《紅樓夢》讀后感。
那要怎樣將自己的心得體會在讀后感當(dāng)中明確表達(dá)呢？作者寫的這篇小說，使我們受益匪淺，望著桌上的筆，種種情感在心里交織，不禁想要傾訴，幼兒教師教育網(wǎng)現(xiàn)在推薦你閱讀一下最新《紅樓夢》讀后感，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！
一有空我就喜歡抱著書咀嚼，可大多都是看過一遍就扔在一邊看下一本，唯有四大名著之一的《紅樓夢》是讓我百看不厭的。
《紅樓夢》以賈史王薛四大家族為背景，以榮國府的日常生活為中心，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事和在榮國府中的瑣事為主線，展現(xiàn)了當(dāng)時封建社會的黑暗和它最終將走向滅亡的必然趨勢。
在《紅樓夢》這本經(jīng)典中，我最喜歡的人物便是林黛玉林妹妹了。黛玉外表看似柔柔弱弱的，可實際她骨子里有著傲氣，也有著一如既往的執(zhí)著，她和寶玉的那段情就是最好的印證。我沉淪在那句他是甘露之惠，我并無水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。每每看到這段話我的眼淚會不由自主地流下來，像斷了線的珠子，停都停不下來。
這是一本耐人尋味，引人入勝的經(jīng)典之作，單單只看一遍是看不懂的，我每次看這本書都有不同的感受。第一次看會感嘆賈寶玉和林黛玉之間悲涼的愛情故事，嘆紅顏薄命，嘆造化弄人，嘆封建社會的黑暗。第二次看又會欽佩作者塑造人物的能力、豐富的想象力和優(yōu)美的文筆。
經(jīng)過多番品讀后，《紅樓夢》讓我深深地感受到了清朝政治的腐敗、封建社會的動蕩和黑暗，我終究才知道現(xiàn)在的自己是幸福的。古時候的很多孩子都吃不上飯，更讀不上書，相比之下，我們生活在安逸和平的社會中，無拘無束，沒有任何的繁文縟節(jié)，還生活在這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，怎么能夠不去珍惜呢？正是這樣的經(jīng)典伴隨著我成長，讓我明白了許多。珍惜當(dāng)下，知足當(dāng)下；改變未來，創(chuàng)造未來！
一首《葬花吟》，吟盡了林黛玉對自己悲慘遭遇的哀音，一曲紅樓詞，唱遍了封建社會的世態(tài)悲涼與現(xiàn)實。曹雪芹用十年譜寫了這一首悲歌，用一生詮釋了這首哀樂。
《紅樓夢》以賈史，王，薛四大家族的興盛衰敗為背景，以富家公子賈寶玉的視角，敘述了一批閨閣人的百態(tài)。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情與婚姻，他們不是所謂的才子佳人的固定搭配，而是三個人的愛情悲劇。紅樓，本身就是一場夢境。功名利祿塵與土，也不過一場夢。
林黛玉的身世注定了她的多愁善感，她的.孤獨(dú)無依，她的寥落憂傷，也注定了她紅消香斷有誰憐的悲戚結(jié)局。賈寶玉是所謂女媧補(bǔ)天的頑石，身為賈母疼愛的他在賈府中呼風(fēng)喚雨，深愛上了林黛玉，卻最終愛而不得、永失所愛。薛寶釵出事圓滑、懂得人情世故，聰慧規(guī)矩的她博得了賈府中人的信任。
三個人各有個性，出身背景也不盡相同，但他們卻都成為了封建社會的犧牲品，在封建社會一個枷鎖之下，他們都必須聽從于社會，聽從于家族之命。賈寶玉深愛林黛玉，老祖宗卻看不上她，當(dāng)賈寶玉揭開喜帕，發(fā)現(xiàn)自己朝思暮想的人變成了薛寶釵時，他憧憬喜悅的眼睛蒙上多少層失落與崩潰，連賈寶玉這樣一個深得寵愛的人，都無法選擇自己該與誰共度余生，更何況是旁人?這是何等的悲劇啊。封建社會下的每個人都是被控制、沒有自由的人，他們的靈魂與肉體都交于這個悲劇社會。
賈府的興盛衰敗，是整個封建社會的縮影，是封建社會不可挽回地走向崩潰的真實寫照。曹雪芹寫下這部悲劇，不只是感嘆賈府的衰落、黛玉的香消玉殞、寶玉的愛而不得，更是控訴了封建社會的無恥墮落，抨擊了封建貴族階級的虛偽、腐朽與不堪。
書中塑造的林黛玉可以說是骯臟淤泥里的一朵青蓮，可這朵蓮最終也掉落了。她是花，當(dāng)這朵花敗了，這一場大夢也走到盡頭了。腐朽社會滋生的腐朽之人也終會隨夢到盡頭。
七月流光的盛夏季節(jié)，我拜讀了曹雪芹的《紅樓夢》后，心情卻步入了寒風(fēng)凜冽的嚴(yán)冬時節(jié)
《紅樓夢》通過四大家族由盛而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇，展現(xiàn)了一段錯綜復(fù)雜的家族衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)。其中元春探春、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩情畫意，被廣為流傳。所塑造的多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐富，風(fēng)采各異。曲折生動的故事情節(jié)讓人撫懷感嘆，個性鮮明的人物形象令人永生難忘。透過他們的人生遭遇，看到的不僅是一場悲歡離合，命運(yùn)浮沉的人生大戲，更是一部封建社會的百科全書。書中的人物之多，場面之盛，在中國古典小說創(chuàng)作上是空前絕后的。
掩卷沉思，淚水長流。寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已?？衫潇o思考，生活在封建社會的他們，結(jié)果自然是注定的。四大家族相互勾結(jié)一損皆損的境地揭示了封建貴族的腐朽，也揭示了封建大家庭的各種錯綜復(fù)雜的關(guān)系表現(xiàn)出來的封建的婚姻道德，文化教育的腐朽，墮落及封建社會必然崩潰沒落的歷史趨勢，體現(xiàn)了追求個性自由的初步的民主主義思想。想到自己，生活在一個日新月異的美好社會里，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里，我有什么理由不努力？我要珍惜來之不易的機(jī)會，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，用最優(yōu)異的成績擁抱更加美好的未來！
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大家可能都有過寫作文頭疼的經(jīng)歷，寫作文的同時也是我們綜合素質(zhì)提高的過程。要想寫出一篇好的作文，需要我們多看多聽，寫好一篇作文需要觀察什么？下面，我們?yōu)槟阃扑]了關(guān)于紅樓夢讀后感作文系列，請收藏好，以便下次再讀！
一朝紅顏春盡老，花落人亡兩不知。
仍是紅樓，賈寶玉的癡癲，林妹妹的憂愁，大觀園眾人的悲劇。
紅樓，往爛俗里說，就是一百多個女人與幾個男人的故事，幾年的豪門糾紛。我不喜歡。
而我喜歡紅樓卻是因為她、她、還有他。
逝·世
她是黛玉，
紅樓中最悲情的女子，大觀園中最具才情的女子，寶玉一生唯一癡戀的女子。
她寄人籬下，卻仍保持著那分癡、那份純、那份倔強(qiáng)。
黛玉的癡，在于她對寶玉的情。在那個時代，兩個生于官宦世家的人，不求功名，只追求自由戀愛。他們，注定是悲劇。
黛玉的純，在于她的天真。在賈府這個龐大的家族中，只有她，永遠(yuǎn)愛我之所愛，憎我之所惡。似乎并不知曉那是一個可以殺人于無形的地方。
她的一生，如曇花一獻(xiàn)，若流星飛逝，短誓卻極致美麗。
她逝的悲，卻無悔，得不到愛，便隨情消亡。
她哭，便真泣；傷，便真痛；戀，便真愛。
她追求了，拼博了，愛了，痛了，去了。在青春埋葬青春，任花顏埋葬花顏。寧化做一捧塵。也不甘委屈于他人的檐下。
此生，一人懂得，足矣。
生·深
她是寶釵。
寶釵是不為大多數(shù)人所喜的。她并無黛玉的天真爛漫，任性而不嬌縱；也沒有湘云的真實可愛，活潑卻不瘋癲。
她只有大家閨秀的端莊典雅，一個封建小姐的賢淑溫，厚格的“淑女教育”，她深得賈府眾人的喜愛，連賈母都夸她極敦厚老實。她，似乎是幸福的
然而，相較于林的香消玉殞，賈的遁入空門，薛的獨(dú)守空閨是更為悲涼的。寶玉走了，而她作為“名門閨秀”，自然沒有權(quán)力像林妹妹一樣哭哭涕涕，更沒有資格像風(fēng)姐兒一樣大吵大鬧，只能像王夫人說得那樣“看著寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的?！?/p>
寶釵從來沒有自己的性格，更沒有自己選擇的權(quán)力。她永遠(yuǎn)只知道恪守禮教。她的生活，從來不會有“喜歡”與“不喜歡”，永遠(yuǎn)只有“應(yīng)當(dāng)”與“不應(yīng)當(dāng)”。應(yīng)當(dāng)笑。便笑，即使心中苦若黃連；應(yīng)當(dāng)哭，便哭，即是靈魂早已遠(yuǎn)飛；應(yīng)當(dāng)愛，便愛，即使自知未來渺茫。她處處小心圓滑，連蜂腰橋的小事都費(fèi)盡心思，努力給長輩們留下最好的印象。
寶釵是有才的，卻也認(rèn)為“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本份的?！睂氣O也是熟知戲曲的，卻認(rèn)為那些淫詞巧句是不能為端莊淑女所吟的。
寶釵更是聰慧的，不會不曉得自己的棋子命運(yùn)。只是，她默默的接受了，沒有生氣，沒有埋怨，甚至--沒有不甘。仍是微笑著，寬厚地對待每一個人。
她心中對薛姨媽，應(yīng)是怨過吧。只是，聰明如她，應(yīng)知道自己是無法與王夫人、賈府乃至整個封建社會抗衡的。逆行，只會敗得更快，更徹底。
“高處不勝寒”，像寶釵這般人物，生在高處，卻自甘活于低處的隨波。無法抗拒命運(yùn)，便不抗拒。心若明鏡，卻情愿糊涂。
你，是否能看見，大觀園中那個溫婉聰穎的女子正掛著麻木苦澀的笑容獨(dú)守空閨？
不哭、不鬧，心中的悲涼與無奈沒有人會在意，也沒有人能懂。
殘·才
他是曹雪芹。
對于曹雪芹，我的了解并不多，只知道，那一定是一個細(xì)膩多情的男子。卻不明，他是用怎樣的毅力在人生最后的十多年寫了紅樓這般驚采絕艷的著作。
即使曹只留下了80回，但這只有80回的紅樓，卻如斷臂的維納斯一般，即使不完整，也唯美到了極致。
無論是清代的高鶚，今日的劉心武，亦或是千萬紅學(xué)學(xué)者，永遠(yuǎn)不會是百年前那個才華橫溢的曹雪芹。
你、你們，我、我們永遠(yuǎn)不會知道那個才子的心境。至于紅樓有何深議，我們也無從知曉。
正如黛玉葬花時所言：“你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的泥倒，仍舊把花遭塌了?！?/p>
紅樓也是如此。探了，解了，續(xù)了，便是糟塌了，若是殘，便殘著，或是讓它隨曹葬了罷，免得讓人污了。
末·木
一曲紅樓，唱盡人間浮華，訴盡人間悲哀。曲終，夢醒，只余癡人木然……
早就聽說過大名鼎鼎的小說《紅樓夢》了，它可是四大名著之一呢！這幾天，我看完了《紅樓夢》這本書。有些地方我要重復(fù)讀好幾遍才能讀懂，甚至有些地方我根本讀不懂，還得請教父母或查閱資料呢！
故事講的是一個家族的興衰和其中的發(fā)生的大小事。主人公是賈寶玉，他是含著玉出生的富家公子，全家都寵著他，又因為全府上下都是女眷，所以他的性子就是比較柔。里面還有一個總是喜歡哭的女子，那便是林黛玉了，她一有不喜的就喜歡哭，但是賈寶玉就是喜歡她，還要娶她，但是因為老祖宗看不上她，嫌棄她身子弱，所以就安排林黛玉和薛寶釵成婚，林黛玉聽到這個消息，就被氣死了，最后賈寶玉也出家當(dāng)和尚了。
看完書之后，我十分的感慨，古人的女子成婚都由不得自己，全聽父母之言，這實在是不公平。時代在進(jìn)步，現(xiàn)在男女平等，我們應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)，造福社會。
最近我看了《紅樓夢》這部名著，書中錯綜復(fù)雜的人最讓我印象深刻的是王熙鳳。
即使在整本書的構(gòu)架上，王熙鳳不是主人公，但是她卻是一個最不容讓人忽視的配角。曹雪芹先生下的王熙鳳美麗，機(jī)靈，又有著極高的地位，儼然是一副女強(qiáng)人的樣子，而這樣的她卻是我最喜歡的模樣。
她或許沒有林黛玉那樣柔弱多情惹人憐，也沒有賈寶玉那樣叛逆率真的個性，但是她有的卻是賈府上下的人都沒有的張狂和潑辣，而機(jī)靈的她又總是可以討到賈母的歡心。
她華貴美麗，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，她潑辣有心計，“明似一把火，暗似一把刀”，縱使書中形容的她已經(jīng)快要成為反面人物，但是還是我心目中最精明的女人。她是賈府的大管家，她用自己本身瘦弱的肩膀挑起了這個家族的重?fù)?dān)，她一世“機(jī)關(guān)算盡太聰明”卻終究換了一個“反算了卿卿性命”的悲慘結(jié)局。
有人笑她太潑辣，我卻唯愛她這一身的張揚(yáng)。
有人笑她太炫耀自己的地位，我卻把那當(dāng)做她對下人的告誡。
她是王熙鳳，在我心目中的那個完美的女強(qiáng)人王熙鳳。
她是整個賈府上上下下的支柱，她是家族的大管家，她精明能干又潑辣，她衣著大體顯奢華。
不論世人再怎樣貶低她，她卻依舊是我心中的那個張揚(yáng)的女強(qiáng)人。
看完《紅樓夢》我覺得王熙鳳是一個機(jī)關(guān)算盡卻又失了性命的潑辣女人。我很討厭這樣的人。
暑假里我讀了好多書，其中就有《紅樓夢》，它的作者是清代的曹雪芹。一拿到這本書，我就愛不釋手。我被里面栩栩如生的人物和情節(jié)吸引住了。 在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》的主線人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿始終。
故事講述的是母親病逝后，從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀。這本來是一段很美好的姻緣，但是因為鳳姐的從中作梗，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。
我覺得，當(dāng)時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢，說話也很有分量（），賈府上下全都得聽他的。他很疼愛寶玉，我不是很喜歡寶玉這個人物，大概總是生活在女人堆里的緣故，輕佻，頑劣，屢教不改，最后是黛玉的離開才使他醒悟過來。林妹妹是一個多愁善感，動不動就哭，她是一個多才多藝，琴棋書畫無所不通的女子。我覺得她生在那個封建社會真是不幸。也許是接觸的人太少了，她的面前只有一寶玉，寶玉的一舉一動都牽動她的神經(jīng)。
我也曾經(jīng)看過紅樓夢的光盤，我覺得里面的有此片段真的是很唯美，你看，黛玉在一片桃花樹下，提著一個小藍(lán)子和一個小鋤頭，纖纖弱弱，婀娜多姿的葬花。還有一個畫面是寶玉和寶釵結(jié)婚，這里是高朋滿坐，熱熱鬧鬧。那里是黛玉一個人躺在床上，流著眼淚，思念寶玉，最后悲憤吐血而亡。
這個家因為有了貴妃而享不盡的榮華富貴，最后也是因貴妃的去世，而使家道中落，最后寶玉出家當(dāng)了和尚。這里面祥細(xì)的講了一個家族的興盛與衰敗。曹雪芹生動的人物刻畫，完美的景物描寫，扣人心弦的故事情節(jié)給我留下了很深的印象。
充實自我的絕佳途徑之一就是閱讀，看完作者的作品后，很多人的一定會因其哲思而有所觸動，讀后感具有一定的格式，因此寫讀后感培養(yǎng)了寫作的能力。您知道寫好一篇讀后感都有哪些技巧呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家收集的“紅樓夢讀后感六年級”希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！
休笑世人癡，休笑世人癡
我輕輕掩卷，細(xì)品最后一句詩，我無法領(lǐng)略到作者的內(nèi)心，不能知道癡的真正含義。但是我理解的世人所癡的，是名和利，是一世浮華。所謂天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。人間的紛繁，不都是為了一時的繁華?但是，繁華永遠(yuǎn)像是一場夢境，誰也不知道它什么時候會破碎。就像寧、榮二府，從繁榮到衰落，亦真亦幻。上一個秒鐘，晴雯還在撕寶玉的折扇，黛玉還在葬花;可是一轉(zhuǎn)眼，似乎就成了水中月、鏡中花，成了脈脈使人愁。這難道不是一場夢嗎?上一刻，賈府的上上下下還都在熱火朝天地修建大觀園，但是到了下一刻，寧國府和榮國府的家產(chǎn)已經(jīng)付諸東流。這不也是一場夢嗎?是的，這是一場美麗得讓人沉醉的夢，讓人沉醉得迷失了自己。
歷史上，這樣的例子多得像天上的星星，數(shù)也數(shù)不清。從爛嚼紅茸，笑向檀郎唾到教坊猶奏離別歌，垂淚對宮娥;從承歡侍宴無閑暇到花鈿委地?zé)o人收
真正的圣人，往往都淡薄名利，也許他們不貪圖享樂，也許他們有更深遠(yuǎn)的思想境界;但我相信，他們一定都明白，繁華，名利，都是虛無的，都是一場夢!如果過于沉迷其中，你將無法面對醒來的一切。榮華富貴，或是轉(zhuǎn)瞬即逝，或是像賈府一樣經(jīng)過幾代子子孫孫才漸漸衰落，但一定不會永遠(yuǎn)存在。人生如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝;何必貪戀一場美夢而蹉跎了光陰?人們總是在年輕時追求榮華、利益，當(dāng)這些逝去，或垂垂暮年時，卻發(fā)現(xiàn)自己最寶貴的東西再也追不回來了。與其最后白白地后悔，還不如一開始就追求自己的夢想。掙脫夢的束縛，才能做真實的自己。有多少繁華不是夢?有多少富貴不是水中月影?名利像是一張巨大的網(wǎng)，把我們生活中許多重要的東西緊緊罩住，比如親情、友情、健康與我們的夢想。如果只是為了一場夢拋棄了它們，豈不是因小失大?我們一定要腳踏實地，用真誠對待每一個人、每一件事，珍惜自己擁有的一切，積極創(chuàng)造美好的未來!
《紅樓夢》相信大家都很熟悉，它是四大名著之一，這個暑假我用20天的時間讀完了它。
《紅樓夢》是清朝的曹雪芹先寫前八十回，高鶚續(xù)寫后四十回。這本書中寫到了賈、史、薛、王四大家族的金玉其外，敗絮其中;有才人佳子的金玉良緣、木石前盟;有金陵十二釵的悲歡離合。
其中，我最喜歡《劉姥姥二進(jìn)榮國府》這個片段。這個片段中貴族小姐平日生活的雅趣和劉姥姥游大觀園被眾人取笑的情景，形成一雅一俗的對比，讀起來頗有趣味。作者用生動的筆法將一個鄉(xiāng)村老婦女聰明又樸實的性格寫了出來，給我留下了深刻的印象。
《紅樓夢》這部偉大的著作把各種人物描寫的活靈活現(xiàn)。書中寫了很多人物，尤其是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵已成了本書經(jīng)典。這其中我最喜歡的人物就屬晴雯了。
她雖然心比天高，命比紙薄，但是她性格火爆、豪爽。是榮國府眾多丫鬟中最具有個性的一個。她聰明美麗、心靈手巧，她敢說、敢笑、敢怒、敢罵，但是她絕不奉承誰，對賈寶玉也是誠心誠意的幫助。她鄙視襲人巴結(jié)主子;對于狗仗人勢的王善保家更是大聲呵斥。這是在多愁善感的林黛玉和成熟穩(wěn)重的薛寶釵以及其她賈府小姐身上找不到的。但是晴雯的命運(yùn)是悲慘的，在搜查大觀園時她成了重點搜查對象，最后被趕出大觀園以致病死。像一股清煙一樣離開了，這也暗示了賈寶玉與林黛玉最后的結(jié)果，以致賈府走向衰敗。
可以說《紅樓夢》是一本取之不盡、用之不竭的書，讀《紅樓夢》，在不同年紀(jì)，不同經(jīng)歷的人有著不同的感受。
從小到大我在書海中遨游許久，但令我感觸最深、記憶最深刻的還是它——《紅樓夢》。
這其中的原因是為什么呢？這還得從我六隨時說起。當(dāng)時我才上小學(xué)一年級，我的爸爸珍藏著一本《紅樓夢》，看起來非常厚，打開一看，全是字，密密麻麻滿滿一頁，讓人不免有些頭暈。也許是因為遺傳吧，我從小就對《紅樓夢》癡迷，甭管讀還是不讀都要翻一翻、看一看、品一品，暢游在書中。爸爸見我這般著迷，就講《紅樓夢》贈與我，讓我一邊讀一遍理解，有優(yōu)勢還將古白話文轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代文講解給我聽。我雙手托著下巴，癡迷的聽著，忘了世界也忘了自己。
等我再長大一些時，我就將全文瀏覽得差不多了。什么賈寶玉、惜春、寶釵、黛玉，令我最向往的是林黛玉。不知怎的，可能是《紅樓夢》的關(guān)系吧，《天上掉下個林妹妹》這首歌剛出爐，我就迷上了它，放學(xué)、下課嘴里都哼著它。文中讓我感觸最深的是《林黛玉葬花》：“在這一章中，林黛玉那柔弱的身體禁不起風(fēng)吹，但還是堅持來賈府后花園。因為那里的桃花都含苞欲放，但是，由于風(fēng)的關(guān)系，有一些花朵都散落在地上，忽然聽見一陣笑聲，林黛玉向前探望，見寶玉與寶釵還有幾位丫鬟在那兒嬉戲，心中不免有些傷心、酸酸的，便開始葬花……”我從這里感受到黛玉此時的傷心和悲痛，因為她覺得花的命運(yùn)很慘，就向她自己一樣，從字里行間里也體會到作者的用心良苦。
從整本書中，我能體會到作者曹雪芹嘔心瀝血才創(chuàng)作出《紅樓夢》。文中：體弱多病的林黛玉，多才多藝、魅力高貴而有思想保守的薛寶釵、賈府的心肝寶貝賈寶玉等主人公，為書中的內(nèi)容打造了完美的境界。只是最后的結(jié)局那樣的悲慘——上演了“賈府被抄，人財兩空的場景”，讓人心中不免由此悲傷。
我喜歡《紅樓夢》，更為書中的內(nèi)容所感動！我愿意在古典名著的海洋中暢游！
對于學(xué)生來說，掌握作文的寫作是非常重要的。寫作是在不斷的分解和提純的過程，可以提升自身的概括能力。寫作文要注意不要偏離了作文題目和中心主旨，有相關(guān)的作文模板可以參考嗎？也許"作文紅樓夢讀后感"就是你要找的，相信能對大家有所幫助。
寒假里我讀了好幾本書，其中就有《紅樓夢》，它的作者是清代的曹雪芹。一拿到這本書，我就愛不釋手。我被里面栩栩如生的人物和情節(jié)吸引住了。在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》的主要人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿全文。
故事講述的是母親病逝后，從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀。這本來是一段很美好的姻緣，但是因為鳳姐的從中作壞，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。
我覺得，當(dāng)時的賈府很富有，賈府的賈母有權(quán)有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽他的。他很疼愛寶玉，我不是很喜歡寶玉這個人，作為男人應(yīng)該拿得起放得下，可他輕佻，頑劣，屢教不改，最后是黛玉的離開才使他醒悟過來。林妹妹是一個多愁善感，動不動就哭，她是一個多才多藝，琴棋書畫無所不通的女子。我覺得她生在那個封建社會真是不幸。也許是接觸的人太少了，她的面前只有一寶玉，寶玉的一舉一動都牽動她的神經(jīng)。
我也曾經(jīng)看過紅樓夢的電視，我覺得里面的有此片段真的是很有想象力，黛玉在一片桃花樹下，提著一個小藍(lán)子和一個小鋤頭，纖纖弱弱的葬花。還有一個畫面是寶玉和寶釵結(jié)婚，這里是高朋滿坐，熱熱鬧鬧。那里是黛玉一個人躺在床上，流著眼淚，思念寶玉，最后悲憤而亡。
這個家因為有了貴妃而享不盡的榮華富貴，最后也是因貴妃的去世，而使家中落魄，最后寶玉出家當(dāng)了和尚。這里面祥細(xì)的講了一個家族的興盛與衰敗。
我總以為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并未幾見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？因禍得福，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，由于生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，終極，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他終極讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們熟悉的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她終極是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的實在很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要別人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個題目。
假如賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？終極賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢？沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎？
我一直疑心寶玉并不是由于黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他終極的出世是由于他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想實在全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？
早就聽說過大名鼎鼎的小說《紅樓夢》了，它可是四大名著之一呢！這幾天，我看完了《紅樓夢》這本書。有些地方我要重復(fù)讀好幾遍才能讀懂，甚至有些地方我根本讀不懂，還得請教父母或查閱資料呢！
故事講的是一個家族的興衰和其中的發(fā)生的大小事。主人公是賈寶玉，他是含著玉出生的富家公子，全家都寵著他，又因為全府上下都是女眷，所以他的性子就是比較柔。里面還有一個總是喜歡哭的女子，那便是林黛玉了，她一有不喜的就喜歡哭，但是賈寶玉就是喜歡她，還要娶她，但是因為老祖宗看不上她，嫌棄她身子弱，所以就安排林黛玉和薛寶釵成婚，林黛玉聽到這個消息，就被氣死了，最后賈寶玉也出家當(dāng)和尚了。
看完書之后，我十分的感慨，古人的女子成婚都由不得自己，全聽父母之言，這實在是不公平。時代在進(jìn)步，現(xiàn)在男女平等，我們應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)，造福社會。
《紅樓夢》是“中國古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書共一百二十回?！都t樓夢》是以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，創(chuàng)造了一大批有血有肉的個性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。
如:“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無心說了一句冒犯黛玉的話，黛玉哭著就跑了出去。黃昏，黛玉以為寶玉被別人叫去一整天，心中擔(dān)心，晚飯后過來看他，丫環(huán)沒聽出來是誰，沒讓黛玉進(jìn)去。
黛玉聽了，氣的愣在門外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說，非常傷心。寶玉止住腳步細(xì)心聽，只聽那人念得悲悲切切，痛徹心扉。原來這是黛玉因為昨夜被關(guān)在門外，傷心難過，將這些殘花落瓣拿來掩埋時因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當(dāng)寶玉聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰”時，不禁大哭，黛玉看見是寶玉，就質(zhì)問他，昨晚為何不讓丫鬟開門?寶玉發(fā)誓說不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，，兩人破涕為笑，重歸于好了。
精彩故事還有很多，建議大家看一看。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡?！都t樓夢》不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。
我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是《紅樓夢》的不朽魅力。以上我從黛玉的個性來淺談《紅樓夢》，見解膚淺，望大家多多指正。
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第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府
秦氏說鳳姐是“脂粉隊里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過”，正是這意思。
秦氏叮囑鳳姐趁早多置田莊房舍地畝，“便是有了罪，這祭祀產(chǎn)業(yè)連官也不入。敗落下來，子孫回家讀書務(wù)農(nóng)，也有個退步……”，這便是萬全之策了。秦氏托夢說的非常喜事，應(yīng)是元春省親一事吧？
寶玉聽說秦氏死訊，“奔出一口血”，他也知道這是“血不歸經(jīng)”？他還會推薦鳳姐幫料理喪事呢，看來此時的寶玉，長大些了。
賈珍聽了寶玉的推薦才想起請鳳姐，過到這邊，又說“想了幾日，除了大妹妹再無人了”，一個兩個都是會說話的。鳳姐領(lǐng)了任務(wù)，即刻理出寧府的頭緒來，工作能力確實強(qiáng)。
摘：
否極泰來，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可保常，但如今能于榮時籌畫下將來衰時的世業(yè)，亦可謂常保永全了。
《紅樓夢》是一部大家都知道，也都知道的文學(xué)作品。在這本書里，作者曹雪芹塑造了許多大大小小不同的人物形象，其中大部分都是女性角色，都以悲慘凄涼的結(jié)局告終。在眾多的人物中，印象最深的是林黛玉，賈敏清純美麗的女兒。
“他風(fēng)度翩翩，談吐不凡，雖然身體過于膽小，但態(tài)度自然浪漫”，這是林黛玉初入嘉福時留給大家的印象，——她溫柔文靜，病怏怏的，與外向潑辣的王熙鳳形成了鮮明的對比。寶黛第一次見到她時，兩個人都很熟悉她。寶玉評黛玉道：“閑靜之時，如一朵美花流水照，行動處如一株弱柳。心知多干，病勝三分?！本C上所述，賈寶玉認(rèn)為林黛玉懦弱、美麗、聰明。
“病美”，我們應(yīng)該在上面有過很深的體會，而“聰明開明”則大多體現(xiàn)在《紅樓夢》。在第38個故事中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等在蓮藕館飲酒、吃螃蟹、賞月。湘云拿著詩讓你創(chuàng)作，然后交給李紈等人評判。李紈道：“今日公評：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，觀念更新，只好推瀟湘妃子(即林黛玉)為魁”，并稱贊她的詩：“妙就妙，不顯生硬疊疊”。黛玉抓菊花的詩，意思其實是拿薛寶釵比。雖然很多人覺得黛玉和寶釵一樣聰明，但我個人覺得黛玉略勝一籌。
在當(dāng)時的封建社會，一個女人能有這么多才華是很難得的。然而，林黛玉雖然才華橫溢，自命不凡，卻飽受封建禮教的壓迫，遭受“風(fēng)刀、霜劍、嚴(yán)武”之苦。最后，在賈寶玉和薛寶釵的新婚之夜，她含淚而死，依然以這樣的悲劇結(jié)局收場。
曾經(jīng)對于《紅樓夢》的'認(rèn)識始終停留在“大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
當(dāng)我讀完《紅樓夢》時，幾乎發(fā)了半天呆。書中紅樓女兒的悲慘下場，令我悲痛萬分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近?！?/p>
想當(dāng)初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時，極為奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住著華麗堂，誰曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過程，讓我沉思良久。是人無止盡的貪婪和渴望，因為嫌棄烏紗帽太小，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。權(quán)力的爭斗，社會的黑暗，導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個封建社會，大觀園中的人們不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來，年紀(jì)輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩(wěn)重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場夢！
《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本，我覺得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國，我是多么幸福啊！再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
曾經(jīng)對于《紅樓夢》的認(rèn)識始終停留在大皆不過談愛情，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今再讀高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
《紅樓夢》寫了一個大家族由盛而衰的悲劇故事。這個家族悲劇的陰影籠罩著《紅樓夢》里所有的悲劇。《紅樓夢》里寶黛的悲劇、十二釵的悲劇，因為其主人公大多具有真、善或美的素質(zhì)而成為悲劇主人公。但是賈府的實權(quán)階層最終的衰敗也具有悲劇性質(zhì)嗎？這實際上關(guān)系到一種社會現(xiàn)象、社會制度的歷史命運(yùn)和價值的問題，也即是悲劇與歷史的統(tǒng)一的問題。
書中紅樓女兒的悲慘下場，令我悲痛萬分，寧榮二府從金滿箱、銀滿箱到陋室空屋的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近。
想當(dāng)初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時，極為奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住著華麗堂，誰曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過程，讓我沉思良久。是人無止盡的貪婪和欲望，因為嫌棄烏紗帽太小，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。權(quán)力的爭斗，社會的黑暗，導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個封建社會，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來，年紀(jì)輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩(wěn)重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢淫蕩，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠？才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場夢！再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出攜蝗不嚼的鬧劇，在上層人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是貧嘴賤舌。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是放誕、無禮。自命清高的檻外人妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為識大體的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)我只拿你當(dāng)嫂嫂待。于是，黛玉被認(rèn)為小性、多心、心窄，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選寶二奶奶，終成了世外仙姝寂寞林。
黛玉雖為主子姑娘，卻又被稱為小雞肚腸，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但芙蓉吹斷秋風(fēng)狠，不要過份指責(zé)她的多心，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便連下人也都多與寶釵親近，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛之物，使依著意思去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為不干已事不張口，一問搖頭三不知，一方面又讓老太太、王夫人覺得小惠全大體。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為大家閨秀、溫順、識大體，選上了寶二奶奶，終成了山中高士晶瑩雪。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她情同姐妹。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句寶玉，你好，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是寶玉，你好狠。為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果
連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本任是無情也動人，竟落得個獨(dú)守空閨的下場。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。賈府后繼無人的危機(jī)是《紅樓夢》從一開始就一直強(qiáng)調(diào)的。作者在第2回就借冷子興之口點出：如今生齒日繁，事務(wù)日盛，主仆上下，安富尊榮者盡多，運(yùn)籌謀畫者無一；其日用排場費(fèi)用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來了。這還是小事。更有一件大事：誰知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！如此看來，賈府頹敗已成必然。在現(xiàn)實生活中，賈政是正面的、居高臨下地執(zhí)行繼業(yè)警勸職責(zé)最賣力的人，這種賣力在笞撻寶玉一事上表現(xiàn)得淋漓盡致。而王夫人雖溺愛寶玉，但希望寶玉繼業(yè)之緊迫感卻不少于賈政。與賈政不同的是，她這種繼業(yè)緊迫感集中表現(xiàn)在賈寶玉的配偶問題上。要繼業(yè)就必須讀書、中舉、做官，所以，凡是能勸寶玉讀書、勸寶玉留心于仕途經(jīng)濟(jì)者，王夫人即深信并深愛之，從她對于襲人、寶釵的態(tài)度，可以看出這一點；而妨礙寶玉留心于仕途經(jīng)濟(jì)者，王夫人則深惡并深恨之，這在她對于黛玉、晴雯、金釧的態(tài)度上表現(xiàn)出來。
對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的。的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時女兒無才便是德之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋祝抠Z母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。你死了，我去做和尚。預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對我說，寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這紅樓夢嗎？他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了得道成仙，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！
都說讀一本書是在跟作者交流，閱讀過程中感覺作者時常提醒我們要分辨書中的“真”“假”“有”“無”“虛”“實”。隨是如此，閱讀的過程中不免產(chǎn)生悲傷的情緒，歷時65天也有點悲情憂調(diào)的，這種傷感其實不是對書本身劇情的傷感，而是跟現(xiàn)實結(jié)合起來，雖是清代小說，可是對當(dāng)下社會的現(xiàn)象真是如出一轍，也才明白《紅樓夢》為什么會被評為現(xiàn)實主義小說。
《紅樓夢》人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，劇情嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)，字字鍍金，作者惜字如金，能少一筆的絕不多一筆，以致給讀者產(chǎn)生聯(lián)想，這或許是“紅學(xué)”產(chǎn)生的一個原因。本文絕不是對《紅樓夢》的評價之文，也不是對劇情的解析，而是愚者閱讀之后的些許感想，這樣一篇巨著，如果不寫個拙感劣想的，倒覺得有些雁過無留痕的遺憾。
全書從頭到尾離不開一個“緣”字，“緣”字真正體現(xiàn)了一種豁達(dá)的態(tài)度，因為不管是書中人物，還是現(xiàn)實中人很多事情都不能自己掌控，有的歸緣，有的結(jié)緣，有的隨緣，有的釋緣，緣起緣滅，花開花落，用很理性地語言：緣字是人與人之間，人與物之間的發(fā)生聯(lián)系可能性的。人們講的最多的諸如姻緣，財緣，行緣，眼緣……想來，這諸多緣分又有多少是人的能自主把握。作者很好把握了讀者對“姻緣”是人注定還是天注定這一永遠(yuǎn)沒有答案的疑問，描寫了在封建大家族的姻緣，以描寫封建大家族之所以必然走向滅亡的原因。
作文是學(xué)生語文素質(zhì)構(gòu)成的重要組成部分，通過寫作文能讓我們得到更好的啟發(fā)，想要寫好作文，必定離不開多看、多寫。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題。經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理，推出紅樓夢觀后感作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
若說沒奇緣，今生偏又遇見他，他若有奇緣，如何心始終虛化?一個枉自嗟呀，一個空撈牽掛，一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢》一部中人物的杯具，一部作者的杯具。曹雪芹不僅僅描述了一個封建貴族家庭有繁華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛請。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣，一邊是封建社會下務(wù)必追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
假作真時真亦假無為有處有還無，假假真真，讓人捉摸不透?！都t樓夢》中的一切，書中的人物多達(dá)900多個，而其中我有一個最喜歡---探春
“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣，千里珠峰一望遙。一番風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃，恐哭損殘年，告爹娘，體把兒牽掛。自古窮空皆有定，離合豈無緣?從今分兩地各自保平安，奴去也，莫牽連。
在那那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢于去抗?fàn)?，敢于去維護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個敢于同命運(yùn)，同邪惡斗爭的人，才是生活的強(qiáng)者。而她”分骨肉”的無奈或許就是這個時代的杯具了。
在《紅樓夢》中的一段情節(jié)---黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節(jié)，也是黛玉個性焦點的所在。她的自卑，自尊，自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚香妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花助偷酒淚，酒上空枝見血痕。
我所看的《紅樓夢》不僅僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本。曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣貌的，我能夠透過自己的發(fā)現(xiàn)去還原一個我認(rèn)為真實的情節(jié)，而不受高鶚的影響。
《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟，正是他的不朽魅力。
在這個假期，我我又把紅樓夢讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛奉承，心狠手辣的王熙鳳。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個偷梁換柱計，使得二人痛失所愛，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會的叛逆者，她有著傾國傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢》反應(yīng)了對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗，封建大家族階級及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開始，另一個是封建社會的擁護(hù)者，是社會的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛情，悲劇總之，一切的愛恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時的封建社會所造就的。
今日，天氣晴朗，萬里無云，讓我原本惆悵的心情好了許多。我閑著沒事做，便從書柜里拿出了一本《紅樓夢》坐在沙發(fā)上細(xì)細(xì)品讀?！都t樓夢》是我看過很多遍的，可每看過一次都會有不同的感受。
它講述了四大家族的興盛衰敗。其中以賈寶玉和林黛玉還有薛寶釵三個人的感情故事為線索反映了當(dāng)時社會的黑暗腐敗，主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初試，在成長中相知，以“木石前盟”為信念相愛。但最終寶玉卻在半清醒狀態(tài)下被騙而娶了長輩眼中“金玉良緣”的薛寶釵。而林黛玉終只有在落得焚稿斷癡魂，舊離恨天。
當(dāng)寶玉清醒后，發(fā)現(xiàn)所娶之人并不是林黛玉，便丟下懷孕的薛寶釵獨(dú)守空閨，離家出走當(dāng)和尚。其他主配角皆紅顏薄命。四大家族一榮俱榮，一損俱損，最終沒落。
讀罷，心頭竟然覺得酸酸的，不知是為四大家族的衰落而嘆息，還是為了當(dāng)時社會的黑暗而痛心吧!寶黛之間的愛情悲劇真真切切的反映了當(dāng)時社會包辦婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾結(jié)一損皆損的境地也揭示了封建貴族的腐朽。
《紅樓夢》里的人物是悲慘的，但它卻揭示了封建大家庭的各種錯綜復(fù)雜的表現(xiàn)了封建的婚姻道德，文化教育的腐朽，墮落及封建社會必然崩潰沒落的歷史趨勢，體現(xiàn)了追求個性自由的初步的民主主義思想并深刻而全面的揭示了賈，林，薛之間愛情悲劇的社會根源，給了我莫大的感慨和反誤。
寒假，老師讓我們觀看了粵劇版的《紅樓夢》，因為之前百家講壇中評論過，因此這一次的觀后感慨頗多。
曹雪芹費(fèi)盡心血，歷經(jīng)十年完成了這部曠世之作，用巧妙的文筆描述了榮國府由鼎盛走向了衰敗的過程，從中我們可以看到曹雪芹一生艱難坎坷的縮影，并且也體會到了作者對當(dāng)時封建社會黑暗的不滿與憤怒。
其中，讓我記憶深刻的就是美若天仙、體質(zhì)贏弱的林黛玉，她有與那個時代少有的自由戀愛的精神，以及對世俗的不屑，令她在賈府中顯得特立獨(dú)行，他沒有王熙鳳那么深的城府，也不像其他姐妹那樣阿諛奉承，如盛夏的一朵荷花，出淤泥而不染。最讓我欣賞的是她的多才多藝，有她的篇章中必有一些能讓我們眼前一亮。
但讓人惋惜的是她的紅顏薄命，早早的離去讓讀者實在是很難受，并且為林黛玉的死去而感到不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但仔細(xì)想一想，人物本身并沒有過錯，讓人憎恨的是那種封建的傳統(tǒng)觀念。
看完《紅樓夢》有種人生如夢，亦幻亦真的感覺。在他們那個年代可能只有洗盡船華，看破紅塵，才有可能享受到真正的快樂吧。
很小的時候就看過87版的紅樓夢，只隱約記得賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的纏綿悱惻，其他人基本沒什么印象了?？淳W(wǎng)評，都說新版《紅樓夢》是部爛片，本不太想看，可終究沖著對劇中角色復(fù)古中透著時尚的裝束去看了一遭。心中滋味，五味雜陳……
悲
依稀記得，87版中最悲的一段莫過于黛玉葬花了，新版中，黛玉葬花不過是利用花絮、寶玉深情的眼神、黛玉悲傷的表情來給人一個悲的信號。真正能讓人悲的卻是黛玉香消玉殞的一瞬，涼風(fēng)吹著青紗帳狂亂的舞著，一縷暗暗的光打在青紗賬吹起時露出的黛玉齊整、毫無血色的臉上、晶瑩剔透的面容白得象是要融化了一般。虛弱的眼睛似睜似閉著，青紗帳更比先前要舞得凌厲些，黛玉在似有似無的鼓樂聲中，用足氣力對著上空弱弱的說了最后一句：“寶玉，你好…好……”，最終含淚死去！貼身丫環(huán)紫鵑褪去黛玉的衣衫，雪白如脂的肌膚用青紗掩著，仍掛著淚痕的臉在凌亂的發(fā)暨中顯得格外蒼白，裸露著的一只胳膊如玉帶般無力的搭在床沿下……青紗帳漸漸不再舞動，花絮在暗角的一束光中飄飛……低低的吟唱聲讓人不覺潸然落淚。
我想，我此刻是能體會黛玉的悲了吧，父母早逝、寄住外婆家，生來多病，本想著與寶玉結(jié)成連理，卻因無父母為她主持，最終含憾而終。一直以來，世人把黛玉想象成“好哭鬼”“多愁善感”的代言人，殊不知，在那樣一個名門望族內(nèi)生存，父母早逝、對其他姐妹兄弟體會家庭溫暖的同時，自己卻只有羨慕、悲痛的份兒。再者，黛玉生來多病，從小與寶玉青梅竹馬、情投意合，漸漸大些，就算心中有意，卻無人替她提及，又急又怕，急，寶玉漸大，家里開始為他張羅婚事；怕，外婆、舅母為她擇一婿，從此遠(yuǎn)嫁他方，無依無靠、受人欺凌，卻無人可知。另外，黛玉體弱多病，又并不是賈家直系子女，吃、住、行、藥等都依賴賈家，自然感覺不大方便，時間一長，便自卑起來。幾種原因加在一起，免不了憂郁重重。
怒
劇中金玉良緣一段，無非是寶釵單戀寶玉，寶釵本身得賈家上下的喜歡，加之寶玉的玉石丟失、身染惡疾，賈家為其沖喜，立即選定寶釵為媳，卻怕寶玉深戀黛玉，不肯應(yīng)允，就以寶玉娶黛玉為幌子，騙寶玉娶了寶釵，正在寶釵、寶玉嫁娶之時，黛玉含恨而終。
此次騙婚，雖說寶釵有過異意，卻因她本身對寶玉情有獨(dú)衷，寧愿在大婚當(dāng)天，心懷委屈的聽著寶玉一味叫著“林妹妹”，她也甘愿促成了此事。
老太太平日無不人前人后的疼寶玉、黛玉，把他們看成金童玉女一般，可到了關(guān)鍵時刻，卻全然不顧二人的感情，只挑了所有人都喜歡的精明能干、大方懂事的寶釵。疼愛卻都成了虛話。
更可氣的是，黛玉彌留之際，除了寶玉好心的大嫂和紫鵑守在床前，連黛玉貼身丫頭之一的雪雁也被傳去假作寶釵陪嫁丫頭以取信寶玉。我想看到這一段，無人不為賈家的做法感到可恨，為黛玉感到冤屈吧，臨死前，卻獨(dú)獨(dú)用個虛名和寶玉拜了堂、成了親、成全了他人。
可回想現(xiàn)實，在感情的事情上，又有多少人是無私的呢，為了擁有，不擇手段，得到了，卻發(fā)現(xiàn)得到的只是個空殼子。那么精明的一個寶釵，又怎么沒想到“強(qiáng)扭的瓜不甜”呢，最終也只落得一個孤獨(dú)終老的下場。
嘆
一嘆揮霍無度終須敗。我想，在那樣根深似海的豪門中，若不是因為賈家聲勢浩蕩、揮金無度，各家也不會投奔賈家而來，賈家也不會從最初的奢華富貴走向最終的潦倒落魄。只嘆細(xì)水長流才是長久之計！
二嘆舊社會的婚嫁模式禍害了多少無辜女性。先是黛玉和迎春，若不是有父母作主的婚嫁制度，黛玉可光明正大的和寶玉喜結(jié)連理；寶釵也不會因此騙嫁與寶玉，守得寂寞過一輩子；迎春更不會被父母硬生生送入虎穴，折磨至死。再者，襲人、平兒也不會因舊社會的丫頭陪房，贈與兩位少爺，耽誤一生的青春。
陳其子建國以來，獸骨、竹木、梳子歷經(jīng)千年;簡單、復(fù)雜、精致，梳子經(jīng)歷了一千年的演變;材料選擇、生產(chǎn)、成品、梳子已經(jīng)經(jīng)歷了100多個過程。
梳子自古以來就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類用動物骨頭制作的簡單梳子，到現(xiàn)代人類用塑料和木頭制作的精致便攜的梳子，梳子文化不斷被中華民族繼承，成為常州獨(dú)特的藝術(shù)。
梳子是古代八大發(fā)飾之一。俗話說“揚(yáng)州胭脂蘇州花，常州第一梳”。常州梳子始于金代(公元265-4xx)，已有1600多年的歷史。清朝時，蘇州織造館的官員為了討好皇帝，每年都會在舊歷七月前往常州定制一批高檔梳子和貢品宮。如今，梳子不再是皇室的專屬，梳子文化在漫長的歷史中不斷演變。
《紅樓夢》把梳子文化發(fā)揮到極致。拋開著名的梳子《金陵十二釵》，嘉福每個女人的梳妝盒里也有各種精致獨(dú)特的梳子。我來說說林黛玉，冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡單的木梳，但是很優(yōu)雅;先說聰明能干的王熙鳳。她用的梳子雖然沒有鑲嵌金玉，但樸素的顏色顯示出她的大氣;最后說一下賈府里最高貴的賈。她用的梳子真的很精致端莊，總是體現(xiàn)出她的優(yōu)雅和優(yōu)雅。
幾千年來，梳子見證了中國女性思想的改革和變化。從古代華麗的梳子可以看出，古代女性的小家碧玉溫潤如水;從現(xiàn)代梳子的簡潔、簡潔可以看出現(xiàn)代女性的大方、不拘一格…
現(xiàn)在親情作文，梳子的制作已經(jīng)成為常州的一種獨(dú)特工藝，常州市民的精神寄托，中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語言，更是精神的傳承和寄托。
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可想而知在那時生活的不自主。令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但讀者們有沒有想過呢?她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。在那時，賈母是她唯一的親人，而賈寶玉和他的愛情，就像林黛玉唯一的依靠一般，她很害怕失去，所以只能以這樣的方式來保護(hù)自己。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
我曾想過，如果她出了家，又會是怎樣的一生呢，我想那僅僅只剩下一捧清水的淡然，并不可能經(jīng)歷人生的酸、甜、苦、辣，可是最后第結(jié)局卻永遠(yuǎn)那么苦澀，但我想黛玉并不后悔自己的抉擇，我相信如果她還有一次選擇的機(jī)會，她還會義無反顧的選擇如今那苦澀的結(jié)果。而如今的她，也解脫了，不是嗎?
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無奈何苦悶。
《紅樓夢》中散發(fā)的那股悲涼，讓我思考了很多，或許，時間根本就不存在完美一說，事事不能符合人意，不能得到完美，人同樣如此。
劃幾許流光，落幾許蒼涼，一世繁花似錦，奈何離散使人傷。情太真，意太濃，紅樓一夢，惹人怎敢忘。
《紅樓夢》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國古典文學(xué)中不朽的巨著，在以往的中國你，古典文學(xué)中盡管有許多美麗的女子形象被塑造，但最高也不過像《牡丹亭》這類，敢于為自己的愛和幸福而斗爭的“女子覺醒”形象，而紅樓夢中卻帶來的是全新的也是前所未有的，那就是對女子的尊重，就像曹雪芹本人所說：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，其行止見識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵，我實愧則有馀，悔又無益，大無可如何之日也。”他依他所想而寫，也因此寫出了不朽。
《紅樓夢》是對女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風(fēng)耀玉堂”，妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見?！薄质桥拥谋瘎?，含恨結(jié)郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執(zhí)，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁他方的是賈探春，對人生悲觀絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強(qiáng)盜強(qiáng)搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒有好結(jié)局的人物。
《紅樓夢》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫了一群青年女子的毀滅，也寫了整個賈府的衰落。許多人曾說這就是整個封建社會衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現(xiàn)，宣訴這個社會的不合理性，這才是封建社會衰落的真正預(yù)兆。
寶玉在作者筆下是一個封建社會末期孕育的一個“新人”，他尊重女子，愛惜女子，她從小就宣布“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉?！彼鹁疵恳晃慌?。魯迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心勞，而憂患亦日甚也。”他愛惜他身邊的每一位女子。把她們的悲歡哀樂，榮辱得失，都包括在自己的關(guān)心注念中，幾千年來被否認(rèn)的女子價值，僅在寶玉眼中充分反映，幾千年來被遮掩的女子悲劇，也僅寶玉眼前展開，所以魯迅又說;“悲涼之物，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會著，獨(dú)寶玉而已?！?/p>
云卷云舒，踏遍世間繁華，風(fēng)氣風(fēng)停，蕩滌紅塵煙波，昔日縱使榮華再過，到頭來，不過一夢而已，終究曲了人皆散，究竟誰奏的挽歌?又該為誰悲傷?紅樓一夢，閱盡世間滄桑!
與大多數(shù)女孩子一樣，中國的古代四大名著，我從小就鐘情于《紅樓夢》，無奈對原著的了解遠(yuǎn)不如對電視劇《紅樓夢》了解多。一次偶然的機(jī)會，在央視的《百家講壇》欄目中看到了“劉心武揭密紅樓夢”系列講座，一下子就被吸引了。
劉心武先生提出“解讀《紅樓夢》應(yīng)該從秦可卿入手”，在此系列講座中，劉先生主要揭示了《紅樓夢》里幾個主角的人物原型，還原了作品創(chuàng)作時期的政治環(huán)境。在探討秦可卿的身世之謎時，劉先生的著眼點是一般讀者閱讀時一眼越過的情節(jié)。例如：他從秦可卿臥房陳設(shè)的華貴奢靡推斷出她的血統(tǒng)出自帝王之家，是公主級的人物。而持此觀點的依據(jù)是：《紅樓夢》的整體風(fēng)格，以寫室內(nèi)的陳設(shè)而言，一律采取寫實的手法。唯一一處例外就是寫秦可卿的臥室陳設(shè)，極度夸張，無法復(fù)原。這樣寫是故意要讓讀者大吃一驚，目的是暗示秦可卿乃皇家血統(tǒng)。他對《紅樓夢》的細(xì)節(jié)明察秋毫、洞若觀火，真是令人嘆為觀止。
在講座中，劉先生大膽推理，小心求證，許多觀點令人耳目一新，也讓我產(chǎn)生了重讀《紅樓夢》的興趣。當(dāng)然，講座中的某些段落不可避免也有些讓人無法信服的觀點，推理也有不夠嚴(yán)密、有待推敲的地方，但總體而言劉先生的講座行文流暢，語言樸實，敘述條理分明，論證層層深入?！都t樓夢》的故事很吸引人，曹雪芹留下的頭緒很多，給我們的閱讀留下了很多空白。事實上，劉心武先生就是為我們閱讀《紅樓夢》找出了一個空白，那就是秦可卿的身世之謎。
人們常說：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，一個文本，不可能要求所有的讀者有相同的讀后感，更何況是《紅樓夢》這樣一部著作。有人說：《紅樓夢》養(yǎng)不活一個曹雪芹，卻在曹雪芹死后成就了“紅學(xué)”，養(yǎng)活了無數(shù)“紅學(xué)”學(xué)者。但是，劉心武研究《紅樓夢》卻和一般的“紅學(xué)”學(xué)者不同，聽《劉心武揭密紅樓夢》不像讀一般研究《紅樓夢》的書那么枯燥。一直以來，《紅樓夢》在一般人看來是高高在上、高不可攀的，總覺得要讀懂它實在太難太難。一系列《劉心武揭密紅樓夢》的講座，卻讓人發(fā)現(xiàn)原來《紅樓夢》是可以這樣讀的，原來我們也可以讀懂《紅樓夢》，這無疑使紅樓夢的研究更加平民化了。這大概就是“劉心武揭密紅樓夢”系列講座使《百家講壇》的收視率連續(xù)攀升的原因，也是《劉心武揭密紅樓夢》引發(fā)大眾閱讀《紅樓夢》的原因所在。
在快餐文化泛濫的今天，劉心武先生寫的作品無疑為提高大眾的人文素養(yǎng)作出了貢獻(xiàn)。
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護(hù)自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”!無非就是因為她的無權(quán)無勢與身份低微。
也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子應(yīng)對清燈古佛，獨(dú)自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她為之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是個性之人。
從受到寶玉稱贊時的故作正經(jīng)到一時真情流露時的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎?不，她也是一個普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的明白，一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會與寶玉見面機(jī)會也沒有，憑借了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)!她只能留意地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過余生?
雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會那里獲得幸福，但我覺得高鄂的續(xù)書不無道理，在續(xù)書中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向?qū)氂褡C明心跡，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛之人，人人都說賈寶玉與林黛玉的感情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段完美的憧憬與感情，但妙玉的感情從一開始就注定不會有結(jié)局。
《紅樓夢》是“中國古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書共一百二十回?！都t樓夢》是以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，創(chuàng)造了一大批有血有肉的個性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。
如:“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無心說了一句冒犯黛玉的話，黛玉哭著就跑了出去。黃昏，黛玉以為寶玉被別人叫去一整天，心中擔(dān)心，晚飯后過來看他，丫環(huán)沒聽出來是誰，沒讓黛玉進(jìn)去。
黛玉聽了，氣的愣在門外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說，非常傷心。寶玉止住腳步細(xì)心聽，只聽那人念得悲悲切切，痛徹心扉。原來這是黛玉因為昨夜被關(guān)在門外，傷心難過，將這些殘花落瓣拿來掩埋時因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當(dāng)寶玉聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰”時，不禁大哭，黛玉看見是寶玉，就質(zhì)問他，昨晚為何不讓丫鬟開門?寶玉發(fā)誓說不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，，兩人破涕為笑，重歸于好了。
精彩故事還有很多，建議大家看一看。
作文是對情感的一種宣泄。作文，是我們內(nèi)心深處的情感發(fā)掘，優(yōu)秀的作文能觸碰到人最真實的情感，如何在作文中全面地描述自己的學(xué)習(xí)呢？有請駐留片刻，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你推薦紅樓夢觀后感作文，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。
劃幾許流光，落幾許蒼涼，一世繁花似錦，奈何離散使人傷。情太真，意太濃，紅樓一夢，惹人怎敢忘。
《紅樓夢》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國古典文學(xué)中不朽的巨著，在以往的中國你，古典文學(xué)中盡管有許多美麗的女子形象被塑造，但最高也不過像《牡丹亭》這類，敢于為自己的愛和幸福而斗爭的“女子覺醒”形象，而紅樓夢中卻帶來的是全新的也是前所未有的，那就是對女子的尊重，就像曹雪芹本人所說：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，其行止見識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵，我實愧則有馀，悔又無益，大無可如何之日也。”他依他所想而寫，也因此寫出了不朽。
《紅樓夢》是對女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風(fēng)耀玉堂”，妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見?！薄质桥拥谋瘎。藿Y(jié)郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執(zhí)，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁他方的是賈探春，對人生悲觀絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強(qiáng)盜強(qiáng)搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒有好結(jié)局的人物。
《紅樓夢》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫了一群青年女子的毀滅，也寫了整個賈府的衰落。許多人曾說這就是整個封建社會衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現(xiàn)，宣訴這個社會的不合理性，這才是封建社會衰落的真正預(yù)兆。
寶玉在作者筆下是一個封建社會末期孕育的一個“新人”，他尊重女子，愛惜女子，她從小就宣布“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”他尊敬每一位女子。魯迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心勞，而憂患亦日甚也?！彼麗巯磉叺拿恳晃慌?。把她們的悲歡哀樂，榮辱得失，都包括在自己的關(guān)心注念中，幾千年來被否認(rèn)的女子價值，僅在寶玉眼中充分反映，幾千年來被遮掩的女子悲劇，也僅寶玉眼前展開，所以魯迅又說;“悲涼之物，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會著，獨(dú)寶玉而已?！?/p>
云卷云舒，踏遍世間繁華，風(fēng)氣風(fēng)停，蕩滌紅塵煙波，昔日縱使榮華再過，到頭來，不過一夢而已，終究曲了人皆散，究竟誰奏的挽歌?又該為誰悲傷?紅樓一夢，閱盡世間滄桑!
若說沒奇緣，今生偏又遇見他，他若有奇緣，如何心始終虛化?一個枉自嗟呀，一個空撈牽掛，一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢》一部中人物的杯具，一部作者的杯具。曹雪芹不僅僅描述了一個封建貴族家庭有繁華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛請。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣，一邊是封建社會下務(wù)必追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
假作真時真亦假無為有處有還無，假假真真，讓人捉摸不透?！都t樓夢》中的一切，書中的人物多達(dá)900多個，而其中我有一個最喜歡---探春
“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣，千里珠峰一望遙。一番風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃，恐哭損殘年，告爹娘，體把兒牽掛。自古窮空皆有定，離合豈無緣?從今分兩地各自保平安，奴去也，莫牽連。
在那那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢于去抗?fàn)帲矣谌ゾS護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個敢于同命運(yùn)，同邪惡斗爭的人，才是生活的強(qiáng)者。而她”分骨肉”的無奈或許就是這個時代的杯具了。
在《紅樓夢》中的一段情節(jié)---黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節(jié)，也是黛玉個性焦點的所在。她的自卑，自尊，自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚香妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花助偷酒淚，酒上空枝見血痕。
我所看的《紅樓夢》不僅僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本。曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣貌的，我能夠透過自己的發(fā)現(xiàn)去還原一個我認(rèn)為真實的情節(jié)，而不受高鶚的影響。
《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟，正是他的不朽魅力。
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!
《紅樓夢》以夢為題，書中關(guān)乎夢的描寫大都起到暗示隱喻的作用，夢境對應(yīng)著現(xiàn)實，暗示著大觀園中小姐丫鬟的命運(yùn)。《紅樓夢》中第五回“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢”中，警幻仙子讓人給賈寶玉演唱了十二首曲子，預(yù)示了金陵十二釵的命運(yùn)。其中第三首即是《枉凝眉》。全書以寶黛的愛情故事為主線，描寫了封建社會中眾多青年男女的可悲命運(yùn)，寫出了沒落社會對人的心靈的束縛和摧殘。正如歌中所唱“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”兩人既可說是有緣又可說是無緣。無緣，此生卻又相遇;有緣，卻又不能在一起。正如水中月、鏡中花，是虛無縹緲的。只能為這段無望的感情流淚。
賞析紅樓，自然要從人物開始說起。
林黛玉算是曹雪芹塑造十分成功的人物，有時雖然嬌氣、刻薄了一些，但想想她的身世，失去親人，成為孤兒，自然養(yǎng)成了她事事敏感的心。進(jìn)入賈府后步步留心，時時在意，生怕做錯一星半點，招人恥笑，這更說明了黛玉的心思細(xì)密、小心謹(jǐn)慎。孤自一人，寄人籬下，也難免會有孤傲的性格。
黛玉的文學(xué)修養(yǎng)也是大觀園中無人能及的，單單是平日說話也是需要再回想一番?！拔移饺蘸湍阏f的話，全當(dāng)耳旁風(fēng)，怎么他說了你就依，比圣旨快!”這本是黛玉說雪雁，其實是奚落寶玉才聽了寶釵的話，不再和冷酒，一語雙關(guān)，委婉的的表達(dá)出來。葬花時，見花從枝上落，常人覺得這只不過是尋常的自然景觀罷了，而黛玉卻將自己比作那些花兒，由一曲《葬花吟》抒發(fā)了黛玉內(nèi)心的悲苦及其高潔的志趣。每每讀到這里都會覺得，這落花的命運(yùn)和她的命運(yùn)竟如此的相似!她的高潔的命運(yùn)，也最終像那些花兒，隨風(fēng)飄散，可悲!可嘆!
黛玉的結(jié)局雖以悲劇結(jié)尾，但她曾經(jīng)畢竟去追逐過她的幸福?？蓵辛硪恢魅斯氣O，雖已是寶玉的妻子，但她終究得不到幸福。她是大家喜愛的對象，但沒有為自己活過。寶釵的頭腦里浸透了封建主義思想，她是一個忠實地信奉封建道德和封建禮教的淑女。世故、圓滑、虛偽、奸詐，無情、冷、會做人、善用手段，都成為薛寶釵這一形象的標(biāo)志。可是像這一段：賈母要給她做生日，問她愛聽什么戲，愛吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平時的愛好回答。也許人們會說她虛偽，但是寶釵博得老人開心，也許是一種敬老愛老傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)。她畢竟是封建社會的受害者，在看待寶釵這個人物之前，我們首先應(yīng)該先辯證的看待封建道德，再來判斷。
紅樓一夢幾多愁，只落得白茫茫大地真干凈!大觀園的最后結(jié)局竟是如此下場，在為寶黛的凄慘愛情而嘆息時，更應(yīng)該嘆息封建社會的悲涼。成由勤儉敗由奢，昔日大觀園中的繁盛景象，如今不會再有，
封建貴族生活的奢侈、腐朽也不會再來。
合上書久久不能平復(fù)，每讀一遍，那大觀園中的昔日往事都浮現(xiàn)在眼前。一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!
陳其子建國以來，獸骨、竹木、梳子歷經(jīng)千年;簡單、復(fù)雜、精致，梳子經(jīng)歷了一千年的演變;材料選擇、生產(chǎn)、成品、梳子已經(jīng)經(jīng)歷了100多個過程。
梳子自古以來就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類用動物骨頭制作的簡單梳子，到現(xiàn)代人類用塑料和木頭制作的精致便攜的梳子，梳子文化不斷被中華民族繼承，成為常州獨(dú)特的藝術(shù)。
梳子是古代八大發(fā)飾之一。俗話說“揚(yáng)州胭脂蘇州花，常州第一梳”。常州梳子始于金代(公元265-4xx)，已有1600多年的歷史。清朝時，蘇州織造館的官員為了討好皇帝，每年都會在舊歷七月前往常州定制一批高檔梳子和貢品宮。如今，梳子不再是皇室的專屬，梳子文化在漫長的歷史中不斷演變。
《紅樓夢》把梳子文化發(fā)揮到極致。拋開著名的梳子《金陵十二釵》，嘉福每個女人的梳妝盒里也有各種精致獨(dú)特的梳子。我來說說林黛玉，冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡單的木梳，但是很優(yōu)雅;先說聰明能干的王熙鳳。她用的梳子雖然沒有鑲嵌金玉，但樸素的顏色顯示出她的大氣;最后說一下賈府里最高貴的賈。她用的梳子真的很精致端莊，總是體現(xiàn)出她的優(yōu)雅和優(yōu)雅。
幾千年來，梳子見證了中國女性思想的改革和變化。從古代華麗的梳子可以看出，古代女性的小家碧玉溫潤如水;從現(xiàn)代梳子的簡潔、簡潔可以看出現(xiàn)代女性的大方、不拘一格…
現(xiàn)在親情作文，梳子的制作已經(jīng)成為常州的一種獨(dú)特工藝，常州市民的精神寄托，中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語言，更是精神的傳承和寄托。
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很小的時候就看過87版的紅樓夢，只隱約記得賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的纏綿悱惻，其他人基本沒什么印象了?？淳W(wǎng)評，都說新版《紅樓夢》是部爛片，本不太想看，可終究沖著對劇中角色復(fù)古中透著時尚的裝束去看了一遭。心中滋味，五味雜陳……
悲
依稀記得，87版中最悲的一段莫過于黛玉葬花了，新版中，黛玉葬花不過是利用花絮、寶玉深情的眼神、黛玉悲傷的表情來給人一個悲的信號。真正能讓人悲的卻是黛玉香消玉殞的一瞬，涼風(fēng)吹著青紗帳狂亂的舞著，一縷暗暗的光打在青紗賬吹起時露出的黛玉齊整、毫無血色的臉上、晶瑩剔透的面容白得象是要融化了一般。虛弱的眼睛似睜似閉著，青紗帳更比先前要舞得凌厲些，黛玉在似有似無的鼓樂聲中，用足氣力對著上空弱弱的說了最后一句：“寶玉，你好…好……”，最終含淚死去！貼身丫環(huán)紫鵑褪去黛玉的衣衫，雪白如脂的肌膚用青紗掩著，仍掛著淚痕的臉在凌亂的發(fā)暨中顯得格外蒼白，裸露著的一只胳膊如玉帶般無力的搭在床沿下……青紗帳漸漸不再舞動，花絮在暗角的一束光中飄飛……低低的吟唱聲讓人不覺潸然落淚。
我想，我此刻是能體會黛玉的悲了吧，父母早逝、寄住外婆家，生來多病，本想著與寶玉結(jié)成連理，卻因無父母為她主持，最終含憾而終。一直以來，世人把黛玉想象成“好哭鬼”“多愁善感”的代言人，殊不知，在那樣一個名門望族內(nèi)生存，父母早逝、對其他姐妹兄弟體會家庭溫暖的同時，自己卻只有羨慕、悲痛的份兒。再者，黛玉生來多病，從小與寶玉青梅竹馬、情投意合，漸漸大些，就算心中有意，卻無人替她提及，又急又怕，急，寶玉漸大，家里開始為他張羅婚事；怕，外婆、舅母為她擇一婿，從此遠(yuǎn)嫁他方，無依無靠、受人欺凌，卻無人可知。另外，黛玉體弱多病，又并不是賈家直系子女，吃、住、行、藥等都依賴賈家，自然感覺不大方便，時間一長，便自卑起來。幾種原因加在一起，免不了憂郁重重。
怒
劇中金玉良緣一段，無非是寶釵單戀寶玉，寶釵本身得賈家上下的喜歡，加之寶玉的玉石丟失、身染惡疾，賈家為其沖喜，立即選定寶釵為媳，卻怕寶玉深戀黛玉，不肯應(yīng)允，就以寶玉娶黛玉為幌子，騙寶玉娶了寶釵，正在寶釵、寶玉嫁娶之時，黛玉含恨而終。
此次騙婚，雖說寶釵有過異意，卻因她本身對寶玉情有獨(dú)衷，寧愿在大婚當(dāng)天，心懷委屈的聽著寶玉一味叫著“林妹妹”，她也甘愿促成了此事。
老太太平日無不人前人后的疼寶玉、黛玉，把他們看成金童玉女一般，可到了關(guān)鍵時刻，卻全然不顧二人的感情，只挑了所有人都喜歡的精明能干、大方懂事的寶釵。疼愛卻都成了虛話。
更可氣的是，黛玉彌留之際，除了寶玉好心的大嫂和紫鵑守在床前，連黛玉貼身丫頭之一的雪雁也被傳去假作寶釵陪嫁丫頭以取信寶玉。我想看到這一段，無人不為賈家的做法感到可恨，為黛玉感到冤屈吧，臨死前，卻獨(dú)獨(dú)用個虛名和寶玉拜了堂、成了親、成全了他人。
可回想現(xiàn)實，在感情的事情上，又有多少人是無私的呢，為了擁有，不擇手段，得到了，卻發(fā)現(xiàn)得到的只是個空殼子。那么精明的一個寶釵，又怎么沒想到“強(qiáng)扭的瓜不甜”呢，最終也只落得一個孤獨(dú)終老的下場。
嘆
一嘆揮霍無度終須敗。我想，在那樣根深似海的豪門中，若不是因為賈家聲勢浩蕩、揮金無度，各家也不會投奔賈家而來，賈家也不會從最初的奢華富貴走向最終的潦倒落魄。只嘆細(xì)水長流才是長久之計！
二嘆舊社會的婚嫁模式禍害了多少無辜女性。先是黛玉和迎春，若不是有父母作主的婚嫁制度，黛玉可光明正大的和寶玉喜結(jié)連理；寶釵也不會因此騙嫁與寶玉，守得寂寞過一輩子；迎春更不會被父母硬生生送入虎穴，折磨至死。再者，襲人、平兒也不會因舊社會的丫頭陪房，贈與兩位少爺，耽誤一生的青春。
在這個假期，我我又把紅樓夢讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛奉承，心狠手辣的王熙鳳。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個偷梁換柱計，使得二人痛失所愛，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會的叛逆者，她有著傾國傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢》反應(yīng)了對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗，封建大家族階級及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開始，另一個是封建社會的擁護(hù)者，是社會的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛情，悲劇總之，一切的愛恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時的封建社會所造就的。
一部曠世奇作掀起了一場時代的熱潮，一首絕代的史詩喚醒了一種葬花的美妙，它就是四大名著之首――《紅樓夢》。
在這部古典名著中，那頑世不恭的賈寶玉，心思縝密的林黛玉，熱情善良的薛寶釵，還有那巧舌如簧的王熙鳳，他們都給我留下了深刻的印象。
一出生就被寄于厚望的賈寶玉，儀表俊美，行為癡狂。他給我留下的印象便是成天在女孩堆中胡鬧，與姐妹、丫鬟們親密玩耍，還經(jīng)常說些奇談怪論。由于受到賈母溺愛，寶玉較少受到封建禮教的影響。賈寶玉不喜歡學(xué)習(xí)當(dāng)時的《八股文》，卻對《西廂記》情有獨(dú)鐘。
在當(dāng)時的封建社會中，丫鬟的地位是極為低下的，但賈寶玉對待他們十分平等，體貼入微，這也體現(xiàn)出他對封建觀念的大膽挑戰(zhàn)。
賈寶玉淡泊名利，從來不走富貴路，看不起科舉，在一家人再三勸告下，走進(jìn)了考場，可在他中了第七名舉人時，竟出家當(dāng)了和尚，這也表明了他淡泊名利的人生態(tài)度。
再說一下林黛玉，林黛玉是個聰慧女子，她初進(jìn)賈府，時時在意，處處小心，將賈府一切都看在眼里，記在心里。寶玉生病一段，見鳳姐沒有探望，想著鳳姐沒這個心，在賈母面前是假裝的，卻鬧出了一場笑話。
可以說，《紅樓夢》是取之不盡的寶藏，它所蘊(yùn)含的文化精神，還有待一步挖掘。
我愛讀《紅樓夢》!
與大多數(shù)女孩子一樣，中國的古代四大名著，我從小就鐘情于《紅樓夢》，無奈對原著的了解遠(yuǎn)不如對電視劇《紅樓夢》了解多。一次偶然的機(jī)會，在央視的《百家講壇》欄目中看到了“劉心武揭密紅樓夢”系列講座，一下子就被吸引了。
劉心武先生提出“解讀《紅樓夢》應(yīng)該從秦可卿入手”，在此系列講座中，劉先生主要揭示了《紅樓夢》里幾個主角的人物原型，還原了作品創(chuàng)作時期的政治環(huán)境。在探討秦可卿的身世之謎時，劉先生的著眼點是一般讀者閱讀時一眼越過的情節(jié)。例如：他從秦可卿臥房陳設(shè)的華貴奢靡推斷出她的血統(tǒng)出自帝王之家，是公主級的人物。而持此觀點的依據(jù)是：《紅樓夢》的整體風(fēng)格，以寫室內(nèi)的陳設(shè)而言，一律采取寫實的手法。唯一一處例外就是寫秦可卿的臥室陳設(shè)，極度夸張，無法復(fù)原。這樣寫是故意要讓讀者大吃一驚，目的是暗示秦可卿乃皇家血統(tǒng)。他對《紅樓夢》的細(xì)節(jié)明察秋毫、洞若觀火，真是令人嘆為觀止。
在講座中，劉先生大膽推理，小心求證，許多觀點令人耳目一新，也讓我產(chǎn)生了重讀《紅樓夢》的興趣。當(dāng)然，講座中的某些段落不可避免也有些讓人無法信服的觀點，推理也有不夠嚴(yán)密、有待推敲的地方，但總體而言劉先生的講座行文流暢，語言樸實，敘述條理分明，論證層層深入?！都t樓夢》的故事很吸引人，曹雪芹留下的頭緒很多，給我們的閱讀留下了很多空白。事實上，劉心武先生就是為我們閱讀《紅樓夢》找出了一個空白，那就是秦可卿的身世之謎。
人們常說：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，一個文本，不可能要求所有的讀者有相同的讀后感，更何況是《紅樓夢》這樣一部著作。有人說：《紅樓夢》養(yǎng)不活一個曹雪芹，卻在曹雪芹死后成就了“紅學(xué)”，養(yǎng)活了無數(shù)“紅學(xué)”學(xué)者。但是，劉心武研究《紅樓夢》卻和一般的“紅學(xué)”學(xué)者不同，聽《劉心武揭密紅樓夢》不像讀一般研究《紅樓夢》的書那么枯燥。一直以來，《紅樓夢》在一般人看來是高高在上、高不可攀的，總覺得要讀懂它實在太難太難。一系列《劉心武揭密紅樓夢》的講座，卻讓人發(fā)現(xiàn)原來《紅樓夢》是可以這樣讀的，原來我們也可以讀懂《紅樓夢》，這無疑使紅樓夢的研究更加平民化了。這大概就是“劉心武揭密紅樓夢”系列講座使《百家講壇》的收視率連續(xù)攀升的原因，也是《劉心武揭密紅樓夢》引發(fā)大眾閱讀《紅樓夢》的原因所在。
在快餐文化泛濫的今天，劉心武先生寫的作品無疑為提高大眾的人文素養(yǎng)作出了貢獻(xiàn)。
寒假，老師讓我們觀看了粵劇版的《紅樓夢》，因為之前百家講壇中評論過，因此這一次的觀后感慨頗多。
曹雪芹費(fèi)盡心血，歷經(jīng)十年完成了這部曠世之作，用巧妙的文筆描述了榮國府由鼎盛走向了衰敗的過程，從中我們可以看到曹雪芹一生艱難坎坷的縮影，并且也體會到了作者對當(dāng)時封建社會黑暗的不滿與憤怒。
其中，讓我記憶深刻的就是美若天仙、體質(zhì)贏弱的林黛玉，她有與那個時代少有的自由戀愛的精神，以及對世俗的不屑，令她在賈府中顯得特立獨(dú)行，他沒有王熙鳳那么深的城府，也不像其他姐妹那樣阿諛奉承，如盛夏的一朵荷花，出淤泥而不染。最讓我欣賞的是她的多才多藝，有她的篇章中必有一些能讓我們眼前一亮。
但讓人惋惜的是她的紅顏薄命，早早的離去讓讀者實在是很難受，并且為林黛玉的死去而感到不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但仔細(xì)想一想，人物本身并沒有過錯，讓人憎恨的是那種封建的傳統(tǒng)觀念。
看完《紅樓夢》有種人生如夢，亦幻亦真的感覺。在他們那個年代可能只有洗盡船華，看破紅塵，才有可能享受到真正的快樂吧。
開辟鴻蒙，誰為情種?都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。
不知何時，我喜歡《紅樓夢》的字句之間尋找園中人的無奈與悲哀，追隨那一個個華麗卻傷情的背影!
瀟湘妃子之林黛玉------總不知，今夜飄落的花瓣誰來埋葬?只怕有了這景，卻沒了那情，沒了那哀憂婉絕。飄落于樹下，旋舞于天際，終于隨風(fēng)飛到天盡頭。它可知花落紅顏盡，葬花惹誰憐?遭受了一生的劫，還盡了一世的淚。如今，也只是隨花飛到天盡頭，終換了個花去人亡。
蘅蕪君之薛寶釵------她是端莊的，她穿著“不見奢華，但覺淡雅?！彼诿苤刂氐拇蠹易逯?，一方面抱著“事不關(guān)己不開口。一問搖頭三不知?！钡奶幨勒軐W(xué);另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，她循規(guī)蹈矩地過著生活，一步步走向封建禮儀給她挖掘的墳?zāi)梗瑢氂窠K究鐘情于黛玉，只留下寶釵獨(dú)守空房，寂寞終生。
賈府賈寶玉------他，玉樹臨風(fēng)、面如桃花的富家公子，從小在女兒堆中長大。他與黛玉兩小無猜、青梅竹馬，但最后，也只是“焚書斷稿”、天各一方。一場無言的結(jié)局，一個悲劇……
曹先生引用了寶黛之戀的悲劇，批評了當(dāng)時社會的腐朽。這也恰是寶黛之戀成為悲劇的主要原因。
《紅樓夢》到底還是寶黛的凄婉愛情，任誰都插不進(jìn)腳，只怕對那傷了的寶釵，太不公。
今日，天氣晴朗，萬里無云，讓我原本惆悵的心情好了許多。我閑著沒事做，便從書柜里拿出了一本《紅樓夢》坐在沙發(fā)上細(xì)細(xì)品讀?！都t樓夢》是我看過很多遍的，可每看過一次都會有不同的感受。
它講述了四大家族的興盛衰敗。其中以賈寶玉和林黛玉還有薛寶釵三個人的感情故事為線索反映了當(dāng)時社會的黑暗腐敗，主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初試，在成長中相知，以“木石前盟”為信念相愛。但最終寶玉卻在半清醒狀態(tài)下被騙而娶了長輩眼中“金玉良緣”的薛寶釵。而林黛玉終只有在落得焚稿斷癡魂，舊離恨天。
當(dāng)寶玉清醒后，發(fā)現(xiàn)所娶之人并不是林黛玉，便丟下懷孕的薛寶釵獨(dú)守空閨，離家出走當(dāng)和尚。其他主配角皆紅顏薄命。四大家族一榮俱榮，一損俱損，最終沒落。
讀罷，心頭竟然覺得酸酸的，不知是為四大家族的衰落而嘆息，還是為了當(dāng)時社會的黑暗而痛心吧!寶黛之間的愛情悲劇真真切切的反映了當(dāng)時社會包辦婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾結(jié)一損皆損的境地也揭示了封建貴族的腐朽。
《紅樓夢》里的人物是悲慘的，但它卻揭示了封建大家庭的各種錯綜復(fù)雜的表現(xiàn)了封建的婚姻道德，文化教育的腐朽，墮落及封建社會必然崩潰沒落的歷史趨勢，體現(xiàn)了追求個性自由的初步的民主主義思想并深刻而全面的揭示了賈，林，薛之間愛情悲劇的社會根源，給了我莫大的感慨和反誤。
可想而知在那時生活的不自主。令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但讀者們有沒有想過呢?她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。在那時，賈母是她唯一的親人，而賈寶玉和他的愛情，就像林黛玉唯一的依靠一般，她很害怕失去，所以只能以這樣的方式來保護(hù)自己。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
我曾想過，如果她出了家，又會是怎樣的一生呢，我想那僅僅只剩下一捧清水的淡然，并不可能經(jīng)歷人生的酸、甜、苦、辣，可是最后第結(jié)局卻永遠(yuǎn)那么苦澀，但我想黛玉并不后悔自己的抉擇，我相信如果她還有一次選擇的機(jī)會，她還會義無反顧的選擇如今那苦澀的結(jié)果。而如今的她，也解脫了，不是嗎?
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無奈何苦悶。
《紅樓夢》中散發(fā)的那股悲涼，讓我思考了很多，或許，時間根本就不存在完美一說，事事不能符合人意，不能得到完美，人同樣如此。
怎樣抓住文章的重點進(jìn)而寫出優(yōu)秀的讀后感呢？在讀完作品后，書中的情節(jié)讓人不斷回味。讀后感可以幫我們鞏固這些知識。以下“最新《雷鋒》讀后感”由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家收集整理，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
“我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！边@句豪言壯語的名言，出自一位“傻里傻氣”的英雄——雷鋒。
雷鋒有時是一位“傻乎乎”的人間“逗逗樂”；有時是一位多才多藝的演奏家；但他更是一位樂于助人，勤儉節(jié)約，艱苦樸素的人民英雄。
當(dāng)我看到最后一個情節(jié)：雷鋒叔叔躺在潔白的床上，身旁有美麗的白花，身上蓋上了鮮艷的五星紅旗。我的眼圈紅了，心里默默地想，雷鋒叔叔雖然已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了，但在天堂，他生前一直都沒有實現(xiàn)的愿望，一定會實現(xiàn)的！
當(dāng)雷鋒叔叔幫助一位老奶奶，找到失散十年的兒子；當(dāng)他為災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)一百元錢的時候；當(dāng)他把破舊的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，接著穿的時候，處處都體現(xiàn)出了雷鋒叔叔的樂于助人，艱苦樸素的優(yōu)良品質(zhì)。
最讓我佩服的還是他艱苦樸素的精神。再看看我吧！當(dāng)我把紙團(tuán)團(tuán)成一團(tuán)扔掉的時候，卻沒有想到這張紙的背面可以當(dāng)演算紙；當(dāng)我把破舊的襪子隨手扔到垃圾箱的時候，從來沒有想到要把它縫補(bǔ)一下；當(dāng)我把洗臉的水白白倒掉的時候，也沒有想到用它來沖洗廁所……
“學(xué)習(xí)雷鋒，好榜樣?！彪m然雷鋒叔叔犧牲時只有二十二歲，但他的精神，卻像黑暗中一盞明燈，指引我們一代又一代的人們前進(jìn)，前進(jìn)……
最近一些日子，我讀了一本紅色書目《雷鋒的故事》。這本書主要講了：發(fā)生在雷鋒身上的一個個充滿人生道理，充滿正義，并且感動人心的故事。
我非常敬佩書里的雷鋒，因為太在小時雖然是去了爺爺、爸爸、媽媽、哥哥、和弟弟五個親人，但他并不放棄對生活的希望，他擁有多么大的毅力和勇氣呀！
有一次，雷鋒為了成為共產(chǎn)黨員而不懈努力。但因為體重不足，身高不足等幾點，不能成為共產(chǎn)黨員。但雷鋒并沒放棄。等到去評選的時候，雷鋒用一根繩子拴住火車后方，腳下踩著一個小車，這樣被火車?yán)米吡?。在那里，雷鋒認(rèn)識了劉委員。于是，雷鋒接二連三得找劉委員，并說出了自己的經(jīng)歷。有一次，劉委員被感動了，于是決定破格讓雷鋒參軍。
雷鋒在生活中助人為樂的事更是做了一大堆。
我下定決心，從今天開始，我要全面像雷鋒學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他那堅強(qiáng)的毅力和助人為樂的精神。并且從一點一滴開始，比如：扶起摔倒的小弟弟，給父母倒杯水等等。爭取成為下一個“活雷鋒”，將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大。
雷鋒的故事是我仰慕已久的書，今天，就讓我來為大家走進(jìn)這本書。
小時候，雷鋒的爺爺、爸爸，都因為地主和國*黨被害死了，而他的哥哥也未能幸免，在工廠患上了童子癆，于不久離開人世。最后，連媽媽也懸梁自盡了。雷鋒只得在六叔奶奶家去過夜。雷鋒為了不拖累六叔奶奶，就去砍砍柴，放放牛，還時不時去討飯。終于，解放軍到了，解放了雷鋒的家鄉(xiāng)。很快，雷鋒就當(dāng)上了兒童團(tuán)的團(tuán)長。傍晚，雷鋒看見了一個號手，就也想當(dāng)志愿兵，可他還只是小孩子，志愿軍連長說等他長大了，一定讓他參加。
1954年，政府號召群眾有錢出錢，有力出力，把洞庭湖整修一下。雷鋒立馬編了一些草鞋，交到政府，秘書說，太小了，不夠穿。所以雷鋒又編了一些大的交給了秘書，秘書直夸他了不起。最后，雷鋒因為一根粗木樁打到了雷鋒頭上，雷鋒當(dāng)即就昏了過去。趕到駐地時，雷鋒已經(jīng)腦溢血過多而停止了呼吸。
讀了這個故事，我明白了：要學(xué)習(xí)雷鋒的“螺絲釘”精神，勤儉節(jié)約，舍己為人，為人民服務(wù)。今天盡你最大的努力去做好，明天你也許就會就能做得更好。
今天我看完了《雷鋒全集》這本書，書中講述了一個名叫雷鋒的孤兒成長的過程。書中還有他以日記、詩歌、小說、散文、講話等形式記載的自己的人生軌跡，充分體現(xiàn)了他的理想、信念、道德和情操。他以對社會生活的深沉思考，對真善美的廣泛追求，對祖國人民的忘我奉獻(xiàn)，寫下了共和國文明史冊上值得永懷的一頁。
讀了這本書我被深深地感動著，其中印象最深的是這樣一個小故事：一次雷鋒去撫順出差，途中遇見一位背著大包袱的
大娘，大娘走幾步歇一歇，很吃力的樣子。雷鋒見了急忙趕上前去幫助老人背包袱，攙扶大娘上火車。在火車上還一路不停地照顧大娘，又端水又買面包。當(dāng)他知道大娘不認(rèn)識路為找兒子犯愁時，立刻安慰大娘?；疖嚨秸竞?，雷鋒背著包袱，領(lǐng)著大娘四處打聽，直到很晚才終于找到大娘的兒子。當(dāng)大娘母子詢問他的姓名時，他只是笑著說：這是我應(yīng)該做的。
雷鋒叔叔這種做好事不留名的事跡深深地感動我，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。以幫助別人、為別人服務(wù)作為自己義務(wù)和責(zé)任，做一個對社會有用的人。
雷鋒車？和雷鋒有關(guān)嗎？當(dāng)我在書店看到《雷鋒車的故事》一書時，就好奇地買下它，回家后，我迫不及待地讀起來，一個個感人的故事讓我不禁熱淚盈眶。讀中我也很欣慰，因為我也不由得想起了自己做的一件好事：
那是一個陽光明媚的上午，我到家對面的小商店買東西，正在等車輛過去的時候，忽然看到路邊有一位老奶奶，顫巍巍的，感覺像要摔倒了似的。我連忙跑過去，小聲地問老奶奶：“奶奶，您去哪？”“哦，我是去上小商店里買些東西?！崩夏棠涛⑿χ卮稹！罢?，奶奶，我也是去小商店里買東西的，我扶您去吧！”“可是我走路很慢的，怕……”還沒等老奶奶說完，我就搶著說：“沒事的，我陪您！”說完，我就攙著老奶奶的手，扶著老奶奶過馬路。到了小商店里，我和老奶奶各選了自己需要的東西，我朝老奶奶買的東西一看，哇，老奶奶面前的東西可真多??！都快成山了！“我?guī)湍喟?！”“這……好嗎？”“沒關(guān)系的。”我費(fèi)力地拎著像山樣的東西，跟在老奶奶的身后，雖然只有幾分鐘的時間，但對于我來說，卻有幾個世紀(jì)那么長。終于到了老奶奶家，我放下了像山一樣的東西。
“奶奶，我走了??！”
“留下來喝口水再走吧！”
“不用啦，我走啦！”
在我跑的途中，聽見老奶奶喃喃地說：“真是個小雷鋒?。 ?/p>
看著手中的書，想到“雷鋒車”組一個個感人的事跡，我知道了我長大以后也要像他們一樣幫助需要幫助的人！
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她，生性孤高，但因寄人籬下，很難不會多愁善感，她敢于反抗封建禮教、追尋自己的愛情，但終究在重重壓迫下悲慘地結(jié)束了一生，飲恨西去
他，，憤世嫉俗，時而乖張，時而頑劣，一往情深，即使被眾人寄予厚望，也不曾改變對八股文和陳朱理學(xué)的厭惡與批判
她與他，雖真心相愛，但他們的愛情仍如書名一般，不過南柯一夢罷了
相信許多讀者都如我一般，為寶黛之間的感情笑過、哭過，對此更有不同的理解。而寶黛間的感情能夠打動我的真正原因，是他們敢于反抗，封建禮教、不愿屈服于封建社會的勇氣。
可能有人會把這份情感理解為叛逆，而我更傾向認(rèn)為是反抗，勇敢的反抗。寶黛二人想要追求自己的愛情，對那個黑暗的封建社會早已是厭惡至極，黛玉身為一代女子，她并不勸導(dǎo)自己心儀的男子能夠讀經(jīng)書入世為官，更是希望寶玉能夠陪在自己身邊，廝守一生;寶玉自幼就被那些聰明人，評價為孽根禍胎、混世魔王，這恰恰印證了寶玉對封建社會的反抗與斗爭。他們二人，雖受各方面的壓迫與打擊，但仍能真心相愛，這需要的勇氣何止一星半點?他們愛情中蘊(yùn)含的精神正是我所敬佩與欣賞的那無所畏懼的斗爭與批判精神。
這不禁讓我想起中華民族反抗精神的各種表現(xiàn)：洋務(wù)運(yùn)動、辛亥革命、新文化運(yùn)動這些革命運(yùn)動，無不是在那個黑暗的吃人社會中掙扎與斗爭的表現(xiàn)。當(dāng)新文化運(yùn)動剛剛開展之時，當(dāng)發(fā)起者只有寥寥幾人之時，當(dāng)所有人都認(rèn)為他們的反封建行為是大不敬之舉時，誰又能料到他們硬是憑借著手中的筆紙和那不屈的反抗精神，喚起了國人的激情與斗志。雖然不是每一次反抗都能成功，如寶黛的反抗，但其精神始終都是偉大至極的。
而我們在日常學(xué)習(xí)中更不可缺失的就是批判精神。盡信書不如無書。我們對待自己學(xué)到的知識，應(yīng)還懷批判之心理智看待，切不可一味遵從，否則只會固步自封，無法進(jìn)步。
《紅樓夢》是清朝小說的巔峰之作，亦是一本不朽名著。它出名在那活靈活現(xiàn)的個體人物和精彩的整體情節(jié)，無論是哪一部分，都還蘊(yùn)藏著奧妙的精神，等待著我去探索。正如莎士比亞所說：一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特，對寶黛感情的思考，不過僅是我主觀的看法，這其中還有更多的內(nèi)容等待我去理解，我也一定會帶著欣賞繼續(xù)探索。
讀童話，讓人充滿著豐富的想象力；讀百科全書，讓人知識面廣闊；讀名著，讓人感悟非凡。四大名著之一《紅樓夢》，唱起了一曲曲悠悠的紅樓，悠悠中又有萬般嘆息、萬般無奈、萬般悲傷。
一曲紅樓，萬般嘆息。它嘆息封建社會的貧富懸殊、世態(tài)炎涼；嘆息“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的不平等社會，在這不平等的封建社會中伴隨著人性不純真的年代，寫盡了豆蔻年華的熱烈，也寫了封建社會的重重悲劇。一個個鮮活的生命，有清純善良的心靈，有傾國傾城的美貌，有字字珠璣的清工好詞，卻在這男尊女婢的凄涼社會中唱出了一曲曲悲歌：青春守寡的是李紈，被折磨致死的是迎春，遠(yuǎn)嫁的是探春，青燈禮佛伴終生的是惜春，含冤而死的是可卿，跳井而死的是金釧，獨(dú)守空房的是寶釵，含恨而終的是林黛玉……這樣的紅樓，怎么不令人萬般嘆息呢！這是對這個人情冷酷社會無情的鞭笞。
一曲紅樓，萬般嘆息。這嘆息不僅是對大觀園中所有女性的惋惜與同情，更是為女性覺醒的鏗鏘之詞。林黛玉便是這鮮活人物的代表之一，在大觀園中，她是主也是客，她用自己的力量去愛寶玉，所以她認(rèn)識到自身的可貴，為自己貞潔的愛情而努力，所以她會聽到曲中唱詞“如花美春，似水流年”的時候仿佛置身凡塵之外，為女性的尊貴而動容。這樣的紅樓，這樣的萬般嘆息將世間生靈的覺醒寄寓于一園之中，卻讓人們看到燎原星火帶來的欣喜?？上?，所謂的門當(dāng)戶對將林黛玉推入深淵，病榻前的林黛玉清瘦憔悴的面容，凜冽的寒中吹動的素衣，令人心痛，她輕喚一聲“寶玉，你好……”便如葬花般平靜、安寧地離開了人世，她是一朵生性純潔的丁香，悠悠的芬芳留下無盡凄美，美麗的容顏雖被泥土蓋住，但她的尊嚴(yán)已永遠(yuǎn)凝固成久繞不散的青煙……
一曲紅樓，萬般嘆息，只怨那朝代本腐朽，讀名著《紅樓夢》，讓我真正感受到了人世間的冷酷無情，領(lǐng)悟到了封建社會的腐朽制度，從中真正體會到了當(dāng)今社會的和諧美好！
我讀完了《紅樓夢》，我最喜歡的是林黛玉，因為她及詩意、聰慧、真情于一身。
“詩情女子”
“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)?！被ㄅc柳是林黛玉外在上的形象，花，溫柔;柳，多情。中國古代的詩人不少都為它們的佳詞妙句。林黛玉正是這種詩意，她不僅長得像詩，而且還是大觀園名副其實的大詩人。她，呤花葬花泣殘淚，她，文思敏捷詠秋菊?！巴祦砝嫒锶职?，借得梅花一段魂?！笔沁@是何等的巧妙形象呀
“聰慧女子”
林黛玉是聰慧的，她初到賈府，時時在意。處處小心，將賈府的一切都看在眼里，記在心上。寶玉生病那一段，她見鳳姐今沒有來探望，心生詫異，想看鳳姐就是一個沒有心的。為了做給賈母王等眾人看。也少不了打個“花胡哨”。她正想著，鳳姐就帶著一大班人馬蜂擁過來。她深知世故卻不弄世故，她愛憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓，卻絕不會像寶釵那樣討好別人。
“真情女子”
我喜歡林黛玉的真情性。林黛玉的性格里有她獨(dú)有的叛逆孤僻。對世俗的不屑一顧，令她處處特立獨(dú)行，卓爾不群。她不巧言令色，言隨心至。
林黛玉這樣一個美的女子的逝去，讓我無比傷感。我把《紅樓夢》中有關(guān)林黛玉的部分讀了一遍又一遍，重來不會厭倦。我發(fā)現(xiàn)我越來越懂她了。
一曲《紅樓夢》，將塵世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無窮落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情子息盡成灰。
《紅樓夢》是我國古典演義的最頂峰，又是華夏文學(xué)史以至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。演義以賈、王、史、薛四大家眷的榮辱榮枯為后臺，以賈寶玉、林黛玉的戀情悲劇為首要線索，提神刻畫榮、寧二府由盛到衰的進(jìn)程，而且通盤地刻畫封建社會的人性世態(tài)，和各類不調(diào)停的沖突，向我們展現(xiàn)了一幅十八世紀(jì)華夏社會的史乘長卷。
曹雪芹所寫的賈府花團(tuán)錦簇的日子，有能夠反響康熙泰平的意思，不過作家親自始末了家眷劇變，深深地領(lǐng)悟到吉兇相依的原因，所以，全書揭穿了操持階層進(jìn)步形勢背后衰敗的根本，揭穿了封建軌制衰敗和必定衰敗的原因。在書中，作家讀寶黛戀情賦予援助和贊嘆，對悲慘終局賦予痛惜。其它，曹雪芹依然是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家，經(jīng)歷典范人物和典范事物的講解與刻畫，反響了本錢主義損耗關(guān)系對社會見解的浸染。
就在《紅樓夢》第四十回-----史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國府。本回經(jīng)歷劉姥姥的眼睛再次刻畫了貴族生活的質(zhì)樸、濫用和奢侈。
劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中，不過一個無關(guān)大局的小人物。但是在《紅樓夢》作家的妙筆下，劉姥姥卻成為華夏一目了然的人物。在作家筆下，劉姥姥是一個事件光滑的老婦，依然是一個搖尾取憐的老婦，一直各家說法紛歧。
單拿一對老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中其實不艷羨賈家的生活，反而只真心實意計劃著平實的居家生活，劉姥姥常常地太息。作家運(yùn)用幾個細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的淳樸的老農(nóng)婦形象。同時作家也透過劉姥姥的眼睛映照出賈府豪門酒肉臭的形勢，對賈府的衰敗提議寂靜的譴謫。
本回事以樂景寫哀情，經(jīng)歷劉姥姥對大觀園的描寫，側(cè)面刻畫了大觀園的奢華及質(zhì)樸；經(jīng)歷劉姥姥的逗笑，我們看見了封建社會貧民和富翁之間的分歧。他們的所見、所聞、所感，是那么的大相徑。
妮紫嫣紅的大觀園，阻隔了世俗與邋遢?？少Z府的沒落是不行逆轉(zhuǎn)的，小小一園不行能幸免悲劇的演出。十二女憐的離鄉(xiāng)怨，林黛玉的瀟湘館，薛寶釵的恨無緣，直至賈寶玉危崖停止遺紅怨。夢想與實際在此辯論，實際多弊卻積重難返；夢想難行卻矢志不渝?？纱嗳醯膲粝牒稳绺挠^晦暗的實際？質(zhì)本潔來還潔去吧，一枉凈土掩風(fēng)致，哪里是香丘？手捧一卷空余滿腹惋惜，只有掬一把熱淚灑于閨房當(dāng)中。
這個暑假，我再次閱讀了《紅樓夢》這本書。每每拿起這本書，都會有一種似曾相識的感覺。便更激發(fā)了我讀此書的興趣。
《紅樓夢》為清代小說家曹雪芹所作。本書以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，生動傳神地講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反應(yīng)了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。
在整篇《紅樓夢》中，劉姥姥進(jìn)大觀園這個故事最令我記憶深刻。故事里刻畫了劉姥姥進(jìn)入大觀園后哄賈母開心的情景與眾人開心的模樣。劉姥姥的機(jī)智幽默成了整個故事的一大亮點，也突出了她能說會道的人物性格。然而，眾人在劉姥姥逗樂下不同的樣子也能很細(xì)微地體現(xiàn)出人各個物的不同性格:湘云噴茶的豪放;林黛玉笑岔氣的文雅;賈寶玉滾到賈母懷中的頑皮;賈母摟著叫心肝的慈祥不過這也許是賈府里最為快樂的一段時光吧，很快就因種種原因而衰敗下來：賈府大都充斥著生活奢靡，鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣;后輩們整日游手好閑，吃喝玩樂之風(fēng)盛行;在整個大環(huán)境下，此時正是明朝末世，衰落也是不可避免的;最后，其它家族的衰落也讓賈府勢單力薄，無力與權(quán)貴們抗衡最終，賈府的結(jié)局以消失在浩浩歷史長河里而告終。
這也勉勵我們要珍惜當(dāng)下的寶貴時光，不斷提高自己的才學(xué)吸收賈府興衰的教訓(xùn)。唯有成長才可使生活變得有意義，生命更有價值。河水有了志向，奔流不息勇往直前，最終抵達(dá)大海，來到更廣闊的世界;大樹為了成長，不斷吸收陽光，向上生長，最終枝繁葉茂，屹立于天地之間;人也應(yīng)該有目標(biāo)和理想，這樣才可以不斷進(jìn)步提升境界。成功以后也不能驕傲自滿，否則再美麗的大觀園也會變得破敗不堪。
每次讀完我都會感到深深的惋惜，也許這就是這本書的寓意所在吧!
《紅樓夢》，在曹雪芹筆下成為萬世品讀的經(jīng)典，多少人為它癡迷、為它著魔。
《紅樓夢》里的女子，就像是大觀園里的花，千姿百態(tài)、爭奇斗艷，我唯愛黛玉，那帶著“風(fēng)露清愁”的芙蓉，可嘆她“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這既是曹雪芹筆下的林黛玉，想必也是他心里的林黛玉。
在一些讀者（包括書中人）看來，黛玉是乖僻的。在黛玉回蘇州看望父親回來時，寶玉把北靜王送的鹡鸰香念珠給了黛玉，黛玉卻一把擲到地上，怒說：“什么臭男人拿過的，我不要它?！币粋€位高權(quán)重的王爺，多少人攀附的對象，在黛玉那里，卻只是一個“臭男人”。
雖然黛玉有些小心眼，但大觀園里的姐妹們都很喜愛她，因為她還有著靈動可愛，機(jī)智聰慧的一面。在《蘅蕪君蘭言解疑癖，瀟湘子雅謔補(bǔ)余香》一回中，黛玉妙語如珠，接連調(diào)侃劉姥姥、惜春、李紈、寶釵，就連寶釵也忍不住笑稱“真真這顰丫頭的嘴，讓人恨也不是，愛也不是?！边€有一回寶玉聽寶釵講解了戲文中的一首詞《寄生草》，仿佛悟到了禪機(jī)，寫了一個偈語。黛玉一句話就讓寶玉收回了參禪的心思。黛玉笑問寶玉：“寶玉，至貴者‘寶’，至堅者‘玉’。爾有何貴？爾有何堅？”懟得寶玉啞口無言。以彼之矛，攻彼之盾，黛玉的機(jī)智聰慧真是令人贊嘆不已。
在《紅樓夢》一書中，黛玉葬花是最廣為流傳的經(jīng)典?！盎w花謝花滿天，紅消香斷有誰憐。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝花盡紅顏老，花落人亡兩不知?！辈苎┣蹖⒒ㄈ撕弦唬@《葬花吟》既是黛玉對自己悲劇命運(yùn)的感慨，更是作者對大觀園女子們必將飄零淪落，深陷污泥的預(yù)示。黛玉不甘在這渾濁的世界沉滅，但又無力擺脫現(xiàn)實世界的束縛?；ň褪亲约骸Ａ主煊穹路鹪诨ㄖ?，看到了自己未來的命運(yùn)。
魯迅說：悲劇就是把最美好的事物為給人看。林黛玉，一真情女子，紅顏薄命，最后只?！耙豢|香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。這是所有紅樓夢讀者的遺憾，更是喜愛林黛玉的人們的悲痛。
一遍遍品讀《紅樓夢》，一次次與那在瀟湘館臨風(fēng)灑淚的女子邂逅，心醉其中。（吳曼婷）
《紅樓夢》是我國四大古典名著之一。書中詳細(xì)地描繪出了榮國府從興盛到衰敗的興亡史。
作品也寫出了賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個人之間的感情紛爭。以及榮國府眾人對黛玉從熱情逐漸到冷漠的歷程。
自小我就喜歡閱讀這本古典名著。今年暑假我再次深入走進(jìn)這本文學(xué)奇書，通過反復(fù)閱讀和查閱資料，我漸漸明白了是林黛玉養(yǎng)活了榮國府。因為林黛玉辭別父親到榮國府后，賈母問林黛玉在吃什么藥時，林黛玉回答：我正在吃人參養(yǎng)榮丸。大家都知道林黛玉前世是一株絳珠仙草(即人參)，所以是林黛玉養(yǎng)活了榮國府。而林黛玉死后榮國府就開始衰敗了。
從書中我還知道了薛寶釵可能是虐鬼。在賈母口中曾經(jīng)說過一樁事，在一片雪地里曾經(jīng)見過一個穿黑衣的人抱著一梱柴，然后一眨眼間就不見了。所以才會說薛寶釵(雪抱柴)是虐鬼;還有，劉姥姥講大觀園時曾經(jīng)去過每個人的臥室，全部都夸獎了一番，最后到薛寶釵屋里時，卻看見桌上供著菊花你想，好端端的人會在桌子上供著菊花嗎?只有人死后，才會由活人供著菊花以示紀(jì)念呀。所以劉姥姥已經(jīng)心知肚明了，但是她并沒有敢說破。
在《紅樓夢》中有一首詩至關(guān)重要，它可謂是整部小說書的文眼，讀懂了它，也許就讀懂了《紅樓夢》究竟要表達(dá)的是什么了。它就是《好了歌》：世人都曉神仙好，唯有功名忘不了，古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了，終昭只恨聚無多，極到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了，君生日日說思情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了，癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。這首流傳久遠(yuǎn)的歌曲告訴我們?nèi)耸篱g的一切都是一場空。到頭來一切都身外之物最后都會煙消云散。
《好了歌》的消極色彩是十分明顯的，但是我們也許還不能簡單地把它視為糟粕拋棄它。因為作者擬作這首《好了歌》，是對他所厭惡的社會現(xiàn)實的一種批判，盡管是一種消極的批判，但也有它的價值。作者出身于一個上層的封建世家，親自觀察了這個階級的腐朽、墮落，親身體驗了貴族階級由興盛到衰敗的苦痛，進(jìn)行了半生深沉的思索，激起他強(qiáng)烈的憤感，他要痛罵，他要詛咒，《好了歌》便是痛罵的歌、詛咒的歌。
作者的感情是十分復(fù)雜的。他傾注一腔心血，虛構(gòu)了大觀園那樣一個如詩如畫的環(huán)境，塑造了那么多善良純潔的少女形象，描繪了那么多有情有趣的事物，可見，作者是多么懂得生活，有著多么高雅的生活情趣呀!有愛必然有憎，他描寫賈赦、賈珍、賈璉之流豬狗不如的品德和行為，就是對他憎惡的對象的鞭苔。而最后，無論他所愛的還是他所憎的，都一齊毀滅了，就使他墮入一種難以解脫的精神痛苦之中。
我們?nèi)绻私馔曜髡叩纳顟B(tài)度，再看他寫的這類所謂具有消極色彩的歌詞，也就能夠把它放到適當(dāng)?shù)牡匚蝗ダ斫饬?。也就是說，作者世界觀中盡管有虛無消極的一面，但同無愛無憎的和尚道士不同;如果沒有深厚的生活激情，作者又豈能寫出這樣一大部博大精深的《紅樓夢》來呢?
近期，我看了一冊書，是四學(xué)名著之一的《紅樓夢》，它不但帶我見證了賈、史、王、薛四大家眷的榮枯史。在寶玉和黛玉戀情悲劇的背后，全面沒落的進(jìn)程，也慢慢打開。
賈氏家眷無疑是封建社會最典范的一個代表。演義借林黛玉進(jìn)賈府講解了這座茂盛且威嚴(yán)的府第，而賈雨村循情枉法的的判案，也將四大家眷驕奢淫華、目無紀(jì)法揭穿得酣暢淋漓，與賈府外表上的茂盛平靜孕育了龐大的落差。
整篇演義以寶玉和黛玉的戀情悲劇為線索，也經(jīng)歷全面賈府的榮枯揭穿了封建社會的晦暗，和不行調(diào)停社會沖突，同時推獎了主人公篡奪自由、公平、戀情抵抗封建禮教的精神。
賈寶玉的父親賈政即是一個典范的封建衛(wèi)羽士，他毒打?qū)氂衿鋵嵅挥捎趯氂褡鲥e了事，更多的是怕冒犯王府，從而看來封建社會的人不顧親情的冷落性質(zhì)。
自然，在這個晦暗的封建社會，也有分別的人在，例如晴雯，他是一個頗具抵抗精神的的婢女，這在其時是難能珍貴的，她橫沖直撞的性質(zhì)使賈寶玉對她刮目相看，但也致使了她最后慘死的終局。
各類對照都在控告封建社會的晦暗，講出他們的假意、貪欲和邪惡。
毛澤東曾這樣點評《紅樓夢》:華夏古典演義寫得最佳的是《紅樓夢》，不讀《紅樓夢》就不知道啥叫作封建社會。《紅樓夢》把幾千年來封建社會保管的寢陋局面戳穿得酣暢淋漓，在泰平茂盛之下保管著多數(shù)難于調(diào)停的的沖突和積存的邪惡，發(fā)人深醒。
史乘在上前促成，這季世茂盛下的邪惡終將被人們洗滌。
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讀這本書的時候，我笑得眼淚都流出來了。這的確是本很好的書，生動活潑，特別是里面有趣的情節(jié)，使我回味無窮，令我一看再看。
看完這本書后，我覺得21世紀(jì)，科技發(fā)達(dá)，人民的生活水平逐漸上升。身為將要撐起未來一片天的未來主人，感到肩上的擔(dān)子日漸加重。21世紀(jì)社會競爭十分激烈，我們只好不停地努力地讀書，好讓自己在社會上有一席之地。優(yōu)勝劣汰是社會的規(guī)則，只有不停地充實自己，讓自己變得更強(qiáng)，才能讓想把你淘汰掉的敵人望而卻步吧！
現(xiàn)在我們只是小學(xué)生，卻已感覺到肩膀上壓力的重量，這壓力會日漸加重，可能我們還沒到老就已經(jīng)被肩膀上日漸加重的壓力壓死了。我們雖只有三門主科：語數(shù)英，卻已經(jīng)開始提心吊膽了。害怕考不好，回家后，爸媽的責(zé)罵；害怕考不好，親戚們蔑視的目光，啊，什么時候我們才能享受童年應(yīng)有的樂趣而一邊保持那該死的學(xué)習(xí)成績呢？
爸媽說，上初中后要給我請家教。我并不反感請家教，只是不明白，他們那個年代，也沒有家教，成績能依然那么好。難道是上帝創(chuàng)造人的時候，把我們這群人的質(zhì)量造得特別差嗎？作者梅子涵叔叔沒有請家教，自己努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，終于名列前茅。他可以我也可以啊，世上無難事，只怕有心人，只要我努力學(xué)習(xí)，沒有什么難題可以難倒我的。
突然之間，覺得我們既幸福又辛苦。還是我們一直生活在這樣的環(huán)境中，現(xiàn)在才猛地發(fā)現(xiàn)呢？幸福的是，科技發(fā)達(dá)，生活方便了許多；辛苦的是，每天要努力學(xué)習(xí)，差一點就喘不過氣來，在學(xué)習(xí)的海洋中淹死。一個人，在海洋中不停地游啊游，沒日沒夜的，很容易疲勞過度或抽筋，而被海水淹沒。
才藝和學(xué)習(xí)搭界嗎？這本幽默讀本告訴了我們：“不搭界！”
作家梅子涵有一個女兒，叫做梅思繁。梅思繁像一株蒲公英一樣，被大人吹來吹去，一會兒要去彈鋼琴，一會兒又要做數(shù)學(xué)……，根本沒有空閑的時間。由于考上的是音樂幼兒園，所以要學(xué)會彈鋼琴。上了綠色學(xué)校，又要考重點中學(xué)。但是由于梅思繁比較注重語文和英語，把最能拉分的數(shù)學(xué)放在一邊。這令爸爸梅子涵非常焦急。所以會朝她哇哇大叫。但是卻沒有把她誤導(dǎo)成只顧學(xué)習(xí)的“I”。梅思繁的一手才藝，使她在多項比賽中獲獎。這就是兩項全能的“T”。
其實，才藝并非是沒有用的身外之物。多一手才藝，一來可以增加自己的興趣，二來可以充分利用空閑的時間。但是卻沒有一絲一毫的“副作用”。但是學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是前提。學(xué)習(xí)不好，就連“I”都沒有。但是有了學(xué)習(xí)的前提。再去發(fā)展才藝，這才是一個完美的“T”所以，才藝也很重要，只不過先要搞好學(xué)習(xí)。
《女兒的故事》告訴我們的其實是四個字“有備無患”。解釋著說，就是“才藝于學(xué)習(xí)是互不搭界的?！钡囊馑?。
今天我把一本名叫《女兒的故事》讀完了這是梅子涵爺爺寫的，女兒指的是梅思繁，她是梅子涵爺爺女兒。我比較喜歡第161頁中的《玩的暑假》這篇散文，其中寫粘知了的那篇我覺得很有趣：知了是用竹竿粘的。在竹竿的頭上粘一塊面粉做的東西就能粘住知了了?？墒俏艺匙≈说臅r候很少。當(dāng)我將竹竿伸向知了時，手總要抖一下，結(jié)果知了就“嘰——”地飛走了。手不能抖。手抖了知了就知道了。
它是個不動神色的家伙，貼在那里，但是當(dāng)你快碰到他時，它猛地“嘰——”飛掉了。那“嘰——”一聲是驚慌失措，也讓我可惜的要死！
我就還是用手抓，抓停在很低的地方知了。悄悄地走過去，很悄悄的。最好脫掉木拖鞋，赤腳。又不能毛手毛腳，又不能猶豫不決。抓住了，手就迅速捏攏，別遺憾地露出一個洞來，露出洞，又飛掉了，真的很遺憾啊。
其中有一篇寫到梅子涵爺爺將他小時候自由自在的玩（寫完作業(yè)的情況下），但我寫完作業(yè)時下樓玩都要左右看（有汽車），而且我們城市的空氣太差了，我太希望能去農(nóng)村啊！
暑假里，我看的第一本書便是讓我感觸很深。
《女兒的故事》分為兩個部分，一個是梅子涵叔叔寫的關(guān)于他女兒梅思繁小時候故事，一個是“我的故事講給你聽”，剛開始看時，感覺他們描寫的故事筆法很幽默，逗得我時不時的笑出聲。 他們有著一個幸福的家庭，有共同的語言、 相同的愛好，喜歡一起看足球、聽D。梅思繁是一個認(rèn)真的女孩。她活潑好動，愛好廣泛，努力爭取班干部。她是一個文生，買任何東西都非常有節(jié)制，她也愛彈鋼琴，她的成長經(jīng)歷是那么多姿多彩。
這本書記錄了梅思繁從出生到中，用一個個小故事描寫生活、習(xí)中點點滴滴。其中，當(dāng)我讀到《逐漸長大》這篇故事一段話“船是一定要開的，舵也是一定要掌的，讓小孩自己掌，大人站在一邊。”這使我感觸很深，這和我媽媽教育方式一致，沒有溺愛我，看我漸漸長大，會告訴我怎么做、凡事自已去經(jīng)歷，多經(jīng)風(fēng)浪、多積累經(jīng)驗，增強(qiáng)信心，讓我自已掌舵人生的船。 這本書讓我明白了，我們童年是養(yǎng)成習(xí)，生活好習(xí)慣的黃金時期。
童年也是美好快樂的，但同時也是短暫的，我們應(yīng)該好好珍惜這一切。
每個幸福美滿的家庭，都可能有一個調(diào)皮搗蛋的孩子，但他們的童心卻像翅膀一樣，越飛越高。梅子涵是大家都熟系的文學(xué)家和作家，他寫的《女兒的故事》是記錄自己女兒開心成長的一本書。
書中，女兒以前天真的面孔仿佛又重現(xiàn)在梅子涵老師的面前。兒時的童心也印現(xiàn)于梅老師的心中。我們都會長大，每一個人長大后都會笑容滿面，迎接歲月的身影嗎？小時侯一切的挫折、困難都隨時光的飛逝而化成泡影?！杜畠旱墓适隆芬粫?，主人公梅思繁是一個成天嘻嘻哈哈、開開心心的女孩。如今，她已在法國讀書了，相信以后，她一定會成為一個了不起的人物。
在書中，有一篇讓我心情沉悶許久的故事，是你今晨幾點睡的。乍一看題目很好笑，早上幾點睡的，真有意思?？煽戳藘?nèi)容，讓我知道了初中、高中生的心聲?！拔遗欢?，每天怎么會有這么多功課。”這是梅思繁以前在中學(xué)時說的一句話。每天晚上，她都要學(xué)到十二點后，才能上床休息。辛苦之后有辛酸和淚水，也有幸福和成就。這就是人生，就是一個人成長的經(jīng)歷。如果家長也有孩子這么努力，一定會感到很累，同時也一定會為孩子感到心痛，這么晚了還不睡覺。學(xué)生，本身就像燃燒機(jī)油的火車，家長就是火車司機(jī)，開著火車，向前。
《女兒的故事》是一本風(fēng)趣、幽默的童書，在我們長大成人的時候，也可以翻開再看看童年留下的那些開心事，那些美好的回億。
《安徒生童話》中《海的女兒》講述一個美人魚和王子之間的動人故事。讓我最感動的幾段，就是王子和小美人魚之間發(fā)生的那一幕幕。
我覺得，小美人魚是一條心地非常善良的“美人魚”。因為當(dāng)她的六個姐姐用自己漂亮的頭發(fā)，從巫婆那換來了一把可以讓小美人魚重生的尖刀。只要小美人魚把尖刀刺進(jìn)王子的胸口，讓王子的鮮血滴在她的腳上，那么她的腳就會立刻變成魚尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。假如是的話，我一定不會辜負(fù)姐姐們的期望，會把王子殺死。但是她并沒有這樣做。因為她知道，假如她把王子給殺掉了，那么會有另一個人和她一樣痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。小美人魚寧可犧牲自己，都不愿犧牲別人的幸福。從這可以看出，小美人魚的心靈是多么純真。善良?。?/p>
我不知為這個故事，和為那條善良又可憐的小美人魚流了多少淚。一個人為了自己所愛人的幸福而犧牲自己的幸福是多么的不容易??！又是多么的偉大！可我們平時在班中為了一點點小事而斤斤計較，甚至動起武來。當(dāng)在小美人魚面前把自己的心靈抖露出來，是多么的羞愧??！我們真不應(yīng)該因為那些小事而斤斤計較?。?/p>
我覺得“小美人魚”真不應(yīng)該這樣做，但是現(xiàn)在我知道我想錯了。
從綠色的房屋，到綠色的大門，再到綠色的廊壁。在墻壁下有莎士比亞的一句話：在時間的大鐘上，只有兩個字——現(xiàn)在！莎士比亞的話很對，因為我們不斷看到的是“現(xiàn)在”，但是它們立刻變成了“過去”，不斷“現(xiàn)在”不斷“過去”，有多少酸甜苦辣的事情在這個期間發(fā)生，可我們無力挽救它，去無知的拋棄它。不知有多少人正在大把大把地浪費(fèi)時間，也不知多少人在這期間里做自己想做的事，可能很累卻很充實！
可文章中的女兒就很珍惜時間。準(zhǔn)備考重點學(xué)校時做試卷，補(bǔ)習(xí)，彈琴……忙得焦頭爛額但她從不讓比金錢還寶貴的東西從自己手里溜走。女兒還非常節(jié)約。
我可不像文章中的女兒那樣。有一次，我在做試卷媽媽又叫我寫作文。我一看就嚇暈了。這不，我的試卷剛做了一半，這眼睛就想休息了。我實在忍不住，就趴到桌子上睡著了。等到我媽媽打掃完衛(wèi)生后我才醒。結(jié)果晚上一直都在補(bǔ)作業(yè)呢。今天，我讀了這本書，我懂得了：我們要珍惜時間。不能丟掉它。要珍惜身邊的一分一秒。
讓我們把時間牢牢的抓住吧！
……
這一周里我看了一本書名叫《女兒的故事》，這本書一位爸爸介紹了女兒的一生，有趣生動，令我喜愛。
“我”叫梅思繁，名字是奶奶起的，她爸爸的名字“梅子涵”也是奶奶起的，奶奶很喜歡取名字?！拔页錾?982年10月20日上海東區(qū)中心醫(yī)院，一天早晨，媽媽早上起來說：“肚子疼！”爸爸把媽媽送進(jìn)醫(yī)院。爸爸坐在產(chǎn)房外面等“我”出生?！吧?！”六斤一兩，“我”就出現(xiàn)在了這個世界上。
這本書里有一段話讓我受益匪淺，時間在不停地過去，剛剛還是現(xiàn)在，但是他們立刻就變成了過去。我們不斷地看到的是現(xiàn)在可立刻就變成了過去，不斷的現(xiàn)在，不斷的過去，快得不得了。
這里面最深受我喜愛的是《曹迪民先生》，曹迪民先生，說說是先生其實也就是一個比梅思繁低一年級的小學(xué)生罷了，他非常有趣，給你們講講他的幾個故事吧！上語文課時，老師問，哪個同學(xué)知道二萬五千里長征，曹迪民舉手說孫悟空，大家忙說孫悟空是十萬八千里，又是語文老師說三個臭皮匠頂個諸葛亮，曹迪民問：十個臭皮匠頂幾個諸葛亮？”嗨嗨除不盡了吧！
這本書好看又有趣，看到了梅思繁的生活。
當(dāng)我在學(xué)校的閱覽室中初遇這本書，打開他的那一刻，我深深的被他吸引住了，一些幽默的話題，不禁讓我一次又一次的回味。里面的文字，平平淡淡，卻又帶了上海風(fēng)味，讓人在閱讀中，不知不覺就被這精彩的記憶所吸引，所逗笑了。
我記得最清楚的，在《我的故事講給你聽》里，有這樣一句話：你今天早晨幾點睡的？當(dāng)同學(xué)問我這個問題時，我差一點便要脫口而出，回答他的問題了，也許你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，那是今天早晨，而不是昨晚。是的，這的確是一個幽默的話題，原本，我以為這是要告訴我們：梅思繁在寫作文的時候，不小心造成的失誤，覺得十分可笑，便提出來一樂。
讀完這篇內(nèi)容之后，我才深刻的發(fā)現(xiàn)，其中所蘊(yùn)含的遠(yuǎn)不止這淺顯的道理?，F(xiàn)在我們只是小學(xué)生，卻已感覺到肩膀上壓力的重量，這壓力一定會與日俱增，可能我們還沒到畢業(yè)，就已經(jīng)被這肩上的壓力壓在了山底。雖然我們現(xiàn)在只有三門主課：語、數(shù)、英，可現(xiàn)在已經(jīng)是提心吊膽了。害怕考不好，回家之后，爸爸媽媽的責(zé)罵；害怕考不好，老師的批評?？墒菍砟兀繉硪欢〞懈蟮呢?fù)擔(dān)，只有幾天就要畢業(yè)考了，心中滿是忐忑與不安。一到假日，便紛紛打電話交流，找時間復(fù)習(xí)，老師、家長也在這最后的沖刺跑道上，給了我們莫須有的壓力。
突然之間，我覺得我與梅思繁大同小異，雖然我沒有一個有名的爸爸或媽媽；雖然我沒有滿滿一柜子的課外書；雖然我沒有一個雙胞胎哥哥?？墒?，我同樣擁有一對體諒我的父母；我同樣擁有我所喜歡的課外書；我同樣擁有一個可愛的弟弟；我同樣也是一個整天嘻嘻哈哈、開開心心的女孩；我同樣敢于去面對必不可少的挫折和困難；我同樣擁有許多平平淡淡的故事。
讀了《女兒的故事》之后，我突然覺得我長大了不少，像是一個懂得一切人生道理的哲學(xué)家和文學(xué)家。
文學(xué)是有靈魂的，因為創(chuàng)造它的人賦予了它生命，漫步在這本書的文字里，只會越來越深，牢牢地被它牽引著，其中所蘊(yùn)含的偉大，是不可言喻的。走到書的盡頭，當(dāng)合上書的那一剎那，仿佛故事已經(jīng)結(jié)束；但那個夢，那種感覺，一直還在，一直都在延續(xù)。
讓我們一起打開這本書，一起去細(xì)細(xì)品味這平凡的，一起去品味這最真的，一起去品味這其中所蘊(yùn)含的偉大。
剛開始讀《女兒的故事》，我感覺到這本書里寫的全是幽默故事，讀的時候有時還不由自主地笑出聲來，但是讀完整本書以后，我卻由衷地感覺到，這本書教給了我……
其中最令我感動的是第八章“革命尚未成功”。主要說了這樣一個故事：梅子涵的女兒梅思繁問他的爸爸，曹迪民的爸爸為什么他不象你們這么嚴(yán)格，曹迪民告訴梅思繁因為他爸爸小時候也不好好學(xué)習(xí)，但也考取了大學(xué)，所以沒什么緊張的，梅子涵告訴女兒了一句孫中山說的話：“革命尚未成功，同志仍需努力?！蔽矣X得曹迪民爸爸說的那句話是不對的，如果基礎(chǔ)不打好，哪能有將來呢？？你那只是運(yùn)氣好了些而已。革命尚未成功，同志仍需努力。這是孫中山說的一句話，這句話不只是對革命時期的人說的，更是激發(fā)了我們后人、我們小學(xué)生，一次兩次考的好了，不代表下次能考好；這個學(xué)期評上了三好，不代表下個學(xué)期是三好；小學(xué)畢業(yè)考取了重點中學(xué)不代表可以考取重點的大學(xué)……大學(xué)畢業(yè)了，找到了好的單位，并不表示你是一個十全十美的人，不表示世界上所有的知識你都學(xué)會了，知識是永遠(yuǎn)學(xué)不完的，只要你肯學(xué)總有學(xué)得到的。這一句充深刻道理的語言我永遠(yuǎn)都會記在心中，時時刻刻激勵自己！
在孩子放寒假時，我讀了{(lán)女兒的故事}這本書，我受到了很大的啟發(fā)，我要把所學(xué)到的知識跟大家分享一下，寫成讀后感跟大家交流交流。
這是一本成長喜悅和苦惱的書—{女兒的故事}當(dāng)我看完整本書后，他留給我的是“流連忘返”“受益匪淺”和故事中酸、甜、苦、辣他都會深深地印在我的腦海里，使你很難忘記。著名兒童學(xué)家梅子涵的文筆實在很特別，講述出女兒成長中豐富的故事。
在{女兒的故事}中有幾篇文章，另我掩倦深思，心情沉悶了許久，如“數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)”“真正的故事”等讀起來都讓人忍俊不禁，大笑不已。
“數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)”里面有一段話是這樣說的，世上無難事，只怕有心人。只要功夫深，鐵杵磨成針。笨鳥先飛，龜兔賽跑；下定決心，不怕犧牲。排除萬難，去爭取勝利。我覺得特別有道理，僅短短的幾句話，就說明了只要你下定決心做事，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難。梅子涵教授對現(xiàn)在教育有深刻思考，也有全面認(rèn)識。作為家長我們要多向梅子涵教授學(xué)習(xí)。
通過這次親子閱讀，讓我知道了很多道理，他會告訴你怎樣去教育孩子。孩子在成長中會遇到很多困難，對父母來說，看著自己的孩子成長是一件很快樂的事。
我們應(yīng)該從哪些角度分析作品的內(nèi)容呢？閱讀作品后很多人受益匪淺，也懂得了生活的道理。不妨寫一下自己讀書的感悟。以下是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“最新《金色魚鉤》讀后感 ”,還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。
今天，我在收拾書包的時候，看到這篇作文，讓我非常感動。叫《金色的魚鉤》
這篇作文講的是1953年秋天，紅軍進(jìn)入草地，許多同志得了胃病，炊事班班長和兩個同志得了胃病，司令讓我們走在后面。他想盡辦法釣魚煮野菜，給戰(zhàn)士吃。自己卻吃魚骨頭。到了快犧牲的時候，還不吃，最后因太餓而犧牲。當(dāng)老班長快挺不住的時候說了一句話；你們一定要走出地
我非常佩班長舍己為人的精神，好吃的蔬菜給別病號吃，自己卻吃魚骨頭下去，到快犧牲還讓病號吃。這是一種多么好的品德。其實父母也是這個樣子永遠(yuǎn)把我們放在第一位，把好吃給我們。文章的最后一句話，我把老班張留下的魚鉤小心的包起來，放在我貼身的衣兜里……不僅表達(dá)了‘’我‘’永遠(yuǎn)向老班長學(xué)習(xí)的決心，也是為了留下這個讓子子孫孫瞻仰革命前輩遺物，學(xué)習(xí)他們?yōu)榱烁锩聵I(yè)的成功，為了讓戰(zhàn)士走出草地老班長不惜自己的生命。
在兩萬五千里的旅途中，紅軍戰(zhàn)士千辛萬苦，他們翻越雪山，強(qiáng)渡千險，橫穿草地……留下許多感人的故事，這里的老班長就是其中的一個。
在我們本冊書里有一篇文章叫做《金色的魚鉤》。
課文講述長征途中一位炊事班長接受方組織交給的任務(wù)，盡心盡力的照顧三個生病的小戰(zhàn)士過草地，而不惜犧牲自己的故事，表現(xiàn)了紅軍張是忠于革命、舍己為人的崇高品質(zhì)。
在兩萬五千里長征中，紅軍在1935年過松潘草地，面積為1、52萬平方千米。海拔約3500米以上。在兩萬五千里長征中過草地是最艱難得行軍。
1935年秋，紅四方軍進(jìn)入草地，許多同志都得了腸胃炎，我和兩個小同志病得實在趕不上隊伍，指導(dǎo)員派炊事班長照顧我們，讓我們走在后面。炊事班長快四十歲了，個兒挺高，背有點駝，四方臉，高顴骨，臉上布滿皺紋，兩鬢斑白。因為全連數(shù)他最大，大伙都叫他老班長。三個病號一天只能走而是來里路，一路上走一陣歇一陣。到了營地，就到處找野菜，喝著青稞面做給我們吃。不到半個月青稞面吃完了。饑餓威脅著我們，一天老班長在河邊洗衣服，忽然看見一條魚跳出水面。他跑回來取出一根縫衣服的針燒紅了，完成一個預(yù)購。這天我們就吃到了新鮮的魚湯。以后老班長每天都給我們做野菜鮮魚湯。我們不禁地問老班長：“你怎么不吃呀！”“他數(shù)我早就吃過了。”我不信，等他收拾完碗筷走了，就悄悄得跟著他。走進(jìn)一看，?。∥也挥傻么糇×?。他坐在那捧著碗筷，嚼這幾根草根和我們吃剩下的魚骨頭。嚼了一會兒，就皺緊眉頭硬咽下去。老班長不讓我告訴任何人。我決定讓我們分工進(jìn)行找食物，不讓老班長自己去。挨了一天又一天，我們的病越來越重。老班長雖然只剩下皮包骨，眼睛深地下去，還一直用飽滿的情緒鼓勵我們。老班長在水邊暈到了，他真的不行了，他對我說：“我沒有完成黨交給我的任務(wù)，沒有把你們照顧好?？茨銈兪莸谩崩习嚅L他慢慢的閉上了眼睛，就這樣他將永遠(yuǎn)離開了我們。我們撲在老班長的身上抽噎著，很久很久……擦干眼淚，把老班長留給我們的魚鉤小心翼翼的包起來。在這個長滿了紅銹的魚鉤上閃爍著金色的光芒！老班長是一位舍己為人、一心為公的人，在他身上體現(xiàn)出了那種為著革命鞠躬盡瘁、死而后已的崇高精神。
在現(xiàn)實生活中象老班長這種人太少了，但也不是一個都沒有，像消防隊員每一次出勤都是冒著生命危險，有一次在電視上看見有一名女子落水了，一位在放假的消防員，他奮不顧身的放下手里的東西，一頭扎進(jìn)了河水里，冰冷的河水被觀眾和消防員的熱心，烘熱了。那為女子被搶救過來了。你們看這位消防員有一顆樂于助人、舍己為人的心。
一位舍己為人、一心為公的人就這樣離開了人世間，但他永遠(yuǎn)活在我們的心里。有的人死了他還活著，有的人活著他已經(jīng)死了。老班長他依舊活在我們的心中。
金色的光芒——老班長的崇高品質(zhì)和偉大精神。
最讓我受感動的地方是：“走近一看，??！我不由得呆住了，他坐在那里捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭。嚼了一會，就皺緊眉頭硬咽下去?！币蛔x到這，我就熱淚盈眶，老班長是那樣堅強(qiáng)。吃草根和魚骨頭是多么困難和痛苦啊，可老班長卻從來不吃魚。老班長多么忠于黨的事業(yè)，在這樣艱難困苦中，時刻想著黨交給他的任務(wù)，一心一意照顧好三個病號。自己從來不舍得吃一口魚。
再想想我，一天凈吃好東西，比他們吃的要好上一百倍，還不滿足。為了自己享受，也不管別人如何。今天的幸福生活都是紅軍們用鮮血換來的，如果沒有他們，我能吃好、穿好嗎？我與老班長比起來，是多么的渺小啊。
今天，我們生活在幸福和平的時代，雖然，我們不能象老班長做出那樣偉大的事。但是，老班長忠于革命和忘我犧牲的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。讓我們永遠(yuǎn)牢記《金色魚的鉤》這個故事，讓子子孫孫都來瞻仰這個閃爍著燦爛的金色光芒的魚鉤吧。
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