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最新怎樣寫觀后感十五篇

發(fā)布時(shí)間:2023-10-05

怎樣寫觀后感。

我為您精心收集以下最新與“怎樣寫觀后感”有關(guān)的信息。寫一篇優(yōu)質(zhì)的作品觀后感應(yīng)該如何構(gòu)思呢?除了閱讀書籍,欣賞電影和電視劇也同樣能促進(jìn)我們的成長,通過情節(jié)與思維的碰撞,我們得到了更多獨(dú)特的洞見。觀后感需要我們有獨(dú)立的思考和獨(dú)特的見解,通過觀后感,我們可以重溫電影中那些經(jīng)典且動人的片段,如果您能理解本文所展示的觀點(diǎn),那正是我想要達(dá)到的目的!

怎樣寫觀后感 篇1

葉長生要寫好讀后感,關(guān)鍵在于把握好“讀”與“感”之間的關(guān)系,尤其是結(jié)合實(shí)際,寫出真情實(shí)“感”。

在教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)生在寫作和閱讀時(shí)容易遇到的問題:

第一、“讀”和“感”分離。有些同學(xué)寫讀后感,只寫“讀”而不寫“感”,成了這本書或這篇文章的“內(nèi)容簡介”。也有同學(xué)寫讀后感,只寫“感”而不寫“讀”,成為無根底的隨意而發(fā)的感慨。

第二、“讀”和“感”在讀后感之中兩分天下,這也是不對的。前邊的“讀”實(shí)際上是寫文章內(nèi)容簡介,后邊發(fā)一通感慨。

第三、不會結(jié)合實(shí)際,。感想很空泛。

針對學(xué)生出現(xiàn)的問題,我做了如下的指導(dǎo):

1、精心細(xì)讀課文。

首先要指導(dǎo)學(xué)生用心地“讀”,理解地“讀”,有情感地“讀”。沒有這樣的“讀”,不可能有“感”。

2、要選好“感點(diǎn)”。

一本好書或一篇好文章的讀后感,可“感”的點(diǎn)很多,要寫好讀后感,必須選好“感點(diǎn)”。感覺點(diǎn)是由書中某個(gè)地方的內(nèi)容引起的,不是憑空產(chǎn)生的。一篇文章給學(xué)生多種感受,或者從中獲得不止一種體驗(yàn)。

面對眾多的感點(diǎn),我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、最善于寫的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn),作為自己寫讀后感的切入點(diǎn),不可面面俱到。

3、聯(lián)系實(shí)際談感受。

讀了一篇文章,產(chǎn)生了對現(xiàn)實(shí)生活或自己思想上某些問題的思考,于是激發(fā)了“感”。首先,是聯(lián)系個(gè)人實(shí)際。這個(gè)“實(shí)際”,可以是自己的思想和生活實(shí)際,也可以是別人的思想和生活實(shí)際。

沒有感情的閱讀感覺是蒼白無力的。用作品上的人物、事跡觀點(diǎn),聯(lián)系實(shí)際生活中的人物言行,這樣的讀后感才是有價(jià)值的讀后感,這樣的讀后感才是真實(shí)感想。

教學(xué)預(yù)設(shè)與課堂生成的差異

教學(xué)中存在著幾種不同的情況:一是學(xué)生對選文閱讀不夠透徹,對選文缺乏整體把握,導(dǎo)致敘述過程不盡如人意。其次,在選擇喜歡的部分的過程中,沒有安排,因此在評論的過程中沒有一篇文章完整的讀后感覺。

總之,寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系??梢韵葦⑹鑫恼聝?nèi)容,后集中談體會,這種寫法適于只談一點(diǎn)體會。還可以邊敘邊談體會,“讀”和“感”交叉寫,這種寫法可以談幾點(diǎn)體會。

不離開文章的內(nèi)容,要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想,聯(lián)系實(shí)際一定要實(shí)事就是,寫出自己的真實(shí)感想。

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怎樣寫觀后感 篇2

一、讀后感的開頭和結(jié)尾該怎么寫?

讀后感,顧名思義,就是讀了一本書,一篇文章,一段話,或幾句名言后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章,讀后感也可以叫做讀書筆記,是一種常用的應(yīng)用文體,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。所謂“感”,可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。閱讀后情感的表達(dá)式靈活多樣的,基本上屬于議**的范疇,但寫作方法不同于一般的議**,因?yàn)樗仨毥⒃陂喿x后情感的基礎(chǔ)上。

要寫一篇有經(jīng)驗(yàn)、有觀點(diǎn)、有感覺、有新意的好的讀后感,必須注意以下幾點(diǎn):

第一,要讀好原文?!白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。

走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。

如果要讀的是議**,要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張),或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn),想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果它是一個(gè)敘事,就必須找出它的主要情節(jié),幾個(gè)人物,他們的關(guān)系是什么,故事發(fā)生的年份和月份。作品涉及的社會背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會現(xiàn)象,表達(dá)了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動,為什么這樣感動等等。

第二,排好感點(diǎn)。只要我們仔細(xì)閱讀原著,一篇文章可以寫在許多方面。例如,對原文中心得深可感受可以寫成讀后感受,對原文其他內(nèi)容得深可感受也可以寫成讀后感受,對個(gè)別句子的感受也可以寫成讀后感受。

一句話,只要是原著的內(nèi)容,只要你對它有感覺,就可以寫成讀后感。

第三,選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章,可以排出許多感點(diǎn),但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn),作為讀后感的中心,然后加以論證成文。

第四,敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí),有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話,讀后感中少不“敘”。

但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實(shí)際上變成復(fù)述了。

這主要是因?yàn)樽髡卟荒馨盐毡灰貌糠值木窈鸵c(diǎn),所以不能簡明扼要。簡明,不是文字越少越好,簡還要明。

第五,聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(

聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想

(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

二、如何寫讀后感?

(一)、格式和寫法

閱讀后的寫作通常有三種方式:一種是對內(nèi)容大綱進(jìn)行縮寫,一種是寫出閱讀后的感受,一種是提取好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》,也可以用《讀×××有感》。

(二)、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什么都有一點(diǎn),什么也不深不透,重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過,必然使文章平淡,不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析,對自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫,最好是突出一點(diǎn),深入挖掘,寫出自己的真情實(shí)感,總之,感受越深,表達(dá)才能越真切,文章才能越感人。

(三)、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛,可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際,也可以聯(lián)系社會實(shí)際,可以是歷史教訓(xùn),也可以是當(dāng)前形勢,可以是童年生活,也可以是班級或家庭狀況,但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神,要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

(四)、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記,要用切身體會,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此,讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘述,又必須說理。敘述是討論的基礎(chǔ),討論是敘述的深化。

讀后感以“感”為主。我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)匾迷?,?dāng)然不能太多,但主要適用我們自己的語言。在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時(shí)應(yīng)重于分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔。

在結(jié)構(gòu)上,一般在開頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫感受后,結(jié)尾又回扣“讀”。

(五)、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。

(六)、要審清題目。

在寫作時(shí),要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),“感”能寫出體會。?

(七)、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來,這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對一篇作品,寫體會時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化,摘取其中的某一點(diǎn)做文章。?

(八)、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭,然后,再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。?

(九)、寫讀后感的注意事項(xiàng):

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。

③ 寫出獨(dú)特的新鮮感,力求有新的思想來吸引或感染讀者。

三、讀后感的基本思路如下:

1、簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。

這部分一定要突出一個(gè)“簡”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。

2、亮明基本觀點(diǎn)。選擇最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡單的句子表達(dá)清楚。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)

句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。

3、圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議**的本論部分,是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

4、圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一個(gè)好的讀后感應(yīng)該具有時(shí)代氣息和真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。

這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象。在聯(lián)系實(shí)際時(shí),也要密切關(guān)注基本觀點(diǎn),服務(wù)觀點(diǎn),而不是盲目接觸、斷絕聯(lián)系。

以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但這種思路不是一成不變的,要善于靈活把握。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。

再者,如果第三步提出的事實(shí)是社會現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,則無需寫第四部分。

四、讀后感易犯毛?。?/strong>

1、用復(fù)述原文內(nèi)容代替感想,常常開頭說幾句文章如何感人,然后就大段復(fù)述內(nèi)容,結(jié)尾表決心或提希望。

2、脫離原文,說上一通自己的想法。

3、內(nèi)容雜亂,東拉西扯,漫無中心

閱讀后感覺的形式與一般文章相同。每一篇文章都有一個(gè)根據(jù)內(nèi)容標(biāo)記的文章標(biāo)題。與一般文章不同的是,閱讀后在標(biāo)題下有一個(gè)副標(biāo)題。一般是“讀《××××》(文章名或書名

)有感”,并在副標(biāo)題前加一個(gè)破折號,對正標(biāo)題加以說明。

五、讀后感的寫法:

首先,確定主次標(biāo)題。主標(biāo)題一般標(biāo)是文章的中心內(nèi)容。一些主要標(biāo)題是文章的中心論點(diǎn)。副標(biāo)題標(biāo)明題材,一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。

其二,掌握讀后感的一般套路:“引—議—聯(lián)—結(jié)”。

引——扼要寫出“讀”的內(nèi)容或直接引用原文某些語句,很快引出“感”的觀點(diǎn)或中心。

議——就自己“感”的重點(diǎn)、中心(或觀點(diǎn))進(jìn)行分析議論,說明道理

聯(lián)——就議論的中心展開聯(lián)想,記敘某些典型事例。也可聯(lián)系社會和自己的實(shí)際抒發(fā)感受。

結(jié)——結(jié)尾概括中心,總結(jié)全文得出結(jié)論。結(jié)論可以與開頭相對應(yīng),可以概括為結(jié)論,可以強(qiáng)調(diào)某一點(diǎn),可以發(fā)出號召。這個(gè)結(jié)論可以是批評式;又可是勸勉式,還可是鼓動式。視行文內(nèi)容而定。

仔細(xì)閱讀下面兩篇讀后感,體味一下讀后感的寫作技巧。

例文一讀《走遍天下書為侶》有感

讀了這篇文章,我懂得了讀書要常讀常新,善于讀書,必有所獲。

我聽過有人把書比作精神食糧,比作人類進(jìn)步的階梯,但從來沒有人把書比作伴侶。我還記得文章中的一句話:你喜歡的書就像朋友,它也是你隨時(shí)想去的地方。

這句話給我很大啟示,因?yàn)榕笥岩姶未蜗嘁姡胰杖斩蓟?,也不會生厭,反而會有一些新的發(fā)現(xiàn),新的收獲。一本好書能夠把我們帶到浩瀚的天地,能夠帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生的真諦,讓我們無拘無束地感受人類靈魂的全部美麗。是的,一本好書,每次讀完后,都會有不同的感受,讓你想看幾遍。

我們也要把書當(dāng)作自己的伴侶,當(dāng)作自己的好友,當(dāng)作自己的家,當(dāng)作自己心靈的港灣。讓我們一起讀書,享受讀書的快樂吧!

例文二讀《走遍天下書為侶》有感

今天,我仔細(xì)地學(xué)***本第三課《走遍天下書為侶》,心中有了許多的感受??

課文的開頭設(shè)了一個(gè)疑問,給我們更多的想象空間,如果讓我來做選擇,不過就是選“吃、喝、玩、樂”,可作者卻做出了一個(gè)讓人們驚嘆的選擇——一本書!是啊!如果這一趟下來,我可以把這本書讀上一百遍啊!

如果是我,一定在草草看完之后,就拋之腦后,無所事事??勺髡叩幕卮饏s與眾不同,他將書比作了我們再熟悉不過的家和好友,并說出了一系列具有說服力的道理,讓我受益匪淺。

讀書可不能亂讀,得有方法。我認(rèn)為作者的方法很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。首先要考慮的是找楚原因,以便以后能更快地閱讀。

而繼續(xù)編故事,則是為了考驗(yàn)自己能否按照文章所表達(dá)的思想來為文章編一個(gè)完美的結(jié)局。至于反復(fù)品味,則是為了發(fā)現(xiàn)新知識,當(dāng)然,光想可不行,好記性不如一個(gè)爛筆頭嘛,所以列個(gè)單子吧,以便于日后溫習(xí)。最后的想象,當(dāng)然是為了弄清楚這篇文章的風(fēng)格與特色。

怎樣寫觀后感 篇3

一. 教學(xué)內(nèi)容:

[學(xué)***]

一、什么叫讀后感:

在讀過一篇文章或一本書之后,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感,顧名思義,要先有“讀”,而后才有“感”可言,它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。

二、讀后感的基本思路如下:

一。閱讀后的感覺可以引出一個(gè)主話題和一個(gè)子話題(只有一個(gè)主話題也可以)。如:

我和賣火柴的小女孩比童年

——《賣火柴的小女孩》讀后感

2、簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。

這部分一定要突出一個(gè)“簡”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。

3、亮明基本觀點(diǎn)。選擇最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡單的句子表達(dá)清楚。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。

這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)?!坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。

4、圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這一部分使論證的基本部分,是對基本觀點(diǎn)(即中心觀點(diǎn))的闡述。通過陳述事實(shí)和推理,我們可以證明觀點(diǎn)的正確性,使其更加突出和更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

5、圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一個(gè)好的讀后感應(yīng)該具有時(shí)代氣息和真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。

這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象。在聯(lián)系實(shí)際時(shí),也要注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不是盲目的聯(lián)系和斷絕。

以上幾點(diǎn)是閱讀后寫作的基本思路,但并非一成不變。我們應(yīng)該善于靈活地掌握它們。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果第三步提出的事實(shí)是社會現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,則無需寫第四部分。

讀后感的一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示:

述讀(前提)引

感點(diǎn)(橋梁)議

發(fā)感(論證)聯(lián)

結(jié)感(升華)結(jié)

三、讀后感應(yīng)注意以下問題:

1、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中,“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無“感”。因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

2、要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)

閱讀一本書或一篇文章后,會有很多感受和體驗(yàn);對于同一本書或一篇文章,不同的人會從不同的角度思考,也會有不同的觀點(diǎn),接受不同的啟示。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”,認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開

放以來,打破“鐵飯碗”,廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇。作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。

要注意從分析問題的角度出發(fā),聯(lián)系自己的實(shí)際情況,從多條線索中選擇最合適的感受點(diǎn)作為整篇**的中心。初中作文課中,除了寫“讀后感”外,老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影、電視片或參觀完某一展覽后寫“觀后感”,觀后感的寫法與讀后感是一樣的,只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容,然后引出觀點(diǎn)、展開論述就可以了。

3、要寫體會深的部分

寫讀后感不要面面俱到地?cái)⑹觯幪帉懶牡皿w會。我們應(yīng)該抓住文章中最感人、最深刻的內(nèi)容。抓住重點(diǎn),寫印象最深的。

讀后感夾敘夾議,或先敘后議,以感為主。讀文、讀書的體會是多方面的,要把感受最深的一兩點(diǎn)寫出來?!皵ⅰ币米约旱恼Z言概括原文,或少而精地引用原文的語句。

這樣才能重點(diǎn)突出,內(nèi)容集中。絕對不能大段地抄原文,使讀后感變成“讀后抄”。

四、寫讀后感常見的毛?。?/strong>

1、述讀原文多,“無感或感少”,喧賓奪主。有的同學(xué)寫讀后感,主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié),或加進(jìn)幾句不痛不癢的評述。這些都違反讀后的最基本要求。

2、評述原文多,無“感”而發(fā),牽強(qiáng)附會。這類文章混淆了閱讀后的感覺和文學(xué)評論的界限,不情愿地把無關(guān)的內(nèi)容拉到一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。

讀后感例文:讀《童話大師安徒生》有感

童話是一個(gè)奇妙而神奇的世界,它有許多美麗的幻想。大家一定讀過安徒生爺爺寫的童話吧!他的故事是如此扣人心弦,令人困惑和有趣。

你知道安徒生是如何創(chuàng)作這些令人驚嘆的杰作的嗎?

安徒生的童年是不幸的,他的爸爸謝世后,他與媽媽相依為命。但是悲慘的命運(yùn)并沒有使他倒下。他有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo),他決心實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

他雖然經(jīng)歷過無數(shù)的坎坷和失敗,但從未放棄,從未自卑。他以澎湃的熱情和不屈不撓的精神,最終成為一位童話大師。

我們有著幸福的童年生活,甚至有的孩子一出生他的人生就鋪滿了鮮花與掌聲。在家里,我們是父母的小皇帝和小公主。我們一切都依賴父母。但安徒生不一樣。他不僅要追求自己的夢想,還要承擔(dān)所有的家務(wù)勞動。

我們就像溫室里的花。我們不知道什么是挫折或失敗。因?yàn)槲覀兊纳钍切腋5?,但還是有孩子沒有過我們的生活。他們中有些人甚至不能上學(xué),吃不飽!安徒生的故事告訴我,我們應(yīng)該珍惜我們所擁有的,努力學(xué)習(xí),努力不辜負(fù)父母的期望。

人生就是這樣,只有經(jīng)歷無數(shù)的磨難和打擊,才能登上人生光輝的頂峰。只有經(jīng)歷過失敗,我們才能意識到成功的困難。

安徒生的童話就像一朵成功的花。人們只看到它美好的一面,卻不知道它是通過血腥的斗爭買來的。

努力吧!人生將有更多的荊棘等待著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。

【模擬試題】

感動中國的十大杰出青年洪戰(zhàn)輝的故事想必你們已經(jīng)了解一些,請你根據(jù)下面的材料寫一篇不少于的讀后感。

附事跡材料:

河南省周口市西華縣東夏鎮(zhèn)洪莊村是豫東平原上常見的一個(gè)小村莊。一條土路通向3公里外的小鎮(zhèn),這是西華縣一個(gè)偏僻的地方。該鎮(zhèn)距縣城30公里,由一條曲折坑洼的鄉(xiāng)村公路連結(jié)。1982年,洪戰(zhàn)輝就出生在這里,在他12歲之前,和眾多農(nóng)村的男孩子一樣,有著一個(gè)天真爛漫的童年,父親、母親、弟弟、妹妹和他共同組成的家庭生活得盡管艱苦但也很幸福。

可突然的一天,他的生活改變了。1994年8月底的一天中午,一向慈祥的父親從洪戰(zhàn)輝的姑母家?guī)椭苫罨貋?,突然無緣無故地發(fā)**來,他瞪著眼睛,任何人都阻擋不住他砸碎了家里所有的東西。小戰(zhàn)輝和弟弟從來沒有見過父親這個(gè)樣子,恐懼的站在門外,目不識丁的母親根本勸不住父親的舉動,和尚不諳人事的妹妹蹲在門旁哭泣。

最可怕的一幕出現(xiàn)了,父親突然搶過妹妹,母親哭叫著來搶女兒,被父親一腳踹倒在了地上,然后將妹妹高高地舉過頭頂,狠狠地摔了下來。

妹妹死了,父親瘋了……12歲還是一個(gè)孩子的洪戰(zhàn)輝的天空就在這個(gè)普通的日子里轟然倒塌。洪戰(zhàn)輝趴在已經(jīng)骨折的母親身上號啕大哭。弟弟懵了,甚至忘記了哭。

周圍的親友來了,他們幫忙把戰(zhàn)輝的父親和母親都送到了醫(yī)院。照顧住院的父親、母親、照顧年幼的弟弟,12歲的洪戰(zhàn)輝稚嫩的肩膀上開始肩負(fù)了家庭主人的責(zé)任,一早起來,洪戰(zhàn)輝就沒有看到父親,一種不祥的預(yù)感猛然間縈繞在頭頂,他忙告訴母親。即將過年了,是不是父親的病又犯了?

是不是父親又出去惹事了?母親急了,母子倆滿村的尋找,可是始終沒有見到父親的影子。臨近中午時(shí)分,在離村莊約10里地的一棵樹下,洪戰(zhàn)輝找到了父親,此時(shí)的父親,懷里抱著一個(gè)包裹,那是一個(gè)嬰兒。

父親解開了包裹,小心地呵護(hù)著。眼光里透出一種父愛,一種久違的蘊(yùn)含有慈祥光芒的愛。天快黑的時(shí)候,一家人把孩子抱回了家。

看著已經(jīng)哭不出來的孩子,母親尋思著等天明了看誰家愿意收留,就送給誰。

這個(gè)家太窮了,其實(shí)母親很愿意收留這個(gè)女孩,可是連買奶粉的錢都沒有,這個(gè)善良的母親不想再看到一個(gè)類似自己女兒的下場。女兒曾經(jīng)給這個(gè)家庭帶來了很多的歡笑,似乎后來的痛苦猶如一塊傷疤,沒有人愿意再提起。母親也是這樣,眼前的女孩勾起了她內(nèi)心深處最為痛苦的傷痛,她似乎沒有抱起女孩的勇氣。

臨時(shí)照看小孩的任務(wù)就落到了洪戰(zhàn)輝的身上,他一抱上小女孩,小女孩就直往他懷里鉆,他想起了妹妹。

他對母親說:“不管怎樣,我不送走這位小妹妹了……你們不養(yǎng),我來養(yǎng)著!”小孩子留下了,洪戰(zhàn)輝給她起名為洪趁趁,小名“小不點(diǎn)”。

一個(gè)家庭的重?fù)?dān)全部壓在了一個(gè)目不識丁的母親身上,這本身就是不公平,更不公平的是她還經(jīng)常遭受父親無緣無故地毒打。1995年的8月20日,在吃過午飯之后,母親不停地忙著蒸饅頭,直到饅頭足可以讓一家人吃一個(gè)星期之后,她才停了下來。第二天,母親不見了,家庭重?fù)?dān)、父親的拳頭讓母親不堪重負(fù),她選擇了逃離。

“娘,你去了**?回來吧……”弟兄倆的哭聲在暮色中飄了很久。他們不想這樣失去母親,一個(gè)家里賴以維繼的支柱,洪戰(zhàn)輝哭喊著和弟弟在周邊村落尋找媽媽,夜已經(jīng)深了,娘那天沒有回家。

似乎一夜間,洪戰(zhàn)輝長大了,變成了一個(gè)沉默寡言的人。撫養(yǎng)尚不會走路的妹妹,伺候病情不穩(wěn)定的父親,照顧年幼的弟弟,年僅13歲的他學(xué)會了忍耐,學(xué)會了承擔(dān)責(zé)任。在他去學(xué)校的時(shí)候,他就把小不點(diǎn)交給自己的大娘照看,放學(xué)回到家里面,再忙著準(zhǔn)備全家人的飯。

更難的是小不點(diǎn)的吃飯問題,每天一早,小不點(diǎn)“哇哇”不停的哭聲總會讓洪戰(zhàn)輝手足無措,只好抱著孩子去求附近的產(chǎn)婦們。天天討吃也不是辦法,洪戰(zhàn)輝后來千方百計(jì)籌錢買了一些奶粉。在一些有經(jīng)驗(yàn)的人的指導(dǎo)下,他學(xué)會了給小不點(diǎn)沖奶粉。

為了讓奶的溫度適中,喂奶的時(shí)候,他考慮到自己用口吮吸不衛(wèi)生,他就將調(diào)劑好的奶水先倒點(diǎn)在手臂上,感覺不冷也不燙了,他才喂她。

夏天還算好過,冬天的時(shí)候,小不點(diǎn)的棉褲尿濕了,又沒有多余棉衣可供替換,每天的晚上,洪戰(zhàn)輝都是把濕透了的棉褲放在自己的被窩里面暖干,天明的時(shí)候,再給小不點(diǎn)換上。

1995年時(shí),洪戰(zhàn)輝已到西華縣東夏亭鄉(xiāng)中學(xué)讀初中,學(xué)校離家有兩三公里,他在學(xué)校期間,把小不點(diǎn)放在什么地方也成了他心中的一個(gè)難題,如果放在家里,患病的父親會不會傷害小不點(diǎn)?于是,洪戰(zhàn)輝又找到鄰居,讓鄰居幫忙在他上學(xué)期間照顧小不點(diǎn)。在讀初中的三年中,洪戰(zhàn)輝無論是在早上、中午還是下午、晚上,都要步行在學(xué)校和家之間,及時(shí)照顧小不點(diǎn)。

怎樣寫觀后感 篇4

一、要挑選自個(gè)感觸最深的東西去寫,這是寫好讀后感的要害。

看完一本書或一篇文章,你的感觸能夠許多,如果八面玲瓏像開雜貨鋪相同,把自個(gè)一切的感觸都一股腦地寫上去,啥都有一點(diǎn),啥也不深不透,要害有些也像走馬觀花相同一擦而過,必定使文章平平,不深化。所以寫感觸前要認(rèn)真考慮、剖析,對自個(gè)的感觸加以提煉,挑選自個(gè)感觸最深的去寫。你能夠捉住原作的中間思維寫,也能夠捉住文中自個(gè)感觸最深的一個(gè)情節(jié)、一自個(gè)物、一句亮光的言語來寫,最佳是杰出一點(diǎn),深化發(fā)掘,寫出自個(gè)的真情實(shí)感,總歸,感觸越深,表達(dá)才干越逼真,文章才干越感人。

二、要親近聯(lián)絡(luò)實(shí)踐,這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的要害應(yīng)是聯(lián)絡(luò)實(shí)踐宣布感觸。咱們所說的聯(lián)絡(luò)實(shí)踐規(guī)模很廣泛,能夠聯(lián)絡(luò)自個(gè)實(shí)踐,也能夠聯(lián)絡(luò)社會實(shí)踐,能夠是歷史教訓(xùn),也能夠是當(dāng)時(shí)局勢,能夠是幼年日子,也能夠是班級或家庭情況,但最主要的是無論如何聯(lián)絡(luò)都要杰出時(shí)代精神,要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

三、要處理好“讀”與“感”的聯(lián)絡(luò),做到談?wù)?敘說,抒發(fā)三聯(lián)絡(luò)。

讀后感是談?wù)撔暂^強(qiáng)的讀書筆記,要用切身體會,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動的案例來說明從“讀”中悟出的道理。因而,讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘說,又有必要說理。敘述是討論的基礎(chǔ),討論是敘述的深化。有必要聯(lián)系他們。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾C原文,當(dāng)然引證不能太多,應(yīng)以自個(gè)的言語為主。在體現(xiàn)辦法上,可用夾敘夾議的寫法,談?wù)摃r(shí)應(yīng)重于剖析說理,案例不宜多,引證原文要簡練。

在結(jié)構(gòu)上,通常在最初歸納式提示“讀”,從中引出“感”,在側(cè)重表達(dá)感觸后,結(jié)束又回扣“讀”。

四、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。

如果要寫關(guān)于學(xué)***后感大概讀啥有感呢?

(1)引——環(huán)繞感點(diǎn),引述資料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”即是環(huán)繞感點(diǎn),有的放矢的引證原文:

資料精短的,可全文引述;資料長的,或摘抄“引”發(fā)“感”的要害詞、句,或概述引發(fā)“感”的要害。不論選用哪種辦法引述,“引”都要簡練、精確,有針對性。如所讀書,文的篇名,作者,寫作時(shí)代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。

寫這有些內(nèi)容是為了告知感觸從何而來,并為后文的談?wù)撟骱靡r托。這有些一定要杰出一個(gè)"簡"字,決不能大段大段地?cái)⒄f所讀書,文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感觸有直接聯(lián)絡(luò)的有些,省略與感觸無關(guān)的東西。

(2)議——剖析資料,提練感點(diǎn)。亮明根本觀念。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對“讀”進(jìn)行一番剖析。

既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番剖析;也能夠由表象到實(shí)質(zhì),由個(gè)別到通常的作一番發(fā)掘;對涵義深的資料更要作一番剖析,然后瓜熟蒂落地“亮”出自個(gè)的感點(diǎn)。要選擇最深的一點(diǎn),要用簡潔的語句來表達(dá)清楚。這樣的語句可稱為"觀念句"。

這個(gè)觀念句表述的,即是這篇文章的中間觀念。"觀念句"在文中的方位是能夠靈敏的,能夠在篇首,也能夠在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最佳選用開宗明義的辦法,把觀念寫在篇首。

(3)聯(lián)——聯(lián)絡(luò)實(shí)踐,縱橫拓寬。環(huán)繞根本觀念擺現(xiàn)實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。

就事論事撒不開,感不能深化,文章就過于淺薄。一般來說,它往往會使閱讀后的感覺短促,針對性不強(qiáng),不能給人以震撼。聯(lián),即是要緊密聯(lián)絡(luò)實(shí)踐,既能夠由此及彼地聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)日子中相類似的表象,也能夠由古及今聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)日子中的相反的種種疑問。

既能夠從大處著眼,也能夠從小處下手。當(dāng)然在聯(lián)絡(luò)實(shí)踐剖析證明時(shí),還要注意不時(shí)回扣或照應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這有些即是談**的本論有些,是對根本觀念(即中間觀念)的論說,經(jīng)過擺現(xiàn)實(shí)講道理證明觀念的正確性,使觀念愈加杰出,更有說服力。這個(gè)進(jìn)程應(yīng)注意的是,所擺現(xiàn)實(shí),所講道理都有必要緊緊環(huán)繞根本觀念,為根本觀念效勞。

(4)結(jié)——總結(jié)全文,提高感點(diǎn)。環(huán)繞根本觀念聯(lián)絡(luò)實(shí)踐。一個(gè)好的讀后感應(yīng)該具有時(shí)代氣息和真情實(shí)感。

要做到這一點(diǎn),有必要長于聯(lián)絡(luò)實(shí)踐。這種“實(shí)踐”可以是自我思考、言行體驗(yàn),也可以是某種社會表象。在聯(lián)系實(shí)踐時(shí),也要注意緊緊圍繞基本理念,為理念服務(wù),而不是盲目接觸、脫節(jié)。

結(jié)可以回答前面的段落,強(qiáng)調(diào)感覺的重點(diǎn),也可以提出期望,宣布召喚。不論選用哪種辦法結(jié)束,都有必要與前文貫穿,天衣無縫。讀后感一直要受“讀”的束縛,最初要引“讀”,中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)束也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

以上四點(diǎn)是寫作后閱讀感受的基本思路,但這種思路并不完整,應(yīng)善于敏感地把握。比方,"簡述原文"通常在"亮明觀念"前,但二者先后次第交換也是能夠的。再者,如果第三個(gè)過程中的現(xiàn)實(shí)是社會表象或個(gè)人經(jīng)歷,就不需要寫第四個(gè)過程。

寫讀后感應(yīng)注意以下疑問:

一是要注重"讀"

在“閱讀”與“感覺”的關(guān)系中,閱讀是“感覺”的條件和根源,“感覺”是“閱讀”的延伸或成就。有必要先"讀"然后"感",不"讀"則無"感"。因此,要寫出讀后感,首先要理解原文,準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文中間思想和關(guān)鍵句子的含義,加深對作者寫作意圖和思維感首的理解在文本中表達(dá)。

二是要精確挑選感觸點(diǎn)

閱讀一本書或一篇文章后,會有很多感受和體驗(yàn);對于同一本書或一篇文章,不同的人會從不同的角度思考問題,甚至?xí)a(chǎn)生不同的想法,并受到不同想法的啟發(fā)。以我們熟知的"濫竽充數(shù)"成語故事為例,從挖苦南郭先生的視點(diǎn)去考慮,能夠領(lǐng)悟到?jīng)]有真身手蒙混過日子的人遲早要"泄露",認(rèn)識到把握真知灼見的重要性,如果考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的緣由,就能夠想到領(lǐng)導(dǎo)者要有腳踏實(shí)地的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞虛有其表,不然會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的視點(diǎn)去考慮,就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的"大鍋飯"短少必要的考評機(jī)制,為南郭先生一類的人供給了飽食終日混日子的客觀條件,然后聯(lián)想到改革開放以來,打破"鐵飯碗",廢棄大鍋飯的必要性。

三:敘說著作不能用很多篇幅復(fù)述原文。

一篇讀后感,不能寫出許多的感觸或體會,這就要加以挑選。作為初學(xué)者,就要挑選自個(gè)感觸最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握剖析疑問的視點(diǎn),注意聯(lián)絡(luò)自個(gè)的實(shí)踐情況,從很多的條理中挑選最恰當(dāng)?shù)母杏|點(diǎn),作為全文談?wù)摰闹虚g。

初中作文課中,除了寫"讀后感"外,教師還會需求同學(xué)們在看完一部影片,電視片或參完某一展覽后寫"觀后感",觀后感的寫法與讀后感是相同的,只需在榜首有些簡述所觀的內(nèi)容,然后引出觀念,打開論說就能夠了。

當(dāng)然要寫好讀后感,要害還要讀透資料,抓準(zhǔn)感點(diǎn)。如何讀透資料?通常說,如果是記敘文,就要捉住人物最杰出的某種質(zhì)量,最有價(jià)值的言語舉動或事情所包括的深化含義;如果是談**,就要把握中間觀念;如果是寓言或哲理性的散文,就要體會其深化的涵義。

當(dāng)然,讀一篇文章,感能夠是多方面的,要在剖析、考慮的根底上,挑選最值得宣布,感觸最深,見地新穎獨(dú)特,最有針對性和現(xiàn)實(shí)感的感觸來寫,一篇讀后感只能包容一個(gè)感點(diǎn),其他感點(diǎn)無論多么好,都要忍痛割愛。明智之舉是捉住一點(diǎn),不及其余,并環(huán)繞一個(gè)感點(diǎn),聯(lián)絡(luò)實(shí)踐,談深談透。

寫景和寫物的讀后感大概如何寫?

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作時(shí)代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這有些內(nèi)容是為了告知感觸從何而來,并為后文的談?wù)撟骱靡r托。

這有些一定要杰出一個(gè)“簡”字,決不能大段大段地?cái)⒄f所讀書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感觸有直接聯(lián)絡(luò)的有些,省略與感觸無關(guān)的東西。

(2)亮明根本觀念。選擇最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡單的句子表達(dá)清楚。這樣的語句可稱為“觀念句”。

這個(gè)觀念句表述的,即是這篇文章的中間觀念?!坝^念句”在文中的方位是能夠靈敏的,能夠在篇首,也能夠在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最佳選用開宗明義的辦法,把觀念寫在篇首。

(3)環(huán)繞根本觀念擺現(xiàn)實(shí)講道理。這有些即是談**的本論有些,是對根本觀念(即中間觀念)的論說,經(jīng)過擺現(xiàn)實(shí)講道理證明觀念的正確性,使觀念愈加杰出、更有說服力。這個(gè)進(jìn)程應(yīng)注意的是,所擺現(xiàn)實(shí)、所講道理都有必要緊緊環(huán)繞根本觀念,為根本觀念效勞。

(4)環(huán)繞根本觀念聯(lián)絡(luò)實(shí)踐。一個(gè)好的讀后感應(yīng)該具有時(shí)代氣息和真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),有必要長于聯(lián)絡(luò)實(shí)踐。

這“實(shí)踐”能夠是自個(gè)的思維、言行、閱歷,也能夠是某種社會表象。在聯(lián)系實(shí)踐時(shí),也要注意緊緊圍繞基本理念,為理念服務(wù),而不是盲目接觸、脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫作后閱讀感受的基本思路,但這種思路并不完整,應(yīng)善于敏感地把握。

比方,“簡述原文”通常在“亮明觀念”前,但二者先后次第交換也是能夠的。再者,如果第三個(gè)過程中的現(xiàn)實(shí)是社會表象或個(gè)人經(jīng)歷,就不需要寫第四個(gè)過程。

怎樣寫觀后感 篇5

說出你的愛觀后感

我是一顆心,一顆燦爛無比的愛心。有一天,我和上帝打賭:如果人們心中有愛,那就是我贏了;如果人們心中已經(jīng)放棄了愛,那就是上帝贏了。

我非常信任別人,我堅(jiān)信我十人們心中最重要的!懷著這樣的期望,我來到了這個(gè)世界。

我變成了一個(gè)白發(fā)的老婦人,拄著拐杖,蹣跚著向前走。突然,一輛豪華轎車出現(xiàn)了。我只在世界雜志上見過這種車。我向車揮手,車停了下來,副駕駛室里走出一個(gè)大腹便便的大亨。

我咳嗽了一聲,對他說:“這位大爺,你能不能把我?guī)Щ丶夷?我身體不好,現(xiàn)在又很累,走不了那么遠(yuǎn)的路。

”他仔細(xì)地打量了我一番,輕蔑地笑了笑,用高高在上的語氣對我說:“我憑什么送你回家?我家那幾百萬還等著我回去呢!

”說完,便坐上車,離開了。

我愣住了,想到了我和上帝打賭的自信方式。也許上帝現(xiàn)在在天上偷**!我握了握拳頭,使勁搖了搖頭。

不行!不能就這樣放棄,人類一定還沒有把我拋棄!我鼓勵(lì)自己,又打起精神來。

這次,我改變了我的形象。我把自己偽裝成一個(gè)受傷的女孩。我用右手握著用紗布綁著的左手,額頭上還有疤痕,還在流血。照我這個(gè)狀況,無論是什么人,只要見到我,就一定會把我送到醫(yī)院去的。

這時(shí),一輛車開了,車上坐著一個(gè)年輕人和一個(gè)衣著考究的人。他們正在進(jìn)行一次有趣的談話,根本沒注意到我。

我向他們招了招手,車停了下來。我滿懷哭腔地對他們說:“叔叔,我在這里迷路了,并且還受了傷,您能不能載我一程,把我送到醫(yī)院啊!

”那兩個(gè)年輕人走了出來,看了看我,說:“我正在趕時(shí)間,沒空搭你!我們還趕著去簽合同呢!

”說完,開車走了。 我的淚水涌出了眼眶,我真的不存在人們的心里了么?看來人間真的已經(jīng)沒有了愛心了啊……不行,我不能夠這樣!

我抬起頭。但是一想到剛才的那些事,我又低下了頭。我在人類心里已經(jīng)沒有立足之地了嗎?

忽然,一個(gè)友好的聲音打亂了我的思緒。我抬頭一看,是一個(gè)滿頭大汗的工人。他關(guān)切地對我說:

“小姑娘,你受傷了啊!要不要我送你去醫(yī)院?”我望了望他,他的衣服上沾滿了灰塵,一定是剛剛打完工,正走在回家的路上。

他的身旁停著一個(gè)破舊不堪的自行車。我聽了他的話,心里很感動,用眼淚點(diǎn)了點(diǎn)頭。

怎樣寫觀后感 篇6

【初中作文】人民教育版七年級一卷第一單元作文指導(dǎo)教案:如何寫感想

觀后感作文教案

作文指導(dǎo)教案:怎樣寫觀后感

教學(xué)目標(biāo):

1、學(xué)會寫觀后感。

2。根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活寫下自己真實(shí)的想法和觀點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn):聯(lián)系生活實(shí)際談感受。

教學(xué)過程:

激發(fā)興趣,談話導(dǎo)入。

同學(xué)們,你們喜歡讀書嗎?為什么喜歡讀書?(增長見識,開闊視野,提高作文水平。)

事實(shí)上,書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍可以幫助我們獲得很多知識,開闊我們的視野。書也是我們的朋友。讀一本好書就是結(jié)交許多高尚的朋友。學(xué)生們非常喜歡閱讀。我相信他們有很多朋友。

新課1、同學(xué)們很喜歡讀書,你們都喜歡讀哪些書呢?指名說。

2、能說說為什么喜歡讀這些書嗎?(題目、語言優(yōu)美、文章結(jié)構(gòu)、主人公、情節(jié))

3、教師小結(jié)

4、最近你讀了哪些文章對你印象較深刻,課內(nèi)課外都可以。(板書:讀了什么文章)

5、能否把你喜歡的這篇文章的內(nèi)容或者一個(gè)片段或者一句優(yōu)美的語句,講一講,讓大家和你共同想說文章的快樂。(板書:介紹內(nèi)容)

6。你為什么喜歡這篇文章?你可以根據(jù)生活的實(shí)際情況談?wù)勛约旱目捶ā?板書:為什么喜歡)

7、小組討論、交流。選出說得好的同學(xué)說一說。

8、小組代表說,師生共同評價(jià)。

9號。剛才,學(xué)生們說的很好。你說的是,今天我們要向興蓉學(xué)習(xí)。這種文章是看完后的感覺。(板書:讀后感)

10、看題目,我們應(yīng)該重點(diǎn)寫什么?(感)要想寫好感受,必須先干什么?(讀)還要聯(lián)系實(shí)際。

11、出示寫讀后感的要求。學(xué)生自讀?;貞泟偛潘f的內(nèi)容。

三、總結(jié)

剛才我們所說的就是一篇很好的讀后感,請同學(xué)們趕快拿出手中的筆把剛才說的話記下來,就是一篇很好的讀后感,趕快行動吧。

五、作文觀《開學(xué)第一課》有感

作文指導(dǎo)教案:煩惱(話題作文)

教學(xué)目的:

1.給學(xué)生一個(gè)傾吐真情的空間,讓學(xué)生能坦然地排遣成長中的郁悶,培養(yǎng)學(xué)生善于表達(dá)樂于傾訴的習(xí)慣。

2。通過了解和觀察他人的煩惱,培養(yǎng)理解、理性和理解的品質(zhì),同時(shí)理性地了解自己,提高解決煩惱的能力。

三。能夠形象地描述問題,用生動簡潔的語言表達(dá)自己獨(dú)特的情感,寫出具有一定感染力的作文。

作文指導(dǎo):

1.善于傾訴自己的煩惱教師導(dǎo)說:有人總結(jié)有一條人生經(jīng)驗(yàn):一份快樂與人分享,就成了兩份;一份煩惱向人傾訴,就只有了一半。這句話告訴我們,歡樂要與人同享,煩惱要善于傾訴。

有了煩惱,并不是一件可羞的事。生活中有陽光朗照之日,必然也有陰霾籠罩之時(shí)。剛剛步入中學(xué)的我們,正處于青春“斷乳期”,環(huán)境的改變、課程的增多、心理的蛻變、青春意識的萌發(fā),都會給稚嫩的我們帶來煩惱。

何況,敏感的心靈往往是煩惱的溫床!

學(xué)生敞開心扉,暢所欲言。教師是最虔誠的聽眾。(拒絕評價(jià),因?yàn)榇藭r(shí)教師的任何評價(jià)都是拙劣的、不合時(shí)宜的。)

然后讓每個(gè)學(xué)生列出他們的煩惱,用一兩句話描述他們的心理感受。

2.勤于了解他人的煩惱

導(dǎo)讀:我們很多中學(xué)生都覺得自己是世界上最不幸、最痛苦的人。他們受的委屈和傷害最深。如果我們的注意力被這些想法所束縛,那么不幸的感覺就會因?yàn)椴粩嗟闹貜?fù)而被夸大。久而久之,它可能會成為我們心中的一塊大石頭。

但老師告訴你,你的感覺并非事實(shí)。如果你不相信,那就抬頭看看別人,看看他們過去的樣子。我們可以發(fā)現(xiàn),在心理成長的過程中,我們的痛苦并不孤獨(dú)。

請以小記者的身份采訪身邊的成年人,看看他們在成長過程中遇到了哪些麻煩,了解他們減壓的故事。

教師可以對學(xué)生的面試計(jì)劃和內(nèi)容給予重點(diǎn)指導(dǎo)。

采訪前一定要想想自己有哪些煩惱,在你的周圍,誰這些方面做得比較好,找他討教哪些問題。你也可以聽聽他對成長中的痛苦的看法和對你的建議。可事先設(shè)計(jì)一些便于溝通的話題。

你的痛年有什么煩惱?你當(dāng)時(shí)最大的痛苦是什么?

你是怎樣對待這些煩惱的?現(xiàn)在重新審視,你怎樣評價(jià)當(dāng)年的那些煩惱?過去的歲月如何改變了你?

你又是如何走近你的抱負(fù)的?總之,采訪內(nèi)容一定要有針對性,采訪要做到事前有準(zhǔn)備,事后有收獲。

采訪后組織交流、評價(jià)。

最后,引導(dǎo)學(xué)生回顧自己成長中的煩惱:哪些現(xiàn)在已經(jīng)消除了,哪些在今天看來不能算是煩惱,哪些真正給自己帶來了不愉快的情緒。

3.樂于替朋友解脫煩惱

教師導(dǎo)引:有了煩惱,生活就失去了光彩,憂郁、感傷就會重臨于我們心頭。普希金的《假如生活欺騙了你》我們?nèi)巳硕紩?但面對煩惱,未必人人都能樂觀處之。

此時(shí)朋友的一聲關(guān)懷,一句勸語,無異于久旱后的甘霖,能給干涸的心田以滋潤。如果有像常君這樣的麻煩,作為朋友,你應(yīng)該為他做些什么?

學(xué)生各抒己見,增強(qiáng)化解煩惱的能力,同時(shí)體會助人為樂的快感。

4,巧妙表達(dá)成長的煩惱———書面作文。

實(shí)際上,上述三項(xiàng)活動中,

一、二兩項(xiàng)滲透了選材技巧訓(xùn)練,

一、三兩項(xiàng)滲透了語言表達(dá)訓(xùn)練。

寫煩惱類作文應(yīng)該做到:

以“真”為本———敘真事,訴真情,不夸飾,不矯情。真,文章才有活力。

以“細(xì)”感人———少回顧什么人生經(jīng)歷,少來什么曲折故事,多生動描寫自己的體驗(yàn)和感受。細(xì)膩,文章才有感染力。

以“特”取勝———表達(dá)獨(dú)特的感受,發(fā)表獨(dú)特的觀點(diǎn),行文有獨(dú)特的風(fēng)格,不人云亦云,不鸚鵡學(xué)舌。獨(dú)特,文章才能立于不敗之地。

當(dāng)然寫作時(shí)還要注意文體方面的要求。比如,日記和信件的格式,日記的特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)事實(shí)的記錄,信件強(qiáng)調(diào)情感的傳遞。

例文12014開學(xué)第一課觀后感:父母教會我愛生活愛他人

2014年《開學(xué)第一課》節(jié)目已經(jīng)播出,中國教育**為幫助廣大中小學(xué)(微博)生完成2014年《開學(xué)第一課》觀后感作業(yè),整理并發(fā)布2014開學(xué)第一課觀后感:父母教會我愛生活愛他人。

9月1日是我們開學(xué)第一天,晚上八點(diǎn),我迫不及待的打開電視收看《開學(xué)第一課》,伴隨著輕松的**,主持人給我們推薦讓我最感動的是“搖滾老爸”秦勇的故事,他用十年時(shí)間教兒子讀書、系鞋帶、游泳,因?yàn)樗膬鹤印按笳渲椤笔且粋€(gè)先天失感兒童,他放棄了自己喜歡的**,全心全意用愛去教育,讓我們明白:學(xué)會去愛自己,愛他人,愛生活,伴隨愛成長;也讓我懂得“慈母手中線,游子身上衣”父母那種濃濃的愛。其次是要懂禮儀,用生動的動漫和乘務(wù)表演,讓我明白生活中要禮貌,學(xué)規(guī)矩,懂禮儀,學(xué)好《**規(guī)》,從小事做起,一點(diǎn)一滴的積累,從小事做起,將來總會有奇跡發(fā)生,今天讓我受益非淺,我要做一個(gè)懂禮貌,講禮儀的文明小衛(wèi)士。

例2央視2014年第一課:做一個(gè)感恩的人

2014年**電視臺“開學(xué)第一課”節(jié)目播出后引起觀眾的很大反響。

百善孝為先,萬惡淫為源。常存仁孝心,則天下凡不可為者,皆不忍為,所以孝居百行之先;一起邪淫念,則生平極不欲為者,皆不難為。

如今的社會,“孝”這個(gè)字可能離的太遠(yuǎn)了,天天都有那些不孝之事,是社會的進(jìn)步太快了?還是人性消失了?還是人太懶惰了?古時(shí)有二十四孝,廣為流傳,但在如今有多少人能做到如此呢?

如今的社會,有很多的人,家里父母健在的時(shí)候沒有好好去服侍,卻在父母死后,高調(diào)的舉行追悼會,以為做了這些別人就會以為你是個(gè)孝子嗎?還有這些人,對自己的父母不是罵就是打,甚至幾十年對自己的父母不管不問,也不回家看看,就是因?yàn)樽约旱母改赋錾臀ⅲ约鹤兂沙鞘欣锏娜肆?,覺得在農(nóng)村的父母有失你的身份了,還有的娶了媳婦之后,聽媳婦對自己的父母說三道四的,從而慢慢厭惡自己的父母。

那么想想問問這些人,你們?nèi)绻麤]有父母給你們生命,你們有這樣成就的就會嗎?換個(gè)角度來說,你們有孩子嗎?如果你們老了,你們的孩子也是這樣的對你們,對你們就像陌生人一樣,對你們就像瘟神一樣,你們的心里會有什么樣的感想?

古訓(xùn)云:“萬惡淫為首,百善孝為先”。為什么古人認(rèn)為在所有的善行中,孝道是第一位的呢?自古以來,人們把父母撫育子女,子女孝敬父母,看成是做人的基本道德。

孔子曰:“孝,德之本也”。只有孝順父母的人才是有責(zé)任感和高尚的。

如果說父母疼愛子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨?,那么教孩子孝道則是一種人文教育,是后天教化的結(jié)果,固然在人的天性中,人人皆知父母辛勞,要盡我所能來回報(bào)雙親,但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導(dǎo)方法,使之生根、發(fā)芽、成長、堅(jiān)固,則此種感恩的心情很快會泯滅掉,不知不覺中,認(rèn)為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事,已經(jīng)***衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母,因無人教無人提醒,沒有成為我的生活習(xí)慣,乃漸漸遺忘于腦后,最后則渺然無知矣。幼童時(shí)期就沒有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念,沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動,長大后卻埋怨孩子不懂孝道,豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神,從娃娃抓起,這是最關(guān)鍵的,也最容易見成效。

2014開學(xué)第一課《開學(xué)第一課》觀后感——乘著夢想的翅膀

有夢就有動力,有夢就要堅(jiān)持,有夢就能出彩,夢想照亮人生,這,就是夢想的力量!

——題記

今天是開學(xué)的第一天,我**了cctv1頻道的《開學(xué)的一課》,真的學(xué)到了很多很多。

第一課有夢就有動力

每個(gè)人都要有夢。

夢,是一個(gè)懵懂的孩子最輝煌的驕傲;夢,使一個(gè)學(xué)生為之努力奮斗;夢,讓一個(gè)**擁有美妙的人生;夢,是一位老人最美好最純真的童年回憶。

在《開學(xué)第一課》中,一個(gè)小小的游戲,卻讓我感受最深,這就是通過玩紙飛機(jī),讓我們知道:飛機(jī)起飛需要?jiǎng)恿?,而?dāng)我們的夢想像紙飛機(jī)一般飛向藍(lán)天時(shí),我們也需要?jiǎng)恿θネ苿訅粝?,讓它起飛。

所以,我們就要找到讓夢想起飛的動力。我們要多學(xué)習(xí),多讀書,多看報(bào),豐富自己的頭腦,開拓自己的視野,讓努力化為動力。

夢,起飛了!

第二課有夢就要堅(jiān)持

堅(jiān)持夢想才能成功。

曾經(jīng)的夢想總有人會放棄,一旦放棄,就一切都沒有了。如果堅(jiān)持了,就算夢想沒有實(shí)現(xiàn),可那奮斗的日子,總會銘記在心,成為最寶貴的財(cái)富。

鄭亞波媽媽有一個(gè)在四歲智障,深度自閉癥的孩子——小威。因?yàn)榕既宦犚晃讳撉倮蠋熣f彈鋼琴有助于提高智力,鍛煉手指,那位媽媽就帶著孩子找到鋼琴老師,鋼琴老師放棄了,但,那位媽媽不放棄。因?yàn)樗?,如果自己都把自己的孩子放棄了,那還會有誰去幫助自己的孩子?

那位媽媽自學(xué)鋼琴,再教小威,這真的很困難,就這樣,一年,兩年,三年……整整十一年過去了,小威能夠彈中外許多名曲,也能夠與外人交談了。他的媽媽,因?yàn)閳?jiān)持夢想,創(chuàng)造了奇跡。

夢,努力了!

第三課有夢就能出彩

夢,起飛了,堅(jiān)持了,就能出彩。

實(shí)現(xiàn)夢的結(jié)果是出彩的。就像,當(dāng)你點(diǎn)燃煙花,看著煙花的捻子慢慢燃燒盡,最后,隨著“嘭”的一聲巨響,煙花在空中綻放是那么的美麗,那么的動人。

**家朗朗是從小就十分熱愛鋼琴的。但是,他當(dāng)時(shí)還是第六名、第七名替補(bǔ),也就是說,只有之前的**家和替補(bǔ)都生病后,才會輪到他演出,可見機(jī)會的渺茫,但是他不甘心,在一次面試中,考官問他:“你會什么?

”他反問:“你要什么?”之后,一彈就是兩個(gè)小時(shí)。

第二天,他就成為了第一名替補(bǔ),并且在演出上一舉成名。

怎樣寫觀后感 篇7

怎么寫好讀后感

剖析讀后感,我們不難發(fā)現(xiàn),其內(nèi)容基本上為:感——悟——析——聯(lián)——結(jié)——五大塊,其圖示為:

感悟析聯(lián)結(jié)

所謂“感”即讀/觀的內(nèi)容或者感點(diǎn);“悟”,這里特指在對你感受最深,啟迪最大的啟示/感悟,即觀點(diǎn)?!拔觥保治稣f理,舉例證明;“聯(lián)”,即聯(lián)系社會情況或作者自己的實(shí)際,說明不該怎么做或應(yīng)該怎么做?!敖Y(jié)”,即歸納引申。

這五者之間的關(guān)系為:“感”是“悟”的基礎(chǔ),“析”是“悟”的根據(jù),“聯(lián)”是“析”的發(fā)揮,“結(jié)”是對全文的收束。

那么,怎樣寫讀后感呢?我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面必須把關(guān):

第一, 落實(shí)“悟”項(xiàng)。選準(zhǔn)感點(diǎn)。獨(dú)抒新意。

作文內(nèi)容豐富多彩,所以意義點(diǎn)也很廣。所悟一定涉及面廣。但是,,從總體上講,材料總有一定的傾向,即它要求表述的有一個(gè)側(cè)重點(diǎn)。

因而,所悟最應(yīng)該趨向這一傾向或側(cè)重點(diǎn)。只是強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)。你選擇的觀點(diǎn)/所悟一定要獨(dú)抒新意 (因?yàn)橹挥羞@樣,你做的讀后感文才有存在的價(jià)值),而且要選擇自己有話可說的話題(因?yàn)橐仓挥羞@樣,你才能做出一篇象樣的讀后感)。

第二, 寫好“析”項(xiàng)。讀后感的“析”項(xiàng)一定要從材料中走出來,把古今中外社會生活中與之類似的事例請來,證明自己的“悟”/觀點(diǎn)的正確,達(dá)到以例證“悟”給讀者公理性質(zhì)的證明印象。不過要注意如下幾點(diǎn):

例證要有針對性;例證的選取應(yīng)有詳有略(有一,二個(gè)詳例為佳);例證的排列以時(shí)序,國別序?yàn)榧?;在例證前要有引入語言,其后一定要有簡要的分析,切忌堆砌例子,給人以開例證展覽會的錯(cuò)覺。一般來說,這部分是常用的技巧,初學(xué)者選擇正反比最容易。

第三, “聯(lián)”項(xiàng)得當(dāng)。在這一部分中,一般都需要回扣材料,結(jié)合作者自己的實(shí)際情況(如學(xué)生談學(xué)習(xí),工人談工作)。

教師說教書育人等等)和社會當(dāng)前的動向。作出適當(dāng)?shù)脑u論,強(qiáng)調(diào)作者是如何做的或不應(yīng)該做的。

第四, 扎好袋子。讀后感的結(jié)尾側(cè)重點(diǎn)在于由此及彼,切勿忘了推而廣之,點(diǎn)明觀點(diǎn)的普遍意義。但其篇幅不應(yīng)超過全文的六分之一,應(yīng)簡明扼要。

第五, 寫好過渡語句。段與段之間,各分層之間少不了過渡語言。它的作用是承上啟下。

好的過渡語應(yīng)該成為文段的紐帶,似“楔子”一樣地有機(jī)聯(lián)系文段的各個(gè)相關(guān)獨(dú)立的部分,成為全文的“關(guān)節(jié)”。

另外,選擇好的“題目”也有一定的技巧。對于中學(xué)生而言,保險(xiǎn)的做法最好選擇中心觀點(diǎn)作其題目,至于選擇論題為題目的做法的也并不為過。只是不要把論題的范圍撒大了,以免讀者產(chǎn)生作者不理解話題的誤解,產(chǎn)生負(fù)面影響,以此,作者最加上一個(gè)副標(biāo)題,以明論述的范圍。

以上分析表明,閱讀后感覺的基本模式如上圖所示:

題目 感 1, 簡述所感 (約定30——40字)

(一) ↓ (過渡語) (約50字)

認(rèn)識2,提出觀點(diǎn)(最好是判決)。約20字)

(過渡語)

三。擴(kuò)大聯(lián)想(適當(dāng)分析材料、四字、五語)(約70字)

(過渡語)

(二) 析例證1

{ { }分析/小結(jié)

正面分析例證2

{ }分析/小結(jié)

理論證明——結(jié)合觀點(diǎn)分析

(過渡語)

4, 分析舉例{ (約)

理論證明——分析

{反面分析例證3 }分析/小結(jié)

{ } 分析/小結(jié)

例證4(過渡語)

5,回扣材料 (一言兩語)

(三) 聯(lián) { (過渡語) (約)

6,聯(lián)系現(xiàn)實(shí) (七言八語)

↓(過渡語)

(四) 結(jié) 7,總結(jié)回應(yīng) (由點(diǎn)及面,三言兩語) (約30字)

父親的格局決定家庭的方向

一個(gè)家庭的福氣運(yùn)道,不是憑空出現(xiàn)的,它是家庭成員共同努力得來的。

家庭要想和諧富裕,首先要走對方向。父親的模式?jīng)Q定了家庭發(fā)展的方向。

曾國藩曾說:“謀大事者首重格局”,心中格局的大小,決定了眼光是否長遠(yuǎn),眼光是否長遠(yuǎn)又決定了事物的成敗。

家庭發(fā)展不是一朝一夕的過程。家庭需要管理和計(jì)劃。

由于社會分工的不同,父親作為家庭中的男性,承擔(dān)著家庭領(lǐng)導(dǎo)者的職能,是家庭“權(quán)威”的代表。作為家庭列車的火車頭,父親的眼光應(yīng)該是要遠(yuǎn)的,格局應(yīng)該是大的。只有父親的模式大了,才能保證家庭的發(fā)展方向沒有錯(cuò)。

老話說“不是一家人,不進(jìn)一家門”,人的一生中有大部分時(shí)間都在家庭中度過,觀念、思想等都會通過家人間潛移默化的影響來傳遞。如果父親有一個(gè)大的模式,他的妻子和孫子孫女將受到很好的影響。

在家庭生活中,父親有一個(gè)很大的模式,即當(dāng)家庭遇到困難或變化時(shí),他不會退縮,能夠承受壓力。對待家庭小的損失不斤斤計(jì)較,不渾渾噩噩混日子,積極對待生活,對于家庭發(fā)展有大致的規(guī)劃。

蒙田曾說:“作為一個(gè)父親,最大的樂趣就在于:在其有生之年,能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。”

一個(gè)父親勝過一百個(gè)老師。父親是孩子一生中接觸的第一個(gè)男性形象。他有責(zé)任幫助孩子正確理解世界和社會。父親在教育孩子的過程中有一個(gè)大的模式,讓孩子健康成長,為家庭的繁榮積累儲備。

在孩子的教育中,父親的大模式是不給孩子貼標(biāo)簽,明白孩子的性格比能力更重要。

說到才女,不少人會想到**時(shí)的“合肥四姐妹”,進(jìn)而感嘆合肥張家是個(gè)風(fēng)水寶地。

怎樣寫觀后感 篇8

讀后感是一種常見的實(shí)用文章。小學(xué)生閱讀后寫感觸的程序比較簡單。關(guān)鍵是在閱讀后寫下自己的真實(shí)感受。

小學(xué)生寫讀后感時(shí)應(yīng)注意以下四點(diǎn):

第一,讀后感,既有“讀”又有“感”,“讀”是基礎(chǔ),“感”是結(jié)果,“感”從“讀”中來,“讀”的透徹,“感”的才深?!白x”時(shí)一定要認(rèn)真,弄懂作品的主要內(nèi)容,理解作者要表達(dá)的思想感情。邊讀邊做讀書筆記,把自己感受最深的內(nèi)容記錄下來。

第二,寫讀后感重點(diǎn)是寫“感”而不是寫“讀”,因此,在寫讀后感時(shí)重點(diǎn)應(yīng)放在“感”上。有的學(xué)生寫讀后感時(shí),大量的筆墨在介紹書或文章的情節(jié)、場景,凡是自己認(rèn)為有意思的段落都寫下來,到最后才寥寥幾筆寫感受,有的甚至僅剩一句“讀了這本書或文章我深受教育?!笔苁裁唇逃耍?/p>

連他自己都說不清。可是,“讀”也不能一點(diǎn)都不寫,必要的情節(jié)敘述還是要寫的,你為何有感而發(fā)?必須交代清楚,這樣文章才有理有據(jù),即:

“讀”和“感”要有機(jī)結(jié)合。

第三,寫讀后感一定要聯(lián)系自己的生活實(shí)際寫,書或文章當(dāng)中的某一個(gè)情節(jié)或某一句話觸動了你的心靈,你才有感而發(fā)。而這個(gè)“情節(jié)”或“一句話”正是你學(xué)習(xí)、生活中引以自豪或亟待解決的問題。如果離開了自己的生活實(shí)際何談感受?

只有將你的感受融入你生活的現(xiàn)實(shí)中,你的感受才會有說服力。

第四,讀一本書或一篇文章,由于個(gè)人的閱歷、水平和對知識的掌握程度,不可能聽懂每一句話,到處引起共鳴,有疑慮是正常的,不敢提出不同的意見是不好的。這一點(diǎn)有則提出,無則可免。

小學(xué)生寫讀后感的一般模式:

首先,簡單交代在什么時(shí)間,你讀了什么書,或什么文章,讀的怎么樣。

其次,介紹了該書或文章的主要內(nèi)容、作者和作品。

第三,結(jié)合自己的生活合書刊文章的主要內(nèi)容或感人之處,談?wù)勛约旱慕?jīng)歷。

最后,提出自己在閱讀過程中的疑惑。

怎樣寫觀后感 篇9

同學(xué)們升入高年級,就要學(xué)寫讀后感觀后感了。

閱讀后的感覺是閱讀一篇文章或一本書后的感覺。觀后感寫的是自己看了一部電影或一出戲劇、一部電視劇、一場演出、一幅書畫后的感想。二者的寫作要求是一樣的:

不僅要寫出你所看到的作品的內(nèi)容,還要寫出由此產(chǎn)生的感情;作品的內(nèi)容要簡短,感情要具體。怎樣寫出符合要求的讀后感、觀后感呢?我們應(yīng)該這樣做:

一、閱讀或**作品,找出其中最感動或最啟發(fā)自己的內(nèi)容寫讀后感、觀后感之前,我們要仔細(xì)閱讀或**作品,理解作品寫了或表現(xiàn)了什么,說明了什么道理或表達(dá)了什么感情,然后從中挑選出最感動自己或最啟發(fā)自己的內(nèi)容,作為寫作讀后感的材料。如看了紀(jì)錄片《周恩來》,我們了解了周總理為中國人民立下的不朽功勛,內(nèi)心充滿著感動和敬仰。在寫感想之前,讓我們先想想周總理的哪一件事最讓我感動,也有話要說?

是他少年時(shí)期就有拯救祖國的理想?還是彌留之際仍關(guān)注著臺灣回歸祖國統(tǒng)一?是遵義會議上擁護(hù)毛主席的領(lǐng)導(dǎo)?

還是在十年動亂中保護(hù)老同志,支持國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行?... 經(jīng)過一番思考和比較,我們應(yīng)該找出周總理最欣賞、最感動的一件(或幾件)事情,作為讀后寫作的素材。

怎樣寫觀后感 篇10

讀完一本書,一篇文章或看完一部電視劇,聽完一首歌以后,它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會給你留下深刻的印象,讓你感動,而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情。閱讀的時(shí)候,我們常常把生活中的許多人和事從一個(gè)聯(lián)系到另一個(gè),從而產(chǎn)生許多感情、聯(lián)想和體驗(yàn)。這就是閱讀后的感覺。記錄這些感受的文章是閱讀后的感受。

標(biāo)題:讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個(gè)。正標(biāo)題寫明觀點(diǎn),副標(biāo)題寫讀的什么書。比如:

珍惜現(xiàn)在把握明天

怎么寫:①在讀完有關(guān)作品后,先確定自己要抒發(fā)什么感想,然后以此為依據(jù),敘述出作品中的相關(guān)內(nèi)容,為下文的展開做好鋪墊。在此基礎(chǔ)上,對引文內(nèi)容進(jìn)行分析和評論,引出所要表達(dá)的感受和體會,并突出自己的觀點(diǎn)。

②圍繞自己的觀點(diǎn),擺事實(shí)、講道理,或用比喻、對比等手法對自己的感想和觀點(diǎn)進(jìn)行分析,證明其正確性和合理性,使別人能夠接受和認(rèn)同,也使自己的觀點(diǎn)更加突出、更有說服力。比如《匆匆》可以用魯迅等人珍惜時(shí)間的事例簡單說明。

③注意聯(lián)系實(shí)際,包含兩層意思:一是聯(lián)系原閱讀材料,用原材料中的內(nèi)容證明自己的觀點(diǎn);二是聯(lián)系自己的思想和生活實(shí)際,也可以是別人的生活實(shí)際,還可以是某種社會現(xiàn)象,談出你的“所感所想”。

④最后照應(yīng)開頭,再次用原閱讀內(nèi)容中的情節(jié)或語言對文章進(jìn)行“點(diǎn)綴”,再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn),并發(fā)出號召或者倡議。

寫作讀后感應(yīng)注意的問題

讀后感是“借題發(fā)揮”,是在讀后的基礎(chǔ)上闡發(fā)的感想,必須從作品的某一方面受到感觸、得到啟示,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的問題展開的聯(lián)想和議論。這種聯(lián)想和討論源于作品,但焦點(diǎn)不在作品,而在作品之外。所以在具體寫作時(shí)應(yīng)注意以下問題:

①“讀”是基礎(chǔ),“感”是延伸(結(jié)果),“感”從“讀”中來。因此,首先要了解原著,理清文章思路,正確理解原著內(nèi)容,深刻理解作者的寫作目的和所要表達(dá)的思想感情。只有讀懂原作,才能真有所“感”。

萬不可在對原作一知半解的情況下就隨便發(fā)表感想。

② 處理好思考和感覺的關(guān)系,從思考到感覺。寫讀后感除了“讀”以外,一定要作思考,即從原文聯(lián)系到自己所經(jīng)歷的和所見的、與書中相近相似或者相反相對的人和事,闡明自已贊成書中的什么、反對些什么,從而把自已的感想抒發(fā)出來,但是不能天馬行空、任意發(fā)揮。

③“感”要凸顯重點(diǎn),切忌面面俱到。讀后感(或讀書隨筆)的重點(diǎn)應(yīng)落在“感”上?!案小北仨殞懙眉小?/p>

讀完一篇作品,你會有很多感受和經(jīng)歷,但你不能把它們?nèi)繉懗鰜?。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn),不要“感”得太多、太雜。這就要求我們對自己諸多的感想和體會加以分析提煉,從中選擇確有話可說的一點(diǎn)(或者幾點(diǎn))來寫,盡量避免東扯西拉、泛泛而談。

④感想要真實(shí)讀后感中的“感”不是拼湊所謂的“感受”。一是避免公式化寫作,即上半部分介紹文章內(nèi)容,下半部分針對自身實(shí)際進(jìn)行自我批評,最后寫出幾句空話保證。二是要避免用大量的篇幅復(fù)述或引用原作原句,而忽視了對“感想”的抒發(fā),將讀后感寫成了“內(nèi)容介紹”。

⑤讀后感在寫感想的時(shí)候,要防止離開原文;“讀”與“感”互相脫離。初學(xué)寫作者常犯的一個(gè)毛病是引出觀點(diǎn)后,就把所讀的作品放到一邊了,這是不恰當(dāng)?shù)?。?yīng)當(dāng)在行文中注意抓住原作品,最后也應(yīng)當(dāng)回到原作品上,以照應(yīng)開頭。

仔細(xì)閱讀下面這篇讀后感,體味一下讀后感的寫作技巧。

今天,奮斗的起點(diǎn)

昨天帶著記憶悄然逝去,今天帶著希望悄然而至,明天,燦爛的光輝等待著人們。有些人沉浸在回憶中,他們依戀著昨天;有些人只癡迷于夢想,他們憧憬著明天。這兩種人都忘記了今天最應(yīng)該珍惜的是珍貴的!

今天,不就是短短的一天嗎?我從明天開始勤奮學(xué)習(xí)。今天,不就是短暫的二十四小時(shí)嗎?

我從明天開始認(rèn)真工作。今天,不就是一年的三百六十五分之一嗎?我從明天開始為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。

──有些人這樣想,也是這樣做的。朋友,我永遠(yuǎn)不會懷疑你的誠意,但為什么我們要把我們所做的放在明天,從明天開始呢?太陽和月亮很匆忙。明天,明天變成今天,每一天都有無盡的明天。

那么,你的決心和理想什么時(shí)候才能變成行動和現(xiàn)實(shí)呢?

莎士比亞說:“拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也會拋棄他?!蔽艺f:“拋棄了今天的人,今天也會拋棄他;而被今天拋棄的人,他也就沒有了明天。”

農(nóng)民種田,不在今天及刈草、施肥、滅蟲,哪有金秋時(shí)節(jié)的豐收?醫(yī)生不在今天及時(shí)搶救、醫(yī)治病號,哪有人們?nèi)蘸蟮慕】刁w魄?清潔工人不在今天及時(shí)清掃垃圾、掃除塵埃,哪有日復(fù)一日街道馬路的潔凈?

解放軍戰(zhàn)士不在今天全副武裝,做好戰(zhàn)備,哪有千家萬戶永久的安寧?

“明日復(fù)明日,明日何其多;我生待明日,萬事成蹉跎。”短短的幾句詩,是先輩千折百曲、歷經(jīng)磨難的生活體驗(yàn)的結(jié)晶?。」湃擞懈杏诖?,于是有了“懸梁刺股”“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的勤學(xué)佳話。

現(xiàn)在我們條件優(yōu)越,不是更應(yīng)珍惜,抓緊今天的分分秒秒嗎?

抓住今天,就是抓住獲得知識的機(jī)會;抓住今天,就是抓住發(fā)明創(chuàng)造的可能。聰明、勤奮、有抱負(fù)的人知道時(shí)間是生命,甚至比生命更寶貴。他們決不把今天的寶貴時(shí)間虛擲給明天。

愛迪生,偉大的發(fā)明家,總是珍惜他的時(shí)間。他利用業(yè)余時(shí)間在車上賣報(bào)紙做實(shí)驗(yàn)。他渴了就喝冷水,餓了就吃一塊面包,困了就倒在桌子上打盹。像愛迪生、牛頓、居里夫人、愛因斯坦一樣,所有有抱負(fù)和成就的人都是如此。他們永遠(yuǎn)不會沉溺于昨天,更別說等待明天,他們永遠(yuǎn)從今天開始!

相反,對有些人來說,時(shí)間就像代表它的那本日歷,撕了這一張,還有下一張,撕完了這一本,還有下一本,卻不知道在潔白如雪的日歷上留下自己辛勤奮斗的汗水和學(xué)習(xí)工作的收獲。那樣,他們從呱呱落地到長眠地下,都是在閑散和觀望、等待之中度過的。如果人的一生如此度過,那么消逝的歲月將如一場凄涼的悲劇,留在個(gè)人生命史上的回憶,也將拌和著悔恨、痛惜和哀傷的淚水……

虛度光陰,破壞生命擲光;及時(shí)努力,開辟理想之路。朋友,不要老想著昨天,不要等明天,一切從現(xiàn)在開始,從今天開始。

今天,是奮斗的起點(diǎn)?。?/p>

(開始聯(lián)想并嘗試運(yùn)用你所掌握的修辭技巧)

怎樣寫觀后感 篇11

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怎樣寫讀后感:

讀后感的意思就說讀了一本書,一篇文章,一段話,或幾句名言后,把具體的感受和得到的啟示寫成的文章,這就稱之為讀后感。

讀后感的格式:

第一段總結(jié)了本書的一些主要內(nèi)容,作者寫了什么,想表達(dá)什么。

在第二段中選擇一個(gè)更重要的點(diǎn),也可以是一些你認(rèn)為重要的地方。表達(dá)出來。記住,記住這門語言最好不要摘錄。比如說我覺得那些地方寫得好哪些地方有隱含的意思,我有什么樣的看法。

第三段聯(lián)系實(shí)際的生活,把書里的和生活中的結(jié)合起來,抒發(fā)下真情的實(shí)感,生活中怎么怎么樣,我覺得怎么怎么樣,我學(xué)到了些什么。

做到以上三點(diǎn),那么這種讀后感就基本出來了

當(dāng)然不一定就三段

中間可以自己分,詳略得當(dāng)就好

但是結(jié)構(gòu)層次一定要鮮明,讀和感結(jié)合,重點(diǎn)在“感”上。

閱讀后的寫作通常有三種方式:一種是對內(nèi)容大綱進(jìn)行縮寫,一種是寫出閱讀后的感受,一種是提取好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》,也可以用《讀×××有感》。?

首先事要審清題目。在寫作時(shí),要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),“感”能寫出體會。?

其次要選擇材料。讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來,這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對一篇作品,寫體會時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化,摘取其中的某一點(diǎn)做文章。?

第三,閱讀后的感受應(yīng)該從閱讀作品的內(nèi)容簡介開始,然后寫**會。原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。?

怎樣寫觀后感 篇12

在人類的智慧積累中,讀書一直被認(rèn)為是一種極為重要的方式,因?yàn)樽x書可以同時(shí)獲得思考和知識,而一本好書更是可以讓我們受益終生。那么如何寫好一篇讀后感呢?

一、認(rèn)真閱讀書籍

首先,我們應(yīng)該認(rèn)真閱讀這本好書。在閱讀時(shí),我們不僅要關(guān)注故事情節(jié)的發(fā)展,還要關(guān)注其中的意義,尤其是其中的人生哲理。通過深入思考,在閱讀時(shí)思維活躍,直到把書理解透徹。

二、歸納整理書籍

其次,我們應(yīng)該歸納整理這本好書。我們可以將書籍的大綱和關(guān)鍵事件記錄下來,然后按照主題和意義對其進(jìn)行歸納。這不僅能夠幫助我們暫時(shí)保存一些重要的書籍內(nèi)容,更可以幫助我們發(fā)現(xiàn)書籍的核心思想。

三、反思書籍

最后,我們還需要反思這本好書。反思可以幫助我們深刻領(lǐng)會書中的思想和含義,并將其應(yīng)用到我們的生活中。我們也可以和書中的角色或思想對話,從而更深刻地理解它們的觀點(diǎn)和思想。

四、寫一篇讀后感

在最后,我們將閱讀的體驗(yàn),我對生活和世界的思考寫入到一篇文章之中。我們需要特別關(guān)注以下內(nèi)容:

1、文章需要有總結(jié)介紹

2、文章句子要流暢,語言通順,思路清晰,條理分明

3、以第一人稱的方式來陳述自己的收獲體驗(yàn)、感悟和故事情節(jié)

4、結(jié)合自己的經(jīng)歷和思考,闡釋書中的主題和反思

5、結(jié)論要有意義,可以提出自己的觀點(diǎn)并通過具體的思考和例子解釋

總的來說,寫好讀后感并不是一件容易的事,它需要認(rèn)真的閱讀、整理和反思,并最終將我們的思考與閱讀經(jīng)驗(yàn)融合起來,才能使我們寫出一篇有深度的、有意義的讀后感。

怎樣寫觀后感 篇13

一、說教材

1、讀后感的內(nèi)容

學(xué)***后感是人教版第八冊***的作文題。這就要求學(xué)生從所讀的書籍或文章中選擇一本來寫下閱讀后的感受。

2、讀后感的寫作

要寫出閱讀后的感覺,首先,你需要理解這篇文章,知道它主要說什么,你想告訴我們什么??删臀恼抡劯邢耄部删臀恼掠∠筝^深的某一點(diǎn)寫體會。側(cè)重點(diǎn)在“感”。

3、寫讀后感的意義

經(jīng)常在閱讀后寫感觸,可以提高閱讀和作文的能力;也可以增加知識,提高理解事物的能力。根據(jù)學(xué)情分析,以學(xué)定教,本次教學(xué)的目標(biāo)就是讓學(xué)生明白寫讀后感的基本方法,寫讀后感注重“感”,爭取讓學(xué)生寫出聯(lián)系生活實(shí)際的有價(jià)值的文章。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):關(guān)鍵是讓學(xué)生在閱讀后掌握寫作的一般步驟和方法,難點(diǎn)是讓學(xué)生寫出自己的真情

二、說教學(xué)方法

教師教學(xué)方法體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的三個(gè)教學(xué)新理念:

1、重視學(xué)生準(zhǔn)備讀后感材料的過程。讀好文是寫好讀后感的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

2。要減少對學(xué)生寫作的制約,教師不應(yīng)該要求學(xué)生用單一的模式,更不應(yīng)該用單一的模式來約束學(xué)生。讓學(xué)生自主選擇內(nèi)容,閱讀理解,提出問題,自由寫作。

三。與課文緊密結(jié)合,讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)方法,避免空洞說教。要尊重學(xué)生獨(dú)特的理解和感受,從不同角度表達(dá)自己的想法和感受,不要寫空話、大話、套話。

在此之前,學(xué)生有閱讀后寫作的個(gè)人行為,但實(shí)踐。另外,初寫讀后感的學(xué)生往往把“文章寫了什么”作為重點(diǎn),占據(jù)文章的大部分篇幅,而對感受則不聯(lián)系實(shí)際,泛泛而談,買櫝還珠,本末倒置。因此,這次作文訓(xùn)練必須特別注意寫作前的指導(dǎo)。

三、說教學(xué)過程

第一環(huán)節(jié):激發(fā)情趣、點(diǎn)撥話題

引導(dǎo)學(xué)生回憶最近讀了哪些書?印象最深的是什么?根據(jù)自己的體會,聯(lián)系寫一寫讀后感。

第二環(huán)節(jié):聯(lián)系實(shí)際、點(diǎn)撥感悟

然后通過自由演講,老師總結(jié)并告訴學(xué)生閱讀后的感受。明確“讀”是感的基礎(chǔ),“感”是讀的結(jié)果。在寫讀后感時(shí),要注意的問題。

1、讀懂原文,明確中心。 2、擬定一個(gè)醒目的標(biāo)題。3、抓住重點(diǎn),寫出感想。

4、要選好角度,找好結(jié)合點(diǎn)。

怎樣寫觀后感 篇14

導(dǎo)語:怎樣寫讀后感(一)

《孔雀東南飛》讀后感

學(xué)過《孔雀東南飛》之后,我們則可以提煉出以下話題。

話題一:“愛情”

愛情不僅是一個(gè)沉重而神圣的話題,也是人類生活中一個(gè)重要的話題。這是一種非常微妙的情感。有多少人想說還是不想說?這是最神秘的宮殿。有多少人會為它穿上最華麗的衣服。我們贊美愛的偉大,詛咒愛的浮躁。愛情是文學(xué)作品永恒的主題。

文學(xué)作品提煉和濃縮了那些令人感動的歲月執(zhí)手,也呈現(xiàn)了如風(fēng)雨中飄搖的茅舍,經(jīng)不起洗禮的“大難臨頭各自飛”。劉蘭芝與焦仲卿的愛情站在自由愛情的入口,與一種決然離去的死亡搏斗;羅密歐與朱麗葉的愛情站在自由愛情的出口,與另一種意外死亡搏斗。他們的愛照亮了中外的文學(xué)星空。

話題二:“死亡”

“生之艱難”與“死之可畏”是生命與生俱來的兩大痛苦宿命。但生與死的價(jià)值不足以生存,而在于尊嚴(yán)和理想。當(dāng)這一權(quán)利被剝奪時(shí),弱者的生命就會匍匐而下,那些強(qiáng)者的生命就會感到難以忍受的痛苦。

所以蘭芝和仲卿為了婚姻和愛情的自由,為了生命的自由和生命的尊嚴(yán)而死。如果沒有死亡的斗爭,他們的生命將失去靈魂和靈魂,沒有情感,沒有生命的自由,他們的生命將被奴役和囚禁。這樣的人生,生命的意義和價(jià)值又何在呢?

匈牙利詩人斐多菲說:“生命誠可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋。

”美國人民在獨(dú)立戰(zhàn)爭前夕高喊:“不自由,毋寧死!”不同時(shí)代,不同民族的人們對自由的認(rèn)識和追求,足以說明焦仲卿、劉蘭芝為婚姻愛情自由而死的本質(zhì)意義和價(jià)值。

話題三:“觀照女性命運(yùn)”

張潔在《方舟》中說:“身為女性就是大不幸?!鄙頌榕裕瑸槭裁丛趲浊甑臍v史中只能佇立,卻無法穿越愛的迷霧?

我問得很難,雖然我知道這是一個(gè)有答案的問題。我知道女人的悲哀:西施給了丈夫,張巡殺了妻妾,楊玉環(huán)死在馬嵬坡,這不是因?yàn)閻矍楹蛧业臍v史悲劇嗎?

歷史的深處縱橫流淌著多少女性的淚水!即使與丈夫化作鴛鴦的劉蘭芝,她的生命中依然有那份無以言狀的重重壓抑,那種如蠶繭般理不清的厚厚憂傷。

怎樣寫讀后感(二)

讀《二戰(zhàn)》有感

看了《第二次世界大戰(zhàn)》這本書,對我有記憶猶新的深刻印象。追溯二戰(zhàn)起因,終究是德國、日本、意大利在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的情況下,采取的“自救”行為。為了自己“發(fā)展”下去,他們不惜一切地發(fā)動戰(zhàn)爭。

不管怎樣,戰(zhàn)爭是如此殘酷:眼淚、饑餓、鮮血、犧牲,我們對戰(zhàn)爭充滿恐懼。希特勒的鐵蹄和日本的刺刀都給世界人民帶來了巨大的災(zāi)難,勝利的國家和失敗的國家都遭受了巨大的損失。

不可否認(rèn),戰(zhàn)爭對科學(xué)的某些方面的發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用。原子彈之所以在如此短的時(shí)間內(nèi)發(fā)明出來,二戰(zhàn)起著重要的作用。但我們不能因此對戰(zhàn)爭持有肯定的態(tài)度。

大量青壯年上戰(zhàn)場,從事生產(chǎn)活動的人越來越少;科學(xué)家忙于研究**案,各種生產(chǎn)服務(wù)研究停止;大多數(shù)工廠生產(chǎn)軍需品,日常生活用品日益匱乏。戰(zhàn)爭帶來的“巨大利益”的后面,眾多的不良因素日積月累,必然導(dǎo)致人民的不滿,就算法西斯**還想繼續(xù)打下去,廣大受害群眾勢必會奮起反抗。

二戰(zhàn)過后,人們珍惜來之不易的和平。戰(zhàn)爭結(jié)束的六十多年間,中國的崛起,歐洲的飛速發(fā)展與日本經(jīng)濟(jì)的騰飛,都漸漸讓人們明白:只有擁有和平,才能持續(xù)的發(fā)展。

的確,在抹去戰(zhàn)爭的陰影后,人們的生活漸漸步入正軌,在和平環(huán)境中,我們的生活一天天好了起來;大家放下了高懸者得心,又重新到生產(chǎn)當(dāng)中,軍隊(duì)開始大規(guī)模的裁軍,不僅為生產(chǎn)活動增加了新的勞動力,還為國家節(jié)省了大量的軍事開支;科學(xué)家重新開始了尚未完成的研究課題,加快了新技術(shù)、新材料的發(fā)明與應(yīng)用;就連國與國之間也不再是敵對關(guān)系,而取而代之的是“合作伙伴”與“戰(zhàn)略伙伴”。于是這個(gè)世界有了一個(gè)新名字——“地球村”。

和平時(shí)期也會出現(xiàn)一些阻礙發(fā)展的問題,但不能否認(rèn)和平對發(fā)展的決定性意義??梢哉f,戰(zhàn)爭可以導(dǎo)致某些方面的發(fā)展,而和平可以導(dǎo)致社會的全面發(fā)展。

和平與發(fā)展,是兩個(gè)永恒不變的話題。只有在和平的環(huán)境中,我們才能取得真正的發(fā)展成果。只要共同努力我們就會擁有美好的未來。

怎樣寫讀后感(三)

荀子勸學(xué)讀后感作文

荀子的《勸學(xué)篇》是關(guān)于學(xué)***世名篇,文中反復(fù)說明學(xué)***要性及學(xué)***、態(tài)度和方法,強(qiáng)調(diào)學(xué)***們思考問題、認(rèn)識事物的重要條件。其中“學(xué)不可以己”、“君子生非異也、善假于物也”等等都是此文開宗明義的核心觀點(diǎn),它告誡世人都要將學(xué)***人生的羅盤、燈塔,做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)、善于學(xué)***。

古人云:“學(xué)者政之出,政者學(xué)之施?!?、“政不于學(xué),則無道揆法守。

”意思是講,從學(xué)***生管理國家的學(xué)問,管理國家的學(xué)問是學(xué)***施。管理國家的人不學(xué)習(xí)就不能遵守規(guī)則。領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)在很大程度上取決于所掌握的知識。

領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的知識越多,并善于應(yīng)用,其思想就越解放,眼界就越寬廣,胸襟就越開闊,品德就越高潔,這樣才會增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性,才會使自己更加完美,更加富有影響力、凝聚力和感召力。

勤奮學(xué)習(xí),是一種高尚的精神狀態(tài)。學(xué)***種精神,一種境界,多儲存一份知識,生命就豐富一分。知識儲備越豐富,向外、向上感染他人的張力和勇氣就越明顯。

作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,要堅(jiān)持把刻苦學(xué)習(xí)作為終身職業(yè)的終身培養(yǎng)。一是要保持“空杯”心態(tài)?!翱毡毙膽B(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足,是對自我的不斷揚(yáng)棄和不斷否定。

作為一名在事業(yè)上負(fù)有重要責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部,他必須對自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識,看到自己知識上的差距。時(shí)刻保持“空杯”心態(tài),嘗試歸零的感受,在永不滿足中不斷獲取知識的力量。二是要做到勤于積累。

“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備也。它不可能一蹴而就,而是一個(gè)長期積累的過程。要保持刻苦執(zhí)著的學(xué)***,發(fā)揚(yáng)“攻城不怕堅(jiān),攻書莫畏難”精神,才能真正學(xué)有所成、學(xué)有所用。

三是要擁有開闊胸襟?!昂<{百川,有容及大?!?,具有開闊的心胸才能擺正自己的位置,提高自己的境界。

人們總是通過學(xué)***踐來磨練自身、克服不足、不斷進(jìn)步的,“君子博學(xué)而日參省乎”,講的就是這個(gè)道理,學(xué)然后知不足,一個(gè)人水平再高,能力再強(qiáng),力量畢竟是有限的,善于向他人學(xué)習(xí)、向他人合作,境界方能提高,思維方能開闊。

勤奮學(xué)習(xí),貴在持之以恒,堅(jiān)持不懈。荀子有言:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

駑馬十駕,功在不舍;楔而不舍,金石可鏤。”,學(xué)***、增長才干,是一個(gè)長期而艱苦的過程,沒有捷徑可走。只有心無旁騖,耐得住寂寞,頂?shù)米?*,抗得住干擾,靜下心來學(xué),循序漸進(jìn)學(xué),聯(lián)系實(shí)際學(xué),鍥而不舍學(xué),方能有所收獲,有所提高。

英國哲學(xué)家培根說:“讀書可以增長才干,只有學(xué)識淵博的人才能通觀全局,得以擔(dān)當(dāng)重任。”讀書首先要端正學(xué)風(fēng)。

要堅(jiān)決摒棄理論和實(shí)際相脫節(jié)的教條主義、本本主義,要把“必須學(xué)”的客觀要求與“我要學(xué)”的主觀能動性結(jié)合起來,領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立“學(xué)***”、“終身學(xué)習(xí)”、“帶頭學(xué)習(xí)”的理念,使學(xué)***經(jīng)?;⑵毡榛淖杂X行為。其次,讀書要善假借于“學(xué)”?!暗歉叨?,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)。

順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里。假舟楫者,非能水也,而絕江河。

”讀書在方式方法上也十分重要,孔子曰“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,做一個(gè)真正善于讀書的人,就要在“想讀”和“真讀”的關(guān)系上,像思想家那樣去行動,像實(shí)干家那樣去思考,在讀書的過程中強(qiáng)調(diào)“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之”,帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí),做到有的放矢,自然可以起到事半功倍的效果。再次,讀書還貴在學(xué)以致用。要結(jié)合一定時(shí)期的形勢和任務(wù),精心選拔領(lǐng)導(dǎo)干部,集中學(xué)習(xí)。

要學(xué)會在思考中溫故,在溫故中知新。要學(xué)以致用,把知識變?yōu)槟芰?。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,領(lǐng)導(dǎo)干部要注重理論聯(lián)系實(shí)際,在向書本學(xué)***注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí),將學(xué)到的知識變?yōu)樽约旱恼嬷湍芰?,讓知識在領(lǐng)導(dǎo)活動中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

勤奮學(xué)習(xí),是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的基礎(chǔ)和前提。毛澤東同志在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期曾講過一段意味深長的話:“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌,不是經(jīng)濟(jì)恐慌,也不是政治恐慌,而是本領(lǐng)恐慌……學(xué)***,這是我們許多干部所迫切需要的。

”放眼當(dāng)今世界,我們正處在一個(gè)知識創(chuàng)新的時(shí)代、終身學(xué)***代。一方面,當(dāng)今世界,科技進(jìn)步日新月異,知識更新令人目不暇接。美國當(dāng)代管理學(xué)家彼得·圣吉曾提出警告:

如果不能每年更新7%的知識,就不能適應(yīng)知識社會的變化。另一方面,我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,這正是人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從1000美元向3000美元跨越的關(guān)鍵時(shí)期,既是“發(fā)展機(jī)遇期”,又是“矛盾凸顯期”。在新階段、新任務(wù)中,黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)水平不斷提高,出現(xiàn)了許多過去從未遇到過的新矛盾、新問題。

所謂“學(xué)不可以己”、“木受繩則直,金就礪則利”,解決新的問題只有通過學(xué)***看清本質(zhì)、找出答案,只有通過學(xué)***加深理解、解疑釋惑,只有通過學(xué)***適應(yīng)形勢發(fā)展的需要,牢牢把握工作的主動權(quán),開創(chuàng)工作的新局面。

怎樣寫觀后感 篇15

《程門立雪》讀后感

我們的成長離不開教師。我們成長中的勞師付出了艱辛的努力,所以我們需要愛老師,尊敬老師,和程夢立雪讀書后的感受。今天,我就讀了一篇關(guān)于尊重老師的文章,這篇文章就是《程門立雪》。

《程門立雪》這篇文章寫的是楊時(shí)和他的同學(xué)們有一道題不會,楊時(shí)提議:“我們?nèi)柍填U先生吧!”同學(xué)們很贊成。

他們到了老師家,可是老師正在睡覺呢!這時(shí),書童走過來,說:“先生這幾天足不出門,夜以繼日讀書,坐累了只是站起來走走。

今天看他挺高興的,可能想出眉目了,想打一個(gè)盹,還睡得挺香呢!”聽完了書童的話,他倆躡手躡腳地站在院子里,靜靜地等待。

雪下得很大,風(fēng)刮的更猛。但兩個(gè)學(xué)生還是站在那里.等程頤醒來的時(shí)候,外面的雪已經(jīng)厚達(dá)一尺,這就是《程門立雪》的故事。

老師很辛苦,既要教書,又要育人。既要給我們傳授知識,又要教我們怎樣做人,所以我們要尊重老師,關(guān)心老師。

時(shí)間很短。這是我臨時(shí)寫的水文學(xué)。也許這不是最好的模式。我只想讓學(xué)生們明確閱讀后的具體形式和內(nèi)容感受。

孩子們普遍問題:總結(jié)文章大意還是過于復(fù)雜,而自己的感想又不具體,過于簡單,沒有掌握讀后感的精髓。

家長可根據(jù)范文,對學(xué)生給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

前不久,我看了《程門立雪》,我被楊時(shí)和游酢尊師重道虛心求教的精神深深的感動了。

這個(gè)故事主要講的是:北宋時(shí),有一個(gè)叫楊時(shí)的人,他很好學(xué)。千里迢迢去大學(xué)者程顥、程頤那里去求學(xué)。

一個(gè)冬天,他和他的同學(xué)去老師那里問問題。當(dāng)他們到達(dá)門口時(shí),老師碰巧打了個(gè)盹。同學(xué)們想敲門,楊時(shí)才不讓,說要在門口等一會兒。等了好久,下了大雪。他們顫抖著,仍然站著。

老師一醒來,看見二人仍在雪里恭恭敬敬地站著,心中十分感動。因?yàn)樗浅W鹁蠢蠋?,謙虛地征求意見,所以受到人門的尊敬。

我要學(xué)***和游酢尊敬老師的品格。尊敬師長是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的。老師帶領(lǐng)我們漫游知識的海洋,與我們一起編織夢想。

是老師教我們知識,是老師教我們寫字,是老師教我們做人。老師一天天變老,我們一天天長大,老師把他(她)的青春年華獻(xiàn)給我們。真是“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”呀!

我們要尊敬老師,關(guān)心老師,在老師累的時(shí)候給老師端一杯熱茶,好好學(xué)習(xí),做一個(gè)對祖國有用的人……只有這樣,才能讓老師對我們的付出有所回報(bào),讓老師對我們的關(guān)愛有所報(bào)答。并且要保持虛心的態(tài)度去對待學(xué)習(xí),學(xué)***不斷進(jìn)步。

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。閱讀后情感的表達(dá)方式靈活多樣,基本上屬于議**的范疇,但寫作方法不同于一般的議**,因?yàn)樗仨氁蚤喿x后情感為基礎(chǔ)。要寫一篇有經(jīng)驗(yàn)、有觀點(diǎn)、有感覺、有新意的好的讀后感,必須注意以下幾點(diǎn):

首先,要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有了解,哪能有“感”?

讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議**,要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張),或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn),想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個(gè)人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月,讀后感《程門立雪讀后感》。作品涉及的社會背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會現(xiàn)象,表達(dá)了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動,為什么這樣感動等等。

其次,排好感點(diǎn)

只要我們仔細(xì)閱讀原著,一篇文章可以寫在許多方面。例如,對原文中心得深可感受可以寫成讀后感受,對原文其他內(nèi)容得深可感受也可以寫成讀后感受,對個(gè)別句子的感受也可以寫成讀后感受。一言以蔽之,只要是原著的內(nèi)容,只要你對它有感覺,就可能寫成讀后感。你需要把你所知道的表達(dá)出來,這樣才能寫出一篇好的都后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章,可以排出許多感點(diǎn),但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn),作為讀后感的中心,然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí),有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話,讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。

記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡卟荒馨盐毡灰貌糠值木窈鸵c(diǎn),所以不能簡明扼要。

簡明,不是文字越少越好,簡還要明。

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