觀后感金陵十三釵模板

觀后感金陵十三釵。

當我們欣賞一部相當優(yōu)秀的作品時，看了優(yōu)秀的影片之后，我們感覺到自己的思想得到了升華。獲得的感悟和知識我們應(yīng)當記錄在觀后感里，方便我們?nèi)蘸笪?，寫觀后感有“感”無“觀”，就如同牛頭不對馬嘴無實際意義。以下為我們?yōu)槟窒淼挠^后感金陵十三釵，希望能對你有所幫助，請收藏！

觀后感金陵十三釵 篇1

縱然在時代飛速發(fā)展的今天，在繁華的車水馬龍的城市，天空仍留著一抹歷史的煙云，揮散不去。

《金陵十三釵》的上映，無疑在國人的心頭又抹上了一層揮不去的陰霾，它講述了十四個青樓女子為躲避日軍的追殺而逃到一座有十三個女學生，一個男學生以及一個美國人的教學，她們都想讓那個美國人帶她們出城，可是那個人只是一位愛財如命的殮葬師，無意做這樣的冒險，然而隨著日軍的進攻和接連發(fā)生的悲劇，改變了他和那十四個青樓女子。最后，那些女子替女學生坐上了日軍的卡車，踏上了不歸路，美國人則帶領(lǐng)那十幾個學生逃離了南京的故事。

《金陵十三釵》反映的并不只有南京大屠殺，而是借這個事件完美地展現(xiàn)了人性的光輝，比如那個美國人約翰，他之當初進入教堂的目的只是為了找到一些錢財好讓他離開南京，他冷漠無情，拒絕了她們想借他離開南京的請求，但是他卻在日軍強行奪入教堂，企圖傷害那些女學生時，他本不是神父，卻以高于神父的姿態(tài)挺身而出，像個偉大的審判官一樣，厲聲阻止他們的罪行，在經(jīng)歷身邊一個個的伙伴離他而去之后，他開始重視人生的意義，當他為了尋找兩位離開教堂的女子時，他遇到了與他一同來到中國的朋友湯姆，湯姆告訴他，現(xiàn)在有一條船可以離開南京，希望與他一起離開。但是約翰卻在短暫的動搖之后，拒絕了湯姆，并說了一句讓我感慨萬千的話：“不，我不能離開，他們需要我?！?/p>

是什么導致了約翰的改變？

我想應(yīng)該是人內(nèi)心深處的責任感吧，正是這種與生俱來的責任感，使約翰在緊急關(guān)頭站了出來，冒著生命危險避開日軍的耳目，修好教學中那輛破舊的卡車，載著十二位女學生離開南京城，然而在現(xiàn)代社會中，我們似乎已經(jīng)喪失了那種責任感，近段時間一連串的事件正在挑戰(zhàn)我們的道德底線，我們何時才能喚醒這些魯迅筆下的看客？何時才能像片中的人們一樣，在災(zāi)難面前挺身而出？

我也時常在想，如果有一天在我們身邊發(fā)生了類似的事件，我會不會勇敢地面對災(zāi)難？如果面前有數(shù)不勝數(shù)的虎狼之獅，勢單力薄的我會不會為拯救他人而犧牲自己？是否我們都應(yīng)該在緊急的時刻迸發(fā)出前所未有的勇氣？

所有人都具備了一種偉大的精神——奉獻，他們都為了別人奮不顧身地做著一切自己能做到的事，我們這種精神應(yīng)該才是《金陵十三釵》最想呈現(xiàn)給大家的吧！

觀后感金陵十三釵 篇2

1937年12月13日。

南京。

火光滿天，槍炮轟鳴，血流成河。

三十萬人，躺在血泊中，生命永遠定格。

這慘痛的記憶，永遠也無法讓我們苦難深重的民族忘卻。

隔著歷史的風云，越過歲月的塵埃，導演們一次次在銀幕上重現(xiàn)這一幕，《南京 南京》讓所有觀眾淚奔;雕塑家們用血淚雕成凝固的歷史，南京大屠殺紀念館前樹立的一尊尊雕像記錄著民族的苦難;作家們壓抑著悲痛將殘酷的戰(zhàn)爭濃縮為文字，字里行間流淌著回憶的苦痛而小說《金陵十三釵》，被改編為電影，一次次震撼著我們的靈魂!

書中以一個十四歲少女的視角來寫，她的見聞、她的感受、她的恐懼，真實地再現(xiàn)了日本侵略者滅絕人性的暴行，讓我們再次感受遭受異族侵略和殺戮時的無助。

令人唯一欣慰的是，在這冰冷的槍聲中還有一絲余存的人性善意的溫情：明知庇護傷兵可能會給教堂帶來滅頂之災(zāi)，英格曼神父還是收留了無助的他們;五個死里逃生的戰(zhàn)士，為了保護教堂里的人不受連累，甘愿挺身受死;特別是文章最后，那十三個秦淮河上賣笑的女子、被自視為純潔的女學生瞧不起、認為她們無恥下流的十三個女子，卻在生死關(guān)頭毅然決然地選擇替女學生進入虎口受難這滴著血的溫情，一次次進入我的心靈，讓我的心緊緊地揪在一起，為我們的民族、為我們的國家、為我們的同胞所遭受的苦頭而悲憤!

娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初，十三四歲的豆蔻年華，無憂無慮，像我們，在爸爸媽媽的呵護下成長，不會有生命危險，更不會被任何骯臟的東西玷污可是，戰(zhàn)爭這個魔鬼卻會破壞這美好的一切，讓人性泯滅、獸性大發(fā)。他不僅斷送女孩無憂無慮的生活，而且會將她們送到人間地獄甚至是死亡。那個十五歲的少女安妮，最大的愿望是做一名記者和作家，卻因為希特勒發(fā)動的一場邪惡的戰(zhàn)爭，于花季之齡死于納粹集中營?！栋材萑沼洝分械奈蚁Ｍ宜篮?，仍能繼續(xù)活著讓所有讀過的人心酸。而《金陵十三釵》中的金陵女子學院的女孩被心懷叵測的日本鬼子在圣誕之夜要求去為他們唱贊美歌，手無寸鐵的她們面臨的是被蹂躪被殘殺的命運!在參觀南京大屠殺紀念館時，有一面關(guān)于外國人保護中國難民的紀念墻，其中一段文字印證了十三釵的命運：每天晚上，日本人都會來到金陵女子學院，帶走20多位十幾歲的女孩，而這些被帶走的女孩，很少被送回來

掩上書卷，習近平總書記在國家公祭日的講話又一次如黃鐘大呂般在耳邊響起：和平是需要爭取的，和平是需要維護的。只有人人都珍惜和平、維護和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭的慘痛教訓，和平才是有希望的。忘記歷史就意味著背叛，否認罪責就意味著重犯是的，這段歷史永遠不能被忘記!同樣十四五歲的我們，生活在和平年代，是多么幸運!但我們更要努力學習，讓我們的國家更強盛!

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越!為了祖國美好的明天，我們該啟程了

觀后感金陵十三釵 篇3

戰(zhàn)爭是丑惡的，生活中原本色彩艷麗、光彩奪目的東西到了戰(zhàn)爭年代都會黯然失色。戰(zhàn)爭是殘酷的，人類最寶貴的生命到了戰(zhàn)場上也可能只是一顆子彈的價值。熱血、尊嚴、勇敢，當然還有恐懼、凄厲、膽怯，再復(fù)雜的情感在那樣極端的環(huán)境中都會被放大，哪怕是再矜持的人都藏不住對于殘酷的惶恐。

整部電影的基調(diào)是沉重的，觀影時的深呼吸成為我自己的主旋律?？吹浇虒ш爢T用血肉之軀與坦克相抗衡，看到隊長用生命保護了女學生，讓我體會到了激情，這不是比賽勝利時的狂喜、更不是日進斗金時的快感，它可能是廢寢忘食完成工作時的推動力、也可能是跑馬拉松時自己的呼吸聲?？傊赡苁且环N很熟悉但很遙遠、想抓住卻又悄悄溜走的復(fù)雜情感。

交通部長的無奈被幾句簡單的臺詞演繹的淋漓盡致：“在這樣的年代里，保衛(wèi)不了國家、保護不了南京、我為自己的女兒考慮有什么錯？”，想當慈父，卻成為女兒痛恨的漢奸，觀后感《金陵十三釵觀后感600字》。想保護女學生，卻連自己的性命都沒有保住。他被日本人擊斃的瞬間，我感嘆這樣一個會三國語言的高官，在戰(zhàn)爭年代的性命猶如草芥，可悲、可嘆。

大胡子美國人一直在做選擇。初到教堂時，他看似選擇了金錢，其實是為工作；在酒醉過后，他選擇了站出來保護女學生；在朋友出逃時，他選擇留下；正是這一次次選擇讓他成為了英雄，正像玉墨說的，他是一個胡子邋遢、爛醉如泥的英雄。活得長久雖然是主流的想法，但是如何有意義才是難題。

誰說XX無情，電影中的這十三位紅塵女子各個有情有義，可以為了小戰(zhàn)士冒死取琴弦，只是為了能趕在他臨死前為他彈上一首秦淮曲。為了掩護姐妹逃走，已經(jīng)中彈了還死抱住日本人的腿。最后說出了感天動地那句：要殺要剮有姐姐們擋著呢！這種愛早已超出普通的情懷，非但有情有義，而且至誠至真！

整部電影對于人物性格的刻畫非常生動傳神，就連日本長官的無奈也進行了深入剖析。結(jié)尾沒有描述十三釵勇斗日本魔鬼的情景，給我們留下的只是她們美麗的身影。影片對于細節(jié)也非?？季?，戰(zhàn)場的紛亂感就像身臨其境般，觀影完畢后讓人感觸頗深，非常值得觀看！

觀后感金陵十三釵 篇4

《金陵十三釵》緊緊圍繞南京大屠殺中，為拯救十幾名教會女學生而展開的故事。國軍殘余士兵，為拯救被日軍追逐的女生，浴血奮戰(zhàn)，頑強抵抗，讓女學生們逃進了戰(zhàn)場上唯一殘存的外籍教堂;美國殯葬人士約翰.米勒(貝爾飾演)，為阻止追逐進教堂對女生施行暴行的日軍士兵，假扮神父，正氣凜然，慘遭毒打;最后的國軍英雄李教官(佟大為飾演)，為分散教堂里日軍的獸行，一人對付幾十個日軍，直到犧牲自己寶貴的生命;一群逃難躲進教堂的秦淮青樓妓女，目睹女學生們?yōu)楸Ｗo她們而引開日軍注意力而慘遭欺凌，在看到女學生們?yōu)榱瞬辉僭馐芷畚甓鴾蕚浼w跳樓自殺的時候，在頭牌妓女玉墨(倪妮飾演)的提議下，頂替女學生們前去赴日軍慶功宴;接受神父遺愿保護女生們的陳喬治(黃天元飾演)，在最后差一名額(因有兩名妓女之前死于日軍之手)的緊要關(guān)頭，男扮女妝頂替女生前赴死亡之邀;女生書娟(張歆怡飾演)的父親(曹可凡飾演)為了能讓女兒離開血腥的南京，不惜傾家蕩產(chǎn)并遭受親生女兒的歧視，假作漢奸在日軍中周旋，最后時刻沒有暴露妓女頂替女生的真相，恍惚中也慘遭日軍槍殺;最后，假神父約翰終于成功把十三名女學生用自己修理好的卡車送出了南京。

整個電影的場景真實性再現(xiàn)，讓觀眾是在精神極度壓抑中看完的。從而，也讓觀眾對那場人為災(zāi)難懷有極其沉痛的深思。更讓觀眾對戰(zhàn)爭中人性的認識得到一種別樣的感知。

可是，劇情場景的真實掩蓋不了故事情節(jié)的虛假。首先，南京大屠殺時外國人的安全區(qū)都沒有安全可言，何況一個小小的教堂。特別是日軍士兵已經(jīng)對教堂侵犯，并遭受了一個人的重創(chuàng)(李教官的打擊)之后，更不可能有日軍軍官假惺惺的致歉。其次，清純女學生與墮落妓女之間的矛盾開始是水火不容，格格不入，后來卻能和平共處，相互救贖，令人難于信服。再次，人的天性大難臨頭各自飛，卻被《金陵十三釵》演繹成了大難來臨，舍命救他人的壯舉，這能讓人相信嗎?!雖然這樣的主題是應(yīng)該提倡，也必須提倡的，可體現(xiàn)在對社會、對人生都看破的妓女們身上就更難以讓人信服!

《金陵十三釵》最大的敗筆是沒有交待清楚妓女們頂替女學生們赴日軍慶功宴的最后場景。她們的結(jié)局最終如何成了一個讓觀眾自己去思考，也是畫外音里書娟的迷，更讓觀眾產(chǎn)生這真是個壯舉嗎?的疑問。已經(jīng)花費六個億，難道就舍不得多點場景讓觀眾感受到妓女們真實的悲壯?!從而讓觀眾更多相信她們的偉大?!

好的電影必須具備三大條件：一是故事真實感人，二是場景藝術(shù)逼真，三是主題正派具有廣泛社會教育意義。而《金陵十三釵》欠缺的正是第一條，故而，本人覺得《金陵十三釵》算不上好的電影，也不具備進軍奧斯卡的條件。不過，《金陵十三釵》比起張藝謀前幾年的純娛樂商業(yè)大片來已有很大進步，特別是他又一次推出的這新一批第一次上銀幕的年輕演員就給觀眾留下了非常震憾的深刻印象。

觀后感金陵十三釵 篇5

截止目前，國內(nèi)耗資最大（六個億）、高薪（三千萬美金）聘請好萊塢一流男演員為主角（《蝙蝠俠》男主角克里斯蒂安。貝爾）、制作團隊最優(yōu)良（集數(shù)國優(yōu)良影視技術(shù)團隊）、宣傳力度最廣泛、張藝謀自稱最有故事深度的電影《金陵十三釵》，公映一周即回收三億票房，并有進軍歐美電影節(jié)市場之野心。

如此巨大投資與宣傳的吸引，本人卻在公映不足一個月時，就免費在網(wǎng)上看到了高清晰完整影片。

說實話，對于《金陵十三釵》的電影技術(shù)場景、戰(zhàn)爭效果、背景音樂、演員表演等電影手法與技巧，本人頂禮膜拜?？蓪τ诠适虑楣?jié)與主題思想，本人卻不能與張大導演茍同。

《金陵十三釵》緊緊圍繞“南京大屠殺”中，為拯救十幾名教會女學生而展開的故事。國軍殘余士兵，為拯救被日軍追逐的女生，浴血奮戰(zhàn)，頑強抵抗，讓女學生們逃進了戰(zhàn)場上唯一殘存的外籍教堂；美國殯葬人士約翰。米勒（貝爾飾演），為阻止追逐進教堂對女生施行暴行的日軍士兵，假扮神父，正氣凜然，慘遭毒打；最后的國軍英雄李教官（佟大為飾演），為分散教堂里日軍的獸行，一人對付幾十個日軍，直到犧牲自己寶貴的生命；一群逃難躲進教堂的秦淮青樓妓女，目睹女學生們?yōu)楸Ｗo她們而引開日軍注意力而慘遭欺凌，在看到女學生們?yōu)榱瞬辉僭馐芷畚甓鴾蕚淙罕娞鴺亲詺⒌臅r候，在頭牌妓女玉墨（倪妮飾演）的提議下，頂替女學生們前去“赴日軍慶功宴”；理解神父遺愿保護女生們的陳喬治（黃天元飾演），在最后差一名額（因有兩名妓女之前死于日軍之手）的緊要關(guān)頭，男扮女妝頂替女生前赴死亡之邀；女生書娟（張歆怡飾演）的父親（曹可凡飾演）為了能讓女兒離開血腥的南京，不惜傾家蕩產(chǎn)并遭受親生女兒的歧視，假作漢奸在日軍中周旋，最后時刻沒有暴露妓女頂替女生的真相，恍惚中也慘遭日軍槍殺；最后，假神父約翰最后成功把十三名女學生用自己修理好的卡車送出了南京。

整個電影的場景真實性再現(xiàn)，讓觀眾是在精神極度壓抑中看完的。從而，也讓觀眾對那場人為災(zāi)難懷有極其沉痛的深思。更讓觀眾對戰(zhàn)爭中人性的認識得到一種別樣的感知。

但是，劇情場景的真實掩蓋不了故事情節(jié)的虛假。首先，南京大屠殺時外國人的“安全區(qū)”都沒有安全可言，何況一個小小的教堂。個性是日軍士兵已經(jīng)對教堂侵犯，并遭受了“一個人的重創(chuàng)（李教官的打擊）”之后，更不可能有日軍軍官假惺惺的致歉。其次，清純女學生與墮落妓女之間的矛盾開始是水火不容，格格不入，之后卻能和平共處，相互救贖，令人難于信服。再次，人的天性“大難臨頭各自飛”，卻被《金陵十三釵》演繹成了“大難來臨，舍命救他人”的壯舉，這能讓人堅信嗎？！雖然這樣的主題是就應(yīng)提倡，也務(wù)必提倡的，可體此刻對社會、對人生都“看破”的妓女們身上就更難以讓人信服！

《金陵十三釵》最大的敗筆是沒有交待清楚妓女們頂替女學生們“赴日軍慶功宴”的最后場景。她們的結(jié)局最終如何成了一個讓觀眾自己去思考，也是畫外音里書娟的“迷”，更讓觀眾產(chǎn)生這真是個“壯舉嗎？”的疑問。已經(jīng)花費六個億，難道就舍不得多點場景讓觀眾感受到妓女們“真實的悲壯”？！從而讓觀眾更多堅信她們的“偉大”？

好的電影務(wù)必具備三大條件：一是故事真實感人，二是場景藝術(shù)逼真，三是主題正派具有廣泛社會教育好處。而《金陵十三釵》欠缺的正是第一條，故而，本人覺得《金陵十三釵》算不上好的電影，也不具備進軍奧斯卡的條件。但是，《金陵十三釵》比起張藝謀前幾年的純娛樂“商業(yè)大片”來已有很大進步，個性是他又一次推出的這新一批第一次上銀幕的年輕演員就給觀眾留下了十分震憾的深刻印象。期望張導再接再厲，能給觀眾帶來更多更好的電影作品！

觀后感金陵十三釵 篇6

南京大屠殺，這是一段中國歷史上最悲慘最深重的恥辱，是永遠無法愈合的傷痕。以至于張藝謀2011年導演的《金陵十三釵》我2019年才觀看。很早之前就聽朋友們說起過這個電影，無一例外都是好評，但是只要我想起是南京大屠殺這一題材時就心生膽怯，不敢觀看。今天是下定了很大的決心去觀看的，畢竟事情已經(jīng)發(fā)生無法逃避，不如主動面對?！督鹆晔O》這部影片把我?guī)нM了那段嵌入我們靈魂，深入我們骨髓的慘痛歷史中：南京大屠殺，整整六個星期，南京就淪為了地獄，30萬同胞慘死在敵人的刀槍下，無數(shù)的婦女慘遭蹂躪，到處是死尸，到處是鮮血，山河失色，日月無光。在這場毫無人性的殺戮中，每個人的命運都和整個國家的命運連在了一起，這里面有像花骨朵般還未綻放的十三四歲的教會學校的女學生，有秦淮河邊倚欄賣笑出賣肉體的妓女，有一個教堂的小打雜，有一個開始還只是想賺點錢撈點油水的美國殯葬師。當死亡向他們逼近時，當一群花朵般純潔嬌艷的少女即將遭受到日本鬼子禽獸般的蹂躪時，相信每一個身處其間的有一點點做人的良知的人都會挺身而出，在殘酷的戰(zhàn)爭面前，他們每個人都完成著自己的心靈救贖，那個二流子殯葬師成為拯救女孩們最關(guān)鍵的人物，那些秦淮河邊賣笑的妓女們和那位教堂小打雜頂替了女孩們慷慨赴死。

影片對這些生活在人群最底層的妓女們的刻畫非常成功，妓女們剛進入教堂時霸占了地窖，妓女們袒胸露乳，濃妝艷抹，話語粗俗，一片活色生香的場面與之后妓女們打算頂替女孩們?nèi)ジ八劳鲋s，她們洗去鉛華，剪掉頭發(fā)形成鮮明的對比，商女猶知亡國恨，當屏幕上出現(xiàn)了妓女們脫掉艷麗的旗袍，剪去妖艷的頭發(fā)，換上學生們的服裝時，我相信所有的觀眾也隨著她們進行了一場心靈的洗禮，她們看起來是那樣的純潔，那樣的高尚，就像小說中寫到的：人生來是有貴賤之分的，女人尤其如此，如果一個國家的災(zāi)難都不能使這些女人莊重起來，她們也只能是比糞土還賤的命了。這群可敬可佩的妓女們，用她們的生命洗滌了身上的污垢，證明了自己的價值，展現(xiàn)出人性的光輝，那一刻她們像天使般純潔，像圣母般高尚。影片中還有一個人物的塑造，我覺得非常成功，那就是佟大為飾演的軍人李教官的形象，他是整個沉重壓抑的背景下最亮麗的色彩，他是中華民族沖破黑暗走向光明的一線曙光，他是中國人不屈不撓，誓死衛(wèi)國的精神的代表，中國正是因為有著無數(shù)這樣的不愿做亡國奴的中國人，才使中國從那個噩夢中驚醒，奮起反抗，進行了艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn)，最終把日本鬼子趕出了中國的土地。

這大概是我看到的，第一部，也是最后一部不敢看第二遍的電影了吧。我已經(jīng)無法用文明的語言來描述日軍的禽獸之行了，縱然說上一萬句罵人的話，也無法安撫飽受摧殘的先人的傷痛。但是身為中華兒女，不敢不盡綿薄之力，我將與我后代子孫共同銘記這段歷史，刻于骨，融于血。

觀后感金陵十三釵 篇7

今天觀看了《金陵十三釵》，我感觸頗深。

《金陵十三釵》講述的是一個叫金陵十三釵的人，在一次意外死亡中，他的女兒被金陵人遺棄，他不得不離家出走，而且在金陵十三釵的悲慘生活中，他被送到了一個陌生的地方，并在一個陌生的城市里度過。

金陵十三釵，一個個都是一個個鮮活的，但是，在這個地方卻有一些人，他們都是一個個天真、活潑、無邪的孩子，都是金陵十三釵。在金陵十三釵的悲慘生活里，他們都是平平常常的，沒有任何的奢侈與浪費，卻是平平常常。在金陵十三釵的身上，讓我們深刻地體會到了金陵十三釵的偉大。

在現(xiàn)實社會中，我們經(jīng)常聽到有些人抱怨“金陵十三釵”，抱怨“金陵十三釵”，抱怨這些人，抱怨那些人。其實，如果我們對這些人抱有一顆對金陵十三釵愛慕之心，那么，金陵十三釵就可以成為一位出色的教師了。

我想，這些人的心中都有一些人。他們都是平平凡凡的，不平凡的。但是，他們都是平凡的，他們也能做到，不平凡就是不平凡!我們要向他們學習他們的精神。

觀后感金陵十三釵 篇8

有一次，有個外國記者問周總理，你們中國有沒有妓女，周總理說有，就在中國的臺灣，當我讀過這段史料時，我非常欽佩周總理的機智，既很好的回避了老外刁難的問題，又申明對臺灣的立場。如果周總理也能讀過金陵十三釵的故事，他還可以加一句，這些妓女中有些還很高尚，很偉大。她們的故事可以大書特書，并不是什么丟人的事。

我知道這樣的題材有人會不喜歡，中國的歷史向來都是男人的歷史，女人只是配角罷了，至于妓女之流更是拉不上臺面的。所以說紅樓夢偉大，因為你很難想象在那個年代，居然有一部作品描寫那么多美好的女性，不帶偏見，甚至可以說是歌頌。

都說是紅顏禍水，頭發(fā)長見識短。而那十二個女人，在昏暗的歷史背景中，選擇了成為英雄。這不是什么民族大義，不是什么家國存亡，不是舍生取義，而只是我就是看著那十二個女娃可憐。這些女人從來不用那些，只有男人們才用的讓人起雞皮疙瘩的言辭，這就是最樸素的人性，真真切切。

有人說豆蔻傻，至于嗎，就為了一把琴弦，冒那個險?這種豆蔻的邏輯，男人不會懂，她們就是感情動物，情真了，意切了，生啊，死啊，也就淡了。一個鐲子，一塊帕子都是寄情之物。說豆蔻傻的人讀不下紅樓夢的，因為黛玉也傻，司棋也傻，甚至尤三姐。浦生死時沒聽見豆蔻給他唱《秦淮景》，但這一生也值了，他碰到兩個有情有義的人，一個是李教官，一個是豆蔻。

有人說，李教官怎么和豆蔻一樣呢?人家是保家衛(wèi)國的英雄!是，他是英雄，但他不僅僅為保家衛(wèi)國，李教官也有著自己感情，不然，不會撿那只鞋子，在門縫的微弱燈光下，他輕輕放下那只鞋子，聽見里面的學生在唱頌歌，他眼里含滿了淚水，輕輕的對發(fā)現(xiàn)他的書娟做了一個手勢噓!，然后默默的離開了，他也許在想那些死里逃生的孩子，安靜下來，多不容易啊，如果發(fā)現(xiàn)一個身穿軍裝的人就站在自己門口，會是怎樣的一種驚愕。

之前李教官看到驚慌逃命的女學生，只說了一個字打放棄了出城的最后機會。

玉墨很驚艷，舉手投足間透著高貴，不像是妓女的作風，對那個二流子，酒鬼，膽小鬼似的老外根本看不上，玉墨求他是為了活命，還為了她那些姐姐妹妹的命。自從她發(fā)現(xiàn)這個老外試圖拯救女學生，她改變了觀點，說：我不喜歡你胡子拉碴的樣子，愛上了他。她不愿讓自己悲哀的過在女學生身上重演，所以第一個說要替女學生。女人的決定有時比男人還堅定!

在悠遠的歷史長河中，也許沒有那么多女性像王昭君，劉胡蘭那樣標榜史冊，但更多的女性，有的只是一點點承受，一點點隱忍，一點點說不清道不明的憐憫心，她們用自己的方式書寫了人類的良心。這是不可以被抹的歷史。張藝謀，嚴歌苓在嘗試用自己的方式把這逝的歷史一點點的回憶。

那么貝爾呢?連自己的安危都無法顧及，一個陌生的民族，一群黃皮膚的孩子又關(guān)他什么事呢?他完全可以蜷縮在書柜下面，直到外面的掙扎聲消失。，但他聽不下，看不下，他的孩子若還活著也許也是十三四歲，這種事不應(yīng)該發(fā)生在孩子身上，他覺得。他站了出來，不再是那個讓玉墨瞧不起的入殮師。

電影中出現(xiàn)老外，我覺得是特別精心的一筆，這是人類在遭受戰(zhàn)爭的苦難，沒有國籍，沒有民族，這是壓迫與被壓迫的反抗!這一筆逃出了狹隘民族主義的藩籬，我們不是在說中國不會亡!不會亡!而是在說人人生來平等!。

正是這些細微的人性關(guān)懷在打動著我們。

影片快結(jié)束時，我看到陳喬治的女裝扮相，我含著淚笑了，這是我見到的最娘們的純爺們，純的。