是代表之類的，要得到這個問題的答案，就得要剖析這三位英雄的性格等各方面的。

首先是貝多芬，貝多芬他是一個英雄，這是不可否認的，他的全部生命，凝結(jié)成了一個力的象征。力，體格的力，道德的力，意志的力，使他的音樂呈現(xiàn)出暴風雨似的熱情，不但如此，貝多芬的力，竟要與命運搏斗，與上帝抗衡他是一個音樂家，是寫音樂的，一般人都知道，音樂創(chuàng)作是離不開敏銳的聽覺，可是，對貝多芬來說，他很不幸，失去了最不該失去的東西聽覺。可是，他在巨大的磨難面前，沒有失去生活的勇氣，在痛苦和磨難之中，高聲歡唱人類的歡樂。創(chuàng)造出了《英雄交響曲》、《生命交響曲》如此偉大的作品。更重要的是他這種巨大無比的力，沒有使他走向野蠻、丑陋、殘暴，而是推動他對道德兢兢業(yè)業(yè)，并把自己獻給了大眾，在音樂的世界中解放了人類，擴大了整個人類，精神達到了不朽。

其次是米開朗琪羅。首先他是一個天才。然而，他自己無法駕馭自己的天賦，他缺乏意志，性格懦弱。當他被過分的天賦所驅(qū)使而不停地工作時，他感到極其痛苦。以現(xiàn)在的話說，就是工作狂，的確，他給這個世界留下了許多偉大的作品，可是他又在不斷的工作中，質(zhì)疑了周圍的所有人，使自己陷入了孤獨，直到死，都在工作。可以毫不夸張的說，工作和痛苦伴隨了他一生。也許作者選擇他，不僅為了告訴人們他的功績，還警示了我們不要為工作和天賦所駕馭。

托爾斯泰，他是最后一個了，他所代表的，是另一類型的英雄。為了追尋生命的意義，一生之中都在苦苦地跋涉，他用理智和信仰為自己創(chuàng)建了愛的宗教，他讓愛成為生命的火焰。他的文章很能彰顯他的價值，這也是他入選的原因，他對生命的苦苦追尋也讓作者對他垂青，他多次出走，僅為了了解生命的意義。

三個英雄，三個代表，也許這只是作者為這三個人寫傳記的原因的一部分，但至少有一點可以肯定，就是讓我們從這部書中學(xué)習(xí)巨人。

羅曼羅蘭傳讀后感【篇7】

羅曼羅蘭的《名人傳》是一本揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈的傳記，記三位英雄是19世紀德國偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)興時期意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事，貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他16歲的時候就去世了，他的父親也從此變成了一個酒鬼。這些不幸的事一起壓到了貝多芬的身上，在他心中刻下了深深的刻痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬的精神卻沒有因此而沉論，他把自己的全部精力都投入到自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福中時，不幸的事情又發(fā)生了他的耳朵聾了。對于一個音樂家來說，最重要莫過于自己的耳朵，特別是像貝多芬這樣視音樂為生命的大音樂家。聾了耳朵是常人難以接受的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的。但他那種頑強地與命運抗爭的精神，不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，不被金錢收買的決心以及扼住命咽喉的勇氣是令人感佩。正是依靠著這些超凡的精神力量，使貝多芬越過了人生中無數(shù)個艱難險阻。

羅曼羅蘭寫的《名人傳》是對名人的贊揚，是對高尚品質(zhì)的歌頌。

羅曼羅蘭傳讀后感【篇8】

《名人傳》這本享譽全球的傳體小說由法國著名作家羅曼·羅蘭（Rolland．R．）編著。本書由《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》和《貝多芬傳》三大人物傳記組成。

這三部傳記都很精彩。三位主人公都歷盡了種種苦難。他們或由病痛的折磨；或由遭遇的悲慘；或由內(nèi)心的惶恐和矛盾；或三者交疊加于一身。深重的苦惱幾乎窒息了呼吸。毀滅了理智。他們之所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。但是讓我情有獨鐘的只有《貝多芬傳》。

大概是在課文中接觸過的并且對貝多芬這位偉人有所了解的緣故，對《貝多芬傳》更覺親切。因為以前了解不多，所以《名人傳》又給了我一些補充……

貝多芬雖然是一個音樂家，但在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造出能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，卻獻出了畢生的精力……

文章中說道：一七九六至一八00年，耳聾已經(jīng)開始它的酷刑。耳朵日夜作響；他內(nèi)臟也受劇烈的痛楚折磨；聽覺愈來愈衰退。在好幾年中，他瞞著家人，連對最心愛的朋友也不說；他避免與人見面，使他的殘廢不至使人發(fā)現(xiàn)；他獨自守著這個可怕的秘密。在我看來，貝多芬的脾氣有點兒古怪，性格孤僻，然而，我深入閱讀才了解到貝多芬的心意，他不愿別人同情他，也不屑接受他人的憐憫……

這就是我的暑假讀物《名人傳》。

羅曼羅蘭傳讀后感【篇9】

傳記里的三人，雖然一是雕塑家和畫家，一是小說家，一是音樂家，但各有個的施展舞臺和園地。三部傳記都著重記錄了偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真善美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們有的遭遇悲慘，有的內(nèi)心矛盾，有的被病痛折磨，沉重的苦惱，幾乎窒息了，幾乎被毀滅了理智。

然而，他們卻憑借著對人類的愛與信心，堅持著自己艱苦的歷程。

孟子道：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！泵组_朗琪羅，托爾斯泰和貝多芬就是最好的證明。

貝多芬曾經(jīng)說過：“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難?！彼龅搅耍米约旱囊簧プC明了這句話。

在翡冷翠的國家美術(shù)館中，由一座為米開朗琪羅成為《勝利者》的百石雕像。這幅英雄的惶惑之像，這個折了翅翼的勝利之神，在米開朗琪羅全部作品中是永留在工作室中的唯一的作品?！仁敲组_朗琪羅自己。既是他全生涯的象征。

托爾斯泰在他的小說中描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和在痛苦中得到的和諧。在播種愛的同時，也闡述了自己的信仰：“當一切人都實現(xiàn)了幸福的時候，塵世才能有幸福存在?！痹诹_曼羅蘭的筆下，他們的偉大是因為能為公眾服務(wù)。

羅曼羅蘭傳讀后感【篇10】

最近，我讀了《名人傳》。作者羅曼·羅蘭把三位名人刻畫得非常出色，貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰等三位名人的靈魂仿佛融入了書中。我是學(xué)鋼琴的，自然對貝多芬很熟悉，我就講我讀貝多芬傳的體會吧。

貝多芬是人類音樂史上真正稱得上偉大的人。他父親是一位男高音歌手，非常愛酗酒，他的母親是女仆。他的一生是窮困的，常為生活而發(fā)愁。他耳朵聾了，卻堅持創(chuàng)作。他的一生是非常不幸的，但他心里有一種不屈的力，時刻與命運抗爭。是這種條件和因素造就了他。我們試想一下，如果貝多芬生活在現(xiàn)代會怎樣?首先，他是一個極具音樂天才的人。他的家庭不會那樣貧窮，他的父母不會強迫他學(xué)習(xí)，他的一生不會為生計發(fā)愁，反之，他也不會瘋狂地創(chuàng)作、練習(xí)，他內(nèi)心對社會的怨恨和內(nèi)心不屈不撓的抗爭情緒，也會隨之消亡?，F(xiàn)代社會不像以前了，貴族與平民森嚴的等級區(qū)分早已腐朽，自然不存在公侯伯子男，他的女友也不會放棄他而嫁給一個所謂的伯爵，他會成家，過上幸福的生活，而他的作品，也只不過是風靡一時，隨著時光的流逝而被掩埋。他不再是人類音樂史上偉大的人。

同一個人，不同的時代，竟會有如此差別。為什么那個動蕩的年代造就了貝多芬呢?顯然是那個獨特的年代磨練了他的性格，使之成為一個偉大的音樂家。而如今我們早已衣食無憂，不可能像貝多芬那樣努力，但我們不能縱情享樂，要時刻提醒自己必須懷著艱苦奮斗的努力做好自己能做到的一切。我們不能空懷著這種精神，必須付之于實踐之中去運用，這樣才不會枉費一腔熱血而無處努力。我們要把精神變?yōu)閷嵺`的動力，找準目標，為達成自己的理想而奮斗。

羅曼羅蘭傳讀后感【篇11】

閱覽了羅曼羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是法國200多年的著名作家。他的作品是許多人堅強的精神支柱。

《名人傳》寫的是貝多芬，米豁朗基羅和托爾斯泰的故事，它們經(jīng)歷了各種的苦頭卻沒有向命數(shù)屈撓，在性命的最終一秒仍不屈不撓的對抗著，最后變成了偉人。這也告訴我們一個道理：艱難困苦是人生和人民生活的最好磨練！

在三位偉人中，貝多芬給我印象最深。他對**有火普通的殷勤，先后創(chuàng)編了很多佳作。他的作品深邃而輝煌壯觀，飽含了夢想。

但災(zāi)難仍然無情地降臨到他的頭上。1802年，他意識到自己的聽力絆腳石沒辦法站起來，很快就會惡化。這意味著他可能無法再創(chuàng)造了！多么嚴厲的鎮(zhèn)壓！

但他卻能頑強的和命數(shù)對抗，這或許是他后期能開具那末多永不磨滅作品的端由吧。這種對生存對命數(shù)永不妥協(xié)的神魂正是我們應(yīng)當學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的魂靈讓黑魆魆的世界有了光焰，讓生存有了期望。

讀貝多芬的故事，讓我想起海倫·凱勒——一個一志堅強的人。她的生存一樣是很不幸運的，兒時的一場大病，讓她成為了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有顏色，沒有聲音，沒有辦法表達自己的想法。

但命數(shù)的不公平?jīng)]有讓她錯過期望，她迫切地盼望理解一切，于是她加倍的盡力盡量，最后變成十九百年最有影響力的人物之一 。

貝多芬和海倫凱勒在生存中際遇著不一樣的苦頭，但它們卻有著一樣的神魂——永不向命數(shù)屈撓!這不止讓我敬佩也導(dǎo)發(fā)了我深深的深刻思考。作為21百年的一名中學(xué)生，社會形態(tài)的競爭更加的緊張，我們的課業(yè)越來越多，學(xué)***艱難也隨之增多，面臨幢幢的艱難與壓力，我們是不是也需求這種神魂呢?

是!在碰到困難的問題時，在學(xué)***減退時，讓我們“借著貝多芬的光焰，再一次擦亮我們的眼球?！庇脠远ǖ男拍钊ッ媾R艱難困苦，用頑強的毅力去成功實現(xiàn)理想。

羅曼羅蘭名人傳讀后感二

羅曼·羅蘭的《名人傳》是一本揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈的傳記，記三位英雄是19世紀德國偉大**家貝多芬，文藝復(fù)興時期意大利著名雕塑家米開朗琪羅、**文壇巨子托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事，貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他16歲的時候就去世了，他的父親也從此變成了一個酒鬼。這些不幸的事情一起壓在貝多芬的身上，在他心中刻下了深深的印記，這也導(dǎo)致了他脾氣暴躁和古怪。但貝多芬的精神并沒有沉入其中。他把全部精力都獻給了他熱愛的事業(yè)。

由于他的天分和勤奮，很快就成名了。當他沉浸在共產(chǎn)黨帶給他的幸福中時，不幸的事情又發(fā)生了——他的耳朵聾了。對于一個**家庭來說，最重要的是他們的耳朵，特別是像貝多芬這樣的大**家庭。

聾了耳朵是常人難以接受的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的。但他不屈不撓的抗命精神、不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)、不被金錢收買的決心和忍住喉嚨的勇氣令人欽佩。正是憑借這些非凡的精神力量，貝多芬克服了生活中無數(shù)的困難和危險。

羅曼·羅蘭寫的《名人傳》是對名人的贊揚，是對高尚品質(zhì)的歌頌。羅曼羅蘭名人傳讀后感三

《名人傳》是由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿贊美他們的作品，也不愿感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>

在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以改變肺部的呼吸和靜脈的血液流動。

在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。

我們的時代在變化，充滿機遇。我們渴望成功，但不想掙扎。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利可能使我們?nèi)〉枚虝旱某删?，但我們絕不能成為人類的不朽者。

因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

羅曼羅蘭傳讀后感【篇12】

關(guān)于羅曼·羅蘭的一生為爭取人類自由、民主與光明進行不屈的斗爭，他積極投身進步的政治活動，聲援西班牙人民的反法西斯斗爭，并出席巴黎保衛(wèi)和平大會，對人類進步事業(yè)做出了一定的貢獻。下面，我想和大家分享一下羅蘭傳奇名人傳記的作文，歡迎大家參考。

羅曼羅蘭名人傳讀后感作文一《名人傳》是由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿贊美他們的作品，也不愿感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>

在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以在肺部呼吸和血管中的血流之間切換。

在那里，他們會感覺更接近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對我們這個時代來說，這實金石。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。

我們的時代在變化，充滿了機遇。我們想成功，但我們不想掙扎。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。

因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

羅曼羅蘭名人傳讀后感作文二《名人傳》是由羅曼羅蘭的《米開朗琪羅傳》，《托爾斯泰傳》和《貝多芬傳》組成的。

傳記里的三人，雖然一是雕塑家和畫家，一是**家，一是**家，但各有個的施展舞臺和園地。三部傳記都著重記錄了偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真善美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們有的遭遇悲慘，有的內(nèi)心矛盾，有的被病痛折磨，沉重的苦惱，幾乎窒息了，幾乎被毀滅了理智。

然而，他們懷著對人類的熱愛和信心，堅持著艱苦卓絕的征程。

孟子道：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”米開朗琪羅，托爾斯泰和貝多芬就是最好的證明。

貝多芬曾經(jīng)說過：“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難?！彼龅搅耍米约旱囊簧プC明了這句話。

在翡冷翠的國家美術(shù)館中，由一座為米開朗琪羅成為《勝利者》的百石雕像。這幅英雄的惶惑之像，這個折了翅翼的勝利之神，在米開朗琪羅全部作品中是永留在工作室中的唯一的作品?！仁敲组_朗琪羅自己。

既是他全生涯的象征。

托爾斯泰在演講中描述了成千上萬生物的渺小與偉大，描述了他們在痛苦中的痛苦與和諧。在播種愛的同時，也闡述了自己的信仰：“當一切人都實現(xiàn)了幸福的時候，塵世才能有幸福存在?！?/p>

在羅曼羅蘭的作品中，他們之所以偉大，是因為他們可以為公眾服務(wù)。