生命教育觀后感11篇

生命教育觀后感。

怎么樣才能寫好一篇作品名觀后感呢？在如此豐富的世界里，我們在一部作品中深深聯(lián)系起來了，在觀看的過程中，難免會心生感悟。?我們應(yīng)該迅速撰寫一份觀后感，想要了解“生命教育觀后感”的資訊幼兒教師教育網(wǎng)編輯的整理會讓你滿意，建議您將此頁加入收藏夾以備不時之需！

生命教育觀后感(篇1)

世界很小很小,心的領(lǐng)域卻很大很大。

“愛”這種東西很空泛,它可以是看得見的,也可是看不見的,但它肯定是可以感受得到的,因為人是一種情感型的動物,它熱血而不冷血!教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個個有著鮮活生命,正在茁壯成長的學(xué)生。在很多情況下，愛是一種特殊的力量，它可以創(chuàng)造新的生活，創(chuàng)造新的奇跡，創(chuàng)造輝煌的教育！

“春種一粒粟,秋收萬顆籽”,教師對學(xué)生的愛理應(yīng)是無私的,而這種純潔的愛,客觀上必然是會贏得學(xué)生愛的回報。每個學(xué)生都充滿了純潔、善良和天真的性格。我們對他們的愛將被他們銘記，他們將以同樣的愛和仁慈回報世界。面對突如其來的生日祝福，令人感動、欣慰，甚至是一種幸福！

這就夠了,愛的教育,就是使學(xué)生在感受到老師的愛后,把這種愛自覺地傳播給周圍的人,正所謂“親其師,信其道”而“樂其道”,因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教育是一種“良心式”的工作,我們絕對不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,來償還學(xué)生對我們的無止境愛。也許這需要用上我們的一輩子!

同時,教育還需要博愛,古代教育家早就提出“有教無類”,“同在一片藍天下,孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！毙抡n程背景下也提出教育應(yīng)該面向全體學(xué)生,熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生,而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生?！鞍滋禊Z”要愛,“丑小鴨”更需要愛,唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。

面對“后進生”一次次“舊病**”,老師應(yīng)該是寬容地就勢引導(dǎo),把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶,堅信教育是一個過程,必須循序漸進,切不可一步到位。堅持用自己的全部熱情和信心，鼓勵學(xué)生一次次地戰(zhàn)勝自己，并給予更多的關(guān)注。人們的心總是肉質(zhì)的，總有一天，他們會受到影響。在閱讀那份長達五十頁的轉(zhuǎn)化一名學(xué)生的教育手記,我不斷地被感動,不斷地在想,將來我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生,來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)!

這就要求我們學(xué)會傾聽、理解、寬容、欣賞、贊美、善于溝通，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和激勵者。

《生命教育》不是一般意義上用手寫出來的文字,而是一本用身體實踐出來的好書。這些文字,沒有一句灰色的理論,在字里行間,流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考,因為,沒有對教育的一種悲憫之愛,便無法讓教育成為自己的宗教,沒有一種對師生的慈父般的情懷,便不可能有那種跨越時空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。

我們懷著對生命的敬畏和尊崇,以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真,引導(dǎo)教育的實踐:將生命融于教育,將教育融于生活,讓教育成為生命的詩意存在,凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特,并以此漸臻生命的完滿與幸福。

生命:教育的原點。教育的起點是人的生命。

生命的特征是有限性、無限發(fā)展的可能性、獨特性和超越性。教育要立足于生命的特點，遵循生命發(fā)展的原則，促進生命的成長，引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧、無限的境界，引導(dǎo)生命從存在走向存在。在這里,原點,即為“源”點,是出發(fā)點。

但又不僅僅如此。它是核心，是過程，是方法，是目的。那么,教育的原點是什么呢?

以“人”的方式來認識人、引領(lǐng)人。教育,是生命存在的基本方式。這種存在,并不單純在于“活著”,更在于如何實現(xiàn)生命的價值,回歸生命的本真,實現(xiàn)生命的靈動。

因此，教育中的一切都應(yīng)該是為了人——為了人的生命的覺醒、激勵、修養(yǎng)和完善，為了人的生命的提升、凈化、優(yōu)化和美化。當然，教育不能拒絕適當?shù)墓噍?、?xùn)練和懲罰，但不能野蠻，甚至失去理性和人性。

在生活意義上，教育更應(yīng)該像陽光，溫暖心靈；像金河，清澈透明。因為——孩子們的生活就像花朵一樣美麗，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，傾聽每朵花緩緩綻放得聲音！

雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大,教育的生命將會因愛而動聽!

生命教育觀后感(篇2)

教育是一項長期的事業(yè)，教育是一項偉大的精神事業(yè)。作為一名教師，學(xué)生在成長，我們在成長。我們面對的是“以人為本”的教育，是“平等”的教育，更是具有“生命感”以及“責(zé)任感”的教育，我們要將這些融入到我們的生命中，然后在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來，讓學(xué)生獲得最有“生命感”的教育。

我更深切地感受到，完美的課堂不僅是教學(xué)，更是生活的意義和價值。作為一名教師，也許你的一句話會影響學(xué)生的生活。當你走在街上，那些被你已忘的學(xué)生來到你身邊和你交談時，你會感到你的教學(xué)行為是多么成功。

做一個有“生命感”的教育者。首先，要能看到生命的存在。我們的教育目標是過和我們一樣的生活。我們不能像馴養(yǎng)的動物。我們要做的只是引導(dǎo)他們，而不是控制他們。

比如在數(shù)學(xué)課上，我們絕不會責(zé)怪喜歡隨意做小動作的孩子，而是引導(dǎo)學(xué)生比較誰坐的最直，絕不會批評喜歡隨意打斷的孩子，而是引導(dǎo)學(xué)生出來回答問題。教師對生命的態(tài)度，應(yīng)該熱愛。我們教育教學(xué)過程中，要能正視“問題學(xué)生”，無論有再大的問題他還是人，是人就可以感化。

因此，我們應(yīng)該從每一個細節(jié)去關(guān)心學(xué)生，傾聽他們的愿望和需要，傾聽他們的情感，傾聽他們的思想。

第二，激發(fā)每個學(xué)生的潛能，保持學(xué)生的人生觀，相信每個學(xué)生都能擺脫發(fā)展中的不好的東西。尤其是對底層學(xué)生來說，責(zé)罵和勸說的效果是完全不同的。我記得我在三（四）班當班主任的時候，只想著怎么制定好規(guī)矩，搖搖晃晃，粗暴管理，弄得嗓子啞，什么都不說，效果一點也不好。

有些學(xué)生作業(yè)做得很慢。有些學(xué)生長時間不注意上課。一些學(xué)生經(jīng)常與同學(xué)發(fā)生沖突，沒有自我約束能力。我該怎么辦？我班采取“小星星”排行榜，看誰得的“小星星”多，上課表現(xiàn)好、作業(yè)又快又對、與同學(xué)和睦相處等都可以獲得一顆“小星星”，對于每次考試有進步的學(xué)生都可以獲得一顆“大拇指”，總數(shù)滿5次就可以獲得獎品。學(xué)生的積極性很高，但也有表現(xiàn)不好的學(xué)生，我會取消他的一顆“星星”，對上課自控能力差的學(xué)生，也不要求和好學(xué)生一樣，如果我對一個多動的學(xué)生說“老師相信你能改掉好動這個習(xí)慣，我們從下一節(jié)課就開始好嗎，只要你多堅持3分鐘就可以，如果你能做到老師就在全面小朋友面前表揚你，你能試試看嗎？

”學(xué)生說“能”！下節(jié)課，我會提前提醒學(xué)生們我們的協(xié)議。在課堂上，我將繼續(xù)暗示他在我的照顧下取得了進步。他讓我看到了生命蓬勃的成長動力，聽到了成長純凈的生音！

再次，教育生命的成長性，我們在關(guān)愛學(xué)生生命成長的同時，也要注重自己的生命，要能夠發(fā)現(xiàn)自我生命和學(xué)生生命的聯(lián)系，所以，教育者與受教育者一起關(guān)注生命成長中的種種困境，承擔生命的各種艱難與沉重，承擔人生無處不在的悲哀，承擔個體生命時常襲來的孤獨感、無助感，就是一起分享生命成長的幸福和尊嚴。要做一個有“時間感”的教育者。我們常常感嘆歲月如梭，一眨眼教過的孩子都大學(xué)了、工作了，甚至和自己成為了同事，當看到他們的成長時我們是否可以自豪地說“我對這位學(xué)生的教育，深入到了他的生命中，影響著他后來的人生腳步，我的教育造就了他今天的輝煌”。

是的，生命本身充滿了時間，生命的成長也需要時間。在教育工作中，什么時候生活文明，什么時候才能有結(jié)果？這是周期性的，或者可以說是有規(guī)律的。因此，我們教育者所要做的就是守候。臺灣女作家龍應(yīng)臺曾這樣描述一個美麗的教育場景：

“我，坐在斜陽淺照的臺階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時間，讓她從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用她五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來?！?/p>

這種教育場景是建立在尊重兒童個體生命的基礎(chǔ)上，是建立在正確認識兒童生命成長規(guī)律的基礎(chǔ)上的。學(xué)校不是工廠，教室不是車間，教室不是技術(shù)工人，教育不是為批量生產(chǎn)標準化產(chǎn)品。尊重個人和人性已成為當今教育的主題。

教育過程是個體生命成長的過程。生命的成長不是一蹴而就的，而是一個逐漸抽枝的過程。因此，我們的教育需要冷靜，需要慢慢等待，尊重等待中的生活，成熟的生活，充分開放的生活。一位教師朋友向我講起他在教學(xué)中采取的“三清”教學(xué)模式，即“堂堂清、日日清、周周清”。

我很感動，他在課后沒有把負擔留給學(xué)生，但我們不能忽視人們接受能力的速度之差。同樣一個知識點，有些孩子只要幾分鐘就能掌握，而有些孩子為了達到教師確定的目標，需要付出比別的孩子更多的時間，并不能做到“堂堂清、日日清、周周清”。雖然有了分層教學(xué)的理念，但是在高效課堂的旗幟下，一些教師為了追求所謂的課堂效率，自然而然地采取了一刀切的教學(xué)方法，限時限刻、日清周結(jié)，不給學(xué)生充分的學(xué)***、成長時間。

這些不僅是學(xué)生的傷害，更是教師的痛苦，更是我們教育的恥辱。生命的過程就是等待的過程。教育者不能揠苗助長，只能尊重規(guī)律，讓幼苗慢慢助長。

等待是一種心情。在一個真誠教育人的教育家眼里，接受能力強的學(xué)生是上天的寵兒，接受能力慢的學(xué)生也是上天雕刻的。他們都會向生命成長的同一個目標邁進，區(qū)別只在于實現(xiàn)目標的先后問題，而生命同樣精彩。

因此,我們既欣賞奔跑在前面的學(xué)生，也要放慢速度，和后面的學(xué)生一道，慢慢品味生命拔節(jié)的過程。等待是一種能力。當今的教育不可避免地受到經(jīng)濟社會各種世俗因素的影響。

作為一名教育工作者，我們能不能冷靜下來，陪伴學(xué)生走過學(xué)習(xí)和人生成長的過程？這也是對我們在唯物主義社會中教育人們尊重生活的能力的挑戰(zhàn)。

生命教育觀后感(篇3)

讀了《生命與教育》，使我知道，愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！要成為孩子眼中的教師，不是把學(xué)生當作無知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來打動他們，只有“親其師”，才能“信其道”。托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關(guān)心、愛護，就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護別人”，“我們應(yīng)該擴大內(nèi)心的愛”。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞幔肯嘈艑W(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。

研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》一書，我懂得了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。不僅如此，書中所提供的55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。

《欣賞教育》告訴我們：希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說：“在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力。每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中?！毙蕾p教育最大的奧秘就在于時時、處處、事事在心靈深處堅信孩子行，承認差異，允許錯誤和失敗。讓每一個孩子時時都能感到自己能行，自己是一個好孩子。讓他們在成長的過程中充分發(fā)揮自己的潛能。

通過廣泛的閱讀，拓寬了我的專業(yè)知識，使我獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高了我的教育教學(xué)能力, 讀了這些書，使我明白了在教學(xué)活動中欣賞與激勵的重要性，愛的重要性，這些都將作為我以后教育學(xué)生的座右銘。

生命教育觀后感(篇4)

假期有幸閱讀《做有靈魂的教師》一書，習(xí)慣性地翻閱序言和目錄，發(fā)現(xiàn)大部分文章皆來自鄭州教育博客，其中有幾個還是故友，于是帶著好奇、欣賞、思考、反思、接納的心態(tài)開讀此書，此情此景，宛如和諸位老師面對面地促膝長談，談學(xué)校發(fā)展和班級管理，聊教師成長和學(xué)生提高，不管是那個方面，似乎只有當初級內(nèi)心最柔軟的地方，抵達靈魂深處的時候，所有的技巧方法、措施手段才會發(fā)揮它應(yīng)有的奇效，因此“靈魂”二字貫穿整本書，而我的教育思緒也隨之激蕩，教育靈魂也隨之舞動。

故有“傳道授業(yè)解惑”，今有“教人求真學(xué)做真人”，不管時代賦予教育、教師怎樣的色彩，就我個人而言，我都覺得教師做的任何工作都是在幫助學(xué)生著生命的底色，而自己再也這個過程中享受著屬于自己那份獨有的教育幸福。

著怎樣的底色才夠厚重，著怎樣的底色才具無限活力，著怎樣的底色才能應(yīng)對未知的磨難，著怎樣的底色才能創(chuàng)造美好的未來，著怎樣的底色才能自己幸福的同時也能讓周圍的人也感到快樂。我非常喜歡彩虹的顏色。以此為例，我開始書寫屬于我們和學(xué)生的人生之路。

紅色——熱愛生活

每個孩子都喜歡試卷上用紅筆勾畫的對勾和高分，但教育給予孩子們的不應(yīng)該只有分數(shù)，更多的是對生活的無限熱愛，且每個孩子都擁有這樣的特權(quán)。但在現(xiàn)實的教育環(huán)境中，熱情的紅色似乎屬于才華橫溢、聰明伶俐的學(xué)生，我們幾乎沒有時間和機會進入后進生。郭老師的《讓我們一起走進后進生》無疑給了我當頭一棒，她將這些“與眾不同”的特殊群體稱為遲開的花朵，她通過愛心感化動之以情，尊重信任呵護自尊、注重賞識凸顯亮點、感受成功喚起自信的方式，在學(xué)生心中點燃了一團團紅色的火焰，讓無數(shù)迷途的羔羊找到了前行的方向。

正如蘇霍姆林斯基說的那樣：在每一個年輕的心靈里，都存放著就只好學(xué)、渴望知識的火藥，只有老師的思想才有可能去點燃它?！?/p>

橙色——充滿想象

童年的想象力不僅是幸福的源泉，更是整個國家和民族的創(chuàng)造力。在這本書的教育部分，我看到很多老師都在為保護寶貴的童真而努力。在《孩子的想象力哪去了》一文中，王老師為我們呈現(xiàn)了一個個和標準化答案有關(guān)的案例，看到昔日棱角分明的孩子，越來越趨于規(guī)范和正統(tǒng)，悲哀之情油然而生。

為了佐證，文中舉了這樣一個例子，某學(xué)?？荚?，有這么一道題“雪化了是什么？”標準答案是水，有個孩子寫道：雪化了是春天。

然而，這個富有想象力和獨創(chuàng)性的答案被打上了一個鮮明的紅十字，因為它與標準答案不符。唉，這個老師不是在對這道題下判決，或許因為這個叉號，我們真的就失去了一個像雪萊這樣的詩人，我們更不可能聽到“冬天來了，春天還會遠嗎？”這樣充滿意境的詩句，這不僅是我們的損失，對于整個人類文明的進程都是一種極大的惋惜。

黃色——常懷感恩

溫暖的陽光、淡淡的燈光總會帶給人幸福的感覺，曾經(jīng)看過這樣一則公益廣告，男主人很晚下班回家，見陽臺的燈依舊亮著，當他準備關(guān)的時候被女主人小聲制止了，百思不得其解的丈夫順著妻子的手勢，看到一對環(huán)衛(wèi)工夫妻正就著他們家的燈光吃飯嗯，雖然只是簡單的饅頭和土豆絲，但一想到老人一天的辛勞、二人的相敬如賓以及女主人的體貼入微，幸福的感覺悠然而生。我們曾效仿古人教導(dǎo)學(xué)生“日行一善”，就是希望學(xué)生能夠常懷感恩之心，用自己的善行去幫助他人，在自己的能力范圍之內(nèi)，點一盞溫暖的燈照亮自己、溫暖他人。

綠色——敬畏自然

“保護環(huán)境人人有責(zé)”，很多時候我們或許僅停留在口號或短暫的理性層面，我一直覺得關(guān)于環(huán)境保護的教育應(yīng)該再柔和一些，應(yīng)該從生命的角度著手，讓學(xué)生有意識地成為這個生命體的一部分，像愛惜自己的身體一樣去愛惜地球這位偉大母親，乃至整個宇宙。試想一下，當我們覺得自己和世界同呼吸共命運，當我們以敬畏的心態(tài)去面對周遭的一切，尤其是面對我們賴以生存的自然，那份沉甸甸的責(zé)任感自然會驅(qū)使我們做好自己，為了更加美麗的碧水藍天。

青色——仁厚奉獻

綠色之所以與無私奉獻聯(lián)系在一起，源于一首關(guān)于草的詩：如果你不能成為一棵大樹，那就做一棵草。大樹固然有大樹的蔥蘢，但小草也有小草的綠意，作為春天的使者，它們同等重要。

關(guān)于奉獻很多人都喜歡拿來比較，比如慈善捐款，認為捐得多就是無私，認為流血犧牲都是風(fēng)險，但出于對生命的敬畏，我覺得不計個人得失便是無私，盡心盡力去做便是風(fēng)險。在學(xué)校，我們總以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”來教育學(xué)生，就是希望學(xué)生能在渺小和偉大之間給自己準確定位，努力為自己所在的集體和賴以生存的家園做出應(yīng)有的貢獻。

藍色——思考人生

藍色讓我想到了大海，想到了關(guān)于人生的無限可能，它可以遼闊無邊，也可以深不見底，它時而水平如鏡又時而波濤洶涌，這多像我們變幻莫測的人生呀！因此，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在好的時候不要驕傲，在逆境中不要氣餒。同時，也要合理控制自己的頻道，發(fā)現(xiàn)自己的新大陸。美好的人生在于奮斗，似錦的前程在于規(guī)劃，所有在交給孩子知識的同時，不妨問一下孩子，你想成為一個這樣的人？

為什么？如何才能一步步接近這個目標？失敗了怎么辦？

不管是孩子，我們都應(yīng)該對自己的生活負責(zé)，不是嗎？

紫色——學(xué)無止境

腹有詩書氣自華，換做古代，街上的文人墨客比比皆是，可現(xiàn)在，當你環(huán)顧四周，低頭族比比皆是，大家都在海量的信息中搜索自己關(guān)注的信息，這種看似不停息的學(xué)習(xí)、閱讀，其實是有悖于學(xué)習(xí)的真正含義的。樊老師在他的一篇讀書隨筆中寫道，快餐式的閱讀看似讓我們占有很多信息，但真正讓我們靜下心來，深入骨髓的東西卻很少。因此在求知的過程中，除了要持之以恒，更加重要不要迷信于權(quán)威，要有獨立思考的意識，要敢于質(zhì)疑，敢于提出自己的觀點，這樣的學(xué)習(xí)才行之有效，這樣的成長才是扎實可靠。

另外，在文章的最后，我想加上黑色和白色，這意味著正直和勇氣。我們都知道，當你把七種顏色的光混合在一起，你會得到白色的陽光。但是把七種顏色混合在一起會變成黑色。

拋開復(fù)雜的光學(xué)原理不談，我突然覺得一開始一切都是美好的。一旦環(huán)境規(guī)則改變，結(jié)果將大不相同。因此，按照洛克的白板說理論，如果我們一開始就幫助學(xué)生打好的生命底色，縱使學(xué)生以后遇到再大的磨難，相信他也會應(yīng)對自如，因為他（她）自己就是彩虹。

最后，我想以本書序言中的一段話，出自德國哲學(xué)家、教育家斯比爾斯著作的《什么是教育》一書結(jié)束本文：教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

對于我而言，用彩虹理論為學(xué)生的生命著色，我既幸福又快樂。

生命教育觀后感(篇5)

我們生活在幸福優(yōu)越的環(huán)境中，死亡似乎離我們很遠。但是，據(jù)了解，我國每年約有萬名中小學(xué)生非正常死亡：中小學(xué)生因交通事故、食物中毒、溺水等死亡的，平均每天有40多人次，也就是說，每天都有一個班的學(xué)生在“消失”。

人的生命只有一次，失去的不能再來，所以我們必須保護自己的生命，不要讓它輕易消失。——題記

無數(shù)的事故在你身邊周旋。生命，偉大而脆弱的物體，有了它，你可以有無限的機會去擴展和綻放；沒有它，你將與世界隔絕，永遠沉睡。錢財萬貫的人和餓得前胸貼后背的人巧合地思考著同一個問題：

我怎么能活得更久？人生，只有一次。

在看完調(diào)查了這么多位把孩子放在副駕駛座的家長的這個畫面時，不得不說，感觸頗深。孩子高高興興地從車上下來，家長也是掛著滿臉笑容，這笑容背后下，是背負著多少安全價值性呢?回想當初，自己也曾是那個不系安全帶地坐在副駕駛上的孩子，殊不知以這樣的姿態(tài)來面對死神，失不失去生命終究看得還是他的心情。

若是當時認真系上了安全帶，與死神碰面的時候或許就多了一份底氣，他就不敢收走你了。當然，現(xiàn)在一切都只能當做笑話了！

事故，不會是那種跟你打完招呼后才會出來的好孩子!它就是在你精神放松時，給你來個大撞擊并且才有禮貌的說“你好”。不知你還聽得見這調(diào)皮的娃娃跟你打招呼的聲音嗎?

“碰，碰，碰”一聲聲撞擊組成了一首首離世的樂章，悲傷凄涼，聽了令人不知不覺就流下了眼淚。交通事故，基本上都是撞擊造成巨大傷害，可是，我們誰也不知道在撞擊時因為什么因素，我們會造成多么嚴重的后果!在假人所完成的撞擊實驗中，我們不難看出在撞擊的那一瞬間，不系安全帶所造成的傷害會有多么嚴重，最可怕的一個實驗結(jié)果中假人竟然人首分離，頭部因為巨大的沖撞力掙脫開了身體，悲傷地倒在了離自己身體的不遠處。

系上安全帶，不花半分鐘。這半分鐘不會是大損失，也不會是大**，但這半分鐘會保證你的生命安全，降低事故發(fā)生后受傷的概率，那為什么不綁上呢？為了方便你的生活，怎么了。

也許有一天，因為你不綁安全帶落得和假人娃娃一樣的下場，可就不好了!最慘也就是人首分離。輕重，相信人人也懂得比較!

下一個實驗是模擬后座未系扣時的碰撞。實驗對象，是一個個可愛的“雞蛋仔”。雞蛋仔們在第一次實驗中用生命告訴了我們坐在后座不綁安全帶也會造成嚴重的后果，可愛的“雞蛋仔”們，你們的獻身會喚醒馬路上人們的良知的!

在第二次實驗中，工作人員給“雞蛋仔”們加上了一層“安全帶”，撞擊之后，雞蛋仔們穩(wěn)穩(wěn)地坐在了車子上，完全沒有破裂的痕跡!安全帶，多么重要的一個存在!現(xiàn)在，真得提醒一下為了方便照顧孩子們的家長們吧。

您就讓您的孩子坐在后座，系好安全帶吧。您可以告訴他們，因為年齡不夠坐在前面還不綁安全帶撞在擋風(fēng)玻璃上的痛苦會有多么劇烈!對于**，不系安全帶時撞擊的力量就可以相當于五六個**以高速向你撲來，更何況是幼嫩的孩子們呢?

所以，為了寶寶的生命，請讓他坐在后座，系好安全帶！

“生命如此珍貴，請系上安全帶!”這是為實驗獻身的“雞蛋仔”們對人類的最后忠告!

一根小小的紐帶，竟然有這么大的作用。因此，一個小小的安全帶就能在事故發(fā)生時保護你免受許多風(fēng)險和事故的傷害！有了它，你可以在關(guān)鍵時刻與危險抗衡！

命運的齒輪是在翻轉(zhuǎn)不停中進行的，誰也不知道自己的人生會在下一秒會出現(xiàn)多么大的意外!一帆風(fēng)順，毫無風(fēng)險的人生是絕對不會出現(xiàn)的;安全，也不會從天上無緣無故的掉下來。所以，伴隨著種種未知!

每一個生存的關(guān)鍵都是你所做的！我相信安全，一個好寶寶，會沖破層層迷霧，來到你身邊，確保你的生命安全！

不要等到失去才后悔，有備而來的人永遠不會后悔！你不需要準備很多逃生計劃，你只需要系上一個安全帶！

解放后，我國發(fā)展迅速，但汽車也進入了老百姓家，雖然汽車給我們帶來了很多便利，但汽車也承載著一定的危險性。當我看到車禍中死去的人時，我深深地嘆了口氣。如果司機注意到這一點，悲劇就不會發(fā)生。

我記得電影里有一幕特別悲慘。一個客車司機在一條高速公路上連續(xù)跑了

3、 四個來回還不肯休息。在高速公路中間的一座橋上，汽車沖出圍欄，倒立在河床上。車上沒有人幸存下來；死者家屬在黃色棺材旁哭泣。只要司機注意自己的身體，那么幾十條生命就不會白白失去。

往往出車禍的就人就是不遵守交通規(guī)則的，那部電影里有些就是著樣事例。他和幾個朋友去喝酒，喝完酒，準備開車回家。由于人多，車輛超載嚴重，且該男子沒有駕駛證，于是開車上山。他不慎從山上沖向山腳下的石廠，車上無人生還。

車輪是無情的。其中就有一個小女孩，她媽媽去上班，到了中午，她發(fā)現(xiàn)媽媽忘記拿鑰匙，連忙送去，可是就在交差路口，一輛汽車沖了上來……等她醒來時，她的腿已經(jīng)不能動了，造成終生殘疾，她出去也只能坐在籃球殼里了。在最后那小女孩以一句話再次想我們敲響了警鐘：

“叔叔、阿姨們，當你們開著汽車在公路上奔馳時，你們想想，想想我這個將終生坐在籃球殼里的小女孩?！?/p>

在結(jié)尾，我還看到一個觸目驚心的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)上說：我國xx年用于車禍直接濟損失就有多萬元,估計平均每分鐘就有6人死亡;xx年我國用于車禍經(jīng)濟損失就有多萬元，平均每分鐘死于車禍3人。

這部電影讓我聯(lián)想到了在馬路上玩耍的孩兒、不看紅綠等就橫行的人和車輛、在馬路上橫沖直撞的摩托車;這都是極端危險的。如果你看了這部電影，你還會貪婪嗎？你還會跑過馬路嗎？

你還會在路上玩嗎？你能打破紅綠燈嗎？我不會再這樣做了。為了方便，我寧愿麻煩自己也不愿去地圖。

如果我們能注意，謙虛，小心，它不會發(fā)生；如果你不注意，你會點燃死亡之燭。

3月30日是第20個全國中小學(xué)生安全教育日。我們學(xué)校舉辦了“我安全、我健康、我快樂”的主題活動。老師讓我們回家看湖南衛(wèi)視18點的新聞節(jié)目

我一到家就坐完了作業(yè)。我坐在電視機前，鎖上了湖南衛(wèi)路

我深深地被包含教學(xué)和于樂的安全教育項目所吸引，我也有很多感觸。

安全也成為全社會普遍關(guān)注的一個問題。由于缺乏交通知識和安全意識，中學(xué)生的安全問題更加令人擔憂。每年都有許多中小學(xué)生在道路交通事故中，造成家庭和個人無法自愈。

老師教導(dǎo)，父母叮嚀， 不在機動車道上騎車，在混行道上要靠右邊騎行，一字一句的叮嚀囑咐，某些中學(xué)生并沒有改變在馬路上違紀亂行的混亂狀態(tài):有些同學(xué)一手扒在車上，不用腳蹬自行車，隨車前進。部分學(xué)生騎車橫沖直撞，爭道強行，甚至騎飛車逞能。

大部分學(xué)生仍在馬路左側(cè)騎車，方向相反，造成很多不便。仍有學(xué)生騎車時與他人嬉戲，注意力不集中或聽隨身聽，甚至有學(xué)生雙手離把騎車，沒有想到后果,沒有想過他人,思想中只有自我,只有現(xiàn)在.這當中隨意的一點，就可能上演一出馬路的悲劇。

生命是短暫的,人活一世不過區(qū)區(qū)幾十年,難道就讓生命在這世上白走一遭?這當然不是我們中學(xué)生想要的人生.

通過對這次節(jié)目的認真**學(xué)習(xí)，我意識到，了解交通法律知識，切實履行條文規(guī)定的各種要求，并提高安全儀式在每個同學(xué)心中的地位才是讓全體同學(xué)安全騎車， 避免交通事故的根本。

3月30日是第20個全國中小學(xué)生安全教育日。我們學(xué)校舉辦了“我安全、我健康、我快樂”的主題活動。老師讓我們回家看湖南衛(wèi)視18點的新聞節(jié)目

我一到家就坐完了作業(yè)。我坐在電視機前，鎖上了湖南衛(wèi)路

我深深地被包含教學(xué)和于樂的安全教育項目所吸引，我也有很多感觸。

安全也成為全社會普遍關(guān)注的一個問題。由于缺乏交通知識和安全意識，中學(xué)生的安全問題更加令人擔憂。每年都有許多中小學(xué)生在道路交通事故中，造成家庭和個人無法自愈。

老師教導(dǎo)，父母叮嚀， 不在機動車道上騎車，在混行道上要靠右邊騎行，一字一句的叮嚀囑咐，某些中學(xué)生并沒有改變在馬路上違紀亂行的混亂狀態(tài):有些同學(xué)一手扒在車上，不用腳蹬自行車，隨車前進。部分學(xué)生騎車橫沖直撞，爭道強行，甚至騎飛車逞能。

大部分學(xué)生仍在馬路左側(cè)騎車，方向相反，造成很多不便。仍有學(xué)生騎車時與他人嬉戲，注意力不集中或聽隨身聽，甚至有學(xué)生雙手離把騎車，沒有想到后果,沒有想過他人,思想中只有自我,只有現(xiàn)在.這當中隨意的一點，就可能上演一出馬路的悲劇。

生命是短暫的,人活一世不過區(qū)區(qū)幾十年,難道就讓生命在這世上白走一遭?這當然不是我們中學(xué)生想要的人生.

通過對這次節(jié)目的認真**學(xué)習(xí)，我意識到，了解交通法律知識，切實履行條文規(guī)定的各種要求，并提高安全儀式在每個同學(xué)心中的地位才是讓全體同學(xué)安全騎車， 避免交通事故的根本。

生命教育觀后感(篇6)

《教育激揚生命》傳遞給我們的兒童觀是如此不同，過去我習(xí)慣地把兒童看作是“一張白紙”。認為老師不教學(xué)生就不會，學(xué)生不會主動去學(xué)習(xí)，不會主動的研究，所以就需要我們老師一點一點地去教、去“喂”。該書強調(diào)兒童不是“零起點”，每個生命都具有高級本能。

“生命……是通過億萬年的基因留傳，從出生之時就像新的計算機攜帶了本機程序一樣，擁有了語言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能?！蹦憬o學(xué)生學(xué)的機會，而不要認為他不能學(xué)，不肯學(xué)，他會興致勃勃地學(xué)，比教要直接的多，方便得多。為此，我們可以進一步解放兒童，我們的工作必須是靠學(xué)生自己的思維、活動來完成，這樣簡單、自然的思考，長期以來我們卻沒有去關(guān)注，我們作為教師常常太主觀主義了，因此也浪費了許多時間和精力。

我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，事實上諸多方面是嚴重壓抑兒童原應(yīng)激揚的生命本性，這也導(dǎo)致了相當多的尖銳的教育教學(xué)矛盾問題出現(xiàn)，以至于到今天很多傳統(tǒng)教學(xué)問題已經(jīng)基本上到了難以破解的地步，現(xiàn)在反思起來，教育教學(xué)問題死局的本質(zhì)依然是未把主體回歸到“學(xué)生”這一個最關(guān)鍵的對象之上。

這些事實表明，在正確的理論指導(dǎo)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能不容低估。

三、教師要有新錯誤觀——教室是出錯的地方。

由于許多知識是通過學(xué)生自己的探索獲得的，這種探索需要一個過程，當然也會犯很多錯誤。從錯誤中學(xué)習(xí)也是一種學(xué)習(xí)方式。正是在不斷克服錯誤的過程中，學(xué)生獲得了經(jīng)驗、感知方法、真正的知識和技能。

兒童的錯誤通常包括正確和精神。有一個中國孩子在日本上學(xué)。他的日語不好，但他在課堂上講得很積極。孩子的父母問他怎么不怕犯錯。孩子拍了拍胸脯，自信地回答：

我不害怕。老師說教室錯了?！敖淌?，出錯的地方，多好的理念！有錯誤的課堂是因為我們的學(xué)生不成熟并且容易犯錯誤。 犯錯誤是正常的，不犯錯誤是異常的。

因為錯誤，會有一些撥號，引導(dǎo)，和混亂；只有這樣，我們才能有教育的敏感性、智慧和智慧；會有極大的寬容，樂觀的期待，真正的愛和保護學(xué)生。如果，我們也樹立這樣的教育理念，我們的學(xué)生在課堂上就不會細聲細語，一定會信心十足，回答問題何愁聲音不響亮？

在新學(xué)期里，我們要建立一個學(xué)生的錯誤手冊。讓學(xué)生把做錯的題改正過來，在改錯的時候認識正確的知識和方法，在改錯中理解正確的思維方式、正確的結(jié)論。

4、 教師的職責(zé)是激發(fā)學(xué)生的潛能，讓他們的生活綻放出美麗的花朵。

以前的教育理論說：教師的知識和學(xué)生的知識是一桶水和一杯水的關(guān)系，教師只有自己擁有一桶水才能給學(xué)生一杯水?？墒强戳诉@本書之后，反思這樣的教育僅僅是“灌輸”。

可是教師的水總是有限的，這樣以來，學(xué)生得到的水永遠不會多于教師啊，談何“青出于藍而勝于藍”呢？《教育激揚生命》告訴我們，兒童不是只懂得接受水的容器，而是自己能夠通過努力找到活水，用活水澆灌自己的生命之花。他們都是具有數(shù)千年文化沉淀基因的人類。他們有自己的想法、觀點和學(xué)習(xí)本能。

作為一個老師，就要在教育工作中要用愛，點燃孩子心中的燈，激發(fā)他們求知的本能。相信他們有能力學(xué)習(xí)知識，我們需要的是給他們目標，激發(fā)他們的潛能。對于孩子們的學(xué)習(xí)問題，我們應(yīng)該仔細感受孩子們的思想，這樣才能真正點亮孩子們的心燈。

讓紀律在創(chuàng)造力上放松。只有真正關(guān)愛孩子，愛和真誠才能得到他們真誠的回報；只有這樣我們才能了解孩子們。作為一名老師，我們要善于用“愛”去感化學(xué)生，真誠地為學(xué)生付出，那樣，才能做學(xué)生的知心朋友，不要以“教師為中心”過分的執(zhí)著，注意學(xué)生的人格培養(yǎng)，關(guān)注他們的身心健康。

“愈是自然的東西，就愈是屬于我生命的本質(zhì)，愈能牽動我生命的情感?！边@句話讓我深受感動。教育需要做的不是控制生命，更不是強迫生命，而是要讓教育照亮生命的方向，幫助他們走好每一小步，鼓勵他們克服困難，攜手幫助他們度過難關(guān)。

通過成功的學(xué)習(xí)體驗，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當成一種享受，享受成功的快樂，體驗成長的痛苦。這就要求我們停下來重新審視自己和大自然。正如郭教授所說，越是自然的事物，越是屬于我們生活的本質(zhì)，越是影響我們的情感。

讀完這本書，我意識到在未來的教育道路上，在教育學(xué)生時，我相信學(xué)生，依靠學(xué)生；在教學(xué)方法上，要重新審視自己，反思自己的課堂，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教師角色，更新課堂教學(xué)方法。教育學(xué)生樹立對自己學(xué)習(xí)的責(zé)任感，懂得對自己和自己的生活負責(zé)；教育學(xué)生掌握學(xué)習(xí)能力和終身學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生為自己的生活而努力。

生命教育觀后感(篇7)

《傾聽生命》這本書主要講的是：生命是非常美好的，在這短暫的生命中，還需要有夢想。如果一個人沒有夢想，他將無法理解短暫而冒險的人生的意義。

我也曾為夢想而煩惱。我有很多夢想，比如：廚師，老師，但是我放棄了，因為我知道我沒有天賦。

自從我看了“感動中國十大人物頒獎典禮”這篇報道，其中有兩個人讓我記憶猶新，他們是李桂林、陸建芬。他們是夫妻同時也都是教師，在一個被稱為“云上學(xué)堂”的二坪村里教書。他們教書幾十年，受挫幾十年：

陸老師因為勞累過度而生了?。凰麄兊膬鹤釉谝淮瓮嫠Ｖ斜焕K子絆倒，后來因為沒有及時**而殘疾；還經(jīng)常幫助困難學(xué)生；有些學(xué)生回家要爬過五座“天梯”，路程艱難，兩位老師總是每天堅持護送他們……一個被他們幫助過的學(xué)生向**講述了他們的感人事跡，最后他們被評為“最美鄉(xiāng)村教師”。

從此，我就立志要成為老師，把那些沒有條件讀書的孩子領(lǐng)進學(xué)***地，讓他們感受學(xué)***趣。之后，我的語文老師告訴我們，只有中國的莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎，而許多外國的人獲得了諾貝爾文學(xué)獎。現(xiàn)在，我又立志成為一名偉大的作家。

我在老師和作家之間徘徊。過了好久，才真正確定牽絆我一生的目標：當一名作家。

我想為中國贏得榮譽，讓更多的人在中國獲得諾貝爾獎。

盡管這個夢想現(xiàn)在還渺無希望，但是，我一定會為這個夢想奮斗努力。中國夢是我的夢。我的夢想是讓我們的國家更加繁榮！

生命教育觀后感(篇8)

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宿師附小李方靜

當我拿到《生命與教育》這本書時，不看內(nèi)容，只是題目就已經(jīng)吸引了我。

當我冷靜下來閱讀內(nèi)容時，我感到很溫暖。書中對生活的描寫深深地打動了我。我是一名老師，每天都能看到孩子們小小的肩膀背著重重的書包上學(xué)、下學(xué)，也了解他們一天的學(xué)習(xí)，以及周末家長帶他們上各種班的情形。

孩子真的很累，但是老師和家長都很無奈，因為孩子將來會面臨殘酷的競爭，我們怎么能不從小抓起呢？是的，現(xiàn)實生活和我們的精神需求之間存在矛盾。這個矛盾的存在使得我在想：

能有什么好的方法去解決這個問題呢？《生命與教育》這本書給了我很多啟示，為了孩子健康地成長，我們要更多的去關(guān)注孩子那跳躍的生命。

書中寫道：教育源于生命發(fā)展的需要，而長期以來教育卻遮蔽了這種本源性的需求，而把教育的目的異化為知識、技能，這是一種本末倒置的做法。這應(yīng)該是很多人能感受到的。

在我們的教育中，課堂教學(xué)被從整體的生命中抽象和隔離出來，被簡化為特殊的認知活動，對孩子的感受考慮的少了些。教育的出發(fā)點是人的生命。教育必須依生命的有限性、無限發(fā)展的可能性和唯一性及其超越性為基礎(chǔ)。教育的過程應(yīng)該是逐漸顯現(xiàn)生命意義的過程。教育的目的是使人從生存狀態(tài)走向明確的生存狀態(tài)。

存在狀態(tài)是開放、自由、創(chuàng)造、人與人、物統(tǒng)一的和諧狀態(tài)。教育的過程不僅僅是知識的占有過程，我們應(yīng)該關(guān)注教育的形式是否影響了人們的新鮮生活。

書中的第一章《生命：教育的原點》指出人具有種生命與類生命的雙重性。種生命是自由生命，是自在的；而類生命是價值生命，是自為的。

所謂自為，就是自己做主，自己有所為。要實現(xiàn)自為的境界，達到種生命向類生命的超越，無疑教育是關(guān)鍵。教育，就是生命存在的基本方式。（中學(xué)范文網(wǎng) f215.coM）

當然，這種存在，并不單單在于“活著”，而更在于如何實現(xiàn)生命的價值，回歸生命的本真，實現(xiàn)生命的靈動。因此，對于生命來說，最基本的起源是教育。因為教育對人的生命來說確確實實有著至關(guān)重要的作用。

很多人因為教育改變了命運。

總結(jié)了生命教育的四個特點：敬畏生命、解放兒童、融入生活、充滿人文關(guān)懷。面對這16個字，我們?nèi)〉昧硕嗌俪删停?/p>

孩子們又失去了多少？如果我們能將這四個特征重視起來，并很好的融入到教育中去，我們的孩子一定會是一個心理健康，有上進心，關(guān)心他人，關(guān)心自己的人。我們的生活會更加和諧。

生命化教育還提出了“著眼于學(xué)生生命的長遠發(fā)展”的命題。很多孩子由于老師的一句話而影響了他的一生，其中有積極的，也有消極的。對孩子評價是關(guān)注孩子生命成長的較好的途徑，所以老師的評價對孩子要具有鼓勵性。

老師的教育對有的孩子來說能馬上顯現(xiàn)出來，有的孩子可能會在不久的將來顯現(xiàn)出來，因此老師要關(guān)注每一個個體，傾注同樣的感情?！敖逃膬r值就在于為生命發(fā)展奠基。教育過程是生命積累、否定和發(fā)展的過程。

持續(xù)教育是為了持續(xù)發(fā)展。生命是在發(fā)展和教育中形成的?！?/p>

在我們的工作中，雖然我們面對的是孩子，但也需要我們的尊重，因為無論他們多年輕，也有個性和自尊。 我們要認識到那是一個個鮮活的生命。

《生命與教育》是一本閃動著生命氣息的好書。這本書讓我思考如何去愛他們，如何去做才是真正地愛他們，這對他們的成長很有幫助。在我的工作中這本書會給我很大的幫助，我想，這本書我不會讀完后置之不理，當我遇到問題時，我會翻開它，為我指點迷津。

一旦有時間，我將繼續(xù)欣賞并實現(xiàn)它。

窗體底端

生命教育觀后感(篇9)

己所不欲，要施于人——《懷抱生命的教育》讀后感

一樹繁花，可喜；一枝獨秀，可敬。只要真正綻放美麗，逃離清芬，就不會失去在這個世界上的行走。

花需要四季輪回，這意味著學(xué)會等待，學(xué)會順應(yīng)一天中的時間

花開必經(jīng)風(fēng)雨的歷練，喻示學(xué)會領(lǐng)受，學(xué)會逆境昂揚……

這是《懷抱生命的教育》的作者汲安慶老師引用巴金先生的一個比喻一一讓生命開花，也是我的體會之一。作為老師，我們要教育所有的學(xué)生要學(xué)有所成，便是一樹繁花；我們也希望個別學(xué)生獨領(lǐng)**，引領(lǐng)班集體的發(fā)展，便是一枝獨秀。我在多年的教育工作中已經(jīng)體會到了教育非一日之功，需要時間的歷練、思想的陣痛與升華，才會有所成就。

書中第54頁“已所不欲，要施于人”是我最關(guān)注的一篇文章。其中，學(xué)生上課睡覺、打手機、不交作業(yè)、不尊重老師、違反規(guī)章制度等現(xiàn)象在我校也很普遍，甚至更為嚴重。

在我們的教師中，也存在著管理和忽視的現(xiàn)象：有的教師對學(xué)生視而不見，任由學(xué)生自由流動，所以在課堂上，老師一個人說話，就像對自己說話，學(xué)生睡覺（玩耍），根本沒有互動，怎么會有教育質(zhì)量？而有的老師上課先花幾分鐘整理紀律，利用生動有趣的案例吸引學(xué)生的思想和目光，激發(fā)學(xué)生的好奇心，再利用充分準備的教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生完成課堂任務(wù)，使師生互動恰到好處，這樣的教育會事半功倍。

我們大家都知道對學(xué)生管與不管是不一樣的，管多管少也是不一樣的，所以我非常贊同“已所不欲，要施于人”的觀點,因為這個世界上，最不應(yīng)該被嬌慣的是孩子。小錯就管，才能大錯不犯,老師管學(xué)生，才是對學(xué)生最大的負責(zé)和保護，等學(xué)生長大了總會明白，嚴是愛，寬是害。校園外沒有溫室，所以生活不應(yīng)該這么浪費。不要等到受到社會和法律的嚴懲才懂得悔改。

復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授曾寫過一篇刷屏文章《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》。他說，我們必須告訴孩子，錯誤是要付出代價的。是的，有紀律，就知道敬畏；有敬畏，就知道底線；有底線，就知道是非。

教育決不是放縱。只有適度的懲罰才能使教育真正強大。當然，我不主張恢復(fù)嚴厲的體罰，但只有賦予教師紀律的權(quán)力和適當懲罰的自由，才能真正實現(xiàn)教書育人的統(tǒng)一。沒有幸福感的老師，就不能教有責(zé)任感的學(xué)生。

事實上，我們學(xué)院的學(xué)生確實很難管理和教學(xué)，但中國的技術(shù)學(xué)院不都一樣嗎？我們要在工作中培養(yǎng)成就感，一方要把嚴把生源質(zhì)量關(guān)，另一方面要把學(xué)生當子女一樣教育，更要講究教育的方式方法，這里和大家分享一下我在學(xué)生教育中對“熱火爐”理論的應(yīng)用?！盁峄馉t”理論是美國行為管理學(xué)家麥格雷戈首先研究提出的，共有五個原則：

1、只要你敢碰它，“熱火爐”就燙你，而且當時就燙你；

2、“熱火爐”對誰都一樣，誰敢碰它就燙誰；

3、第一次碰到“熱火爐”就會被燙得很厲害；

4、“熱火爐”只燙你碰到它的那一部分，而不會燙你全身；

5、你不碰“熱火爐”，它也決不會燙你。

我們老師要具有“熱火爐”應(yīng)有的品質(zhì)去溫暖關(guān)心、警示、教育學(xué)生，從而完成或者達到教育的目的。所以，我們老師，尤其班主任不僅要有“熱火爐”發(fā)光發(fā)熱的情操去關(guān)心、影響、愛護學(xué)生，更應(yīng)具有管理、教育、引導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任。

我認為“熱火爐”理論所應(yīng)用的五個原則分別對應(yīng)公正、公平、嚴格、正直、仁愛,這些都是我們搞好教育教學(xué)工作所必須具備的基本素質(zhì)。日常教育教學(xué)工作中，我們可以單獨應(yīng)用熱火爐理論某個原則教育學(xué)生改正錯誤，也可以結(jié)合實際交叉應(yīng)用熱火爐五個原則，糾正學(xué)生的不良學(xué)***和行為習(xí)慣，使學(xué)生既體會到班集體的溫暖而變得積極上進，也使學(xué)生敬畏熱火爐的溫度而嚴格自律。只有教師能在課堂上挺身而出，這個社會的學(xué)生才能更好地成長。

生命教育觀后感(篇10)

我們只有認定教育的“生命的提升”這一本體，才能樹立正確的教師觀、學(xué)生觀、價值觀、課程觀等，才能在教育過程中走進學(xué)生的心靈，教師才能從師本

的觀念中解脫出來，解放出來，實現(xiàn)學(xué)生和教師的雙贏，才能確立教師的準確位置——兒童發(fā)展的幫助者。

生本教育教育把人看做生命體來進行教育，把教育的目的、過程和結(jié)果同生命發(fā)展聯(lián)系起來，回歸了教育的本體，體現(xiàn)了教育的屬性，表現(xiàn)出來所有教育活動的根本意義。

教育其實是一種生產(chǎn)關(guān)系，是一種關(guān)乎生命的生產(chǎn)關(guān)系，生本教育把教育的目的與過程同人的生命發(fā)展聯(lián)系起來，正確地反映了教育生產(chǎn)過程中的工作關(guān)系。在這種關(guān)系中，學(xué)生是生產(chǎn)自己的唯一勞動力，是生產(chǎn)力的主體，學(xué)生是教育的直接現(xiàn)實。以學(xué)生為本的教育把生命的促進和發(fā)展作為教育的本體，使教育過程充滿生命意義。

在教學(xué)活動中，我們只有正確地把握教育的生命本質(zhì)，僅僅圍繞“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的生本理論核心，徹底的從師本的教育模式中走出來，用生本的理念武裝頭腦，給學(xué)生自由的天空，讓他們在廣袤的藍天下成就人生的輝煌。

生命教育觀后感(篇11)

老師心里裝的是自己對課文獨到的解讀，是課標的要求、教參的提示、教學(xué)的思路，這本節(jié)課要達成的知識、技能、方法、情感、態(tài)度、價值觀目標，而學(xué)生似乎對此并不認同。'我懂了的你拼命講，我不懂的你偏偏不講'教和學(xué)完全錯位。

是的，回首過去，我們是否經(jīng)常犯和這位年輕女教師同樣的錯誤？我們中有多少人來自對學(xué)生學(xué)習(xí)需求的深入研究，又有多少人通過實踐測試被證明確實有利于學(xué)生素質(zhì)的提高？當追問陷入迷茫的時候，我們是不是該回到問題的原點，把視線再次投向?qū)W生？

我們教學(xué)設(shè)計的學(xué)生在**？

郭思樂教授強調(diào)，教育應(yīng)該刺激生活，而不是控制生活。尊重學(xué)生是學(xué)生教育的本質(zhì)和基本原則。

以這位女教師的這節(jié)課為例，老師可以在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上問一問學(xué)生：你們感興趣的是哪些內(nèi)容，似懂非懂的是哪些問題？

也可以在初讀課文后給學(xué)生幾分鐘時間，讓他們自己梳理感興趣的話題，然后順學(xué)而教，給予學(xué)生方法策略的指導(dǎo)，滲透情感、態(tài)度、價值觀的。我相信，只要真正放下架子，傾聽學(xué)生的聲音，對他們的需求持續(xù)關(guān)注，就一定能打通教與學(xué)的壁壘，讓教學(xué)真正成為促進學(xué)生生命成長的有效活動。

學(xué)生本位教育是教育與人的生命和自然的和諧結(jié)合。這是一個崇高的理想，雖然困難，但不是幻想。生本教育不是不要老師，而是要轉(zhuǎn)變教師角色，從'傳授者'變?yōu)?引導(dǎo)者'、'協(xié)助者',主要工作必須靠學(xué)生的思維、活動來完成，教師的工作應(yīng)該是'成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活。

作為一名教育者，尊重學(xué)生，一切為了學(xué)生，真的不能只停留在口頭上，我們得經(jīng)常靜下心來，放慢自己的教學(xué)行為，問一問自己：我們的角色定位是否正確？我們該怎樣為學(xué)生的發(fā)展提供幫助？

翻開《教育激揚生命》，多讀幾遍，我們的心中定會有答案。