哈姆雷特讀后感9篇

哈姆雷特讀后感。

你是不是正在為撰寫作品讀后感而頭痛呢？閱讀完作品后，總是會有些難以抑制的心得體驗。讀完書后，會有許多想法不斷地出現(xiàn)在你腦海中，這些就是你即將要書寫的讀后感。經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的細心雕琢和準(zhǔn)確的修改，現(xiàn)在我們?yōu)槟宫F(xiàn)最新的“哈姆雷特讀后感”，希望您能夠耐心細讀此文！

哈姆雷特讀后感【篇1】

在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費苦心。劇中人物的語言充分顯示了他們鮮明的個性。哈姆雷特的性格和環(huán)境是矛盾和復(fù)雜的。

他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他的一系列言行表明，他是一個純潔、高尚、有道德、有知識、有決心的人，他只能用思想代替行動，不能成為英雄。歌德說過：

“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”而他就是那個“花瓶”，那項他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。

一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在《哈姆雷特》中，人的脆弱性與環(huán)境的殘酷性是對立統(tǒng)一的，這種獨特的性格內(nèi)涵濃重，外延廣泛。正因為如此，一些專家聲稱哈姆雷特不是一個客觀和過時的角色，而是我們每個人。

本劇表現(xiàn)得并不只是那個年代的某個故事，也不只是那個時代矛盾的縮影，更是我們每個人的“命運”，為我們指引航向。因此，莎士比亞不屬于一個時代，而屬于整個時紀(jì)。他的戲劇，就象燦爛星空中的北斗七星，指引著人們的方向。

在這個故事中，我們看到的不僅是曲折的情節(jié)、深刻的人物塑造，更是其中蘊含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。

哈姆雷特讀后感【篇2】

在我看來，一部文學(xué)作品最大的價值在于它的時代性，《哈姆雷特》這部作品之所以能夠經(jīng)久不衰，并歷來被奉為經(jīng)典，大多就在于它的現(xiàn)實意義。哈姆雷特性格的每一個特點似乎都反映在我們的現(xiàn)實生活和不同人生階段得不同人群中。

現(xiàn)實生活中每個人都經(jīng)歷了從不諳世事到逐漸成熟的過程，期間也會經(jīng)歷各種打擊、痛苦、彷徨、抉擇，理想與現(xiàn)實世界的差距有時也會逼我們走入絕境，但人生的意義不在于一帆風(fēng)順，一路坦蕩，而在于絕望中依然能尋找希望，風(fēng)雨飄搖中依然能站起來繼續(xù)前進。哈姆雷特的心很堅強。他感到孤獨和痛苦。他想愛恨，但心里有信念。而現(xiàn)實中的我們面對困境，首先輸給的往往不是計劃不周，行動受阻，而是內(nèi)心的精神支柱在迎戰(zhàn)困難時早已轟然倒塌，所以目標(biāo)沒有了，人就像航行在暗夜的小船，四處飄搖，脆弱到一點點的風(fēng)雨也能將其顛覆。

人生是一個過程，低谷不順誰都可能經(jīng)歷，困境中堅定一個信念堅強走下走，就算輸，要輸也輸給執(zhí)著的幸福。

哈姆雷特讀后感【篇3】

曾經(jīng)在初中和高中度過這篇名著，但是經(jīng)過這次公選課，在老師邊放視頻邊講解之下，引起了我更深層次的了解。

這部書的主要內(nèi)容：

哈姆雷特是丹麥王國一位年輕而有前途的王子。他大膽、體貼、親民，對人類有著美好的希望。他正在德國的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)，國內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己被害的經(jīng)過：

當(dāng)老哈姆雷特在花園里小睡時，克勞迪斯把致命的毒藥放進耳朵里，讓毒藥流入他的血管，在他身上引起無數(shù)皰疹，最后奪取了他的生命。老哈姆雷特要求他的兒子為他報仇，但他不能傷害他的母親。他希望她受到良心的譴責(zé)。當(dāng)哈姆雷特知道真相時，他恍惚了。他整天穿著黑色的喪服，想著復(fù)仇。

一天，他去見他的情人奧菲利婭，首相的女兒。他想求愛復(fù)仇。他舉止古怪。奧菲利婭把王子的事告訴了首相，首相又告訴了克勞迪奧。雖然克勞迪斯不知道老國王的鬼魂，但他心里有鬼魂，派人去測試哈姆雷特。

哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時他也不十分確定父親鬼魂的話，非?？鄲?。哈姆雷特決定證實克勞迪斯的罪行。當(dāng)時，皇宮里有一個劇團。他安排了一出關(guān)于維也納公爵在花園里被他的一個近親毒死的戲劇。很快兇手就欺騙了愛女公爵。戲演時，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。

哈姆雷特確認了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會進入天堂結(jié)果罷手?？藙谒古膳跞フf服哈姆雷特。哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，殺死了躲在簾子后面的首相。

克勞斯迪以首相的兒子要復(fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識破克勞斯迪的詭計，中途返回丹麥。當(dāng)時，奧菲利婭在水中被刺死。哈姆雷特回家正好趕上她的葬禮。

克勞迪婭激怒了奧菲利婭的哥哥和哈姆雷特決斗，并秘密地準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特贏得了第一次會議?？藙谒沟霞傺b祝賀他喝了毒酒，但哈姆雷特沒有喝。當(dāng)哈姆雷特贏得第二輪比賽時，女王非常高興，拿起為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒喝了下去。

在決斗中，哈姆雷特拿到了對手的毒劍，但他接過毒劍又打了他。女王死于中毒，奧菲利婭的哥哥在她生命的最后時刻揭露了克勞迪斯的陰謀。哈姆雷特用盡最后的力氣，用手中的毒劍擊打克勞斯迪，自殺身亡。

它在思想內(nèi)容上達到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質(zhì)特征，同時，它還提出了一個關(guān)于命運的問題：命運這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕。

最愛的人物分析：

哈姆雷特是一位現(xiàn)實與理想矛盾的人文主義者。他曾經(jīng)對世界上所有的事情，人和社會都抱有美好的希望。但現(xiàn)實的殘酷和丑陋，打破了他的美好理想和人文信念。哈姆雷特作為一位人文主義者，在復(fù)仇道路上的猶豫，體現(xiàn)了他所代表的人文主義與封建勢力的巨大差異。

借此表現(xiàn)了作者對文藝復(fù)興運動的反思與對人的命運與未來社會的憂慮。 哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義思想者的典型。雖然他在劇中一出場就是一個身著黑衣、一臉肅穆的憂郁王子，但“劇前期”的哈姆雷特可是一個在人文主義思想策源地的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)的快樂王子，他對人類充滿了理性的信念：

“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的能力！

多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使，在智慧上多么像一個天神！

父親被謀害的事實，母親的改嫁，老臣們的背叛。僅僅這些生活的不幸、人世的苦難就已經(jīng)使哈姆雷特深深地陷入悲涼、憂郁中，誰知還有更加殘酷的謀殺陰謀，使哈姆雷特的信念受到致命一擊，巨大的震驚和憤怒，使憂郁的王子從個人的痛苦中轉(zhuǎn)到了更加深廣的范圍，使他意識到了“這是一個顛倒混亂的時代”，在嚴(yán)峻的現(xiàn)實中，他自覺地擔(dān)負起自己的歷史責(zé)任：“唉，倒霉的我，卻要負起重整乾坤的責(zé)任哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。

他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他的一系列言行表明，他是一個純潔、高尚、有道德、有知識、有決心的人，他只能用思想代替行動，不能成為英雄。歌德說過：

“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€“花瓶”，那項他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。

一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在《哈姆雷特》中，人的脆弱性與環(huán)境的殘酷性是對立統(tǒng)一的，這種獨特的性格內(nèi)涵濃重，外延廣泛。正因為如此，一些專家聲稱哈姆雷特不是一個客觀和過時的角色，而是我們每個人。

本劇表現(xiàn)得并不只是那個年代的某個故事，也不只是那個時代矛盾的縮影，更是我們每個人的“命運”，為我們指引航向。所以說：

莎士比亞不屬于一個時代，而屬于整個時紀(jì)。他的戲劇就象星空中的北斗七星，指引著人們的方向。

在這個故事中，我們看到的不僅是情節(jié)的曲折、人物的深刻刻畫，更是其中蘊含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。

哈姆雷特讀后感【篇4】

屹立的豐碑

看完了莎士比亞悲劇代表作《哈姆雷特》，劇中的王子慷慨悲壯、足智多謀、敢愛敢恨的形象仍歷歷在目；他正義勇敢、字字犀利的呼喊仍言猶在耳。我認為莎士比亞帶給我們的不僅僅是一個簡單的悲劇故事，更是一個中世紀(jì)時去人性的黑暗社會的寫照。同時，莎士比亞在人物塑造、情節(jié)安排等文學(xué)創(chuàng)作手法上也為后人提供了第一個也是唯一的范本，成為文壇史無前例的豐碑。

《哈姆雷特》一劇講述的是中世紀(jì)時期丹麥王子哈姆雷特的父親被其兄克勞狄斯所謀殺，國王的寶座和心愛的王后（哈姆雷特的生母）也被搶奪。哈姆雷特起初懷疑父親猝死的真相，眼睜睜地看著父親和母親的王位被叔叔占據(jù)，每天都在父親去世的陰影下度過。后來偶然的機遇，他終于得知自己的父王并不是所謂的被毒蛇咬死，而是被叔伯克勞狄斯所謀殺的線索，于是決定讓兇手露出本來面目，一報殺父之仇。

他設(shè)計了戲中戲，終于確定了真相。為了躲避兇殘殘忍的克勞狄斯叔叔，他決定裝瘋來蒙騙人們的眼睛。這一招連深愛著他的大臣女兒奧菲利亞也沒能識破。

后來，奧菲利亞的父親被哈姆雷特殺死，因為他無意中聽到了哈姆雷特對女王的建議。克勞狄斯想把他送到英國，以此作為殺死他的機會。哈姆雷特逃脫了他設(shè)下的圈套。奧菲利亞因為父親被心愛之人所殺，心愛之人又瘋掉并且離開，自己再也無法承受，成了真正瘋掉的人，并且不慎落水而亡。奧菲利亞的哥哥萊奧蒂斯發(fā)誓要為妹妹和父親報仇，并向哈姆雷特提出挑戰(zhàn)，哈姆雷特突然出現(xiàn)在她的葬禮上。

國王克勞狄斯和雷歐提斯密謀在決斗中除掉哈姆雷特，最終在決斗上，克勞狄斯被哈姆雷特所殺，哈姆雷特被雷歐提斯所陷害，雷歐提斯死于自己涂在劍上的毒，哈姆雷特之母喬特魯?shù)聞t因為保護哈姆雷特喝下國王所斟的毒酒而亡，造成了這樣的悲劇結(jié)局。

首先，從寫作技巧的角度，我們可以看出莎士比亞對情節(jié)的安排是非常合乎邏輯的。一哈姆雷特為中心，把弒君篡位、設(shè)計解疑、真相大白、裝瘋自保、愛人殞命、復(fù)仇滅亡等主要情節(jié)安排得相當(dāng)合理。它使整個情況復(fù)雜而不混亂，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，結(jié)局出人意料卻合情合理。

同時，他對劇中人物形象刻畫和性格塑造的功力也可謂入木三分：情感充沛、足智多謀的主人翁哈姆雷特，善良多情、癡心一片的奧菲利亞，心狠手辣的克勞狄斯，麻木懦弱的皇后喬特魯?shù)?。這些意象的結(jié)合給整部戲劇帶來無限的張力。

每個人物都有各自的性格特點和命運軌跡?？戳舜似?，每個人的形象都在腦海中久久盤旋，揮之不去。

其次從思想高度來講，哈姆雷特一劇的故事背景被安排在中世紀(jì)的丹麥，那時的丹麥王朝動亂不堪，敵軍壓陣，老國王意外死亡之后，國家在新王克勞狄斯的統(tǒng)治下荒淫無度、明爭暗斗，百姓水深火熱，群情激憤，連王子哈姆雷特都發(fā)出了“丹麥?zhǔn)且凰为z”的憤怒呼喊。實際上，莎士比亞通過對丹麥混亂的王室和社會狀況的描寫，深刻地揭示了伊莉莎白統(tǒng)治末期英國黑暗的社會狀況。他對腐敗的封建教會表示蔑視。

同時，莎士比亞還樹立了哈姆雷特勇于戰(zhàn)斗、勇敢智慧的形象和奧菲利亞善良純潔的形象，展現(xiàn)了他對高尚人格的贊譽和對真實人性的追求。但是，哈姆雷特在同封建黑暗統(tǒng)治勢力的斗爭中又表現(xiàn)出遲疑和不決，例如他著名的思考：“to be ,or not to be?

”這也深層次地反映出英國當(dāng)時的人文主義者對人和人性理解的局限性。當(dāng)時的人文主義者已不適應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，最終淹沒在歷時的洪流中。哈姆雷特的悲劇，即人文主義的悲劇。

總的來說，《哈姆雷特》是偉大的文藝復(fù)興代表作家莎士比亞留給后世的一筆寶貴財富，無論在寫作技巧還是思想內(nèi)容上，他的價值都值得后世后世去銘記和發(fā)掘。莎士比亞和《哈姆雷特》永遠是世界文學(xué)史上一座屹立不倒的豐碑！

哈姆雷特讀后感【篇5】

創(chuàng)作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。這些都不是情節(jié)，不僅是優(yōu)秀的文學(xué)技巧，更是其中所體現(xiàn)的文題?？偟膩碚f，

它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇?！豆防滋亍肥且徊糠浅３錾?、優(yōu)美的作品，震撼人心，使人流連忘懷、回味無窮。里面不單有著優(yōu)美的詞句、哲深的對白和曲折動蕩的故事情景，更是它對人世、人性、死亡的思考。

雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美，或許這是一種凄涼之美，有人說“美麗總是憂愁的”，但在悲慘的背后，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。

英雄哈姆雷特首先面對的是他最初理想世界的幻滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純，一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想。但到頭來，高貴的，令人崇拜的父親死了，貞潔的母親一個月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。

這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他意識到：

完美的東西是不存在的，貞操不能抵擋欲望，道德不能戰(zhàn)勝貪婪。他認為報仇是對的，但道德敗壞的人是他的母親；殺死他父親的叔叔和他一樣是人，有人情味。但是就算復(fù)仇成功，又能怎樣？

為此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題，卻又無從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對每一個人握得是如此之緊。

老國王的死，這和王后并沒有關(guān)系。但作為一個女人，她面臨著兩種選擇：道德還是欲望。她選擇了后者。

然而，她卻遭到哈姆雷特的鄙視和批評，道德上的空虛給她帶來了相當(dāng)大的痛苦。事實上，女王是一個善良的人，她沒有道德敗壞。她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運。

新國王，篡位的叔叔，是劇中最大的惡棍。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。

是他的兄長，他注定得不到王位。和劇中的每個人一樣，他也面臨著理想世界的消失。但他努力爭取。事實上，在這一刻，他表現(xiàn)出了一種英雄氣概。他勇敢地為不屬于他的東西而戰(zhàn)。

但這也是悲劇之所在。他付出了代價：他的手上沾滿了別人的血，但他無法悔改。

后來，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特知道真相時，他開始挽救他可能失去的幸福生活。他徘徊在罪與理之間，最后他沒有跳出來，死在自己的劍下。

勒替斯和莪菲莉霞的命運與哈姆雷特驚人的相似。但在選擇生存還是毀滅的時候，我菲莉霞選擇了后者，她選擇了自殺。在復(fù)仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者，“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去，一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？

……我的報仇的機會總有一天會到來?！痹趶?fù)仇以及 “不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣的終點。

與哈姆雷特的停滯不同，其他人在戰(zhàn)斗。新國王殺死了老國王，并試圖懺悔以擺脫他的罪惡，并試圖通過殺死哈姆雷特來保住王位。萊蒂斯和國王一起實施了一項計劃，讓哈姆雷特為他父親的死付出代價。

但是最后呢？新國王死了，他也許可以說被復(fù)仇了。勒替斯死了，計劃失敗了。

哈姆雷特死在了別人對他的復(fù)仇里。……

有人說哈姆雷特的情節(jié)太牽強了。怎么可能每個人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。

他們嘗試著改變命運，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。

命運是什么樣的存在？它不僅像影子一樣離不開我們，而且像陽光一樣溫暖著人們。但更多的時候，它就像噩夢一樣深刻和可怕。“上帝的意旨支配一切”，這句話，無疑相當(dāng)精辟。

哈姆雷特讀后感【篇6】

to be ,or not to be

“to be or not to be , this is a question!”

眾所周知，《哈姆雷特》被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。這本書留給我的是無盡的沉默，尋著我靈魂的方向。

“生存還是滅亡，這是一個值得思考的問題…”

與其說是哈姆雷特的人生困境，不如說是莎士比亞對人生哲學(xué)的洞察。魯迅說“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看”，看最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品，無論從哪一個角度演繹都會讓人對這一部經(jīng)典再一次來一遍心靈對話，每一次的對話都是對人生新的體驗。

志向遠大的王子熱情奔放，樂于思考，熱愛父母，對友誼和愛情忠心耿耿。他有一個美好的夢想，堅信自己能實現(xiàn)自己的理想。

很喜歡他對人類的這段贊美——“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！

多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！

在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！

”文藝復(fù)興時期，莎翁的這聲疾呼，喚醒了人的意識，實在令人精神振奮！

然而，父王的忽然死去，自己敬愛的母后又在一個月內(nèi)嫁給自己的叔父——克勞迪斯。他說“脆弱啊，你的名字是女人”，來表達對母親的不滿。

在這個異常重大的變故面前，使得哈姆雷特對愛情、友誼、理想的幻想都開始破滅，他開始懷疑“女人”，懷疑“人”，懷疑社會、人生。使他一點一點的“失魂落魄”下去。

在城墻上遇到自己父王的靈魂，得之自己的父親是叔父所殺之后，他對現(xiàn)實社會的失望是不言而喻的。對自己原先的天真進行了再次否定，他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。所以，哈姆雷特找了一出和鬼魂所說的情景相似的戲劇《貢扎克之死》，添加了一些臺詞讓戲班子演出，以試探克勞迪斯。

在戲中戲中發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，哈姆雷特依然沒有終止他的彷徨。為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號的人，懷疑使他思索。

原本完美的東西不存在，貞操無法抗拒欲望，道德無法戰(zhàn)勝貪婪。

在母親的臥房里，他殺掉了偷聽的老臣--------他心愛的姑娘的父親，因此被堂而皇之的遣送出境?？上攵膼廴恕獖W菲利亞，這個孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，終于瘋了。

奸王密信要借英國之手殺了哈姆雷特，哈姆雷特的掉包計劃和返回丹麥的旅程也竟然如此順利，以及掘墓人對待死亡的態(tài)度令王子加深了對上帝和天意的迷信。嚴(yán)酷的現(xiàn)實使得他必須將思路集中在克勞迪斯身上。比劍中，奸王在舊的罪行上又加上新的罪行，激發(fā)王子采取果斷的行動，自己也同歸于盡。

他完成了為父親報仇的任務(wù)，但他沒有也不能完成改造宇宙的任務(wù)。

對于和奧菲麗亞的“愛情”。哈姆雷特對奧菲麗亞到底有沒有愛呢？可以說是有的，但還是懺悔多于痛苦。

憐惜后悔多于愛。實是上，他看到奧菲麗亞，這個從前無知的女孩，因為自己的原因失去了家庭、理智和生活。他不禁后悔。在這種狀態(tài)下，他跳進奧菲麗亞的墳?zāi)箲曰凇?/p>

“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”，這些發(fā)生在哈姆雷特身上的事情，引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，那時他只是個無憂無慮的王子。當(dāng)突如其來的悲劇迫使他直面生活的陰暗面和人性的丑惡面時，正值中年的哈姆雷特肩負著沉重的復(fù)仇使命。他的心整天充滿仇恨，這使他的心又黑又沉，他掉進了無法解脫的痛苦深淵。最后，毒酒和毒劍結(jié)束了一切，一場宮廷悲劇終于結(jié)束。

盡管漢奸國王死了，哈姆雷特也付出了失去自己、朋友和母親的生命的代價。

我們不能以一筆交易來看待這場復(fù)仇悲劇值或不值。但如果哈姆雷特沒有死，他一定會成為丹麥最受歡迎、最仁慈、最寬容的國王。

“一千個人的眼中，有著一千個哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個形象，而是一個人。在《哈姆雷特》里有著似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。

因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人，在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。

從某種意義上說，他的經(jīng)里也代表了我們自己的經(jīng)歷，他所面臨的命運也是我們在人生某個階段所面臨的。面對絕望的存在，我們在矛盾中摸索真理，在迷霧中尋找真理，在困境中行動，在沒有標(biāo)準(zhǔn)和可衡量標(biāo)準(zhǔn)的世界中重建價值體系和精神大廈

我發(fā)現(xiàn)劇中的所有角色都面臨著一種極其強大的力量，即外部世界。原來，他們都像孩子一樣快樂地生活在天堂為他們安排的溫床上。直到有一天，他們發(fā)現(xiàn)這些襁褓中的衣服其實是一片沼澤，就像一個深淵，他們有多小。

“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅是他復(fù)仇的無能，更是復(fù)仇本身的無能。

國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。

在困境中，苦苦掙扎，不能自已。

陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵，悲劇開始了。

哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為我們常?？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>

冷靜下來，回頭看看。事實上，哈姆雷特可能是我們身邊的一個人。他的改變過程不正是我們每個人都會經(jīng)歷的嗎？也是我們每個人都無法避免的。當(dāng)我們在幼年、童年、沒有踏入真實的社會中的時候我們都是快樂的躊躇滿志的王子，在我們的眼里一切都是美好的，一切都是那么的新鮮與好奇，那時我們有太多的夢與想，讓我們?yōu)樽约旱膲襞c想都來不及應(yīng)付又怎么可能會有時間來傷感那么與自己無關(guān)的事情呢？

當(dāng)我們慢慢地成長起來，到了青春年少的時候開始變得落魄，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們在這個時候是比較敏感與心萌動的時代，也仍然保留著童年時代的那顆童心，對有些事情仍然抱有美好的憧憬，當(dāng)事情的結(jié)局不如自己的夢想之中或理想的時候，我們就會變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時周圍的一切對我們來說都是那么的丑惡與討厭，讓我們覺得個社會、世界是特別的殘酷，認為自己太無辜，就有想逃避現(xiàn)實的念頭。

當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后，我們會左思右想去做任何事情。我們來不及行動了。我們有太多的顧慮。最后，我們之時一次又一次地錯過機會。有時我們錯過了機會反而還會給自己找借口，以此來擺脫內(nèi)心的失望與空虛，更會以此來向別人證明自己的無奈與清白。在我們考慮不周全或魯莽的無奈的行動失敗之后，仍然還會給自己找種種的借口以此來完善自己的面目，可是我們有沒有想過這樣做反而到頭來只會弄巧成拙。

經(jīng)歷是一種財富，就讓自己學(xué)會時刻呵護自己的心靈吧，慢慢的成長，在以后的歲月里，在前人的教導(dǎo)下，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓?，期許著與自己的夢想更貼近些吧。

或許我們要面對的問題不是象"to be，or not to be"這么嚴(yán)重，然而，要想在這個充滿風(fēng)險的混沌的世界里做好，而不是做對。每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運。

這就是哈姆雷特帶給我們永恒的魅力之所在吧。

哈姆雷特讀后感【篇7】

導(dǎo)語：《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部，也是莎士比亞最負盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著整個西方文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就。

哈姆雷特讀后感《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個時代的縮影。

哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想形象。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。

話劇一開始，作者就展示了一幅丑陋的社會圖景：宮廷政變在國內(nèi)發(fā)生，國王被殺，陰謀家盜取王位，王后再婚，滿族朝臣效仿等等。世界仿佛到了末日。

于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特是一個誠實、樂觀、理想的年輕人。在正常情況下，他可以成為一個聰明的君主。但現(xiàn)實社會迫使他裝傻報復(fù)。

他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。

在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計”除掉了奸王的兩個走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。

在每一輪斗爭中，哈姆雷特都顯得很高。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。

但哈姆雷特決非“完人”。他雖善于思考，卻優(yōu)豫不決；他雖為人民所愛，卻不信人民。他說：

“時代變得越發(fā)不像樣子，—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。

這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。

《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花?？藙诘纤构终Q的語言反映了他雄辯的丑陋。

波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。

總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術(shù)之花，直至今天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。

哈姆雷特讀后感《哈姆雷特》，印象不深刻。后來，我看了電影，我不知道為什么我只對美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長發(fā)，從兩邊的鬢角向上扎成兩條辮子，垂在耳后，她看起來像個仙女，有著最純潔的臉龐，還有最燦爛善良的笑容。

在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長長的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個麻花辮。

后來，我看到一幅油畫。當(dāng)奧菲利亞掉進水里時，她那條巨大的裙子和花草枝把她抱在懷里，像一條小船一樣飄向遠方，飄向不再有痛苦的地方。可愛的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國。

那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會擔(dān)心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國。奧菲利亞，給了我許多美麗的聯(lián)想，因為她美麗純潔。

奧菲利亞甚至讓我覺得死亡是如此美麗。

不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對人物有了一些新的認識。這個故事讓我明白，奧菲利亞只能像一條生死攸關(guān)的船。讓她享受美麗和美麗是作者的仁慈。在那個時代，在那個特殊的環(huán)境中。

奧菲利亞的命運只能靠王子來維持！王子愛她，至少一次。她也確信王子愛她。

連她的哥哥、父親都看得出來?？墒?，王子背負著替父報仇，為母雪恥，為國除害的大任!這些都比對一個女人的愛情來的重要!

他在復(fù)仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)?，他在對母親的失望中奮斗，他在對周圍人的圍追堵截中，像個獵豹一樣左躲右閃，伺機**，這一切，讓他沒有時間再去關(guān)心愛情，關(guān)心一個愛著她的女人。

這個女人甚至成了測試他的籌碼。這個單純的女孩被用來測試他的情人。她不知道她是利用他的父親，他的父親是由新國王指使的。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可以想象，奧菲利亞，一個孤獨的女孩，當(dāng)她的父親被她的情人殺死，她的情人不在身邊，她的哥哥在游蕩時，她很生氣。

她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。還有一些留給我。星期天我們不妨稱之為慈悲草。

啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點。這是雛菊。我想給你一些紫羅蘭，但當(dāng)我父親去世時，他們都謝了。

”作為大臣的女兒，她必須謹言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因為她是個乖女孩。她父親讓她去測試王子是否真的瘋了，她去了，因為她是個好女兒?，F(xiàn)在，她可以說出她心中想說的話，做她想做的事，愛她想愛的人。

她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對話，在王宮里出出進進。甚至，按照自己的心愿，編花圈，爬到高高的樹枝上，唱歌，遙望遠方，結(jié)果樹枝斷了，和她一起，漂流在水上，漂流在水上，把這個美麗的女孩帶回了天堂。

在沒有她的世界里，男人的血戰(zhàn)更是肆無忌憚！

哈姆雷特讀后感一邊欣賞《王子復(fù)仇記》的電影一邊在揣測莎翁著此書時的心情，這偉大得無與倫比的作家想要將哈姆雷特定位成什么形象。一直認為莎翁的愛情悲喜劇有古希臘戲劇的遺風(fēng)，且相比起他著名的四大悲劇毫不遜色。其人物對話詼諧，情節(jié)跌宕起伏。其主要原因是人物性格鮮明，性格復(fù)雜多樣，性格關(guān)系豐富多樣。

但這也只是一己之見，畢竟《哈姆雷特》是公認的最經(jīng)典的悲劇，而“生存還是毀滅”這句話又經(jīng)典得家喻戶曉。因此，我必須安靜下來，感受作者對主人公的感情和希望。

我似乎看到的是一個往日吊兒郎當(dāng)?shù)墓痈?，風(fēng)流倜儻，吃喝玩樂，閑暇時候追逐美麗的姑娘，贈送她昂貴的首飾，訴說著甜蜜的情話。如果不是父親早逝和母親再婚，他似乎打算永遠沉淪，就像當(dāng)時那個國家所有的王子和貴族一樣。然而，我不欣賞他父親去逝后的過度悲傷、無助、軟弱，甚至有點矯揉造作。

雖然我們不能從后人的角度來評價他，但畢竟太悲傷是沒有用的。作為父親的獨子，這也許比自憐更有用。他并不是我所欣賞的男子形象，過于陰柔寡斷。在他接受父親亡靈的點撥之后，他開始著手于復(fù)仇，但行為又過于外露張揚，不夠沉著冷靜，走向了另一個極端。

必須承認的是，戲劇的夸張有利于突顯人物的個性，表現(xiàn)矛盾沖突的激化，但這里哈姆雷特的形象似乎不是一種被贊揚的形象，反而是一種無情的揭露，一個飽食糜爛奢華生活的，心智發(fā)育不健全的人。他偏執(zhí)、敏感、脆弱、暴戾，有一點自傲，又不乏自卑，盡管行為自我，仍難掩任性的稚氣。其實這整一部戲劇放在當(dāng)時那個時代是很合適的，只是一部關(guān)于人類誕生就隨之產(chǎn)生的爭權(quán)篡位的故事，由一千多年前的人來主演。

體現(xiàn)出的是那個時代人們的單純、乏味、極端，和王室繼承制下披著民主外衣的殘酷、上層社會人情冷淡、形式化交際的生活方式?？梢哉f哈姆雷特的缺點不是一個人的缺點，也不是一群人的劣性，而是一個時代的弊端。心志單純而遲鈍的先王，狡詐卻不懂掩飾的叔叔，愚蠢而無主見的皇后，天真卻悲劇的奧菲利亞，他們共同造就了一個經(jīng)典的人格**的、真實的哈姆雷特。

再想，哈姆雷特的產(chǎn)生只是為了代表一種悲劇嗎答案當(dāng)然是否定的。莎翁或許是想借哈姆雷特的不幸與悲哀表達那個時代一種被囚禁、被束縛的統(tǒng)治生活下的人，而后來復(fù)仇的過程應(yīng)該是為了抒發(fā)心中憤懣以及不曾做過卻夢想去做的推翻統(tǒng)治、打倒壓迫的情緒吧!有人說哈姆雷特是一個英雄，我卻覺得那只是人的一種本能，而莎翁想塑造的正是一個在惡劣、腐朽的環(huán)境中殘存天性、爆發(fā)本能的悲劇人物吧!（03KKK.coM 零思考方案網(wǎng)）

他的悲劇，是整個時代的悲劇;他的復(fù)仇，是一個時代的顛覆;他的死亡，是一個時代的毀滅，是本能天性被殘酷**的過程!

當(dāng)哈姆雷特為“生與死”煩惱的時候，也正是那個時代沉重的嘆息。那樣遲緩而直白的情感，是西方人的個性，相比之下東方人就機靈狡詐的多了。所以東方?jīng)]有哈姆雷特，有的是武俠盛行，那是我們中國人心中理想的救世主;卻又有皇帝高高在上，居安思危卻無甚作為，這便是我們中國皇室的男人一種悲劇了。

哈姆雷特讀后感【篇8】

眾所周知，《哈姆雷特》被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。他通過“將人生有價值的東西毀滅給我們看”的方式來揭示人類的深層靈魂以及對人類前景的再思考。那本書留給我的是無盡的沉默，我在其中追尋我靈魂的方向。

那就請允許我姑且規(guī)規(guī)整整的做著那“一千個哈姆雷特中的”一員吧。

根據(jù)情節(jié)的發(fā)展和哈姆雷特思想的變化，我認為整部戲可以分為四個階段：

第一階段，威登堡大學(xué)：知足王子

哈姆雷特是一位年輕的王子，屬于社會的統(tǒng)治階級。他在威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)期間充滿了人文理想。他熱情，樂于思考，愛父母，忠誠于友誼和愛情。他有一個美好的夢想，堅信自己能實現(xiàn)自己的理想。他感覺世界是和諧的、富麗的。

“大地”是“一副大好的框架”，“天空”是“一頂極好的帳幕”，“一層鑲嵌了金黃色火點子的房頂”，人類是“宇宙之精華，萬物之靈長”?！叭祟愂且患嗝戳瞬坏玫慕茏鳎《嗝锤哔F的理性！

多么偉大的力量！多么優(yōu)雅的儀表！多么文雅的舉動！

在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！

萬物的靈長！”

莪菲麗婭描述他，“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌，軍人的利劍，國家所矚望的一朵嬌花；時流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心”?？藙诘纤挂舱f，“他是為糊涂的群眾所喜愛的”，“一般民眾對他都有很大的好感”。

第二階段，揭開父死母嫁及叔父弒君篡位之因：失魂落魄的王子

在哈姆雷特心目中，理想中的父親突然去世，但不到一個月，他深愛的母親就嫁給了她丈夫的弟弟克勞迪斯。重大的變故，使得哈姆雷特對愛情、友誼、理想都開始破滅，他開始懷疑“女人”，懷疑“人”，懷疑社會、人生。這些造成了他的“失魂落魄”。

殘酷的現(xiàn)實讓哈姆雷特覺得“大地這一副大好的框架”變成了“伸到茫茫大海里的一座荒涼的山岬”，“天空這一頂極好的帳幕”，“這一層鑲了金黃色火點子的房頂”，“也無非是一大堆結(jié)聚在一起的烏煙瘴氣”。人，也只是一點泥土罷了。

“生存還是毀滅？這就是問題?！　薄罢l甘心忍受人世的鞭撻和嘲弄，忍受壓迫者虐待、傲慢者**，忍受失戀的痛苦、法庭的拖延，衙門的橫暴，做埋頭苦干的天才，讓作威作福的小人一腳踢出去……”

第三階段，“戲中戲”　的前后：走向迷茫的王子

哈姆雷特找了一出和鬼魂所說的情景相似的戲劇《貢扎克之死》，添加了一些臺詞讓戲班子演出，以試探克勞迪斯，罪行被證實?！耙辣緛戆『喼笔翘焐窠y(tǒng)治的這一片江山，如今王位上坐的是什么人？一個大大的——孔雀。

”這句話是理解哈姆雷特全部行動的關(guān)鍵?？藙诘纤沟淖镄兄皇巧鐣铣Ｒ姷淖镄兄灰?。哈姆雷特想改造世界，并為自己提出了一個偉大的使命。

這體現(xiàn)了他的認知能力、寬廣的胸懷和高度的社會責(zé)任感。完全是一種向“不可能”挑戰(zhàn)的夢幻、一種任何個人也無法實現(xiàn)的空想。他陷入了社會存在的根本矛盾中，不說沒有辦法行動，連思維的出路也很渺茫。

第四階段，宮廷比劍前后：“半壁殘垣”的王子

這個奸詐的國亡的密信想用英格蘭的手殺死哈姆雷特。哈姆雷特轉(zhuǎn)包的計劃和回丹麥的旅程是如此順利，掘墓人對待死亡的態(tài)度加深了王子對上帝和上帝的迷信。嚴(yán)酷的現(xiàn)實要求他把注意力集中在克勞迪斯身上。比劍中，奸王在舊的罪行上又加上新的罪行，激發(fā)王子采取果斷的行動，自己也同歸于盡。

他完成了為父親報仇的任務(wù)，但他沒有也不能完成改造宇宙的任務(wù)。

當(dāng)我讀這本書時，我感到很沮喪。我不明白為什么哈姆雷特如此難以捉摸。一開始的　“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”豪言壯語緊接著換成了“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息。實際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個纖弱而又明達的心靈肩負著與其行為能力不相稱的重任。

用歌德的說法：“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！惫防滋?，一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個“花瓶”；那項他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。

一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在《哈姆雷特》中，人的脆弱性與環(huán)境的殘酷性是對立統(tǒng)一的，這種獨特的性格內(nèi)涵濃重，外延廣泛。這樣，一些專家聲稱哈姆雷特不是一個客觀和過時的角色，而是我們每個人。

“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”，因為剛剛發(fā)生在哈姆雷特身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。

可以說，哈姆雷特對生活的黑暗面有了更深的理解。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實迫使他面對這一切。

他預(yù)感到自己不可避免地被拖入了悲慘的命運。如果他父親真的被殺了，那么為他父親報仇就成了他生命中不可抗拒的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個巧妙的辦法來核實他的叔父是否殺害了他的父親。

陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。

對于死亡的“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退的。失去了行動的意義”。哈姆雷特對生死的懷疑也表明他在未來的復(fù)仇行動中猶豫不決，他已經(jīng)放棄了一個輕松的復(fù)仇機會。

那僅僅因為在復(fù)仇祈禱的時候，殺死他有可能使他進入天堂，那就太便宜了他。

對這種心理活動的描述，體現(xiàn)了他對生活中無法解決的根本問題的哲學(xué)思考，可以說對我們每個人都有著深刻的影響。

冷靜下來，回頭看看。事實上，哈姆雷特可能是我們身邊的一個人。哈姆雷特的改變過程不正是我們所經(jīng)歷的嗎？是我們每個人都無法避免的。當(dāng)我們在幼年、童年、沒有踏入真實的社會中的時候我們都是快樂的躊躇滿志的王子，在我們的眼里一切都是美好的，一切都是那么的新鮮與好奇，那時我們有太多的夢與想，讓我們?yōu)樽约旱膲襞c想都來不及應(yīng)付又怎么可能會有時間來傷感那么與自己無關(guān)的事情呢？

當(dāng)我們慢慢地成長起來到了青春年少的時候開始變得落魄，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們在這個時候是比較敏感與心萌動的時代，也仍然保留著童年時代的那顆童心，對有些事情仍然抱有美好的憧憬，當(dāng)事情的結(jié)局不如自己的夢想之中或理想的時候，我們就會變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時周圍的一切對我們來說都是那么的丑惡與討厭，讓我們覺得個社會、世界是特別的殘酷，認為自己太無辜有想逃避現(xiàn)實的念頭。

當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后或之時，會對做任何時候都左思右面想，遲遲不肯行動，顧慮太多，到頭來只是錯過一次又一次的機會，有時我們錯過了機會反而還會給我們自己找借口以此來擺脫我們的內(nèi)心的失望與空虛，更會以此來向別人證明自己的無奈與清白。在我們考慮不周全或魯莽的無奈的行動失敗之后仍然還會給我們自己找種種的借口以此來完善自己的面目，可是我們有沒有想過這樣做反而到頭來只會弄巧成拙。

經(jīng)歷是一種財富，那就讓我們學(xué)會時刻呵護自己的心靈吧，慢慢的成長，在以后的歲月里，在前人的教導(dǎo)下，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓?，期許著與自己的夢想更貼近些吧。

哈姆雷特讀后感【篇9】

文藝復(fù)興后期的英國乃至整個歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會混亂，人們在“個性解放”的旗幟下為所欲為。

莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是——婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會上民眾群情激奮。

這是我們的英雄哈姆雷特生活的時代和環(huán)境。所有這些都造就了他的性格和一系列看似奇怪的性為。

比如哈姆萊特的裝瘋。該怎樣詮釋呢？我相信，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面，他可以暢所欲言，揭露現(xiàn)實的黑暗，也可以喚醒敵人，揭露自己。

當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：“生存或毀滅, 這是一個值得考慮的問題?！笔菉^起，還是墮落。

因為悲傷和沮喪，在他眼里，所有高貴的花朵都死了，但雜草卻長在那里。露臺那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。

莎士比亞不屬于一個時代，而屬于整個時紀(jì)。他的戲劇就象星空中的北斗七星，指引著人們的方向。哈姆雷特不是一個客觀過時的角色，而是我們每個人。

小時候的我懦弱不夠勇敢，望著本應(yīng)該屬于自己的機會遠去，懊悔....人是幸福的，長大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自己沒有無助地撲騰，大口吞水。

在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會一項新技能時的驚喜著實讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對挑戰(zhàn)時的沉著與勇敢。這一次，我需要做出果斷而正確的選擇并完成它。我做到了。

人的一生有很多選擇，雖然選中一個必須放棄另一個，但是這必須需要我們勇敢的去面對，如果想令自己的人生充實、快樂，那么就應(yīng)該好好地把握每一次選擇。盡管人生譬如朝露，盡管要嘆去日苦多，但積極的選擇自己的命運，無疑是攀上人生高峰的一條捷徑，是戰(zhàn)勝自己的一種信念。每一個抉擇都不會容易。

在這個世界上，沒有比目標(biāo)更能衡量善惡的標(biāo)準(zhǔn)了，勇敢地選擇，平靜地接受自己的命運，這就是哈姆雷特永恒的魅力所在嗎？

在今天的現(xiàn)實中，如果我們遇到困難，我們應(yīng)該面對困難還是選擇逃避困難？我想應(yīng)該是面對。不管有什么困難，沒有人能解決，除了死亡。

可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了。總之，不管我們面臨什么困難和障礙，我們都要勇敢地面對，接受挑戰(zhàn)。