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蘇州觀后感精華15篇

發(fā)布時(shí)間:2023-09-08

蘇州觀后感。

觀后感是對(duì)作者寫作意圖和表達(dá)方式的理性解構(gòu)和評(píng)價(jià),優(yōu)秀的觀后感可以讓我們了解影片的立意和細(xì)節(jié),大家是不是對(duì)于觀后感無從下筆、沒有頭緒呢?希望這份“蘇州觀后感”能夠滿足您的閱讀需求讓您感到愉悅,想掌握更多信息請(qǐng)關(guān)注我們的網(wǎng)站!

蘇州觀后感 篇1

近期,曹老師經(jīng)常用品社課的時(shí)間來教我們一些有關(guān)于法律方面的知識(shí),令我對(duì)法律方面有了新的見解。

這一個(gè)例子令我恍然大悟。這一課,說到了,因?yàn)槲覀冞€是未成年人,我們不知道自己買了正品還是次品,這就侵犯了我們的知情權(quán)。還教會(huì)了我們面對(duì)侵權(quán)行為,應(yīng)如何維護(hù)自己的合法權(quán)益。

讀了《小學(xué)生法律讀本》后,我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們這些未成年人在不知情的情況之下買了假冒偽劣商品,商戶已觸犯了法律。他們侵犯了我們這些社會(huì)中處于弱勢(shì)的一群人的知情權(quán)了。他們違反了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的第三十五條:生產(chǎn)、銷售用于未成年人的食品、藥品、玩具、用具和游樂設(shè)施等,應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)或者行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),不得有害于未成年人的安全和健康;需要標(biāo)明注意事項(xiàng)的,應(yīng)當(dāng)在顯著位置標(biāo)明。我學(xué)會(huì)了面對(duì)消費(fèi)侵權(quán)的行為,應(yīng)如何維護(hù)自己的合法權(quán)益。我們可以同商戶協(xié)商解決、向媒體或消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴、向工商、物價(jià)、衛(wèi)生等有關(guān)管理部門提出申訴、根據(jù)與商戶達(dá)成的仲裁協(xié)議提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁、向人民法院提起訴訟,要求賠償。我聽了老師詳細(xì)的解釋后,對(duì)這方面的法律知識(shí)有了新的了解了。

讀了《小學(xué)生法律讀本》之后,對(duì)法律知識(shí)有了很多新的了解,填補(bǔ)了很多我對(duì)法律的“盲點(diǎn)”。我很喜歡上這些課,因?yàn)槟転槲姨峁┤粘I钪胁荒塬@取到的信息。

蘇州觀后感 篇2

蘇州拙政園是我國(guó)古典園林的代表之一,也是中國(guó)的文化遺產(chǎn)。近日,我來到了蘇州,并且有幸參觀了拙政園,留下了深刻的觀后感。

站在拙政園的門口,我就被它的厚重歷史文化氣息所深深吸引。進(jìn)入園內(nèi),首先映入眼簾的是毗鄰昆山山脈的大片假山和水塘。水塘中央的石舫上,一只白色的天鵝優(yōu)雅地游來游去,引得游客們紛紛駐足觀賞。這座園林般的園林,處處中蘊(yùn)含著中國(guó)的傳統(tǒng)文化,讓人沉迷其中。

拙政園建于明代,坐落于蘇州市的市中心,一期的工程歷時(shí)14年,而其后的擴(kuò)建、修繕更是千年漫長(zhǎng)。這座園林被譽(yù)為東南地區(qū)園林藝術(shù)的代表之一,可以說是集中國(guó)園林之大成的象征。

園里的建筑風(fēng)格獨(dú)特,觀賞點(diǎn)不斷。一路走來,龍井齋、翠微亭、二堡亭、綺青書屋、抱犢館、南湖山莊等景點(diǎn)連成一體,讓人感覺仿佛置身于一個(gè)精致的藝術(shù)長(zhǎng)廊之中。每個(gè)建筑都具有濃郁的中國(guó)文化特色,尤其是書法和繪畫。綺青書屋內(nèi)收藏了大量書畫珍品,展現(xiàn)了中國(guó)文化的藝術(shù)魅力。抱犢館則是一個(gè)典型的江南園林建筑,東南亭的檐下掛吊鈞圖、孫子兵法圖,西南亭的檐下掛離騷圖、赤壁千古情圖,把古代文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合,頗具設(shè)計(jì)感。

同時(shí),拙政園內(nèi)的花木和植被格外鮮艷,富有特色。這些植物在栽種、修剪上,都體現(xiàn)了中國(guó)古人精心斟酌的“天人合一”的理念。廊下、院落、又或者是假山的青石縫隙中,開著各種各樣形態(tài)美麗的花,香氣撲鼻,讓人感到心曠神怡。

回憶起我的游園過程,觀后感深深地打動(dòng)我。一個(gè)地方承載著幾百年的創(chuàng)作、傳承和更新的歷程,當(dāng)然不只是一般園林可以相比較的。拙政園充分展現(xiàn)了中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)和博大精深,人們把自然景致和人工建筑相結(jié)合,使其達(dá)到一種既自然又超自然的完美境界。我深知初春的拙政園和夏秋的拙政園可能存在巨大的差異,我知道中國(guó)文化成為這個(gè)園林底蘊(yùn)的基石,我知道這些花木、魚池的含義不止是表面那么簡(jiǎn)單。我深深地被它們深意所感動(dòng),被中國(guó)古代精神造詣所震撼。

蘇州觀后感 篇3

蘇州,水多,橋多,園林也多。

大大小小的園林大約有一百多座,它們星羅棋布,分布在城市里的各個(gè)角落,如同散落于地上的星辰。其中,以四大園林——拙政園,留園,獅子林,滄浪亭最出名。

園林中有許多美妙絕倫的景觀。園林里的水有的是一道天然的屏障,將喧鬧的城市與安靜的園林隔開;有的則如一條小溪,穿梭在園林之間,使園林變成園中園;有的則形成了一個(gè)個(gè)深潭,形狀各異,藍(lán)天倒映期間,不時(shí)有幾只小魚冒出頭,吐個(gè)泡泡,打破了水天一色的和諧;有的則設(shè)計(jì)成一個(gè)大湖泊,蘇州盛產(chǎn)太湖石,湖中便有了這集“瘦、皺、漏、透”于一身的美妙景觀。這就是蘇州的園林。

漏窗也各不相同,其間雕刻的花紋有的是一棵高大挺拔的青松,有的是枝葉繁茂蒼翠挺拔的修竹,有的是嬌小卻在寒風(fēng)中毫不畏懼的梅花……透過漏窗,就能看到不同的風(fēng)景,好似漏窗兩側(cè)是不同的時(shí)空。漏窗的一側(cè),常常都是陽光明媚的長(zhǎng)廊。漫步長(zhǎng)廊,盡頭總有一座與眾不同的橋,有的是單拱的石橋,如滄浪亭的石板橋,有的是辟邪的曲橋,如獅子林中部的九曲橋,如西園湖心亭兩側(cè)的木欄橋,有的是袖珍的小橋,如網(wǎng)師園中的引靜橋,有的是廊橋,如拙政園中的小飛虹。這些橋,或高躍于碧流之上,或橫臥于清波之間,或飛跨于澗泉之側(cè),成為了銜接山水,牽手亭廊的紐帶,使游人在小橋流水的閑情中,有了“柳暗花明又一村”的愜意。這就是蘇州的園林。

園中遍布各類植物?;⑶饎Τ氐臋跅U上,爬山虎郁郁蔥蔥;拙政園聽松風(fēng)處,松樹直入云霄;耦園的藤花舫,紫藤競(jìng)相開放……國(guó)色天香的牡丹,含羞欲語的月季,臨凌風(fēng)婀娜的丁香,燦若云霞的杜鵑,更不用說遍地生機(jī)的書帶草,使園林四時(shí)景色不同,讓人百游不厭。這就是蘇州的園林。

蘇州的園林是文人墨客智慧的結(jié)晶,是他們充滿豪情壯志卻又只能寄情于山水的杰作。

蘇州觀后感 篇4

暑假時(shí),我去了媽媽工作的地方——江蘇。在媽媽的陪伴下終于有幸一睹蘇州園林溫婉的風(fēng)采。

俗話說,上有天堂,下有蘇杭。這是用來評(píng)價(jià)杭州西湖的,但我想用來評(píng)價(jià)蘇州園林也是不為過的。

那天,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,媽媽便決定帶我去游歷蘇州園林,由于留園離媽媽工作的地方比較近,于是我們便選擇這個(gè)中國(guó)四大名園之一。媽媽告訴我,蘇州的拙政園,留園和北京的頤和園,承德避暑山莊并成為中國(guó)四大古典名園,所以對(duì)于留園的美景我充滿了期待。

進(jìn)入留園大門,最先映入眼簾的便是名為“古木交柯”的古樹,這棵古樹已經(jīng)有幾百年的歷史,它粗壯的樹干挺拔的直立著,抬眼望去,綠意蔥蘢,盡顯滄桑古樸。

漸入園內(nèi),人群開始增多,簡(jiǎn)直頗有點(diǎn)人山人海的架勢(shì),此刻顯現(xiàn)在眼前的景色需要努力去觀賞。此處最多的便是形態(tài)各異的盆栽,小的精巧別致,大的也別出心裁,可愛動(dòng)人。

再往里走,便有許多挺拔的大樹,他們?nèi)绱藢庫(kù)o自然,仿佛未曾看見這喧鬧的人群,這嘈雜的聲響。最顯眼的便是其中的一顆參天大樹,身材魁梧,樹冠碩大,樹枝層層疊疊,樹干剛勁,像一把天然的巨傘,為人們遮住毒辣的太陽,因而它的樹下便是人最多的地方了,我和媽媽也擠了進(jìn)去,享受著片刻的陰涼。

最后,我們來到了頗負(fù)盛名的“獅子林”,在門前遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去便看到許多的假山,進(jìn)入其間,園內(nèi)到處都是形態(tài)各異的獅子,在古樹的掩映下,顯得生氣而活潑,偶然看見一個(gè)山洞,在好奇中進(jìn)入其間,頓時(shí)涼風(fēng)習(xí)習(xí),隔絕了洞外的炎炎烈日。仔細(xì)查看,才發(fā)現(xiàn)其中別有洞天,在一棵大樹旁有一個(gè)巨大的獅子峰,我努力的攀爬上去,讓媽媽用相機(jī)記錄下這快樂的時(shí)光。

留園,以它的別出心裁和匠心獨(dú)運(yùn)成為了四大名園之一,也讓眾多的游客慕名而來,而我,能有幸一睹它的風(fēng)采,算是人生一大美事。時(shí)至今日我還對(duì)它念念不忘,如若從今若許閑乘月,定要拄杖無時(shí)夜叩門!

蘇州觀后感 篇5

自從我看了《全國(guó)青少年普法教育讀本》后,對(duì)法律就有了新的看法。我知道了每個(gè)人都有自己的權(quán)利、每個(gè)人都有愛護(hù)環(huán)境的責(zé)任。

同學(xué)們,在日常生活中,我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況:為尋找丟失物品,常常有同學(xué)提議對(duì)其他同學(xué)的書包、身體進(jìn)行搜查;父母將淘氣的孩子鎖在家里,限制其外出;有人暗地強(qiáng)迫兒童賣花、乞討等等。這些行為都是違法行為,希望這些人能停止這些違法活動(dòng)及行為,否則,他們將會(huì)有牢獄之災(zāi)的。

隨著年齡的增長(zhǎng),我們有了自己的小秘密。有時(shí)候我們會(huì)把它悄悄地告訴給自己最要好的朋友,有時(shí)候會(huì)把它記錄到日記本上,有時(shí)候也會(huì)把它寫在自己的網(wǎng)絡(luò)日志里。那么,如果朋友泄露了你的秘密,或者同學(xué)偷看你的日記,又或者父母索要你的網(wǎng)絡(luò)日志秘密時(shí),你就應(yīng)該告訴他們不能偷看或索要?jiǎng)e人的隱私。

在《全國(guó)青少年普法教育讀本》中,我學(xué)會(huì)了許多法律知識(shí),以前我還以為法律離我們很遠(yuǎn)呢,現(xiàn)在看來,法律就在我們身邊。所以我推薦大家都看看這本書,提高你的法律意識(shí)。

蘇州觀后感 篇6

蘇州園林大部分屬于私家花園,占地面積都很小,為了在有限的空間里展現(xiàn)無窮的景深,讓游人觀賞到錯(cuò)落有序的景色,蘇州園林在造園過程中,采用了小中見大的手法。拙政園、留園、網(wǎng)師園是蘇州古典園林的典型例證,它們產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期,以意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富成為蘇州眾多古典園林的典范和代表??瓷先ゾ驮趫@中的百寺塔其實(shí)卻在離拙政園足有三里遠(yuǎn)的地方。從園子到塔之間的三里,被稱為“空中視線走廊”,因此它絕對(duì)不能遮擋景色。綠化工人自發(fā)修剪樹木自然使這條走廊更加悠遠(yuǎn)而清晰了。

蘇州古典園林宅園合一,可賞,可游,可居,這種建筑形態(tài)的形成,是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中,人類依戀自然,追求,美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林,建筑類型齊全,保存完整,系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩、陳設(shè)等各個(gè)方面內(nèi)容,是明清時(shí)期江南民間建筑的代表作,反映了這一時(shí)期中國(guó)江南地區(qū)高度的居住文明,它們?cè)绊懥苏麄€(gè)江南城市的建筑格調(diào),帶動(dòng)了民間建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。另外,蘇州古典園林作為宅園合一的建筑,又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗,是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。

蘇州古典園林的重要特色之一,是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物,同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾,以及花木寓意、疊石寄情等,不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品,同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的;有宣揚(yáng)人生哲理,陶冶高尚情操的;還有借助古典詩(shī)詞文學(xué),對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、渲染,使人于棲息游賞中,化景物為情思的。而園中匯集保存完好的中國(guó)歷代書法名家手跡,又是珍貴的藝術(shù)品,具有極高的文物價(jià)值。

蘇州觀后感 篇7

一曲昆曲,千曲百轉(zhuǎn),柔軟的像一陣陣清風(fēng)。再聽,又似云端飄來。閉眼間,驀然間心境已變。

只看見一處樓閣,兩個(gè)戲子,后面笙笛鼓琴。飄渺的聲音穿過一池的荷花,伴隨著清波傳來。我坐在一亭中,正值春天,亭后桃花盛開,片片花瓣飄落而下。湖旁的那棵大樹枝葉遮天,似乎不想讓這這曲聲跑到天邊。

又一轉(zhuǎn),只聽見一聲聲曲調(diào)仿佛就在眼前。但走在走廊里,看不見聲發(fā)何處。走廊清淺而溫和,隨這昆曲亦是千轉(zhuǎn),廊上有鏤空,空出便是一景,或是柳樹一株,上有黃鸝兩只?;蚴且粯淠档?,碗般花朵似一團(tuán)燃燒的火焰?;蚴且蝗~芭蕉,雨后更顯青青。

最后,我找到一山,旁邊一清水簌簌流出,找一石,面朝暖陽,閉眼聽曲,聽那悠悠的聲,品那深深的情。

其實(shí),睜眼看真實(shí)的蘇州園林,蘇州園林的一景我也描寫不出其中的萬分之一。但有一種感覺,心平靜了不少。

小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝。蘇州園林的主人大多都是中隱隱于市的人。隱于野簡(jiǎn)單,野外與市幾乎斷絕,沒有外物的擾亂,隱居起來當(dāng)然就容易了,所以只是小隱。大隱隱于朝,雖身處繁華都市,心卻不受繁華所擾。于紙迷金醉中,卻是“我心似明月,碧潭澄皎潔,無物堪比倫,叫我如何說”,境界在心中,何須心外求。大多數(shù)的我們不愿身居山野,讓習(xí)慣了現(xiàn)代化生活的我們?nèi)ヒ巴庵鴮?shí)是一件困難的。

蘇州觀后感 篇8

一句上有天堂,下有蘇杭,令人對(duì)蘇州產(chǎn)生了無限的遐想,也引得一代有一代的文人墨客對(duì)它里贊不休。今天,,我又有幸讀了王蒙的]。

蘇州是古城。古老的蘇州孕育了勤勞的人們。文學(xué)字字句句都寫出了古城蘇州的特點(diǎn)。現(xiàn)在的蘇州已是老態(tài)龍鐘,但是蘇州人民正在建造著它。人們?cè)鴵?dān)心工業(yè)的浪潮會(huì)把蘇州的歷史文化與生活情趣淹沒。可現(xiàn)在人們也不必?fù)?dān)心,因?yàn)楣爬系奶K州仍然保持他古老的風(fēng)韻。

作者說蘇州是一種誘惑,是一種挑戰(zhàn),是一種補(bǔ)充。形容得實(shí)在是太好了。我不禁聯(lián)想到蘇州的佳肴美點(diǎn),蘇州的刺繡,蘇州的歌曲,這些將一直流傳下去,一直唱下去。

仔細(xì)想想,蘇州的古老。沉靜。溫柔,這實(shí)在令人著迷,使我真想去那里感一下。

合上節(jié),我仍思緒萬千,是啊,我們中國(guó)有這樣的古城,難道不值得驕傲,不值得珍惜嗎?我們中國(guó)的子子孫孫們,快去建造中國(guó)吧!

蘇州觀后感 篇9

我去過金碧輝煌的故宮博物院、歷史悠久的陜西博物館、好玩有趣的自然博物館等一些著名的博物館,常常被那里的展品所吸引,給我留下深刻的印象。我最難忘的要數(shù)游覽蘇州博物館了。

蘇州博物館面積不是很大,坐落在美麗的蘇州古城內(nèi)。小橋流水、白墻黑瓦、竹林環(huán)繞、鳥語花香。這里展示的有精美的越王勾踐劍,有非常稀有的秘色瓷碗,還有渾身裝飾了金銀珠寶的佛骨舍利塔。我在里面看呀、聽呀,就像一只小魚,來到知識(shí)的海洋盡情暢游。其中我最喜歡的就是那只象牙船了。

我一進(jìn)入三號(hào)展廳,房間里可真是人山人海,大家都圍在一起,這是在看什么呢?我擠進(jìn)去一看,原來是一個(gè)巨大的象牙船。這只象牙船有1.60米長(zhǎng),是用整只非洲象牙雕刻而成,乳白色的象牙船上刻滿了各式各樣的小人。解說員告訴我說:“這只象牙船雕反映的是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣在海上指揮作戰(zhàn)的事?!敝灰娻嵆晒ι泶?zhàn)袍,一手持令旗一手抓著腰間的長(zhǎng)劍,神情堅(jiān)定,威武的坐在船中央,兩只眼睛遙望遠(yuǎn)方,他似乎在說:“將士們,我們一定能打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),將敵人趕走,收復(fù)臺(tái)灣!”他的身邊圍滿了士兵們,他們有的一手舉著大刀一手拿著盾牌,護(hù)衛(wèi)著戰(zhàn)船;有的雙手緊緊攥著長(zhǎng)槍,兩眼圓瞪,似乎正要向敵人扎去;還有的身子探出,把手里的弓箭拉開,眼睛微瞇正在瞄準(zhǔn)目標(biāo)。那豐富的表情和姿態(tài)讓我似乎看到了戰(zhàn)火硝煙,聽到了隆隆的炮聲,感受到那場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗。在將士們的下方,還有十來個(gè)水手,他們低著頭、使著力,在船頭拿小旗的人指揮下,正奮力向前劃船。

聽解說員阿姨介紹,象牙船原本是有一對(duì),存放在北京圓明園的,在八國(guó)聯(lián)軍入侵時(shí)給侵略者搶走了。一直到2006年,中國(guó)的一名老先生到法國(guó)時(shí)才看到了這只象牙船。他想辦法不惜重金把這只象牙船買了下來并無償捐給蘇州博物館,才使我們能欣賞到這件精美且有意義的雕刻??上В硪恢幌笱来€流失在外,不知在什么地方,而臺(tái)灣也還沒有回來,真希望他們都能早日回來。

聽了這個(gè)故事,我心里對(duì)那位老先生非常敬佩,更加喜歡這件展品了。我覺得,參觀蘇州博物館不僅讓我增長(zhǎng)了見識(shí),更加讓我明白只有國(guó)家強(qiáng)大才能有我們的美好生活。我喜歡蘇州博物館,期望能游覽更多的博物館!

蘇州觀后感 篇10

在蘇州,有一個(gè)無人不知無人不曉的博物館,就是蘇州博物館。今天,我們就去了哪里。

蘇州博物館看上去像古建筑的樣子,但是窗戶又透出現(xiàn)代建筑的風(fēng)格。在其中一個(gè)展廳,兩條金龍映入我的眼簾:它們昂首挺胸,仰望天空,全身金光燦燦,滿身鱗甲,給人一種既威嚴(yán)又悠閑地感覺,仿佛正在慢慢地巡視,但卻把這當(dāng)成了散步。

看完了金龍,我們繼續(xù)向前走,看到了一個(gè)佛塔模型。在它的上面有許許多多五彩繽紛的寶石點(diǎn)綴,有綠松石、藍(lán)松石,還有白舍利。再向上看,有四大天王和四大天女站在塔上。四大天王手持兵器,仿佛要大顯神通;而四大天女則在跳著舞,衣袖仿佛還在隨風(fēng)飄動(dòng)。往頂層一看,哇!只見一顆巨大無比的白色珍珠在燈光的照耀下映出絢麗奪目的色彩,仿佛一個(gè)小光球放在塔頂上。

我在展館內(nèi)還看到了雕刻精美的蓮花盆、栩栩如生的陶制牛、豬、雞等等。在展館后花園的池塘里,開著朵朵粉紅色的荷花,荷花下,錦鯉歡快地游來游去。池塘中間有個(gè)大大的亭子,鳥兒和人們都在亭子里休息。

蘇州博物館是我見過的最特別的博物館,希望下次還有機(jī)會(huì)到這里來玩。

蘇州觀后感 篇11

蘇州是一頗名貴之大城,13世紀(jì)意大利旅行家馬可波羅在游記中這樣描述蘇州,作為土生土長(zhǎng)的蘇州本地人一般會(huì)很自豪地跟別人說上有天堂,下有蘇杭。天選蘇州,富甲天下是怎樣修成的?江南水鄉(xiāng)的意象是如何影響中國(guó)傳統(tǒng)審美的?這些問題都能在《地道風(fēng)物?蘇州》一書中找到答案。

蘇州自古以來就是江南文化乃至中國(guó)文化的中心,早在春秋時(shí)期的吳國(guó),蘇州已被選定城址,至今兩千五百余年未曾變動(dòng)城址。因蘇州城緊鄰京杭大運(yùn)河,航運(yùn)的方便必然帶來財(cái)富的聚集,至明清達(dá)到鼎盛。

明清時(shí)期的蘇州風(fēng)貌我們可以從傳世名作姑蘇繁華圖中窺得一二,那時(shí)的蘇州城商賈輻輳、百貨駢闐、風(fēng)景秀麗、物產(chǎn)富饒、百業(yè)興旺、人文薈萃。畫卷布局精妙嚴(yán)謹(jǐn),氣勢(shì)恢宏,筆觸細(xì)致,十分細(xì)膩地刻畫出了江南的湖光山色、田園村舍、閶胥城墻、古渡行舟、沿河市鎮(zhèn)、流水人家、民俗風(fēng)情官衙商肆,描繪了蘇州城郊百里的風(fēng)景和街市的繁華景象。雖然蘇州古城的保護(hù)堪稱典范,但畢竟今天的我們也只能看到歷史遺留的很小一部分,通過這本書,我想大家可以更完整的認(rèn)識(shí)蘇州,這座有著東方威尼斯之稱的城市魅力。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,唐宋以來的蘇州便有了足夠吸引力,許多的文人都慕名來到蘇州,也自然帶動(dòng)了整個(gè)城市的教育和文化發(fā)展,我們從古代科舉考試就能看出端倪。

蘇州府古代的科舉考試非常有優(yōu)勢(shì),從北宋范仲淹回到家鄉(xiāng)任知州、啟吳郡文教之盛開始,蘇州的讀書人考中科舉、出來做官的人不計(jì)其數(shù),成為中國(guó)最著名的文教之區(qū)。從吳縣人黃由在1181年中了蘇州第一個(gè)狀元開始,從此一發(fā)不可收拾。僅僅在清代,蘇州府共有28位狀元,竟占到全部114名狀元的四分之一。

除了教育,當(dāng)然還有文化和藝術(shù),最典型的就是蘇州的畫家,從黃公望、明四家到清初四王都是蘇州人,據(jù)石渠寶笈記載的明清蘇州書畫家有數(shù)百人之多,乃至于今天,蘇州的小孩子學(xué)習(xí)中國(guó)書畫也是蔚然成風(fēng)。說到蘇州自然離不開園林,蘇州文人修筑了許多園林,城內(nèi)城外,蘇州市區(qū)共有108座園林,以至于世人皆知蘇州園林甲天下。雖是蘇州人,但走過的也沒幾個(gè),通過本書中的精致描繪給了我一次神游的機(jī)會(huì),等得空必須走一遍。

我把這本書給孩子看,希望書中的精美文字能提升一點(diǎn)他的語文水平,他看完后逢人便說不是陽澄湖蟹好,人生何必住蘇州,看來書中對(duì)蘇州美食的介紹最能打動(dòng)他。

不同的人從書中可以看到不同的蘇州,蘇州方言、評(píng)彈、旗袍、園林古建,如此等等,一座古老而又年輕的城市,傳承發(fā)展著邁步走向未來。

蘇州觀后感 篇12

《蘇州新聞讀后感》

文章概述:

最近,我讀到了一篇關(guān)于蘇州的新聞報(bào)道,我不禁為這個(gè)美麗城市所展示的非凡成就所震撼。通過這篇報(bào)道,我更深刻地了解了蘇州這座城市的文化底蘊(yùn)、人文歷史和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。以下是我的讀后感,希望與大家分享。

第一部分:蘇州的文化底蘊(yùn)

蘇州是國(guó)內(nèi)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的旅游名城。這座城市的文化底蘊(yùn)自中國(guó)古代文明形成之際,就已經(jīng)被廣為傳承。蘇州以園林聞名于世,這些園林中富含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。每個(gè)園林都有著自己獨(dú)特的故事和靈韻,讓人熱愛其中,忘卻世俗的喧囂。拾級(jí)而上的輕盈走道,蜿蜒流轉(zhuǎn)的小路,綠林紅瓦中點(diǎn)綴的古貌,以及幽靜湖泉相連的水韻婉轉(zhuǎn),這一切構(gòu)成了蘇州園林奇妙的三維藝術(shù)體系。而且,蘇州還是中國(guó)著名的文化名城之一,出名的文人不勝枚舉,因此許多文人書法、繪畫和文學(xué)作品的佳作就流傳下來至今。通過蘇州的文化底蘊(yùn),我們不僅可以感受到中國(guó)的博大精深文化,也能夠領(lǐng)略到園林姿容和文人雅集的優(yōu)美情致。

第二部分:蘇州的人文歷史

蘇州是一座歷史文化名城,它有著悠久的歷史文化積淀。蘇州建城有數(shù)千年歷史,歷經(jīng)滄桑,曾是南朝梁、唐、南宋、明、清五代的都城,更是文人墨客和政治名士的樂園。蘇州曾是江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心,這種獨(dú)特的地位也塑造了它的文化特色。如果你到蘇州嘗試民宿就會(huì)發(fā)現(xiàn),這兒的老房子也有著很多歷史傳承,雖然城市規(guī)劃已到了高水平,但是蘇州還是一座充滿古典美感的文化城市。蘇州的歷史文化不僅體現(xiàn)在建筑中,也展現(xiàn)在市民的日常生活中,比如蘇州人講究舌尖上的蘇州,這里有著豐富的美食文化,其中最出名的是蘇州小吃。

第三部分:蘇州的經(jīng)濟(jì)實(shí)力

作為文化歷史悠久的城市,蘇州不僅有著燦爛的文化底蘊(yùn)和人文歷史,同時(shí)也成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐力量。蘇州的富有和繁榮源于國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注,城市內(nèi)產(chǎn)業(yè)豐富,制造業(yè)發(fā)達(dá),全市擁有著C2 上下游一體化的商業(yè)模式。蘇州的GPD持續(xù)增長(zhǎng),甚至排名中國(guó)十強(qiáng)城市之列。蘇州擁有著先進(jìn)領(lǐng)先的信息技術(shù)、生物醫(yī)療、云計(jì)算等發(fā)展產(chǎn)業(yè),使得金融、科技、文化和旅游產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展。同時(shí),蘇州高素質(zhì)的員工和高學(xué)歷的畢業(yè)生為城市的發(fā)展注入了強(qiáng)大的能量和活力。

總結(jié):

蘇州是一個(gè)絕佳的城市,它有著豐富的文化遺產(chǎn)和人文歷史,也有著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)和發(fā)展。它豐富的文化底蘊(yùn)和旅游資源,讓我們對(duì)中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展充滿期待。而當(dāng)我們品味了蘇州的文化,領(lǐng)略了城市的美景之后,就能更好地感受到人性,而這種感悟或許就是旅行的真正意義。

蘇州觀后感 篇13

今天,我來到了蘇州著名的景點(diǎn)——拙政園。這座園林被譽(yù)為江南園林的代表,其古樸的園林建筑、優(yōu)美的自然景觀和著名的文化遺址,吸引了數(shù)百萬游客前來參觀。

進(jìn)入園內(nèi),我首先看到的是一座石亭,上面寫著“偢亭”。據(jù)導(dǎo)游講解,這是乾隆皇帝親筆題寫的,意為“逢人只說三分話,未可全拋一片心”。這是告誡我們?cè)谌穗H交往中一定要誠(chéng)實(shí)守信,不要輕易相信別人。這座石亭的造型美麗別致,為整個(gè)園區(qū)增色不少。

拙政園內(nèi)還有一座石橋,名為“水鏡回廊”。通過這座石橋,游客可以欣賞到兩側(cè)的靜謐池塘和山水園林,在這里仿佛可以與世隔絕,享受大自然的恩賜。

拙政園園內(nèi)還有許多著名的景點(diǎn),其中最著名的應(yīng)該是“太湖石”。這種石頭被視為江南園林中的精髓之一,被譽(yù)為“石中奇、藝中絕、勝地之王”。據(jù)說太湖石的價(jià)值與黃金相當(dāng),已經(jīng)成為收藏家心中的最愛。在拙政園內(nèi),可以看到許多造型奇特、品相極佳的太湖石,它們讓整個(gè)園區(qū)變得更加神秘、迷人。

拙政園作為一座歷史文化名園,深受游客的喜愛。這座園林的修建在數(shù)百年前,園內(nèi)修建的建筑和景觀無不體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色,例如“儒雅堂”和“懋修堂”。這些古老的建筑,不僅讓人們領(lǐng)略到了中國(guó)的文化氛圍,同時(shí)也證明了中國(guó)的建筑技藝在當(dāng)時(shí)已經(jīng)達(dá)到了非常高的水平,值得深深地肯定和向后傳承。

總體來說,蘇州拙政園是一座藝術(shù)、文化、自然為一體的古典園林。它是中國(guó)園林的代表之一,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。在這里,我不僅學(xué)習(xí)到了文化知識(shí),更感受到了古樸、優(yōu)美的自然景觀帶來的心靈震撼。

蘇州觀后感 篇14

“上有天堂,下有蘇杭?!弊怨乓詠?,中外游人眼中的蘇杭就能與天堂媲美。

古今中外的游人都有一個(gè)共同的印象,那就是“杭州有西湖之美,蘇州有園林之勝”?!皥@林之勝”,關(guān)鍵在這個(gè)“勝”字有雙重意義:一是多種多樣;二是幽美典雅。既多且美的中國(guó)古典園林,只有蘇州才能欣賞得到,它們成了這個(gè)古老城市的重要組成部分。到蘇州的游客,有哪個(gè)會(huì)不去逛逛蘇州園林的呢?

杭州西湖妙在天趣,蘇州園林則貴在人工。在一個(gè)不大的`天地里,因地制宜,沿阜壘土,種植花木,建造亭榭,由此而出現(xiàn)多樣且幽美的畫面,達(dá)到“不出城市而共獲山林怡”的境界,此乃蘇州園林的獨(dú)特之處。

蘇州園林沒有官苑那樣富麗堂皇,而是講究清靜潔雅,建筑物多設(shè)空廊、洞門、隔扇或四面開窗,以便觀賞園景。宋、元、明、清四代的園林,數(shù)蘇州最多,有一百多處,因此分別代表這四代的滄浪亭、獅子林、拙政園、留園被稱作蘇州“四大園林”。它們各具特色,代表一定時(shí)代的園林藝術(shù)。

滄浪亭乃最早的宋代園林。據(jù)說,它是五代時(shí)期朱元璋的別園,后來又為蘇舜欽(北宋詩(shī)人,字子美,詩(shī)與梅堯臣齊名)所得井建亭曰滄浪亭而名聲大震。據(jù)舊方志記載,山上有“連理木”,又有寒光堂、冷風(fēng)亭、栩云堂,水上有梅亭、竹亭,但最著名的仍是滄浪亭。

獅子林是元代園林風(fēng)格的代表,以假山石聞名。假山石的特點(diǎn)是石峰玲瓏透瘦,多且好,最高的當(dāng)然是“獅子峰”了,它為諸峰之霸,合乎“透”“漏”“瘦”三大要求。這奇特的技藝,簡(jiǎn)直讓人無法想象,其中所體現(xiàn)出來的勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造,實(shí)在驚人。

拙政園代表著明朝園林的建筑風(fēng)格。布局以水為中心,建筑物臨水而筑,配以平橋低欄和蘆汀島,更突出了布局以水為中心之特點(diǎn)。

留園,是清朝的代表園林。中路以曲院回廊取勝,北路以田園風(fēng)味取勝,西路以自然風(fēng)景取勝。而各路之間,又相互聯(lián)系,實(shí)在是集園林藝術(shù)于一身,不可多得。

蘇州園林說不盡,道不完,如有機(jī)會(huì),不妨親自去走走。

蘇州觀后感 篇15

這學(xué)期,孩子學(xué)校下發(fā)了一本蘇州市家庭教育讀本,針對(duì)就讀年級(jí)孩子心理、生理、學(xué)習(xí)上的特點(diǎn),給了我很大的啟發(fā)。

讀本共分為九大章節(jié),每一章節(jié)都是通過案例故事、智慧分享、現(xiàn)身說法、拓展閱讀等環(huán)節(jié)來闡述,讓我在平時(shí)教育孩子方面受益匪淺。隨著孩子一天天的長(zhǎng)大,切身體會(huì)到與孩子的親密度越來越疏遠(yuǎn)。每天陪伴她的時(shí)間大多與學(xué)習(xí)有關(guān),忽略了她的身心發(fā)展,這樣的局面讓我深陷困惑。

然而讀本中的第二章節(jié)(和孩子一起流汗吧)讓我有所感悟,頓時(shí)豁然開朗。孩子的成長(zhǎng)需要父母的愛、理解、扶持和鼓勵(lì),父母不妨在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放下架子,做孩子的伙伴、朋友,和孩子一起經(jīng)歷困難、分享快樂,無形中親子關(guān)系會(huì)得以升華。比如可以和孩子一起商討周末活動(dòng),游戲、運(yùn)動(dòng)等。期待著孩子敞開心扉,傾訴她的心聲。

父母要做到以身作則,言傳身教。教育孩子的同時(shí),父母的言行舉止直接影響到孩子。每當(dāng)孩子的行為沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)時(shí),容易憤怒、情緒失控,父母要學(xué)會(huì)管理自己的情緒??梢酝ㄟ^立馬離開情緒現(xiàn)場(chǎng)、下電梯、數(shù)數(shù)、深呼吸等管理情緒,從而使情緒得到平復(fù)。

孩子需要全方位的教育,不僅來自書本的理論知識(shí),更要注重來自生活的教育。正如英國(guó)作家布萊克的名言說道“水果不僅需要陽光,也需要涼爽的夜晚和寒冷的雨水才能使其成熟,人的性格的陶冶不僅需要?dú)g樂,也需要考驗(yàn)和困難”。

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