最新紅樓夢觀后感(熱門13篇)

紅樓夢觀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯力臻完美承載的"紅樓夢觀后感"決將在你心中留下難忘記憶。你覺得優(yōu)質(zhì)的作品名稱欣賞后，有哪些獨到之處呢？我們在各個階段都會觀賞到諸多佳作，隨著欣賞的深入，也領(lǐng)悟到了更多的見解和感受。我們可以選擇記錄下那些獨樹一幟的想法，通過書寫觀后感，我們能對所看過的素材進行總結(jié)，我們會為您呈上更為充實且觸動實踐的內(nèi)容供您實操和利用！

紅樓夢觀后感(篇1)

“紅書”，就是大家所熟悉的中國古典四大名著之首《紅樓夢》了!《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》等。此書是以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，寫了賈寶玉和林黛玉之間的凄慘愛情故事。

《紅樓夢》這本書是中國文學(xué)史上最偉大、也是最復(fù)雜的作品;而他的作者曹雪芹也是中國文學(xué)史上最偉大、最復(fù)雜的作家了。曹雪芹這個人，可以說他本身就是一個迷題，因為關(guān)于他的身世、“字”、“號”等存在的疑點實在太多了。而他的生卒年現(xiàn)在最具有說服力的就是生于康熙五十四乙末，卒于乾隆二十七年壬午除夕。而《紅樓夢》這部著作，就是他晚年在西郊的山村里寫成的。

書中有不少地方是我們寫作時可以借鑒的，比如書中第四十回——史太君兩宴大觀園、金鴛鴦三宣牙牌令里有一個賈母請劉姥姥吃飯的片段。當(dāng)作者寫眾人聽到劉姥姥吟的那句小令后笑的時候采用了點面結(jié)合的寫作手法。突出了林黛玉、賈寶玉等人笑時的特點，也從側(cè)面表現(xiàn)了他們的性格特點。

《紅樓夢》在正文中有一個十分明顯的特點，就是文中的詩詞較多，在翻閱《紅樓夢》時，經(jīng)常能見到詩詞、對聯(lián)的身影，這也是文學(xué)中的一種創(chuàng)新，可供后人借鑒學(xué)習(xí)、運用。

此生無悔研“紅書”，

來生愿再入“紅學(xué)”!

紅樓夢觀后感(篇2)

我愛看書，但并不是很喜歡看名著，雖早已耳聞過四大名著之名，卻不曾起心思去看。除了《西游記》是在電視上看過，其它三本書都不曾接觸過。直到有一次，我乘著休息日去書店看書，一時不知看什么才好，就隨手拿了一本《紅樓夢》。

誰知這一拿我就舍不得放手了。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”這是《紅樓夢 》的開卷詩，一開始，就是這么一首小詩吸引了我，在我腦海里留下了深刻的印象，也讓我有興趣繼續(xù)看了下去。

我想我會喜歡《紅樓夢》，不是因為它極高的文學(xué)價值，不是因為它是我國四大名著之一，只是單純的喜歡，沒有理由。我不是文學(xué)家，思想家，歷史學(xué)家，我只是一個普通的讀者，我無法從它的文學(xué)價值和影響上去精雕細琢，我只傾心于我的感覺。感動，憐憫，苦惱，后悔，憤怒我似乎被這種感覺抓住了。我很難擺脫它，我不想擺脫它。

我讀完這本書后，對書中的人物也有了一些了解。對于寶釵我并不是很喜歡。寶釵是強者，她從不再人前與人為難，不與人正面起沖突。

她的才華絕不在顰兒之下。這點，我很是佩服她。她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。

她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。 寶釵處事圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。

在媽媽面前，她很體貼，在外人面前，她很懂事，薛阿姨的臉也很亮。也許她很受歡迎，但同時她埋葬了真正的薛寶釵。在整本書中，表面上，她可能是最完美的，但我總覺得她背叛了自己的心靈，還有什么是完美的？

她可以拒絕結(jié)婚，但為了她的地位，她同意嫁給寶玉，導(dǎo)致黛玉死亡，最終她被留下獨自一人。我認為她的悲劇是她自己的。

比起人見人愛的寶釵，我反而喜歡說話尖刻，體弱多病的林黛玉。剛開始時，對林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個大家閨秀，何必為了一丁點的小事而傷心流淚呢真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見到她，總讓人覺得壓抑和沉悶。

這就是她所謂的“抑郁之美”嗎？慢慢地，我被她的才華所吸引。她滿腹的才華，吟詩作對無人能及，她的身世和她頑強的性子，更有她的天真，純潔······她不喜歡禮教束縛的家庭，對寶玉的玩世不恭大加贊賞，在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時，黛玉卻顯示出對功名的唾棄。

在她柔弱的外表里面，卻帶著對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。她大膽追求自己的幸福，抵制封建禮教的桎梏，我很佩服。

只可惜無情的封建社會扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情，黛玉質(zhì)本潔來還質(zhì)去，寶玉出家。卻也正是這個悲劇的結(jié)局更吸引我，徒為兩人嘆息落淚。

紅樓夢觀后感(篇3)

《紅樓夢》是我閑暇之余喜愛看的書之一。其中，我最喜歡的一章是林黛玉初進賈府。

《紅樓夢》是自傳體小說。作者曹雪芹，清代人?！都t樓夢》是以曹雪芹小時候的經(jīng)歷作為故事背景，以林黛玉和賈寶玉的凄慘的愛情故事作為故事主線，描述了賈、史、王、薛四大家族從興盛到衰亡的過程。而這篇文章中講述的是林黛玉的母親病逝，父親年過半甲，從而到賈府生活。

生活在賈府中，林黛玉非常小心謹慎，因為這里不是她的家，也怕別人因為她的出身而瞧不起她。她不知為何總是很悲觀，多愁善感，臉上掛著的總是哭臉。賈寶玉性格固執(zhí)，像個公子哥，但他憐香惜玉，對每個丫鬟都很好，因為他覺得男貴女賤不公平，想突破界限，達到男女平等。

看完我陷入了沉思，賈母也是一位女性，為何看不起女性？女性又憑什么被看低？男性地位為何就這么高？這也太不公平了吧！

生活中，這種現(xiàn)象已經(jīng)不常見了，但一些偏僻的地區(qū)，如印度，還是男貴女賤，一夫多妻，甚至家暴也很普遍，女人們只能忍氣吞聲，她們已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生活，不抱有希望了，她們已經(jīng)對世界失望透頂。就是這樣的傳統(tǒng)封建思維，不知害死了多少人

男女為何要分級？分級就能抬高抬高男性自己的身價嗎？那我們女性有錯嗎？幸好現(xiàn)在這種觀念已經(jīng)慢慢淡化了，否則可能現(xiàn)在女性已經(jīng)成為“稀有動物”了。

紅樓夢觀后感(篇4)

縱觀古今，回首悠久的歷史，多少名家留給我們燦爛的瑰寶文化。就中國而言，四大名著屹立于文學(xué)之林，我最喜愛的是《紅樓夢》，前八十回是曹雪芹所寫，后四十回是高鄂所寫?！都t樓夢》是一本涉及面很廣的書，醫(yī)藥，詩歌，美容，保養(yǎng)，藝術(shù)等方面均涉及。

《紅樓夢》以賈史王薛四大家族的興衰史為明線，寶黛愛情為暗線進行描寫，書中人物刻畫的栩栩如生，黛玉，寶玉，寶釵，湘云，探春，惜春，平兒，晴雯，襲人，鴛鴦，王熙鳳，尤二姐等每一個人物的性格是那么的鮮明。

寶黛二人的愛情讓人惋惜，尤其是黛玉，流淚而生，淚盡而亡，就像她說的，這一世的眼淚都為寶玉而流。世間輪回如此，上世三生河畔絳珠仙草為報答神瑛侍者每日的滴水之恩。黛玉是敏感而又脆弱的，幼時母親去世，父親林如海身體日漸不行，恐自己無力照顧，就把她送去給她外祖母家，也就是榮國府賈家。

她體弱多病，但才華橫溢，但多愁善感。眾人周知的大多是黛玉葬花，凋零的花朵翩翩而落，孤零零的，黛玉想到了自己，那花朵就像自己一樣，感覺自己有一天應(yīng)該會像它一樣吧。于是隨口而出“葬花吟”，“花謝花飛花滿天，紅瀟相斷有誰憐。

柔絲軟系飄香榭，落玉輕粘撲繡簾?！摈煊窀杏X自己快隨著花而去了，不禁潸然淚下，覺得自己寄人籬下，無人關(guān)心。

寶玉自幼和黛玉一起長大，越來越覺得自己和黛玉心意相通，覺得黛玉從來不和他討論好好讀書，入仕為官。而寶釵是他的表姐，寶釵和他父親，母親一樣，都對他說入仕為官，因此總覺得隔著一層，有些疏離。就像他對黛玉說，他姑姑沒有姑姑，所以他和黛玉更親近。

后來黛玉的丫鬟紫鵑對寶玉說，林姑娘要回蘇州去了，其實是在試探寶玉對黛玉的心意，不料寶玉竟然瘋癲起來，病榻在床，直到紫鵑對他說，林姑娘父母雙亡，不回蘇州了，寶玉才漸漸清醒。還有黛玉平時說的玩笑話，要隨著妙玉去做姑子了，寶玉聽后對她說他也去做和尚去。當(dāng)然，黛玉很生氣。她怕把寶玉的話當(dāng)做誓言。

也許這最終證實了寶玉的話。黛玉和寶釵結(jié)婚時死了，寶玉很快就出家了。就像柳湘蓮說的，“你們東府除了門外的那兩只石獅子是干凈的，連府里的阿貓阿狗都是臟的。”在那樣的環(huán)境里**容得下寶玉和黛玉那純潔的感情，在封建社會的權(quán)力和利益下，他們倆的感情只是犧牲品。

元春做了皇妃，但病死于深宮；迎春被他父親嫁入了孫家，可惜被孫紹祖虐待致死，探春遠嫁海疆，湘云剛成親一年，丈夫就病逝了，惜春年紀輕輕就出家了。**中女性人物可謂是紅顏薄命，賈府已經(jīng)不如榮國公在世時那般興盛了，最后竟被抄家，雖然后來又興盛了，可惜不像當(dāng)初了。讀過《紅樓夢》的人，大多都不喜歡王熙鳳吧，《紅樓夢》中介紹王熙鳳時就用了簡簡單單的幾個字就把王熙鳳的性格刻畫的淋漓盡致，“聞其聲，便知其人”，她尖利刻薄，“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”說的就是她吧，可惜死時正值賈府衰敗之時，她的喪事竟被草草了事，無奈她貪了那么多的銀子珠寶，死時終究帶不走。yJS21.COm

提起王熙鳳，相信很多人都會想到尤二姐，尤二姐表面上是吞金自盡的，可其實是被王熙鳳折磨致死的，寶釵換黛玉騙寶玉成婚的也是她，兩面三刀這個詞語是比較適合她的。

偶爾回首黛玉，其實她并不像別人說的那樣愛哭，是自大，心胸狹窄。從黛玉教香菱寫詩可以看出，黛玉教香菱很有耐心，她還幫助香菱指點詩歌。黛玉對丫鬟紫鵑也是極好的，和寶釵相比，黛玉是本性自然流露，可寶釵從頭至尾給我們的感覺是規(guī)規(guī)矩矩，圓滑世故，恐怕這樣的黛玉更深刻的留在讀者的心里吧，對于黛玉我更多的是理解和同情。

從另一個方面來說，黛玉病逝之后不久，在惜春出家做尼姑之時，她的丫鬟紫鵑也做了尼姑，說黛玉病逝了，自己也想跟著去照顧她，可賈府真值多事之秋，所以這樣一來可以照顧惜春，二來可以回報黛玉之恩，所以說真實的黛玉不像我們想象的那樣小家子氣，心胸狹隘。

還有讓人印象最深的莫過于尤三姐吧，她性格剛烈，心儀柳湘蓮，柳湘蓮曾送給她一把匕首，是家傳之物，原想做定親之物，可是后來又因為家庭原因所以向尤三姐要回匕首，尤三姐以為是柳湘蓮聽說姐姐的事之后也覺得自己是那樣的人而嫌棄自己，因此當(dāng)面自盡了。柳湘蓮竟然沒想到她會如此剛烈，執(zhí)著，于是認為自己有負于她跟著跛腳道士出家了。

《紅樓夢》中提到出家的人物，除了寶玉，惜春，紫鵑，柳湘蓮之外，最出名的一位恐怕就是妙玉了吧，她給人的感覺是不食人間煙火，飄飄欲仙。

劉姥姥三進大觀園，王熙鳳擺出酒食招待她，讓我印象最深的是一兩銀子一個的鴿子蛋，王熙鳳明知道劉姥姥沒用過象牙筷子，還拿給她，當(dāng)劉姥姥用象牙筷子夾鴿子蛋的時候，鴿子蛋掉在地上，眾人哄堂大笑，對她說，劉姥姥您可仔細了，這可是一兩銀子的一個鴿子蛋。王熙鳳此舉的目的是要做都賈公館的尊貴主人。

有人說賈府的衰敗就是一兩銀子的一個鴿子蛋，那一雙雙象牙筷子掏空了整個賈府，我也認為如此，繁華過后或許是慘重的代價。金陵十二釵全到齊了后，《紅樓夢》也快完結(jié)了，后四十回是高鶚所做，雖說屬于續(xù)作，但我覺得還是前八十回曹雪芹所寫的較好。

《紅樓夢》是曹雪芹根據(jù)自身的感受所寫的，半生榮辱，半生富貴，但不是自傳。

紅樓夢觀后感(篇5)

一曲紅樓，演演繹繹悠悠興亡，訴不盡的痛楚離殤。

一曲紅樓，飲盡人間滄桑，余音繞梁，回蕩在耳邊。

初讀《紅樓夢》，驚羨于寶玉與黛玉的癡情，感傷于黛玉葬花的那傷愛憐，那所勢恢弘，大氣磅礴的文化，把豪門深院中的鉤心斗角描繪的淋漓盡致。

看完《紅樓夢》心里有一絲傷心，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有道理：“月圓則方，水滿則溢?！笔澜缟蠠o事可“永保無虞。

”就像這朝朝代代，老是從開始的一段時間到其興盛再到凌夷，從春秋戰(zhàn)國一段時間，秦始皇一統(tǒng)六國，漢，魏蜀吳，晉，南南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是那么，一輩子中總有合身心意與陰沉的一段時間，所以人的生活給與的感受就饒有滋味兒……有人時不時感到人的生活凄苦，可沒有這苦，那怎會感覺到成功來臨的歡樂？若紈绔子弟只知玩樂，終老一輩子，死前去抱憾。

“人的生活何其短，吾還碌碌無為，終老此生?！奔揖持新?，未始不是好管**，死前至少可謂，因曾度此潦倒失意生存，故吾此生沒有白活。

說到碌碌無為，終老此生。就只得題，功名位，利益祿。想起來第1回中，土急所解注的《好了歌》。

“一般的人都曉神仙好，唯有功名忘不成；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。一般的人都曉神仙好，只有金銀忘不成；終朝只恨聚無多，及到很長時間眼閉了……”甚切，就好似功名，不是得了功名，就無須死，到頭來仍然要死，下一世。

推理你是秦始皇，仍然漢武帝。更不要提別人，“問古今將相可還存？也只是浮名兒，與后人飲佩尊敬。

”若不提，欽佩尊敬，從古直到現(xiàn)在，那一些聞名的**奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是古留名。實際上，它們的才智和勇氣以及不懼怕命運的勇氣也有其優(yōu)點。命數(shù)最后給它們安置的終歸是**殘酷的，死信換來了嚎啕大哭的歡樂的度過聲，身后還招人惡罵，這是它們的傷心，也是那一個社會形變的傷心。

這是正義和正義的標準嗎？

事實上，正義和正義的標準仍然很模糊。我只能說它們樹立了一種不科學(xué)的人生觀。它們所作所為并不像我們假想中的那么可恥，或許它們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有企圖，我們或許只是讓歷史隱瞞了真相的雙眼，固然可能性極小，但我們不可以擯除這種想法。

畢竟這些個都已成以往，無以考據(jù)……

我甚是欣賞它們對于神說以及命數(shù)的無所畏懼，縱然是現(xiàn)今社會形態(tài)，又有何人能真正做到不滿意命數(shù)的安置，想想社會形態(tài)當(dāng)中，大部分數(shù)許多人還期望圣人，神仙的顯露出來，從痛苦煩惱將它們解救，從資說來仿佛好像還比不過這些**污臣。

實際上不可以這樣想，人這一生，眾多事是不得己的。我個人感到，人這一輩子，概括一下就三個字，活下去，啥子都不做怎生存下去？啥子都是需求代價的，你學(xué)可，換來好的辦公；你辦公，換來也存需求的錢。

錢讓人過上好日了，沒有錢是活不下去的。忽然想到，有怎人孤芳自賞的覺得前乃污濁之物，即是污濁之物，為什么還要用他？即是污濁之物，為什么還要靠他活？

我不知道我是什么樣的污穢。錢只是一回事。生不帶來，死不帶來。使用它的人受不了，所以他們會讓它蒙羞?！肮γ?，利益祿。

”只是換取錢的手眼而己，人的生活在世，只是為了掙錢讓自己活下去，圣人也需要凡夫襯。

四大家族的興衰存亡讓我驚嘆，瀟湘妃子的淚眼婆姿讓我哀憐。人去樓空，一切都恍如隔世。大觀園姐妹們的歡笑沒有了，寶玉與黛玉的癡情沒有了，月下葬花的愛憐也沒有了，我為這些女子們傷心，是什么讓他們離去，我無從知曉。

我沉浸在情節(jié)中，我獨自一人在感嘆自然造就人。誰能在歷史的考驗下生存？他們只是那個時代的受害者。

盡管如此，我仍然堅信，永恒的愛情并沒有消失，已經(jīng)成為年輕一代的追求。它擺脫了歷史的桎梏，超越時空，永存。

歷史就像一幅長長的圖畫，在你眼前展開。得勢之時，錦衣玉食，仿佛凌駕于云端，失勢之時，卻一落千丈，讓人如何能夠接受？以云端掉落的感覺如何？我不知。

對于《紅樓夢》的最后結(jié)局，我有甚多不滿意，可有人對我講，“既是你不滿意，林黛玉最后遺憾而死，賈寶玉出家為僧，那你感到啥子樣的結(jié)局是完美的?！贝_實，我對甚顰兒之死，顰兒平日也是叛逆角色，終日只顧一展才華，違背了古代當(dāng)時“女子無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不允許懷疑的，我實是敬重佩服，也為她那叛逆而欽佩。

苦惱——可細細思量想念，她平日多心，縱然嫁于寶玉，也難以避免會被氣死，她為人間故，討人喜歡，她就是這樣，最后還是獨守空房，也免不了令人感到痛惜。

讓歷史重現(xiàn)，看著苗族人民來表演紅樓夢？他看似沒有脫離命數(shù)的約束限制，但命數(shù)業(yè)已不可以約束限制住他了，他既不是為顰兒做僧徒，那就是為自個兒，他也不像一般的人為了“得道成仙”，而是了無掛牽，看盡紅塵，只為逃避。那個人說：

“我想躲避的那一些就是‘眼岔紅塵’的，而面臨的才是真正‘看透紅塵’的。”

略帶感傷的文字描述了這四個家庭一度的繁榮。曾經(jīng)的鐘鳴鼎食被歷史無情地奪走。正如那黃鶴，一去不復(fù)返，只留下白云千截空悠悠。一草一木，舉手投足間，榮華富貴已是煙消云散，連一絲痕跡都捉摸不著。

我獨自悵惘著，在人生的長河中，沒有永遠的勝利者。再多的榮華與富貴，也會隨風(fēng)遠逝，如過眼浮云一般，散到無盡的天際，榮耀與恥辱只是生命中的匆匆過客，沒有誰會永久停留。

一首紅樓歌，在耳邊飄散，只留下一腔愁悵，任風(fēng)吹拂，也不散。

一曲紅樓，如一輪皎潔的明月，清輝灑向大地，照耀著我們，照射著紛繁塵世，照射著世間的辛酸與無奈。

別離何茫然，思縷不斷，閨心無耐寂寞寒，夢里不知身遣，笑著合歡。

西風(fēng)夢醒間，別需留戀，言時何易為災(zāi)難，吊南赴池終成雙，可憐人間。

——后記

紅樓夢觀后感(篇6)

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族，由興到衰的變化過程為背景，講述了寶黛釵三人的愛情悲劇，凄美又動人，還把許多人物都刻畫得栩栩如生，讓我深有感觸。

先說男主人公賈寶玉吧，我覺得他十分可憐。他與林黛玉從小青梅竹馬，情竇初開而后彼此相愛?？墒撬麄兗兇獾膼矍椋瑳]有得到祝福，鳳姐還狠心地使用調(diào)包計欺騙賈寶玉，使他娶了薛寶釵為妻，導(dǎo)致最后有了賈寶玉循入空門的悲慘結(jié)局。

女主人公林黛玉因母親早逝而一直寄宿在賈府，過著寄人籬下的生活。在這里她結(jié)識了賈寶玉，她一直很關(guān)心他，可以說她是整個大觀園里最愛賈寶玉的人。她很聰慧，絕對是大觀園的姐妹們公認的詩才最好的女子。她多愁善感："花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐","儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？"得知寶玉娶寶釵的她悲泣身亡?？蓱z啊！這對彼此相愛的有情人最終沒能成眷屬！不過說句實在話，要是一開始黛玉就好好養(yǎng)病，保重自己的身體，沒有那么多愁緒縈繞心中，賈母倒有可能同意她和寶玉的親事呢！

其實，我覺得薛寶釵才是《紅樓夢》中最悲慘的人物。她是封建制度的順應(yīng)者，她的沉穩(wěn)乖巧博得老祖宗的喜愛，雖成為了寶二奶奶，但又有什么用呢？她沒有被寶玉珍愛過，他沒有經(jīng)歷過真誠的愛情，雖然她也愛寶玉，而且經(jīng)常勸寶玉用功讀書，考取功名，但寶玉對功名不感興趣，甚至感到厭煩。寶釵做的所有努力，都付之東流，她的人生也是可悲的！

讀完《紅樓夢》，我嘗到了"滿紙荒唐言，一把辛酸淚"的滋味，并在心底為他們感到不公平。但人生就是這樣，有些東西你努力也不一定能得到，還是努力做好自己，一切順其自然吧！

紅樓夢觀后感(篇7)

《紅樓夢》，想必大家都很熟悉吧？對了！這就是我國古代四大名著之一。

《紅樓夢》是一部中國古代悲劇小說。它的原作者是曹雪芹。

《紅樓夢》主要講述了林黛玉和賈寶玉的悲慘愛情故事。最后，林黛玉死了，可悲劇卻一發(fā)不可收。隨后，賈府遭遇了查抄，賈寶玉卻……當(dāng)了和尚，（注：當(dāng)和尚之前還中了第七名舉人?。┱f到這兒…，我心酸了。

是啊!賈寶玉他們遭遇連連不幸，悲慘?。?/p>

讀了《紅樓夢》我感受到了無比的傷心與惋惜。

《紅樓夢》又稱《石頭記》，曾被評為“中國最具文學(xué)成就的古典小說及章回小說的巔峰”之作，被認為是“中國四大名著”之首。

當(dāng)代紅學(xué)家周汝昌教授曾經(jīng)說過：“要想了解中國古代文學(xué)，那就一定要讀紅樓夢，讀懂了紅樓夢，也就了解了中國古代文學(xué)?！?/p>

當(dāng)我讀完《紅樓夢》時，幾乎發(fā)了半天呆，而且，我也為紅樓兒女中的悲慘下場深表同情與惋惜。

讀《紅樓夢》，不應(yīng)該被一個框架所限制，人云所云，沒有自己的見解。

紅樓夢觀后感(篇8)

在今年最后一天，終于將《紅樓夢》上下冊全部讀完了。書中的人物各有歸宿：有的生前不如意，但死后卻登入極樂世界；有的曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨，卻在孤苦失落中黯然離世；有的曾經(jīng)遭遇不幸和波折，但最終迎來了柳暗花明；有的曾遍享人間富貴，但也不得不在無奈和不舍中撒手人寰。

全書給我的感覺，就是充分體現(xiàn)了“善有善報，惡有惡報，不時不報，時候不到”這樣樸素的哲學(xué)思想。 以史老太君為例，心地善良、善待他人、遇事豁達、明辯是非，最終了無遺憾的走向了人生的終點。與史老太君心性最相似的是薛寶釵，盡管有寶玉的不辭而別，想來也可擁有平安喜樂的一生。以王熙鳳為例，待人刻薄，心腸恨毒，自私自利，機關(guān)算盡，最終財散人亡。

全書給我的感覺，整體有些傷感，有這么多又漂亮、又聰明、又能干的人中俊杰英年早逝。黛玉、鳳姐、迎春、秦可卿、晴雯、鴛鴦、尤氏姐妹等等，這么多如花似玉的女子，都是這樣的結(jié)局，這讓人有些不忍和不安。不知道這是不是作者對美貌女子的偏見，難道這樣的人不應(yīng)該擁有美好的人生嗎。倒是襲人、平兒的結(jié)局還讓人稍感安慰，也許還是由于他們這樣不辭勞苦、樸實無華的性格吧。

全書的后四十回由他人撰寫，還是能看到與前八十回明顯的不同。有一種感覺，前八十回體現(xiàn)出的典雅和精美在后四十回里再難看到。后四十回的重點在于按照既有的故事主線，給書中的各種人物安配一個合理的結(jié)局，保證故事的完整性。但對于各種場面的鋪陳，各種細節(jié)的描寫等方面明顯存在差距?；噬蠈Z珍、賈赦、薛蟠等人的赦免也有些突兀，多少有些不合邏輯。后四十回倒是讀得很快，不必再去認真理解那些典雅華麗的語言。

總體感覺，《紅樓夢》確實是一本百科全書式的好書，書中對建筑、音樂、服飾、民俗等的描寫，全景展現(xiàn)了那個時代貴族生活的.全貌，對書中人物性格的刻畫準確到位，確實值得一讀。

紅樓夢觀后感(篇9)

從《紅樓夢》看中國傳統(tǒng)文化

1522班羅珊

雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。經(jīng)典之作，如九黃河一般跌宕起伏，震撼人心；也像涓涓細流，悄悄地注入心底，讓人感動。

曹雪芹的《紅樓夢》是我國古代最著名的長篇**之一，它也是一部傳世的鴻篇巨著，代表中國古典**的最高成就。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中心點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈史王薛四大家族又鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展示了窮途末路的封建社會將走向滅亡的必然趨勢。寶黛之間的愛情悲劇讓我悲傷可悲，里面曲折影調(diào)，強烈高遠的思想底蘊讓我敬佩感嘆。

他值得我們?nèi)?*研究。

“假作真時真亦假，無為有處有還無?！奔偌僬嬲孀屓俗聊ゲ煌?。對許多人物的詳細而生動的描寫和故事的跌宕起伏都很精彩。

《紅樓夢》中的人物多大900多個。其中，林黛玉飄然的聲影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……都讓我感受到了人性美。她在那樣一個千順從萬順從的時候，只有她敢于去抗爭，敢于去維護自己的尊嚴。

作者憑借我國豐富的藝術(shù)修養(yǎng)和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，使她在《金陵十二釵》中的群芳是終詩情畫意。

中國著名民族有著悠久燦爛的歷史文化，中國漢學(xué)的古典文化中蘊含著豐富的文明、禮儀和人文原則?！都t樓夢》里很重視禮節(jié)，里面很多章回都出現(xiàn)了座次和入座的先后順序。賈母在賈府里輩分是最高的，宴會或用餐總是她先入座而且坐在是首位，然后才依次到賈赦、賈政等人。

賈母動不了筷子，別人動不了筷子。林黛玉進賈府時，賈寶玉從外面回來，先是拜過賈母再去告知王夫人，之后才來撿到剛來的林黛玉，賈寶玉上學(xué)堂時，每天早上也是先拜過賈母和王夫人再去上學(xué)。這些體現(xiàn)了可理解在古代史很重要的，也突出了一個“孝”字。

孟子亦有一言曰：“老吾老以及人之老?！弊鹬乩先俗鹬亻L輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。

臘月二十九日。年事各色齊備，榮寧兩府中都換了門神、聯(lián)對，張燈結(jié)彩，煥然一新。整個房子都掛滿了紅燈籠。

次日，榮寧兩府都進入祖宗祠堂，賈母在正堂上，影前錦幔高掛、彩屏張護、香燭輝煌，上面居中懸著寧榮二祖遺像，各子孫按輩分分別站在門處，賈母拈香下拜，眾人方一齊跪下……這些節(jié)目習(xí)俗流傳至今，中國傳統(tǒng)的節(jié)日展示了中國文化的一大特點，傳統(tǒng)節(jié)日給我們帶來諸多的喜悅和歡樂。

閱讀經(jīng)典，讓我感受到了詩詞飄香?！都t樓夢》里才子佳人很多，幾乎人人都能寫詩作詞。他們經(jīng)常聚在一起寫詩。這種生活方式讓我向往和感嘆中國詩歌傳統(tǒng)文化的深邃。

紅樓夢觀后感(篇10)

殷佳琳生活像極了一張網(wǎng)，一張反復(fù)折疊，復(fù)制粘貼的網(wǎng)?！}記

寶玉的命運，黛玉的命運，或者是寶釵的命運，也許是你我的命運都交織在一起，生活像極了一張網(wǎng)。

賈府那又厚又紅的圍墻，禁錮了多少人的幸福，又圈起了多少的悲劇，又有誰會料到，那門鎖，竟鎖住了他們的一生歡欣。晴雯被逐，尤二姐吞金，尤三姐自盡，可卿離世，黛玉魂斷，寶玉出家……，難道這些人的悲劇早已注定？這些人的死，究竟是為了什么？竟沒有人覺悟，沒有人反抗？其實所有人都被困在了一張網(wǎng)里，網(wǎng)的名字就是：封建禮教，世俗名利。這張網(wǎng)強大到?jīng)]有任何人去沖破，如果有人沖破了這張網(wǎng)，結(jié)局或許是一個翻天覆地的改變……

如果寶玉沖破了這網(wǎng)，在看見迎新娘的不是紫鵑而是雪雁時，把疑惑付諸行動，沖進黛玉房中，一切就不會這樣了，黛玉也不會含恨身亡，香消玉殞。

如果黛玉沖出了這張網(wǎng)，在寶玉的寶釵拜黨之際，沖入現(xiàn)場，那么，寶玉就知道了事情的真相，相信他一定會不顧一切，帶著黛玉遠走高飛。

如果寶釵沖出了這張網(wǎng)，在花轎上心中默想，掙扎萬分。她深知寶玉和黛玉兩情相悅，自己也是迫于無奈，母命難違。在拜堂之際，掀開蓋頭，對寶玉說：去找你的林妹妹吧。那又是一個令人意想不到的結(jié)局吧。

其實，或許賈母心中后悔，或許鳳姐于心不忍或，或許雪雁偷偷說出真相……，那么多人可以沖出這張網(wǎng)，他們卻選擇了無動于衷。這聲悲劇的發(fā)生又是誰的錯呢……

紅樓夢觀后感(篇11)

最近語文課上，我們學(xué)習(xí)了紅樓夢第三回里的片段截選——林黛玉進賈府`，雖然說只是幾段描寫`，但老師還是花了一些課時去講，并且把溢美之詞都獻給了它，看著老師用陶醉的神情講述著這千古以來讓人癲狂讓人癡的神奇小說，我也有些感悟，所謂“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”，那么一千個人的眼里也有一千個紅樓夢，生在新時代，要逐字逐句的讀懂其中的句子感到很困難，但接觸后并不影響我熱愛它，今天我就大膽地拿出我的初讀感悟`與大家探討。

在我看來紅樓夢的很多意蘊都是后人給加上去的，在這里我并不是說它的文學(xué)和歷史上的價值，`這些是不可以否定的。我是說，曹雪芹是通過創(chuàng)作小說來總結(jié)自己的經(jīng)歷，同時也描寫了社會的大環(huán)境，更多的是寓己情與其中，我想，以他的出身和當(dāng)時時代的大背景，把賈寶玉塑造成一個反封建的叛逆形象是不大可能的，以我學(xué)的著幾段中大量生活瑣事的描寫和對人物形象的著重刻畫，這種帶有自然主義手法特征更能說明了，他是由對貴族到貧苦百姓的巨大落差而在感情上產(chǎn)生了一中極其矛盾的心理，從而在小說中有所反映，小說的題目就叫紅樓夢，顧名思義“紅樓”表示寫的是富貴的生活，而“夢”的意思就不必多說了，他所代表的是一種生活形態(tài)，一場云煙罷了。

這篇文章給我最大的觸動`就在于他塑造了非常典型的人物形象和反映了真實的封建社會現(xiàn)狀，但其中不乏一些封建思想的糟粕，他不同于三國演義等小說，它所反映的是真正的生活。我不看好有些人的觀點，在讀這本書時思想一味的跟這情節(jié)走，為了寶黛這兩個形象癲狂不已，不能學(xué)他的思想，有些同學(xué)在看了這兩個人物的鮮明個性后把他們的特點當(dāng)做自己的處世方式去加以模仿這顯然是不可取的，兩個藝術(shù)形象，均是生在豪門權(quán)貴中的官宦子弟，種種的行為是我們在生活中根本接觸不到的，盲目的接受，會給自己的思想乃至生活帶來很多的不便，所以我們應(yīng)辯證的看小說中的人物。

還有，就是我來說說我對紅樓夢中的幾個典型人物的理解。

賈寶玉，是整個著作的男主角，也是紅樓夢故事的線索人物，他的一言一行與那個社會是那樣的格格不入，曹雪芹對于這個人物的塑造中，不僅僅是蘊涵了對這人物的喜愛，更是對現(xiàn)實中不能實現(xiàn)的一種生活方式的向往，他是出身貴族，不能象今天這樣思想自由，行動自由，更不能明目張膽的表達對女孩的愛慕之情，更不能有個人志趣的選擇和發(fā)展。曹雪芹對這種生活方式的向往也是他把賈寶玉塑造成現(xiàn)在這個樣子的重要原因，當(dāng)時，他的腦子里并不一定有對封建社會的統(tǒng)治感到不滿，只是對自己命運的無奈，他向往那種自由平等的生活，當(dāng)然也不能說他對社會完全沒有怨恨，而是進行了一種潛意識的反抗，借助小說塑造了賈寶玉，就象魯迅小說里的詳林嫂，祥林嫂在與賀老六成親時拼命的反抗，她的反抗就是潛意識，因為她根本不知道這是封建思想在殘害她而是認為是命運的不公，賈寶玉也是這樣，這是歷史的局限。

林黛玉，我認為她的誕生完全是為了配合賈寶玉，因為只有有了她們倆，悲劇愛情的故事才顯得更生動感人，寶黛二人的相似之處我也不必多說。最突出一點，是作者對這一女性形象賦予了思想，她也同寶玉一樣，討厭追求功名利祿。作者的思想也能同她身上體現(xiàn)出來的思想相同，封建社會的種種矛盾在寶黛兩人愛情上體現(xiàn)得也很突出。同時林黛玉這一形象是不是也反映了那一時代的人對女性的審美要求，她的容貌，她的聰慧很可能就是那個時代無數(shù)男人心中所向往的伴侶，在那個追求共性的時代，她的個性，至今還吸引著無數(shù)男女為她癡狂。

紅樓夢觀后感(篇12)

我在暑假讀了《紅樓夢》這本名著?！都t樓夢》原來叫《石頭記》，為什么叫《石頭記》呢？傳說女媧從東海邊采來五色石頭，煉石補天。最后，還剩一塊，讓一個真人做成了神瑛侍者，在太虛幻里還有一棵絳珠草，神瑛侍者常常給它澆水。這棵草才活下來修煉了很多年成了女仙。神瑛侍者在太虛幻境呆煩了，下凡做人去了。她說要用一生的眼淚來報答神瑛的灌溉之恩。神瑛侍者投胎到京城賈府，出生時嘴里含著一塊美玉，就是賈寶玉。絳珠草則投胎到了揚州鹽課林如海家，就是林黛玉。林黛玉二人前生的恩怨糾葛又延續(xù)到今生。

后來曹雪芹在悼紅軒拔閱十年，又五次增刪情節(jié)，編出目錄，分出章回，取名《金陵十二釵》，即《紅樓夢》，曹雪芹作了一首絕句：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？

我讀這本書，只了解了內(nèi)容，現(xiàn)在才知道還被披閱十年。

以前，我一直好奇《紅樓夢》是什么東西，更別說看了。一直對這本書沒什么研究。也許是受別人得影響，總覺得這本書不應(yīng)該這個時候看。

不過，當(dāng)看了《紅樓夢》之后，我的印象十分深刻。當(dāng)我了解了書的大概內(nèi)容與背景之后，我對這本書卻有了不少興趣。

初讀《紅樓夢》，便覺原來《紅樓夢》與想象的不同，原來里面是現(xiàn)實之中夾雜著更多的虛幻。這個中的虛幻大概就是指《紅樓夢》的夢吧。

它寫的是從女媧補天開始講起，傳說，女媧補天時，掉了兩塊石頭，沒想到那兩塊石頭經(jīng)過了幾千年竟修煉成了仙石，隨后又有兩個仙人路過，那兩塊石頭便嚷嚷起來：帶我走，帶我走。于是，仙人一氣之下把兩塊仙石扔了下去，這不，賈家喜得了一子賈寶玉，嘴里掉著一塊寶玉，那就是仙石，而林家也喜得一女：林黛玉，嘴里掉著一塊寶玉。

沒過多久林、賈兩人長大了，但是，林黛玉幼年喪父母，于是，她打算去看姨母（賈母），隨后林黛玉就進去了，進去了之后，林黛玉雖然很快樂，但是也有許多的疾病就纏著她，當(dāng)中我還為劉姥姥感到悲傷，因為她被賈府的人戲弄。我還記得有一次賈府里的所有人都去賞雪和梅花，賈寶玉就出了一句詩：訪妙豈紅梅，豈不有趣。大家都開懷大笑。我還記得王熙鳳時常去害林黛玉，有一次林黛玉死了賈寶玉傷心不已，過了幾天，賈鄭后面?zhèn)鱽砹耸煜さ穆曇?，賈鄭轉(zhuǎn)身看了一眼嚇了一跳，他的寶貝兒子賈寶玉要去做和尚了，隨后，賈寶玉說：紅塵已盡，來世再見。然后，說了這些賈寶玉轉(zhuǎn)身就走了。

我覺得賈寶玉和林黛玉最有叛逆性格，當(dāng)中的賈母有些慈祥，當(dāng)中的賈鄭石當(dāng)中最有威嚴的。

紅樓夢觀后感(篇13)

覓入紅樓的辛酸，融進太虛的真假，探破風(fēng)月寶鑒的無奈，淚感木石前盟的真情。憤慨金玉良緣的誅心，力受曹先生的茫然。似蒼穹無憐憫，惡毒地演上兩位情鐘人的痛苦與絕望，一個家族的甘辛與興亡。

書中人物對風(fēng)月的沉淪與迷陷，癡情與惘悵，終未了，命還早。風(fēng)月寶鑒神現(xiàn)，道出多少人悲劇的迷戀，徘徊于情與命的抉擇。擇命保全萬境，只是丟下了最不愿撒手的夙愿與掛懷。擇情，故然了解一廂情愿，只是豁了命，即是舍了情。正照風(fēng)月鑒，一美人即讓人神魂顛倒。照反面，一骷髏，恐嚇反是鎮(zhèn)魂之寶，讓己從迷魂圈中逃出，此物無它用，只警世人莫妄動風(fēng)月之情，否則跌入深淵百般不得一現(xiàn)?？创藭喈?dāng)從背面看，雖不明全意，倒有三分解了。

飄飄然乘云步入太虛幻境，卻見金玉良緣，木石前盟等字眼，逐令人繾綣難舍，含英品悟，一絲潸潸的淚擠滿了眼眶。木石前盟，乃黛玉與寶玉前世之會，絳珠下界赴約，還淚以報灌溉之恩，本欲為眷屬，無奈金玉良緣的強迫使其心絞?？此平鹩衿渫?，實則敗絮其中，讓多情者心夾雜，紊亂。曹先生更是借此嘆息，“無材可去補蒼天，枉活人世許多年”的慚愧。更是對當(dāng)時封建禮教社會的痛恨咒罵，以及其給百姓帶來的壓迫，更兼必將走向滅亡的趨勢。

太虛幻境融入夢，述盡塵寰多許愁。多情人心述衷情，傾情意女鎖閣樓。高浪騰卷一廂愿，為尋此愿踏小舟，木石前盟終不忘，金玉良緣淙淙憂。風(fēng)月寶鑒憐正照，賠了性命失情柔。何苦生至官宦家，日日瑣事眉頭皺。瀲滟天光凝萬物，多番滋味聚心頭，寶玉無可補蒼天，絳珠多感情萬種。封建力催人憔悴，先生欲向天闕走。普及眾生捐國力，奈何此路終甚陡。抱恨著此紅樓夢，辛酸淚綴眉頭皺。