聊齋志異讀后感。
您讀了作品后是否也從中受益許多呢?每讀一本書我們就感受到了作者的所思所想,每讀一本書我們會有自己的體會。讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有不少感悟,是時候抽出時間寫寫讀后感了,為您提供幼兒教師教育網(wǎng)整理的以下有關(guān)“聊齋志異讀后感”的范文。
繁星閃爍的秋夜,我又一次在燈下捧起了《聊齋志異》,說不清是第幾次讀它,但每次讀完心中都會激起異樣的漣漪?!读凝S志異》是我國文言短篇志怪**中成就最高的作品,郭沫若曾說它:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。
”這個評價非常貼切。其實我對于聊齋的印象源于小時候的電視劇,伴隨著驚悚恐怖的**,一盞燈籠從漆黑的夜色中顯現(xiàn)出來,飄忽不定如搖曳的鬼火,慢慢地畫面開始切換:窗外被夜風(fēng)掀動的修竹,窗內(nèi)執(zhí)筆疾書的文弱書生。
小時候看《聊齋》為的是那份讓人癡迷的驚悚和幻象,時過境遷,滄桑的二十年后再來重溫經(jīng)典,卻不得不被那些善良多情的奇女子而感動。狐精鬼怪幻化而來的少女個個傾國傾城聰慧過人,她們變化多端,嫉惡如仇,知恩圖報,重情重義勝似人間兒女。我常想假如沒有這些光彩奪目的女性,《聊齋志異》必會遜色不少,縱使蒲松齡再文采出眾也無法讓這部書流傳千古。
也許作者之所以如此強烈地刻畫這些女性,是因為她們有著豐富的愛情理想。 完美的愛情該是什么樣呢?在蒲松齡看來要么就是像王子服和嬰寧那樣一見鐘情的,嬰寧是《聊齋志異》中被刻畫得最生動的女性形象,她美麗清純,嬌憨天真,最動人的就是那陣陣銀鈴般的笑聲,聞?wù)邿o不為之傾倒,不由就跟她一起笑出來。
上元節(jié)被母親催促著出門的王子服,在郊外偶遇風(fēng)華絕代的狐女嬰寧頓時心如鹿撞看癡了過去,只見她手持梅花笑容甜美,他驚為天人連眼睛都舍不得眨一下,嬰寧咯咯笑著:“這人目光灼灼像賊一樣”遂丟下花跑遠(yuǎn)了,王子服撿起梅花怔怔地看著從此相思成災(zāi)。我不由想起韋莊的《思帝鄉(xiāng)》:
“春日游杏花吹滿頭,陌上誰家少年足風(fēng)流,妾擬將身嫁與,一生休,縱被無情棄,不能羞?!边@簡直道出了王子服的心聲。愛情來得如此突然,毫無預(yù)兆。天真無邪的嬰兒,像一束陽光,照進了太子的心。從那時起他的世界是陽光燦爛的。
盡管他們后來也曾遭遇波折,但我相信那初遇怦然心動的美一定久久地藏在他們心里。這樣的愛情多美! 完美的愛情還應(yīng)是生死相隨的。
史舉人的女兒連城貌美如花,工于刺繡,和才華橫溢的貧寒書生喬生因一副《倦繡圖》結(jié)緣,有詩為證:“慵鬟高髻綠婆娑,早向蘭窗繡碧荷,刺得鴛鴦魂欲斷,暗停針線蹙雙峨?!眱扇嘶ハ鄡A慕,情愫漸生,無奈連城卻被貪財?shù)母赣H嫁給了鹽商的兒子郁郁而終,喬生前去吊唁,痛哭一場也死了過去,一縷幽魂飄飄蕩蕩追隨連城而去。
在黃泉路上終于找到了她,兩人歷經(jīng)千辛萬苦雙雙還陽結(jié)為夫妻。愛情就該這樣:上窮碧落下黃泉,她仍是那個一生一世愿成雙的人。
完美的愛情又怎少得了**之美肝膽相照,狐女紅玉和馮生相愛卻不被馮父所容,紅玉離去前助馮生娶了清白人家的女兒衛(wèi)氏,自己隱居山林,幾年后馮家遭遇飛來橫禍,父親,妻子相繼慘死,兒子生死未卜,自己則身陷囹圄,幾年后再見天日早已物是人非,面對蕭條的庭院馮生正暗自垂淚,不料紅玉竟帶著劫后余生的兒子回來了,紅玉不僅救了孩子,還幫他操持家務(wù)家道慢慢興盛起來,最讓人感嘆的是馮生竟在她的幫助下考取了舉人,種種恩義讓錚錚鐵骨的男兒都汗顏。有妻如此,夫復(fù)何求?雖說世上愛情千姿百態(tài),但無一例外好的愛情一定是滋養(yǎng)人的,能讓平凡的日子鮮活靚麗起來的。
在這些充滿激情的愛情故事中,毫無疑問是蒲松齡對美好愛情的向往。 《聊齋志異》帶給人最大的感受還在于它敢于針砭時弊,揭露黑暗的社會制度。中國古代歷朝歷代都有***,特別是清朝二百多年間從未斷過。
更別提秦始皇焚書坑儒多么慘無人道,而《聊齋志異》卻堂而皇之地對其諷刺挖苦,讓人讀來拍手稱快。如那篇《夢狼》白老漢在夢中看見兒子的衙門內(nèi)站滿了狼,個個面目猙獰,兇相畢露,而兒子見父親遠(yuǎn)道而來竟用一整條狼來做餐招待他們。更奇妙的是,白老頭在拒捕時,看到兒子突然變成了一只華麗的老虎。
誰能說這只是一個簡單的夢?而不是夢幻版的官場現(xiàn)形記?書中最值得稱贊的部分是對科舉制度的無情抨擊。
《考城隍》中那個叫做宋燾的廩生,去世后被請到陰曹地府去考試,憑一支生花妙筆,贏得考官青睞,考取了河南城隍神一職,又如《葉生》詩詞歌賦首屈一指卻在生前屢試不中,空有滿腹錦繡文章,后來終于在好友幫助下考中了舉人,衣錦還鄉(xiāng)時才發(fā)現(xiàn)早已死去多時,于是一縷幽魂頓時渙散。這不能不說是對科舉制度的譴責(zé),一輩子不得志的小文人竟只有在地府才能重用,朗朗乾坤天理何在?這篇文章中的人物和作者有多相似?在某種程度上,它們就像作者生活經(jīng)歷的繞射。
蒲松齡滿腹經(jīng)綸卻一生失意落魄,屢試不中,直到七十多歲才考為歲貢生。隔了一個甲子,風(fēng)流倜儻的青年才俊早已垂垂老矣,我想就算考中都是凄楚多于欣慰的吧! 佛洛伊德說:
“夢是愿望的達(dá)成?!币徊俊读凝S》讀完之后大有癡人說夢的錯覺,清代文學(xué)家王世貞這樣評論《聊齋志異》:“姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲,料應(yīng)厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩。
”鬼唱詩也好,人間語也罷,都是作者內(nèi)心愿望的達(dá)成,都是他眼中看到的世界,即便我們讀來都是魅影傳說又有何妨?不過是謙卑的靈魂在夜半時的絮絮低語!還是姑妄言之姑聽之罷!
看完了蒲翁筆下的《陸判》,對換心之人朱爾旦肅然起敬。
那個“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方”的朱爾旦憑借自己的憨厚樸實打動了陸判,致使陸判為其換心。換心之后的朱爾旦文思大進,過眼不忘。陸判為其妻換上貌美如花之頭,卻招來美首主人之父吳侍御的疑心。
幸的其亡女托夢告訴他自己并非被朱爾旦所**而是另有其人,這便讓朱妻之首與美首之身合葬。朱爾旦得四子,在朱死后,朱仍然“三數(shù)日輒一來,時而留宿繾綣”,見其字成才便也安心了。
朱爾旦憑借一顆慧心造福于家,陸判更是“移花接木,創(chuàng)始者奇”且“媸皮裹妍骨”。這般美好的結(jié)局簡單卻不失內(nèi)涵。
記得很早以前看過電視劇版的《陸判》,現(xiàn)在看起來,電視劇有過多的枝椏。比如,朱爾旦變卦后,他是一個貪圖美色、迷茫黑白的人,名著改編中有太多的現(xiàn)代元素,只是為了迎合大多數(shù)觀眾的口味。它們便得糾結(jié),跌宕起伏;更陷入情感糾結(jié)的迷茫。
如果你只忠于原作,難道就沒有賣點嗎?我不這么認(rèn)為。今天的社會創(chuàng)新是必不可少的,但經(jīng)典也永遠(yuǎn)存在。不要盲目篡改經(jīng)典,篡改經(jīng)典中蘊含的意義,讓經(jīng)典在心里更長久。
《 聊齋志異 》 , 簡稱 《 聊齋 》 , 俗名 《 鬼狐傳 》 , 是中國清代著名**家蒲松齡的著作。書共有短篇** 491篇 。 題材非常廣泛 ,內(nèi)容極其豐富 。
《聊齋志異》 的藝術(shù)成就很高。它成功塑造了許多藝術(shù)造型,人物形象生動,情節(jié)曲折,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,文字簡潔,描寫細(xì)膩??胺Q中國古典短篇**的巔峰。
畫皮是最精彩的,也是最恐怖的。里面講了一位窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄,兩條又細(xì)又長的柳葉眉,一張櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上,一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材,可她路邊哭。
窮書生十分好奇 , 便問了姑娘的來歷。原來,姑娘是被人販子賣到著而來的。有興半路逃跑,卻不知道回家的路。那位學(xué)者出于好意把女孩帶回家。
晚上,書生在窗旁走過 ,發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘,脫下了人皮,露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看 , 立刻跌倒在地。因為他看到了女孩的真面目,鬼魂掏出了他的心。
家人四處尋醫(yī),終于一個乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個要求,要大媽吃他吐他的痰,大媽硬吃了下去, 回到家中見兒子沒好轉(zhuǎn),又撲在兒子胸口大哭 。忽然,大媽惡心想吐,一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心,兒子立即醒了過來 。
大媽請來了大仙把那妖怪收服了
從中我感受到, 眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相,海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈。
在《聊齋志異》整本書中中,我對《聶小倩》一文情有獨鐘。野魂聶小倩來到寧采臣所住的寺院。誰知道,寧采臣公道正派,不受鬼魅**,不無知不義之財,不得不拒絕聶小倩的事情和建議。
聊齋志異讀后感精選篇一假期里,我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常侑趣,不久我就看完了這本書。
在中國古典文學(xué)名著中,《聊齋志異》是一部經(jīng)典**,是非常值得閱讀與欣賞的,它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作,據(jù)說他是在40歲左右寫成的。
我想:為什么蒲松齡會起這樣一個書名呢?這個問題使我百思不得其解,直那一天,我看了書中的前言,才知道原來聊齋是他書屋的名字,志是記述的意思,異指的就是奇異的故事。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪**的集大成者,侑空前絕后之美譽?!读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態(tài),字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧侑情侑義、心靈純潔,比現(xiàn)實中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒侑**,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對自己的關(guān)照,后來,子服的母親給他們兩個人主持了婚禮,一年過后,嬰寧生下一個胖兒子,不認(rèn)生,見人就笑,很像他母親。
其實,《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗。我從這本書上感受了,蒲松齡當(dāng)時所在的那個時代,**成風(fēng),贓官比比皆是,清官沒侑幾個。想這里,還侑誰沒侑理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會不規(guī)則的事情改正過來?
我想,每個讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會這本書的含義,要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個侑素質(zhì)的人。在這里,我不禁佩服作者的洞察力和珍珠勇于面對現(xiàn)實的勇氣!
這些故事使我著迷。我情不自禁地把它們大聲背誦出來,吸收其中的精華。
《聊齋志異》入選了重國十大名著重的兩部,它們光彩奪目,流傳百年,每一本書都在作者濃墨重彩的筆下綻放,留下了文學(xué)史上的重要一筆。而《聊齋志異》卻與眾不同,別有一番情趣。
初讀此書時,我感到納悶,為什么這本書取名為《聊齋志異》,莫非另有其因?一看前言,便恍然大浯,聊齋乃作者蒲松齡書屋的名稱,志是記述之意,異指奇異的故事?!读凝S志異》內(nèi)容廣泛,以狐、妖、仙、鬼,來概括當(dāng)時封建社會的復(fù)雜關(guān)系,表現(xiàn)了我國17世紀(jì)的社會面貌和風(fēng)氣。
在《聊齋志異》整本書中中,我對《聶小倩》一文情有獨鐘。野魂聶小倩來到寧采臣所住的寺院。誰知道,寧采臣公道正派,不受鬼魅**,不無知不義之財,不得不拒絕聶小倩的事情和建議。
寧采臣雖為一位平凡的趕考書生,卻是世間少有的正人君子,并非貪婪好色之徒。那時腐敗、混亂的世代當(dāng)中,如此耿直的人已市極其少有,更別說是兩袖清風(fēng)的**了,簡直是屈指可數(shù)。現(xiàn)在,大公無私的清官比比皆是,但是,**污吏也不是消失得無影無蹤。
所以,為了讓我們的祖國更加富強,我們新一代就應(yīng)該好好監(jiān)督自己,向曾子所說的:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
傳不習(xí)乎?長大以后不要隨意收他人的賄賂。哪怕只是一個小小的職位,也要做到清廉二字。
文中的妖怪可惡至極,利用聶小倩引誘他人,助于自己練功,這一招借刀殺人害了不少無辜男人。怪字妖怪心狠手辣,更怪那些被害之人色、財兩迷心竅。
這個故事給了我很多啟發(fā)。它告訴我一個生活的真理:一個人不能有貪得無厭的欲望、野心和習(xí)慣,也不能貪圖美麗。做一個大公無私,清廉公正,擁有耿直之心的人。
《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說作品,書中講了一個個鬼狐神怪的故事,里面的許多鬼怪,雖然長相恐怖,可是他們卻心地善良、知恩圖報,比人間的正人君子還要美麗、可愛。
尤其是《種梨》那一篇,印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士,道士想討個梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個伙計于心不忍,用自我的微薄的一點收入,給道士買了一個,道士十分感激,吃完梨用梨核作種子,種了一棵梨樹,一會兒就結(jié)滿了梨,并把梨摘下來分給大家吃,人們吃完了這些香甜可口的梨,道士就把這棵樹砍椡了。賣梨人說道士真傻,白白砍掉了這么好的一棵梨樹。道士和人們都走了,賣梨人一看自我的車,傻眼了,一車?yán)嫒珱]了,車把也斷了。哈哈!真是活該,誰叫他那么自私。
讀了這本書我感受到,我們用眼睛所看到的`美麗景象,其實并不必須是完美的。往往那令人看不起的外表下,卻有著一顆純潔、完美的心。我們應(yīng)當(dāng)時時懷著一顆助人為樂的心對待身邊的所有人,而不應(yīng)當(dāng)像種梨人那樣,不得善終。
聊齋志異讀后感
聊齋志異讀后感(一)
《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗,在康熙時期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個時代,**成風(fēng),贓官比比皆是,清官能有幾個?生活比蒲松齡好的人很多,生活比他差的人更多。然而,他們可能并不都考慮這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂:
盛世下的爛疤替那些飽受**的下層人民提出控訴!
聊齋志異讀后感(二)
《聊齋志異》給我?guī)砦也煌母杏X,它并不像別的鬼怪**。講那些恐怖而夸張的鬼故事不會讓讀者有任何想法。
這本書讓我覺得我眼中看到的美的東西不一定是梅后的。俗話說,好人看不見,海水也測不出來。往往看不出外表如何,卻有一顆純潔、美麗如鉆石般透明閃亮的心。
聊齋志異讀后感(三)
《聊齋志異》非常有趣,不久我就看完了這本書?!读凝S志異》是一部經(jīng)典**,是蒲松齡的著作?!读凝S志異》是古代靈異、志怪**的集大成者,有空前絕后之美譽。
《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
聊齋志異讀后感(四)
這本書有許多這樣感人的故事,他告訴了我們許多道理:如:孝敬老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,孝心能融化世間的**和丑陋的一面;開心和生命是重要的,有了生命但不能沒有開心,但是有了開心沒有生命更是不行的,生命和開心要同時具備才可以生活的更有意義。
聊齋志異讀后感(五)
聊齋聊齋,聊的是鬼神,講出來的道理卻是做人,人善逢難必不死,人賤必定有天譴。人介于鬼和神中間,有道是:難做人??!
但每個人都拋棄心中的魔鬼。不是每個人都是上帝嗎?何必虛情假意對著一個不會動的石頭拜呢?
聊齋志異讀后感(六)
假期里,媽媽給我買了一本書。書名叫《聊齋志異》這是一本曲折離奇的的鬼妖故事,還是一本百讀不厭的古代奇書。我看著看著就入了迷!
比如像《促織》,這個故事說的是:成名一家為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差,害的愛子慘死。兒子死后化為蟋蟀,所向無敵。
后來被獻給皇上,成名因此驟然富貴?!读凝S志異》這本書里面的每一個故事的寓意都是一樣的:那就是好人有好報,壞人沒有好下場!
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