德伯家的苔絲讀后感匯編十二篇

德伯家的苔絲讀后感。

文字的力量是無(wú)窮的，書(shū)籍里蘊(yùn)含的道理是教人受益終身的，在我們看完了作者寫(xiě)的作品，我們心里會(huì)產(chǎn)生一些自己的見(jiàn)解。你知道如何完成一篇新穎的作品讀后感嗎？根據(jù)您的要求幼兒教師教育網(wǎng)的編輯找到了以下相關(guān)信息：“德伯家的苔絲讀后感”。

德伯家的苔絲讀后感(篇1)

至此為止，我所說(shuō)的都是苔絲，也許你會(huì)問(wèn)起安吉爾為什么會(huì)接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實(shí)而提出與她分居，他不是很愛(ài)苔絲嗎?難道他對(duì)苔絲的愛(ài)并不是高尚的嗎?那么，我要說(shuō)，他是因?yàn)樘珢?ài)苔絲了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見(jiàn)，心目所想的苔絲有任何過(guò)錯(cuò)，他努力扼殺自己對(duì)苔絲的感情，他覺(jué)得那個(gè)屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了，在他眼前的，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個(gè)女人。

新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個(gè)夜晚，也就是他們開(kāi)始分居的那個(gè)夜晚，他曾夢(mèng)游，抱著苔絲走到了樹(shù)林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過(guò)這篇**的人一定不會(huì)忘記他當(dāng)時(shí)所一直重復(fù)說(shuō)的那一句話：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了。”在他的心中，最最美好的那個(gè)苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因?yàn)樗X(jué)得自己失去了當(dāng)初最真最純的苔絲。

至于亞歷克，我不想說(shuō)他給苔絲帶來(lái)的災(zāi)難是顯而易見(jiàn)的。他對(duì)苔絲所做的一切，根本不是因?yàn)樗麑?duì)苔絲的愛(ài)，因?yàn)閻?ài)是高尚的。他對(duì)苔絲只有激情，沒(méi)有愛(ài)的基礎(chǔ)。然而，苔絲并不是因?yàn)閬啔v克給她帶來(lái)的打擊而不純潔。她一直都那么純潔，善良，美麗。

比如作者都賦予她們與自然的某種特殊聯(lián)系——苔絲是“自然的女兒”，符合自然法律和自然道德，卻受到虛偽的世俗宗教道德的打擊**，沙恭達(dá)羅具有樸素的外表和自然美，蜜蜂在花叢中采花釀蜜，竟數(shù)次往她粉臉上飛撲，然而作為凈修女，她的言語(yǔ)行動(dòng)受到種種禮法的束縛……

德伯家的苔絲讀后感(篇2)

讀完《德伯家的苔絲》，不由得掩卷嘆息，是誰(shuí)讓這位美麗淳樸的姑娘走上了不歸路，兩位男人的愛(ài)卻得到了恨的結(jié)局，命運(yùn)如此地捉弄人，又如此地悲愴，我們?yōu)樘z掬上一把同情淚，低頭沉思，悲劇的背后是什么?

善良質(zhì)樸的尤物苔絲出身在貧寒的家庭，父母一心想讓她攀高枝，結(jié)果卻把她推進(jìn)了火坑。遭遇花花公子亞雷，他貪圖她的美貌，伺機(jī)占有了她。苔絲不得不背井離鄉(xiāng)，過(guò)上隱姓埋名的生活。在打工的牛奶廠，“風(fēng)光流轉(zhuǎn)，由平淡變成了絢爛”，苔絲與牧師的兒子克萊日久生情，私定終身。

書(shū)中描寫(xiě)苔絲與克萊的愛(ài)情的段落，任何人讀到都會(huì)心動(dòng)不已：“她看他的全身，到處都是十全的男性美。他的靈魂就是圣徒的靈魂，他的智慧是先知的智慧。她既是愛(ài)他，而她這種愛(ài)本身就是一種智慧……而他愛(ài)她，在她看來(lái)，則是一種憐憫，因此她就傾心相委，披肝瀝膽。”自卑的苔絲起初不敢接受克萊的愛(ài)情，盡管她也深深地愛(ài)上了他。那些疑慮、恐懼、郁悶、煩惱、羞恥常常盤(pán)踞在她的心頭，揮之不去。但兩人的真心相愛(ài)，又令苔絲把往事忘記，雖處在愛(ài)戀中，但那些陰影蠢蠢思動(dòng)，不能消除。

克萊知道苔絲很愛(ài)他，“但是那時(shí)候，他還不知道，她對(duì)他的愛(ài)，究竟有多深，有多專(zhuān)，有多柔順;不知道她都怎樣能為他忍痛受苦，為他赴湯蹈火，她都怎樣矢志靡它，至死不渝?！泵棵孔x到這里，都會(huì)心痛柔美的苔絲，她的愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，可之后她是遭了多大的罪，受了多少苦，是有多絕望，是有多凄苦……。

結(jié)婚當(dāng)晚，苔絲鼓起勇氣向克萊坦承過(guò)去，克萊無(wú)法接受事實(shí)，一走了之，令苔絲重新跌回深淵。純真的愛(ài)情敵不過(guò)世俗的觀念，在克萊看來(lái)，貞操是原則性的問(wèn)題，一切都不一樣了，他無(wú)法在得知真相后再度去愛(ài)苔絲，留下她獨(dú)自去面對(duì)一切。

德伯家的苔絲讀后感(篇3)

其實(shí)有關(guān)貧家女兒，外出謀生，失足泥淖，遺恨千古的故事，在文學(xué)作品中有很多，然而《德伯家的苔絲》卻給我留下了深刻的印象。

主人公苔絲是位美麗、純潔、善良的姑娘。作者筆下的苔絲有著獨(dú)具特色的純潔和天真。讀完全書(shū)，我心的苔絲也成形了，她是位有著純潔、干凈氣質(zhì)的女子。

苔絲的出場(chǎng)寫(xiě)得很好，特別是她那扎著紅帶子的樣子，讓我無(wú)法忘懷，這是一位多么清純、多么有活力的姑娘啊!“她是一個(gè)較好，齊整的姑娘——也許她跟別的幾位比起來(lái)，不一定更好——不過(guò)她那兩片嬌艷生動(dòng)的紅嘴唇，一雙天真純潔的大眼睛，使她在容貌和顏色上，平添了一段動(dòng)人之處。她頭上扎著一根紅帶子，在一片白色的隊(duì)伍里，能以這樣引人注目的裝飾自夸的，只有她一個(gè)人?！?/p>

“在這樣年紀(jì)上的苔絲，只是一團(tuán)感情，還絲毫沒(méi)沾染上人生的經(jīng)驗(yàn)?！薄巴甑纳袂?，在她的面貌上，仍舊隱隱約約地看得出來(lái)。那天下午，她隨著大隊(duì)游行的時(shí)候，雖然看來(lái)身材高壯，面貌齊整，像個(gè)成年女子，但是實(shí)在有的時(shí)候，她二十歲上的樣子，在她那兩頰上能看到，她九歲上的神情，在她那閃爍的眼睛里能辨出，就是她五歲的模樣，也還時(shí)時(shí)在她那唇邊嘴角上，輕輕掠過(guò)?！弊髌穼?duì)苔絲的美貌極力描繪，在腦海中印上了活生生的形象。

作品有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映人物的心理狀態(tài)。在苔絲受辱前后，就有兩段不同的對(duì)布雷谷的描寫(xiě)。布雷谷在苔絲受辱前，在她心中是“(這)是一處群山環(huán)抱、幽深僻靜的地方。”“在這青山環(huán)繞的山谷里，那青渺的銅管聲，就是唯一能聽(tīng)到的人籟?！边@時(shí)的布雷谷是多么幽靜、美麗。然而在苔絲受辱后，“這片山谷，從這個(gè)山頂上看，永遠(yuǎn)是美麗的;今天苔絲看來(lái)，它更美的可怕;因?yàn)槊繌纳弦淮嗡难酃饴涞剿厦嬉詠?lái)，她已經(jīng)知道了，凡是有甜美的鳥(niǎo)歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。她的人生觀，也因?yàn)槟且环逃?xùn)，完全改變了?！?/p>

苔絲是那樣的天真，那樣的不經(jīng)世事。就在危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，她也全然不知?！?亞蕾)他隔著彌漫帳篷的縷縷青煙，看著她那引人作遐想而卻不自覺(jué)的咀嚼動(dòng)作。苔絲·德北呢，只天真爛漫地低著頭看著胸前的玫瑰花，萬(wàn)沒(méi)預(yù)料到，在那片有麻醉性的青煙后面，隱伏著她這出戲里那個(gè)‘興風(fēng)作浪，制造悲劇的惡魔’，就要成為她那妙齡綺年的燦爛光譜中一道如血的紅光?！?/p>

苔絲生命中的不幸也從這里開(kāi)始。苔絲與安璣在牛奶廠相愛(ài)，然而在他們結(jié)婚后，彼此說(shuō)明自己的過(guò)失后，安璣對(duì)苔絲的態(tài)度大為改變，覺(jué)得苔絲不再是她所愛(ài)的那個(gè)人了?！八麄儍蓚€(gè)人上面，卻都籠罩著一團(tuán)黑影，比克萊所看出來(lái)的還要深，那不是別的，那就是他自己的局限性。這位青年，本來(lái)有先進(jìn)的思想，善良的用意，是最近二十五年以來(lái)這個(gè)時(shí)代里出產(chǎn)的典型人物。但是雖然他極力想要以獨(dú)立的見(jiàn)解判斷事物，而一旦事出非常，他卻不知不覺(jué)地還是信從小的時(shí)候所受的訓(xùn)教，還是成見(jiàn)習(xí)俗的奴隸?！?/p>

苔絲的悲劇是她所處的經(jīng)濟(jì)、政治和階級(jí)地位的必然結(jié)果。其社會(huì)到的根源，主要是男性中心社會(huì)那種強(qiáng)固的婦女貞操觀念。苔絲對(duì)世俗成見(jiàn)陋習(xí)的態(tài)度從懷疑到否定，直到反抗，最后以自己年輕的生命付出了高昂的代價(jià)。

德伯家的苔絲讀后感(篇4)

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名**家和詩(shī)人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以**女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋?zhuān)z足以“哀感頑艷”。

托馬斯·哈代是英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家和詩(shī)人，是一位跨世紀(jì)的文學(xué)偉人，其地位是舉世公認(rèn)的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，一百多年來(lái)一直受到了廣大讀者的喜愛(ài)。

故事情節(jié)并不復(fù)雜：苔絲，一個(gè)樸素美麗的農(nóng)村婦女，來(lái)到德貝維爾貴族家庭當(dāng)女傭。她被惡棍和少爺亞歷克引誘懷孕了。因此，她受到鄰居們的嘲笑和批評(píng)，開(kāi)始陷入痛苦的深淵。后來(lái)苔絲遇到了克萊爾，他出生在一個(gè)富有的牧師家庭，他們相愛(ài)了。

苔絲把她新婚當(dāng)晚的悲慘經(jīng)歷告訴了克萊爾，但她沒(méi)想到的是克萊爾的無(wú)情離去。苔絲遭受了難以想象的苦難，但她沒(méi)有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。

此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了和她的情人克萊爾住在一起，苔絲殺死了毀了她一生的亞歷克。幾天后，苔絲因**罪被判處絞刑?？巳R爾聽(tīng)從苔絲的遺愿，和她妹妹麗莎開(kāi)始了新的生活。

在我讀過(guò)的外國(guó)**中，《苔絲》大概是最具詩(shī)化最吸引人的作品了。作者對(duì)19世紀(jì)英國(guó)西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無(wú)不浸透著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。特別是他用詩(shī)歌的藝術(shù)手法來(lái)描寫(xiě)大自然的美景和人物的細(xì)膩情懷

通過(guò)自然景物來(lái)揭示人的心境，通過(guò)人的心境使自然景物充滿(mǎn)人的情感，這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生了詩(shī)歌的意境，因此具有很強(qiáng)的意術(shù)感染力，示人真正感受到一種舒詩(shī)的享受。

**中哈代以生動(dòng)的筆觸，深摯的情感塑造出了一個(gè)善良美麗的少女苔絲：宛若“一個(gè)清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊，儼然是個(gè)皇后”，“她周身洋溢著詩(shī)意，一舉一動(dòng)都是詩(shī)，把詩(shī)人只在紙上寫(xiě)寫(xiě)的詩(shī)，活生生地顯現(xiàn)出來(lái)了”。雖然苔絲是個(gè)失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，贊揚(yáng)她為“一個(gè)純潔的女人”，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)別的**的清新”。

xx苔絲是一個(gè)悲劇人物。誰(shuí)應(yīng)該為這場(chǎng)悲劇負(fù)責(zé)？恐怕很多讀者會(huì)認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)资悄贻p的惡棍亞歷克。而在我看來(lái)，導(dǎo)致這一悲劇起因的固然是亞雷克，但導(dǎo)致悲劇結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞歷克只是剝奪了苔絲的童貞，拉開(kāi)了她神上悲劇的幃幕；但克萊爾在她新婚之夜拋棄了苔絲，導(dǎo)致了悲劇從精神上的發(fā)展，最終使悲劇落下幃幕。

如果克萊爾不拋棄苔絲，戴上虛偽的道德面紗，這場(chǎng)悲劇就不會(huì)有發(fā)展和結(jié)局。

《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的。”苔絲用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。

讀后感讀后感

讀后感xx

德伯家的苔絲讀后感(篇5)

三國(guó)時(shí)魏國(guó)有一文人叫繁欽，他在《與魏文帝箋》中言：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長(zhǎng)思，凄入脾肝，哀感頑艷?！敝傅氖歉杪暤陌衿鄲?，使愚蠢的人和聰明的人同樣受到感動(dòng)。

讀了哈代的《苔絲》就是這種感覺(jué)。

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名**家和詩(shī)人托馬斯.哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以**女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋?zhuān)z足以“哀感頑艷”。

苔絲是一個(gè)純潔、美麗、勤勞的農(nóng)村姑娘。她向往生活的真善美，但她總是受到虛偽和**的攻擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了**的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì)**的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲后來(lái)與青年克萊相愛(ài)，又因?yàn)樾禄橹固拐\(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭責(zé)任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的**;最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，終于成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。

苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界里，苔絲是美的象征，是愛(ài)的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀方面：美、純潔、善良、樸素、仁愛(ài)和寬容。

苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書(shū)，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。

黎明，如處子的**，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺(jué)得它們同出一處，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。

苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。

毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”**是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村，面對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。

《苔絲》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)文明對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)悲劇是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在維多利亞時(shí)代，當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義入侵農(nóng)村，毒害了社會(huì)風(fēng)氣。

這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和**，這些壓迫和**有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)悲劇。

苔絲多愁善感的第二個(gè)原因是，她是暴力、**勢(shì)力和捍衛(wèi)它們的法律、國(guó)家機(jī)器的受害者。這種暴力，集中代表了**勢(shì)力的是亞歷克·德貝維爾。

苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)野里長(zhǎng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛(ài)生活，敢于面對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。

之所以敢于稱(chēng)霸四個(gè)領(lǐng)域，為非作歹，為所欲為，不僅是因?yàn)樗绣X(qián)有權(quán)，而且是因?yàn)樗匈Y產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器和法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和控告苔絲的人民是正確的，而被控告的苔絲是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了。

”苔絲成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇和社會(huì)的不公，顯示了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。

苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說(shuō)不僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。

我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還應(yīng)該指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲很勇敢。她勇敢地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福。然而，她卻擺脫不了傳統(tǒng)道德的羈絆，顯示出她軟弱的性格。

她“根據(jù)陳腐無(wú)聊的習(xí)俗，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種沉思的結(jié)果必然會(huì)引起她內(nèi)心的自我折磨和譴責(zé)。因此，她所遭受的痛苦，她所遭受的不幸和痛苦，將更加沉重和強(qiáng)烈。

這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗**，傳統(tǒng)道德**的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。

因而她的“哀”更深刻，更感人。

《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的?！碧z用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。

德伯家的苔絲讀后感(篇6)

我喜歡讀書(shū)，我喜歡讀好書(shū)，我喜歡讀我喜歡讀書(shū)，我喜歡讀好書(shū)，我喜歡讀《德伯家的苔絲》這本好書(shū)。悲劇收?qǐng)?/p>

我以前認(rèn)為世界上每一本書(shū)最后都是喜劇。結(jié)局是我笑到最后（我以前讀過(guò)的書(shū)最后都成了喜?。，F(xiàn)在才發(fā)覺(jué)我只是只井底之蛙，讀完《德伯家的苔絲》才知道世界上也有以悲劇收?qǐng)龅?，結(jié)局是我哭到最后。我很遺憾，遺憾一個(gè)受盡磨難，受盡煎熬的純潔女人最終結(jié)局居然是逃脫不了無(wú)情的絞刑臺(tái)的魔掌，與心愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔。

但依我個(gè)人的理解，對(duì)苔絲來(lái)說(shuō)，她已經(jīng)受夠了世界上的怨恨，是非。她累了，想休息。有時(shí)候?qū)σ粋€(gè)人來(lái)說(shuō)，死亡也是一種解脫，一種幸福。我之所以喜歡讀這本書(shū)，是因?yàn)槊看巫x后都有一種淡淡的同情和深深的悲傷。

人面獸心

林子大了，什么鳥(niǎo)都有。提到亞雷，誰(shuí)都會(huì)有揍他的沖動(dòng)。即使是一個(gè)冷酷無(wú)情的人知道他對(duì)苔絲所做的一切的一切，也會(huì)恨不得把他碎尸萬(wàn)段。

亞雷看中了苔絲的美貌，假裝請(qǐng)?zhí)z幫他們養(yǎng)雞。誰(shuí)知道，三個(gè)月后，魔鬼比野獸還差，**了苔絲，奪走了當(dāng)時(shí)對(duì)女人來(lái)說(shuō)比生命更重要的貞操。幸好他的最終命運(yùn)是去地獄一游，不然誰(shuí)會(huì)知道到會(huì)不會(huì)有第二個(gè)，第三個(gè)無(wú)辜的“苔絲，我為人類(lèi)成員中有亞雷這個(gè)人面獸心，衣冠禽獸的家伙感到可恥。

這本書(shū)也告訴我：“寬容是一種美德?！蔽抑韵矚g這本書(shū)，是因?yàn)榭赐旰蠖加幸环N淡淡的寬容，一種深深的痛恨。

悲劇從何而來(lái)

苔絲雖然聰明美麗，勤勞善良，但是家里一貧如洗，她處于低賤的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者、一個(gè)農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的各種壓迫**，這些壓迫和**有經(jīng)濟(jì)的、權(quán)勢(shì)的、肉體的、更有精神的、宗教的、道德的、傳統(tǒng)觀念的。她的悲劇是時(shí)代造成的。同時(shí)，雅莉和克萊代表了兩種不同的客觀社會(huì)力量，他們把苔絲推向了深淵。他們直接導(dǎo)致了苔絲的社會(huì)悲劇。苔絲悲劇的第二個(gè)直接原因是，她是暴力、**勢(shì)力以及保護(hù)它們的法律和國(guó)家機(jī)構(gòu)的受害者。

這種暴力、惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷？德伯。傳統(tǒng)倫理道德對(duì)苔絲精神上的摧殘，是苔絲悲劇的第三個(gè)原因。

如果我們可以說(shuō)，以亞爾為代表的**勢(shì)力及其強(qiáng)大后盾——國(guó)家機(jī)器和法律對(duì)苔絲的懲罰，是一種無(wú)形的、更可怕的精神傷害。

我為書(shū)傷感，我為好書(shū)傷感，我更為《德伯家的苔絲》這本好書(shū)傷感。我希望有一天，世界上不會(huì)有資本主義社會(huì)，不會(huì)有經(jīng)濟(jì)上的、強(qiáng)大的、物質(zhì)上的、精神上的、宗教上的、道德上的、傳統(tǒng)上的壓迫，也不會(huì)有第二個(gè)第三個(gè)苔絲。

這本好書(shū)。悲劇收?qǐng)?/p>

我以前認(rèn)為世界上每一本書(shū)最后都是喜劇。結(jié)局是我笑到最后（我以前讀過(guò)的書(shū)最后都成了喜?。，F(xiàn)在才發(fā)覺(jué)我只是只井底之蛙，讀完《德伯家的苔絲》才知道世界上也有以悲劇收?qǐng)龅?，結(jié)局是我哭到最后。我很遺憾，遺憾一個(gè)受盡磨難，受盡煎熬的純潔女人最終結(jié)局居然是逃脫不了無(wú)情的絞刑臺(tái)的魔掌，與心愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔。

但依我個(gè)人的理解，對(duì)苔絲來(lái)說(shuō)，她已經(jīng)受夠了世界上的怨恨，是非。她累了，想休息。有時(shí)候?qū)σ粋€(gè)人來(lái)說(shuō)，死亡也是一種解脫，一種幸福。我之所以喜歡讀這本書(shū)，是因?yàn)槊看巫x后都有一種淡淡的同情和深深的悲傷。

人面獸心

林子大了，什么鳥(niǎo)都有。提到亞雷，誰(shuí)都會(huì)有揍他的沖動(dòng)。即使是一個(gè)冷酷無(wú)情的人知道他對(duì)苔絲所做的一切的一切，也會(huì)恨不得把他碎尸萬(wàn)段。

亞雷看中了苔絲的美貌，假裝請(qǐng)?zhí)z幫他們養(yǎng)雞。誰(shuí)知道，三個(gè)月后，魔鬼比野獸還差，**了苔絲，奪走了當(dāng)時(shí)對(duì)女人來(lái)說(shuō)比生命更重要的貞操。幸好他的最終命運(yùn)是去地獄一游，不然誰(shuí)會(huì)知道到會(huì)不會(huì)有第二個(gè)，第三個(gè)無(wú)辜的“苔絲，我為人類(lèi)成員中有亞雷這個(gè)人面獸心，衣冠禽獸的家伙感到可恥。

這本書(shū)也告訴我：“寬容是一種美德?！蔽抑韵矚g這本書(shū)，是因?yàn)榭赐旰蠖加幸环N淡淡的寬容，一種深深的痛恨。

悲劇從何而來(lái)

苔絲雖然聰明美麗，勤勞善良，但是家里一貧如洗，她處于低賤的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者、一個(gè)農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的各種壓迫**，這些壓迫和**有經(jīng)濟(jì)的、權(quán)勢(shì)的、肉體的、更有精神的、宗教的、道德的、傳統(tǒng)觀念的。她的悲劇是時(shí)代造成的。同時(shí)，雅莉和克萊代表了兩種不同的客觀社會(huì)力量，他們把苔絲推向了深淵。他們直接導(dǎo)致了苔絲的社會(huì)悲劇。苔絲悲劇的第二個(gè)直接原因是，她是暴力、**勢(shì)力以及保護(hù)它們的法律和國(guó)家機(jī)構(gòu)的受害者。

這種暴力、惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷？德伯。傳統(tǒng)倫理道德對(duì)苔絲精神上的摧殘，是苔絲悲劇的第三個(gè)原因。

如果我們可以說(shuō)，以亞爾為代表的**勢(shì)力及其強(qiáng)大后盾——國(guó)家機(jī)器和法律對(duì)苔絲的懲罰，是一種無(wú)形的、更可怕的精神傷害。

我為書(shū)傷感，我為好書(shū)傷感，我更為《德伯家的苔絲》這本好書(shū)傷感。我希望有一天，世界上不會(huì)有資本主義社會(huì)，不會(huì)有經(jīng)濟(jì)上的、強(qiáng)大的、物質(zhì)上的、精神上的、宗教上的、道德上的、傳統(tǒng)上的壓迫，也不會(huì)有第二個(gè)第三個(gè)苔絲。

德伯家的苔絲讀后感(篇7)

三國(guó)時(shí)魏國(guó)有一文人叫繁欽，他在《與魏文帝箋》中言：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長(zhǎng)思，凄入脾肝，哀感頑艷?！敝傅氖歉杪暤陌衿鄲?，使愚蠢的人和聰明的人同樣受到感動(dòng)。讀了哈代的《苔絲》就是這種感覺(jué)。

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名小說(shuō)家和詩(shī)人托馬斯哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以小說(shuō)女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋?zhuān)z足以“哀感頑艷”。

苔絲本是一位純潔美麗又非常勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì)輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲后來(lái)與青年克萊相愛(ài)，又因?yàn)樾禄橹固拐\(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭責(zé)任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，終于成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。

苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書(shū)，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺(jué)得它們同出一處，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。

苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。

毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”小說(shuō)是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村，面對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀?！短z》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)文明對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)悲劇是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)悲劇。

德伯家的苔絲讀后感(篇8)

《德伯家的苔絲》是十九世紀(jì)末英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家和詩(shī)人哈代的代表作。而我則是在讀徐志摩的一篇散文時(shí)知曉哈代的，那篇散文叫《謁見(jiàn)哈代的一個(gè)下午》，在文章中飽溢著徐志摩對(duì)哈代的敬重和尊崇。

這本書(shū)講述了一個(gè)農(nóng)村姑娘的悲慘命運(yùn)，這個(gè)農(nóng)村姑娘就是書(shū)名中的“苔絲”。她的命運(yùn)似乎有一種宿命的色彩，好像屬于那個(gè)冥冥之中的神的意志，但我能讀得出來(lái)，她的悲劇是屬于時(shí)代的。她有很多好的品德，比如質(zhì)樸、比如善良、比如寬容，但生活在那個(gè)時(shí)代，她終究逃不掉那個(gè)時(shí)代的威力而被它吞噬。像苔絲所說(shuō)“咱們住的這個(gè)世界是帶著疤痕的，在鳥(niǎo)兒甜蜜歌唱的地方，也會(huì)有毒蛇發(fā)出嘶嘶的聲音?！?/p>

苔絲有著誠(chéng)實(shí)的美麗和爛漫的天真，像那含著白雪的玫瑰。書(shū)中這樣寫(xiě)道“地里的男工只是田地里的一個(gè)工作的男人罷了，而地里的女人卻是田地的一部分。男人需要積累和成長(zhǎng)才變得厚重和博大，女人往往是天生的?！碧z就是這樣的人，讓人忍不住感動(dòng)和愛(ài)憐。

當(dāng)她愛(ài)上克萊時(shí)，她那樣熱烈而堅(jiān)定，像一個(gè)朝圣者撲倒在圣像面前，我由此想起葉芝的詩(shī)句來(lái)：“多少人曾愛(ài)過(guò)你的美麗／愛(ài)過(guò)你歡樂(lè)而迷人的青春／假意或者真情／唯獨(dú)一人愛(ài)你朝圣者的靈魂／”從此，在她的心中，克萊的靈魂就是圣徒的靈魂，克萊的智慧就是先知的智慧，她讓愛(ài)情的光輝把自己包圍起來(lái)，把那過(guò)去的苦惱全部忘卻，把那些日夜糾纏她的疑慮、恐懼、羞恥全部摒棄。我覺(jué)得，在這樣的時(shí)候，一個(gè)女人的靈魂才是真正的靈魂，才更具聲色香味，更具無(wú)邊的美。

德伯家的苔絲讀后感(篇9)

《德伯家的苔絲》是哈代著稱(chēng)于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。**描述了一位純潔姑娘的不幸命運(yùn)。女主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家女孩，被主人公強(qiáng)迫懷孕。

從那時(shí)起，這個(gè)恥辱的事實(shí)剝奪了她接受真愛(ài)的權(quán)利，導(dǎo)致她丈夫放棄了她的新婚之夜。后來(lái)，萬(wàn)般無(wú)奈之中，她重回了少爺?shù)膽驯?，不料，就在這時(shí)她那有名無(wú)實(shí)的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來(lái)，苦苦尋覓。苔絲為了她的真愛(ài)，毅然殺死了活著的少爺，在和丈夫短暫團(tuán)聚后，她走上了絞刑架。

父親德伯的愚昧無(wú)知，對(duì)于金錢(qián)的貪婪推使苔絲跌下了社會(huì)的的深淵;而亞雷的**無(wú)恥則將苔絲少女的所有美好夢(mèng)想化為灰燼，促使她遇上了改變她人生的第三件事——與安璣·克萊相愛(ài)。而正是這個(gè)安璣·克萊，這個(gè)有著天使之名的懦弱男人——最終造成了苔絲的悲劇。有人會(huì)說(shuō)安璣·克萊才是真正該批判的人，但是無(wú)疑他生活在那個(gè)時(shí)代，他需要時(shí)間來(lái)釋放自己，不可忽視的是，安璣·克萊愛(ài)苔絲，至少愛(ài)是真的，不像亞歷克那樣，只是**把苔絲當(dāng)作他的玩偶。

所以我認(rèn)為苔絲的悲劇應(yīng)該是由當(dāng)時(shí)的時(shí)代造成的。也許這會(huì)發(fā)生在現(xiàn)代社會(huì)，但對(duì)像苔絲這樣的人來(lái)說(shuō)，生存的機(jī)會(huì)更多。合上這本書(shū)，我要鞭撻當(dāng)時(shí)的社會(huì)，指責(zé)亞歷克的無(wú)恥行為，鄙視安琪爾的懦弱，同情苔絲的悲劇經(jīng)歷。

《德伯家的苔絲》是哈代著稱(chēng)于世的"威塞克斯系列"中的一部力作。**描述了一位純潔姑娘的不幸命運(yùn)。女主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家女孩，被主人公強(qiáng)迫懷孕。

從那時(shí)起，這個(gè)恥辱的事實(shí)剝奪了她接受真愛(ài)的權(quán)利，導(dǎo)致她丈夫放棄了她的新婚之夜。后來(lái)，萬(wàn)般無(wú)奈之中，她重回了少爺?shù)膽驯?，不料，就在這時(shí)她那有名無(wú)實(shí)的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來(lái)，苦苦尋覓。苔絲為了她的真愛(ài)，毅然殺死了活著的少爺，在和丈夫短暫團(tuán)聚后，她走上了絞刑架。

父親德伯的愚昧無(wú)知，對(duì)于金錢(qián)的貪婪推使苔絲跌下了社會(huì)的的深淵;而亞雷的**無(wú)恥則將苔絲少女的所有美好夢(mèng)想化為灰燼，促使她遇上了改變她人生的第三件事--與安璣.克萊相愛(ài)。而正是這個(gè)安璣.

克萊，一個(gè)以天使的名義怯懦的人，最終導(dǎo)致了苔絲的悲劇。有人會(huì)說(shuō)安璣·克萊才是真正值得批評(píng)的人，但毫無(wú)疑問(wèn)，他生活在那個(gè)時(shí)代，他需要時(shí)間來(lái)釋放自己。不可忽視的是安吉

克萊愛(ài)苔絲，至少愛(ài)是真的，不像亞歷克那樣，只是**把苔絲當(dāng)作他的玩偶。所以我認(rèn)為苔絲的悲劇應(yīng)該是由當(dāng)時(shí)的時(shí)代造成的。也許這會(huì)發(fā)生在現(xiàn)代社會(huì)，但對(duì)像苔絲這樣的人來(lái)說(shuō)，生存的機(jī)會(huì)更多。合上這本書(shū)，我要鞭撻當(dāng)時(shí)的社會(huì)，指責(zé)亞歷克的無(wú)恥行為，鄙視安琪爾的懦弱，同情苔絲的悲劇經(jīng)歷。

第一個(gè)小作家從悲劇故事中認(rèn)識(shí)到每個(gè)人物的缺點(diǎn)，第三個(gè)小作家表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)。盡管第二作者也表達(dá)了對(duì)悲劇的遺憾和對(duì)人物的憎恨，但他還是寫(xiě)出了苔絲和她的朋友之間友誼的真諦。

托馬斯·哈代是英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家和詩(shī)人，是一位跨世紀(jì)的文學(xué)偉人，其地位是舉世公認(rèn)的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，一百多年來(lái)一直受到了廣大讀者的喜愛(ài)。

故事情節(jié)并不復(fù)雜：苔絲，一個(gè)樸素美麗的農(nóng)村婦女，來(lái)到德貝維爾貴族家庭當(dāng)女傭。她被惡棍和少爺亞歷克引誘懷孕了。因此，她受到鄰居們的嘲笑和批評(píng)，開(kāi)始陷入痛苦的深淵。后來(lái)苔絲遇到了克萊爾，她出生在一個(gè)富有的牧師家庭，他們相愛(ài)了。

苔絲把她新婚當(dāng)晚的悲慘經(jīng)歷告訴了克萊爾，但她沒(méi)想到的是克萊爾的無(wú)情離去。苔絲遭受了難以想象的苦難，但她沒(méi)有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。

此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了和她的情人克萊爾住在一起，苔絲殺死了毀了她一生的亞歷克。幾天后，苔絲因**罪被判處絞刑，克萊爾聽(tīng)從苔絲的遺愿，與姐姐麗莎開(kāi)始了新的生活。

在我讀過(guò)的外國(guó)**中，《苔絲》大概是最具詩(shī)化最吸引人的作品了。作者對(duì)19世紀(jì)英國(guó)西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無(wú)不浸透著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。特別是他用詩(shī)歌的藝術(shù)手法來(lái)描寫(xiě)大自然的美景和人物的細(xì)膩情懷

通過(guò)自然景物來(lái)揭示人的心境，通過(guò)人的心境使自然景物充滿(mǎn)人的情感，這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生了詩(shī)歌的意境，因此具有很強(qiáng)的意術(shù)感染力，示人真正感受到一種舒詩(shī)的享受。

**中哈代以生動(dòng)的筆觸，深摯的情感塑造出了一個(gè)善良美麗的少女苔絲：宛若"一個(gè)清新、純潔的大自然的女兒"，"在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊，儼然是個(gè)皇后"，"她周身洋溢著詩(shī)意，一舉一動(dòng)都是詩(shī)，把詩(shī)人只在紙上寫(xiě)寫(xiě)的詩(shī)，活生生地顯現(xiàn)出來(lái)了"。雖然苔絲是一個(gè)失去童貞甚至最終成為殺人犯的女人，但作者大膽地拋棄了世俗的觀念，稱(chēng)贊她是“一個(gè)純潔的女人”，“遠(yuǎn)勝于其他女人的清新”。

苔絲是個(gè)悲劇人物。誰(shuí)應(yīng)該為這場(chǎng)悲劇負(fù)責(zé)？恐怕很多讀者會(huì)認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)资菒汗鳎贍攣啔v克。而在我看來(lái)，導(dǎo)致這一悲劇起因的固然是亞雷克，但導(dǎo)致悲劇結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。

亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開(kāi)了悲劇的序幕;克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導(dǎo)致了悲劇的發(fā)展，并最終使這場(chǎng)悲劇落下了幃幕。如果克萊爾不拋棄苔絲，戴上虛偽的道德面紗，這場(chǎng)悲劇就不會(huì)有發(fā)展和結(jié)局。

德伯家的苔絲讀后感(篇10)

苔絲的心碎了。當(dāng)她在所愛(ài)的人面前小心翼翼地幫她打開(kāi)傷口時(shí)，她希望能理解和原諒，但那個(gè)殘人的情人卻在脆弱的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個(gè)感情很專(zhuān)一的人，也許我們看見(jiàn)他對(duì)苔絲那種深深的眷戀，可是當(dāng)苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時(shí)，他毫無(wú)余地的選擇了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。

苔絲今后又要一個(gè)人面對(duì)生活了，還要向父母隱瞞事實(shí)的真-相，裝著很幸福的樣子，并且從僅有的一點(diǎn)生活費(fèi)中寄錢(qián)給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。這時(shí)，那個(gè)說(shuō)他愛(ài)她的男人在**，但她始終己的她丈夫有一天會(huì)原諒她的。

我只能說(shuō)她真的是太天真了。

苔絲喜歡克萊，并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉，甚至可以說(shuō)他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個(gè)人物身上，而面對(duì)現(xiàn)實(shí)愛(ài)情是多么蒼白無(wú)力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是**。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。

苔絲看到回來(lái)的克萊傷痛欲絕奪門(mén)而去，苔絲也傷心不已，抑制不住自己內(nèi)心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來(lái)所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個(gè)毀了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……

雖然苔絲和克萊最后度過(guò)了五天美好的時(shí)光，可是，為愛(ài)復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切都很安靜。苔絲在生命的最后階段終于和她的情人度過(guò)了一個(gè)真正的蜜月。這是她生命中最后一站，也是她終于自由的一天。心碎的她，帶著夢(mèng)想和遺憾走到了生命的盡頭，在生命的最后，也是最長(zhǎng)的，幸福的夜晚，在她生命的最后日出，她把對(duì)生命和愛(ài)情的遺憾帶到了另一個(gè)美好的世界。

我只是不明白為什么一個(gè)好天真的女孩會(huì)有這樣的結(jié)果？她怎么了？美麗的？天真？自尊？也許你的天真、善良和真誠(chéng)是你美麗的源泉，也是你悲傷的源泉。

德伯家的苔絲讀后感(篇11)

班級(jí)：09機(jī)械四班姓名：姜偉杰學(xué)號(hào)***

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名作家托馬斯·哈代的代表作，整部**是以鄉(xiāng)村為背景，通篇描述的是一位鄉(xiāng)村少女一生的悲慘經(jīng)歷。**的副標(biāo)題中說(shuō)到女主人苔絲是一個(gè)純潔的女人，這是一種超前的思想，也是作者對(duì)當(dāng)時(shí)的維多利亞時(shí)代的批判和不滿(mǎn)。

所謂維多利亞時(shí)代是英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期。維多利亞時(shí)代當(dāng)時(shí)的社會(huì)崇尚的是道德修養(yǎng)和謙虛禮貌，也是科學(xué)文明飛速發(fā)展的時(shí)期，在**里面非常多的情節(jié)中都有提及到有牧師在街道上布道也體現(xiàn)了這幾點(diǎn)。但正是由于這種崇尚道德修養(yǎng)、謙恭禮貌的社會(huì)氛圍，許多暴發(fā)戶(hù)也效仿貴族的習(xí)慣，以提高自身價(jià)值，進(jìn)入上層社會(huì)。

亞歷是其中之一，他的家庭也是一個(gè)暴發(fā)戶(hù)。正是由于缺乏正確的道德修養(yǎng)和禮貌教育，才發(fā)生了**苔絲、強(qiáng)迫苔絲與他同居等一系列悲劇。

《德伯家的苔絲》寫(xiě)的就是在當(dāng)時(shí)社會(huì)的迫使下，一名純真、樸素、勤勞的農(nóng)村姑娘苔絲走向墮落。托馬斯·哈代作品中的苔絲是一個(gè)公正、純潔、勤勞、向往美好未來(lái)的女人的縮影。她對(duì)別人充滿(mǎn)了愛(ài)和信任。文中寫(xiě)到苔絲被亞雷奸污了以后便毫不猶豫的選擇了離開(kāi)了亞雷回到家中，體現(xiàn)出了她內(nèi)心的純真，她不愿迫使自己與一個(gè)自己非常憎恨的人在一齊生活一輩子，她那種對(duì)未來(lái)美好生活的追求的迫切希望。

回到家中的苔絲得知自己已經(jīng)懷孕了以后，不但沒(méi)有把對(duì)亞雷的憎恨轉(zhuǎn)移到這孩子身上，反而不顧家人和朋友的責(zé)備，義無(wú)反顧的生下了孩子并悉心照顧他，但最后這孩子還是夭折了。這體現(xiàn)出了苔絲非常有愛(ài)，她的靈魂是高尚的，她的道德也是高尚的，但卻被社會(huì)所唾棄，被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所否認(rèn)，認(rèn)為她是一個(gè)傷風(fēng)敗俗、罪業(yè)深重的女人。在這里作者表面上寫(xiě)的是苔絲作為一個(gè)弱智和受害者非但沒(méi)有得到同情，反而被社會(huì)所批判的慘狀，但其實(shí)作者真實(shí)想反應(yīng)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)和當(dāng)時(shí)社會(huì)丑陋的風(fēng)俗的一種批判。

哈代不僅批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且批判了以克萊為代表的資產(chǎn)階級(jí)封建傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)，苔絲是當(dāng)時(shí)這種社會(huì)庸俗的犧牲品。通過(guò)苔絲的悲劇經(jīng)歷，作者托馬斯·哈代揭示了這種社會(huì)庸俗風(fēng)氣的弊端和卑鄙一面，并徹底揭示了其殘酷血性的一面。苔絲是社會(huì)的悲劇。

我認(rèn)為苔絲的一生都是充滿(mǎn)著戲劇性的，**全文通篇都在寫(xiě)苔絲走向末路的悲慘經(jīng)歷，但從中也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些看似偶然，但卻又像是冥冥中早注定命運(yùn)安排的情節(jié)。如苔絲被侵犯前在舞會(huì)結(jié)束后與亞雷家的女仆爭(zhēng)吵的小插曲，還有苔絲在開(kāi)篇與克萊的相遇但卻不相識(shí)到后來(lái)再次與克萊相遇并相愛(ài)到后來(lái)的互相產(chǎn)生愛(ài)慕之情并結(jié)為夫妻。都充滿(mǎn)著戲劇色彩，也正是這樣才能更好的體現(xiàn)出作者的真實(shí)感受和真實(shí)想反映的社會(huì)背景風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)陋習(xí)等，也為以后對(duì)苔絲悲慘經(jīng)歷的描寫(xiě)和**的結(jié)果作了一個(gè)完美的詮釋。

，這樣更好的體現(xiàn)出了造成苔絲的悲劇的成因不僅是社會(huì)的因素，還有苔絲她自己本身的一種性格錯(cuò)誤的原因。

不過(guò)，《德伯家的苔絲》還是一部非常有意義的**，從中也了解到了許多很重要的東西。

德伯家的苔絲讀后感(篇12)

《德伯家的苔絲》讀后感（2）_初中讀后感

《德伯家的苔絲》讀后感（2）_初中讀后感

看久了*****，我想換換口味。于是在書(shū)架上拿了一本《德伯家的苔絲》看了起來(lái)。

暖人的友情！

喜歡哈代的抒情詩(shī)，其中不乏情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)句雋永的作品?！兜虏业奶z》是哈代最著名的長(zhǎng)篇**之一。這是個(gè)美麗凄涼的愛(ài)情故事。

當(dāng)我合上這本書(shū)時(shí)，苔絲對(duì)克萊爾忠貞的愛(ài)情故事貞的讓我感動(dòng)，但讓我溫暖的是三個(gè)可愛(ài)的姑娘，她們和苔絲、伊西、瑪麗安和雷蒂一起擠奶。她們和苔絲一樣愛(ài)克萊爾，但她們知道克萊爾只愛(ài)苔絲，所以她們把愛(ài)埋在心里，給他們祝福。我喜歡她們純潔的友誼和坦率的言行。

即使克萊爾無(wú)情地拋棄了苔絲，心地善良的艾瑞絲也沒(méi)有落入圈套，克萊爾有句話：

“你非常非常愛(ài)我，伊絲？”克萊爾問(wèn)到。

“是的我非常愛(ài)你，我一直都愛(ài)著你！”

“比苔絲更愛(ài)我嗎？”

“不！”伊絲搖搖頭低聲說(shuō)，“不如她愛(ài)你！”

“這話怎么說(shuō)呢？”

“沒(méi)有人比苔絲更愛(ài)你了。”

“因?yàn)樗梢詾槟闳ニ?，而我無(wú)法做的。”

讀到這里我心中一陣激動(dòng)，我仿佛看到一個(gè)高尚的靈魂，左右了她那質(zhì)樸敦厚的天性，這真是一個(gè)真正善良、真心待人的好姑娘呀，真令人感動(dòng)。在苔絲回到娘家又身無(wú)分文時(shí)，因?yàn)槭俣锞频默旣惏灿謳退业搅艘环莨ぷ?，使苔絲的生活又有了一絲光亮。在那些陰郁的日子里，溫暖的友誼仍然溫暖著苔絲冰冷的心

苔絲很不幸，她的父母為了所謂的家庭榮譽(yù)而放過(guò)她，毀了她自己。她最?lèi)?ài)的人無(wú)情地拋棄了她，她很幸運(yùn)。在她短暫的一生中，當(dāng)她被愛(ài)拋棄時(shí)，她不能離開(kāi)的是溫暖的友誼。

為這份友情喝彩！