議論文的開(kāi)頭作文精華

議論文開(kāi)頭作文。

創(chuàng)作是一種挖掘內(nèi)心與揭示外界的重要形式，通過(guò)寫作我們可以對(duì)周邊的環(huán)境與社會(huì)風(fēng)俗有更深刻的理解。關(guān)于何種創(chuàng)作才能被稱為優(yōu)質(zhì)的作文，你是否對(duì)此產(chǎn)生了困惑呢？關(guān)于“議論文的開(kāi)頭作文”的疑惑，讓編輯來(lái)為您一一解答，希望你能仔細(xì)閱讀并將這篇文章深深烙印在心中。

議論文的開(kāi)頭作文【篇1】

1.順——直截了當(dāng)?shù)財(cái)[出觀點(diǎn)。如 年高考全國(guó)卷I優(yōu)秀作文《別讓雨下進(jìn)靈魂里》的開(kāi)頭：

我們必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈，就像一顆透視世界的水晶;我們必須時(shí)時(shí)保持靈魂的清醒，就像頭頂上湛藍(lán)的蒼穹;我們必須時(shí)時(shí)堅(jiān)持自我的追求，就像大漠里展翅飛翔的沙鷗。屋外雨滴飄飛，但別讓雨下進(jìn)靈魂里。

做自己，才是更好的人生追求!

此文開(kāi)頭直接表明自己的觀點(diǎn)“我們必須......”，三個(gè)排比句使小作者的觀點(diǎn)氣勢(shì)如虹，不容置疑。中心論點(diǎn)“做自己，才是更好的人生追求”的提出，如爆竹，如春雷，干脆利落!

2.逆——先論他端，陡然一轉(zhuǎn)，亮出正論。如 2006 年高考全國(guó)卷Ⅱ優(yōu)秀作文《快樂(lè)的讀書(shū)腳印》的開(kāi)頭：

記得董其昌在他的《畫旨》中說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！币灿浀酶郀柣f(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！惫湃艘嘣疲骸皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉?！碑?dāng)然，很多人讀書(shū)有各自的目的，為考取功名，為博得眾人的敬仰，為裝點(diǎn)門面，甚至是為了在與人談話時(shí)可以滿足一下自己的虛榮心......好在我讀書(shū)沒(méi)有什么功利目的。我從來(lái)就是一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人，常常覺(jué)得在書(shū)中自己的腳步正邁得轟轟作響。

此文開(kāi)頭先論他人對(duì)書(shū)以及讀書(shū)的看法，接著陡然一轉(zhuǎn)，亮出“我”的讀書(shū)態(tài)度——快樂(lè)讀書(shū)，起到了引人深思的效果。

3.引——引名言名句打頭。如 2006 年高考全國(guó)卷I滿分作文《繞樹(shù)三匝，何枝可依?》的開(kāi)頭：

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依?”這是曹孟德的《短歌行》詩(shī)中的詩(shī)句。

我們何不以此自問(wèn)，“何枝可依?”問(wèn)自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸屬。

此文開(kāi)頭借曹操的詩(shī)句，引出“何枝可依”的疑問(wèn)，水到渠成地提出“找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸屬”, 實(shí)在是巧妙至極!

4.喻——比喻開(kāi)頭。如 2006 年高考全國(guó)卷I高分作文《找到自己的位置》的開(kāi)頭：

是魚(yú)兒就不要幻想藍(lán)天，是鳥(niǎo)兒就不要迷戀海洋，我們只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意義的人生。

用比喻表述深?yuàn)W的道理，能使所講的道理深人淺出的同時(shí)又能使語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有文采。此文開(kāi)頭以“是魚(yú)兒就不要幻想藍(lán)天，是鳥(niǎo)兒就不要迷戀海洋”為喻，順勢(shì)提出“我們只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意義的人生”，既形象生動(dòng)，又不顯得突兀。

5.比——通過(guò)對(duì)比來(lái)闡明事理。 2006 年高考山東卷Ⅰ高分作文《夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞》的開(kāi)頭：

仰望星空，那似乎沒(méi)有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，而給了我們無(wú)限的遐想。那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢(mèng)想。飛上星星的人知道，那里像地球一樣，也有灰塵和石渣，于是他們失去了幻想的自由和權(quán)利。我們不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的'思想湮沒(méi)在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)里。

仰望星空，給人以無(wú)限遐想;飛上星星，使人失去幻想的自由與權(quán)利。由此提出“我們不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒(méi)在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)里”的觀點(diǎn)。論點(diǎn)于對(duì)比中水到渠成地展示出來(lái)，顯得既全面又深刻。

6.問(wèn)——通過(guò)自問(wèn)自答，引出觀點(diǎn)或議論。如 年高考福建卷優(yōu)秀作文《跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格》的開(kāi)頭：

為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝?為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創(chuàng)新?為什么一座座拔地而起的高樓不延用 20 世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格?一切的一切，只因?yàn)闀r(shí)代在變化，人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng)新的動(dòng)力。跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。

自問(wèn)自答式的開(kāi)頭，有兩個(gè)好處：一是觀點(diǎn)自然引出;二是給人以思考的同時(shí)，潤(rùn)物無(wú)聲地讓人認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。此文開(kāi)頭就有這樣的智慧。

7.例——擺出問(wèn)題或者論據(jù)先行。如高考全國(guó)卷I優(yōu)秀作文《做縝密的勇者》的開(kāi)頭：

蘇軾說(shuō)，天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒;歌德說(shuō)，勇敢的人可以用生命冒險(xiǎn)，但決不用良心冒險(xiǎn);毛澤東說(shuō)，敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。蘇軾之勇，在于豁達(dá)淡定;歌德之勇，在于堅(jiān)守誠(chéng)信;毛澤東之勇，在于沉著大氣。因?yàn)橛赂遥麄冎更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土不平事;因?yàn)榭b密，認(rèn)清自我，他們永遠(yuǎn)在青史上留名，在黑暗的迷霧中照亮有志者的奮進(jìn)之路。

蘇軾、歌德以及毛澤東這三個(gè)論據(jù)，涉及古今中外——論據(jù)做到了既必要又充分，即典型性。接著提出觀點(diǎn)就顯得有理又有據(jù)，不突?！x者愿意接受。

議論文的開(kāi)頭作文【篇2】

常言說(shuō):“良好的開(kāi)端是成功的一半”,“萬(wàn)事開(kāi)頭難”。做事情如此,寫文章也是這樣。不少同學(xué)盡管有習(xí)作的材料,可往往被文章的第一句話難住,有的冥思苦想無(wú)從下筆,有的七改八改耽誤時(shí)間。恰當(dāng)、新穎的開(kāi)頭,不僅能使你筆下生花,而且能增加文采,吸引讀者。下面提供幾種常見(jiàn)的開(kāi)頭方法。

1、交待要素開(kāi)頭法(或開(kāi)門見(jiàn)山開(kāi)頭法):即開(kāi)頭簡(jiǎn)單交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件(起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果),直接入題。

如:放學(xué)的鈴聲早已在凄風(fēng)冷雨中飄遠(yuǎn),校園里空蕩蕩的,我孤獨(dú)地在校大路上徘徊。突然,院墻邊一株瘦弱卻開(kāi)著花的小桃樹(shù)鎖住了我的目光。

——《就這樣被打動(dòng)》

如:“我與父親不相見(jiàn)已二年余,我最不能忘記的是他的背影”

——朱自清《背影》

2、描寫景物開(kāi)頭法:即文章的開(kāi)頭先描寫人、物、景,渲染氣氛,給讀者以身臨其境的感覺(jué),為烘托人物,觸景生情作了鋪墊。

如:教室外,呼嘯著的北風(fēng)挾著密集的雨點(diǎn)撲打在墻上,“嚓、嚓”地響。教室里,一場(chǎng)全能競(jìng)賽考試進(jìn)行到了白熱化的階段。(《心中筑起一堵墻》)

運(yùn)用時(shí)要注意幾點(diǎn):1、不能為寫景而寫景,描寫的目的是為了襯托人物思想,渲染氣氛,感染讀者,引起共鳴。2、描寫要抓住特征,遣詞用句要準(zhǔn)確,要適合文章內(nèi)容的展開(kāi)和人物情感的抒發(fā)。

3、倒敘開(kāi)頭法:即文章開(kāi)頭先寫出事情的結(jié)果,再寫出事情的原因和經(jīng)過(guò),以造成懸念,增強(qiáng)文章吸引力。

如:站在這充滿榮譽(yù)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,望著臺(tái)下一張張羨慕的笑臉,聽(tīng)著他們真誠(chéng)的掌聲,我忽然想起了兩年前,他們——我的同學(xué)將我從孤寂的暗夜引向光明的經(jīng)歷。(《走出黑夜》)

4、抒發(fā)感情開(kāi)頭法:即文章一開(kāi)頭就將作者的親身感受和思想感情抒發(fā)出來(lái)。

如:有一個(gè)身影時(shí)常在我腦海浮現(xiàn),有一種聲音總是在我耳邊回響,有一份思念和祝福長(zhǎng)久地駐在我的心里。你還好嗎,我的鳥(niǎo)兒?

——(《那一次,我曾與你邂逅》)

5、揭示中心開(kāi)頭法:有的文章一開(kāi)頭就概括全文的內(nèi)容并直接點(diǎn)明文章的中心。

如:愛(ài)勞動(dòng),其樂(lè)無(wú)窮!

——《勞動(dòng)的滋味》

又如:做一個(gè)大寫的“人”,兩腳永遠(yuǎn)踏踏實(shí)實(shí)踩在地上,不要輕浮、自大…… 這個(gè)道理讓我終生難忘。

——《現(xiàn)實(shí)改變了我》

6、對(duì)比映襯,烘云托月:這種開(kāi)頭通過(guò)對(duì)比或鋪陳,能使要表現(xiàn)的內(nèi)容在其他事物的烘托下顯得更加突出、醒目,從而給人十分鮮明和深刻的印象。

如:窗外陽(yáng)光明媚,幾只小鳥(niǎo)在樹(shù)上歡快地叫著,但我卻無(wú)論如何也打不起精神來(lái),因?yàn)榘职謰寢尫志恿?而且正在鬧離婚,這對(duì)我是個(gè)莫大的打擊。我要盡最大的努力使爸媽和好,因?yàn)槲蚁胗袀€(gè)完整的家。

——《我想有個(gè)完整的家》

7、運(yùn)用修辭方法開(kāi)頭(生動(dòng)形象或增強(qiáng)氣勢(shì)):

如:風(fēng)雪,折斷了大樹(shù)的枝葉,卻折不斷大樹(shù)的精神;暴雨,淋濕了蒼鷹的翅膀,卻淋不濕蒼鷹的勇氣;苦難,遮擋了我前進(jìn)的視線,卻擋不住我前進(jìn)的信念。

——《生活因迎戰(zhàn)苦難而精彩》

如:贈(zèng)人玫瑰,手有余香。懂得寬容,你便擁有了一份心靈的晴空,你的生活將春暖花開(kāi)?！段叶昧藢捜荨?/p>

8、引用(或化用)名言警句、歌詞俗語(yǔ)、名篇美句等開(kāi)頭:開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等,可以達(dá)到吸引讀者,幫助突出中心的作用。

如:拿破倫說(shuō):“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”我說(shuō):“不想登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的學(xué)生不是好學(xué)生?！?/p>

——《我終于站到了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上》

又如:盼望著,盼望著,鈴聲響了,本周的班會(huì)課到了。這節(jié)課的不計(jì)名投票活動(dòng)將會(huì)評(píng)出我們班最受歡迎的十大人物……

——《那一課讓我低下了頭》

總之,好的作文開(kāi)頭應(yīng)做到:一簡(jiǎn)、二新,三美?！昂?jiǎn)”就是開(kāi)頭力求簡(jiǎn)潔、明了,不啰嗦重復(fù)?！靶隆本褪情_(kāi)頭不落俗套,新穎別致?！懊馈本褪情_(kāi)頭能給人以美感,如用生動(dòng)形象的描寫,或借助修辭,或引用詩(shī)文。

記敘文的結(jié)尾技法

俗話說(shuō):“織衣織褲,貴在開(kāi)頭,編筐編簍,重在收口。”一篇好文章,除了有引人入勝的開(kāi)頭,還應(yīng)該有耐人尋味的結(jié)尾。所謂“豹尾”,便是指結(jié)尾時(shí)筆法要簡(jiǎn)結(jié)、明快、干凈利落,猶如豹尾勁掃,響亮有力,給讀者以咀嚼回味的余地。那么,怎樣寫好文章的結(jié)尾呢?我概括十二種常見(jiàn)的手法。

一、自然收束水到渠成

自然順暢的結(jié)果交代法

所謂自然結(jié)束式,是指把文章內(nèi)容表達(dá)完了之后,自然而然地收束全文,而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn)意深刻的哲理語(yǔ)句,不去雕琢豐富的象征形體,以事情的終結(jié)作全文的結(jié)尾,干凈利落,不枝不蔓。

如《一堂有趣的科學(xué)課》是這樣結(jié)局的:下課鈴聲響了,當(dāng)同學(xué)們戀戀不舍地放下手中的實(shí)驗(yàn)時(shí),一個(gè)個(gè)不由自主地埋怨道:“怎么搞的,這節(jié)課時(shí)間這么短!”

二、卒章顯志畫龍點(diǎn)睛

這種結(jié)尾方式,是指在文章結(jié)束時(shí),以全文的內(nèi)容為依托,運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把主題思想明確地表達(dá)出來(lái),或者在全文即將煞尾時(shí),把寫作意旨交待清,使文章中心鮮明突出。

如一同學(xué)在寫《承諾》時(shí)這樣結(jié)尾:無(wú)論在人生中會(huì)遇到什么樣的困難,都永遠(yuǎn)不會(huì)放棄,做一個(gè)生活的強(qiáng)者——這就是我的承諾。

三、首尾呼應(yīng)凸顯主旨

首尾遙相呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完整,渾然一體,能喚起讀者心靈上的美感。 請(qǐng)看某同學(xué)寫《戰(zhàn)勝自己》的開(kāi)頭和結(jié)尾:

開(kāi)頭:善于戰(zhàn)勝自己,這是我的長(zhǎng)處。這個(gè)“自己”,是害怕困難缺少勇氣的自己,成功時(shí)很得意洋洋的自己。

結(jié)尾:善于戰(zhàn)勝自己,這就是我的長(zhǎng)處。困難前面不失掉信心,要有勇氣戰(zhàn)勝之:成功時(shí)不趾高氣揚(yáng),要看到缺點(diǎn),保持冷靜的頭腦。

四、引用佳句多姿多彩

用名言、警句、詩(shī)句、俗語(yǔ)、歌詞等收尾,洋溢著詩(shī)意,揭示著真諦,呈現(xiàn)出含意深刻的耐人尋味的內(nèi)容,使之深深地印在讀者的心中,意味深長(zhǎng)。

如一同學(xué)如此寫《美好的明天》的結(jié)尾:明日歌中說(shuō):“明日復(fù)明日,明日何其多,我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎……”希望大家能把握今天,創(chuàng)造出美好的明天。

五、巧妙發(fā)問(wèn)引人深思

結(jié)尾以發(fā)問(wèn)的形式提出問(wèn)題,啟發(fā)讀者思考,具有感染、強(qiáng)調(diào)的作用,可謂言有盡而意無(wú)窮。

如有同學(xué)這樣寫《我的語(yǔ)文老師》結(jié)尾:難道我的語(yǔ)文老師不是一個(gè)稱職的好老師嗎?你見(jiàn)過(guò)這樣的老師嗎?

六、聯(lián)想引申 多姿多彩

結(jié)尾展開(kāi)聯(lián)想,由此及彼,由表及里,使主題得到升華。

如某同學(xué)寫《花》的結(jié)尾:多姿多彩的花朵在校園里盡情綻放,也在我的心里播下了種子……

七、抒發(fā)情感氣勢(shì)不凡

用抒情的方式收束文章,能夠表達(dá)作者心中的情愫,激起讀者情感的波瀾,引起讀者的共鳴,給人以真實(shí)感、充足感。 如習(xí)作《公園里的秋色》:啊!我愛(ài)那迷人的秋色,我愛(ài)秋姑娘送給大地媽媽的一件衣服——秋天。

八、景物烘托情景合一

采用描寫景物結(jié)尾,如同欣賞一支優(yōu)美的樂(lè)曲,曲雖終但余音繚繞,給人留下無(wú)窮的韻昧。

例如《雨季》的結(jié)尾:雨停了,陽(yáng)光放射出他溫柔的光芒,天空中出現(xiàn)了彩虹,猶如一座七彩的橋架在天宇,我心也變得純潔、明凈。

九、啟發(fā)思考 意猶未盡

即作者用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)組織形成句子,結(jié)尾給讀者留下思考余地,讓人有所啟迪,獲得感悟,可謂情韻深厚。

如一同學(xué)寫的寓言《狐貍和烏鴉續(xù)》結(jié)尾:“烏鴉遇事不冷靜思考,盲目聽(tīng)信狐貍,結(jié)果又上當(dāng)了?！边@引起了讀者的深深思考:不論做什么事,要學(xué)會(huì)冷靜思考,明辨是非。

十、出人意料 戛然而止 意料之外,情理之中(歐亨利式出乎意料法)

這種結(jié)尾不是按照故事情節(jié)的通常邏輯,來(lái)處理人物或事情的結(jié)局,而是用意想不到的結(jié)局戛然而止,讓人在目瞪口呆之余,不禁感嘆作者的奇思妙想、生活的千變?nèi)f化。

如某同學(xué)創(chuàng)造性地寫《龜兔賽跑續(xù)》:正當(dāng)烏龜為自己的聰明而奪得冠軍沾沾自喜時(shí),裁判宣布了一個(gè)令大家非常意外的結(jié)果——兔子贏了。原來(lái),比賽的規(guī)則是比賽誰(shuí)跑得慢。

十一、含蓄深刻 余味無(wú)窮

含蓄結(jié)尾寫法,就是把要說(shuō)的話、表達(dá)的真情隱藏起來(lái),使文章結(jié)尾留有空白,常采用比喻、象征手法和空白藝術(shù),耐人尋味,給人留下無(wú)窮的想象余地,使人浮想聯(lián)翩,能把讀者引向更深遠(yuǎn)的境地,有“余音繞梁,三日不絕”之奇效。

如《挑山工》一文的結(jié)尾:從泰山回來(lái),我畫了一幅畫——在陡直的似乎沒(méi)有盡頭的山道上,一個(gè)穿紅背心的挑山工給肩頭的重物壓彎了腰,他一步一步向上登攀。這幅畫一直掛在我的書(shū)桌前,多年來(lái)不曾換掉,因?yàn)槲倚枰?/p>

十二、升華主題 揭示本質(zhì) 激勵(lì)讀者的感嘆法(議論抒情法)

所謂升華主題,就是在主題的基礎(chǔ)上自然延伸,透過(guò)現(xiàn)象,揭示本質(zhì),豐富和深化主 旨內(nèi)涵,

如《母親》的結(jié)尾:“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?！蔽业哪赣H就是這樣一位無(wú)私的偉大的母親。然而,她是我們千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民中的一員,正是這些勞動(dòng)人民才創(chuàng)造了這個(gè)美麗世界。我們要發(fā)奮學(xué)習(xí),將來(lái)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答祖國(guó)和人民。作者將自己的個(gè)人感情和普通勞動(dòng)人民系在一起,表達(dá)贊美之情,立意深遠(yuǎn)。

作文結(jié)尾方法千萬(wàn),不管怎樣落筆,都應(yīng)與正文一線相生,不可缺痕。古人云:“結(jié)句當(dāng)如撞鐘,清音有余?！笨梢?jiàn),文章的結(jié)尾關(guān)鍵要有豐富深厚的內(nèi)容,經(jīng)得起咀嚼,能啟發(fā)讀者想象和思考,達(dá)到“余音繞梁,三日不止”的境地。

議論文的開(kāi)頭作文【篇3】

三一圖書(shū)館（示范演講/演講技巧

高考應(yīng)用文寫作：以演講開(kāi)頭為例

演講稿1:你能，我也能

各位同學(xué)：大家好。首先，我先做一個(gè)自我介紹。

（簡(jiǎn)單介紹自己的情況，包括工作經(jīng)歷等）在很多人的眼里，我是一個(gè)比較幸運(yùn)的人，在我的人生中，抓住了很多寶貴的機(jī)會(huì)。是的，我也經(jīng)常會(huì)回顧自己的成長(zhǎng)歷程，在很多的時(shí)候，我的確是很幸運(yùn)的，比如說(shuō)我遇到的那些學(xué)識(shí)淵博、人格高尚、誨人不倦的老師和前輩，比如說(shuō)我在進(jìn)行學(xué)術(shù)鉆研中遇到的開(kāi)明的領(lǐng)導(dǎo)，包括在國(guó)外從事醫(yī)學(xué)研究的過(guò)程中，很幸運(yùn)地接觸到了很多國(guó)際一流的專家的學(xué)者。這都是我的運(yùn)氣，但如果我把今天取得的所有成就都?xì)w因于我的運(yùn)氣，我認(rèn)為這是不公平的，或者至少是不準(zhǔn)確的。

因?yàn)?，我總是相信一句話，機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人?！?/p>

演講稿2:生命的舞臺(tái)

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，大家好。今天，我演講的題目是：

生命的舞臺(tái)生命是每一個(gè)人最珍貴的財(cái)產(chǎn)，從我們的生命脈搏開(kāi)始跳動(dòng)的那一刻起，我們就注定踏上了一條尋找生命舞臺(tái)、演繹生命精彩的漫漫征途。為了這個(gè)目標(biāo)，我們從懵懂無(wú)知的孩童年代就開(kāi)始為之積累能量、在頭角崢嶸的涉世之初就開(kāi)始躊躇滿志、橫沖直闖。然而，命運(yùn)卻似乎總在和我們開(kāi)玩笑，當(dāng)我們以為一帆風(fēng)順、前途無(wú)限光明的時(shí)候，挫折和失意卻往往相伴而至，給我們的一腔豪情潑上一盆冷水；當(dāng)我們認(rèn)為自己是輝煌，無(wú)所不能和無(wú)敵的時(shí)候，我們就不得不面對(duì)一個(gè)平淡無(wú)奇的生活階段?！?/p>

議論文的開(kāi)頭作文【篇4】

如何寫好議論文的開(kāi)頭與結(jié)尾

應(yīng)試寫作，也是時(shí)間的競(jìng)賽。如果按平時(shí)作文那樣遲遲不動(dòng)筆，那么時(shí)間上無(wú)法保證完成作文，縱然腹內(nèi)有上好文章，又有何用？因此必須爭(zhēng)分奪秒，"下筆千言，倚馬可待"。在正確審題立意的前提下，下筆要快，時(shí)間容不得在動(dòng)筆之前反反復(fù)復(fù)思量怎樣開(kāi)頭，所以，學(xué)會(huì)一些好的開(kāi)頭方法，以備應(yīng)試時(shí)迅速擇優(yōu)而用，是十分必要的。

想一想，什么樣的開(kāi)頭是好的開(kāi)頭呢？

文章的開(kāi)頭要像"鳳頭"。這種說(shuō)法形象地說(shuō)出好的開(kāi)頭應(yīng)具備的兩個(gè)特點(diǎn)--短小、漂亮。短小，便于讓讀者了解論點(diǎn)或論題，從而把握全文主旨；漂亮，才能吸引讀者。"起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹。"爆竹之起爆，何等干脆利落！不可拖泥帶水，拖沓冗長(zhǎng)。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引過(guò)去，好的文章開(kāi)頭，也應(yīng)如此。

好的開(kāi)頭一般有這些標(biāo)準(zhǔn)。

第一，要明。 要一下子讓讀者知道你要說(shuō)什么，也就是讓讀者了解你的論點(diǎn)或論題。白居易說(shuō)："首句標(biāo)其目"，開(kāi)宗明義。李涂在《文章精義》里說(shuō)："文字起句發(fā)意最好。"總之，要讓讀者知道你

在談哪方面的問(wèn)題，開(kāi)篇知其旨意。

第二，要美。只有美，才能達(dá)到吸引讀者的目的。文章開(kāi)頭的美，主要指技巧美，如"設(shè)懸念"、"用典故"、"引名言"、"擺問(wèn)題"、"亮靶子"、"反彈法"等等。形式美是內(nèi)容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開(kāi)頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個(gè)意義上說(shuō)，"好的開(kāi)頭是成功的一半。"

第三，要簡(jiǎn)。簡(jiǎn)潔是明朗的保證。有的考生在寫給材料作文時(shí)，好把原材料復(fù)述一下，這就太羅嗦了。既要從原材料說(shuō)起，又不能復(fù)述原材料，怎么辦？辦法有兩個(gè)：一個(gè)是對(duì)原材料"一言以蔽之"；另一個(gè)是選取原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個(gè)什么意思就行了，千萬(wàn)不要太多地引述原材料。

介紹一些好的開(kāi)頭方法。古人云"先規(guī)矩而后巧"，有的開(kāi)頭方法不妨在套用中逐漸掌握，在今后寫作實(shí)踐中，"運(yùn)用之妙，存乎一心"。

為了便于記憶，把它凝縮為8個(gè)字，再押上韻。這8個(gè)字是：直，曲；引，喻；釋，比；問(wèn)，敘。 下邊分別略作說(shuō)明。

屈不撓的民族精神。七十年后的今天，鼓舞我們?cè)诂F(xiàn)代化道路上高歌猛進(jìn)，憑實(shí)力自立于世界民族之林的，還是中華民族不甘落后、積極進(jìn)取的民族精神。由此，我大聲疾呼：要大力弘揚(yáng)民族精神！《大力弘揚(yáng)民族精神》

例二：中學(xué)六年的學(xué)習(xí)生活，給了我許多彌足珍貴的寶貴經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)，其中之一是：失敗后要不怕失敗，正視失敗，不懈努力，才可反敗為勝?！墩暿　?/p>

這種開(kāi)頭的好處是既簡(jiǎn)潔平實(shí)，便于掌握，又開(kāi)宗明義，一語(yǔ)破的。

無(wú)可厚非的。但為了追求一種思想的成熟，我們需要理智?！逗魡纠碇恰?/p>

例二：人總是那么奇怪：茫茫雪原上，留下堅(jiān)定筆直道路的人總懊悔錯(cuò)過(guò)了沿途爛漫的風(fēng)景，行色匆匆；一路彎彎曲曲賞盡風(fēng)景，嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難，為何那句“兩點(diǎn)間線段最短”的公理未滲透人心？奇怪的人們望著身后的那一串或直或曲，或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實(shí)，無(wú)須懊悔，無(wú)須抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗?！睹涝诒M力》

這種開(kāi)頭方法的好處是既可巧出新意，又可避免偏頗。

要：“淡如水”呢？后來(lái)才明白，這句話是蘊(yùn)含著深刻的人生哲學(xué)。細(xì)細(xì)玩味，就會(huì)愈發(fā)贊嘆古人的智慧與超然。 《“切莫走近”》

這種開(kāi)頭方法的好處是加強(qiáng)論述的權(quán)威性，先聲奪人。

洋有怒吼的波濤，但仍為游魚(yú)留下了些許空間，于是，海水養(yǎng)育了游魚(yú)，游魚(yú)豐富了海洋。

誰(shuí)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會(huì)的雙贏大智慧?！侗M顯雙贏智慧》

例：

太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過(guò)，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田?！对?shī)意地生活》

如你把這株小苗放在暗室中，用電風(fēng)扇猛吹，給它澆墨水，噴農(nóng)藥，三天之內(nèi)它要不死，那真是太陽(yáng)從西邊出來(lái)了。為什么二者之間有這么大的差別？很明顯，是環(huán)境不同造成的。人也生活在一定的社會(huì)環(huán)境里，環(huán)境不同，人便不同，這就是古人所說(shuō)的"近朱者赤，近墨者黑"?！督煺叱?，近墨者黑》

這種開(kāi)頭方法的好處是通過(guò)對(duì)比，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點(diǎn)。

利益，這樣的"失"是值得的。相反，為了追求個(gè)人利益，不惜損害國(guó)家和人民的利益，這種"得"的代價(jià)，是遭人鄙視和唾罵！《得與失》

為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝？為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話--提倡科技創(chuàng)新？為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格？一切的一切，只因?yàn)闀r(shí)代在變化，人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng)新的動(dòng)力。

跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。

《跳出枷鎖創(chuàng)造風(fēng)格》這種開(kāi)頭方法的好處是引人注意，發(fā)人深思。

2+2=？ 一時(shí)間，全場(chǎng)寂靜，滿座啞然。其實(shí)，這本是一道連小學(xué)生也能回答的問(wèn)題，但聽(tīng)眾們?nèi)f料不到答案會(huì)如此簡(jiǎn)單，所以竟無(wú)一人作答。人們迷信權(quán)威，往往喪失自我主張，肩膀上要長(zhǎng)著自己的腦袋，放開(kāi)眼光，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)想。這種開(kāi)頭方法的好處是生動(dòng)活潑，吸引讀者。

理一理，這些開(kāi)頭方法平時(shí)見(jiàn)過(guò)、用過(guò)嗎？有什么體會(huì)認(rèn)識(shí)？

結(jié)尾和開(kāi)頭一樣，在文章中具有很重要的作用?！盀槿酥赝砉?jié)，行文看結(jié)尾”，是說(shuō)應(yīng)該像一個(gè)人注重晚節(jié)那樣重視文章的結(jié)尾。古人把“豹尾”和“鳳頭”并提，既說(shuō)明了結(jié)尾的特殊作用，又包含著結(jié)尾要有力度的主張。好的結(jié)尾既然要能使人回味整篇文章，重新咀嚼，所以是需要苦心經(jīng)營(yíng)的。對(duì)快速作文來(lái)說(shuō)，收筆不僅要好而且快，因此，明確結(jié)尾的基本要求，熟練地掌握結(jié)尾的基本方法也是快速作文成功的一個(gè)重要條件。

想一想，結(jié)尾的基本要求是什么？

1.完成主題。結(jié)尾要使讀者對(duì)全文有一個(gè)完整而深刻的認(rèn)識(shí)。白居易在《新樂(lè)府序》中贊美“卒章顯志”的寫法，就是說(shuō)篇末要體現(xiàn)主旨。

2.簡(jiǎn)潔有力。結(jié)尾是給讀者以最后的，決定性的印象部分，不能拖泥帶水，要言簡(jiǎn)意賅，明確有力。

3.令人回味。這與開(kāi)頭要引起讀者的興趣一樣，結(jié)尾要令其念念不忘，有“余音裊裊，三日不絕”的效果。

議論文結(jié)尾的幾種形式：

個(gè)人推及到國(guó)家，寫出了這樣的結(jié)尾——

機(jī)遇貫穿著每個(gè)人的一生，每一次競(jìng)賽、考試、評(píng)比又何嘗不是機(jī)遇？正因?yàn)樗鼈兊拇嬖?，我們才不斷學(xué)習(xí)準(zhǔn)備著，準(zhǔn)備充分者，自然能脫穎而出。

機(jī)遇待人如此，待國(guó)亦如此。在上世紀(jì)80年代初，我國(guó)已經(jīng)把握住了一次改革開(kāi)放的機(jī)遇；在第三次產(chǎn)業(yè)革命蓬勃而起的今天，開(kāi)發(fā)國(guó)門的中國(guó)又同樣面臨著機(jī)遇，中國(guó)人在努力發(fā)展生產(chǎn)力，這生產(chǎn)力便是“必然”的準(zhǔn)備；只有準(zhǔn)備充足，才能把握住每一個(gè)科技騰飛而來(lái)的小機(jī)遇，把握住這些小機(jī)遇，才能把握住這一個(gè)振興中華的大機(jī)遇。（《機(jī)遇》）

這樣的結(jié)尾，對(duì)上文進(jìn)行了小結(jié)，然后又深化開(kāi)去，由小到大，由個(gè)體到群體，在原有的基礎(chǔ)上推進(jìn)一步，使整篇文章提升了一個(gè)平臺(tái)。

“比爾?蓋茨摸準(zhǔn)市場(chǎng)行情抓住機(jī)遇獲得成功”和“三國(guó)時(shí)期袁紹優(yōu)柔寡斷，未趁許昌空虛一舉攻下而坐失良機(jī)、兵敗官渡”這兩個(gè)事例從正反論證論點(diǎn)后，寫道—— “幸運(yùn)之機(jī)好比市場(chǎng)，只要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，價(jià)格就將會(huì)變化?！毕Ｍ麣v史的教訓(xùn)能夠打消某些人對(duì)“下一次”所抱有的幻想。成就事業(yè)，尤其重要的是保持一個(gè)敏感的頭腦，培養(yǎng)一份過(guò)人的膽識(shí)，這樣你才不會(huì)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，也不會(huì)因此而付出代價(jià)。

就像比爾?蓋茨，他的成功并不是偶然，我相信他是靠自己一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走出來(lái)的。他的成功也就是因?yàn)樗軌蜃プ∫粋€(gè)好的時(shí)機(jī)，去為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，從中表現(xiàn)出了他的堅(jiān)定不移的信念和聰慧的大腦所儲(chǔ)蓄的條件。（《把握時(shí)機(jī)》

）

這個(gè)結(jié)尾，先由上述反面論證順勢(shì)議開(kāi)，與上段形成照應(yīng)，深化論點(diǎn)，再回應(yīng)正面論證一段，進(jìn)一步論證，有利地深化了文章的中心論點(diǎn)。

才華，大顯身手之后，這樣寫道——

機(jī)遇不喜歡懶漢，也不欣賞投機(jī)，機(jī)遇總伴隨著勤奮努力的人，不斷開(kāi)拓的人，持之以恒的人，力求創(chuàng)新的人。若你沒(méi)有“千里馬”的本領(lǐng)，再多的機(jī)遇也是徒然，因?yàn)橹挥心芰ψ鞅ＷC，機(jī)遇作為條件，你才能脫穎而出。

機(jī)遇出人才，時(shí)勢(shì)造英雄，只有把握好機(jī)會(huì)，創(chuàng)造出機(jī)會(huì)的人才會(huì)得到更大的發(fā)展……（《機(jī)遇出人才》）

?道爾寫作偵探小說(shuō)、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、魯迅棄醫(yī)從文等事例證明機(jī)遇等成功的重要性后寫道——

厚重的人類歷史，客觀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)可爭(zhēng)辯地證明了：成功靠相遇。我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要抓住機(jī)遇，把我們中國(guó)自己的事辦好，中國(guó)當(dāng)代名人九大成功素質(zhì)排行榜中的老大即為“抓住機(jī)遇”。讓我們?cè)诮ㄔO(shè)小康社會(huì)的道路上，搶抓機(jī)遇，大顯身手，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建功立業(yè)吧?。ā冻晒繖C(jī)遇》）

這一結(jié)尾先對(duì)上述的議論進(jìn)行了總結(jié)，接著用鄧小平同志的話、中國(guó)當(dāng)代名人九大成功素質(zhì)排行材料鼓動(dòng)我們，發(fā)出號(hào)召，進(jìn)一步闡明作者的議論意圖。

理一理，這些結(jié)尾方式平時(shí)見(jiàn)過(guò)、用過(guò)嗎？有什么體會(huì)認(rèn)識(shí)？

議論文的開(kāi)頭作文【篇5】

1.順——直截了當(dāng)?shù)財(cái)[出觀點(diǎn)。如 2006 年高考全國(guó)卷I優(yōu)秀作文《別讓雨下進(jìn)靈魂里》的開(kāi)頭：

我們必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈，就像一顆透視世界的水晶；我們必須時(shí)時(shí)保持靈魂的清醒，就像頭頂上湛藍(lán)的蒼穹；我們必須時(shí)時(shí)堅(jiān)持自我的追求，就像大漠里展翅飛翔的沙鷗。屋外雨滴飄飛，但別讓雨下進(jìn)靈魂里。

做自己，才是更好的人生追求！

此文開(kāi)頭直接表明自己的觀點(diǎn)“我們必須......”，三個(gè)排比句使小作者的觀點(diǎn)氣勢(shì)如虹，不容置疑。中心論點(diǎn)“做自己，才是更好的人生追求”的.提出，如爆竹，如春雷，干脆利落！

2．逆——先論他端，陡然一轉(zhuǎn)，亮出正論。如 2006 年高考全國(guó)卷Ⅱ優(yōu)秀作文《快樂(lè)的讀書(shū)腳印》的開(kāi)頭：

記得董其昌在他的《畫旨》中說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！币灿浀酶郀柣f(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！惫湃艘嘣疲骸皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉?！碑?dāng)然，很多人讀書(shū)有各自的目的，為考取功名，為博得眾人的敬仰，為裝點(diǎn)門面，甚至是為了在與人談話時(shí)可以滿足一下自己的虛榮心......好在我讀書(shū)沒(méi)有什么功利目的。我從來(lái)就是一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人，常常覺(jué)得在書(shū)中自己的腳步正邁得轟轟作響。

此文開(kāi)頭先論他人對(duì)書(shū)以及讀書(shū)的看法，接著陡然一轉(zhuǎn)，亮出“我”的讀書(shū)態(tài)度——快樂(lè)讀書(shū)，起到了引人深思的效果。

3．引——引名言名句打頭。如 2006 年高考全國(guó)卷I滿分作文《繞樹(shù)三匝，何枝可依？》的開(kāi)頭：

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”這是曹孟德的《短歌行》詩(shī)中的詩(shī)句。

我們何不以此自問(wèn)，“何枝可依？”問(wèn)自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸屬。

此文開(kāi)頭借曹操的詩(shī)句，引出“何枝可依”的疑問(wèn)，水到渠成地提出“找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸屬”, 實(shí)在是巧妙至極！

4．喻——比喻開(kāi)頭。如 2006 年高考全國(guó)卷I高分作文《找到自己的位置》的開(kāi)頭：

是魚(yú)兒就不要幻想藍(lán)天，是鳥(niǎo)兒就不要迷戀海洋，我們只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意義的人生。

用比喻表述深?yuàn)W的道理，能使所講的道理深人淺出的同時(shí)又能使語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有文采。此文開(kāi)頭以“是魚(yú)兒就不要幻想藍(lán)天，是鳥(niǎo)兒就不要迷戀海洋”為喻，順勢(shì)提出“我們只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意義的人生”，既形象生動(dòng)，又不顯得突兀。

5．比——通過(guò)對(duì)比來(lái)闡明事理。 2006 年高考山東卷Ⅰ高分作文《夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞》的開(kāi)頭：

仰望星空，那似乎沒(méi)有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，而給了我們無(wú)限的遐想。那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢(mèng)想。飛上星星的人知道，那里像地球一樣，也有灰塵和石渣，于是他們失去了幻想的自由和權(quán)利。我們不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒(méi)在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)里。

仰望星空，給人以無(wú)限遐想；飛上星星，使人失去幻想的自由與權(quán)利。由此提出“我們不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒(méi)在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)里”的觀點(diǎn)。論點(diǎn)于對(duì)比中水到渠成地展示出來(lái)，顯得既全面又深刻。

6．問(wèn)——通過(guò)自問(wèn)自答，引出觀點(diǎn)或議論。如 2005 年高考福建卷優(yōu)秀作文《跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格》的開(kāi)頭：

為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝？為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創(chuàng)新？為什么一座座拔地而起的高樓不延用 20 世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格？一切的一切，只因?yàn)闀r(shí)代在變化，人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng)新的動(dòng)力。跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。

自問(wèn)自答式的開(kāi)頭，有兩個(gè)好處：一是觀點(diǎn)自然引出；二是給人以思考的同時(shí)，潤(rùn)物無(wú)聲地讓人認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。此文開(kāi)頭就有這樣的智慧。

議論文的開(kāi)頭作文【篇6】

船的命運(yùn)在于漂泊;帆的命運(yùn)在于追風(fēng)逐浪;人生的命運(yùn)在于把握，把握住人生，方能青春無(wú)愧。

生活告訴了我：回憶是有毒的，無(wú)論過(guò)去多么輝煌，或者多么暗淡，它都永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。一味地回憶過(guò)去，會(huì)讓我們的神經(jīng)變得脆弱;只有把握現(xiàn)在的每一瞬間，滿懷著信心和希望，才能爭(zhēng)取和抓住每一次成功的機(jī)會(huì)。(胡婕)

今生今世，也許不能成為空谷幽蘭，傲世獨(dú)立;也許亦不能成為嬌艷的玫瑰，受盡恩寵;但是我可以做一棵向日葵，在藍(lán)天下，一步步向太陽(yáng)看齊。

跟著太陽(yáng)走，一生都不會(huì)錯(cuò)。

往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過(guò)坎坷，有過(guò)遺憾，卻沒(méi)有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，我不哭泣，否則，我將錯(cuò)過(guò)月亮和星辰。

心的本色該是如此。成，汝朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)連載，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。

議論文的開(kāi)頭作文【篇7】

1.如果人生是一部史書(shū)，只有相信自己聽(tīng)取別人的意見(jiàn)的人才能品味出它的浩蕩。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并聽(tīng)取別人的意見(jiàn)的人才能品嘗出它的甘冽。如果人生是一首樂(lè)曲，只有相信自己并聽(tīng)取別人的意見(jiàn)的人才能譜出優(yōu)美的旋律。（《相信自己聽(tīng)取別人的意見(jiàn)》）

此段開(kāi)頭采用了假設(shè)關(guān)系句，先由駢句提出條件話題，后面的正句則說(shuō)明在這個(gè)條件下產(chǎn)生的結(jié)果，揭示出了自信與聽(tīng)取的辯證關(guān)系，具有十分深刻的哲理意義。運(yùn)用比喻兼排比形式的整句結(jié)構(gòu)行文，氣韻流動(dòng)，給人以節(jié)奏鮮明、韻律鏗鏘之感，氣勢(shì)非凡。

2.什么是骨氣？骨借喻人的品質(zhì)，氣指人的精神；合在一起，就成為剛強(qiáng)不屈的英雄氣概的代名詞。孟子有三句名言：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。這可謂把骨氣的三方面主要表現(xiàn)全概括出來(lái)了。（《談骨氣》）

此段開(kāi)頭采用了設(shè)問(wèn)句，自問(wèn)自答，引人深思；引用孟子的三句名言；文彩大增。

3.在真實(shí)與虛偽之間，我唾棄虛偽；在忠誠(chéng)與背叛之間，我厭惡背叛；在寬容與狹隘之間，我保留寬容；在自尊與阿諛之間，我恪守尊嚴(yán)。在成長(zhǎng)的路上，有舍才有得，心靈的選擇決定了一生的方向，心靈的選擇是人的靈魂的集合。（《心靈絕唱》）

議論文中排比列舉事例，可使立論大氣磅礴，無(wú)懈可擊。

4.人生是潔白的畫紙，我們每個(gè)人就是手握各色筆的畫師；人生也是一條看不到盡頭的長(zhǎng)路，我們每個(gè)人則是人生道路的遠(yuǎn)足者；人生還像是一塊神奇的土地，我們每個(gè)人則是手握農(nóng)具的耕耘者；但人生更像一本難懂的書(shū)，我們每個(gè)人則是孜孜不倦的讀書(shū)郎。（《人生更像一本難懂的書(shū)》）

議論文中排比列舉事例，可使文章氣勢(shì)非凡。

5.堅(jiān)忍是什么？堅(jiān)忍就是不埋怨命運(yùn)的坎坷多舛，不嘆恨生活的無(wú)情磨難；堅(jiān)忍就是夸父曰，精衛(wèi)填海；堅(jiān)忍就是突破，就是求，就是創(chuàng)收，就是希望。（《堅(jiān)忍》）

作者結(jié)束全文的時(shí)候用了一連串的排比句，從多個(gè)角度多個(gè)側(cè)面點(diǎn)明了堅(jiān)忍的特有內(nèi)涵，尤其最后四個(gè)就是，并排，更顯得透徹暢達(dá)，為整篇文章增添了無(wú)窮的韻味和活力。

6.年輕的桃花總是燦爛的，年輕的日子總是不知憂愁的。年輕的沒(méi)有春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的傷感，也沒(méi)有逝者如斯，不舍晝夜的感慨，更沒(méi)有無(wú)可奈何花落去的無(wú)奈，有的是有志者事竟成的激情澎湃，有的是少年心事當(dāng)拿云的豪邁壯志，有的是欲與天公試比高遠(yuǎn)大目標(biāo)。（《積極思維，快樂(lè)青春》）

文章運(yùn)用處6句名言，將感傷、感慨、無(wú)奈的憂愁與激情澎湃、豪邁壯志和遠(yuǎn)大目標(biāo)的年輕之心進(jìn)行正反對(duì)比，在對(duì)比中突出輕年人的心態(tài)特征。

7.當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了（《魯迅《記念劉和珍君》）

這些在大量短句中偶然使用的長(zhǎng)句，很好地表達(dá)了作者想要表達(dá)的思想和情感，使語(yǔ)言錯(cuò)落參差，富于變化，突出地表現(xiàn)了作者內(nèi)心感情的激蕩。

8.年輕的桃花總是燦爛的，年輕的日子總是不知憂愁的。年輕沒(méi)有春去也。飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的傷感，也沒(méi)有逝者如斯夫，不舍晝夜的感慨，更沒(méi)有無(wú)可奈何花落去的無(wú)奈；有的是有志者事竟成的澎湃激情和少年心事當(dāng)拿云的豪邁壯志。（《積極思維，快樂(lè)青春》）

文中運(yùn)用了5句名言，將傷感、感慨、無(wú)奈的憂愁與澎湃激情、豪邁壯志的年輕之心進(jìn)行正反對(duì)比，在對(duì)比中突出年輕人的心態(tài)特征。

9.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)忍：不愛(ài)沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。

意氣，生命的支撐，成功的基石。

青翠的竹子昭示了生命的不屈與堅(jiān)忍，浪尖的弄潮兒昭示著勇敢與無(wú)懼，驕傲的詩(shī)人昭示著堅(jiān)定的信心（《談意氣》）

考生用形象化的詩(shī)句，深刻了闡明了意氣的內(nèi)涵。

10.你看，李煜總在哭，哭聲中是他渴望朱顏改的悲哀；陸游總在哭，哭聲中是他對(duì)北國(guó)久失的無(wú)奈；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國(guó)強(qiáng)的期待；李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽(tīng)，蘇軾在淚中低吟：相顧無(wú)言，唯有淚千行；柳永在淚水里默念：執(zhí)手相看淚眼，競(jìng)無(wú)語(yǔ)凝噎。淚，表達(dá)了千種風(fēng)情。我聽(tīng)到阮籍呼號(hào)，天下無(wú)智者，使豎子成名的窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽(tīng)到李清照低吟梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞而雙淚長(zhǎng)流，那是南宋敗落的無(wú)奈之淚。淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。（《眼淚中的中國(guó)情結(jié)》）

考生運(yùn)用排比句式，先鋪排了李煜、陸游、杜甫、李白四位詩(shī)人及其哭聲包含的深刻思想，接著又鋪排了蘇軾、阮籍、李清照三位詩(shī)人的詩(shī)句并揭示了其中豐厚情感，盡顯非凡個(gè)性。

議論文的開(kāi)頭作文【篇8】

議論文是高考作文最常見(jiàn)的文體之一?？紙?chǎng)作文，時(shí)間緊迫，篇幅有限，怎樣用最直接的方式擦亮評(píng)卷老師的眼球？什么樣的開(kāi)頭才是好的開(kāi)頭呢？——我國(guó)元代喬夢(mèng)符說(shuō)，文章的開(kāi)頭要像“鳳頭”。這種說(shuō)法形象地說(shuō)出好的開(kāi)頭要嬌小、美麗、靈活。那么，我們究竟怎樣巧飾鳳頭，展現(xiàn)我們的才情？那就是：文無(wú)定法心中有法，合理運(yùn)用有的放矢，巧設(shè)開(kāi)頭增色三分，亮明觀點(diǎn)決不含糊。

一、議論文開(kāi)頭的要求：明、簡(jiǎn)、美。

1．“明”，開(kāi)頭必須與全文的主要內(nèi)容、中心思想緊密相聯(lián)，為突出中心服務(wù)。即文章開(kāi)頭首先要亮明中心論點(diǎn)。

例如：我們的童年大概是在“十萬(wàn)個(gè)為什么”里過(guò)完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問(wèn)上一句：“這個(gè)是什么呀？”這完全是出于我們的好奇心。何為好奇心？于我來(lái)說(shuō)，不過(guò)三字而已：好，奇，心。（08江蘇滿分作文《好奇心》）

2、“簡(jiǎn)”，即語(yǔ)言文字要簡(jiǎn)約，精巧，且不拖沓，最好是開(kāi)門見(jiàn)山。

例1：有一種包容，源于勇敢。（xx北京卷《包容》）

例2：人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。（xx湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）

3、“美”，文章開(kāi)頭的美是說(shuō)要有一定的文采、思想或是技巧（比如“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺現(xiàn)象”、“亮靶子”等等）。

例：古語(yǔ)云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡(jiǎn)易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識(shí)，不也是如此嗎？我們生活在常識(shí)中，“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡(jiǎn)易；同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn)，變化無(wú)窮，是為變易；常識(shí)由生活而來(lái)，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識(shí)，于生活，我們泰然。老子云：“大象若?！?。正是由于常識(shí)之于我們太過(guò)習(xí)慣了，時(shí)常，我們會(huì)無(wú)所察覺(jué)，如同時(shí)空之于我們過(guò)于靜止與絕對(duì)，在愛(ài)氏之前，我們被蒙騙了千萬(wàn)年。于是我們?cè)诨腥缓竺靼?，常識(shí)雖常，但亦要知之、行之、思之。（09廣東滿分作文《知之·行之·思之》

二、開(kāi)頭常見(jiàn)的毛病

1、拐彎抹角離題千里。落筆時(shí)，總愛(ài)兜圈子。有人把它比作大頭娃娃。

2、千篇一律格式固定。開(kāi)頭寫來(lái)寫去就是這么幾句話。

3、追求花樣弄巧成拙。寫得很好，表達(dá)思想感情不明白，不清楚，不真實(shí)。

三、議論文常見(jiàn)的作文開(kāi)頭

1、開(kāi)門見(jiàn)山式

這是議論文最常用的一種開(kāi)頭方式。就是開(kāi)篇就將文章的中心論點(diǎn)擺出來(lái)，然后再逐層展開(kāi)論證，不蔓不枝,主旨豁然明朗。如：《談骨氣》“我們中國(guó)人是有骨氣的?！币痪湓拞蔚吨比?，開(kāi)門見(jiàn)山，表明中心論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了。采用開(kāi)門見(jiàn)山式開(kāi)頭應(yīng)注意的問(wèn)題:寫作前要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考,提煉出能夠引領(lǐng)全文主題內(nèi)容的開(kāi)頭；這種開(kāi)頭語(yǔ)言要非常精練,簡(jiǎn)潔明了,有一種能使閱卷老師一望便知全文重點(diǎn)的效果。

例：誠(chéng)實(shí)守信,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái),人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,歷史越悠久,誠(chéng)信之氣越充盈中華,誠(chéng)信之光越普照華夏。誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。(《誠(chéng)信》)

2、釋題入篇式

釋題入篇法，就是在文章開(kāi)頭，就對(duì)標(biāo)題或相關(guān)概念的含義加以解釋和闡發(fā)，表明自己的觀點(diǎn)。這樣開(kāi)篇，鮮明而簡(jiǎn)潔，且有時(shí)能較鮮明的展示作者的思考深度。

例：感恩是一種處世哲學(xué)，一種生活態(tài)度，一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種道德情操。（《談感恩》）

3、比喻生輝式

用淺顯常見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W的道理加以說(shuō)明，使道理深入淺出?？墒拐f(shuō)理變平淡為生動(dòng)，化抽象為具體，增強(qiáng)說(shuō)理的形象性和靈動(dòng)性，增強(qiáng)理的感染力。

例1、自負(fù)，像一個(gè)泥潭，陷進(jìn)去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點(diǎn)燃。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑。（《自負(fù)與自卑》）

例2、微笑，恰如淌過(guò)的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬(wàn)般力量……如果說(shuō)，有一種力量可以讓人堅(jiān)忍不拔，那便是微笑的力量；如果說(shuō)，有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說(shuō)，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量?。ā哆@也是一種力量》）

4、排比點(diǎn)題式

排比手法的運(yùn)用可達(dá)到彰顯氣勢(shì)炫示文采的效果，但要注意緊扣題旨，不能為排比而排比，為文采而文采，以致以辭害義；同時(shí)更要注意分句間的邏輯層次，否則開(kāi)頭就會(huì)顯得雜亂無(wú)章。

例1：科學(xué)家的意氣，讓他們登上學(xué)術(shù)的高峰；工人的意氣，讓他們不畏艱苦的條件；學(xué)生的意氣，讓我們擁有勃勃的精神。意氣當(dāng)它代表人類堅(jiān)韌的意志和寬廣的氣概時(shí)，是自古不變的美德，是永遠(yuǎn)經(jīng)典的操守?。ā墩勔鈿狻罚?/p>

例2：如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的打擊，那么，那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么，那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄。人，欲傲立于世，成為一代雄主，立一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)、勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣就是其成功的基石。（《談意氣》）

5、引用名言式

引用名言可達(dá)到言約意豐，加深主題的效果。但當(dāng)你所引用的名言表面上看似與中心論點(diǎn)沒(méi)有多大關(guān)聯(lián)的時(shí)候，一定要在所引用的名言與論點(diǎn)之間加上過(guò)渡語(yǔ)（看例6）。同時(shí)還得注意所引用的名言一定要準(zhǔn)確真實(shí)。引用法引用的內(nèi)容是很豐富的，除了引用名言警句以增強(qiáng)論證效果、突出主題外，還可引用古語(yǔ)、諺語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、歌詞、廣告詞等等。這就要求我們有豐富的積累，所以希望大家平時(shí)多讀多記，在寫作時(shí)才能信手拈來(lái)，運(yùn)用自如。

例：席慕蓉說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人?！痹谏拥淖蟀妒峭?，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。（《在忘記與銘記的兩岸》）

6、對(duì)比引入式

運(yùn)用對(duì)比引入式，可直接幫助人們判斷是非曲直，上下優(yōu)劣，利弊得失，很快步入論述的主題。

例1、古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒(méi)有不是用辛勤的汗水換來(lái)的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說(shuō)：勤則成事，惰則敗業(yè)。（《說(shuō)勤》）

例2、一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。一位王森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存人間，一個(gè)早已被人唾棄。人生的價(jià)值，在兩人的鮮明對(duì)比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)了嗎？

7、設(shè)問(wèn)開(kāi)篇式

就是在文章開(kāi)頭，先就要議論的問(wèn)題提出疑問(wèn)，然后在回答問(wèn)題中提出自己的觀點(diǎn)。如：

愛(ài)美之心人皆有之。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該追求什么樣的美？車爾尼雪夫斯基說(shuō)：‘美是生活?！藗兩钪忻赖恼Z(yǔ)言，美的行為，美的心靈，美的生活方式，這才識(shí)我們所追求的最主要的美?！?《青年應(yīng)該追求什么樣的美？》（采用設(shè)問(wèn)，引起讀者注意，然后自問(wèn)自答，在釋疑中自然推出全文的中心論點(diǎn)。）

議論文的開(kāi)頭作文【篇9】

把微笑帶給生活，用微笑去點(diǎn)綴生命。不用再苦苦尋覓快樂(lè)，祈求光陰的憐憫;而是含著微笑走過(guò)四季，再將它們貯藏成幸福的美酒，享受一生?！栋盐⑿Ыo生活》

微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。

《太陽(yáng)每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說(shuō)過(guò)不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。

在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。

人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。

指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字是一種豪邁的瀟灑，天生我材必有用是一種自信的瀟灑，獨(dú)釣寒江雪是一種高潔的瀟灑，不破樓蘭終不還是一種悲壯的瀟灑。

在人生旅程中，樂(lè)觀者永遠(yuǎn)向前看，向前走，大步流星;悲觀者永遠(yuǎn)向后看，原地停留甚至向后走，驚慌失措。正如：樂(lè)觀的人在被玫瑰刺傷后仍會(huì)說(shuō)多美的花，悲觀的人在看到刺時(shí)就會(huì)說(shuō)多糟啊

悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能;在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)。

沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎;或許是天地的無(wú)情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧!

每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧!

議論文的開(kāi)頭作文【篇10】

常言說(shuō):“良好的開(kāi)端是成功的一半”,“萬(wàn)事開(kāi)頭難”。做事情如此,寫文章也是這樣。不少同學(xué)盡管有習(xí)作的材料,可往往被文章的第一句話難住,有的冥思苦想無(wú)從下筆,有的七改八改耽誤時(shí)間。恰當(dāng)、新穎的開(kāi)頭,不僅能使你筆下生花,而且能增加文采,吸引讀者。下面提供幾種常見(jiàn)的開(kāi)頭方法。

1、交待要素開(kāi)頭法(或開(kāi)門見(jiàn)山開(kāi)頭法):即開(kāi)頭簡(jiǎn)單交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件(起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果),直接入題。

如:放學(xué)的鈴聲早已在凄風(fēng)冷雨中飄遠(yuǎn),校園里空蕩蕩的,我孤獨(dú)地在校大路上徘徊。突然,院墻邊一株瘦弱卻開(kāi)著花的小桃樹(shù)鎖住了我的目光。

如:“我與父親不相見(jiàn)已二年余,我最不能忘記的是他的背影”

2、描寫景物開(kāi)頭法:即文章的開(kāi)頭先描寫人、物、景,渲染氣氛,給讀者以身臨其境的感覺(jué),為烘托人物,觸景生情作了鋪墊。

如:教室外,呼嘯著的北風(fēng)挾著密集的雨點(diǎn)撲打在墻上,“嚓、嚓”地響。教室里,一場(chǎng)全能競(jìng)賽考試進(jìn)行到了白熱化的階段。(《心中筑起一堵墻》)

運(yùn)用時(shí)要注意幾點(diǎn):1、不能為寫景而寫景,描寫的目的是為了襯托人物思想,渲染氣氛,感染讀者,引起共鳴。2、描寫要抓住特征,遣詞用句要準(zhǔn)確,要適合文章內(nèi)容的展開(kāi)和人物情感的抒發(fā)。

3、倒敘開(kāi)頭法:即文章開(kāi)頭先寫出事情的結(jié)果,再寫出事情的原因和經(jīng)過(guò),以造成懸念,增強(qiáng)文章吸引力。

如:站在這充滿榮譽(yù)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,望著臺(tái)下一張張羨慕的笑臉,聽(tīng)著他們真誠(chéng)的掌聲,我忽然想起了兩年前,他們——我的同學(xué)將我從孤寂的暗夜引向光明的經(jīng)歷。(《走出黑夜》)

4、抒發(fā)感情開(kāi)頭法:即文章一開(kāi)頭就將作者的親身感受和思想感情抒發(fā)出來(lái)。

如:有一個(gè)身影時(shí)常在我腦海浮現(xiàn),有一種聲音總是在我耳邊回響,有一份思念和祝福長(zhǎng)久地駐在我的心里。你還好嗎,我的鳥(niǎo)兒?

5、揭示中心開(kāi)頭法:有的文章一開(kāi)頭就概括全文的內(nèi)容并直接點(diǎn)明文章的中心。

又如:做一個(gè)大寫的“人”,兩腳永遠(yuǎn)踏踏實(shí)實(shí)踩在地上,不要輕浮、自大…… 這個(gè)道理讓我終生難忘。

6、對(duì)比映襯,烘云托月:這種開(kāi)頭通過(guò)對(duì)比或鋪陳,能使要表現(xiàn)的內(nèi)容在其他事物的烘托下顯得更加突出、醒目,從而給人十分鮮明和深刻的'印象。

如:窗外陽(yáng)光明媚,幾只小鳥(niǎo)在樹(shù)上歡快地叫著,但我卻無(wú)論如何也打不起精神來(lái),因?yàn)榘职謰寢尫志恿?而且正在鬧離婚,這對(duì)我是個(gè)莫大的打擊。我要盡最大的努力使爸媽和好,因?yàn)槲蚁胗袀€(gè)完整的家。

7、運(yùn)用修辭方法開(kāi)頭(生動(dòng)形象或增強(qiáng)氣勢(shì)):

如:風(fēng)雪,折斷了大樹(shù)的枝葉,卻折不斷大樹(shù)的精神;暴雨,淋濕了蒼鷹的翅膀,卻淋不濕蒼鷹的勇氣;苦難,遮擋了我前進(jìn)的視線,卻擋不住我前進(jìn)的信念。

如:贈(zèng)人玫瑰,手有余香。懂得寬容,你便擁有了一份心靈的晴空,你的生活將春暖花開(kāi)?！段叶昧藢捜荨?/p>

8、引用(或化用)名言警句、歌詞俗語(yǔ)、名篇美句等開(kāi)頭:開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等,可以達(dá)到吸引讀者,幫助突出中心的作用。

如:拿破倫說(shuō):“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵?！蔽艺f(shuō):“不想登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的學(xué)生不是好學(xué)生?！?/p>

又如:盼望著,盼望著,鈴聲響了,本周的班會(huì)課到了。這節(jié)課的不計(jì)名投票活動(dòng)將會(huì)評(píng)出我們班最受歡迎的十大人物……

總之,好的作文開(kāi)頭應(yīng)做到:一簡(jiǎn)、二新,三美?！昂?jiǎn)”就是開(kāi)頭力求簡(jiǎn)潔、明了,不啰嗦重復(fù)?！靶隆本褪情_(kāi)頭不落俗套,新穎別致?！懊馈本褪情_(kāi)頭能給人以美感,如用生動(dòng)形象的描寫,或借助修辭,或引用詩(shī)文。