孫子兵法讀后感。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,讀書已經(jīng)變得十分普遍和流行了。在閱讀作家所著作品的過程中,我們經(jīng)常會(huì)對其中的某些情節(jié)或主題產(chǎn)生新的思考和想法。也許您有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在寫讀后感的時(shí)候卻紋絲不動(dòng),毫無頭緒。不過別擔(dān)心,編輯為您搜集整理關(guān)于“孫子兵法讀后感”的有關(guān)資料,讓您輕松寫出充實(shí)的讀后感,以便更深入地了解和參考相關(guān)內(nèi)容。
我一向很喜歡古代的東西,再加上電視上也經(jīng)常有播一些例如福五鼠之三十六計(jì)之類的電視,使我也隱隱約約地喜歡上了古代兵法。
“孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也?!边@是我要講的孫子兵法里第一章——計(jì)篇里的大概意思,翻譯出來的意思就是,“孫子說:戰(zhàn)爭是國家的大事,是關(guān)系人民生死,國家存亡的根本問題,是不可不認(rèn)真加以研究的?!毕旅嫖襾碇v一個(gè)古典事例。
漢武帝死后,8歲的漢昭帝即位,由將軍霍光、金日磾、上官桀奉遺詔輔佐。
燕王劉旦野心勃勃,漢武帝死后不久,便與劉氏宗室劉長、劉澤等人謀反,結(jié)果因?yàn)槊孛苄孤叮蝗烁姘l(fā)。
劉長、劉澤被處以極刑,而他則因?yàn)槭峭鯛敚颐庥陔y。
按理說,漢昭帝沒有處罰他,他應(yīng)該感謝漢昭帝,并從此懸崖勒馬。
但是他不但沒有停止他的謀反計(jì)劃,還打起了先陷害大將軍霍光再奪取政權(quán)的主意。
他上書給漢昭帝,說霍光擅自調(diào)動(dòng)軍隊(duì),企圖謀反。
漢昭帝雖然年幼,但很聰明,他認(rèn)為霍光擁有大權(quán),要是有謀反之心,早就行動(dòng)了,不會(huì)等到現(xiàn)在。
于是他斷定這個(gè)奏章肯定是假的,便下令捉拿送奏章的人。
劉旦的這一詭計(jì)沒有得逞,他不甘心,便與上官桀、鄂邑公主密謀殺害霍光,還派出使者用重金到處去拉攏造反的人他的勢力不斷壯大。
正當(dāng)劉旦洋洋得意準(zhǔn)備起兵之時(shí),陰謀再一次被人泄露。
上官、桑弘羊等人被處死,而且漢昭帝還下令追究劉旦的罪過。
劉旦知道,這次小皇帝是絕不會(huì)饒過他了,無奈之下,他只好上吊自殺了。
你看,文中的燕王劉旦輕言造反,最后只能自取滅亡。
這個(gè)故事告訴我們,做事情要三思而后行。
卑而驕之。
意思就是:故意采用使自己處于卑微屈辱地位的手段,從而使對手驕縱起來,伺機(jī)戰(zhàn)而勝之。
古人語:“驕兵必?cái)??!保型鈶?zhàn)史上有多少戰(zhàn)功赫赫的名將,因驕傲輕敵而導(dǎo)致喪軍敗旅。如劉邦因驕?zhǔn)芾О椎?,關(guān)羽因驕敗走麥城,苻堅(jiān)因驕兵敗淝水,張靈甫因驕命喪孟良崮。驕兵必?cái)〉脑蛟谟谶^高估計(jì)自己,過低估量對手,頭腦發(fā)熱,必定一敗涂地。
自恃兵多勢眾,剛愎自用的敵將最易中“卑而驕之”之計(jì),因?yàn)樗麄兺?dú)斷專行,自以為是。對于強(qiáng)大而謹(jǐn)慎之?dāng)?,也不妨施用“卑而驕之”之?jì),促使敵將生驕縱之心,待其露出破綻后,再乘襲攻之。
如何才能使敵方驕縱?縱橫疆場的將帥創(chuàng)造了很多方法,如敵人有什么企圖,我姑且滿足他;敵人謾罵與侮辱,我姑且忍受;強(qiáng)敵挑戰(zhàn),我暫且躲避。有時(shí)曲意逢迎,投其所好;有時(shí)游弋錢物饋贈(zèng),籠絡(luò)對手。總之,歸納起來,無非兩類,一類是示弱驕敵;二是逢迎驕敵。
“卑而驕之”不僅是戰(zhàn)場上靈活用兵捕捉戰(zhàn)機(jī)的有效方法,也是其他領(lǐng)域謀劃方略、駕馭機(jī)遇的基本要求。善于“卑而驕之”者,往往能化被動(dòng)為主動(dòng)。晉王司馬昭年事已高,在誰繼承王位上舉棋不定。
按照常規(guī),本該由長子司馬炎嗣位,可他更偏向次子司馬攸,因?yàn)樗抉R攸聰明伶俐,德才兼?zhèn)?,很受他寵幸。zqmbj.cn
司馬炎自然不會(huì)甘心看著王位旁落,于是他采取“卑而驕之”的方法,先從司馬昭周圍的大臣們?nèi)胧帧?/p>
在一次閑談中,司馬炎故意問尚書:“人果真具有帝王之相嗎?你看我有沒有帝王之相呢?”
尚書聽出了弦外之音,恭維司馬炎有帝王之相。從此他成為了司馬炎的心腹。
司馬炎暗中還拉攏了司馬昭的親信,讓他為自己謀劃方略,了解司馬昭的心情與想法。
后來當(dāng)司馬昭與司馬炎談起國內(nèi)之事時(shí),司馬炎往往能投其所好,回答得十分妥帖,是司馬昭十分滿意。
漸漸地,司馬昭周圍的大臣都被司馬炎所收買,多為其說話,司馬昭于是改變了主意,里司馬炎為世子。
司馬炎采用的是“卑而驕之”的計(jì)謀,第一步曲意逢迎司馬昭周圍的大臣,使他們甘愿為其服務(wù);第二步,通過司馬昭周圍大臣了解司馬昭心理與動(dòng)態(tài),從而能投其所好,最后達(dá)到了目的。
智者之慮,必雜于利害。雜于利,而務(wù)可信也;雜于害,而患可解也。是故屈諸侯者以害,役諸侯者以業(yè),趨諸侯者以利。
意思就是:
明智的將帥考慮軍隊(duì)作戰(zhàn)問題,總是兼顧利害兩個(gè)方面。在不利情況下,考慮到有利條件,便能把事情辦好:在有利情況下,考慮到不利因素,禍患就能設(shè)法化解。因此,要用對敵國有害的事情去威懾他,迫使他屈服;要用敵國感到不得不做的事情去困擾他,使他疲勞不堪;要用利益引誘調(diào)動(dòng)敵人,使他聽從我們的驅(qū)使。
戰(zhàn)場上的利與害是一對矛盾。從靜態(tài)角度觀察,兩軍交戰(zhàn),對己方有利的,對敵方必有害,反之亦然。利與害又有統(tǒng)一的一面,在此時(shí)此地是利與害,在彼時(shí)彼地未必是利與害。
從動(dòng)態(tài)角度看,利與害又互為纏繞。比如利于己方展開進(jìn)攻的方向,又正是敵方重兵把守之處,這是利中有害。而兵陷死地之后,又往往能喚起將士死中求生的決心,這是害中有利。
正因?yàn)槔c害的對立統(tǒng)一,互相制約,在一定條件下互相轉(zhuǎn)化,所以孫子的“智者之慮,必雜于利害”告訴我們:
第一,明智的將帥在考慮戰(zhàn)爭問題時(shí),要克服認(rèn)識上的片面性,既要看到利,也要看到害,不要見利忘害,也不要見害忘利。
第二,要利用敵人貪功求利心理,巧妙調(diào)動(dòng)敵人,達(dá)到化敵之利為敵之害,化我之害為我之利。
“智者之慮,雜于利害”強(qiáng)調(diào)興兵作戰(zhàn)一定要兼顧利害,不能只貪功求利,草率用兵。
春秋時(shí)期,晉獻(xiàn)公欲滅掉虞國和虢國以擴(kuò)大地盤,先派荀息帶上名馬、寶玉出使虞國,向虞侯街路出兵去打虢國。宮之奇勸諫虞侯道:“虢國是我國的屏障,虢國滅亡了,我國也隨之滅亡了??捎莺钬潏D晉獻(xiàn)公送的罕世之寶,不聽宮之奇勸諫,借路給晉軍。讀后感·晉軍滅虢之后路過虞,虞侯出城犒軍,晉人一擁而上,捉住虞侯,奪回名馬、寶玉,順手滅掉了虞國。
虞侯貪利不思害,為貪珠玉財(cái)報(bào)而導(dǎo)致亡國。兩軍交戰(zhàn),利與害是客觀存在的。軍事指揮員要做到趨利避害,化害為利,就應(yīng)在順利時(shí)多慮可能之害,防患于未然。
第二次世界大戰(zhàn)中,蘇軍突破到了離柏林六十公里的奧得河,勝利在望,全軍上下洋溢著歡樂的氣氛。可朱可夫元帥卻沒有被勝利沖昏頭腦,他發(fā)現(xiàn)由于進(jìn)攻神速,后方的補(bǔ)給一時(shí)跟不上,蘇軍還出現(xiàn)了掉隊(duì)的現(xiàn)象。
他記得大戰(zhàn)初期,德軍攻到離莫斯科三十公里之處時(shí),補(bǔ)給線太長,側(cè)翼出現(xiàn)空襲,自己就利用這一空隙從側(cè)翼反擊,一舉挫敵,扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。
現(xiàn)在情況倒過來了,德軍會(huì)不會(huì)也利用空隙,從側(cè)翼包抄我們呢?于是他下令部隊(duì)放緩進(jìn)攻速度,收縮戰(zhàn)線,同時(shí)向側(cè)翼派出坦克部隊(duì)。結(jié)果,坦克部隊(duì)遇上了敵人包抄的反擊部隊(duì),由于朱可夫元帥事先做出了預(yù)防,使蘇軍順利地攻占柏林。
“雜于利而務(wù)可信也,雜于害而患可解也?!币粋€(gè)成熟的指揮官,不僅在順利時(shí)要預(yù)見可能會(huì)有的禍害,在危難時(shí)刻也應(yīng)該多尋有利因素,不能喪失必勝的信心。
出其所不趨,趨其所不意。行千里而不勞者,行于無人之地也。攻而必取者,攻其所不守也······故善攻者,敵不知其所守······進(jìn)而不可御者,沖其虛也······故我欲戰(zhàn),敵雖高壘深溝,不得不與我戰(zhàn)者,攻其所必救也。
孫子在《虛實(shí)篇》中提出了在進(jìn)攻作戰(zhàn)中要避實(shí)擊虛的總原則,即“攻而必取者攻其所不守”。不守指虛懈無備,防御薄弱,這里泛指敵人一切虛而不實(shí)之處,包括構(gòu)成戰(zhàn)斗力諸因素。
如《孫子》云“將不能,兵不精,壘不堅(jiān),備不嚴(yán),救不及,食不足,心不一”等等方面。那么怎么樣才能做到“攻其所不守”呢?
其一,“出其所不趨”。意為出兵要指向敵人無法急救之處,也就是攻打孤立無援之?dāng)场?/p>
其二,“趨其所不意”。意為奔襲敵人所意料不到之處,也就是聲東擊西。
其三,“行千里而不勞者,行于無人之地也”。意為要出擊敵人無法馳救的地方,要奔襲敵人未曾預(yù)料之處。
其四,“進(jìn)而不可御者,沖其虛也”。意為進(jìn)攻時(shí)敵人無法抵御,那是攻擊了敵人兵力空虛薄弱的地方。
其五,“攻其所必救”。意為把敵人從高壘深溝中調(diào)動(dòng)出來,使其由防守上的主動(dòng)轉(zhuǎn)化為我進(jìn)攻上的主動(dòng),然后加以殲滅。
歷代兵家巧妙運(yùn)用孫武“攻其所不守”的謀略,指導(dǎo)進(jìn)攻作戰(zhàn)而取勝的戰(zhàn)例甚多。
如公元前353年的桂陵之戰(zhàn),齊軍就是采用了‘攻其所必救“的戰(zhàn)略打敗了魏軍的。
公元263年的魏滅蜀之戰(zhàn),魏將鄧艾率精兵行于無人之地,偷渡陰平,是”攻其所不守“。
”攻其所不守“的謀略,不僅是兵家用兵的作戰(zhàn)原則,而且是非軍事領(lǐng)域也得到了普遍運(yùn)用。
晏子使楚的喜劇,載于《晏子春秋》。
晏子在于楚王那一番火藥味極濃的對話中處處勝出一籌,不僅顯示了晏子的機(jī)敏與智慧,也與他巧妙運(yùn)用”攻其所不守“的謀略相關(guān)。
晏子與楚王的較量共分三個(gè)回合。
第一回合,楚王企圖以城旁的小門來非禮對方,晏子以”出使狗國者從狗洞入“加以回敬。這是采用了”攻其所必救“的戰(zhàn)術(shù),因?yàn)槟阋欢ㄒ_小門,讀后感.就等于承認(rèn)楚國是狗國,楚王不得不打開大門,正如孫子所言,“故我欲戰(zhàn),敵雖高壘深溝,不得不與我戰(zhàn),攻其所必救也”。
第二個(gè)回合,楚王有設(shè)下圈套,以晏子個(gè)矮譏諷齊國無人。晏子不慌不忙,故意貶低自己,自己最沒出息,才派到下等的楚國,從而維護(hù)了齊國的尊嚴(yán),這一招又是楚王意料不及的,可謂是“出其所不趨,趨其所不意”,楚王再次敗下陣來。
第三個(gè)回合,當(dāng)楚王以齊國的囚犯又一次挑釁時(shí),晏子使用了迂回戰(zhàn)術(shù),以“淮南為橘淮北為枳”巧妙設(shè)喻,從而得出齊人至楚才成盜的結(jié)論。迂回作戰(zhàn)的目的就是避實(shí)擊虛,“行千里而不勞者,行于無人之地”,“進(jìn)而不可御者,沖其虛”。從而打亂了楚王的防線,使其變得老實(shí)起來。
故將有五危:必死,可殺也;必生,可虜也;忿速,可侮也;廉潔,可辱也;愛民,可煩也。凡此五者,將之過也,用兵之災(zāi)也。覆軍殺將,必以五危,不可不察也。
意思就是:
領(lǐng)兵作戰(zhàn)的將帥有五種弱點(diǎn)會(huì)造成致命的危險(xiǎn):只知道拼死硬斗,會(huì)被殺;臨陣怯懦,貪生怕死,會(huì)被俘;脾氣暴躁容易發(fā)怒,會(huì)遭受侮蔑而急躁冒進(jìn);廉潔自譽(yù)、不貪功利,會(huì)招受辱罵而輕舉妄動(dòng);仁義愛民,則會(huì)因忙于解除民困而煩勞,陷于被動(dòng)。以上這五種致命弱點(diǎn),是將帥的過失,也是用兵打仗的災(zāi)難呀,軍隊(duì)覆滅,將領(lǐng)被殺,必定是因這五種致命弱點(diǎn)所引起的,是不可不細(xì)加考察引起警惕的。
孫子開篇論計(jì)時(shí),就把智、信、仁、廉、嚴(yán)五個(gè)方面作為領(lǐng)兵打仗的將領(lǐng)應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。但勇與愚、生與畏、剛與侮、廉與辱、愛與煩的利和害相依相生,所以,必須引起警惕。
王莽手下的名將甄阜,曾經(jīng)在兩山之間扎營,以表示寧死不還,結(jié)果被劉伯升所斬。這就是“必死,可殺“。
而當(dāng)晉朝劉裕溯江而上,追趕桓玄時(shí)。雖然桓玄的兵力很大,但他卻怕吃敗仗,而預(yù)先準(zhǔn)備了一些逃生用的小艇,以致影響了士氣,人人貪生怕死,終于被劉裕乘機(jī)縱火而大敗。這就是“必生,可虜”。
春秋時(shí)期,楚令尹成得臣領(lǐng)兵圍困宋城,宋求救于晉。晉將知道成得臣生性猛烈急躁,便故意激怒他,慫恿曹、衛(wèi)兩國與楚絕交,還聯(lián)合齊秦兩國軍隊(duì)攻楚,又拘捕了楚國的使者。成得臣得知,怒火中燒,決心與晉進(jìn)行決戰(zhàn)。結(jié)果,落入晉國的陷阱,導(dǎo)致成濮大敗。這就是“忿速,可侮”。
另有項(xiàng)羽的得力謀臣范增,是張亮和陳平最大的對手,他就犯了“廉潔可辱”的弊病,請辭故里。而當(dāng)劉備失去樊城和襄陽后,竟然帶著十幾萬老百姓與軍隊(duì)同形,以致阻礙了軍事行動(dòng),終于因此而害得自己妻離子散,如喪家之犬。這就是“愛民,可煩”。
所以,好的將帥一定要防止性格上的“必死”“必生”“忿速”“廉潔”“愛民”五種缺陷,避免導(dǎo)致“覆軍殺將”的危害。
《孫子兵法》是孫武寫的一本我國古代最著名的兵書,一共有十三篇,它里面記載著許多朝代的人們運(yùn)用的作戰(zhàn)策略,具體地向我們描述了古人思維的獨(dú)特、辦事的嚴(yán)謹(jǐn)、兵法的奇妙和戰(zhàn)爭的殘酷。
有些人,做事前深思熟慮,做好充分的準(zhǔn)備,通常百戰(zhàn)不殆;而有些人,自以為百戰(zhàn)百勝,隨之放松警惕,因而瞬間敗落。這十三篇中的人物,各有各的特點(diǎn),然而最令我欣賞的是第十二篇《火攻篇》中的《田單巧用火牛陣》。
文章主要講了田單先將燕國大將樂毅調(diào)成騎劫引起燕國的軍心不定,再讓百姓們祭拜自己的祖先,同時(shí)引來許多的飛鳥,使燕王以為齊國有了神人,已經(jīng)得到了天助,然后,為了激發(fā)墨城內(nèi)軍民的斗志,田單再次引誘燕軍割了俘虜?shù)谋亲?,挖點(diǎn)所有的齊國人祖先的墳?zāi)?。最后讓牛披上有奇怪花紋的布衣,牛角上捆著刀,牛尾上綁著一捆浸透了有的蘆葦,在勇士們的臉上畫得五顏六色。夜晚把牛群放到城外,又點(diǎn)燃蘆葦,受驚嚇的牛群立刻朝燕國奔去,齊國勇士們拿著兵器朝燕國沖殺而去,齊國因準(zhǔn)備充足而收復(fù)了失地。
《孫子兵法》教會(huì)了我遇到困難應(yīng)該如何解決,陷入困境開如何面對,田單是個(gè)聰明的人,他做事都經(jīng)過充分的思考,所以每次都有備無患。
我的中國夢就是希望我們都像田單一樣聰明機(jī)智,遇到困難,沉著冷靜,嚴(yán)謹(jǐn)待事,而不要像燕王一樣,人家說什么,沒有一點(diǎn)自己的主張,一個(gè)人只要在危急時(shí)刻動(dòng)動(dòng)腦筋,這才可以克服一切困難。
凡用兵之法......莫難于軍爭。軍爭之難者,以迂為直,以患為利。故迂其途,而誘之以利,后人發(fā),先人至,此知迂直之計(jì)者也。
意思就是:
大凡用兵的法則......沒有比兩軍相爭更難的了,而兩軍相爭難就難在“以迂為直,以患為利”——要把迂回的道路變?yōu)橹甭罚巡焕D(zhuǎn)化為有利。孫武認(rèn)為,故意采取繞遠(yuǎn)路的辦法,用小利引誘敵人,這樣就能比敵人后出去而后先到達(dá)兩軍必爭的戰(zhàn)略要地,這就是掌握了以迂為直的計(jì)謀。
根據(jù)孫武的解釋,以迂為直至少包含三方面的內(nèi)容:
第一,從地理位置而言,“迂”指迂回,曲折,中間有其他東西阻隔?!爸薄敝钢边_(dá)的近路。與敵交戰(zhàn),直取戒備之?dāng)?,距離雖近,但難以達(dá)到目的,故雖近猶遠(yuǎn)。而迂回雖距離遠(yuǎn),卻能出其不意,攻其不備,容易達(dá)到目的。這就是迂與直的轉(zhuǎn)化。
第二,從時(shí)間上講直取的距離近,部隊(duì)出擊的時(shí)間就短;迂回的距離遠(yuǎn),部隊(duì)出擊的時(shí)間就長。然而,直取與迂回一旦與敵人兵力部署的虛實(shí)強(qiáng)弱相對立,時(shí)間的長短就會(huì)向相反方面轉(zhuǎn)化。迂回?cái)程撜?,易攻而費(fèi)時(shí)少;直取敵實(shí)者,難攻而費(fèi)時(shí)多。迂與直又發(fā)生轉(zhuǎn)化。
第三,從謀略的角度看,以迂為直主張實(shí)行迂回,是教人高瞻遠(yuǎn)矚,不要從眼前的局部利益出發(fā),而要著眼于長遠(yuǎn)的、有關(guān)全局的最終利益,由此生發(fā)出種種詐術(shù),或避實(shí)擊虛,或暗渡陳倉,或無中生有,或瞞天過海,從而導(dǎo)致敵人判斷上的失誤,創(chuàng)造乘隙而進(jìn)的戰(zhàn)機(jī),從而達(dá)到直取的目的。
景元四年,鄧艾巧妙地運(yùn)用了迂直之計(jì),派騎兵偷渡陰平,出其不意,攻襲蜀軍,終于攻占成都,破降劉禪。
在正面進(jìn)攻不能取勝的情況下,采用違反常規(guī)的方法,從敵人意想不到的陰平道上,歷盡艱難險(xiǎn)阻,繞遠(yuǎn)路到敵人的后方,擊中敵人的薄弱環(huán)節(jié),最后以奇取勝。
軍事作戰(zhàn)中采用“以迂為直”之計(jì),往往能收到出奇制勝的奇效;而在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,乃至于日常生活中,有時(shí)為了說服固執(zhí)己見者放棄自己的見解,也經(jīng)常采用迂回包抄、繞道而進(jìn)的策略,“觸龍說趙太后”即是典型一例。
古人云:欲速則不達(dá)。趙太后在強(qiáng)秦壓境之時(shí),本已手足無措。而大臣們又沒有冷靜替她著想,而是軟硬兼施逼她以長安君為質(zhì),結(jié)果自然引起趙太后反感。
而觸龍之所以能說服趙太后,是因?yàn)椴捎昧擞鼗氐姆椒?。先是不忙點(diǎn)題,從問安、拉家常開始,使她解除對自己的戒備。然后以“男子也愛兒子”為話柄,讀后感.引出趙太后愛長安君的話題,再比較她對燕后與長安君愛的不同,迫使太后承認(rèn)自己愛長安君不及愛燕后那樣計(jì)遠(yuǎn),最后使太后心甘情愿地讓長安君出質(zhì)于齊。
別的大臣單刀直入,想走近路,結(jié)果把事情弄僵。觸龍繞了一個(gè)大彎子,雖費(fèi)了不少口舌,卻很快達(dá)到目的。
孫子在他的兵法思想中,論述了對待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。而在商場中面隊(duì)不同的競爭對手,同樣也要采取不同的應(yīng)對策略。在激烈的商業(yè)競爭中,企業(yè)要立于不敗之地,最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場中所處的地位,對于強(qiáng)弱不同的競爭對手,要采取不同的商業(yè)策略,以求在市場中贏得一席之地。比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實(shí)就虛”等策略就是孫子兵法思想的運(yùn)用。
“攻其不備,出其不意”的戰(zhàn)術(shù)在商戰(zhàn)中同樣被廣泛應(yīng)用。
這種思想的核心是“奇”,也就是要在突破人們常規(guī)思維的情況下出奇制勝。當(dāng)然這種“奇”既指出奇的經(jīng)營思想、出奇的產(chǎn)品,也包括出奇的銷售方式等等??傊?,在商戰(zhàn)中要根據(jù)不同的形勢采取不同的應(yīng)對策略,以求達(dá)到最佳的商業(yè)效果。
對于企業(yè)來講,競爭的核心問題就是時(shí)間的競爭。
時(shí)間是一種不可再生的資源,也是一種稀缺的資源。所以在商業(yè)活動(dòng)中一定要爭分奪秒,充分利用有限的時(shí)間,把握稍縱即逝的商機(jī);否則錯(cuò)過了商機(jī),不僅會(huì)造成人力、物力的巨大浪費(fèi),而且還有可能使企業(yè)陷入危險(xiǎn)的境地。
“因糧于敵”在商戰(zhàn)中也是一種重要的戰(zhàn)略思想。
精明的企業(yè)家最善于借助他人的力量“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”、“借錢生財(cái)”,從而來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。特別對于實(shí)力較弱的小企業(yè)、小公司來說。若能靈活掌握“因糧于敵”的技巧,借助外界之力,實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)營計(jì)劃,往往能收到事半功倍的效果。
商業(yè)競爭,從某種意義上說,是智力的競爭、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競爭,而不是靠拼價(jià)格、拼成本取勝的惡性競爭。
因此,要想取的競爭的勝利,就要提高企業(yè)的管理智慧,增強(qiáng)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,這才是企業(yè)最高的戰(zhàn)略目標(biāo)。許多企業(yè)還常常會(huì)利用廣告效應(yīng),為產(chǎn)品制造一種聲勢,賦予商品一種商業(yè)以外的意義,從而使商品在不知不覺中,得到消費(fèi)者認(rèn)同,順利的打入市場。
對于企業(yè)來講,擁有了優(yōu)秀的管理人才,還要為他們營造一個(gè)良好的工作環(huán)境,從而讓他們充分地發(fā)揮作用。
他們管理的好壞與否直接關(guān)系著企業(yè)的興衰成敗,如果管理得好,企業(yè)自然興旺;如果管理不善,企業(yè)就會(huì)衰敗。
俗話說:“用人不疑,疑人不用”。
在企業(yè)管理中,企業(yè)的所有者一旦把企業(yè)交給了下屬的管理者之后,就不能再干涉企業(yè)的具體運(yùn)營,要讓管理者有充分的權(quán)利指揮企業(yè)的運(yùn)作,發(fā)揮自己的才能。
企業(yè)界常說:“人無我有,人有我優(yōu),人有我轉(zhuǎn)”的經(jīng)營秘訣,其核心思想就是要出奇制勝。
無論是新產(chǎn)品開發(fā)、廣告宣傳,或者營銷手段等等,都要力求新奇,而不要步人后塵。如果只是一味地仿效別人,而不知?jiǎng)?chuàng)新求變,那么企業(yè)最終將會(huì)失去市場。
任何事物都是不斷發(fā)展變化的,商場也是一樣,沒有永遠(yuǎn)的勝利者,也沒有永遠(yuǎn)的失敗者;沒有永遠(yuǎn)的強(qiáng)大,也沒有永遠(yuǎn)的弱小。在現(xiàn)代社會(huì),企業(yè)必須不斷創(chuàng)新,在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代發(fā)展的需要,否則,任何一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的企業(yè),都會(huì)因停滯不前而被市場淘汰。因時(shí)而變,因勢而變,“飽能饑之,安能動(dòng)之”??傊灰欣谶_(dá)到自己的目的,一切手段都要加以利用,這就是商鞅的成功之道。
企業(yè)的經(jīng)營者是企業(yè)的組織者和管理者,也是企業(yè)決策的核心力量,如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)感情用事,將會(huì)導(dǎo)致決策的失誤,從而給企業(yè)造成重大損失。
“兵不厭詐”在商戰(zhàn)中,設(shè)下圈套,從而達(dá)到自己的商業(yè)目的,正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業(yè)的經(jīng)營者來講,一定要弄清對手的真實(shí)意圖,避免上當(dāng)。
不要去迎擊旗幟整齊、軍容嚴(yán)整之?dāng)?,不要去攻擊兵陣整肅、士氣飽滿的軍隊(duì),這時(shí)掌握和運(yùn)用機(jī)動(dòng)變化的辦法。
“無邀正正之旗,勿擊堂堂之陣”是孫子“避實(shí)擊虛”思想的一種體現(xiàn)。對于“正正之旗”“堂堂之陣”的強(qiáng)敵不要去攔截,并不是說不要去碰它,而是說當(dāng)敵我懸殊,或敵人又充分準(zhǔn)備時(shí)不要去硬碰,以免做無謂的犧牲。興兵作戰(zhàn),孫子重視謀攻,講求全勝,要審知敵我強(qiáng)弱,不能急于求勝。這就是懂得“治變”,懂得臨敵應(yīng)變。
三國時(shí)期,魏國大將奉命征討公孫淵,魏軍進(jìn)至遼水,公孫淵已派遣數(shù)萬步騎兵占據(jù)遼隧,企圖固守。
司馬懿命魏軍依傍遼水構(gòu)筑一道長圍,擺出一副攻打遼隧的樣子,暗地里卻舍棄形陣嚴(yán)整、部署周密的遼隧城,派兵直搗敵防守空虛的公孫淵的老巢襄平。
部署對此不能理解:“我們不攻打遼隧城,沒法顯示我軍的威力”。
司馬懿解釋道:“敵人憑借遼隧城的堅(jiān)固而高大的城防設(shè)施,企圖把我軍拖垮,我們進(jìn)攻他,正中了敵人的計(jì)謀。不如采取避實(shí)擊虛、攻其必救之策,襲擊襄平,調(diào)虎離山?!?/p>
于是魏軍直指襄平。公孫淵聽說其后方老巢被襲,果然率軍離開堅(jiān)城遼隧,去追擊魏軍。司馬懿殺個(gè)回馬槍揮軍迎頭痛擊,三戰(zhàn)三捷,大敗公孫淵。
遼東之戰(zhàn),司馬懿在作戰(zhàn)指導(dǎo)上,根據(jù)敵情實(shí)際,采取了避敵尖銳、攻敵必救方針,調(diào)動(dòng)敵人脫離堅(jiān)城固壘,在運(yùn)動(dòng)中將敵殲滅,較好地體現(xiàn)了孫子“無邀正正之旗,勿擊堂堂之陣”的謀略。
可見,“無邀正正之旗,勿擊堂堂之陣”,并不是說對強(qiáng)大之?dāng)骋晃断麡O回避,而是主張避實(shí)擊虛,迂回進(jìn)攻。不唯兵家,古代政治家也善用此術(shù)等待時(shí)機(jī),后發(fā)制人。
在生活中,,弱者若善于運(yùn)用“無邀正正之旗”術(shù)就能巧妙地制服強(qiáng)者。
著名喜劇大師卓別林有一天身帶一筆巨款,騎車前往鄉(xiāng)間別墅。路上遇到持槍搶劫的強(qiáng)盜,逼他交出錢來。
卓別林滿口答應(yīng),只是懇求:“朋友,請幫個(gè)小忙,在我帽子上打兩槍,我回去好向主人交代?!睆?qiáng)盜摘下卓別林的帽子打了兩槍。卓別林說:“謝謝,不過請?jiān)侔盐业囊陆蟠騼蓚€(gè)洞吧?!睆?qiáng)盜不耐煩地照辦了。卓別林鞠了一躬,央求道:“太感謝您了。干脆勞駕將我的褲腳打幾槍,這樣就更逼真了,主人不回不相信的?!睆?qiáng)盜邊罵邊對著卓別林的褲腳連扣幾下槍機(jī),但不見槍響,原來子彈打完了。卓別林見狀,趕忙拿起錢袋,跳上自行車,飛也似地跑了。
卓別林不愧是個(gè)智者。面對歹徒搶劫,他沒有硬拼,也沒有拒絕交錢,而是通過消耗歹徒手中子彈的辦法,改變了敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢。等強(qiáng)盜子彈用完了,趁機(jī)反擊,順利地拿回錢袋。
衢地交合。
意思就是:在“衢地”,我就要鞏固與諸侯國的結(jié)盟。衢地:意為敵我和其他諸侯國相接壤的地區(qū),先到就可以結(jié)交諸侯國并取得多數(shù)支援。
戰(zhàn)爭不是單純的軍事行動(dòng),他受到政治、外交、經(jīng)濟(jì)等因素的制約。尤其在四通八達(dá)的多國接壤的地區(qū)作戰(zhàn),更要注意運(yùn)用“伐謀”“伐交”謀略,以外交活動(dòng)配合軍事斗爭。
早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯各國就已明了軍事作戰(zhàn)不能不受到國與國間互相關(guān)系的制約。當(dāng)時(shí)的謀士蘇秦、張儀的合縱連橫政策就是以建立或破壞各國間軍事聯(lián)盟的外交戰(zhàn)略活動(dòng)為目的的,是“衢地交合”謀略的佐證。
一個(gè)國家要奪取戰(zhàn)爭的勝利,固然主要依靠國家內(nèi)部的物質(zhì)力量和全民的團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn),但是,來自外部援助,也是不可缺少的重要條件。東漢末期曹操聯(lián)合孫權(quán)以解救樊城被困之危,就是運(yùn)用“衢地交合”的謀略達(dá)到軍事目的的成功一例。
不僅軍事作戰(zhàn)需要外交斗爭加以配合,處于強(qiáng)國間的弱國,為了生存和發(fā)展,更要運(yùn)用“交合”之策。
春秋戰(zhàn)國時(shí)代,諸雄爭霸,當(dāng)時(shí)魏國居齊、楚兩國之間,腹背受敵。齊、楚徐州之戰(zhàn)時(shí),雙方都想拉攏魏國。
魏王很為難,他哪一方都不能得罪,但如果保持中立,又怕齊、楚聯(lián)手瓜分魏國。魏國大臣犀首獻(xiàn)策到“大王何不公開與齊國結(jié)盟,而暗中卻與楚國結(jié)交呢?齊、楚兩國以為有魏國幫助,必然大動(dòng)干戈。如果齊國勝了楚國,大王您就和齊國一起趁楚國戰(zhàn)敗之際,占有楚國城外的地區(qū)。如果楚國戰(zhàn)勝了齊國,那么您就和楚國一起攻打齊國。”
魏王采納了犀首之計(jì),便以董慶為人質(zhì)與齊結(jié)盟,又派使者出使楚國,向楚王保證不出兵援齊。這樣,齊楚皆以為有魏國助陣,就可以放手大干一場。
齊敗,而魏不救。齊國大臣田嬰大怒,欲殺人質(zhì)董慶。謀臣以為不妥:“楚國打敗齊國后,之所以沒有乘勝追擊,是害怕魏與齊暗中結(jié)盟。現(xiàn)在殺了魏國人質(zhì),等于告訴楚國齊魏之間沒有盟約,同時(shí)也激怒魏國與楚國聯(lián)手,這樣齊國就危險(xiǎn)了,不如把董慶送還魏國,楚國也就不敢出兵了?!碧飲肼爮牧酥\士的意見,送董慶回魏,果然,楚國打消了進(jìn)攻齊國的計(jì)劃。
微臣犀首的“交合”之策耐人尋味。對魏國來說,在齊、楚夾縫中生存,如居“衢地”,不能公開得罪任何一方。然而齊、魏交戰(zhàn)使魏陷入兩難境地。聰明的犀首采用陽謀陰謀之策,陽與齊和,暗地與楚結(jié)交。這樣,齊楚交戰(zhàn)無論勝負(fù)如何,縱使知道魏的計(jì)謀,在兩國已疲憊之時(shí),也無力攻魏,于是魏國就得以保全了。
凡是火攻,總共有五種:一是燒毀敵軍的兵馬營寨,二是燒毀敵軍的糧秣(mo)積聚,三是燒毀敵軍的隨軍輜重,四是燒毀敵軍的軍用物資倉庫,五是燒毀敵軍的運(yùn)輸車隊(duì)和糧道。實(shí)施火攻必須要具備一定的條件,發(fā)火的器材一定要隨時(shí)準(zhǔn)備好。防火要選擇有利的時(shí)機(jī),起火要選擇好日期。所謂時(shí)機(jī),是指干燥的天氣;所謂日期,是指月亮運(yùn)行到箕、壁、翼、軫四個(gè)星宿的位置上的時(shí)候。凡是月亮運(yùn)行到這四個(gè)星宿的位置上的時(shí)候,就是起風(fēng)的日子。
凡是實(shí)施火攻,就必須根據(jù)上述五種火攻后引起的各種情況的變化,來采取相應(yīng)的軍事策略。如果從敵人營內(nèi)放火,就應(yīng)該及時(shí)派兵從外面接應(yīng)。大火燃燒起來以后,敵軍仍然保持鎮(zhèn)靜不動(dòng)的,就應(yīng)該觀察等待,而不要急于進(jìn)攻。在火里很旺盛的時(shí)候,要根據(jù)情況,可以乘火勢進(jìn)攻的就攻,不可以進(jìn)攻的就停止。如果火可以從外面釋放的,就不必等待內(nèi)部的策應(yīng),遇到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和條件就可以放火,從上風(fēng)放火,不要從下風(fēng)進(jìn)攻。白天風(fēng)刮久了,晚上風(fēng)就容易停止。凡是指揮軍隊(duì)作戰(zhàn),都必須要懂得這五種火攻的方式及其變化,并且等待時(shí)機(jī),加以利用。
所以,用火來輔助進(jìn)攻的,效果很明顯。用水輔助進(jìn)攻的,攻勢可以加強(qiáng)。水只可以斷絕敵軍和道路,而不能像火那樣可以焚毀敵人的軍需物資。孫子論述了如何利用天時(shí)、氣象的自然條件,靈活的實(shí)施火攻的方法。這種戰(zhàn)法在歷代的戰(zhàn)爭中都顯示出了極大的威力。孫子除了強(qiáng)調(diào)火攻要準(zhǔn)備“素具”等物質(zhì)條件以外,還強(qiáng)調(diào)了“時(shí)”和“日”的氣象條件,也就是充分利用天時(shí),這也是孫子“知天”的理論在戰(zhàn)爭實(shí)踐中的具體應(yīng)用。
孫子指出,火攻只是作為一種助攻的作戰(zhàn)手段,戰(zhàn)爭的取勝還是要靠發(fā)揮兵攻的作用,只有利用火攻的協(xié)助,及時(shí)去組織兵力進(jìn)攻,才能擴(kuò)大和鞏固效果。
最近我閱讀了我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作《孫子兵法》,真是受益匪淺。它成書于春秋末期,在中國軍事史上占有舉足輕重的地位。它不僅對中國的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn),在世界軍事史上也具有重要的地位。
它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論,比較抽象,但哲理性強(qiáng),可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于一本軍事著作的范疇,它還被廣泛運(yùn)用于政治斗爭、商業(yè)競爭等社會(huì)生活的方方面面。給我們提供了許多思考問題,解決問題的方法。內(nèi)容包羅萬象、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容,堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者,在世界廣為傳播。
在當(dāng)代,一些相關(guān)企業(yè)要求員工的入門基礎(chǔ)就是熟讀《孫子兵法》,因?yàn)樗淖饔眉暗匚辉诠芾淼姆矫媸欠浅V匾?。在《孫子兵法》的《謀攻》當(dāng)中是以智謀攻城,即不專用武力,而是采用各種手段使守?cái)惩督??!缎巍?、《勢》講決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的兩種基本因素:形指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素,如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備;勢指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯?!短搶?shí)》講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回,造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣,最后以多勝少。《軍爭》講的是如何以迂為直以患為利,奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利?!毒抛儭分v的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?!缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營和觀察敵情?!兜匦巍分v的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。《九地》講的是依主客形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。《火攻》講的是以火助攻?!队瞄g》講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔,內(nèi)容也很有哲理性。在古代,很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的影響。處于當(dāng)代的我們更應(yīng)該像古人學(xué)習(xí)!
有人說,讀《孫子兵法》的啟示就是:無論做什么都不要有一顆仁慈的心。我覺得這是錯(cuò)誤的。因?yàn)槲覀兯幍沫h(huán)境與古代是不一樣的,雖然也需要競爭,但它們競爭的性質(zhì)是不一樣的,至少現(xiàn)在不用我們上戰(zhàn)場與敵人廝殺,只是與對方動(dòng)腦子競爭,專業(yè)的話就是心理戰(zhàn)。
在《孫子兵法》里,學(xué)到的不僅僅是在戰(zhàn)場上的技術(shù),更多的是教會(huì)了我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)上立足的最好技巧。
所以,想成就大事業(yè)的人,必須在日常生活中就自覺主動(dòng)地注意鍛煉自己的性格,才有可能如愿。而那些沒有修養(yǎng),只有幻想的人,在關(guān)鍵時(shí)刻,一定會(huì)事與愿違的。
另外,培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才和管理人才時(shí),也必須把治理個(gè)煉自己的性格,才有可能如愿。而那些沒有修養(yǎng),只有幻想的人,在關(guān)鍵時(shí)刻,一定會(huì)事與愿違的。
另外,培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才和管人欲望和情感方面的問題放在一切問題的首要位置。正如劉備所說:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!比粼谟托郧榉矫妗肮孟B(yǎng)奸”,將來必定會(huì)給集體或國家造成極為慘重的損失!而且,連小事都做不好的人,老天爺也不會(huì)讓他去做大事的。怨天尤人是于事無補(bǔ)的。
現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)在使用人才時(shí)常說:“用人不疑,疑人不用”,其結(jié)果往往令人失望,其責(zé)任在于領(lǐng)導(dǎo)而不在于被使用的人才。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)們在使用這句話的時(shí)候都忘了一個(gè)重要的前提,就是必須在對所使用人才的品行和才能有著全面的了解。否則,一味盲目地信任,只會(huì)造成終身遺憾。趙藩曾說:“不審勢即寬嚴(yán)皆誤?!?/p>
為兵之事,在于順詳敵之意,并敵一向,千里殺將,此謂巧能成事也。
意思就是:
指揮作戰(zhàn),在于假裝順應(yīng)敵人的意圖,乘機(jī)把敵人集中對付敵人的某一方面或某一點(diǎn),千里奔襲,擒殺其將,這就是所謂的巧妙能成大事。
要做到“并敵一向”,孫子強(qiáng)調(diào)兵家要善于捕捉戰(zhàn)機(jī),選擇主攻方向。捕捉戰(zhàn)機(jī)就是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)敵人的弱點(diǎn),然后才能集中優(yōu)勢兵力,實(shí)施戰(zhàn)略突襲。
孫子“并敵一向”的思想,被中外兵家所重視。
《淮南子·兵略訓(xùn)》云:“夫五指之更彈,不若卷手之一挃(zhi);萬人之更進(jìn),不如百人之俱至也?!币庵^五個(gè)指頭更替擊打,不如握緊拳頭的一擊;一萬人更替進(jìn)攻,不如一百人一起進(jìn)攻,論述了集中優(yōu)勢兵力的道理。
《百戰(zhàn)奇法·合戰(zhàn)》云:“凡兵散則勢弱,聚則勢強(qiáng),兵家之長情也。若我兵分屯數(shù)處,敵若以眾攻我,當(dāng)合軍以擊之。法曰:‘聚不聚為孤旅?!币馑际钦f,兵力分散力量就弱,兵力集中,力量強(qiáng)大,這是用兵的一般原則,在防御戰(zhàn)中,對于以優(yōu)勢兵力向我方進(jìn)攻之?dāng)?,也?yīng)當(dāng)合軍去迎擊他。兵力應(yīng)當(dāng)集中而不集中,就成為孤立的軍隊(duì)了。此論闡述了集中兵力是奪取戰(zhàn)爭主動(dòng)權(quán)的重要手段。
拿破侖說:“進(jìn)攻戰(zhàn)爭的圍則也和實(shí)施圍攻的圍則一樣,火力必須集中在一點(diǎn),而且必須打開一個(gè)缺口,一旦敵人的穩(wěn)定性被破壞,爾后的任務(wù)就是把它徹底擊敗?!蹦闷苼鲈谶@里論述了進(jìn)攻戰(zhàn)的原則,一是兵力集中,二是火力用在“一點(diǎn)”,三是破壞敵人穩(wěn)定性。
毛澤東也說:“在有強(qiáng)大敵軍存在的條件下,無論自己有多少軍隊(duì),在一個(gè)時(shí)間內(nèi)主要的使用方向只應(yīng)有一個(gè),不應(yīng)有兩個(gè)。讀后感·可見,無論兵力多寡,是進(jìn)攻還是防御,”并敵一向“,集中兵力是具有普遍意義的作戰(zhàn)原則,是實(shí)現(xiàn)在戰(zhàn)略上以少勝多,戰(zhàn)術(shù)上以多勝少的根本手段。
《孫子兵法》成書于春秋末期,是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作,在中國軍事史上占有舉足輕重的地位。對中國的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn)。在世界軍事史上也具有重要的地位。
它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論,比較抽象,哲理性強(qiáng),可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于一本軍事著作的范疇,它還被廣泛運(yùn)用于政治斗爭、商業(yè)競爭等社會(huì)生活的方方面面。給我們提供了許多思考問題,解決問題的方法。內(nèi)容包羅萬象、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容,堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者,在世界廣為傳播。
在當(dāng)代,一些相關(guān)企業(yè)要求員工的入門基礎(chǔ)就是熟讀《孫子兵法》,因?yàn)樗淖饔眉暗匚辉诠芾淼姆矫媸欠浅V匾摹T凇秾O子兵法》的《謀攻》當(dāng)中是以智謀攻城,即不專用武力,而是采用各種手段使守?cái)惩督怠!缎巍?、《勢》講決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的兩種基本因素:形指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素,如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備;勢指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯?!短搶?shí)》講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回,造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣,最后以多勝少?!盾姞帯分v的是如何以迂為直以患為利,奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利?!毒抛儭分v的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。《行軍》講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。《地形》講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?!毒诺亍分v的是依主客形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?!痘鸸ァ分v的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔,內(nèi)容也很有哲理性。在古代,很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的影響。處于當(dāng)代的我們更應(yīng)該像古人學(xué)習(xí)!
有人說:讀《孫子兵法》的啟示就是:無論做什么都不要有一顆仁慈的心。我覺得這是錯(cuò)誤的。因?yàn)槲覀兯幍沫h(huán)境與古代是不一樣的,雖然也需要競爭,但它們競爭的性質(zhì)是不一樣的,至少現(xiàn)在不用我們上戰(zhàn)場與敵人廝殺,只是與對方動(dòng)腦子競爭,專業(yè)的話就是心理戰(zhàn)。在《孫子兵法》里,學(xué)到的不僅僅是在戰(zhàn)場上的技術(shù),更多的是教會(huì)了我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)上立足的最好技巧。
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