孫子兵法讀后感系列5篇

孫子兵法讀后感。

您是否也希望讓自己的讀后感獨具一格呢？這本作品真是一本令人沉醉的好書，值得我們細細品味。寫下讀后感，能夠將自己的思考和領悟記錄下來，用來日后回憶?！秾O子兵法讀后感》帶給我很多啟示和思考，懇請您認真思量其中的內涵！

孫子兵法讀后感 篇1

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《孫子兵法》這部充溢著智慧神光的“兵學圣典”已被視為“企業(yè)最優(yōu)秀的教科書”，探尋這部圣典中的精髓思想為現(xiàn)代企業(yè)經營管理提供借鑒是一項很有價值很有意義的工作。古今中外，多少名人細細研讀《孫子兵法》這部著作，對《孫子兵法》的精髓思想進行深刻的挖掘、提煉，然后對新經濟時代中現(xiàn)代企業(yè)經營管理應著重關注的核心問題有了較清醒認識。在現(xiàn)代社會，一個管理者，首先要有謀略，只有有了謀略，他或者說他所代表的集體可以在激烈的競爭中取勝，才可以統(tǒng)領他的隊伍，展現(xiàn)出各自最好的能力。

通觀這部著作，令我印象最深刻的思想來自《孫子兵法虛實篇》，虛實篇中如此道來：“夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛，水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。

”這段話我們可以這樣理解：“作戰(zhàn)方式有點像水，水流動的規(guī)律是避開高處而向低處奔流，作戰(zhàn)的規(guī)律是避開敵人堅實的地方而攻擊敵人的弱點，水因地勢的高下而制約其奔流的方向，作戰(zhàn)則根據(jù)敵情而決定取勝的方針。因此，沒有固定的戰(zhàn)斗方式和方法，就像沒有固定形式的水流一樣。

能依據(jù)敵情變化而取勝的，就稱得上用兵如神了。”簡要的概括，便是避實擊虛、因敵制勝，這是《孫子兵法》十分重要的作戰(zhàn)指導思想，被中外各大企業(yè)廣泛運用于管理之中，至今仍不失其歷史的光澤。

虛實這對范疇指的是，軍隊作戰(zhàn)所處的兩種基本態(tài)勢——力弱勢虛和力強勢實之間的辯證關系，孫子十分重視對虛實這對范疇的研究和運用。他說：“夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛。

”意思是，用兵的法則像流動的水一樣，水流動起來是避開高處而流向低處，用兵的法則是避開敵人防守堅買的地方而攻擊其空虛薄弱的部位。但是，有時敵人卻很強大、堅實，那又怎樣談得上避實擊虛呢？要充分發(fā)揮將軍的主觀能動性，千方百計創(chuàng)造條件，化強敵為弱敵，達到避實就虛的目的。

避實擊虛這種思想已成為企業(yè)的重要戰(zhàn)略思想，在很多企業(yè)內被采用，許多企業(yè)避開市場競爭主戰(zhàn)場，獨辟蹊徑，開辟無人涉足的細分市場，一舉獲得成功，達到了揚長避短，避實擊虛的效果。

在這方面，日本任天堂就是一個成功的例子。想必很多人兒時的美好記憶里會有一個角落是留給俄羅斯方塊和超級瑪麗這些小游戲的，這兩款膾炙人口的游戲就是出自任天堂公司。它原是一家生產撲克牌的小公司，1980年獨辟蹊徑開發(fā)出普及型家庭游戲機，打開日本市場，1986年推出適合美國家庭的游戲機，又開辟了美國市場，現(xiàn)在正席卷歐洲市場。

這個小小的日本株式會社，員工不足千人，卻硬是把人們熟知的松下、日立、東芝、索尼等國際馳名大企業(yè)甩在后面——1993年人均創(chuàng)利80萬美元，1994年公司稅前利潤排名于全日本上市公司的第二位，僅次于汽車行業(yè)的霸主豐田。-①“任天堂”長期制作販賣撲克一類的賭博器具，在難登大雅之堂的行當中茍延殘喘了百余年，傳到當時的領導者手中，他想方設法，創(chuàng)造條件，變強敵為弱敵，最后突圍而出。那么他到底做了什么呢？

當時的任天堂面臨許多強敵，其他廠商為了招來顧客，宣布自己的游戲機不僅能夠玩游戲，還具有學習的功能，可以幫助孩子學習、計算和打字，這時，任天堂卻反其道而行之。

學生本人手寫簽名：

提交日期：2015年11月10日

孫子兵法讀后感 篇2

五行無常勝，四時無常位

《千字文》有云：天地玄黃，宇宙洪荒。華夏肇始以來，巍巍5000年，留下無數(shù)華章美文，《孫子兵法》就是其中的旗幟。

時間掩不去其魅力。匆匆讀完《孫子兵法》，如飲純酒，又如醍醐灌頂，很多感慨心得，但又似懂非懂，自嘆本人愚拙，只道有些晦澀，云里霧里，不知其精妙之處何在，經老師的分析和書后的注解才略知一二。短短十三篇，卻是孫武嘔心瀝血，花十年創(chuàng)作而成，可謂字字斟酌有力，兵家之道至今為世人所傳唱與研究，而我也被孫子的才干所深深折服!

《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。他蘊涵著普世的、樸素的、辨證的真理。其戰(zhàn)略思想和哲學思想廣泛應用于軍事、政治、經濟等領域。

其內容博大精深，思想深刻豐富，邏輯縝密嚴謹。本文主要論述了軍事科學的主要問題，提出了一些著名的軍事主張，揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律。數(shù)千年來《孫子兵法》和孫子在國人的心目中已經成為百戰(zhàn)百勝、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經，而且因為簡約，可以引申出無限的聯(lián)想和解釋，言簡意賅，內涵深厚，高屋建瓴，**遠矚。

自誕生以來已有2000多年的歷史。里面有許多精彩的戰(zhàn)例，像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事?！秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是流傳至今的真理，更說明了孫武是一個非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。

孫武，字長卿，生卒年月現(xiàn)已不可考。他原籍齊國，后移居吳國。因為他擅長兵法，所以被吳國公使伍子胥推薦給吳合祿王。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。

孫武最終在吳國長大，葬在吳國都城外。他對戰(zhàn)略戰(zhàn)術的總結主要有：避實擊虛、致人而不致于人、先勝而后求戰(zhàn)、知己知彼，百戰(zhàn)不殆、以正合，以奇勝、是眾寡只用者勝。

《孫子兵法》的主要思想和內容出自孫武。但后人因《漢書.藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。

又有人因《漢書?藝文志》著錄的《齊孫》，即《孫臏兵法》久已失佚，后世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認為13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的70余枚竹簡后，學者們已多傾向于13篇應出自孫武之手，82篇則是孫武后學所著，是用以補充和解釋13篇的。

《孫子兵法》共有13篇，包括計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、兵勢篇、虛實篇、.軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。 各篇均有其主題思想，但又構成一完整的思想體系。

文章開頭，孫子提出了打贏這場仗的五個重要因素?！耙辉坏溃惶?，三曰地，四曰將，五曰法?！薄暗馈敝傅氖呛玫某霰碛?，使民心傾向你這邊。

道就是要贏得民心，實現(xiàn)上下同心同德?！疤臁?、“地”強調作戰(zhàn)的天時、地利條件。“將”說的是領導者的策略、領導能力。

“法”強調法規(guī)紀律。 “凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝”。在古代，將領只要熟知上面五點作戰(zhàn)的時候就可以取得勝利。

在計篇中孫子提到“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”說明孫子戰(zhàn)爭保持一種謹慎的態(tài)度。“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法為不得已”這表明孫子對于是否進行戰(zhàn)爭相當審慎；“兵貴勝，不貴久” 、“以迂為直，以患為利”則表明孫子對如何進行戰(zhàn)爭相當謹慎。孫子認為，戰(zhàn)爭勝負的五個基本因素是：一是政治，二是時機，三是地緣優(yōu)勢，四是將軍，五是法制。

政治就是要使人民和君主的愿望一致。天時，是講晝夜、陰晴、寒冬等季節(jié)變化。土地優(yōu)勢是指長途，短途和危險等地形條件。

將帥，是講才智、誠信、仁慈等條件。法制，是講部隊的編制、將帥的職責等部隊基本情況。

孫子認為，軍事用途不僅是軍事力量的比較，也是政治、經濟、文化等因素的決斗。戰(zhàn)爭是以有生力量為主的物質基礎上進行的智力斗爭，使用詐術是它的特征。用兵作戰(zhàn)以欺詐為原則，要領在于詭詐（欺騙）。

其詭道思想在“詭道十二法”中得到了充分體現(xiàn)?！霸幍朗ā保?、能而示之不能2、用而示之不用3、近而示之遠4、遠而示之近5、利而誘之6、亂而取之7、實而備之8、強而避之9、怒而撓之10、卑而驕之11、佚而勞之12、親而離之。

詭道“前四條”是以相反的形象迷惑對方，使對方不辨真假。“后八條”是因勢利導造成不利于對方而利于我方的假象。

孫子**了與戰(zhàn)爭有關的一系列矛盾的對立和轉化，如敵我、主客、眾寡、 強弱、攻守、勝敗、利患等?！秾O子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉化條件的基礎上，提出其戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術的?！?孫子 》認為，要取得戰(zhàn)爭的勝利，關鍵在于正確地認識戰(zhàn)爭情況。

提出了正確認識戰(zhàn)爭形勢的原則和方法。１、“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。強調要在對立雙方激烈對抗的戰(zhàn)爭中取得勝利，行動指導必須建立在全面了解雙方情況的基礎上。

２、“踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事”。也就是說，他善于根據(jù)戰(zhàn)場上敵情的變化，運用適當?shù)膽?zhàn)術。為此，作戰(zhàn)必須要預有準備，“先為不可勝”，但決不能墨守成規(guī)，一切都要以敵情的變化為轉移。

３、“智者之慮，必雜于利害”?！秾O子》認為：“軍爭為利，軍爭為危。

”兩軍相爭，雙方都存在有利的一面，也存在危險的一面。聰明的戰(zhàn)爭指導者應該把利弊倆方面都考慮到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。四。我們要善于觀察敵人，了解敵人行為的本質。

《孫子》認識到既要了解戰(zhàn)爭中的現(xiàn)象也要了解現(xiàn)象背后的本質。但是要了解本質通常要費一番功夫?！耙娙赵虏粸槊髂?，聞雷霆不為聰耳”。

它強調認識戰(zhàn)爭情況必須把一切不易注意到的細微現(xiàn)象都收集到,全面了解敵情,并且要對收集到的情報“微妙”一番，即經過認真的思索，以抓住本質，抓住敵人的真實意圖。

《孫子兵法》開篇就強調戰(zhàn)爭是國之大事，必須慎重對待。其后，它又不斷強調難關，“無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，告誡君主和將帥，對待戰(zhàn)爭要“非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)”，兵兇戰(zhàn)危，“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”。戰(zhàn)爭全面勝利思想是一種人道主義的軍事思想。

它強調不需要戰(zhàn)爭,就使敵人俯首稱臣，這是戰(zhàn)爭的一種不戰(zhàn)而勝的思想。這樣就不用傷害百姓人民、下屬甚至自己。其實這是一種人文主義精神。

從《孫子兵法》中不但能夠領略到中國古代謀略思想的精妙，而且可以欣賞到中國古代論辯體文章言簡義豐的語言技巧和隨手多變的結構藝術?！秾O子兵法》的語言奇中有正，正中有奇，達到了出神入化的至高境界。其論理舍事言理深入淺出，其行文詞約義豐旨趣深遠，其修辭縱橫反復曲折盡意 《孫子兵法》在結構方面，一本書或一篇文章通常由主題、材料和結構三部分構成。

主題解決的是“言之有理”的問題，材料解決的是“言之有物”的問題，結構解決的是“言之有序”的問題。建立結構，要像統(tǒng)帥擺兵布陣，運籌帷幄；像工匠揮斤運斧，藍圖在胸；像畫家揮毫潑墨，胸有成竹；還要像裁縫量體裁衣，尺寸合體?？傊瑒庸P之前如若有了一個好的總體構想，就能“袖手于前，疾書于后”。

《孫子兵法》是現(xiàn)存中國和世界軍事理論史上最早形成戰(zhàn)略體系的一部兵學專著，凝結了孫武必勝的智慧和心血，全書十三篇，貫穿了它全部的謀略智慧，留下了重要的作戰(zhàn)思想，"兵者，詭道也"、"上功伐謀"、"自保而全勝"等經典的戰(zhàn)爭論述，是我們這新一代的人們不得不對孫武肅然起敬。寥寥千余字，但內容包羅萬象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經濟、外交、天文、地理、等方面內容，堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。

讀《孫子兵法》真使我受益匪淺，一遍已不足矣!《孫子兵法》不僅僅是一部戰(zhàn)略寶典，它已在各個領域發(fā)揮其不可比擬的作用。學習“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓。

今天我們所做的一切，老祖宗原來在數(shù)千年前就已認知和分析得如此確切與深透，使我們不得不感嘆前人的偉大和華夏文明的精深。《孫子兵法》沒有最高境界，只有靠心去領會。

孫子兵法讀后感 篇3

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學圣典”。以下是小編收集的《孫子兵法》讀后感范文，歡迎閱讀。

《孫子兵法》讀后感范文一

《孫子兵法》不應該只被看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍?？梢赃@樣講，世界上的大多數(shù)問題，都可以通過《孫子兵法》解決。

我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了一部分“知”。

《孫子兵法》很強調“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。

《孫子兵法》里的“知”有幾個意思：

1、知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對性的采取行動。

2、知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。

3、知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發(fā)展要有足夠預見力。

4、知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，這里面都有一個很關鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自己的才能展示出來。

除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細研究的話，也可以根據(jù)你的情況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處的。

孫子兵法讀后感 篇4

孫子在《孫子兵法》的思想中，論述了我們應該采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術來對付不同的敵人。在市場上，不同的競爭對手應該采取不同的策略。在激烈的商業(yè)競爭中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場中所處的地位，對于強弱不同的競爭對手，要采取不同的商業(yè)策略，以求在市場中贏得一席之地。

比如商戰(zhàn)中經常采用的“避實就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。

“攻其不備，出其不意”的戰(zhàn)術在商戰(zhàn)中同樣被廣泛應用。

這種思想的核心是“奇”，也就是要在突破人們常規(guī)思維的情況下出奇制勝。當然這種“奇”既指出奇的經營思想、出奇的產品，也包括出奇的銷售方式等等?？傊?，在商戰(zhàn)中要根據(jù)不同的形勢采取不同的應對策略，以求達到最佳的商業(yè)效果。

對企業(yè)來說，競爭的核心問題是時間競爭。

時間是一種不可再生資源，也是一種稀缺資源。因此，在經營活動中，必須抓住每一分每秒，充分利用有限的時間，抓住轉瞬即逝的商機；否則，如果錯失商機，不僅會造成巨大的人力物力浪費，還可能使企業(yè)陷入險境。

“因糧于敵”在商戰(zhàn)中也是一種重要的戰(zhàn)略思想。

精明的企業(yè)家最善于借助他人的力量“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”、“借錢生財”，從而來實現(xiàn)自己的目標。特別對于實力較弱的小企業(yè)、小公司來說。若能靈活掌握“因糧于敵”的技巧，借助外界之力，實現(xiàn)自己的經營計劃，往往能收到事半功倍的效果。

從某種意義上講，商業(yè)競爭是智力和經濟實力的競爭，而不是通過爭奪權利和成本取勝的惡性競爭。

因此，為了贏的競爭，必須提高企業(yè)的管理智慧和經濟實力，這是企業(yè)的最高戰(zhàn)略目標。許多企業(yè)往往利用廣告效應為產品制造動力，賦予商品超越商業(yè)的意義，使商品在不知不覺中得到消費者的認可，順利進入市場。

對于擁有優(yōu)秀管理人才的企業(yè)，要為他們創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，使他們充分發(fā)揮作用。

他們的管理質量直接關系到企業(yè)的成敗。如果管理的好，企業(yè)自然會興旺發(fā)達；如果管理得不好，企業(yè)就會衰落。

俗話說：“用人不疑，疑人不用”。

在企業(yè)管理中，企業(yè)所有者一旦將企業(yè)交給下屬管理者，就不能再干涉企業(yè)的具體經營，使管理者有充分的權利指揮企業(yè)的經營，發(fā)揮自己的才能。

企業(yè)界常說：“人無我有，人有我優(yōu)，人有我轉”的經營秘訣，其核心思想就是要出奇制勝。

無論是新產品開發(fā)、廣告還是營銷方法，我們都應該力求新穎，而不是跟風。如果你只是盲目模仿別人，卻不知道如何創(chuàng)新和改變，那么企業(yè)最終會失去市場。

任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場也是一樣，沒有永遠的勝利者，也沒有永遠的失敗者;沒有永遠的強大，也沒有永遠的弱小。在現(xiàn)代社會，企業(yè)必須在產品、服務、管理等方面不斷創(chuàng)新，與時俱進。否則，任何有實力的企業(yè)都會因為停滯不前而被市場淘汰。因時而變，因勢而變，“飽能饑之，安能動之”。

總之只要有利于達到自己的目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。

企業(yè)經營者是企業(yè)的組織者和管理者，是企業(yè)決策的核心力量。一個企業(yè)的領導者如果情緒化，就會在決策上犯錯誤，給企業(yè)造成巨大損失。

“兵不厭詐”在商戰(zhàn)中，設下圈套，從而達到自己的商業(yè)目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對經營者來說，要明確競爭對手的真實意圖，避免上當受騙。

孫子兵法讀后感 篇5

眾所周知，《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術、策略不僅在軍事有著重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業(yè)經營等社會生活的各個方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經典。

作為《孫子兵法》的作者，孫武在這里作了簡要介紹：

孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他原籍齊國，后移居吳國。因為他擅長兵法，所以被吳國公使伍子胥推薦給吳合祿王。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。

孫武最終在吳國長大，葬在吳國都城外。

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

比較近現(xiàn)代的兩個例子，我們可以更加感性的認識到《孫子兵法》里的智慧。拋開意識形態(tài)和民族感情不論，單純的從"為兵"角度評論二戰(zhàn)時的德日兩國，都是戰(zhàn)術上不無可取之處，但是戰(zhàn)略上的短視確導致了它們的徹底失敗。孫子曰：

昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。

故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也；可勝者，攻也。

守則不足，攻則有余?？鬃釉唬?過猶不及。

""中庸之道，忠恕而已矣。"講的就是這個道理。無論是國家還是軍隊，小到連家，都離不開自己的現(xiàn)實，盲目追求過高的目標，導致失敗。

說道德國，正是由于對波蘭、法國的勝利，或者再加上希特勒掌權后無論在外交、經濟、軍事上的一系列勝利，使其沖昏了頭腦，不顧自己人力、資源的條件，盲目或者干脆說瘋狂的向斯大林領導的蘇聯(lián)叫板，宣戰(zhàn)美國，從以幾乎一國之力vs全世界，安能不??？如果，希特勒有戰(zhàn)略頭腦，能夠見好就收，在戰(zhàn)勝法國之后，與蘇聯(lián)聯(lián)手，自己聯(lián)合意大利揮兵中東、北非，把地中?？刂茷檩S心的內湖，蘇聯(lián)南下東南歐及中亞，兵臨英國的戰(zhàn)略后方和人力、資源大本營印度，則勝負尚未可知。

《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構成一完整的思想體系。下面簡單就其中的幾篇文章就我個人的理解介紹一下孫子兵法的應用。

《計》篇論述的是能否進行戰(zhàn)爭的問題。孫武指出，戰(zhàn)爭是關國家生死存亡?！暗馈?、“天”、“地”、“將軍”和“法”是決定戰(zhàn)爭結果的五個基本要素。

“道”的意思是使人民和統(tǒng)治者共享同一道德；“天”是指晝夜、晴雨、寒暑等天氣季節(jié)，以及命運、人事、道德；"地"指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊；“將軍”是指將軍的智慧、獎懲、愛撫士兵、勇敢果斷、嚴明軍紀；“法”是指軍隊的組織和編制，公務的分工和管理，軍需的**和管理。孫子認為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國君是否賢明，將帥有無才能，"天"、"地"二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰(zhàn)爭的勝負，從而采取適當?shù)膶Σ吆拖鄳男袆印?/p>

《謀攻》篇主要論述了如何進攻敵國的問題。孫子主張以盡可能低的代價取得最大的成功，即爭取不戰(zhàn)而勝，不以強攻攻占敵城，不以長期戰(zhàn)爭消滅敵國。因此，為了實現(xiàn)這一目標，他特別強調了取勝的戰(zhàn)略，指出：

用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。要做到這一點，我們不僅需要了解自己，還需要了解對方。

《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。孫子認為；我們是否了解敵人的情況，對戰(zhàn)爭的結果有著重要的影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大圣人、大智慧、大仁義，才能利用各種間諜，獲取廣泛情報。

《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作。它是我國燦爛的古代文化中的寶貴遺產。孫武在書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系。

這一理論不僅深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐產生了重要的影響，而且在世界軍事思想領域內也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽，至今仍有其不可抹煞的科學價值。

五千年過去了，留下了無數(shù)美麗的物品?！秾O子兵法》就是其中的奇葩?！秾O子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。

但這些缺陷掩蓋不了它的光輝，也不會損害它的偉大。讀它如飲純酒，又如醍醐灌頂?！秾O子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！

大連理工大學力學系2011級楊光