死亡詩(shī)社觀后感(熱門九篇)

死亡詩(shī)社觀后感。

以下是幼兒教師教育網(wǎng)為您帶來(lái)的“死亡詩(shī)社觀后感”，您準(zhǔn)備好撰寫觀后感了嗎？現(xiàn)在，我們需要用心寫一篇精彩的觀后感。在寫觀后感時(shí)，我們需要深入分析文章，才能真實(shí)地表達(dá)自己的感受。不妨讀讀這篇文章，相信它能給您帶來(lái)一些啟發(fā)！

死亡詩(shī)社觀后感(篇1)

dead poets society

who are you?

what are you doing?

what do you want?

many of us are losing ourselves because of the reality, frustration, the pressure or the authority. in fact, we are just like a chess, for others have arranged all for you. we spend a lot of time in those things we do not like.

however, we are immature. we choose silence or choose to force ourselves to like it. we ourselves never dare to say "no" loud, or never master our life in our hand.

perhaps, you will defend for yourself, "this is no other way to do "; perhaps you will say, "now that everything looks the same, can i be unique "； perhaps you will say, "this is the reality, and no one can beat it"; perhaps, very likely, you will become one of them and establish the authority of parents to educate your children. you have become a loyal defender of authority. there is an old golden chinese saying:

no one can exist who resists me .

however, all in all, cannot it change?

《dead poets society》tells me that nothing is impossible. at that time, nothing is more important than yielding. what you have to do is to obey discipline and authority.

to rebel means no good results. in that old church school, in the solemn opening ceremony, taught by an old-fashioned and strict teacher, with the hope of the parents who have paved the road for them, they lose themselves. that "tradition” "honor" "discipline "" excellence " quells them.

“oh, captain, my captain! where are you?”

fortunately, they met with mr keating.

to help more young people to find his own, mr keating chose teaching.he taught students to live. students set up "dead poets society" to release themselves.

he taught students not to blindly comply with authority. he asked each one to tear up the wrong page that others take as authority.

he encouraged the students to listen to the sound of heart. then knox read love poems to a girl, expressed his love bravely.

he encouraged the students to see the world with a new vision. he let everyone stand on a chair to watch the world.

he helped students overcome psychological barriers. and then todd finally dared to express himself in front of everyone. also, finally, it was he who first stood up and told the truth.

oh, captain, my captain. we are so lucky to have you. because of you, we lead a new life from now on.

sad with the death of neil. neil put off all the clothes before the suicide and went away, naked, which meant he did not want to be under restraint. neil's death is a tragedy.

however, to win the war, something must be sacrificed.

i was impressed by the scene. finally, students stood one by one on the desk to speak for mr. keating.

though mr. keating would not be back again, his impact on students will exist forever.

i think that their life will certainly become unusual and significant from now on.

at last, i want to dedicate some words to you. it is when mr keating led the students to find the meaning of life when reading thoreau's poetry:

i went to the woods because i wished to live deliberately, i wanted to live deep and suck out all the marrow of life, and not when i had come to die, discovered that i had not lived.

carpe diem！

to me，seize all to find out the meaning of life and one day the world will be different because of you.

一、及時(shí)行樂(lè)，讓你的生命超越凡俗

《船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)》oh ,captain ,my captain!

《勸少年們珍惜時(shí)光》及時(shí)采擷你的花蕾／舊時(shí)光一去不回/今天尚在微笑的花朵／明天變得風(fēng)中枯萎(丁尼生)

gather ye rosebuds while ye may/old time is still a-flying/and this same flowers that smiles today/tomorrow will be dying

不管你信不信，這個(gè)房間里的每個(gè)人總有一天會(huì)停止呼吸，凍死。我要你們向前到這兒來(lái)，細(xì)細(xì)玩味過(guò)去的面孔，你們經(jīng)過(guò)這兒無(wú)數(shù)次，但從未真正看過(guò)他們，和你的差異并不大，對(duì)吧？同樣的發(fā)型，和你們一樣精力旺盛，和你們一樣不可一世，世界都在他們的掌握之中，他們認(rèn)為注定要成就大事，和大多數(shù)的你們一樣，他們的雙眼充滿了希望，和你們一樣。

他們是否虛度時(shí)光，到最后一無(wú)所成？因?yàn)楦魑凰?jiàn)到的……這些男孩現(xiàn)在都已化為塵土了，如果你們仔細(xì)傾聽(tīng)，便能聽(tīng)見(jiàn)他們?cè)诘吐暥Z(yǔ)，附耳過(guò)去，仔細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)見(jiàn)了？carpe..。

聽(tīng)見(jiàn)了嗎？吹毛求疵。。。及時(shí)行樂(lè)，孩子們，讓你的生活超越平凡。

becuase believe or not, each one of us in this room is one day going to stop breathing, turn cold and die. i'd like you to step forward of you and peruse some of the faces from the past. they're not that different from you , are they?

same haircuts.

full of hormones. just like you. invincible just like you fell.

the world is their oyster. they belive they're destined for great things, just like many of you, their eyes are full of hope, just like you. did they wait until it was too late to make from their lives evenone iota of what they were capable?

because, you see gentelman, these boys are now fertilising daffodils.

but if you listen real close, you can hear them whisper their legacy to you. go on, lean in. listen, you hear it ?

carpe...hear it?...carpe, carpe diem, seize the day, boys, make your lives extrordinary。

二、詩(shī)歌、美麗、浪漫、愛(ài)情，才是我們活著的意義。

《英語(yǔ)詩(shī)歌五百年》序言：要完全理解詩(shī)歌，我們首先必須了解它的格調(diào)、韻律、修辭手法，然后提兩個(gè)問(wèn)題：第一，詩(shī)主題如何藝術(shù)地實(shí)現(xiàn)；第二，詩(shī)主題的重要性。

to fully understand poetry, we must first be fluent with its meter, rhyme and figures of speech, then ask two questions: 1) how artfully has the objective of the poem been rendered and 2) how important is that objective?

我們不是在接水管。we're not laying pipe。

惟有在夢(mèng)中，人們才是真正自由的。only in their dreams can men be truly free。

學(xué)會(huì)自己思考，學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)和語(yǔ)言。不管別人怎么說(shuō)，文學(xué)和語(yǔ)言的確能改變世界。

learn to think for yourselves again. no matter what anybody tells you, words and ideas can change the world。

我們讀詩(shī)寫詩(shī)并不是因?yàn)樗鼈冇腥?，而是因?yàn)槲覀兪侨祟惖囊徊糠?，人類充滿激情。是的，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)和工程都是高尚的追求，可以支撐一個(gè)人的生活。但詩(shī)詩(shī)，美，浪漫，愛(ài)，這些都是我們生活的意義。

we don't read and write poetry because it's cute. we read and write poetry because we are members of the human race. and the human race is filled with passion.

and medicine, law, business, engineering -- these are noble pursuits and necessary to sustain life. but poetry, beauty, romance, love -- these are what we stay alive for。

(梭羅)死亡詩(shī)人致力于吸取生命的精華。

the dead poets was dedicated to "sucking the marrow out of life"。

我們是一群浪漫主義者。我們不僅僅是念詩(shī)，詩(shī)從我們舌間滑落，就像蜜糖。情緒高漲，女人亢奮，靈魂馳騁。

we weren't a greek organization. we were romantics. we didn't just read poetry, we let it drip from our tongues like honey.

spirits soared, women swooned and gods were created。

(梭羅)我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x／我希望活得深刻／吸取生命中所有的精華／把非生命的一切都擊潰／以免當(dāng)我生命終結(jié)／發(fā)現(xiàn)自己從沒(méi)有活過(guò)

i went to the woods because i wanted to live deliberately. i wanted to live deep and suck out all the marrow of life.to put to rout all that was not life, and not, when i had come to die, discover that i had not lived。

(丁尼生)來(lái)吧，我的朋友／尋找更新世界尚為時(shí)不晚／我決心已定，要駛過(guò)夕陽(yáng)盡頭／盡管我們不再有昔日的偉力，可以震天撼地／我們?nèi)杂兄?，同樣的英雄的心／時(shí)間和命運(yùn)，使它衰老／但堅(jiān)強(qiáng)意志仍在／讓我們?nèi)^斗，去探索，去發(fā)現(xiàn)／永不屈服

(alfred lord tennyson)come my friends, 'tis not too late to seek a newer world for my purpose holds to sail beyond the sunset. and though we are not now that strength which in old days moved earth and heaven; that which we are, we are;-- one equal temper of heroic hearts, made weak by time and fate, but strong in will. to strive, to seek, to find, and not to yield。

然后我有了信仰／然后我有了想象／我被他們沉迷的嘲笑所感染／然后我看見(jiàn)剛果河／在黑土地上流過(guò)／在森林中劃下一道金色的溝壑(語(yǔ)言的節(jié)奏感)

then i had religion, then i had a vision. i could not turn from their revel in derision. then i saw the congo creeping through the black, cutting through the forest with a golden track。

三、要敢于開(kāi)拓自己的天地

語(yǔ)言的目的只有一個(gè)：交流(學(xué)生)追求女人(老師)

language was developed for one endeavor, and that is?

to communicate...no,to woo women。

站上講臺(tái)，用不同的眼光來(lái)看待事物。

we must constantly look at things in a different way。

一旦覺(jué)得自己懂得，就必須換一種角度來(lái)看。這可能顯得有些荒唐，或者愚蠢，但必須試一下。同樣讀書的時(shí)候，不要只想作者怎么看，想想你自己怎么看。

just when you think you know something, you have to look at it in another way. even though it may seem silly or wrong, you must try! now, when you read, don't just consider what the author thinks.

consider what you think。

你必須試著找到你的聲音，因?yàn)槟阍酵黹_(kāi)始尋找，你就越不可能找到它。

boys, you must strive to find your own voice. because the longer you wait to begin, the less likely you are to find it at all。

梭羅說(shuō)“大多數(shù)人都生活在平靜的絕望中”。別陷入這種境地，沖出來(lái)。別像老鼠逃跑似的，看看你的周圍，要敢于開(kāi)拓自己的天地。

most men lead lives of quiet desperation。(thoreau)don't be resigned to that. break out!

don't just walk off the edge like lemmings。

四、做一個(gè)真正的上帝！

對(duì)我來(lái)說(shuō)，體育只是一個(gè)讓別人把我們推向極端的機(jī)會(huì)。

for me, sport is actually a chance for us to have other human beings push us to excel。

與逆境不屈抗?fàn)帲詿o(wú)畏的氣勢(shì)面對(duì)敵人。

oh to struggle against great odds. to meet enemies undaunted。

做一個(gè)世界的水手，游遍所有的港口。

to be a sailor of the world, bound for all ports。

我要做生活的主宰，而不是奴隸。

oh, i live to be the ruler of life, not a slave。

走上絞刑臺(tái)，面對(duì)行刑的槍口，我息安之如泰。

to mount the scaffolds. to advance to the muzzle of guns with perfect nonchalance。

舞蹈、鼓掌、興奮、歡叫、跳躍、飄飄蕩蕩、滾滾向前

to dance, clap hands, exalt, shout, skip, roll on, float on。

哦，讓生活從此變成一首歡樂(lè)的詩(shī)。

oh, to have life henceforth the poem of new joys。

做一個(gè)真正的上帝！

to indeed be a god!

五、主題簡(jiǎn)單無(wú)妨，只是不要太俗套

1。愛(ài)(詩(shī)歌和生活的重要主題)

我在她微笑中看到了甜蜜／她的眼睛閃爍著光芒／但生活如此復(fù)雜／我已滿意／只要知道／只要知道／她還活著

i see a sweetness in her smile. blight light shines from her eyes. but life is complete; contentment is mine, just knowing that...

just knowing that she's alive。

2。主題簡(jiǎn)單無(wú)妨，只是不要太俗套

sometimes the most beautiful poetry can be about simple things. just don't let your poems be ordinary。

3?；萏芈罢驹谑澜缥菁股?，我喊出我野性的狂叫”i sound my barbaric yawp over the rooftops of the world。

一個(gè)牙齒流汗的瘋子a sweaty-toothed madman。

我閉上眼睛，他的形象在我眼前晃悠i close my eyes. this image floats beside me。

一個(gè)牙齒流汗的瘋子，瞪得我心怦怦直跳a sweaty-toothed madman with a stare that pounds my brain。

他伸出手，掐信我的脖子his hands reach out and choke me。

他一直在念叨真理all the time he's mumbling.truth。

真理就像一床總讓你雙腳冰涼的毯子／你怎么扯，怎么拽，總也不夠／踢也好，打也好，它總也蓋不住我們／從我們哭著降生／到我們奄奄一息／它只會(huì)蓋住你的臉／不管你如何痛苦／不管你如何痛苦／如何叫喊

truth is like, like a blanket that always leaves your feet cold. you push it, stretch it, it'll never be enough. you kick at it, beat it, it'll never cover any of us.

from the moment we enter crying to the moment we leave dying, it will just cover your face as you wail and cry and scream。

六、你們用不著表演，完全為你自己。

堅(jiān)持與從俗不同的信仰的困難。

the difficulty in maintaining your own beliefs in the face of others。

我們都有一種被人接受的需要。但是你必須堅(jiān)持自己的信仰是獨(dú)特的是你自己的，哪怕別人認(rèn)為它們很怪，或者很討厭，哪怕一群人都說(shuō)，那太差。

we all have a great need for acceptance. but you must trust that your beliefs are unique, your own, even though others may think them odd or unpopular, even though the herd may go。

羅伯特·弗洛斯特：希望你們也找到自己的路，找到自己的步伐、步調(diào)，任何方向，任何東西都行，不管是自負(fù)也好，愚蠢也好，什么都行。

i want you to find your own walk right now. your own way of striding, pacing. any direction.

anything you want. whether it's proud, whether it's silly, anything. gentlemen, the courtyard is yours。

你們用不著表演，完全為你自己。you don't have to perform. just make it for yourself。

要敢于逆流而上。swim against the stream。

死亡詩(shī)社觀后感(篇2)

《死亡詩(shī)社》是一部關(guān)于教育的影片，影片講述了基廷老師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)抗學(xué)校傳統(tǒng)，發(fā)展孩子天性的故事。更重要的是，這部電影帶給我們一種對(duì)人性的思考，那就是用生命捍衛(wèi)我們的自然自由權(quán)利，也讓我作為一名師范生，對(duì)當(dāng)代中國(guó)教育產(chǎn)生了深刻的思考。在《死亡詩(shī)社》中，我們看到的一群不折不扣的陽(yáng)光少年，他們的心靈被死板的教會(huì)學(xué)校和家長(zhǎng)制度壓制著，但只需一首詩(shī)，一次啟發(fā)心靈的演講和一些簡(jiǎn)單的對(duì)于如何獨(dú)立思考的引導(dǎo)就可以使他們的心靈在自由的天地中翱翔。

影片一開(kāi)始給我們帶來(lái)的便是壓抑的氣氛，嚴(yán)肅的校長(zhǎng)，古板的老師，抽泣的上學(xué)的孩子，面無(wú)表情坐著的學(xué)生。傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越。四大信念猶如四座大山一樣壓在孩子們的心中，囚禁這他們的天性。

特別注意到了校長(zhǎng)的開(kāi)學(xué)獻(xiàn)詞中的“這也是為什么我們成為全美國(guó)最好的大學(xué)預(yù)備學(xué)?！薄！按髮W(xué)預(yù)備學(xué)?！保y道學(xué)校培養(yǎng)孩子的目的只是為了讓他們上一座好的大學(xué)？我們能不能說(shuō)，教育的最終目的只是讓學(xué)生成為一臺(tái)考試機(jī)，一臺(tái)只是為了上好大學(xué)而大量生產(chǎn)的機(jī)器？

在教育的文化功能上，據(jù)說(shuō)教育對(duì)社會(huì)文化的傳承功能，是的，我不否認(rèn)傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律都是良好的文化美德。然而，當(dāng)這種信念剛剛成為制約學(xué)生天性發(fā)展的監(jiān)獄時(shí)，原來(lái)的角色就發(fā)生了變化。本應(yīng)是孩子們學(xué)習(xí)和玩耍的天堂的校園，無(wú)疑成了一座監(jiān)獄。

一直以來(lái)，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而，這一傳統(tǒng)來(lái)自于我們絕望的成人社會(huì)的功利傳統(tǒng)，而不是作為當(dāng)事人的幼兒的浪漫傳統(tǒng)。絕望的成人社會(huì)出于本能，把他們的功利性灌輸?shù)綄W(xué)校教育的各種制度中，作為教師和家長(zhǎng)，他們認(rèn)為他們所做的一切都是為了保護(hù)孩子。

他們認(rèn)為，只有在功利教育體制下成長(zhǎng)的孩子才能免受傷害。

因此，在這種力量教育的影響下，我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法律和各種規(guī)則。同時(shí)，我們學(xué)會(huì)了屈服，成為沒(méi)有自己理想的父母的傀儡。就像電影里的尼克和兒子一樣，尼克的父親從不允許兒子反對(duì)他。在他們的功利教育下，我們可能成為他們?cè)O(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)師、醫(yī)生、律師和政治家，但與此同時(shí)，我們也逐漸喪失了生活本質(zhì)的創(chuàng)造力、反叛力和活力。

像成人社會(huì)一樣，我們放棄了理想，整天忙碌，但這不能讓我們的生活幸福。影片中的尼克非常喜歡喜劇，但尼克的父親強(qiáng)烈反對(duì)。他的獨(dú)裁最終導(dǎo)致了尼克的自殺。

看完電影，我不禁回想起以前的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，思考如何做一名好老師。學(xué)生們有強(qiáng)烈的渴望被注意，被表?yè)P(yáng)和成功。托爾斯泰曾說(shuō)：

“如果教師把對(duì)事業(yè)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是一個(gè)完善的教師?！庇纱丝梢?jiàn)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是多么的重要，而學(xué)生感受到老師“愛(ài)”的最直接方式就是——老師的夸獎(jiǎng)！

影片的后面，在尼克演出之前，基廷老師曾與尼克有過(guò)一次談話，在談話中，尼克表現(xiàn)出了害怕，傷心和為難，基廷老師也有所察覺(jué)，如果老師深入的了解尼克的心理并和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，是不是就能阻擋尼克的死。在當(dāng)今社會(huì)，他們大多是獨(dú)生子女家庭，孩子是家庭的焦點(diǎn)。因此，在今后的教育管理工作中，要及時(shí)與家長(zhǎng)溝通。我們不能因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ鲆暸c家長(zhǎng)的溝通，更不能把家長(zhǎng)溝通當(dāng)成可有可無(wú)的事情。

《死亡詩(shī)社》這部影片所折射出來(lái)的教育問(wèn)題已經(jīng)受到很關(guān)注，奮斗在教育第一線的老師們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生做最好的自己，過(guò)不同的生活，鼓勵(lì)有夢(mèng)想的孩子發(fā)展自己的個(gè)性。我將以此作為我的教育理念。

死亡詩(shī)社觀后感(篇3)

看完電影《死亡詩(shī)社》，我心中久久不能平靜。

電影中，教師基丁不斷用詩(shī)歌和個(gè)性化的教學(xué)來(lái)激發(fā)孩子們學(xué)會(huì)獨(dú)立地思考和自由地思想，告訴他們要“抓住今天，讓自己變得非凡”。在科定老師的影響下，學(xué)生尼爾鼓起勇氣在父親背上演了一出話劇。演出成功后，他被父親帶回家控告。那天晚上，尼爾自殺了。

他被命令離開(kāi)學(xué)校，但孩子們?nèi)滩蛔∷退x開(kāi)。

從電影的結(jié)尾，我們可以看到孩子們對(duì)自主學(xué)習(xí)的渴望。是的，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，學(xué)校的示范教學(xué)都是一個(gè)非常殘酷的現(xiàn)實(shí)。在傳統(tǒng)的模式化教學(xué)中，我們往往熱衷于過(guò)多地對(duì)學(xué)生進(jìn)行喋喋不休的說(shuō)教和灌輸，這樣的教學(xué)忽視了學(xué)生內(nèi)心的感受和成長(zhǎng)規(guī)律，只會(huì)讓學(xué)生本本主義讀死書，最終產(chǎn)生厭學(xué)情緒，扭曲了學(xué)生的發(fā)展。

我認(rèn)為，我們?cè)诤⒆拥慕逃虒W(xué)中，應(yīng)該避免照本宣科、教條主義，要有更多個(gè)性化的元素來(lái)引導(dǎo)他們體驗(yàn)客觀的情境。只有這樣，才能培養(yǎng)出具有個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)的人才。

另一方面，我認(rèn)為影片中的家庭教育方式對(duì)我們也很有啟發(fā)性。值得反思的是，跟尼爾的家庭一樣，現(xiàn)在很多家長(zhǎng)不管三七二十一，喜歡把自己的理想強(qiáng)加在子女身上，使得孩子們失去自我選擇的空間，他們的成長(zhǎng)是一個(gè)可悲的“被成長(zhǎng)”的過(guò)程。我認(rèn)為，父母和孩子在人格上應(yīng)該是平等的，彼此之間應(yīng)該有更多的溝通、理解和尊重，讓孩子真正健康快樂(lè)地成長(zhǎng)為一個(gè)完整的人，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

當(dāng)然，這部電影還包含了很多其他方面的哲學(xué)，值得我們?nèi)テ肺丁?/p>

死亡詩(shī)社觀后感(篇4)

“向死”與“而生”

“一切向前的發(fā)展，無(wú)所謂潰滅，死亡不像人們所想那樣，不是那么不幸”

——沃爾特·惠特曼

教育是要把我們培養(yǎng)出改變世界的人！我們不會(huì)因?yàn)樽约郝殬I(yè)的貧貴，權(quán)力的大小以及地位的高低而偃旗息鼓，我們會(huì)像火苗一樣，只要給我們一絲木屑，我們就能燃燒起整片森林！

“死亡詩(shī)社”是一個(gè)緘口不言的故事，人們只在乎天空中那一輪彎月，卻沒(méi)有注意到那璀璨的繁星！隨著時(shí)間的推移，盧浮宮前的水晶金字塔終于有了自己的輝煌！

在影片中，因?yàn)榛⒗蠋?，出現(xiàn)了“死亡詩(shī)社”，就好像是一個(gè)美麗的夢(mèng)。他們因藝術(shù)的而牽連，因信仰而羈絆。在每一個(gè)星光燦爛的夜晚，他們穿過(guò)黑暗的森林去山洞吟唱。

在黑煙中，像個(gè)刺客，像個(gè)殺手，更像個(gè)秘密忍者！周杰倫的“夜的第七章”黑色的墨，染上安詳，這些年輕且安詳?shù)脑?shī)人，與藝術(shù)交染擁抱又究竟能持續(xù)多久？

哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)溺備D聲，充滿銅銹的監(jiān)牢，囚禁在內(nèi)且不安的靈魂，請(qǐng)你們不要絕望不要哭泣，請(qǐng)低聲輕吟，請(qǐng)大聲呼喚，請(qǐng)放肆歌唱，請(qǐng)?bào)@醒沉睡的無(wú)知少年吧，讓那前行于夜幕中我們能夠辯讓方向。

“死亡詩(shī)社”是一道“向死而生”的咒語(yǔ)，或死，或生。我不禁想起《中國(guó)達(dá)人秀》舞臺(tái)上的李偉：要么活得精彩，要么死得快！

那么多年以后，那些可憐而又卑廉與大地的深處的骸骨是否安然沉睡？那些活著的骷髏否能躲過(guò)圣騎士的白色銀輝？那么到底是忘不掉過(guò)去，還是未來(lái)眼中的靈魂之火過(guò)分微弱？

在藝術(shù)的道路上，我曾一直追溯專研，花了多年的時(shí)間，得到一個(gè)結(jié)論：詩(shī)歌是文學(xué)的策源地，亦是藝術(shù)的基石。我看過(guò)的**不少，至少我懂得詩(shī)歌的河流是向著流浪而去的，至少我還懂得人越長(zhǎng)大，就越想得到更多，就越不敢直視黑暗中的弱肉強(qiáng)食，就越怕自己會(huì)跌入谷底爬不出來(lái)。

我一直認(rèn)為，“死亡詩(shī)社”不僅僅是藝術(shù)的殿堂或是詩(shī)歌自由的象征，雖然他每次都只在黑夜中悄悄露出自己的臉龐。而且我一直相信，詩(shī)歌是清苑中一把掃帚，掃去凡塵的世俗，掃去思想的骯臟，掃干凈了那顆靜寂已久的心，但值得所稱幸的事，有東西被傳承下來(lái)，關(guān)于自由和希望的信仰，關(guān)于詩(shī)歌的真諦。

死亡詩(shī)社觀后感(篇5)

油坊聯(lián)小凌英

《死亡詩(shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這部電影并不好看，但它所體現(xiàn)的價(jià)值是它得以廣泛傳播的原因。這部電影里有一些東西很觸動(dòng)人的心靈。

在一所傳統(tǒng)、封閉、古板的學(xué)校。一群孩子像一件件等待加工的產(chǎn)品。這所學(xué)校每年都會(huì)派出一批所謂的優(yōu)秀學(xué)生，贏得社會(huì)和家長(zhǎng)的認(rèn)可。[零思考方案網(wǎng) 03KkK.coM]

他們規(guī)劃孩子的未來(lái)，卻忽略了他們的需求和愛(ài)好。孩子們的內(nèi)心渴望自由，每個(gè)人都有自己的想法，但他們太小，無(wú)法抗拒，也許他們不想父母?jìng)?，他們只能默默地接受。但是心中的?mèng)想從沒(méi)放棄過(guò)。

尼爾喜歡演戲，但他父親對(duì)他期望很高，不允許他做任何與學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)的事情。演出結(jié)束后，尼爾受到父親的批評(píng)，最終選擇自殺，導(dǎo)致敬愛(ài)的老師基廷被辭退。很遺憾，影片的結(jié)尾基廷老師還是離開(kāi)了學(xué)校，可是至少他的出現(xiàn)讓孩子們?cè)疽惶端浪膬?nèi)心泛起層層漣漪，讓他們看到了夢(mèng)想的美好，讓他們明白自己的思想不應(yīng)該被任何人禁錮，這些就像一顆顆小小的種子已經(jīng)埋在孩子們的心中，而且遲早一天會(huì)發(fā)芽

在我看來(lái)，這部電影最重要的意義在于告訴我們，無(wú)論哪種學(xué)校，我們都應(yīng)該追求什么樣的思維！無(wú)論你所追求的東西是什么，但是一定要使用恰當(dāng)?shù)姆绞胶褪侄?！一個(gè)極端的事件，不僅影響到你自己的生命安全，而且也關(guān)系到整個(gè)環(huán)境！

培養(yǎng)有思想、有個(gè)性的學(xué)生是我們未來(lái)的追求。我們應(yīng)該記住這些慘痛的教訓(xùn)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，而不是白領(lǐng)。

死亡詩(shī)社觀后感(篇6)

我認(rèn)為這種教育悲劇的根源在于兩種教育目的的不恰當(dāng)結(jié)合。

很明顯，這所全美最優(yōu)秀的預(yù)備學(xué)校的教育培養(yǎng)目標(biāo)是把學(xué)生都送往哈佛這樣的常青藤盟校，完成家長(zhǎng)對(duì)孩子的寄托--名校，這個(gè)也是家長(zhǎng)費(fèi)盡心機(jī)送孩子來(lái)學(xué)校的緣故，除此之外，學(xué)校要盡力保住的名譽(yù)，甚至不惜顛倒黑白；可是在基丁老師看來(lái)呢？他的宗旨是讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，珍惜青春，把握當(dāng)下，追求人生價(jià)值。他認(rèn)為生活應(yīng)該充滿激情。我們不能把思想局限于學(xué)校教給我們的知識(shí)。

詩(shī)，美，浪漫，愛(ài)，這些都是我們生活的意義。他主張為自己而活?？梢?jiàn)，他的教育理念與學(xué)校本身一貫堅(jiān)持的理念并不一直。

由于教育觀念的差異，教育方式自然會(huì)出現(xiàn)矛盾。舉例來(lái)說(shuō)吧，他上課的時(shí)候推翻了權(quán)威的詩(shī)歌觀念，讓學(xué)生撕書，叫他們學(xué)會(huì)對(duì)這么所謂的權(quán)威，也教他們什么是詩(shī)歌的意義， 什么是生活的意義。一所以傳統(tǒng)和紀(jì)律聞名的學(xué)校不可能有這樣獨(dú)特的教育方法。他們只會(huì)采用最嚴(yán)格、最傳統(tǒng)的教學(xué)方法來(lái)教這些學(xué)生考試中可能得到的東西。

前者強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主，后者則希望學(xué)生成才，這是區(qū)別。

我一直都很有疑問(wèn)，在電影中把這兩種教育理念區(qū)分的太鮮明，鮮明的有點(diǎn)小過(guò)分了。在我看來(lái)，**和天賦總是相輔相成的。在現(xiàn)實(shí)生活中，不會(huì)有電影中那樣極端的矛盾。如果基丁老師在接受學(xué)校的橄欖枝之前就能跟學(xué)校好好溝通，充分的向?qū)W校高層闡述自己的教學(xué)目的和方式，我估計(jì)會(huì)出現(xiàn)兩種結(jié)果，要么學(xué)校理解并且接受了基丁老師的想法，老師跟學(xué)校都能退一步，學(xué)校在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的前提下，包容學(xué)生的自主思考和老師的教育方式，那么后面那些所有的悲劇或許就能避免或者盡可能的小化，再要么就是學(xué)校不理解，那么也就不會(huì)招基丁老師進(jìn)學(xué)校，那么在電影里面發(fā)生的一切都會(huì)改寫了。

老師會(huì)去別的更寬容的學(xué)校，學(xué)生們也會(huì)完成父母的期望，成為合格的律師，醫(yī)生之類的，至少也不會(huì)發(fā)生這么極端的叛逆方式。當(dāng)這群正處于青春叛逆期的男孩子們面對(duì)兩種迥然不同的教育方式時(shí)，他們內(nèi)心里也在掀起一場(chǎng)看不見(jiàn)的思想斗爭(zhēng)，一旦斗爭(zhēng)太過(guò)極端，出現(xiàn)尼爾那種悲劇似乎是在情理中的，因?yàn)閷W(xué)生不知道應(yīng)該到底應(yīng)該選擇什么，在自我個(gè)性跟外界期望的矛盾之下，強(qiáng)烈的內(nèi)心斗爭(zhēng)，一個(gè)十幾歲的孩子承受起來(lái)未免有些太難了。

我們不能單方面的批評(píng)學(xué)校方面的嚴(yán)肅死板，或者單方面的褒揚(yáng)老師的解放個(gè)性。如果說(shuō)要從這部影片得到些什么啟示的話，我的理解是學(xué)生教育既要強(qiáng)調(diào)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，又要強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主思考，擁有自己的思想，而學(xué)生只有在統(tǒng)一不矛盾的教育環(huán)境之下，才能真正學(xué)會(huì)思考和學(xué)習(xí)。

死亡詩(shī)社觀后感(篇7)

教育，一個(gè)永恒的話題，不分種族、膚色、國(guó)家。我認(rèn)為這部電影是美國(guó)人民對(duì)當(dāng)時(shí)教育制度和模式不滿的表現(xiàn)，也是對(duì)新的教育制度和模式的探索。

威爾頓預(yù)科學(xué)院雖然受到當(dāng)時(shí)人們的尊重，但它的教育模式是固定的，這制約了學(xué)生的思想，因而也會(huì)受到挑戰(zhàn)?；⑾壬莻€(gè)對(duì)傳統(tǒng)說(shuō)不的人。他以自己的方式教書。他不同于其它老師。他善于激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，讓學(xué)生自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，追求自己的愛(ài)好。

當(dāng)學(xué)生們?cè)诮淌依锍臭[時(shí)，他并沒(méi)有生氣地沖進(jìn)教室要求學(xué)生們安靜，而是把手放在背上，在教室里吹口哨。然后他叫學(xué)生們走出教室仔細(xì)觀察墻上掛著的相片，仔細(xì)聆聽(tīng)先輩們對(duì)他們的教導(dǎo)，讓他們明白人的一生是短暫的，所以要“seize the day”。在我看來(lái)，就是要make each day count。

每天我們都應(yīng)該把時(shí)間花在值得花的事情上，而不是讓時(shí)間流逝而無(wú)所事事。在詩(shī)歌課上，他鼓勵(lì)學(xué)生撕下導(dǎo)言，讓他們明白獨(dú)立思考的重要性。詩(shī)歌可以是everything， 它可以**于生活，自然景物，亦或是愛(ài)……創(chuàng)作詩(shī)歌需要有熱情，需要身臨其境，思想需要開(kāi)放不能禁錮。

對(duì)基丁老師而言，詩(shī)歌不是架空在生活之上的，而是存在于其中。當(dāng)他教學(xué)生體育時(shí)，他要求每個(gè)人大聲朗讀手中的詩(shī)歌。他將深刻的哲理--運(yùn)動(dòng)是他人推我們更卓越的機(jī)會(huì)--平實(shí)的和學(xué)生們分享。

他站在課桌上，告訴學(xué)生們從不同的角度看問(wèn)題。

總之，他的教學(xué)方法是不同的——輕松、快樂(lè)、多樣、內(nèi)容深刻但形式不僵化。我很喜歡這種教學(xué)方式。在這種教學(xué)方法的指導(dǎo)下，可以提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力。

學(xué)生敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，追求自己想要的東西。學(xué)生可以發(fā)展自己的興趣愛(ài)好，更加自信，能夠在自己愛(ài)好的引導(dǎo)下取得成功。

當(dāng)所有的學(xué)生都不在乎諾蘭老師的制止，站在課桌上表達(dá)對(duì)基廷老師的支持時(shí)，我最感動(dòng)。基丁老師雖然被開(kāi)除，但學(xué)生仍然尊敬他，認(rèn)可他的教學(xué)方式，讓人欣慰。同時(shí)，從這一舉措可以看出，教育體制改革是大勢(shì)所趨、民心所向、眾望所歸。

尼爾是一個(gè)有自己想法和抱負(fù)的人。他選擇自殺來(lái)結(jié)束自己的生命，這是一個(gè)悲哀而不明智的選擇。盡管父親不支持他的理想，多次強(qiáng)迫他放棄自己喜歡的東西，但他仍然可以堅(jiān)持自己的信念和理想。即使他在人生的頭二十年里做不到自己喜歡的事情，他也不需要放棄自己的理想，因?yàn)樗梢栽?*之后有自己的選擇。

他應(yīng)該多次同父親交談，說(shuō)清楚自己想要的東西，就算失敗也不氣餒。既然死亡都不怕，何必要怕同父親對(duì)峙。

尼爾的自殺是多方面原因造成的。傳統(tǒng)的教育體制、父母對(duì)他的壓迫和自身的脆弱。教育制度和父母的壓迫在很大程度上導(dǎo)致了他的死亡，但我認(rèn)為尼爾是其中的主要原因。

生活是你自己的，一生只有一次，只要你不放棄，別人就無(wú)能為力。尼爾選擇了自殺，這說(shuō)明他很悲觀，心理承受力很低。

基廷先生站在桌子上說(shuō)了一些發(fā)人深省的話。"just when you think you know something, you have to look at it in another way. even though it may seem silly or wrong, you must try!

now,when you read, don't just consider what the author thinks. consider what you think".人一定要有自己的思想，養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，做自己的決定。

死亡詩(shī)社觀后感(篇8)

《死亡詩(shī)社》是一部?jī)?yōu)秀的作品，該片由彼得威爾導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，講述了一個(gè)特立獨(dú)行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。影片一開(kāi)始的開(kāi)學(xué)典禮上學(xué)生們背誦校訓(xùn)“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、優(yōu)秀”，就可以看出這是一所歷史悠久卻古板沉悶的學(xué)校。直到一位老師的到來(lái)，打破了這一氣氛，新來(lái)的keating老師是一位反傳統(tǒng)教育模式的老師，在第一節(jié)課上他叫學(xué)生把詩(shī)篇的一些詩(shī)歌給撕掉，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是不可思議的舉措，一開(kāi)始他們都猶豫了，后來(lái)還是照老師說(shuō)得給做了。

這位基廷老師要學(xué)生們撕掉課本的序言。他希望他們學(xué)會(huì)打破教條主義和僵化的權(quán)威。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)理解生命和愛(ài)情是真正的詩(shī)。作為一名優(yōu)秀的教師，教書和育人是密不可分的，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)和個(gè)性心理品質(zhì)作為非智力因素，對(duì)學(xué)生潛能的發(fā)揮和成才有著重大的影響，而keating老師就是這樣一位優(yōu)秀的教師。

在影片中，一開(kāi)始keating老師因?yàn)樗枷雱e出心裁，與眾不同，讓當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人無(wú)法接受，但在漸漸的接觸和了解中，學(xué)生們開(kāi)始理解并接受他甚至成為了心心相惜的朋友，因?yàn)樗m應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。這其中我認(rèn)為和“愛(ài)”是分不開(kāi)的，一名教師在教育中要有愛(ài)，教育是愛(ài)的教育，愛(ài)是教育的內(nèi)在本質(zhì)的規(guī)定性?；⒗蠋煾灿谶@種愛(ài)的土壤。只有把自己真誠(chéng)的愛(ài)奉獻(xiàn)給教育和學(xué)生，才能成為大家喜愛(ài)的優(yōu)秀教師。

基廷老師用詩(shī)歌來(lái)啟發(fā)學(xué)生。詩(shī)歌在黑暗中成為他們的亮光。他們?cè)趯ふ覍?duì)詩(shī)歌的信仰。雖然山洞又冷又濕，但由于死詩(shī)社的存在，它是孩子們追求理想的唯一樂(lè)園。理想是夢(mèng)中的烏托邦?，F(xiàn)實(shí)總是殘酷的。小孩子受不了外界的束縛和責(zé)難。

影片以尼爾的死亡達(dá)到了高潮。尼爾的自殺讓我感到震撼。他用死亡來(lái)反抗父親的教育，也結(jié)束了這一生活。

事實(shí)上，教育者不僅限于教師，也包括家長(zhǎng)。他們會(huì)影響學(xué)生的心理和行為。尼爾的父親愛(ài)他，但他愛(ài)他的方式不對(duì)。他的愛(ài)是剪斷他的枝杈，成為現(xiàn)實(shí)所需要的工藝品。這種愛(ài)讓孩子走上了不歸路。然而尼爾的父親卻不知要想貫徹教書育人的原則，就要堅(jiān)持全面培養(yǎng)的教育理念，而非認(rèn)為一個(gè)好的學(xué)生就是注重學(xué)習(xí)，畢業(yè)后應(yīng)該去就讀哈佛，并且成為醫(yī)生，其他一切活動(dòng)都是沒(méi)有意義的。

由于尼爾的死，keating老師要被辭退了，學(xué)校讓學(xué)生們?cè)谟嘘P(guān)keating誤導(dǎo)學(xué)生的文件上簽字證明，在父母和校長(zhǎng)面前，在退學(xué)的壓力下，學(xué)生們都被迫簽下了自己的名字。這件事只能說(shuō)keating老師是一個(gè)犧牲品。令人欣慰的是，影片結(jié)束時(shí)，大部分學(xué)生都站在桌子上，看著老師默默地離開(kāi)，這也是老師最大的欣慰！

oh ,captain ,my captain! 這其中飽含了學(xué)生們對(duì)keating老師的不舍與抱歉，在無(wú)法撼動(dòng)的壓迫下，在無(wú)力改變的事實(shí)下，學(xué)生們這樣堅(jiān)持地反抗，想必這應(yīng)該是平日里keating老師積累下的教育威信吧，它是一位教師人性的光輝，是教師人格的魅力，是教師能力的整合。因此，在實(shí)際工作中，教育工作者要認(rèn)識(shí)到教育威信的重要性，教育威信是教師進(jìn)行教育的基礎(chǔ)，教育教學(xué)工作的好壞直接影響教育的效果。

當(dāng)然，教育的威信不是一蹴而就的，它需要社會(huì)、家庭、學(xué)校、教師、學(xué)生等多方面的合作。

死亡詩(shī)社觀后感(篇9)

在這個(gè)寒假中我觀看了《看上去很美》《放牛班的春天》和《死亡詩(shī)社》三部影片，從這三部影片中我深刻的體會(huì)到教師對(duì)孩子的影響是多么的深遠(yuǎn)和重要。下面談一下我的體會(huì)：

據(jù)說(shuō)教師是人類靈魂的園丁和工程師。作為學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模，教師在每一個(gè)言行中都具有重要的示范作用。因此，教師要有良好的道德修養(yǎng)，不僅要教好書，還要培養(yǎng)好人。在電影《看上去很美》中四歲的方槍槍自理能力特別差，不會(huì)自己穿、脫衣服，還經(jīng)常尿褲子。李老師認(rèn)為他是“壞孩子”，“眼中釘”。

方槍槍曾努力嘗試多次，想得到老師的小花，但是都李老師否定了，慢慢的在老師的權(quán)威下產(chǎn)生了懼怕、迷茫、反抗等負(fù)面情感，這無(wú)疑是給孩子造成了心理上的傷害。每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體。他們有自己的興趣愛(ài)好和特點(diǎn)。作為一名教師，我們應(yīng)該尊重孩子的個(gè)性，從孩子的角度思考問(wèn)題，而不是把我們的意志強(qiáng)加給孩子，扼殺孩子的天性。每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，電影中的方槍槍雖然有時(shí)調(diào)皮搗蛋，但卻也很可愛(ài)，如果老師能夠發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)及時(shí)地表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)而不是挖苦、諷刺，那么一定可以增加他的自信心，使孩子的童年更加快樂(lè)，也會(huì)使他今后的人生活中更加的積極樂(lè)觀。

所以，老師一定要用善良和真誠(chéng)對(duì)待孩子，用愛(ài)心關(guān)懷孩子，這樣才能真正的幫助孩子成長(zhǎng)。這一點(diǎn)在電影《放牛班的春天》中也有很深刻的體現(xiàn)。《放牛班的春天》講述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān)，這個(gè)學(xué)校由調(diào)皮的孩子，殘忍的校長(zhǎng)，冷酷的教師，嚴(yán)厲的制度構(gòu)成。

馬修懷著一顆仁愛(ài)之心看待這些孩子，用他的愛(ài)，他的無(wú)私，他的包容，他的精神力量和人格魅力去感染和幫助這些在別人眼里無(wú)藥可救的問(wèn)題少年。他用音樂(lè)引導(dǎo)學(xué)生的心靈，最后用音樂(lè)凈化了孩子們的心靈，這對(duì)他們的生活也產(chǎn)生了巨大的影響?？赐赀@部影片，給我?guī)?lái)了很大的感動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己的缺點(diǎn)，但絕不會(huì)只有缺點(diǎn)，而作為教師應(yīng)該做的就是去挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和潛能，用愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生克服自身的缺點(diǎn)和不足，用正確的方法理解并幫助他們，而不是用嚴(yán)厲的制度，殘忍的對(duì)待孩子，束縛他們的理想和天性。

要知道，無(wú)論多么叛逆、任性、看起來(lái)無(wú)藥可救的孩子，其實(shí)都有一把可以打開(kāi)他們內(nèi)心之門的鑰匙，關(guān)鍵是教師有沒(méi)有這種愿望、有沒(méi)有這種耐心來(lái)尋找這把鑰匙；不可否認(rèn)，馬修老師是成功的，還記得影片的最后一個(gè)片段：馬修走了，但校長(zhǎng)不讓孩子們?nèi)ニ婉R修，而從天上飄下來(lái)一架架紙飛機(jī)，里面是孩子們的祝福和簽名。馬修抬頭一看，窗口全是孩子們的手在向馬修告別。

因?yàn)閲鷫μ撸灾缓蒙焓肿鲎詈蟮母鎰e。無(wú)疑馬修老師贏得了孩子們的尊敬和愛(ài)戴。而讓他贏得這些的正是他對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)，和他的包容與理解。

而學(xué)校里冰冷的圍墻和殘酷制度是無(wú)法幫助孩子真正地成長(zhǎng)的，當(dāng)然，想要真正的幫助學(xué)生們成長(zhǎng)，只有教師的努力是不夠的，就像電影《死亡詩(shī)社》中的基丁老師，他的教育理念充滿活力，教學(xué)方式飽含著激情，突破了預(yù)備學(xué)院原本死氣沉沉的傳統(tǒng)教育模式，帶來(lái)了全新的氣氛，使學(xué)生的原本被緊緊束縛的思想得到了解放。但他的教學(xué)思想和方法雖然得到了學(xué)生的認(rèn)可，但學(xué)生家長(zhǎng)和其他老師卻無(wú)法理解。最后，隨著學(xué)生悲劇的發(fā)生，他離開(kāi)了他深愛(ài)的教育崗位。

這部影片向我們展示了傳統(tǒng)教育模式的一些弊端。教育不應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)機(jī)器，而應(yīng)該解放孩子的思想，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，真正地學(xué)習(xí)對(duì)他們有用的東西，學(xué)會(huì)把握自己的生活。我還記得基廷先生讓學(xué)生們撕書的那一幕。學(xué)生們的臉上滿是不相信。

這正是老師在教學(xué)生打破傳統(tǒng)思想的束縛和禁錮。教師要為學(xué)生指明前進(jìn)的方向，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛力，有自己的理想，而不是僅僅做一名教師，一步一步地把知識(shí)傳授給學(xué)生，或者老話說(shuō)，教師不僅要教好書，還要培養(yǎng)好人?；炎约憾x為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴和行為指導(dǎo)者，這正是教育者應(yīng)該做的。

這三部影片給我?guī)?lái)了很大的震撼，作為一名即將走上教師崗位的人，我從中學(xué)到了很多，收獲了很多，在今后的日子里我會(huì)像馬修老師和基丁老師一樣關(guān)心愛(ài)護(hù)我的學(xué)生，盡可能的幫助學(xué)生，鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)學(xué)生 ，充分發(fā)揮他們的主體性、創(chuàng)造性，使他們能夠自主而又有能力的行動(dòng)，學(xué)會(huì)把握自己的人生。