授之以漁作文

授之以作文。

撰寫文章也同樣是掌握漢語的關(guān)鍵方式之一，倘若我們的寫作詞匯貧乏，完成文章將會頗為困難，優(yōu)秀文章應(yīng)該如何定義呢？編輯為您篩選的“授之以漁作文”肯定能幫您找到答案，將這篇有趣的文章分享給您的朋友，讓他們也可以了解這方面的知識！

授之以漁作文(篇1)

我們都知道“讀書破萬卷，下筆如有神，“說的是讀書和作文的關(guān)系很密切。書讀得多，讀得好，寫起文章來自然得心應(yīng)手、神采橫生。這條寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)對一些寫作文不感興趣，因作文難寫而苦惱的同學(xué)，是一劑對癥的良藥；即使對作文感興趣，成績不錯的同學(xué)，也會有很大的啟發(fā)。

1、課本：

選入語文課本的文章，可以說每一篇都是內(nèi)容健康、語言優(yōu)美、表現(xiàn)得法的優(yōu)秀”作文“。這些文章，題材多樣，程度得當(dāng)，能夠全面體現(xiàn)我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)掌握的作文基礎(chǔ)知識和基本技能。有意識地運(yùn)用課文里的好詞佳句，反復(fù)地運(yùn)用，真正使課文里的語言變?yōu)樽约侯^腦中知識的一部分，最后達(dá)到得心應(yīng)手的運(yùn)用境界。吸收課文語言養(yǎng)分多了，寫起作文來，也就不會覺得語言貧乏，筆端枯澀了。

2、課外書：

如果在讀了大量的童話、故事以后，還想看點(diǎn)什么，我的建議是，能讀懂的好書都可以拿來讀讀。多看那些強(qiáng)調(diào)人生的光明面，以勵志、溫情、冒險故事為主題，寫實(shí)題材的作品都可以讀。如《蘇菲日記〉、《小王子》、《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》《西游記》《未央歌》，作家李潼的《少年噶瑪蘭》，德國作家米夏埃爾?安迪的《默默》、《說不完的故事》（一名《大魔域》）等等作品。好的書，不分年齡和國界。

一般說來，書讀得多了，必然幫助你提高協(xié)作能力。當(dāng)然也要掌握正確的讀書方法。一是讀書不要“偏食”。只要是看得懂的內(nèi)容都愛讀；二是讀書要用心，有人甚至是廢寢忘食，常常為書所迷；三是讀書重意會，書中的人物、情節(jié)常常浮現(xiàn)在眼前；四是讀書求效果。讀后要知道什么是美與丑，學(xué)會怎樣分辨善與惡，書像一扇寶庫的窗戶，展示了另一個美好的天地。

四、學(xué)習(xí)蜜蜂，積累素材，建造自己的“資料庫”

據(jù)科學(xué)家家研究發(fā)現(xiàn)：蜜蜂每釀一公斤蜜，大約要采100萬朵花的花粉。在采的過程中，蜜蜂要飛的路程相當(dāng)于饒地球8圈。它們幾乎沒有停頓的時候，始終忙忙碌碌地尋找食物，一旦發(fā)現(xiàn)，就要千方百計地把食物扛回去儲藏起來。同學(xué)們也學(xué)著蜜蜂建個專門積累生活素材的小本兒，日積月累就成了個──“資料庫”，同時堅持不懈地往自己的“資料庫”里搬東西，那么也會積累起寫不完的素材。當(dāng)然在積累過程中要克服自己“三分鐘的熱情”，還要對搬積累的材料加以精心地選擇?！吧钪幸欢↑c(diǎn)兒的人和事，一片葉子，一幅畫，一段音樂，一種色彩，一個意念…都可以引起寫作的沖動，關(guān)鍵是你要通過思索發(fā)現(xiàn)其中的價值?！?/p>

曾在網(wǎng)上看過一個故事。說有日本教育專家曾做過一個實(shí)驗(yàn)：教中國和美國學(xué)生畫雞。結(jié)果中國孩子就自然地畫了兩條腿兒的雞，老師會表揚(yáng)他們觀察得仔細(xì)；美國孩子就畫了四條腿兒的雞。而美國孩子因?yàn)橄矚g吃“肯得基”的雞腿，渴望雞多長兩條腿，再說牛啊、馬啊不也都是四條腿的嗎？美國的老師便會贊揚(yáng)他們現(xiàn)象豐富。這種區(qū)別，可能就是因?yàn)椴煌奈幕瘋鹘y(tǒng)，不同的教育觀念的緣故。中國的孩子上美術(shù)課，重在學(xué)習(xí)畫畫的技能，畫得與事物越像越好；而歐美國家的孩子上美術(shù)課，看中的是兒童的“自我表現(xiàn)”，能不能在畫中把自己的思想反映出來。這件事說的不僅僅是學(xué)畫畫的方法，對于“我們應(yīng)該怎樣做作文”也有很大啟發(fā)。

也就是說，想象與寫出自我并不矛盾，我們的作文在今天不光有方法、技巧，寫出自己的觀察，寫出自己的體驗(yàn)，還要有學(xué)生自己獨(dú)特的認(rèn)識和想法，學(xué)生獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)個感受，學(xué)生獨(dú)特的童心個靈氣?！白魑囊獙懗鲎约貉劾锖托睦锏臇|西”，即使寫的是“四條腿的雞”也是可貴的。當(dāng)然想象需要注意到一是想象要合理；二是想象要豐富，三是想象來源于生活的積累。

只要我們勤于動腦，又善于在生活中觀察體會，最后完全能獨(dú)立地寫出富有創(chuàng)造性的好作文來。

授之以漁作文(篇2)

很多學(xué)生一碰見作文就愁眉苦臉，渴望“快樂作文”，渴望有人能發(fā)明一種會使人覺得快樂的“快樂作文”，那究竟有沒有呢？古人有曰：“授之以魚不如授之以漁。”下面就教給大家?guī)讉€與作文有關(guān)的小方法。

我們都知道，“模仿”是一種重要的學(xué)習(xí)方法，習(xí)字要臨帖，畫畫要臨摹，作文也要從模仿開始。模仿什么呢？最主要的就是模仿課文。一位同學(xué)要寫植物，怎樣才能寫得好呢？課本里就有葉圣陶先生所寫的《爬山虎的腳》，寫得細(xì)致入微，讓人驚嘆不已。找出這篇文章，仔細(xì)揣摩，再仔細(xì)琢磨，不愁寫不出一篇好文章。

當(dāng)然，模仿只是一種手段，一種學(xué)習(xí)過程。模仿使我們能逐步懂得寫作的基本規(guī)律，熟練了，便能“仿中有創(chuàng)新”。一味地死記一些優(yōu)秀的文章，這樣只會讓學(xué)生做個被動學(xué)習(xí)的“木偶”。作家陳本昌在《我的老師關(guān)鴻》這篇文章中，寫到自己和同學(xué)去觀察云的日記，寫的都是白云由棉花變成蘑菇，從羊群變成老翁。后被關(guān)老師教育：“日記要寫自己的眼看到的，自己的心想到的，兩個人永遠(yuǎn)寫不出同樣的日記！”他從此懂得了一個道理，作文要寫出自己親眼觀察和親身體會到的東西，這就不會和人家一樣了，抄襲和太多的模仿，都不能說是作文。正確的模仿，不會影響你的創(chuàng)造性，因?yàn)橐磺袆?chuàng)造活動都是從模仿開始的，模仿，能使你在初學(xué)作文階段增加成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)寫好作文的信心和志趣。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整?！鄙钍菍懽鞯脑慈?，我們常見的作文病癥就是言之無物或內(nèi)容空泛，病因是缺乏生活體驗(yàn)，未能很好地捕捉生活現(xiàn)象。這就要求我們明白：“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心?！辈荒馨褜W(xué)生束縛在教科書上，要深入到日新月異的社會生活中去，干預(yù)生活，認(rèn)識生活，培養(yǎng)自己對真善美的愛，對假丑惡的恨，生活是作文取之不盡、用之不竭的源泉。通過與其他同學(xué)的交流，取長補(bǔ)短，使材料“為我所用”。

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“學(xué)語文的主要目的就是運(yùn)用語文這一生活與工作都不可缺少的工具?！倍囵B(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和操作能力是提高學(xué)生御用語文的有效途徑?！坝^察是豐富生活認(rèn)識的途徑，思考是訓(xùn)練潛能的遷移。觀察獲得學(xué)習(xí)生活的資料，思考的核心內(nèi)容之一就是如何把握所觀察事物的特點(diǎn)”。

烏爾法特（阿富汗散文家、詩人）寫過一篇小詩《生活》說：“同是一條溪中的水，有人用金杯去盛它，有人用泥制的土杯子喝它，那些既無金杯又無土杯的人就只好用手捧水喝了。只有那些最渴的人才最了解水的甜美。沙漠中走來的人和山上放牧歸來的人會比坐在綠樹蔭底下享受的人，更能品出水的甘甜?！逼鋵?shí)，水本來是沒有任何差別的。無論什么人，只要他沒有嘗過饑渴是什么味道，他就永遠(yuǎn)也享受不到飯與水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。

授之以漁作文(篇3)

伴隨著中國人的抗?fàn)幣c奮斗

二十世紀(jì)的車輪正在駛向盡頭

伴隨著“春天在哪里”的歌唱

我們——90后的種子開始生長

太陽當(dāng)空照，我們沐浴陽光

花兒對我笑，我們感受馨香

我們的生活是如此美好

改革開放春風(fēng)吹過

我們享受著它的溫暖

中華民族巍然屹立

我們?yōu)樽约菏侵袊硕湴?/p>

幼小的我們

在花園般的祖國茁壯成長

踏進(jìn)新世紀(jì)

我們最年輕

我們立志要創(chuàng)造中華民族的輝煌

我們是不平凡的一代

我們有自己的理想

自信，樂觀，開創(chuàng)

是我們個性的張揚(yáng)

一天又一天，一年又一年

花朵般的我們

散發(fā)著迷人的芬芳

我們有自己的主張——

是的，我們是90后

未來的我們一定會

撐起中華民族的脊梁

授之以漁作文(篇4)

某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。一次，一位客戶前來洽談合作事宜，留意到這個條幅，最后建議將條幅改成“不用時請將梯子橫放”。

事情雖小，卻告訴我們一個樸實(shí)的道理：授之以魚，不如授之以漁，即只有指給人們解決問題的根本方法，才能徹底解決問題。

那么，怎樣才能做到授之以漁呢？

授之以漁，必須講究科學(xué)的方法。

就這個事情來說，寫一個“注意安全”的條幅誰不會呢？但要想從根本上解決問題，光靠這個提示是很難做到的。殊不知窨井蓋壞了，如果不及時更換，單靠一個“注意安全”的提示，照樣會有人不小心掉下去；大雨滂沱，如果只是提示“小心淋雨”而不助以雨具，照樣會有人淋雨生?。幌掳嗦飞?，人多車擠，如果只是提示“注意交通安全”而沒有交警指揮交通，依然可能會發(fā)生交通事故。事實(shí)說明，只有講究科學(xué)的方法，拿出解決問題的有效措施，才是解決問題的根本。

授之以漁，必須做到對癥下藥。zqmbj.cn

事物總是千差萬別的。俗話說，一把鑰匙開一把鎖。只有做到對癥下藥，才能從根本上解決問題。梯子只有橫放，才不會倒下傷著人，這就徹底消除了安全隱患。再拿我們學(xué)生來說，每一門功課的學(xué)習(xí)方法都不盡相同，每一個學(xué)生的性格和志趣也不盡相同，老師只有做到對癥下藥，因材施教，才能使學(xué)生學(xué)到真正的本領(lǐng)，才能使學(xué)生在遇到問題時做到觸類旁通、舉一反三。如果只是采用填鴨式的教學(xué)方式，師生雙方就是再努力，也不會有多大的收獲。

授之以漁，還必須勇于實(shí)踐。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。有時候，很多事情并不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐才能提出切實(shí)有效的解決方案。而且，好的方法也只有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能逐步得到完善。那位客戶之所以要求把條幅改為“不用時請將梯子橫放”，正是他在使用梯子的實(shí)踐中摸索出的經(jīng)驗(yàn)。人們總是嘲笑紙上談兵的趙括，殊不知，造成其悲劇的根源在其父趙奢身上，根本沒有給過趙括實(shí)踐的機(jī)會。身為將軍，趙括并沒有經(jīng)過親身的實(shí)踐，整日與父親空談理論，以致他根本沒有從父親那里學(xué)到真正的用兵之道。再加上他的輕率自負(fù)，兵敗被殺就是很自然的事了。可見，如果不給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會，再好的名師也很難教出高徒。

授人以魚，三餐之需；授人以漁，終生之用。只有我們掌握了授之以漁的科學(xué)方法，才會有吃不完的“魚”。

授之以漁作文(篇5)

授人以魚，三餐之需；授之以漁，終身之用。——題記

為街頭的乞丐慷慨解囊，給漂泊的游子金銀萬兩，這是多么美好而樸素的“悲憫情懷”。然乞丐仍舊衣衫襤褸，游子仍四處游蕩，這就是“授人以魚”的后果。

于是，古人提出了“授人以魚，不如授人以漁”。何為“漁”？那是昭君出塞帶去的機(jī)杼農(nóng)具，是蘇子治理的杭州西湖，是三峽百萬移民的開發(fā)性安置，是靠勤勞和探索開辟的新天地。

不錯，在當(dāng)今這個知識高速更新的時代，學(xué)會“受之以漁”，如此方可在交流借鑒中尋得事半功倍的方法，到達(dá)理想的彼岸。

授人以漁，便激發(fā)了思想的活力——蠹蟲蝕書滿腹，奈皆食之而不化者，雖多何用？只有授以正確的方法，任其跌倒摔爬，在浮沉起落中鍛煉獨(dú)立性、創(chuàng)造性，方可在實(shí)踐中迸發(fā)新穎的富有創(chuàng)見的觀點(diǎn)。

授人以漁，便指引了成功的方向——最有價值的知識是關(guān)于方法的知識，得其法者，事半功倍。在激烈的市場競爭中，企業(yè)的興衰在于管理者能否引導(dǎo)員工找到高效的工作方法，“前進(jìn)的方向錯了，越快只會偏離目標(biāo)越遠(yuǎn)”。

授人以漁，便贈予了飛翔的翅膀——聰明的書生選擇了點(diǎn)石成金的手指而舍棄萬兩黃金，因?yàn)樗靼准寄艿脑鲩L遠(yuǎn)比施舍有價值。最有價值的幫助不是物質(zhì)的饋贈，而是教他一技之長。

面對他人的“授人以漁”，我們應(yīng)該“受之以漁”，外因通過內(nèi)因方可起作用。

受之以漁，是思索后的采納。荀子曰：“君子生非異也，善假于物也?！眰€人的發(fā)展要善于學(xué)習(xí)借鑒別人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，并能融會貫通，促進(jìn)自身的發(fā)展。

受之以漁，是探索后的收獲?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。學(xué)習(xí)的過程也是在黑暗中摸索、探求的過程，融入了彷徨、迷茫的毅力，帶來了苦盡甘來的契機(jī)，只有在“重”與“復(fù)”中掌握事物的規(guī)律和特點(diǎn)，才能在“疑無路”時找到“又一村”，才能看到豁然開朗的明天。

受之以漁，是成功的階梯。當(dāng)今中國的發(fā)展也需要“受之以漁”的態(tài)度?！耙M(jìn)來”的過程中不僅要引入資金，更多的應(yīng)是先進(jìn)的技術(shù)、人才與管理，并將其提煉、消化、吸收從而轉(zhuǎn)化為自主創(chuàng)新的源泉，提升綜合實(shí)力。

“授人以漁與受之以漁”，誠懇地幫助，虛心地接受，才能使我們在交流借鑒中共同進(jìn)步，使我們終身受益。

授之以漁作文(篇6)

在我心中，老師就像一堆篝火，熊熊地燃燒自己，照亮我們前進(jìn)的道路。

說起老師，我一定要說說我們的湯老師。他知識淵博，肚子里裝滿了知識。無論哪個同學(xué)向他請教問題，他都會耐心地回答，但是絕不會把答案直接告訴他。湯老師會告訴他解題的方法，希望那個同學(xué)自己去尋找答案。這些同學(xué)里就有我。

那次，湯老師點(diǎn)撥后我還是有點(diǎn)不開竅。他問我：“會了沒有？”我脫口而出：“知道了。”可回到位置后我想啊想，還是答不出來，無奈，我只得“二顧茅廬”：“湯老師，我剛剛沒搞懂，這道題怎么做呀？”湯老師兩眼看著我，一會兒之后他換了種說法，又一次耐心地指導(dǎo)我。原本很復(fù)雜的題目，被湯老師這么一講，就感覺很簡單了。他還提醒我：“懂就是懂，不懂就是不懂，千萬不要不懂裝懂?！?/p>

后來，我遇到難題都是先絞盡腦汁地想，漸漸地，我問老師的次數(shù)也減少了許多。在這個過程中，我懂得了做事不能依賴別人，要學(xué)會獨(dú)立思考。獨(dú)立鉆研，你會體驗(yàn)思考的樂趣，獲得極大的成功感。

以前，只要我一個題目問湯老師兩次，他都會雙眼盯我一會兒，讓我感到害怕；現(xiàn)在我回味那些往事，反而覺得湯老師很溫柔。其實(shí)，每位老師都有兩面，外面是嚴(yán)厲，里面則是關(guān)心和愛護(hù)。

湯老師，我敬重您！

授之以漁作文(篇7)

老子曾經(jīng)說過：授人以魚，不如授之以漁。魚是你一時所需，而釣魚是一種技能。一條魚只能供你一時之需，而釣魚的技能則可一輩子受益。

在我們的現(xiàn)社會中，也是如此。很多人貪圖一時的利益，只顧眼前的結(jié)果，而忽略了長久的發(fā)展。這不僅不利于自身的利益同時也阻礙了社會的發(fā)展。

授之以漁固然重要，但怎樣采取適當(dāng)?shù)拇胧┮渤蔀榱岁P(guān)鍵。

授之以漁，必須關(guān)注長久發(fā)展。還記得小時候，老師常常會提到的一個關(guān)于生態(tài)平衡的問題，在人們捕魚的時候，人們往往會將漁網(wǎng)間隙剪大一些，這樣一來個頭較小的魚類則可繼續(xù)生長。事實(shí)說明，凡事不可只被眼前的利益所麻痹，而是應(yīng)該多多注重長久的發(fā)展。

授之以漁，勇于跨出第一步。在現(xiàn)實(shí)社會中，人們往往會被眼前的利而忽略了往后的弊，那么跨出勇敢的第一步則成為關(guān)鍵。實(shí)踐往往是解決問題的最好方法，正是因?yàn)槊绹暮教煊赂业脑谠虑蛏狭粝乱恍〔剑攀沟煤笕讼嗬^地研究探索太空的秘密，為世界科技的發(fā)展跨出了一大步。事實(shí)說明，只有通過不斷地挑戰(zhàn)和探索實(shí)踐，才能促進(jìn)事物的發(fā)展。

授之以漁，必須定準(zhǔn)適合的目標(biāo)。當(dāng)時那位資助胡虎克的博士若是將金錢大量的、一味地投資在資助貧困人群的衣食住行上，未來想必不僅沒有顯微鏡的發(fā)明，更沒有如今世界醫(yī)療水平的飛速發(fā)展。而正是因?yàn)椴┦繙?zhǔn)確的目標(biāo)性，使他和世界獲得了成功與希望。

授之以魚，不如授之以漁，那么只有授予人們解決問題的根本方法，才能徹底地解決問題。

授之以魚，僅供一時之需。授之以漁，卻能終生受益。那么只有當(dāng)我們掌握了科學(xué)的方法，才能創(chuàng)造出更多可以用的魚。

授之以漁作文(篇8)

“授人以魚，不如授之以漁”，說的是“送給別人一條魚能解他一時之饑，卻不能解長久之饑，如果想讓他永遠(yuǎn)有魚吃，不如教會他捕魚的方法”，有魚吃是目的，會釣魚是手段。這句話說明。要想幫助他人解決難題。還不如傳授給他人解決難題的方法。

多年前的一個傍晚，一個叫亨利的青年，站在河邊發(fā)呆。這天是他30歲生日，可他不知道自己是否還有活下去的勇氣。因?yàn)楹嗬麖男≡诟＠洪L大，身材矮小，長相也不漂亮，講話又帶著濃重的鄉(xiāng)土口音，所以一直自卑，連最普通的工作都不敢去應(yīng)聘，沒有工作也沒有家。就在亨利徘徊于生死之間的時候，他的好友約翰興沖沖地跑過來對他說：“亨利，告訴你一個好消息!我剛從收音機(jī)里聽到一則消息，拿破侖曾經(jīng)丟失了一個孫子。播音員描述的特征，與你毫不相差!”“真的嗎?我竟然是拿破侖的孫子!“亨利一下子精神大振，聯(lián)想到爺爺曾經(jīng)以矮小的身材指揮著千軍萬馬，用帶著泥土芳香的法語發(fā)出威嚴(yán)的命令，他頓感自己矮小的兇狠才同樣充滿力量，講話時的法國口音也帶著幾分高貴和威嚴(yán)。 就這樣，憑著他是拿破侖的'孫子這一“美麗的謊言”，憑著他要成為拿破侖的強(qiáng)烈欲望，30年后，他竟然成了一家大公司的總裁。后來，他請人查證了自己并非拿破侖的孫子，但這早已不重要了。

“授人以魚，不如授人以漁;授人以漁，不如授人以欲?！?就是指沒有直接給予物質(zhì)，而是教以方法或某種信念

原文：Give a man a fish and you feed him for a day. Teach a man to fish and you feed him for a lifetime

教育，其實(shí)也是一樣的道理。一個好的稱職的教師,不但要給學(xué)生以知識,還要教會學(xué)生自學(xué)的方法, 聯(lián)合國教科文組織曾談到:今后的文盲將不再是不識字的人,而是不會自學(xué)和學(xué)了知識不會應(yīng)用的人。

授之以漁作文(篇9)

作為宗法觀念極強(qiáng)的中國人，每個家庭都對于自己的子弟承載著厚望，譬如芝蘭玉樹欲使其生于庭階。每位祖先都希望將自己畢生最寶貴的東西留給子孫，傳承。然而，授之以魚不如授之于漁，金銀財寶雖好，終會吃干敗盡；一句至理名言，卻能鑄成家魂，受用無窮。

授之以魚，留下的是懶惰和懈怠的機(jī)會；授之以漁，播撒的卻是勤勞與智慧的種子。富不過三代，像是一個永遠(yuǎn)難以打破的魔咒。第一代打天下，第二代守天下，第三代吃天下。富豪留給子女百萬家財，卻不教給他們致富之道。只能讓他們前半生紙醉金迷，后半生潦倒街頭，嘗盡世態(tài)炎涼；同樣，開國皇帝戎馬一生，九死一生打下的江山，如果能注重對太子的培養(yǎng)，教以治世之道，那歷史上就會少多少二世而亡的短命王朝？！幼獸長大后，母獸便會帶它們外出捕食，親身示范給他們野外生存的技巧，而不是替他們儲存下一輩子吃不完的糧食。飛禽走獸，人所不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？

授之以魚，魚總有吃完的一天；授之以漁，卻可以源源不斷吃到鮮魚。金銀財寶終是身外之物，一個小小的偷竊或搶劫就可能使其喪失殆盡。而知識、品德才是人真正擁有無法奪去的。一封封家書、一條條祖訓(xùn)，承載著祖輩殷勤的叮嚀，隨著祖輩的智慧與美德一同融入子孫的血液，刻入骨髓。一個擁有祖訓(xùn)、家譜的家族向來是被視為家學(xué)淵源，世代書香；他們的子女也是格外的出類拔萃。蘇洵培養(yǎng)出了蘇軾、蘇轍，三蘇成了北宋文壇上一道亮麗的風(fēng)景；曾國藩家書已刊印成書，影響著一代又一代青年；不僅是近代著名的思想家，更是一位成功的教育家，九個子女九棟梁……

授之以魚是小聰明，授之以漁是大智慧。得魚者可能暫時過上了富足無憂的生活，但得漁者才是長遠(yuǎn)來看人生最大的贏家。哪怕只是短短的一句話，但是祖祖輩輩共同踐行，卻是一股強(qiáng)大的精神力量，是一個家族最值得驕傲的文化勛章，是最有價值的“傳家寶”！