完整的成長(zhǎng)讀后感合集十五篇

完整的成長(zhǎng)讀后感。

每個(gè)人都有過(guò)的是寫(xiě)作文的學(xué)習(xí)過(guò)程，作文可以奠定知識(shí)功底和素養(yǎng)的基礎(chǔ)，寫(xiě)作文要注意不要偏離了作文題目和中心主旨，怎樣才能寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作文？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了完整的成長(zhǎng)讀后感合集十五篇，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇1

跟隨敘事者團(tuán)隊(duì)讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》一書(shū)，里面一句話(huà)讓我深深地刻在了腦海中，“不要努力成為一個(gè)正確的人，而要成為一個(gè)完整的人”！是的，培養(yǎng)一個(gè)完整的人太重要了，現(xiàn)在的家長(zhǎng)是在比賽著積極地給孩子報(bào)各種各樣的課外班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)，當(dāng)知識(shí)填滿(mǎn)孩子的腦袋時(shí)，他的心靈肯定失去了成長(zhǎng)的空間和時(shí)間，試想，一個(gè)沒(méi)有玩過(guò)水，沒(méi)有玩過(guò)沙，沒(méi)有登過(guò)山，沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)五彩繽紛的植物蔬菜，沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)大自然四季的美，沒(méi)有和同伴追逐游戲過(guò)，沒(méi)有抬頭看過(guò)星星月亮，沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心大笑過(guò)的孩子，能是幸?？鞓?lè)的嗎？

孫瑞雪老師說(shuō)過(guò)，真正的‘教育’應(yīng)當(dāng)是協(xié)助孩子，由孩子自己來(lái)完成創(chuàng)造自己的“教育”過(guò)程。作為家長(zhǎng)，有責(zé)任學(xué)習(xí)如何協(xié)助我們的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)完整而非完美的人，成長(zhǎng)為一個(gè)身體、情緒、感覺(jué)、心理、認(rèn)知、精神和靈性合一的人。經(jīng)由一斑可窺見(jiàn)一豹，我們可以經(jīng)由我們自己的身體、情緒、感覺(jué)、心理、認(rèn)知、精神和靈性的粗淺探索，便深刻感知到我們的內(nèi)在世界都發(fā)生了什么！也經(jīng)由此而深刻認(rèn)識(shí)到我們每天與孩子的相處，都在孩子的內(nèi)在世界里發(fā)生著什么！這是一堂父母?jìng)儽匦薜某砷L(zhǎng)課題！自我的尊嚴(yán)感和自我價(jià)值感，是人的核心，而兒童正在形成這個(gè)核心，這就是成長(zhǎng)的意義所在，這也是我們通常所說(shuō)的“成為自己”。我們想要表達(dá)的是：你的幸福感有多高，你是否擁有愛(ài)的能力，你的生命狀態(tài)是怎么樣，核心就是自我的尊嚴(yán)、自我的價(jià)值感，而這些絕不取決于你所獲得的榮譽(yù)、金錢(qián)、地位，也不取決于誰(shuí)給了你榮耀、關(guān)注或者愛(ài)，更不取決于你站在一個(gè)怎樣的平臺(tái)上。

教育當(dāng)是創(chuàng)造人自身的事業(yè)，而基礎(chǔ)教育更當(dāng)是創(chuàng)建人自身之基礎(chǔ)的事業(yè)，那是一種至深基礎(chǔ)和無(wú)限高遠(yuǎn)的事業(yè)，但它并沒(méi)有受到應(yīng)有的真正的重視。才高志遠(yuǎn)的人們遠(yuǎn)離著基礎(chǔ)教育，人們不愿去造就人而更愿意去制造物。

教育，如果我們還繼續(xù)用這個(gè)詞的話(huà)，應(yīng)該賦予怎么樣的新內(nèi)容呢？首先，它不能是“教”，一位老師說(shuō)，“孩子不能教，一教就教壞了?！逼浯?，它不能“育”，又一位老師說(shuō)：“我終于相信，兒童是自己成長(zhǎng)的?！?/p>

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇2

對(duì)感覺(jué)的新認(rèn)識(shí)——《完整的成長(zhǎng)》讀后感1000字：

大家晚上好！我是中三班丁西安的爸爸丁伯濤，今天和大家一起學(xué)習(xí)《完整的成長(zhǎng)》第四章兒童是自己感覺(jué)的主人第六節(jié):對(duì)感覺(jué)的新認(rèn)識(shí)。通常我們認(rèn)為人的感覺(jué)就來(lái)自于人的五種感覺(jué)器官，通過(guò)今天的學(xué)習(xí)我才知道人在五種感官之外的感覺(jué)，源于基本生命存在的感覺(jué)，稱(chēng)之為“生命感覺(jué)”。

一位5歲的小男孩A在排隊(duì)盛飯時(shí)和另一位5歲的小男孩發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，一位3歲的小女孩走過(guò)來(lái)指著其中一位說(shuō)：“是你的錯(cuò)?！?/p>

小男孩A說(shuō)：“你沒(méi)看到事情的經(jīng)過(guò)，怎么判斷是我錯(cuò)了呢？”

小女孩說(shuō)：“我是沒(méi)有看到事情的全部過(guò)程，但我有感覺(jué)??！”

小男孩說(shuō)：“我先站著排隊(duì)，看見(jiàn)飯還沒(méi)有端來(lái)，我就出去玩了一小會(huì)兒，結(jié)果他站了我的位置，我讓他走，他不走，是誰(shuí)的錯(cuò)?！?/p>

小女孩肯定的說(shuō):“就是你的錯(cuò)?！?/p>

小男孩說(shuō):“為什么？”

小女孩說(shuō)：“不知道，反正就是你錯(cuò)了?！?/p>

小男孩說(shuō)：“那好吧，我們找老師去。”

整個(gè)過(guò)程讓人很驚訝，小女孩無(wú)法通過(guò)自己的思維分析、思考、組織、整理表達(dá)出來(lái)，但憑她的感覺(jué)：他錯(cuò)了。如果我們也來(lái)分析一下的話(huà)，應(yīng)該是這樣的：離開(kāi)原有的位置，到另外一個(gè)地方玩一小會(huì)兒，還占有之前的位置，這是否合理？你不能同時(shí)待在兩個(gè)空間里。你也不能身體離開(kāi)了，但意識(shí)還占著排隊(duì)的位置。小女孩這個(gè)明確的判斷是從哪里來(lái)的呢？是她內(nèi)心的感覺(jué)，是基本生命存在的感覺(jué)。

這種心靈的感覺(jué)，正常的兒童，當(dāng)沒(méi)有受到理性的打擾時(shí)，他們的心靈會(huì)非常的敏銳，他們能夠感知到現(xiàn)象背后的真實(shí)。書(shū)中有一個(gè)故事在我們生活中也是常見(jiàn)的，一天，學(xué)校安排訓(xùn)練，李老師看見(jiàn)8歲的毛毛拿著一瓶紅茶走了進(jìn)來(lái)，問(wèn)道：“你能幫我去買(mǎi)一瓶茉莉蜜茶嗎?”毛毛欣然答應(yīng)，又問(wèn)其他兩位老師要什么，賀老師和王老師肯定的說(shuō)要茉莉花茶，當(dāng)毛毛轉(zhuǎn)身要走的時(shí)候，李老師急忙說(shuō)到：“算了，我也要茉莉花吧?！泵厣碚f(shuō)到：“你太沒(méi)個(gè)性了，別人要什么，你就要什么?！崩罾蠋煙o(wú)語(yǔ)了。毛毛走了兩步又回頭說(shuō)：“你不能因?yàn)樗麄兟毼桓?，就服從他們吧。?/p>

李老師很驚訝，然后開(kāi)始察覺(jué)自己，察覺(jué)到自己平時(shí)習(xí)慣性的放棄自己的權(quán)利，時(shí)間長(zhǎng)了，造成了無(wú)意間放棄自己的意愿，毛毛今天率真的把它說(shuō)了出來(lái)，而且一語(yǔ)中的。我們正處在一個(gè)會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)人類(lèi)感覺(jué)新來(lái)源的時(shí)代。我們不但知道兒童擁有基本的感覺(jué)，擁有知覺(jué)，我們還清楚所有的人都擁有直覺(jué)，這是認(rèn)知之外的一種來(lái)源，我們完全可以在對(duì)兒童的觀察中發(fā)現(xiàn)這一種普遍存在的現(xiàn)象，那就是人擁有一種生命的感覺(jué)，它是智慧和創(chuàng)造的來(lái)源。

我們通過(guò)觀察孩子在成長(zhǎng)感覺(jué)中的變化可以看出，實(shí)際上我們都不太在意內(nèi)在發(fā)生的事情，我們更多或是習(xí)慣地在意物質(zhì)世界所發(fā)生的事情?，F(xiàn)在就請(qǐng)我們尊重兒童的“生命感覺(jué)”讓它伴隨孩子成長(zhǎng)，這種“生命的感覺(jué)”呼喚我們，重新認(rèn)識(shí)自己，重新學(xué)習(xí)調(diào)整自己，這種生命的感覺(jué)能讓我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處所發(fā)生的事情，這種生命的感覺(jué)會(huì)讓我們捕捉到事情背后的真相。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇3

《完整的成長(zhǎng)》這本書(shū)是由兒童教育專(zhuān)家孫瑞雪所編著的。這本書(shū)給我們闡述了如何讓幼兒成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認(rèn)知和精神的主人。

之所以讀這本書(shū)是因?yàn)榧依镎糜袃蓚€(gè)上幼兒園的寶寶想通過(guò)這本書(shū)來(lái)了解孩子的內(nèi)心世界，的確在這本書(shū)里我也找到了一些管理幼兒的方法，書(shū)里給我們列舉了大量的案例給我們講解如何關(guān)注孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，在讀這本書(shū)時(shí)腦子里總會(huì)浮現(xiàn)出自己兒子在日常生活中的事情，讓我不斷地反思自己平時(shí)教育孩子時(shí)的誤區(qū)。

書(shū)里提到兒童是自己的主人，寶寶是如何慢慢喚醒自己身體的各部位的，如果在這一時(shí)期我們總是過(guò)度的禁止和限制孩子的行為那么兒童對(duì)身體最早的探索、開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造，人體所蘊(yùn)含的潛能就不會(huì)被激發(fā)。比如孩子在兩個(gè)多月時(shí)總喜歡吃自己的小手，很多媽媽總感覺(jué)很不衛(wèi)生，制止孩子，其實(shí)這個(gè)時(shí)候是孩子發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)和使用手的一個(gè)過(guò)程，這個(gè)時(shí)候就讓他去啃，孩子稍大點(diǎn)我們怕他磕著碰著總是禁止他們最很多事情，這都是對(duì)孩子的禁錮，反復(fù)的活動(dòng)四肢，讓身體自由這就是兒童的第一自由，這對(duì)一個(gè)兒童來(lái)說(shuō)非常重要。

人是情緒體，我們兒童尊重兒童就要尊重兒童的情緒并陪伴孩子情緒的成長(zhǎng)，很多孩子在不高興大哭的時(shí)候我們總是很焦慮想立刻制止孩子的之一行為，其實(shí)當(dāng)孩子哭時(shí)我們應(yīng)該讓孩子把這種情緒很好的流淌出來(lái)，讓孩子認(rèn)知自己的情緒并學(xué)會(huì)管理自己的.情緒。

自己創(chuàng)造自己意味著不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人，意味著不被他人強(qiáng)制性的闖入的你的內(nèi)在而塑造你，意味著不成為別人的復(fù)制品。讓孩子成為他自己，這是人成長(zhǎng)的核心，也是教育的最核心。（引用書(shū)中）

不同階段的孩子有著不同的特點(diǎn)，通過(guò)讀這本書(shū)讓我在和自己孩子溝通和交流上找到了許多不錯(cuò)的方法，如果家里有0到6歲的寶媽建議讀讀這本書(shū)，個(gè)人感覺(jué)真的很不錯(cuò)。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇4

孩子的成長(zhǎng)會(huì)經(jīng)歷很多，每一段經(jīng)歷都會(huì)影響孩子的性格。

我們的職業(yè)就是和學(xué)生打交道，免不了遇到這樣那樣的孩子。最讓我們揪心的就是心理不太穩(wěn)定的孩子，不知道哪一個(gè)時(shí)刻，哪一句話(huà)會(huì)刺激到他，然后發(fā)生我們無(wú)法預(yù)料和難以承受的后果。這樣的孩子一般多是原生家庭或者童年時(shí)候有特殊經(jīng)歷的，可能這些特殊經(jīng)歷在小學(xué)階段沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)，隨著孩子的成長(zhǎng)，逐漸步入青春期，獨(dú)立意識(shí)開(kāi)始逐漸成型，再加上中學(xué)的學(xué)業(yè)壓力明顯比小學(xué)大，家長(zhǎng)已經(jīng)不能再用原有的方式和習(xí)慣維持之前的平衡，于是，有些問(wèn)題開(kāi)始爆發(fā)出來(lái)。

面對(duì)這樣的學(xué)生，我們要想幫助他們，首先就得了解他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，了解他這樣的形成原因；其次，和家長(zhǎng)溝通，雖然我們學(xué)習(xí)過(guò)兒童心理的相關(guān)知識(shí)，也在閱讀，但是我們終究不是專(zhuān)業(yè)人士，有些情況還是需要專(zhuān)業(yè)的人做專(zhuān)業(yè)的事情。

希望孩子們都能健康成長(zhǎng)，希望作為教師的我們能遇到健康的孩子。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇5

最近讀了孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》，對(duì)于成長(zhǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。兒童在愛(ài)與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長(zhǎng)，成長(zhǎng)則離不開(kāi)關(guān)注。

我們父母對(duì)于孩子的關(guān)注，直接關(guān)系到孩子的成長(zhǎng)。孩子在出生時(shí)，父母對(duì)他的關(guān)注度極高，連取個(gè)名字都要絞盡腦汁。凡事都以孩子為中心，小心翼翼地呵護(hù)，不厭其煩地教孩子說(shuō)話(huà)，陪他游戲……一直都想給他最好的，也相信自己的孩子是最好的。慢慢地，孩子長(zhǎng)大了，能獨(dú)立做很多事情了，對(duì)于孩子的關(guān)注也就隨之改變，可是，父母的關(guān)注卻一直都在：上幼兒園了，關(guān)注他什么時(shí)候不再哭鬧；上小學(xué)了，關(guān)注他什么時(shí)候獨(dú)立完成作業(yè)；上初中了，關(guān)注他什么時(shí)候不再令人頭疼……

其實(shí)，關(guān)注也是有規(guī)則的?！吧眢w是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上，在鼓勵(lì)和分享中保護(hù)兒童，讓他們學(xué)會(huì)自我保護(hù)。如果被允許之后才可以探究，人就沒(méi)有自主和自由的意識(shí)。”而在日常的生活中，很多的家長(zhǎng)會(huì)越俎代庖，“對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，教是一種快速有效地讓孩子知道結(jié)果的方式。成人難以忍受過(guò)程的漫長(zhǎng)，所以直接把認(rèn)知的結(jié)果告訴孩子，結(jié)果一定是不僅會(huì)影響兒童的心理歷程和創(chuàng)造自我意識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也一定會(huì)影響他的認(rèn)知發(fā)展，也會(huì)將他的生命擱淺在心理或是認(rèn)知的層面?！币虼?，我們的身邊就有很多“我媽媽說(shuō)了”的“媽寶”的存在，他們完全內(nèi)化了媽媽?zhuān)裱怂麄円呀?jīng)認(rèn)為的正確規(guī)則，失去了自主，從而失去了自我。這不由得令人想起了《都挺好》中的蘇明成，在母親的精心呵護(hù)下長(zhǎng)大，可以說(shuō)是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“啃老族”，蘇明成從小就仗著媽媽的寵愛(ài)對(duì)妹妹頤指氣使，脾氣暴躁的動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)手打人，郭京飛用實(shí)力演繹什么叫“媽寶男”。

父母與孩子相處的最佳狀態(tài)，無(wú)外乎“你是怎么知道我就是這么想的呀”的心有靈犀。父母能夠讀懂孩子，孩子也樂(lè)意把自己的想法告訴父母。這就要求我們父母對(duì)孩子適度的關(guān)注?！叭说纳眢w隱含著精神和意識(shí)，隱含著喜悅和愛(ài)，而強(qiáng)制會(huì)迫使孩子只留下身體本身，其他的就會(huì)被壓抑。所以我們要更加懂得尊重孩子身體的自由?！泵绹?guó)發(fā)明家愛(ài)迪生，被校長(zhǎng)罵成“低能兒”，剛進(jìn)學(xué)校三個(gè)月便被勒令退學(xué)。他的母親沒(méi)有責(zé)怪孩子成績(jī)差怎么辦，而是給孩子講羅馬帝國(guó)的興亡，英國(guó)發(fā)展的歷史，講文學(xué)、物理、化學(xué)等等，培養(yǎng)他愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和好的學(xué)校方法。作文在母親的教育下，愛(ài)迪生10歲就能閱讀《美國(guó)史》《大英百科全書(shū)》等少年兒童很難懂的書(shū)籍。在他15歲那年，由于在火車(chē)上搞試驗(yàn)，引起大火，回到家，母親并沒(méi)有責(zé)怪，反而幫他在家里設(shè)置了一間簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)室。愛(ài)迪生把全部精力都用到試驗(yàn)上，并取得了非凡的成就。

作為成年人同樣需要成長(zhǎng)。嬰兒3年的成長(zhǎng)，需要成年人用33年來(lái)完成?，F(xiàn)實(shí)生活中，有很多的牽絆阻礙了自己的成長(zhǎng)，但是只要你把關(guān)注點(diǎn)放到自己身上，你的成長(zhǎng)也就隨之而來(lái)。從一切事物、任何人身上學(xué)習(xí)，擇其善者而從之，其不善者而改之，不放棄一切學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。每天堅(jiān)持進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，你終將成為你期望成為的那個(gè)人！

關(guān)注成長(zhǎng)，不僅僅是孩子的成長(zhǎng)，更要關(guān)注自己，不斷地成長(zhǎng)，和孩子一起成長(zhǎng)，一起走過(guò)一個(gè)完整的成長(zhǎng)過(guò)程。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇6

讀孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》，最大的感受就是，成長(zhǎng)，要靠每一個(gè)人自己去完成，沒(méi)有任何人或方法可以替代。

作者認(rèn)為，兒童是自己身體的主人、情緒的主人、感覺(jué)的主人、心理的主人、認(rèn)知的主人、精神的主人。

凡是想替代兒童成長(zhǎng)、人為地把兒童急于“塑造”為成人理想中的樣子的做法，一定會(huì)破壞兒童成長(zhǎng)的節(jié)奏。

“并不是每一個(gè)孩子都能自由地把手放在嘴里，也并不是每一個(gè)孩子都能自由地用手到處抓摸或者四處漫步，練習(xí)自己走和跳?！钡拇_，很多家長(zhǎng)會(huì)制止嬰兒吃手，禁止幼兒接觸沙土，杜絕孩子光腳走路，不讓孩子淋雨……看似保護(hù)孩子的同時(shí)，也剝奪了孩子感知自我和世界的機(jī)會(huì)。

“教育不是教師給予學(xué)生什么東西，教育乃是人類(lèi)的一種自然的活動(dòng)過(guò)程。受教育并不是聽(tīng)講，而是從環(huán)境中汲取經(jīng)驗(yàn)。”

孩子調(diào)動(dòng)各種感官、各種情緒，與世界在一起，與自己的心在一起，學(xué)習(xí)就發(fā)生了，教育就發(fā)生了，成長(zhǎng)也發(fā)生了。例如，朱自清先生的散文《春》，運(yùn)用多種感官來(lái)寫(xiě)春天，是經(jīng)典的美文，而現(xiàn)在很多孩子卻不理解、不喜歡。我想，這很大程度上是因?yàn)楹⒆觽儾⑽凑嬲馗惺苓^(guò)春天。作為一個(gè)小時(shí)候在田野里任意奔跑的人，我閱讀此文的時(shí)候總會(huì)把自己代入其中，去聆聽(tīng)“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”，去腦補(bǔ)“大小的蝴蝶飛來(lái)飛去”，仰起臉體會(huì)“吹面不寒楊柳風(fēng)”的輕柔，深呼吸嗅那“風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息”的清新，揉揉眼去看“樹(shù)葉兒卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼”……真的處處是風(fēng)景，時(shí)時(shí)心歡喜。

而現(xiàn)實(shí)中往往是這樣：“對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，教是一種快速有效地讓孩子知道結(jié)果的方式。成人難以忍受過(guò)程的漫長(zhǎng)，所以直接把認(rèn)知的結(jié)果告訴孩子，結(jié)果一定是不僅會(huì)影響兒童的心理歷程和創(chuàng)造自我意識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也一定會(huì)影響他的認(rèn)知發(fā)展，也會(huì)將他的生命擱淺在心理或是認(rèn)知的層面。”

如今，批改學(xué)生的作文時(shí)，仍然不時(shí)可見(jiàn)“急得像熱鍋上的螞蟻”“像吃了蜜一樣甜”之類(lèi)的表達(dá)。我曾當(dāng)面問(wèn)過(guò)學(xué)生，是否見(jiàn)過(guò)“熱鍋上的螞蟻”，學(xué)生搖搖頭；我也問(wèn)過(guò)學(xué)生，“像吃了蜜一樣甜”是不是人生的巔峰體驗(yàn)，學(xué)生依然搖搖頭。可見(jiàn)，孩子“了解”去如何表達(dá)著急、表達(dá)喜悅，卻不“知道”如何表達(dá)著急、表達(dá)喜悅。

蒙氏教育中有一句話(huà)是很多人共同的感受：“我聽(tīng)見(jiàn)了，我就忘記了；我看見(jiàn)了，我就記住了；我做過(guò)了，我就理解了！”這也從另一個(gè)側(cè)面印證了兒童必須靠自己去成長(zhǎng)的觀點(diǎn)。

前幾天看到一段小視頻：《3歲寶寶摔倒果汁灑一地，淡定地清掃：生活就是如此》。視頻中，小男孩剛倒好了兩杯果汁，不小心掉了一杯，灑了一地。他馬上拿紙清理地面，接著又倒了一杯（倒的過(guò)程中還灑出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)）。正當(dāng)他興沖沖地重新拿著兩杯果汁走向餐桌的時(shí)候，腳底一滑，仰面摔倒地板上，手里的兩杯果汁全部灑掉了。接下來(lái)應(yīng)該是哇哇大哭了吧？不，小男孩自己爬了起來(lái)，自言自語(yǔ)：“滑滑的，我要再清理一下了。”清理完畢，他說(shuō)了一句：生活就是如此。的確，生活就是如此，成長(zhǎng)亦是如此，視頻中的孩子不受干擾地自我體驗(yàn)了，成長(zhǎng)了。

今天的家長(zhǎng)和老師出于良好的動(dòng)機(jī)，常常一廂情愿地“教”孩子成長(zhǎng)，甚至替孩子成長(zhǎng)，而這往往會(huì)導(dǎo)致教育行為變了形，變了味。讀《完整的成長(zhǎng)》，我再次自省。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇7

很遺憾這本書(shū)我還沒(méi)看完，只是看了前面一部分，書(shū)開(kāi)頭的幾句話(huà)，讓我印象深刻：“完整不是等于完美”，世上沒(méi)有完美的人，但是仍然存在很多不完整的人，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上如何成為完整的人，值得思考；我們老師如何培育完整的學(xué)生，值得教育工作者思考。

世上沒(méi)有十全十美的人，不能成為完美的人一點(diǎn)也不覺(jué)得遺憾，但是不能成為完整的人，那還是遺憾的。

完整的成長(zhǎng)讓我們認(rèn)識(shí)兒童成長(zhǎng)過(guò)程中我們應(yīng)該關(guān)注哪些方面，這本書(shū)除了給我們老師一些啟發(fā)意義，同時(shí)對(duì)于媽媽身份也是極好的，可以更多關(guān)注孩子成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的困惑，從而更好指點(diǎn)，同時(shí)又可以讓自己認(rèn)知感受生命的意義。

文章作文中有一段我印象特別深刻。一個(gè)經(jīng)常走過(guò)孩子玩耍的成年人從未被孩子發(fā)現(xiàn)，卻在一天，被狗追著滿(mǎn)園跑，孩子們看到這一幕，開(kāi)心的不得了，一直看著成年人。他說(shuō)突然在孩子面前，我有生命了，平時(shí)在孩子眼里如空氣一般。突然被狗吸引而被關(guān)注。

這里我看完后，想起自己帶兒子的經(jīng)歷，兒童和大人關(guān)注的根本不同，很多時(shí)候兒童沒(méi)有聽(tīng)大人說(shuō)什么，他在觀察自己感興趣的，探索自己想玩的，此時(shí)你他說(shuō)什么，他都不在意，有時(shí)候會(huì)被孩子氣到，當(dāng)看這本書(shū)時(shí)，竟然明白了，我們根本不需要打擾他，讓他探索讓他觀察，讓他專(zhuān)注他自己感興趣的。

其實(shí)很遺憾，我還沒(méi)看完，感觸并不深。后面繼續(xù)看完重寫(xiě)一篇。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇8

昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》。這次這本呢書(shū)讀得這么慢，跟開(kāi)學(xué)了、工作比較忙、晚上不愿動(dòng)有關(guān)系，但我覺(jué)得更多的是這本書(shū)實(shí)在讓我沒(méi)有多大的`動(dòng)力去讀。

當(dāng)然我這樣講，并不是說(shuō)這本書(shū)不值得一看。這是一本有點(diǎn)像散文的書(shū)，當(dāng)你認(rèn)可了蒙氏教育理念，就會(huì)覺(jué)得這是一本閑來(lái)無(wú)事讀來(lái)消遣的書(shū)。書(shū)中對(duì)于蒙氏的理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點(diǎn)夸張。至少對(duì)于我現(xiàn)在的理解程度，我認(rèn)為有點(diǎn)夸張。不過(guò)我也想再多說(shuō)一句：或許再過(guò)一段時(shí)間，我也會(huì)不覺(jué)得有多么夸張。因?yàn)樵?jīng)我也以為蒙氏的理論很夸張，直到我看到那一段日本的蒙氏幼兒園的錄像。有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。即便我無(wú)法理解這種散文式的理論，但我仍然認(rèn)為這本書(shū)值得一看。這是因?yàn)?，這本書(shū)給讀者提供了大量的兒童行為的例子，關(guān)鍵是還與理論講解相結(jié)合。更加清晰明了。

這是我隨意截取的關(guān)于一個(gè)孩子的兩個(gè)例子。一個(gè)是他八歲時(shí)，因?yàn)檫壿嬜尷蠋熥タ竦膶?duì)話(huà)過(guò)程。面對(duì)這樣一個(gè)孩子，我會(huì)覺(jué)得他的人生樂(lè)趣在哪里呢？可是看完他在四歲時(shí)的那個(gè)例子的時(shí)候，我就覺(jué)得這個(gè)孩子是他父親教育的正常結(jié)果。

這本書(shū)中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)對(duì)自己的孩子犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤?；蛟S對(duì)于目前的我而言，這就是這本書(shū)的價(jià)值所在吧。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇9

我對(duì)孩子有著天生的喜愛(ài)和憐憫。對(duì)孩子的喜愛(ài)源于我是一名媽媽和老師，而憐憫則是因?yàn)槌３？吹胶芏嗟暮⒆右驗(yàn)椴槐焕斫饣蛘呷狈τ行У囊龑?dǎo)陷入迷茫和苦惱。

偶然的機(jī)會(huì)知道了孫瑞雪的教育機(jī)構(gòu)，捧回《愛(ài)與自由》的書(shū)讀了。隨后又讀到了她的《完整的成長(zhǎng)》，似乎是續(xù)上了，更完整的了解了她的理論與實(shí)踐。

孫瑞雪說(shuō)：我們是搞兒童教育的，但我們要花大量的時(shí)間進(jìn)行成人的了解和研究。因?yàn)?，如果我們不成長(zhǎng)，我們無(wú)法了解兒童，無(wú)法做這種高于我們意識(shí)形態(tài)的教育。成長(zhǎng)需要尋找一個(gè)途徑，觀察兒童能幫助我們找到成長(zhǎng)的路。我們必需與兒童一起成長(zhǎng)。

非常幸運(yùn)地遇到了這本書(shū)，覺(jué)得在書(shū)中找到了自己的情緒密碼，也找到了通往孩子世界的美麗小路。

她用溫和的筆法向大家呼喊：

兒童自己創(chuàng)造自己！

兒童是自己身體的主人！

兒童是自己情緒的主人！

兒童是自己感覺(jué)的主人！

兒童是自己心理的主人！

兒童是自己認(rèn)知的主人！

兒童是自己精神的主人！

一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！

如果想做到這些，就用“愛(ài)與自由”去澆灌。

書(shū)中舉了大量的實(shí)例，甚至包括作者的迷惘與解惑，用最真實(shí)的感受傳達(dá)了她的一份擔(dān)憂(yōu)，一份責(zé)任。

雖然寫(xiě)的是0-6歲孩子的成長(zhǎng)，但是對(duì)于從事小學(xué)教育的我們來(lái)說(shuō)，有著很重要的借鑒的意義，讓我們知道因?yàn)槟囊徊糠值娜笔?，才造成了我們現(xiàn)在所教孩子的問(wèn)題，有助于我們幫助孩子走出困境?，F(xiàn)在想來(lái)我們班的一個(gè)典型特征的孩子，就是缺少了早期的體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，父母是非常利落能干的人，幫助孩子解決了一切可以動(dòng)手的機(jī)會(huì)。剛?cè)雽W(xué)時(shí)，孩子雖然活潑，可是手部及身體肌肉的協(xié)調(diào)感差，造成了不自信的狀態(tài)，更不必說(shuō)戰(zhàn)勝困難的意志品質(zhì)了。這些方面慢慢在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出不愿意思考，遇到稍有一點(diǎn)難度的題就放棄，不愿意寫(xiě)作業(yè)。于是我就對(duì)癥下藥，增加他的動(dòng)手機(jī)會(huì)，并把他的任務(wù)難度系數(shù)降低，先解決自信心的問(wèn)題。又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的體驗(yàn)訓(xùn)練，幫助他進(jìn)行內(nèi)部的自我建構(gòu)。終于有一天，迎來(lái)了他自豪地跟我說(shuō)：“我現(xiàn)在的躲避球水平很好噢！”再后來(lái)，開(kāi)始耐心而專(zhuān)注的作業(yè)。孩子，你終于完了一部分的自我建構(gòu)，開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己了，變成自己的主人啦！

我的女兒只有三歲兩個(gè)月，美麗可愛(ài)，活潑伶俐，我也嘗試著這樣和她這樣交往。

暑假里，我把她帶到姥姥家，因?yàn)槔牙鸭依镉心挲g相仿的好幾個(gè)小朋友，女兒可喜歡他們了。她的大姨喜歡她，獨(dú)獨(dú)邀請(qǐng)她做客，她不肯，聲嘶力竭地哭，完全失掉了乖巧的形象，勉強(qiáng)去了一次，就再也不肯去了。后來(lái)，大家就常常拿這件事逗她玩，只要說(shuō)：“送你到大姨家?！彼痛罂蓿瑢以嚥凰?。女兒不是太愛(ài)哭，再因同樣的原因又哭了一次后，我試著詢(xún)問(wèn)：“你喜歡大姨嗎？”她含淚點(diǎn)頭?！澳悴幌肴ナ且?yàn)樯岵坏闷葭窀绺绨桑俊迸畠捍笱矍缋镏樽泳蛿嗔司€(xiàn)啦，小嘴兒一撇，又要哭，看來(lái)這就是她的傷心處了吧。我接著說(shuō)：“你看，媽媽就是你肚肚里的蟲(chóng)蟲(chóng)，什么都知道，那么，我們就暫時(shí)不去大姨家了，要是去的話(huà)，媽媽和你商量，好嗎？”她破涕為笑：“我以后再上大姨家?！焙孟瘢?lèi)似的哭就少了呢。

女兒暑假后就要開(kāi)始她的集體生活了。孫瑞雪的幼兒園的理論是蒙特梭利，注意體驗(yàn)和經(jīng)歷，注重孩子的內(nèi)部自我建構(gòu)。體驗(yàn)就是學(xué)習(xí)！因?yàn)閷?duì)“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”的關(guān)注與重視，才進(jìn)行了游戲課程的研究。如今，又見(jiàn)“體驗(yàn)”是那么的熟悉，卻略帶陌生。因?yàn)轶w驗(yàn)也需要“有向”，凡事皆體驗(yàn)我們沒(méi)有那個(gè)時(shí)間和精力；體驗(yàn)要到個(gè)體，給孩子機(jī)會(huì)，不有意無(wú)意的替代。這也算是所說(shuō)的上位吧！實(shí)踐——理論——再實(shí)踐——再理論，需要不斷的繼續(xù)學(xué)習(xí)和體悟，才能將它更好的應(yīng)用在我的教育孩子當(dāng)中。

這本書(shū)還得再讀，因?yàn)檎娴暮芎谩?/p>

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇10

“完整”的成長(zhǎng)，我們完整嗎?----似乎還在發(fā)展，完善中。像書(shū)中最后一段所說(shuō)：“人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人，他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要是由于他的未完成性?！备辔恼律咸變簣@哈福屋國(guó)際蒙特梭利幼兒園 網(wǎng)站了解。

看到這時(shí)就會(huì)想起身邊所發(fā)生的真實(shí)故事：

我朋友曾說(shuō)過(guò)他姐姐的孩子，在小時(shí)候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計(jì)忙于工作，到六歲時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時(shí)與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。

我身邊的小孩兒，小時(shí)候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現(xiàn)在四歲了咬一些青菜都很費(fèi)勁。

拋開(kāi)小孩不講，看看成人又如何呢?

閑娛時(shí)間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說(shuō)：“我不會(huì)用筷子?！碧炷?不是吧，你都25歲啦。原來(lái)是小的時(shí)候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的時(shí)候很少，那使用勺子、筷子的機(jī)會(huì)更少。

想想他們的童年是怎么過(guò)的呢?

再回頭看看《完整的成長(zhǎng)》發(fā)現(xiàn)，證實(shí)，童年是人生基礎(chǔ)的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計(jì)劃，而是跟隨于自己的內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。

像上面示例中的人，他在創(chuàng)造自己的時(shí)候，誰(shuí)阻礙了他---成人;他在認(rèn)識(shí)、感知自己身體時(shí)，誰(shuí)控制了他---成人;他在體會(huì)情緒、情感時(shí)，誰(shuí)抑制了他---成人;他在感覺(jué)時(shí)，誰(shuí)又阻止了他---成人middot;middot;middot;middot;middot;middot;難以想象，他的主人是誰(shuí)?

相反，從《完整的成長(zhǎng)》中我們獲得：孩子的童年過(guò)得好與不好，影響著他成長(zhǎng)后的人生、心理、身體。

請(qǐng)記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問(wèn)題。

請(qǐng)記得，滋養(yǎng)孩子的心、身、靈。

請(qǐng)記得，讓孩子去自我創(chuàng)造。

請(qǐng)記得，讓孩子去探索、發(fā)現(xiàn)、感覺(jué)、感知再感覺(jué)。

請(qǐng)記得，耐心等待孩子，多給他些機(jī)會(huì)。

請(qǐng)記得，尊重孩子，真愛(ài)孩子。

請(qǐng)記得，給他愛(ài)和自由的環(huán)境。

給予這些時(shí)，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇11

讀《完整的成長(zhǎng)》讀后感2000字：

按照“良知養(yǎng)正”家長(zhǎng)學(xué)堂的學(xué)習(xí)安排，近期認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟了《完整的成長(zhǎng)》第七章第三節(jié)《走出精神，創(chuàng)造自我》相關(guān)內(nèi)容，現(xiàn)將學(xué)習(xí)感想作簡(jiǎn)單交流。

從一般意義上講，一個(gè)完整健康的人，需要同時(shí)具備豐富的精神和康健的體格，缺少了哪一樣，都不能稱(chēng)之為完整。今天重點(diǎn)討論精神層面，它不僅能為我們帶來(lái)豐富的人生體驗(yàn)，在某種程度上，它甚至還可以彌補(bǔ)身體上缺陷，就如孫瑞雪老師在文中講到的“只有到達(dá)精神，才能創(chuàng)造出自我。一個(gè)真正意義上的人，一個(gè)自由的人，一個(gè)不再被基礎(chǔ)的、物質(zhì)的東西所限的人?！敝挥袃?nèi)在的自由才能真正讓我們擺脫各種內(nèi)外的捆綁，進(jìn)而創(chuàng)造自我、發(fā)現(xiàn)自我、活出自我。

文中，一個(gè)孩子從最初對(duì)事件的認(rèn)知—宣泄（通過(guò)情緒流淌不快和痛苦）—轉(zhuǎn)化和全然接受，它經(jīng)歷了一次完整的心理活動(dòng)，完成了一次自我的確定、升華和創(chuàng)造。這個(gè)過(guò)程，更多的需要孩子自己去完成，作為父母的我們，只要在一旁愛(ài)著、傾聽(tīng)著就好，給孩子自我成長(zhǎng)的空間和時(shí)間，保護(hù)他們完整的成長(zhǎng)過(guò)程。孩子正是通過(guò)這一次次完整的成長(zhǎng)歷程實(shí)現(xiàn)一次次自我創(chuàng)造，不斷豐富自己的精神世界，逐漸形成自己的價(jià)值觀和人生觀，驅(qū)使自己的軀體和行為。

有了這樣的認(rèn)識(shí)，我更加深刻感覺(jué)到同孩子一塊兒成長(zhǎng)探索、一起經(jīng)歷一次次完整成長(zhǎng)歷程、一同完成一次次自我創(chuàng)造是多么必要和緊迫，在此過(guò)程中，我們的認(rèn)識(shí)必須清醒、做法必須恰當(dāng)。

我們是孩子的父母，但絕不是孩子的主人。孩子無(wú)意于來(lái)到世間，既然我們將他帶到人世，便有責(zé)任和義務(wù)將他養(yǎng)大、引導(dǎo)他經(jīng)歷人生酸甜苦辣，走出自己的人生。子女之于我們，不是傳宗接代或者實(shí)現(xiàn)某種功利目的的工具，不是我們可以占有、控制、支配的私有財(cái)產(chǎn)，他是有著獨(dú)立人格的個(gè)體，是獨(dú)一無(wú)二的自我，這一點(diǎn)必須有清醒的認(rèn)識(shí)，才能保證我們不會(huì)走偏、走錯(cuò)。因此，我們需要給予孩子充分的尊重、高質(zhì)量的陪伴和真正意義上的愛(ài)。

尊重孩子，尊重自己。孩子跟我們回了幾次老家，就能分辨出哪是奶奶的老家、哪里是外婆的老家；孩子跟著妻子去了幾次她的單位，就知道媽媽是警察；每次我和妻子說(shuō)話(huà)聲音稍微大些，孩子就會(huì)怯懦的對(duì)媽媽說(shuō)“你們不要吵架”；每次孩子惹怒我們被批評(píng)之后，孩子都會(huì)說(shuō)“抱歉”……他的言行時(shí)常讓我們感到意外和驚喜，它也一次次提醒我，真的不能把他當(dāng)作一個(gè)一無(wú)所知的幼兒，他正在用懵懂的眼神觀察周?chē)⒏惺苌鐣?huì)、認(rèn)知這個(gè)世界，他有自己的想法，他的心理正在活動(dòng)，以致于我不能在他的玩伴面前和公眾場(chǎng)合給他難堪，不能隨意否定他的想法和勞動(dòng)成果；以致于我不能隨便找個(gè)借口敷衍他，不能編織謊言欺騙他，孩子的意愿和選擇需要得到我們的尊重。其實(shí)，我們對(duì)孩子的言行舉止和態(tài)度，往往影響著孩子將來(lái)待人處事的態(tài)度，孩子會(huì)從我們的愛(ài)和尊重當(dāng)中感受到溫暖，從而將這份溫暖帶給他人，也包括我們自己。

陪伴孩子，陪伴自己。時(shí)常會(huì)看到或者聽(tīng)到要抽出時(shí)間多陪伴孩子的文字和話(huà)語(yǔ)，我沒(méi)有感到有什么不妥，覺(jué)得小孩瞬間就會(huì)長(zhǎng)大，在成長(zhǎng)過(guò)程中多一些陪伴就會(huì)少些遺憾，也為此我調(diào)動(dòng)了工作崗位，選擇呆在孩子和家人身邊。一次偶然的機(jī)會(huì)，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到這樣一本書(shū)《高質(zhì)量的陪伴勝過(guò)朝夕相處》，我深以為然，我才慢慢認(rèn)識(shí)到，原來(lái)陪伴并不是我們和孩子同處于一個(gè)空間、要在一起呆多久，而是我們既能把自己的時(shí)間給孩子，更要把自己的心放在孩子身上，能夠接受孩子有情緒，接受孩子會(huì)犯錯(cuò)，并且樂(lè)于關(guān)注孩子的言行、傾聽(tīng)孩子的內(nèi)心、理解孩子行為背后的原因，愿意花時(shí)間與孩子接觸，幫助引導(dǎo)他解決問(wèn)題。孩子通過(guò)一個(gè)個(gè)事件經(jīng)歷一次次心理歷程、完成一次次自我的創(chuàng)造，通過(guò)一點(diǎn)一滴地、慢慢地、逐漸地確定自我，在此過(guò)程中，我們必須保持著謙卑、謹(jǐn)慎、積極向上的態(tài)度，耐心去聽(tīng)、認(rèn)真去看、深入去思考，與孩子一起嘗試、一起探索，給他支持與鼓勵(lì)，給他適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和修正，相互陪伴、相互成長(zhǎng)。

懂得去愛(ài)，完整成長(zhǎng)。不是每個(gè)人都會(huì)去愛(ài)，我們不能陪伴孩子一輩子，也不可能教會(huì)孩子在社會(huì)上行走需要具備的一切能力，讓孩子做自己，才是最恰當(dāng)、最正確的愛(ài)。既然我們已經(jīng)懂得，孩子是一個(gè)精神獨(dú)立的個(gè)體，那么我們做父母的責(zé)任就是幫助孩子完成一次次自我的建立，幫助孩子成為他自己。很多時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)榕侣闊⑴潞⒆邮艿絺儕Z、限制孩子自我嘗試的機(jī)會(huì)，因?yàn)楹⒆舆€小、不懂事等原因包庇縱容孩子的過(guò)錯(cuò)，殊不知，我們剝奪的不僅是孩子的行為，縱容包庇的不僅是孩子的過(guò)錯(cuò)，更是孩子對(duì)事物的好奇心和對(duì)事物本質(zhì)探尋感知的能力，是糾正引導(dǎo)孩子的最佳機(jī)會(huì)。沒(méi)有真正的經(jīng)歷、沒(méi)有真切的感受，哪能體驗(yàn)興趣與奧妙所在、哪能知道酸甜苦辣的味道。適當(dāng)?shù)姆攀?，給孩子成長(zhǎng)的空間和時(shí)間，因?yàn)樗约撼缘媚切┛嘟K將讓他更加強(qiáng)大，他學(xué)會(huì)的那些本領(lǐng)會(huì)讓他更好地觀察適應(yīng)這個(gè)世界，他一點(diǎn)點(diǎn)修煉出來(lái)的良好修養(yǎng)會(huì)讓他更加熱愛(ài)生活，他健全而獨(dú)立的人格將讓他成為自由的、獨(dú)一無(wú)二的自我，他不斷豐盈的精神世界終將讓他走出精彩的人生。

“我思，故我在?！钡竭_(dá)精神，創(chuàng)造自我。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇12

假期再次捧起孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》這本書(shū)，細(xì)細(xì)品讀，收獲很大，對(duì)如何為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)完整成長(zhǎng)的空間有了更深的思考。

本書(shū)講述兒童如何在**創(chuàng)造的外在的世界中創(chuàng)造“自我” ，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認(rèn)知和精神的主人，如何在關(guān)愛(ài)兒童的同時(shí)看到兒童自我成長(zhǎng)的力量，將其培養(yǎng)成一個(gè)完整的人。她主張尊重兒童的生命，這才是完整人和完整成長(zhǎng)的真正內(nèi)涵。本書(shū)最后介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童發(fā)展的規(guī)律和過(guò)程。

書(shū)中寫(xiě)道“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。家長(zhǎng)和老師應(yīng)該做的是巡查孩子活動(dòng)的界限，在鼓勵(lì)和分享中保護(hù)孩子，讓他們學(xué)會(huì)保護(hù)自己。如果我們被允許投票，我們將沒(méi)有自主和自由的意識(shí)。

”而在日常生活中，老師和家長(zhǎng)更多地替代孩子，活動(dòng)或玩的時(shí)候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個(gè)、小心那個(gè)……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的思維也被替代，孩子們失去了創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)。

它讓我想起了三年級(jí)男孩的最?lèi)?ài)。長(zhǎng)尾夾不就是數(shù)學(xué)老師讓學(xué)生夾紙的小夾子嗎？有什么好玩的？

如果你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造，他們會(huì)把幾個(gè)夾子組合在一起，變成另類(lèi)的陀螺，他們?cè)谧雷由?、地上不斷嘗試、不斷改進(jìn)、不斷完善；他們會(huì)自發(fā)地組織幾個(gè)人進(jìn)行比賽，在比賽的過(guò)程中，形成了他們獨(dú)有的規(guī)則；在玩的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了溝通，學(xué)會(huì)了相處。這就是自由支配的魅力。

我們知道，7至12歲的兒童開(kāi)始對(duì)有意識(shí)地協(xié)調(diào)他們的動(dòng)作產(chǎn)生極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬和跳躍。這些是經(jīng)常性的體育活動(dòng)和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會(huì)使用意識(shí)。

此時(shí)，兒童認(rèn)知的發(fā)展使兒童通過(guò)認(rèn)知來(lái)確認(rèn)自己的身體，而設(shè)計(jì)活動(dòng)則**于主體對(duì)身體的游戲和自主使用。就那孩子們喜歡的躲避球來(lái)說(shuō)，在玩的過(guò)程中，孩子們邊玩邊形成規(guī)則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權(quán)、在同時(shí)得到球的時(shí)候到底由誰(shuí)來(lái)打、犯規(guī)了怎么辦、比賽的時(shí)候應(yīng)該采取什么樣的策略……這些都是在玩的過(guò)程中不斷完善，完善的過(guò)程中孩子們也不斷成長(zhǎng)。

凡是可以考驗(yàn)自由運(yùn)動(dòng)身體的地方，愉悅和自由的兒童都會(huì)不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚(yáng)著自己，張揚(yáng)著終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，身體是自由的。他們創(chuàng)造自己的身體。如果不讓孩子去感受和體驗(yàn)，那就意味著孩子失去了生命。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇13

《完整的成長(zhǎng)》第十、十一章讀后感1000字：

今天由我跟大家分享孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》第十章“完整的人”，第十一章“再談感覺(jué)”兩部分內(nèi)容。

在讀《完整的成長(zhǎng)》這本書(shū)的時(shí)候，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，何為“完整”？在書(shū)的封面，有這樣一段話(huà)：兒童在愛(ài)與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長(zhǎng)，構(gòu)建內(nèi)在自我，成長(zhǎng)為完整的人。這段話(huà)里蘊(yùn)含著兩個(gè)完整，完整的人和完整的成長(zhǎng)。這里的完整不是完美，人，不會(huì)完美，也無(wú)需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿(mǎn)的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長(zhǎng)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng)造的過(guò)程。

兒童成長(zhǎng)的前六年，需要大量的時(shí)間喚醒和啟動(dòng)自己的身體和內(nèi)在，需要大量的時(shí)間接觸、探索外在環(huán)境和內(nèi)在環(huán)境。探索是一種動(dòng)態(tài)。整個(gè)過(guò)程不是分離的，是交融在一起的。但是在成人的世界里，由于我們不關(guān)注兒童內(nèi)在的世界，我們就很容易把兒童分離到外在的世界中了。

兒童不需要被大量的玩具和外界的事物過(guò)分刺激，也不需要成人一刻不停地在兒童周?chē)蓴_。這些都會(huì)把孩子的注意力完全拉到外面。這樣就占一個(gè)兒童內(nèi)在統(tǒng)合的時(shí)間和空間。

書(shū)中寫(xiě)到“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上，在鼓勵(lì)和分享中保護(hù)兒童，讓他們學(xué)會(huì)自我保護(hù)。如果被允許之后才可以探究，人就沒(méi)有了自主和自由的意識(shí)?！比绻蛔寖和兄c經(jīng)驗(yàn)，那就意味著讓兒童失去自己的人生。

記得大寶小時(shí)候，我還不曾接觸幼兒教育，總認(rèn)為“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。很多時(shí)候，因?yàn)橹雷尯⒆尤ヌ剿鞯暮蠊ɑ蛭ｋU(xiǎn)或家里一團(tuán)糟）就不斷的阻止孩子去探索。婆婆總是會(huì)說(shuō)：“娃還小，她想干啥你就讓她干啥嘛！”那時(shí)候，我心里還嘀咕：啥都依著娃兒的性子來(lái)，還不把娃兒給慣壞了呀！為了照顧老人的情緒，我是當(dāng)面一套，背后一套。婆婆在時(shí)，我就隨著孩子性子來(lái)，婆婆回鄉(xiāng)下了，我就對(duì)孩子嚴(yán)格要求。生二寶時(shí)，我已從事幼教多年，在園長(zhǎng)的帶領(lǐng)下我深入學(xué)習(xí)了孫瑞雪老師的《愛(ài)與自由》、《捕捉幼兒敏感期》、《完整的成長(zhǎng)》等書(shū)。收獲頗豐，很多觀念都得以轉(zhuǎn)變。前幾天，在鄉(xiāng)下帶二寶的婆婆打來(lái)電話(huà)，她告訴我：二寶最近在家可“勤快”了，總是喜歡幫忙。擇菜、洗碗、和面、包餃子、掃地、洗衣服……樣樣都要插手，嘴里還不停的嚷嚷：“娃娃長(zhǎng)大了，娃娃來(lái)幫忙……”一個(gè)人一小時(shí)能搞定的事情，現(xiàn)在變成兩個(gè)人兩小時(shí)干不完。面對(duì)越幫越忙的二寶，婆婆沒(méi)有一點(diǎn)兒脾氣，居然聽(tīng)之任之，祖孫倆每天都這樣樂(lè)在其中。我不禁心里暗想：婆婆的這種做法不正是孫瑞雪老師所倡導(dǎo)的嗎？婆婆雖然不懂幼兒教育，但卻勝似幼教專(zhuān)家，他充分給予了二寶愛(ài)與自由，完整的成長(zhǎng)過(guò)程。

再談感覺(jué)，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)“我”感覺(jué)到的世界，對(duì)“我”來(lái)說(shuō)它才存在?！拔摇备杏X(jué)不到的世界，“我”就無(wú)從發(fā)現(xiàn)那個(gè)世界，也無(wú)從認(rèn)識(shí)那個(gè)世界。幼兒是感覺(jué)的而不是語(yǔ)言的。有了感覺(jué)孩子就都明白了。也是最近一段時(shí)間，二寶吃了顆綠色包裝蘋(píng)果味的棒棒糖之后，所有綠色在她眼中都變成了蘋(píng)果味兒的。她會(huì)畫(huà)出蘋(píng)果味兒、拼出蘋(píng)果味兒、看見(jiàn)蘋(píng)果味兒、摸到蘋(píng)果味兒、穿上蘋(píng)果味兒、甚至于連她的小馬桶也會(huì)是蘋(píng)果味兒的。寶寶天生就是一個(gè)藝術(shù)家，他們的創(chuàng)意是無(wú)限的，感覺(jué)也是我們成人無(wú)法企及的。

所以我們應(yīng)該給孩子更多自主的機(jī)會(huì)，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人。

最后以孫瑞雪老師的話(huà)來(lái)做為我的結(jié)尾：你以為你愛(ài)孩子，你想象你可以愛(ài)孩子，你認(rèn)為這就是愛(ài)孩子，但和你真的愛(ài)孩子是有差別的。也許，你需要停下來(lái)看：你是不是基于你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習(xí)性來(lái)愛(ài)的。這可能就意味更愛(ài)你的想法，更愛(ài)你的恐懼，更愛(ài)你的焦慮，更愛(ài)你的習(xí)性。愛(ài)就是愛(ài)，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認(rèn)為就是認(rèn)為，一切如是。我們要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái)，你的孩子才真正可以接到愛(ài)的禮物。因?yàn)槲覀円簧軌蚪o予孩子的，只有一樣，那就是愛(ài)！

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇14

自我的力量——讀《完整的成長(zhǎng)》讀后感2000字：

我今天交流學(xué)習(xí)的內(nèi)容是孫瑞雪老師《完整的成長(zhǎng)》第九章第四節(jié)《自我的力量》。

讀完這一節(jié)后，讓我感受到：兒童期是一個(gè)豐富多彩,蘊(yùn)藏著巨大力量的重要生命階段，兒童有自我成長(zhǎng)的能力，我們要尊重兒童,給兒童自由的權(quán)利,也要相信兒童有自我成長(zhǎng)的能力。如果我們能夠讀懂孩子的每個(gè)細(xì)節(jié)，并給予合適的愛(ài)與教育,他們就會(huì)還我們一個(gè)奇跡，自我成長(zhǎng)貫穿著人的整個(gè)一生,經(jīng)過(guò)著一個(gè)由萌芽、發(fā)生和發(fā)展的復(fù)雜過(guò)程，同時(shí)也發(fā)揮著人的自我認(rèn)識(shí),主動(dòng)地去感知真實(shí)環(huán)境下所帶給人的體驗(yàn)和反思。

自我對(duì)人意味著自主、自我價(jià)值感、意志、自律、獨(dú)自、自愛(ài)、力量和完整的、統(tǒng)一的內(nèi)在管理系統(tǒng)，意味著創(chuàng)造的天賦，意味著與真善美同行。嬰兒的自我還未產(chǎn)生的時(shí)候，就是一個(gè)共同體。當(dāng)兒童的“自我”一旦產(chǎn)生，自我創(chuàng)造就持續(xù)不斷的進(jìn)行，除非環(huán)境威脅到他的生存，“自我”就是“我”，“我”就是力量，當(dāng)孩子有了自我意識(shí)的時(shí)候，力量就回到了自己的內(nèi)在，界限就清晰起來(lái)，就知道了如何維護(hù)自己的尊嚴(yán)，懂得了維護(hù)自己的權(quán)利不受侵犯，我們要?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)與自由的環(huán)境，支持孩子、尊重孩子的自我感，才能給予孩子尊嚴(yán)感。例如：一天，我家的大寶不做作業(yè)而在手機(jī)上完游戲,讓我家的小寶看見(jiàn)了，小寶理直氣壯的跑到我跟前說(shuō)：“爸爸，哥哥不做作業(yè)在玩游戲”，大寶聽(tīng)見(jiàn)了當(dāng)時(shí)拉下了臉偷偷的踢了小寶一腳，小寶當(dāng)時(shí)舉起了拳頭，一邊說(shuō)著“你犯了錯(cuò)誤還不承認(rèn)”，一邊進(jìn)行了還擊，小寶這么小面對(duì)著哥哥,堅(jiān)定不移的堅(jiān)持真理維護(hù)自己的尊嚴(yán)，討回了‘公道’。

兒童擁有了自我，就開(kāi)始有了責(zé)任感，例如：一天，我家小寶不小心把床單弄臟了，他一邊用毛巾擦著弄臟的床單，一邊他愁眉苦臉的給我說(shuō)：“爸爸，對(duì)不起，我錯(cuò)了，我不小心把床單弄臟了”，我對(duì)著孩子說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，知道錯(cuò)了以后改正就可以了”，小寶馬上開(kāi)心了起來(lái)，孩子這么小就有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。自我就是力量，就是界限，就是系統(tǒng)本身，就是公正，就是價(jià)值，就是威嚴(yán)，就是尊嚴(yán)，就是王者。當(dāng)孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造了自我后，就會(huì)產(chǎn)生彼此的平等、尊重、尊嚴(yán)感、高貴感和獨(dú)立意識(shí)。

兒童是主動(dòng)地學(xué)習(xí)者，我們常常盲目追求知識(shí)的傳遞,而對(duì)兒童的心理發(fā)展的自然規(guī)律視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞，依照自己的想法恣意孤行，為兒童規(guī)劃路線(xiàn)，把孩子的成長(zhǎng)作為自己的一個(gè)任務(wù)來(lái)完成。我們只要為孩子籌建一個(gè)‘自由’的環(huán)境，孩子就能夠在這種自由環(huán)境中自主地選擇自己需要的材料、自由地探索自己感興趣的未知領(lǐng)域,吸收自己所需要的內(nèi)容,學(xué)到自己的知識(shí)。一天，小寶看見(jiàn)哥哥在寫(xiě)作業(yè)，自己也拿著本子和筆坐在哥哥的旁邊，對(duì)著看圖識(shí)字圖片聚精會(huì)神的自己寫(xiě)了起來(lái)。

兒童是自己的教育者，每個(gè)兒童都是獨(dú)特的,首先我們要了解兒童,尊重每個(gè)兒童的個(gè)體差異,給孩子最大限度的健康成長(zhǎng)，我們的兒童教育更要注重兒童是一個(gè)是獨(dú)立的、自然生長(zhǎng)的個(gè)體,他們知道自己的需要,餓的時(shí)候就哭,舒服的時(shí)候就笑,知道自己什么時(shí)候怎樣做，我們要依著他與生俱來(lái)的自然屬性與精神的本質(zhì)來(lái)教育，以?xún)和纳硇陌l(fā)展特點(diǎn),生長(zhǎng)規(guī)律來(lái)作為標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，我們要遵循著這些標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),尊重兒童、研究?jī)和?、學(xué)習(xí)兒童。大自然就是最好的老師,大自然的偉大與奇妙是兒童所追尋的最好教材,如千變?nèi)f化的云彩,五顏六色的花草樹(shù)木,千奇百怪的蟲(chóng)魚(yú)禽獸,變化莫測(cè)的風(fēng)霜雨雪,日夜變換的日月星辰等等。這些都是兒童知識(shí)的寶藏。

每個(gè)兒童都是小小的思想家和探索家,兒童遠(yuǎn)比我們有好奇心,求知欲,對(duì)一切是那么的有勇氣，兒童成長(zhǎng)的歷程就是創(chuàng)造自我的歷程，歷經(jīng)內(nèi)在的、身體的、情緒的、感覺(jué)的、心里的、認(rèn)知的、彼此的共同歷程，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地將自我創(chuàng)造出來(lái)，只有擁有了自我，才擁有愛(ài)的真正能力，從沒(méi)有自我到擁有自我，從擁有自我到穿越自我，這是人意識(shí)的進(jìn)化，也是人類(lèi)文明的進(jìn)化。兒童的學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)不斷積累的過(guò)程,也是有一個(gè)雙向建構(gòu)的過(guò)程。讓我們共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，共同見(jiàn)證孩子的成長(zhǎng)。

完整的成長(zhǎng)讀后感 篇15

《完整的成長(zhǎng)》讀后感1000字：

大家晚上好！我是中三班王昱哲的媽媽吳瓊，今天由我為大家分享《完整的成長(zhǎng)》第四章第二節(jié)：感覺(jué)是兒童認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

兒童主要依靠5種感覺(jué)——視覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)——來(lái)認(rèn)識(shí)世界的。從嬰兒開(kāi)始，他們用眼睛觀察明暗的世界，分辨這一物體和那一物體的界限。用嘴吮吸，既能獲得食物，也能和媽媽發(fā)生生命的聯(lián)結(jié)。用耳朵聽(tīng)各種各樣的聲音，并從中揀選出母語(yǔ)。用哭聲召喚媽媽?zhuān)⑴c媽媽建立關(guān)系的雛形。用身體活動(dòng)，并和媽媽接觸，激發(fā)生命的活力和探索世界的愿望。感覺(jué)就這樣擴(kuò)展、延伸著孩子的內(nèi)在世界和外在世界。感覺(jué)到的一瞬間，感覺(jué)到的世界就被打開(kāi)了。

兒童在成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)體驗(yàn)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的感覺(jué)，透過(guò)感覺(jué)，孩子擁有了自己的心理、認(rèn)識(shí)與精神，這并不是誰(shuí)教出來(lái)。同情緒一樣，感覺(jué)是天然存在的，所以這個(gè)過(guò)程的完成是任何他人都不可以替代的。有些感覺(jué)是外在世界帶給內(nèi)在的，有些則是自己的內(nèi)在世界給自己的。各種不同的感覺(jué)刺激著兒童，使他們發(fā)展出了非常好的鑒別能力、精確能力和協(xié)調(diào)能力。兒童的認(rèn)識(shí)是從感覺(jué)開(kāi)始的，因此經(jīng)歷感覺(jué)對(duì)于兒童是不可或缺的。例如感覺(jué)數(shù)學(xué)：孩子把數(shù)棒握在手里，握住1個(gè)數(shù)棒、握住2個(gè)數(shù)棒、握住3個(gè)數(shù)棒、握住4個(gè)數(shù)棒……以此，孩子用手握的感覺(jué)發(fā)現(xiàn)“越來(lái)越多”。

注重感覺(jué)才可以讓我們的孩子成為一個(gè)真實(shí)的人，不讓孩子感覺(jué)與體驗(yàn)，那就意味著讓孩子失去自己的人生，離開(kāi)“感覺(jué)”，“教“出來(lái)的成長(zhǎng)，只會(huì)建構(gòu)一套認(rèn)知與生命分離的系統(tǒng)，兒童所掌握的東西就是知識(shí)，而無(wú)法形成智力。智力是身體、感覺(jué)、心智一體化的過(guò)程中形成的理解能力、分析能力、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造能力，而分離則會(huì)導(dǎo)致一個(gè)和自己的生命不融合的虛假系統(tǒng)，它的本質(zhì)是一個(gè)人的身、心、意的分裂。

讀完這一節(jié)后，感觸頗多。作為父母，首先我們要多讀書(shū)，我們要了解孩子成長(zhǎng)的歷程，不能想當(dāng)然地使用灌輸和馴化。無(wú)論你是成人還是孩子，讀后感·對(duì)自己生命的改變必須從感覺(jué)開(kāi)始，只是認(rèn)識(shí)到了，改變依然不會(huì)成為可能，所以，你可以想象，說(shuō)教真的能改變?nèi)藛?？每個(gè)人在說(shuō)教時(shí)都想盡可能地說(shuō)得好，以為那將改變很多人的命運(yùn)……但只有觸動(dòng)了感覺(jué)，變化才有動(dòng)力。

其次，我們必須從改變我們的語(yǔ)言系統(tǒng)開(kāi)始，把“你怎么又這樣“改變?yōu)椤眿寢尯軔?ài)你，但是這個(gè)事情不能這樣做”。然后教給孩子正確的方式。語(yǔ)言一改變，語(yǔ)言所傳達(dá)的能力就變了，情景就變了，新的感覺(jué)就產(chǎn)生了。還有我們需要把我們跟孩子在一起的速度放慢，讓自己成為一個(gè)觀察者而存在，同時(shí)也作為一個(gè)感覺(jué)者而存在，當(dāng)我們嘗試著去感覺(jué)孩子的時(shí)候，我們就知道他們?cè)趺戳耍缓笤僖来俗龀鰶Q定。

最后，我們還有一個(gè)支持我們的人和天然的讓我們學(xué)習(xí)愛(ài)的人，那就是我們的孩子。