有關(guān)狼圖騰讀書心得如何寫

狼圖騰讀書心得。

當(dāng)你收獲不少的心得時，寫一篇心得體會很有必要。編寫心得體會，可以使我們的頭腦更清醒，怎樣才能寫一篇好的心得體會呢？

狼圖騰讀書心得 篇1

狼圖騰讀后感

這幾天讀了《狼圖騰》，第一次看它是在初中的軍訓(xùn)，旁邊上鋪的一個同學(xué)帶了一本大厚書，就是《狼圖騰》，當(dāng)時借來看了兩眼，內(nèi)容是狼群捕食馬群的一段，沒認(rèn)真看，不過感覺狼還是挺聰明的。后來這本書太厚了，就沒有繼續(xù)讀，所以到這次讀《狼圖騰》之前一直覺得這本書是寫狼群有多么聰明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但在徹底閱讀了這本書之后，我發(fā)現(xiàn)它與我以前的理解大不相同。

作為**，語言很重要。剛開始讀這本書時，我就不能放手。為什么？首先，作者沒有詳細(xì)介釋文章中的主人公或介紹人物，立即前往老人和陳陣觀察狼群的圍剿。

之后就是隔兩段就岔開話題介紹一兩個人物，始終不大段地描寫狼群的包圍，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的視線引回了狼群的進攻。從那時起，我在作者的帶領(lǐng)下，沿著作者寫的線索閱讀。當(dāng)然，如果語言枯燥，肯定不會引起我的注意。

不過在這邊文章里可是妙趣橫生。文章里有一段說，他們煎野鴨蛋喂小狼，結(jié)果小狼一口吞了下去，這是我腦袋中劃過一個景象，豬八戒吃人參果，兩個景象重疊在一起我把自己逗樂了，然后作者寫“沒準(zhǔn)狼的味蕾都長在胃里了。”這么風(fēng)趣的語言可不是在書房里干想出來的，看來作者當(dāng)時的生活一定很幸福，很快樂。

說到文章內(nèi)容，通過編者薦言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因為這是**，可能會有一些改動，所以還是勉強地稱主人公為陳陣吧。

陳陣剛到草原時，作為一個什么都不知道的北京知青，遇到了一個住在內(nèi)蒙古半生的阿爸老人?？梢?，兩人的關(guān)系只是很親密。一個是地地道道的漢族人，一個是地地道道的蒙古人，這兩個人碰在一起又會出現(xiàn)什么樣的火花呢?幸運的是，正如他們稱呼的那般，這兩個人仿佛是親戚似的，互相關(guān)心，除了一些小矛盾，并沒有出現(xiàn)大的問題，所以陳陣在老人眼中不是一個打擾草原的“外來戶”。

文章里有很多東西都是潛移默化的，例如陳陣收養(yǎng)的殺狼狗——二郎，最初它因為經(jīng)常吃活羊，危害牧民的生活，所以沒人要他，等陳陣收養(yǎng)它后，他最開始還不見有多少好轉(zhuǎn)，還是眼睛直勾勾地盯著活羊，而且對于陳陣的給予不像其他狗一樣搖搖尾巴表示感謝，它從不感謝，后來在陳陣收養(yǎng)小狼后，二郎一點點變得正常，開始活躍起來，注意力也離開了羊群，對于陳陣的喂食也開始有了感謝的動作。不過狼群的變化更為明顯，從最開始對黃羊的大捕殺，這是為民除害，可是從“農(nóng)區(qū)”過來的人絲毫不理會，繼續(xù)殺狼、套狼崽、搶奪狼最下的食物。狼也從與草原人和諧相處轉(zhuǎn)變?yōu)橄虿菰撕蜐h族人復(fù)仇。

狼群越報復(fù)，不懂事的人就越來越恨狼，也就更積極地去殺狼。因此，人與狼之間的矛盾越來越大。因此，出現(xiàn)了新的變化，這也可以說是一個新的問題。

草原維護使者狼越來越少，草原越來越脆弱。旱獺(這字原來念“ta”啊，我念了一整本書的“l(fā)ai”??)子、草原鼠、黃羊因為沒有了天敵，所以在草原上大肆繁殖，這些都是破壞草場的動物，所以草原的草越來越少，當(dāng)人們意識到這個問題之后就開始捕殺這些旱獺子，一直榨取草原的財富，這樣過度的汲取超過了草原可以接受的極限，所以草原上的動植物越來越少，食物鏈也被人們打斷了，草場變得千瘡百孔，也一點一點轉(zhuǎn)為荒漠化，寸草不生。

原來的大草原也漸漸變成了戈壁灘。我認(rèn)為草原的變化是三者中最重要的，因為當(dāng)草原被破壞的時候，就沒有人，沒有狗，沒有狼，一切都會消失。但我認(rèn)為狼可能代表草原，因為它是草原最不可或缺的一部分。

沒有狼，草原將變得沒有生機;沒有狼，草原失去了這樣強大的清掃“裝置”，將變得橫尸遍野，臭氣熏天;沒有狼，所有的動物不能和平發(fā)展生活，食草動物會啃食草場，并大量繁殖，使草原變得更加惡化，老羊病羊得不到處理，瘟疫會在牛羊群之中大肆傳播，牛羊群也會遭到滅頂之災(zāi)。草場破壞，草原中體型可以稱得上最小的蚊子就沒有地方生存，蚊子大量減少，動物就會席卷整個草原，因為只要有蚊子在的草場對于吃草動物都是一種折磨，不吃草會餓，吃草需要冒著被叮的折磨和蚊子所帶病毒感染的危險，所以這樣在蚊子大量存在的草地總是保存的特別完好，但是沒有了蚊子，結(jié)果肯定不容樂觀。草原鼠和旱獺子猖獗發(fā)展，草地變得像網(wǎng)格一樣，牛馬羊?qū)兊脽o從下腳。

這樣一系列的惡化將是毀滅性的。世世代代生活在這里的草原人都明白這個道理，所以在認(rèn)真了解草原狼之前，暫時可以把他們定義為最聰明的動物，盡可能保護草原。但是生活在所謂“中原”的漢族人到達(dá)了草原之后，絲毫不顧及草原的傳統(tǒng)，無節(jié)制的破壞。

人們的大腦里充斥著勞動兩個字，希望用辛苦勞動改善自己的生活，可是他們忘記了保持平衡，人們被唯物主義沖昏了大腦，每個人只想著看得見摸得到的實物，做事只用手，不用腦子，作為外來者，霸道地占領(lǐng)了草原，并且大肆破壞，讓人哀嘆。

狼圖騰讀書心得 篇2

《狼圖騰》讀后感

盡管草原環(huán)境異常艱難，到處都是弱肉強食、優(yōu)勝劣汰，但這樣看似殘酷的競爭卻使一大批物種進化得更完美。

我覺得我愛上了草原。我希望能親自去草原看看草原的奔騰，草原的蒼翠，草原的天空，草原的人民。

《狼圖騰》讀后感

《狼圖騰》帶我們感受草原民族吃全羊、喝奶茶、唱勸酒歌的別樣民俗風(fēng)情，沐浴藍(lán)天、白云、草地、羊群的獨特風(fēng)景，體驗蒙古人民掏狼崽、打圍狼群、抗風(fēng)雪災(zāi)害的艱難生存環(huán)境。

在我們的印象中，草原生活總是浪漫多姿，自由奔放，溫馨率直，讓人充滿遐想和憧憬?？筛S《狼圖騰》馳騁草原，讓我們感受更多的卻是惡劣的自然氣候、殘酷的食物鏈、激烈的生存競爭。

《狼圖騰》讀后感

狡猾的旱獺、強壯的烏珠穆沁馬、神秘的草原狼、自然界中奔騰的黃羊競爭，使物種更加完美。

羊群若沒有狼的捕殺，綠草茵茵的草原將不復(fù)存在;馬群要是沒有狼的追趕突厥馬的名聲將不復(fù)存在;草原名族如若沒有與狼作戰(zhàn)的經(jīng)歷將沒有橫掃亞歐大陸的神話。狼是草原競爭鏈中至關(guān)重要的一環(huán)，因此草原人民將狼視為騰格里(天)給草原的恩賜，把狼作為民族的精神圖騰。

狼圖騰讀書心得 篇3

《狼圖騰》讀后感

春風(fēng)來了，沙塵暴也來了，人們惶恐不安地吸嗅著來自大自然的某種信息，漫天沙塵來自何方，因何而起？

讀完長篇《狼圖騰》，這是一部令人欲罷不能的優(yōu)秀作品，開闊視野，發(fā)人深思，具有較高的思想性、藝術(shù)性，值得大家去欣賞、研讀。本書致力于草原狼和草原人的獨特性，并獻給曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古草原。作者想用這本書在中國人心中建立狼圖騰的精神圖騰欄。

不為我們漢人所熟知的內(nèi)蒙古大草原，就像蒙古人的長調(diào)一樣深沉、豪放、憂郁而綿長，永遠(yuǎn)是那樣的神秘，又像騰格爾在《天堂》里唱的那樣讓人們無盡向往，而《狼圖騰》的作者用有藝術(shù)魅力的語言帶我們走進了那片古老、蒼茫的大地。

狼，千百年來與儒家正統(tǒng)思想格格不入，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，對狼有許多誤解與偏見，作者姜戎用他在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊十一年的親身經(jīng)歷為我們細(xì)細(xì)講述了幾十個精彩的狼故事，使我們有機會深入到狼圖騰腹地完整了解到有關(guān)狼的一些細(xì)節(jié)，如書中寫到每次狼群要圍獵時，都會嚴(yán)密組織、耐心埋伏、麻痹獵物、神速出擊，處處顯示出軍事組織才能和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F隊精神。狼在獵殺黃羊、羊和馬時的成功和勝利，讓我們感受到了它們的狡猾和智慧，對狼有了新的認(rèn)識，感受到了狼的神奇。

在書中，純潔無垠的天庭騰格里永遠(yuǎn)撫慰著牧羊人的心靈，給予他們所需要的勇氣和力量。這是一個天堂，在那里人們愿意付出生命和死亡。在四季變幻多姿的美麗草原上曾經(jīng)收獲過多少次溫馨、幸福，又上演過多少回驚心動魄的人狼大戰(zhàn)。智慧的老牧人畢利格在常年的人狼較量中練就了高超的本領(lǐng)，多次帶領(lǐng)眾牧人與狼斗智斗勇，令人難忘，就連那些個別的漢人干部的愚蠢行徑作者也細(xì)寫出來，所有的一切都是那樣的活靈活現(xiàn)，引人入勝。

《狼圖騰》寫出了那里人與自然的和諧與紛爭，發(fā)出了自然與人復(fù)雜關(guān)系的古老拷問。我最難忘文中那個被踐踏、毀滅了的天鵝湖，何時想起仙境的消失，何時都要心痛得滴血。書中的那對天鵝夫婦相繼成了“癩蛤蟆”們的口中美食，看“一個年輕女人對準(zhǔn)那高貴的天鵝頭澆了半瓶廉價醬油……”。

我想在靈魂顫抖的塵埃中，有多少來自狼圖騰的圣地，來自曾經(jīng)美麗的天鵝湖。一想到這些，心中不禁隱隱作痛了，對此作者也感慨：“狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)，就連蒙古草原狼留下的最后一點痕跡——那個古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒。

”《狼圖騰》在無形中喚起人們的環(huán)保意識，保護如天鵝湖一樣的純美的自然生態(tài)，是人類的責(zé)任與義務(wù)，這項事業(yè)需要我們的行動。在陸川的電影《可可西里》中的人們就以他們的自覺意識頑強地支撐著，完成了一個近乎不可能完成的任務(wù)，由于他們的努力，在那一方圣潔的雪域，創(chuàng)造了保護藏羚羊的奇跡。在《狼圖騰》中也有如“我”、“楊克”這些知青，曾經(jīng)盡力對破壞草原、殘害生靈的行為進行過阻止。

似乎在目前生態(tài)環(huán)境惡化的原因中，人為因素確實起到了助推的作用。長期以來人類的自私與無知和對“人定勝天”一詞的曲解，已對自然進行了掠奪式的索取與開發(fā)。中國是從50年代開始，在“以糧為綱”的口號下盲目開荒，破壞了生態(tài)平衡。

《狼圖騰》一書中就寫了一個牧區(qū)干部包順貴的形象，他便是將農(nóng)區(qū)耕作制度用到管理草原工作上，他確實是雄心勃勃又干勁十足，而他的可恨之處就在于此，他越努力推行他的政策，草原就會越快地走向毀滅。

忽視長遠(yuǎn)利益，只考慮經(jīng)濟利益的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如，20世紀(jì)80年代甘草和發(fā)菜的挖掘破壞了植被、森林和草地，最直接的后果是土地退化和荒漠化。

想起一位令我尊敬的日本女性，1992年10月，家住東京都千葉市的普通婦女星惠美子參加了另一位日本人組織的中國沙漠綠化協(xié)力隊，來到內(nèi)蒙古庫布齊沙漠，她立即被沙漠和人們在沙漠中造出的綠洲震驚了，回國后她組織起包括職員、教師、家庭婦女等在內(nèi)的日本婦女植樹團數(shù)次來到中國綠化沙漠。她不富有。她需要一個人和兩份工作來節(jié)省內(nèi)蒙古每年的植樹成本。有人問她，她拿了錢買了犯罪。照片是什么？她坦然地說：

“我們都在一個地球?！彼男袆雍退珜?dǎo)的精神讓我們看到了人類未來的希望。

《狼圖騰》蘊涵的思想讓人心頭一震，本就脆弱的草原生態(tài)遭到致命破壞的全過程完全展現(xiàn)在人眼前，最后讀者眼睜睜地看著以狼、天鵝、旱獺為代表的草原生靈漸漸人為地消失，很想沖進書中與濫殺生靈、傷害草原的人們撕打、理論。

一部《狼圖騰》使我們觸目驚心，掩卷反思，悟出了此書的豐滿與厚重。

狼圖騰讀書心得 篇4

最近幾天，我閱讀了《狼圖騰》這本書，它使我對狼有了更深刻的認(rèn)識。

這本書主要講述了一個叫陳陣的大學(xué)生和當(dāng)?shù)啬撩竦墓适?。一開始，他們在草原上自由快樂地飼養(yǎng)牛羊。他們經(jīng)常與草原狼搏斗以保護他們的財產(chǎn)。

他們恨狼，同時又敬畏它。可是后來，當(dāng)狼群攻擊軍馬后，草原的人們開始用務(wù)種方式殺狼，并且將僅存的狼驅(qū)趕到邊境外，進而草上鼠害橫行，草原大面積沙化。

合上這本書，我意識到狼在保護草原環(huán)境中的重要性。自然界中的每一種生物都有其存在的理由。它與我們的日落有關(guān)。文中畢利格老人說過：

“騰格里是父，草原是母，狼是殺禍草原的活物，騰格里能不護著狼嗎？”狼對牧民而言是神圣的，它是騰格里（蒙語“天”）的助手。每當(dāng)這時，我對狼不禁產(chǎn)生了敬意。

這種原來在我心中該千刀萬剮的野獸，卻是“環(huán)衛(wèi)能手”。然而，書中的草原人卻逆天而行，違背自然規(guī)律，不斷殘殺狼群，最終失去了美麗的草原。大自然是人類唯一的家園，我們要保護我們的“地球媽媽”和她的“子女”。

否則，人們將會成為大自然報復(fù)的對象。泥石流、洪水、干旱等災(zāi)害接踵而至，許多人死亡。這都是大自然對人類瘋狂的報復(fù)。

就像文章中無盡的沙塵暴一樣，它是大自然對殘殺狼、破壞草原的懲罰。因此，我們應(yīng)該好好照顧自己的家，不要浪費水和食物，不要捕殺野生動物，讓人們在藍(lán)天下歡笑。

同學(xué)們，讓我們攜起手來，給每一對翅膀新鮮的空氣，給每一條魚潔白的銀波，給每一只熊貓翠綠的竹林，給每一粒種子溫暖的鳥巢，把地球變成一個奇妙的仙境。

2、狼圖騰讀后感

一看到“狼圖騰”這個名字，我就不由得心生詫異：狼在我心目中，是兇惡的代表。從小就聽著”狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等詞語，狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時代。

在漢語中，和狼有關(guān)的幾乎都是貶低與詆毀。狼既不是英雄，又不是戰(zhàn)士，何為“圖騰”之說？

《狼圖騰》為我心目中塑造了一個完全不同的狼的形象。據(jù)說狼是狗的祖先，但從來沒有人把它們相提并論。狗早就溫順地躺在人們懷里了，可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。

草原上的狼，鍛煉了蒙古人的體魄與品德。雖然我們的孩子不愁吃穿，但他們?nèi)鄙俚氖抢堑男愿窈途瘛?/p>

狼的視死如歸與不屈不撓，狼群中發(fā)生的件件事都使我們的心里為之一振。光是團結(jié)互助的精神，就已徹底征服了我。狼捕食雖然極為**，但也是迫不得已。

這一點，就比貪得無厭，整天醉生夢死的人不知高尚多少倍了。

狼集強悍與智慧于一身，這使它們擁有天生的軍事才能和頑強的生命力。它們害怕火和人，但只有它們不害怕痛苦和死亡。

狼在惡劣環(huán)境下也能得以生存。如果中華民族早有狼性，幾千年就沒有屈辱的歷史了。只有在狼的隊伍里，才能有上萬的黃繼光和上萬的董存瑞。

是的，狼有自己的圖騰，不屈不撓的圖騰，死如死！書中狼性與人性的碰撞凸顯了狼圖騰的偉大。

3、狼圖騰讀后感

二侖草原是數(shù)十萬匈奴、蒙古騎兵相繼犧牲的地方。在這片傳說中的土地上，有信仰狼圖騰的牧民。狼，它的勇敢?guī)ьI(lǐng)著匈奴騎兵；它的智慧讓蒙古沖向中國大地；狼，是匈奴人和蒙古人的良師益友。

陳陣、楊克是第一個認(rèn)識“狼圖騰”的漢人。狼以肉食為主，狼在捕食中，為騰格里做出了極大的貢獻。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。

黃羊和沙土鼠吃草繁殖迅速，在草原上吃草很多。草是草原的生命，草原是畜牧業(yè)的生命，畜牧業(yè)是牧民的生命。如果沒有狼來抓它們，它們會吃很多草，草地就會消失。

在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原一去不復(fù)返，沙塵連連，草原東南部的北京將遭于沙塵暴，可見狼的重要性。

狼為什么可以率領(lǐng)匈奴人、蒙古人西斗北爭，打進華夏大地，讓西方百年抬不起頭來?陳陣、楊克和狼爭斗了無數(shù)次，也明白了吧?狼，平時戰(zhàn)斗時小心謹(jǐn)慎，報仇時卻天不怕地不怕，不論什么時候都保持清醒的頭腦，當(dāng)上了奴隸也不會喪失自己的尊嚴(yán)……匈奴人、蒙古人的騎兵不也是這樣的嗎?

狼圖騰讀書心得 篇5

這是一本講述狼與人故事的奇書，講述了狼與人之間的愛與恨，也講述了主人公陳陣是怎樣死死的守護小狼，死心塌地的愛它，對它的不舍與愛憐。

有一段時間，主人公陳陣與楊克的心里頭一直徘徊著一個念頭，他們想去抓一條小狼崽來養(yǎng)。但在他們捉到小狼崽之后的舉動使我震驚了:陳陣居然不忍心對小狼崽下手，把它們送上騰格里，而且還留下了一只小狼，精心伺候它。陳陣他已要配狼狗種為借口來養(yǎng)小狼崽，他對小狼比對狗對羊都好?，F(xiàn)在，一開始比他大的狗都比它小了。這不正是說明了陳陣對它的愛嗎?而且，等小狼成為“青年”時，無論小狼怎樣咬他，他都不會對小狼下手。這不也說明了陳陣對它的愛嗎?

后來，冬天到了，大家都要搬家了，可小狼怎么也不走，陳陣只得將鐵鏈的另一端綁在牛車上，強行拉走他，可令人意想不到的是，它居然撐在原地，但牛車還在跑動，小狼被折騰的顛三倒四，翻了好幾個跟頭，但他卻還是不服氣，繼續(xù)賴在原地。鐵鏈勒的它喘不過起來，喉嚨口還受了傷，食道也受了傷。陳陣擔(dān)憂地把鐵鏈松開，含淚將它放到籠子里。這時，小狼開始恐慌起來......

幾天之后，陳陣到達(dá)了目的地，但他發(fā)現(xiàn)籠子已經(jīng)被撕開了一個足球般大的大口子，但小狼還是極度恐慌，沒有逃出去。幾天過后，小狼的身體越來越差，但誰也不救它，直到有一天，它舊病復(fù)發(fā)，什么東西都吃不下，陳陣淚流滿面，不忍心地拿起鐵鏈，打中小狼的頭，親自將小狼送上了騰格里......

我在看完書的那一霎那，淚水不禁奪眶而出，那一刻，我明白了狼的勇氣與堅韌不拔的性格，也仿佛看見了那久久藏在我心中的——狼圖騰！

狼圖騰讀書心得 篇6

醫(yī)學(xué)檢驗與技術(shù)學(xué)院孫守麗

在寒假期間我從圖書館借了一本《狼圖騰》，想在假期看看，陶冶情操，豐富一下放假生活。可是在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)此書寫的真的很好，雖然年代久遠(yuǎn)，可是書里面精神確實是我們要學(xué)習(xí)的，書中寫了很多淺顯易懂的道理，讓我受益匪淺。

《狼圖騰》中講的很多東西我們都在一點一點的淡忘了，或者根本就沒有注意到這個問題，我很希望通過我的分享讓讀到這個讀后感的你也有新的體會。

第一個體會：團結(jié)守紀(jì)。書中講狼是團結(jié)的動物，經(jīng)常成群結(jié)隊的在一起打黃羊，他們在頭狼的帶領(lǐng)指揮下，分工明確，有探路的，有放哨的，有先鋒，有收尾的，絲毫也看不出一點破綻，從偵查到捕獵到打掃戰(zhàn)場，到給團隊留春季食物，真的是運籌帷幄。

看了這段我太震撼了，這是動物，是狼，所有的行動就像紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊。而且狼很照顧弱小，不因為老的小的沒有參加捕獵而不給留吃，相反，在大部隊吃完后會安排放哨的，沒有吃到食物的狼來吃肉，而且很有秩序，我都覺得不可思議，但是狼群就是那么做的。書中講，蒙古騎兵很多作戰(zhàn)經(jīng)驗就是跟狼學(xué)的，所以蒙古騎兵才走到了歐洲，建立了有史以來最大的帝國-元朝。

狼的這種團結(jié)精神深深打動了我，在當(dāng)下，科技發(fā)展迅速，人與人之間缺少了直接的合作，大多都是自己干自己的，很少協(xié)同發(fā)展，但是科技工作也需要合作，也需要團結(jié)，只有多溝通，多聯(lián)系，合作才能干大事，才能更好的完成工作。團結(jié)的精神現(xiàn)在也需要。

第二個體會：尊老愛幼。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。今天我們?nèi)匀辉谔岢?，但我在書中看到了對老人的尊重和對年輕人的愛。

書中講狼不會隨便拋棄自己的伙伴，他們在捕獵后都會留食物給老幼狼吃。只有跟不上的老狼才會被淘汰，但這是自然規(guī)律。狼也會給那些無法生存的殘疾狼一個幸福的生活，這樣的狼就不能沒有尊嚴(yán)的生活。狼是一種特別照顧狼群中老狼和幼狼的動物。他們受到特別的對待和保護，特別是小狼。他們在行動過程中都被保護在隊伍中間，永遠(yuǎn)不會遇到處于危險中的小狼。

很難想象動物世界會有這樣的種群，但在蒙古狼。讀完這段話，我在想，在當(dāng)今社會，老年人已經(jīng)成為家庭的負(fù)擔(dān)。這是我們自己的想法嗎？我們應(yīng)該反省自己，作為孩子，我們能為老人做些什么？是不是只有我們老了才能體會？

那會不會有點晚呢？

第三個體會：保護環(huán)境。書中對蒙古族人民如何保護生態(tài)平衡做了詳細(xì)的闡述，以前雖然在書本上學(xué)了食物鏈等知識，但從沒有這樣詳細(xì)的解釋。

16年的暑假，我去了內(nèi)蒙古赤峰，看到了驚心動魄的草原和沙漠。但對草原的了解只是導(dǎo)游的介紹?，F(xiàn)在我們在這本書中看到了保護生態(tài)的重要性。如果我們從那時開始保護，就不會有今天的沙塵暴。在書中，老一輩蒙古族如何保護生態(tài)？

草原是蒙古族人民賴以生存的基礎(chǔ)，生態(tài)平衡需要多方面的維護。旱獺是草原常見動物，破壞草原力很強，牧民都恨它，但是都打不絕，可是草原狼吃旱獺，在沒有食物的季節(jié)，旱獺就是狼的主食，如果旱獺少了，狼就會去吃牧民的羊。但是人們沒有意識到環(huán)境保護的重要性。大量的狼被殺死，導(dǎo)致狼的消失，生態(tài)破壞，草原面積減少，荒漠化嚴(yán)重。現(xiàn)在我們必須花費大量的人力物力來控制沙漠。

草原長草的地方只有1厘米厚，一旦破壞將很難恢復(fù)，所以我認(rèn)為，只有草原當(dāng)?shù)氐木用穸颊J(rèn)識到保護每一厘米草原的重要性，草原的持續(xù)發(fā)展才能進行下去，我們的祖國才會有遼闊的美麗的綠色大草原。在書中，作者還說，老牧民知道狼從來沒有捕殺獵物，而是把它放了一會兒，這樣就永遠(yuǎn)有獵物吃。

在《狼圖騰》這本書里我學(xué)到了很多書本上沒有的道理，也學(xué)會了尊重自然。無論歷史的車輪走到那里，做錯了就要付出代價來修改，人類也是這樣發(fā)展的。希望大家都多看有意義的書籍，多開動腦筋。

一本好書可以洗心革面，學(xué)到很多知識。書中有**所房子。我們開始讀吧！

狼圖騰讀書心得 篇7

精神的圖騰——《狼圖騰》讀后感_作文

精神的圖騰——《狼圖騰》讀后感_作文

一看到“狼圖騰”這個名字，我就不由得心生詫異：狼在我心目中，是兇惡的代表。從小就聽著“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等詞語，狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時代。

在漢語中，和狼有關(guān)的幾乎都是貶低與詆毀。狼既不是英雄，又不是戰(zhàn)士，何為“圖騰”之說？

《狼圖騰》為我心目中塑造了一個完全不同的狼的形象。據(jù)說狼是狗的祖先，但從來沒有人把它們相提并論。狗早就溫順地躺在人們懷里了，可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。

草原上的狼，鍛煉了蒙古人的體魄與品德。雖然我們的孩子不愁吃穿，但他們?nèi)鄙俚氖抢堑男愿窈途瘛?/p>

狼的視死如歸與不屈不撓，狼群中發(fā)生的件件事都使我們的心里為之一振。光是團結(jié)互助的精神，就已徹底征服了我。狼捕食雖然極為**，但也是迫不得已。

這一點，就比貪得無厭，整天醉生夢死的人不知高尚多少倍了。

狼集強悍與智慧于一身，這使它們擁有天生的軍事才能和頑強的生命力。它們害怕火和人，但只有它們不害怕痛苦和死亡。

狼在惡劣環(huán)境下也能得以生存。如果中華民族早有狼性，幾千年就沒有屈辱的歷史了。只有在狼的隊伍里，才能有上萬的黃繼光和上萬的董存瑞。

是的，狼有自己的圖騰，不屈不撓的圖騰，死如死！書中狼性與人性的碰撞凸顯了狼圖騰的偉大。

五年級:陳相宜

狼圖騰讀書心得 篇8

“骨硬心硬命更硬的草原狼，個個都是硬婆鐵漢，它們總是血戰(zhàn)到底，死不低頭。在狼的字典里根本沒有“軟弱”這個詞。即使母狼失去了兒子，公狼受傷了，雙腿斷了，爪子斷了，暫時的痛苦只會讓狼在等待復(fù)仇時變得越來越瘋狂。狼之所以個個頑強，不屈不撓，不是因為狼群里沒有‘漢奸’，而是因為殘酷的的草原環(huán)境，早把所有的孬種徹底淘汰了。

”這是小狼告訴我的道理。

姜戎對狼的詳細(xì)描述讓我佩服狼?！靶±蔷尤辉谏橙锞镏ü珊臀舶?，拼命刨土掏洞……又過了二十分鐘，洞外只剩下一條快樂抖動的毛茸茸的狼尾巴。”作者如此細(xì)致的描寫小狼怎樣為自己挖洞，在這之中，包含了作者多么愛小狼啊!

“小狼還是不愿接受‘大狼’的名字，叫它‘大狼’它就裝聽不見……”小狼是多么聰明啊，當(dāng)然這也少不了作者的精心照顧，作者的描寫不僅生動而且真實。

這本書讀完了，我也明白了為什么古代的中國總是受人欺負(fù)，是因為漢人不頑強，服輸，軟弱，沒有狼的勁頭，在書中就是任狼宰割的綿羊;而匈奴和西方的國家不屈不撓，頑強，有野性和獸性，在書中就是狼。

狼圖騰，草原的靈魂，草原人民自由堅韌的靈魂。

關(guān)于狼圖騰的讀后感2

這個假期我讀了《狼圖騰》這本書，我被書中描寫的狼震撼了，留下了深刻的印象。

《狼圖騰》書中描寫了幾十年前內(nèi)蒙古草原狼的故事。我認(rèn)為狼最值得我們學(xué)習(xí)。正是其不屈不撓的拼搏精神、團結(jié)協(xié)作的團隊精神。狼的狡猾和智慧是它具有天生的軍事能力

狼雖然很**，但它們卻很有家族的友愛親情和責(zé)任感。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能.狼頑強不屈的性格,狼的團隊精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力，使得它們有很強的生存能力和戰(zhàn)斗能力，狼有很堅忍的精神，超凡的智慧和超強的攻擊力，才能使它們稱霸草原。

狼和狗不同。狼是非常傲慢和兇猛的，不會被馴服。軟弱無力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn)，全軍覆沒。

草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人。他們非常喜歡狼。他們崇拜狼作為圖騰，學(xué)習(xí)生存精神和戰(zhàn)斗技巧。狼的精神世世代代影響著草原人民，使他們具有強大的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。了解狼的本性，我們就會明白成吉思汗的鐵蹄為何能橫掃歐亞大陸的千軍萬馬。

讀完此書，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴著狼，依賴著牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。

狼的精神也深深地感染了我，讓我反思自己的軟弱和缺乏吃苦耐勞的精神。狼的精神會在今后的日子里時刻鼓舞我堅強勇敢，不畏艱難，頑強不屈的生活和成長。

關(guān)于狼圖騰的讀后感3

今天我讀了姜戎的《狼圖騰》這本長篇**。從翻開這本書的第一頁起就被這本書的內(nèi)容給深深的吸引了,那些文字把我?guī)нM了廣闊的額侖草原.讓我和那里的人,那里的狼,那里的一切進行親密接觸。

一開始，我們認(rèn)為作為中國的孩子，龍一直被視為我們自己的信仰。似乎只有龍圖騰才是中國人的代表。認(rèn)為狼是貪婪、**、狡猾的一種動物，不能讓人接受，卻忽視了狼原本所擁有的本領(lǐng)。然而，從這本書中，我們可以從狼身上學(xué)到很多東西。只要看看那些精畏狼、尊崇狼、視狼為草原生命圖騰的蒙古草原人，就能感受到狼的精神。

讀過了《狼圖騰》，我的心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我向往著能去蒙古草原親自感受一下狼的熱愛生命與頑強的忍耐力。

在環(huán)環(huán)相扣關(guān)于狼的故事緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn)、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情，還有畢利格老人對狼的信仰，捕捉狼的方法，對狼的手下留情我歷歷在目。主人公陳陣養(yǎng)的小狼寫的活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察再偷襲;對烈日的暴曬，小狼竟能想出用挖洞的方法隱藏身體，避免烈日的暴曬;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。

對著這野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。

狼是智慧的.這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法.

好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向.

犧牲自己,保全群體。

狼是團結(jié)的。它們很少獨自作戰(zhàn)。它們的一切行動都在狼王的統(tǒng)一控制之下。只要狼王下命令，狼群就會盡全力堅決。被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。

狼還是勇敢的.狼從來都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜去撕扯外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。

誰說狼是可惡的、殘忍的，如果說沒有狼就沒有草原，這一點也不夸張。狼殺死了大量的黃羊、旱獺和老鼠，從而保護了草原上最珍貴的資源——草。因此，在草原上，狼殺黃羊而不是黃羊，狼打土撥鼠是為了打大的而不是小的。

就連狼也知道草原的生態(tài)平衡。難道我們不應(yīng)該保護生態(tài)平衡，為我們的后代留下一個美麗的家園嗎？

狼圖騰讀書心得 篇9

《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來娓娓動人，躍然紙上。

撇開一些極具爭議的觀點不談，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西：

1、認(rèn)識自己的周圍環(huán)境

只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導(dǎo)地運用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)的勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。

而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環(huán)境，只有“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。如果對工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再強，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。

2、講究策略

《狼圖騰》很吸引人的地方就在于它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。

人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己。

3、危機意識

狼的本領(lǐng)、狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。

現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴(yán)格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。

4、勇氣和血性

當(dāng)狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇自殺式打法。當(dāng)搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！

社會如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。

5、團隊精神

讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進則同進，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。

現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細(xì)，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任。

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