哈姆雷特讀后感六篇

哈姆雷特讀后感。

作品這本書(shū)，我一看就入迷了，書(shū)中講述的很多東西給了我許多回味。我們?yōu)榉劳泴?duì)作品的感悟，可以通過(guò)讀后感的方式記錄下來(lái)，希望這份“哈姆雷特讀后感”能夠幫助您解決問(wèn)題，如果你覺(jué)得這個(gè)信息很重要請(qǐng)分享給更多的人！

哈姆雷特讀后感【篇1】

在學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)中，我們觀看了英國(guó)電影《哈姆雷特》，這是1948年的老電影，畫(huà)面是黑白的，那時(shí)候電影才剛剛興起，電影技術(shù)比較落，演員的表演也比較保守和老套。但盡管這部電影很老套，但演員的表演仍然突出了劇中人物的性格，將原著中的戲劇性沖突搬上銀幕，傳遞給觀眾，因此也是一部比較經(jīng)典的電影。

《哈姆雷特》，又叫《王子復(fù)仇記》。原著作者是英國(guó)偉大的大戲劇作家莎士比亞，莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇作家和詩(shī)人，莎士比亞的戲劇反映了封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡的歷史現(xiàn)實(shí)，宣揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級(jí)的人道主義思想和人性論觀點(diǎn)。莎士比亞戲劇都繼承和發(fā)揚(yáng)了描寫(xiě)巨人形象、展示巨人風(fēng)格的時(shí)代主題。同時(shí)，他還具有文藝復(fù)興時(shí)期的冒險(xiǎn)精神。

其中《哈姆雷特》術(shù)語(yǔ)他四大悲劇中的一部，主要是講述了丹麥王子哈姆雷特的叔父設(shè)計(jì)謀害了他的父親，趁機(jī)登上了皇位，還取了皇后作為他的妻子。于是父親便化作了幽靈，通過(guò)一系列的途徑向哈姆雷特講述了他叔父的惡行。哈姆雷特得知父親被叔叔謀殺后，便著手為父親報(bào)仇。

這其中不乏對(duì)人物心靈的描寫(xiě)，對(duì)哈姆雷特那種悲痛之后又鼓起勇氣為父報(bào)仇的心靈描繪的很深刻，期間內(nèi)心的掙扎非常的激烈。

在艱難的復(fù)仇之路上，他先是在皇帝和大臣面前裝傻。他的叔叔和大臣們解決了對(duì)他的每一個(gè)考驗(yàn)。他通過(guò)戲團(tuán)長(zhǎng)的幫助，在首都城內(nèi)王族的眾目睽睽下演了一出反映賊人謀害父王過(guò)程的《捕老鼠》，使他的叔父克勞狄斯大驚失色，沒(méi)有看完表演而中途離場(chǎng)，這樣他便確認(rèn)了克勞狄斯就是謀害他父王的兇手。在他精心設(shè)計(jì)的計(jì)劃中，我們可以看到哈姆雷特的聰明才智、敏捷和冷靜。

他沒(méi)有因?yàn)槌鸷薅ダ碇呛兔半U(xiǎn)。相反，他在確認(rèn)了事情的真相后采取了行動(dòng)，這反映了他冷靜而謹(jǐn)慎的思考。整個(gè)劇本都是一個(gè)悲劇，最后，皇后帶著被悲痛死去，哈姆雷特殺掉了他的叔父，為父親報(bào)了仇，而他自己也中毒身亡。

哈姆雷特形象具有很大的悲劇意義，從他的斗爭(zhēng)中，我們可以看出文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想家同封建沒(méi)落實(shí)力之間毫不妥協(xié)的歷史斗爭(zhēng)，他的悲劇是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是歷史所注定的結(jié)局?？偨Y(jié)他的悲劇，主要因?yàn)閮蓚€(gè)方面，一方面是他面臨敵人的強(qiáng)大，是以他叔父為代表的整個(gè)宮廷，一個(gè)強(qiáng)大的封建統(tǒng)治勢(shì)力，他不相信群眾，不依靠其他力量，以他一個(gè)人的孤軍奮戰(zhàn)，最終只能迎來(lái)以悲劇的結(jié)束。同時(shí)，他解決問(wèn)題的思想還比較保守，不能適應(yīng)新的歷史環(huán)境下人和歷史的變化。

因此，哈姆雷特的悲劇不僅是后世人文主義者的悲劇，也是文藝復(fù)興后期特定時(shí)代的悲劇。

這里我還要說(shuō)說(shuō)奧菲利亞，奧菲利亞本是一個(gè)天真純潔、具有美好理想的貴族少女，可她卻又是一個(gè)不能擺脫封建思想束縛的貴族少女。她性格很弱。她深?lèi)?ài)哈姆雷特，但她不能利用父親的權(quán)威，被封建**勢(shì)力利用。結(jié)果，她成了激烈政治斗爭(zhēng)的犧牲品。莎士比亞對(duì)她的描寫(xiě)不僅反映了作者自身的思想矛盾，也反映了作者對(duì)女性命運(yùn)的深化和同情。

哈姆萊特是莎士比亞筆下的著名悲劇人物。在這出戲中，哈姆雷特是整個(gè)情節(jié)的中心人物。莎士比亞通過(guò)一系列的復(fù)仇行動(dòng)塑造了自己的形象，揭示了他復(fù)雜的內(nèi)心世界和他所代表的新人文主義的局限性。

但是對(duì)于哈姆雷特的形象，自古以來(lái)就有很多不同的看法，我們也不必一定要給哈姆雷特的形象下一個(gè)定義，因?yàn)椤坝幸磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！泵總€(gè)人的心中都會(huì)有一個(gè)鮮明的哈姆雷特形象，總之這需要自己去定位，自己去思考。

哈姆雷特讀后感【篇2】

《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于1601年，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。

這本書(shū)，敘述的是一個(gè)“王子復(fù)仇記”，是莎翁的著名悲劇之一，愛(ài)與恨的糾纏時(shí)刻讓人揪緊了心，從哈姆雷特在痛苦中的經(jīng)典獨(dú)白中我看出哈姆雷特對(duì)人生的思考，從他的行動(dòng)中我看出哈姆雷特對(duì)人生的追求?？傊?，這本書(shū)讓我受益頗多。

最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對(duì)未來(lái)充滿美好的希望。后來(lái)，父親的暴死和母親的再婚讓他覺(jué)得一切都顛倒了，于是他感到失望和孤獨(dú)，又開(kāi)始憂郁起來(lái)。他漫無(wú)目的地生活著。

就在這時(shí)，鬼魂告訴了他真相，于是哈姆雷特很生氣，他開(kāi)始意識(shí)到他想要復(fù)仇。

哈姆雷特用自己的智慧證實(shí)了事情的真相之后，他開(kāi)始冷靜下來(lái)，思考自己是否應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。那時(shí)，他的靈魂卻沒(méi)有停下來(lái)等待，仍在前進(jìn)。最后，哈姆雷特做了一個(gè)決定。他放棄了安逸的生活，放棄了他的愛(ài)，但他沒(méi)有料到克勞狄斯的陰謀，但畢竟，他在死前也給了敵人致命的一擊。

盡管他沒(méi)有完成自己的使命，但他為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。這時(shí)，哈姆雷特的靈魂走得更遠(yuǎn)，直到它消失在通往天堂的路上。多好的靈魂??！

本劇的一大亮點(diǎn)是對(duì)哈姆雷特內(nèi)心沖突的表現(xiàn)。他追求理想，又失望于現(xiàn)實(shí)。他向往人性之善，又深信人性本惡。

他想重整乾坤，又深感自己無(wú)能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛(ài)戀人和母親，又恨她們脆弱。

古希臘戲劇主要表現(xiàn)人與外界自然力量的沖突，而莎士比亞則關(guān)注人與人之間的沖突以及人自身的理性、信仰、情感和欲望，這是一種靈魂的悲劇。外在沖突源于內(nèi)在精神與心理的差異，最終表現(xiàn)為心靈的沖突。莎士比亞成功地表現(xiàn)了哈姆雷特的精神悲劇，是文藝復(fù)興文學(xué)的最高成就。

該劇充分展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人本主義、反禁欲主義、人格解放的追求。

看完《哈姆雷特》最大遺憾就在于自己不精通英語(yǔ)，因?yàn)椴徽撌鞘裁窗姹镜姆g，我想比起原著，終要黯然失色。真希望自己有一天能領(lǐng)略原版的風(fēng)采！

哈姆雷特讀后感【篇3】

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。

本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，國(guó)內(nèi)傳來(lái)噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪，在一天深夜，他在城堡里見(jiàn)到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。

當(dāng)哈姆雷特知道真相時(shí)，他恍惚了。他整天穿著黑色的喪服，想著復(fù)仇。一天，他去見(jiàn)他的情人奧菲利婭，首相的女兒。他想求愛(ài)復(fù)仇。他舉止古怪。奧菲利婭把王子的事告訴了首相，首相又告訴了克勞迪奧。

雖然克勞迪斯不知道老國(guó)王的鬼魂，但他心里有鬼魂，派人去測(cè)試哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非?？鄲馈９防滋貨Q定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來(lái)了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)**還騙取了公爵夫人的愛(ài)。

戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見(jiàn)克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺(jué)得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手。

克勞迪斯派女王去勸說(shuō)哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，殺死了躲在簾子后面的首相?？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜?fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特看穿了克勞斯迪的把戲，中途返回丹麥。

當(dāng)時(shí)，奧菲利婭在水中被刺死。哈姆雷特回家正好趕上她的葬禮?？藙诘蠇I激怒了奧菲利婭的哥哥和哈姆雷特決斗，并秘密地準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特贏得了第一次會(huì)議。克勞斯迪假裝祝賀他中毒，但哈姆雷特沒(méi)有喝。

當(dāng)哈姆雷特贏得第二輪比賽時(shí)，女王非常高興，拿起為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒喝了下去。在決斗中，哈姆雷特拿到了對(duì)手的毒劍，但他接過(guò)毒劍又打了他。女王死于中毒，奧菲利婭的哥哥在她生命的最后時(shí)刻揭露了克勞迪斯的陰謀。

哈姆雷特用盡最后的力氣，用手中的毒劍擊打克勞斯迪，自殺身亡。

哈姆雷特是一個(gè)偉大的人，“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”哈姆雷特選擇了后者，承擔(dān)起了那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。這本書(shū)深刻地揭示了封建社會(huì)晚期的罪惡和本質(zhì)特征。同時(shí)，它也提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題：

命運(yùn)是什么樣的存在？它不僅像影子一樣離不開(kāi)我們，而且像陽(yáng)光一樣溫暖著人們。但更多的時(shí)候，它就像噩夢(mèng)一樣深刻和可怕。

在現(xiàn)實(shí)生活中，如果我們遇到困難，我們是面對(duì)困難還是選擇逃避困難？我想我們應(yīng)該面對(duì)它們。不管有什么困難，沒(méi)有人能解決，除了死亡。

可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了。總之，不管我們面臨什么困難和障礙，我們都要勇敢地面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上，加之憂郁與孤獨(dú)，他迷惘、矛盾又痛苦。

于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃，導(dǎo)致了最后的結(jié)局。

如今，我認(rèn)為人與人之間只有友好相處，不為地位利益而傷害他人，你才會(huì)得到他人肯定，處心積慮想害他人的人過(guò)的不會(huì)無(wú)憂無(wú)慮的，為何不敞開(kāi)心扉，用你的真心去待他人呢。

哈姆雷特讀后感【篇4】

哈姆雷特是四大悲劇之

一、也是莎士比亞的代表作。 因此花了不少時(shí)間來(lái)看哈姆雷特這本書(shū)。

哈姆雷特以哈姆雷特與新國(guó)王之間的矛盾為主線，但也有哈姆雷特與他的母親喬特魯?shù)轮g的矛盾，以及哈姆雷特與雷奧蒂斯之間的矛盾為主線。整本書(shū)各種矛盾交雜、因此文章內(nèi)容十分豐滿。

此文的主人公為哈姆雷特、是丹麥王子。然而國(guó)王卻突然死亡、新任國(guó)王是他的叔叔、更令他傷心的是接受不了自己的母后在國(guó)王死后沒(méi)多久就和新國(guó)王結(jié)婚。

然而國(guó)王的靈魂在一天晚上告訴了哈姆雷特他被殺害的真相、就是他的叔叔為了奪取國(guó)王的位置、而用毒藥害死了他。因此哈姆雷特走上了自己的復(fù)仇之路。

哈姆雷特是一個(gè)充滿矛盾的形象、一方面他是一個(gè)接受了人文思想的新晉王子、心里充滿了對(duì)未來(lái)生活的美好理想、將生活如自己的理想一樣完美、然而另一方面、他又是一個(gè)優(yōu)柔寡斷的人、內(nèi)心充滿了矛盾、這也是最后造成他一系列悲劇的很重要的一個(gè)原因。

讀完整篇文章，我總是為哈姆雷特感到難過(guò)。如果不是他的優(yōu)柔寡斷，這場(chǎng)悲劇就不會(huì)發(fā)生。

當(dāng)新國(guó)王克勞迪斯祈禱時(shí)，哈姆雷特有機(jī)會(huì)殺死克勞迪斯，但猶豫猶豫，他錯(cuò)過(guò)了這個(gè)好機(jī)會(huì)。相反，他殺死了伯格，殺死了牧師，導(dǎo)致了兒子雷奧蒂斯的復(fù)仇，甚至導(dǎo)致了他與美麗的奧菲利亞的愛(ài)情悲劇。

哈姆雷特是一個(gè)非常聰明和細(xì)心的人。他知道真相后，開(kāi)始裝瘋。一方面，為了掩人耳目，避免被國(guó)王傷害，同時(shí)，裝瘋更有利于他調(diào)查事件真相。當(dāng)國(guó)王使壞將哈姆雷特派送去英國(guó)想借英國(guó)的手殺死哈姆雷特、然而卻被哈姆雷特識(shí)破、反而殺了那兩個(gè)護(hù)送他去英國(guó)的人、并且安全回國(guó)。并且正當(dāng)哈姆雷特心意閃爍不定的時(shí)候，宮里來(lái)了個(gè)戲班子，這便給了王子一個(gè)試探的機(jī)會(huì)。

哈姆雷特以前就很喜歡看他們演的戲，特別是里頭有個(gè)演員表演特洛伊老王普里阿摩斯的被殺和王后赫卡柏的悲痛這樣一段悲劇的臺(tái)詞，常令哈姆雷特感動(dòng)不已。當(dāng)他們給哈姆雷特看貢扎古之死的戲劇時(shí)，哈姆雷特突然把他變成了捕鼠器。將老國(guó)王死的情景重新編排了一遍。

宴會(huì)上，哈姆雷特請(qǐng)他們?yōu)閲?guó)王表演，并親自觀察國(guó)王和王后的面容，最后發(fā)現(xiàn)他們確實(shí)在殺害老國(guó)王。但是國(guó)王確實(shí)也是狡猾的、他讓雷歐提斯與哈姆雷特比劍。但是，利昂提烏斯的劍上有毒藥。只要利昂提烏斯捅哈姆雷特，他就會(huì)死。

若沒(méi)有刺中、國(guó)王便會(huì)賜毒酒給哈姆雷特來(lái)“慶祝”他的勝利。然而結(jié)局確實(shí)所有人都沒(méi)有想到的。哈姆雷特的最后一擊殺死了萊昂提烏斯。

為了鼓勵(lì)兒子，哈姆雷特的母親喝下了毒酒，導(dǎo)致王后死亡。這些悲劇但凡哈姆雷特當(dāng)時(shí)果斷一點(diǎn)就不會(huì)發(fā)生。

然而，在整篇文章中，我認(rèn)為最令人遺憾的是哈姆雷特與奧菲利亞的愛(ài)情悲劇。奧菲利亞對(duì)哈姆雷特一片真心。雖然他的父親和兄弟從一開(kāi)始就反對(duì)他們的愛(ài)，但奧菲利亞從不想放棄他們的愛(ài)。

她比哈姆雷特對(duì)待這份感情更堅(jiān)強(qiáng)、然而終究是一柔弱女子、在得不到哈姆雷特的確定的回復(fù)后、又因?yàn)橐詾楣防滋丿偭撕妥约焊赣H的死亡的雙重打擊后、自己瘋了。當(dāng)她走過(guò)河邊準(zhǔn)備抓住樹(shù)枝時(shí)，她將永遠(yuǎn)成為河中的仙女。哈姆雷特也正是因?yàn)闆](méi)有這樣的寄托，才使得后來(lái)的復(fù)仇更加肆無(wú)忌憚。

在人物刻畫(huà)上、莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語(yǔ)言充分顯示了他們鮮明的個(gè)性。哈姆雷特的性格和環(huán)境是矛盾和復(fù)雜的。

他從“時(shí)代脫臼了、真糟糕、天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)、到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他的一系列言行表明，他是一個(gè)純潔、高尚、有道德、博學(xué)、有決心的人，只能用思想代替行為，不能成為英雄。歌德說(shuō)過(guò)：

“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€(gè)“花瓶”、那項(xiàng)他承擔(dān)不起、幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任、就是那株“橡樹(shù)”。 一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)、“花瓶”就非給擠破不可、這就是悲劇。

在哈姆雷特身上、人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成、以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重、在外延方面也顯得博大而深廣。正因?yàn)槿绱?，一些?zhuān)家聲稱(chēng)哈姆雷特不是一個(gè)客觀和過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人。

《哈姆雷特》是那個(gè)時(shí)代的縮影，所以每次讀到它，我都有強(qiáng)烈的悲傷感。

哈姆雷特讀后感【篇5】

觀《哈姆雷特》有感

《哈姆雷特》是由威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。這出戲告訴我們，他的叔叔克勞狄斯**了哈姆雷特的父親，篡位并娶了國(guó)王的遺孀佐特魯?shù)?。因此，哈姆雷特王子為他父親報(bào)仇。

劇中的哈姆雷特是一個(gè)理想主義者和完美主義者，具有人文精神和純粹的善良。在他眼里，一切都是美好的。他不知道世界陰暗丑陋的一面。他相信生命的真善美，并渴望它。他熱愛(ài)著生活，高歌著“人是何等的巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬(wàn)物之靈！

”此時(shí)的哈姆雷特是幸福的，因?yàn)樗槐皇澜绲暮诎邓鶖_，在家人的保護(hù)下單純地生活著。

在一系列的不幸事故之后，他的人生觀發(fā)生了變化，變得自相矛盾。這些變化也讓他看到了社會(huì)的黑暗，但溫室里的花一長(zhǎng)起來(lái)，他只是默默地反抗。他想報(bào)仇，但意志不夠堅(jiān)強(qiáng)。哈姆雷特一再拖延報(bào)復(fù)，錯(cuò)過(guò)了許多好機(jī)會(huì)。

這從一個(gè)側(cè)面反映了哈姆雷特的人文精神，但更多的是反映了他的優(yōu)柔寡斷和缺乏勇氣。哈姆雷特的人文氣質(zhì)傷害了他，導(dǎo)致了最后的悲劇。

“生或是死，這是一個(gè)問(wèn)題”。哈姆雷特最經(jīng)典的獨(dú)白。面對(duì)這個(gè)殘酷的世界，哈姆雷特的選擇是多么的艱難。

他如果選擇死亡，那么可能是什么責(zé)任，報(bào)仇都可以拋棄，因?yàn)椴荒芤笠粋€(gè)死人去做什么事情，但是哈姆雷特對(duì)于死亡充滿的恐懼，對(duì)于自己父親的死，還有種種責(zé)任，讓他連死都不安心。如果他選擇生活，他將殺死他的叔叔，重組國(guó)家、政治、家庭、道德和責(zé)任，壓迫他，沒(méi)有多余的喘息空間。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作，盡可能去完成自己的使命。

哈姆雷特的死是一場(chǎng)悲劇，也是他最好的結(jié)局。當(dāng)命運(yùn)的枷鎖揭除時(shí)，他的責(zé)任也應(yīng)該放下。生活在這個(gè)世界上對(duì)哈姆雷特失去了任何意義。

《哈姆雷特》之所以能成為四大悲劇之首，不僅是因?yàn)樽髌坟S富的悲劇藝術(shù)手法讓人深陷其中，而且故事主人公的反抗精神引人深思，也值得尊敬。在那個(gè)時(shí)代，敢于反抗命運(yùn)而不向命運(yùn)低頭是非常罕見(jiàn)的。也許這就是莎士比亞當(dāng)時(shí)想向世人解釋的。

哈姆雷特讀后感【篇6】

《哈姆雷特》，著名悲劇之一，是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。看完《哈姆雷特》一劇有什么感想，下面小編推薦一篇《哈姆雷特》讀后感范文。

《哈姆雷特》讀后感

《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。即是現(xiàn)在，我們?nèi)匀荒芨惺艿剿恼鸷场６@震撼不只**于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。

它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題：命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。

霍拉旭在戲劇的第一幕、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”，這句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。

本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，國(guó)內(nèi)傳來(lái)噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪，在一天深夜，他在城堡里見(jiàn)到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。

當(dāng)哈姆雷特知道真相時(shí)，他恍惚了。他整天穿著黑色的喪服，想著復(fù)仇。一天，他去見(jiàn)他的情人奧菲利婭，首相的女兒。他想求愛(ài)復(fù)仇。他舉止古怪。奧菲利婭把王子的事告訴了首相，首相又告訴了克勞迪奧。

雖然克勞迪斯不知道老國(guó)王的鬼魂，但他心里有鬼魂，派人去測(cè)試哈姆雷特。哈姆雷特一方面想報(bào)仇，另一方面，因?yàn)樗赣H的臉。同時(shí)，他對(duì)他父親的鬼魂也不十很確定。他非?？鄲?。哈姆雷特決定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來(lái)了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)**還騙取了公爵夫人的愛(ài)。

戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見(jiàn)克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺(jué)得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手。

克勞迪斯派女王去勸說(shuō)哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，殺死了躲在簾子后面的首相?？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜?fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特看穿了克勞斯迪的把戲，中途返回丹麥。

當(dāng)時(shí)，奧菲利婭在水中被刺死。哈姆雷特回家時(shí)，她正趕上她的葬禮?？藙诘蠇I激怒了奧菲利婭的哥哥和哈姆雷特決斗，并秘密地準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特贏得了第一次會(huì)議。克勞斯迪假裝祝賀他中毒，但哈姆雷特沒(méi)有喝。

當(dāng)哈姆雷特贏得第二輪比賽時(shí)，女王非常高興，拿起為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒喝了下去。在決斗中，哈姆雷特拿到了對(duì)手的毒劍，但他接過(guò)毒劍又打了他。女王死于中毒，奧菲利婭的哥哥在她生命的最后時(shí)刻揭露了克勞迪斯的陰謀。

哈姆雷特用盡最后的力氣，用手中的毒劍擊打克勞斯迪，自殺身亡。

在人物刻畫(huà)上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語(yǔ)言充分顯示了他們鮮明的個(gè)性。哈姆雷特的性格和環(huán)境是矛盾和復(fù)雜的。

他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他的一系列言行表明，他是一個(gè)純潔、高尚、有道德、有知識(shí)、有決心的人，他只能用思想代替行動(dòng)，不能成為英雄。歌德說(shuō)過(guò)：

“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹(shù)”。

一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在《哈姆雷特》中，人的脆弱性與環(huán)境的殘酷性是對(duì)立統(tǒng)一的，這種獨(dú)特的性格內(nèi)涵濃重，外延廣泛。正因?yàn)槿绱耍恍?zhuān)家聲稱(chēng)哈姆雷特不是一個(gè)客觀和過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人。

本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。因此，莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于整個(gè)時(shí)紀(jì)。他的戲劇，就象燦爛星空中的北斗七星，指引著人們的方向。

在這個(gè)故事中，我們看到的不僅是情節(jié)的曲折、人物的深刻刻畫(huà)，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。

哈姆雷特讀后感【篇7】

如果你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做？如果你的敵人是你的親戚，是你復(fù)仇的對(duì)象，你將如何面對(duì)？這些問(wèn)題離我們很遠(yuǎn)，但它們并非不存在。

父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時(shí)，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。

為了報(bào)仇，他殺了情人的父親；為了報(bào)仇，他失去了摯愛(ài)；為了報(bào)仇，他冷淡地對(duì)待弱小的母親。他內(nèi)心的善良呢？他內(nèi)心的那些柔情呢？

他內(nèi)心的那些正義呢？在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中呼喊：

“to be or not to be，this is a question.” 深深的震撼著我們的靈魂。他大聲說(shuō)出了我們每個(gè)人都不敢出口的對(duì)生活的懷疑，但我們心里都在想。

無(wú)法理解哈姆雷特的做法，或許是無(wú)法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說(shuō)的那樣，他過(guò)于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但他有普通人所有的缺點(diǎn)。過(guò)于謹(jǐn)慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著他認(rèn)為最佳的方法，全副精力的在做決定，而錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)，這或許是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的原因之一。

雖然哈姆雷特的性格是矛盾和雙重的，但在我的心中，哈姆雷特仍然是一個(gè)內(nèi)心聰明善良的高貴王子！對(duì)于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué)，他采取的是智斗，用亦真亦假的話混亂他們的視聽(tīng)。對(duì)于愛(ài)情，我一開(kāi)始無(wú)法判斷他對(duì)奧菲利婭的感情是否發(fā)自內(nèi)心，但至少我不認(rèn)為這是一種欺騙，但他身上的仇恨不允許他去愛(ài)。

奧菲利亞是個(gè)有同情心的人，她的悲劇令人費(fèi)解。她父親不知道就去世了，連葬禮都是秘密舉行的。她無(wú)法接受突然的悲傷，這導(dǎo)致了精神錯(cuò)亂。她的美麗、高貴和優(yōu)雅成了泡泡，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的，但它們確實(shí)發(fā)生了，這可能就是悲劇。

在我看來(lái)，哈姆雷特充滿了悲觀情緒。在哈姆雷特幻滅的理想眼中，人的身體是丑陋的，他對(duì)人的理解是極端的。那么，既然人在本體論意義上是**的，那么它值得戰(zhàn)斗嗎？

人活著還有意義嗎？這種種的考慮，無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義很多時(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。

因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了。或者有些時(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說(shuō)，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng)；該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷(xiāo)蝕人的精力和志氣?！彼?，想做的，想到了就該做！

哈姆雷特讀后感【篇8】

屹立的豐碑

看完了莎士比亞悲劇代表作《哈姆雷特》，劇中的王子慷慨悲壯、足智多謀、敢愛(ài)敢恨的形象仍歷歷在目；他正義勇敢、字字犀利的呼喊仍言猶在耳。我認(rèn)為莎士比亞帶給我們的不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的悲劇故事，更是一個(gè)中世紀(jì)時(shí)去人性的黑暗社會(huì)的寫(xiě)照。同時(shí)，莎士比亞在人物塑造、情節(jié)安排等文學(xué)創(chuàng)作手法上也為后人提供了第一個(gè)也是唯一的范本，成為文壇史無(wú)前例的豐碑。

《哈姆雷特》一劇講述的是中世紀(jì)時(shí)期丹麥王子哈姆雷特的父親被其兄克勞狄斯所謀殺，國(guó)王的寶座和心愛(ài)的王后（哈姆雷特的生母）也被搶奪。哈姆雷特起初懷疑父親猝死的真相，眼睜睜地看著父親和母親的王位被叔叔占據(jù)，每天都在父親去世的陰影下度過(guò)。后來(lái)偶然的機(jī)遇，他終于得知自己的父王并不是所謂的被毒蛇咬死，而是被叔伯克勞狄斯所謀殺的線索，于是決定讓兇手露出本來(lái)面目，一報(bào)殺父之仇。

他設(shè)計(jì)了戲中戲，終于確定了真相。為了躲避兇殘殘忍的克勞狄斯叔叔，他決定裝瘋來(lái)蒙騙人們的眼睛。這一招連深?lèi)?ài)著他的大臣女兒奧菲利亞也沒(méi)能識(shí)破。

后來(lái)，奧菲利亞的父親被哈姆雷特殺死，因?yàn)樗麩o(wú)意中聽(tīng)到了哈姆雷特對(duì)女王的建議?？藙诘宜瓜氚阉偷接?guó)，以此作為殺死他的機(jī)會(huì)。哈姆雷特逃脫了他設(shè)下的圈套。奧菲利亞因?yàn)楦赣H被心愛(ài)之人所殺，心愛(ài)之人又瘋掉并且離開(kāi)，自己再也無(wú)法承受，成了真正瘋掉的人，并且不慎落水而亡。奧菲利亞的哥哥萊奧蒂斯發(fā)誓要為妹妹和父親報(bào)仇，并向哈姆雷特提出挑戰(zhàn)，哈姆雷特突然出現(xiàn)在她的葬禮上。

國(guó)王克勞狄斯和雷歐提斯密謀在決斗中除掉哈姆雷特，最終在決斗上，克勞狄斯被哈姆雷特所殺，哈姆雷特被雷歐提斯所陷害，雷歐提斯死于自己涂在劍上的毒，哈姆雷特之母喬特魯?shù)聞t因?yàn)楸Ｗo(hù)哈姆雷特喝下國(guó)王所斟的毒酒而亡，造成了這樣的悲劇結(jié)局。

首先，從寫(xiě)作技巧的角度，我們可以看出莎士比亞對(duì)情節(jié)的安排是非常合乎邏輯的。一哈姆雷特為中心，把弒君篡位、設(shè)計(jì)解疑、真相大白、裝瘋自保、愛(ài)人殞命、復(fù)仇滅亡等主要情節(jié)安排得相當(dāng)合理。它使整個(gè)情況復(fù)雜而不混亂，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，結(jié)局出人意料卻合情合理。

同時(shí)，他對(duì)劇中人物形象刻畫(huà)和性格塑造的功力也可謂入木三分：情感充沛、足智多謀的主人翁哈姆雷特，善良多情、癡心一片的奧菲利亞，心狠手辣的克勞狄斯，麻木懦弱的皇后喬特魯?shù)?。這些意象的結(jié)合給整部戲劇帶來(lái)無(wú)限的張力。

每個(gè)人物都有各自的性格特點(diǎn)和命運(yùn)軌跡?？戳舜似?，每個(gè)人的形象都在腦海中久久盤(pán)旋，揮之不去。

其次從思想高度來(lái)講，哈姆雷特一劇的故事背景被安排在中世紀(jì)的丹麥，那時(shí)的丹麥王朝動(dòng)亂不堪，敵軍壓陣，老國(guó)王意外死亡之后，國(guó)家在新王克勞狄斯的統(tǒng)治下荒淫無(wú)度、明爭(zhēng)暗斗，百姓水深火熱，群情激憤，連王子哈姆雷特都發(fā)出了“丹麥?zhǔn)且凰为z”的憤怒呼喊。實(shí)際上，莎士比亞通過(guò)對(duì)丹麥混亂的王室和社會(huì)狀況的描寫(xiě)，深刻地揭示了伊莉莎白統(tǒng)治末期英國(guó)黑暗的社會(huì)狀況。他對(duì)腐敗的封建教會(huì)表示蔑視。

同時(shí)，莎士比亞還樹(shù)立了哈姆雷特勇于戰(zhàn)斗、勇敢智慧的形象和奧菲利亞善良純潔的形象，展現(xiàn)了他對(duì)高尚人格的贊譽(yù)和對(duì)真實(shí)人性的追求。但是，哈姆雷特在同封建黑暗統(tǒng)治勢(shì)力的斗爭(zhēng)中又表現(xiàn)出遲疑和不決，例如他著名的思考：“to be ,or not to be?

”這也深層次地反映出英國(guó)當(dāng)時(shí)的人文主義者對(duì)人和人性理解的局限性。當(dāng)時(shí)的人文主義者已不適應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，最終淹沒(méi)在歷時(shí)的洪流中。哈姆雷特的悲劇，即人文主義的悲劇。

總的來(lái)說(shuō)，《哈姆雷特》是偉大的文藝復(fù)興代表作家莎士比亞留給后世的一筆寶貴財(cái)富，無(wú)論在寫(xiě)作技巧還是思想內(nèi)容上，他的價(jià)值都值得后世后世去銘記和發(fā)掘。莎士比亞和《哈姆雷特》永遠(yuǎn)是世界文學(xué)史上一座屹立不倒的豐碑！

哈姆雷特讀后感【篇9】

作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一，在我看來(lái)《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。他可以說(shuō)是把世界上所有的不幸都集中在可憐的王子身上。

父親被自己的叔叔殺害，母親改嫁，居然還下嫁給自己的軾父仇人，愛(ài)人發(fā)瘋后不幸死去，最后連同自己，朋友，母親都在這場(chǎng)悲劇中被完全吞噬了。這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事，也招致了自己親侄子的無(wú)法泯滅的仇恨，同時(shí)也為自己的命運(yùn)埋下了無(wú)法避免的禍根，直至最后家破人亡。

小王子，因?yàn)樗赣H的死和悲傷，也因?yàn)樗赣H的鬼魂和復(fù)仇的念頭。于是步步謀劃，想要以自己的力量替父親報(bào)仇，卻又要想盡辦法保護(hù)自己的母親，卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生，母親、愛(ài)人、朋友、自己都一并失去了。

莎士比亞似乎用這樣的話來(lái)揭示仇恨的恐怖。它是一把雙刃劍，鋒利無(wú)比，上面沾滿了毒藥。運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣(mài)給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時(shí)，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類(lèi)對(duì)仇恨的詛咒與排斥一刻也沒(méi)有停止過(guò)，大仲馬的《**山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。

無(wú)論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開(kāi)端。雖然這個(gè)真理的終結(jié)，人類(lèi)永遠(yuǎn)擺脫不了這個(gè)鬼魂，也有人為了仇恨而傷害人和自己，即使是無(wú)盡的鮮血也洗不掉它的存在。

《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)，高潮迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會(huì)得到緩解。對(duì)名著的各種解讀不斷給我們帶來(lái)新的驚喜和驚喜，對(duì)仇恨的詮釋和對(duì)莎士比亞的詮釋。即使有些人不太滿意，人們還是對(duì)次感到好奇。

因?yàn)樯勘葋?，因?yàn)檫@位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無(wú)論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì)讓人對(duì)這一部經(jīng)典再一次來(lái)一遍心靈對(duì)話，每一次的對(duì)話都是對(duì)人生新的體驗(yàn)，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)這把劍的冷酷和恐怖。拋棄仇恨的雙刃劍比拿起他自衛(wèi)更明智。

哈姆雷特讀后感【篇10】

選擇復(fù)仇的生活，將是艱難而孤獨(dú)的繼續(xù)。

“to be or not to be,it’s a question.”這句話已成為了經(jīng)典，看了不同譯本的書(shū)和電影，總覺(jué)得將這句用中文翻譯過(guò)來(lái)都大大淡了他的口味，變的淺顯了很多。而對(duì)這句話的理解，我覺(jué)得我似乎理解為零，但總是會(huì)將這句英文掛在嘴邊，記得姜文導(dǎo)演有一部作品叫“一步之遙”其中就表達(dá)了他對(duì)這句話的理解，但是我依然沒(méi)看懂。

《哈姆雷特》這個(gè)故事可以說(shuō)是家喻戶曉，記得我應(yīng)該是同時(shí)知道《哈姆雷特》和莎士比亞的，但是當(dāng)時(shí)確實(shí)很排斥外國(guó)的戲劇，說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)方法總是感覺(jué)很假，所以一直都不知道《哈姆雷特》在講什么，說(shuō)實(shí)話與其去看《哈姆雷特》不如去看《哈利波特》但是當(dāng)老師給出作業(yè)是，我覺(jué)得我看這本書(shū)的動(dòng)力來(lái)了，于是去圖書(shū)館借了兩個(gè)版本來(lái)看，但是都讀到了三分之二左右，我就放棄了，我真沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此糾結(jié)，如此愛(ài)自言自語(yǔ)的人，我的天哪，哈姆雷特和我的價(jià)值觀可以說(shuō)是完全相反，可以說(shuō)他是我見(jiàn)過(guò)的肉體和心靈都很弱的復(fù)仇者，莎士比亞確實(shí)有些可惡，說(shuō)好的主角光環(huán)呢，一點(diǎn)都不給人家。哎，于是最終的整個(gè)故事是看電影才了解到的，心累呀，我覺(jué)得他本是一個(gè)讓我們?nèi)ネ榈牡娜耍墒撬眍?lèi)的復(fù)仇方式，使我從頭之中就沒(méi)有流出一絲同情，而更有意思的是，這是一部復(fù)仇成功的故事，但到結(jié)尾，卻沒(méi)有人為此感到高興，同歸于盡，哈，是的，你完成了復(fù)仇，可是你是否經(jīng)歷過(guò)世上的美好，你連那本該屬于你的王座都沒(méi)有做過(guò)，更重要的是你還年輕，中國(guó)老話有講到“君子報(bào)仇十年不晚”，但是當(dāng)我又想到那句“to be or not to be”可以看出你的思考與選則，但或許是因?yàn)閺?fù)仇欲望的極大的壓迫，你的頭腦或許已經(jīng)混沌，當(dāng)你看著大海，對(duì)自己說(shuō)這句話是，或許你的大腦是一片空白，你根本就沒(méi)有在想，因?yàn)檫@是一件做完才會(huì)知道結(jié)果的事情，在這個(gè)沒(méi)有后悔藥的世界里，可能大家真的只能讓主來(lái)保佑你了。

剛才說(shuō)了很多，雖然是我一邊倒的話，但也不能認(rèn)為我的理解是錯(cuò)的，也許這是科學(xué)人一邊倒的話。但是不得不說(shuō)，就是因?yàn)楣防滋剡@種多層面理解的人物，才換來(lái)了莎士比亞這遠(yuǎn)大的名聲，在他的書(shū)里沒(méi)主角光環(huán)，在我看來(lái)，或許他才是真正的主角，他用自己的光環(huán)照亮文學(xué)之路，就像他曾說(shuō)過(guò)的一樣“人生就像一個(gè)大舞臺(tái),每個(gè)人都有自己所要扮演的角色。至于要表演甚么角色,自己去決定”

哈姆雷特讀后感【篇11】

第一次看了之后，我不知道是不是因?yàn)楸瘎?。我有失落感。我考慮了很久的情節(jié)和結(jié)局。

哈姆雷特從小受到良好的教育，突然得知父親死訊以及剛繼位的叔父和母親匆忙完婚，父親的亡靈告訴他，自己是被叔父害死要求為其報(bào)仇。政治斗爭(zhēng)的殘酷，母系親情的破碎、信仰、人性價(jià)值如此不堪一擊，現(xiàn)實(shí)的沖擊使他陷入深深的矛盾中，他開(kāi)始懷疑，他的人生觀也開(kāi)始變化，內(nèi)心受到煎熬，生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？

在叔父進(jìn)行禱告時(shí)錯(cuò)失了最好的復(fù)仇機(jī)會(huì)，讀到這里時(shí)，我想的是再怎么也要給他一刀，但是他沒(méi)有，心里在想他為什么不把叔父殺死，他在考慮什么？他是從道德的制高點(diǎn)出發(fā)的嗎？他是懦弱？

是在計(jì)劃復(fù)仇？是不是他的倫理關(guān)系、理性和反應(yīng)過(guò)晚的緩沖？同病相憐的命運(yùn)共同歸屬感？

是自我沖突？總之，他在思考，他在滌蕩自己的靈魂。但他最終選擇復(fù)仇。

他選擇了挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難。

但是故事的悲劇性在于命運(yùn)的糾結(jié)與多變。

在面對(duì)困境時(shí)，我也與他一樣試圖說(shuō)服自己、強(qiáng)迫自己。自己常常去想這樣做的意義是什么？我的人生意義又是什么？

我該怎么度過(guò)這一生？不斷地思考，試圖接近答案，自我否定，我陷入了一個(gè)奇怪的思考圈，無(wú)法出來(lái)，卻把自己困在其中。也讓我想起一段話，“大部分人終身都是在夢(mèng)游，從來(lái)沒(méi)問(wèn)過(guò)自己他們?cè)诟墒裁?，以及為什么要那么做，他們吸收了他們的父母的價(jià)值觀和信念，或者他們的文化，毫不質(zhì)疑地接受了下來(lái)。

但如果他們只是吸收了錯(cuò)誤的信仰，他們就會(huì)生病?！蔽覜](méi)有辦法判斷什么是真正正確的信念，我甚至懷疑我所接受到的信念和文化，但是隨著我經(jīng)歷的事情，我越來(lái)越能接受不同的事物，也不停提醒自己注意思考。人的內(nèi)心有很多自己的，不斷的奮斗，有時(shí)這我贏，有時(shí)那我贏，猶豫，掙扎，多變，自我否定，自我鼓勵(lì)，充滿力量，一直在蹣跚和掙扎前進(jìn)或后退。

當(dāng)自己所追求的東西或者所吸收的價(jià)值觀被打破時(shí)，茍延殘喘還是挺身而出，我們應(yīng)該有自己的思考和自己的見(jiàn)解，不斷地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自身價(jià)值，重塑自己，是我到現(xiàn)在想的最好的答案。

感受一下摘抄和莎士比亞的詩(shī)一樣的句子

披著殮衾的死人都從墳?zāi)估锍鰜?lái)，在街上啾啾鬼語(yǔ)，星辰拖著火尾，露水帶血，太陽(yáng)變色，支配潮汐的月亮被吞蝕得像一個(gè)沒(méi)有起色的病人。

清晨披著赤褐色的外衣，已經(jīng)踏著那邊東方高山上的露水走過(guò)來(lái)了。

我的墨黑的外套、禮俗上規(guī)定的喪服、難以吐出來(lái)的嘆氣、像滾滾江流一樣的眼淚、悲苦沮喪的臉色，以及一切儀式、外表和憂傷的流露，都不能表示出我的真實(shí)的情緒。這些才真是給人瞧的，因?yàn)檎l(shuí)也可以做作成這種樣子。它們不過(guò)是悲哀的裝飾和衣服；可是我的郁結(jié)的心事卻是無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的。

一個(gè)不肯安于天命的意志，一個(gè)經(jīng)不起艱難痛苦的心，一個(gè)缺少忍耐的頭腦和一個(gè)簡(jiǎn)單愚昧的理性。

即使地獄張開(kāi)嘴來(lái)，叫我不要作聲，我也一定要對(duì)它說(shuō)話。

當(dāng)好風(fēng)方便人和船只暢通無(wú)阻時(shí)，不要睡得太久，讓我聽(tīng)聽(tīng)你的消息。

對(duì)于哈姆雷特和他的調(diào)情，你必須把它看作是一個(gè)年輕人一時(shí)的情感沖動(dòng)。早春的紫羅蘭早熟易落，香而不持久，一分鐘的清香和歡樂(lè)，僅此而已。

一個(gè)自愛(ài)的女郎，若是向月亮顯露她的美貌就算是極端放蕩了；圣賢也不能逃避饞口的中傷；春天的草木往往還沒(méi)有吐放它們的蓓蕾，就被蛀蟲(chóng)蠹食；朝露一樣晶瑩的青春，常常會(huì)受到罡風(fēng)的吹要向他自己叛變。

不要想到什么就說(shuō)什么，凡事必須三思而行。對(duì)人要和氣，可是不要過(guò)于狎昵。相知有素的朋友，應(yīng)該鋼圈箍在你的靈魂上，可是不要對(duì)每一個(gè)泛泛的新知濫施你的交情。

留心避免和人家爭(zhēng)吵；可是萬(wàn)一爭(zhēng)端已起，就應(yīng)該讓對(duì)方知道你不是可以輕侮的。聽(tīng)每個(gè)人的話，但要向極少數(shù)人表達(dá)自己的意見(jiàn)；接受每個(gè)人的批評(píng)，但要保持自己的判斷。盡你的財(cái)力購(gòu)置貴重的衣服，可是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因?yàn)榉b往往可以表現(xiàn)人格。

你的話已經(jīng)鎖在我的記憶里了。把鑰匙留給我。

我知道在熱情燃燒的時(shí)候，一個(gè)人無(wú)論什么盟誓都會(huì)說(shuō)出口來(lái)；這些火焰，女兒，是光多于熱的，剛剛說(shuō)出口就會(huì)光銷(xiāo)焰滅，你不能把它們當(dāng)作看待。

少量的**足以抹去所有高尚的品質(zhì)，使人聲名狼藉。

我的命運(yùn)在呼喊，讓我身體的每一根細(xì)小的血管都變得像怒族大師的筋骨一樣堅(jiān)硬。把你年輕的血液凍成冰，讓你的眼睛像行星一樣向前突出，脫離軌道，分開(kāi)你糾結(jié)的發(fā)根，像憤怒的豪豬身上的荊棘一樣站著。

他握住我的手腕緊緊不放，拉直了手臂向后退立，用他的另一只手這樣遮在他的額角上，一眼不眨地瞧著我的臉，好像要把它臨摹下來(lái)似的。這樣經(jīng)過(guò)了好久的時(shí)間，然后他輕輕地?fù)u動(dòng)一下我的手臂，他的頭上上下下點(diǎn)了三次，于是他發(fā)出一聲非常慘痛而又深長(zhǎng)的嘆息，好像他的整個(gè)胸部都要炸裂，他的生命就在這一聲嘆息中間完畢似的。

人們常常用真誠(chéng)的外表和虔誠(chéng)的行為來(lái)掩飾一顆魔鬼般的心，

生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)；嗯，阻礙就在這兒：

因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故；誰(shuí)愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌一辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的一愛(ài)一情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來(lái)的小人的鄙視，要是他只要用一一柄一小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻一吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮?，懼怕那從?lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó)，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？

這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。

哈姆雷特讀后感【篇12】

無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)說(shuō)是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類(lèi)來(lái)說(shuō)又是普遍的。面對(duì)命運(yùn)，只有從過(guò)去積累的有限經(jīng)驗(yàn)中，才能依靠和依靠個(gè)案，選擇人生道路。

從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)里也代表了我們自己的經(jīng)歷。他所面臨的命運(yùn)也是我們?cè)谌松硞€(gè)階段所面臨的。面對(duì)絕望的存在，我們?cè)诿苤忻髡胬恚诿造F中尋找真理，在困境中行動(dòng)，在沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)和可衡量標(biāo)準(zhǔn)的世界中重建價(jià)值體系和精神大廈

哈姆雷特不是完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子……

哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來(lái)躲避?chē)?guó)王的**時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲麗亞的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦，而冒著受到國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫(xiě)了一首小詩(shī)。就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義；我們每一個(gè)人也是這樣，可以說(shuō)，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn)，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。

也許我們必須面對(duì)的問(wèn)題沒(méi)有“是，還是不是”那么嚴(yán)重。然而，如果我們想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混亂世界里做得好，而不是做對(duì)，每一個(gè)選擇都不容易。在一個(gè)除了目標(biāo)之外沒(méi)有善與惡的衡量標(biāo)準(zhǔn)的世界里，哈姆雷特作出勇敢的選擇，平靜地接受自己的命運(yùn)，是他永恒的魅力所在。