2023金陵十三釵觀后感11篇

金陵十三釵觀后感。

我們?yōu)槟砹艘韵孪嚓P(guān)資料希望對(duì)您有幫助：“金陵十三釵觀后感”，你想知道觀后感怎么寫嗎？除了讀書，觀看電視劇和電影也能讓我們有所成長(zhǎng)的，一部?jī)?yōu)秀的作品總有能讓自己產(chǎn)生共鳴的地方。用文字記錄下人生中的故事成為自己的回憶專家，歡迎大家參閱本文！

金陵十三釵觀后感【篇1】

看完金陵十三釵，我的心被震撼到了。我感覺自我就生活在那個(gè)硝煙彌漫的南京。我為眼前的人的痛而痛；我為日本軍卑鄙、下流的行為而憤怒；我為放棄離開已淪陷的南京的勇敢戰(zhàn)士們而感動(dòng)。我為秦淮河的女人的品質(zhì)而流淚。此刻，電影里的畫面還在我腦海里輪回。

故事發(fā)生在1937的南京。那時(shí)的南京已經(jīng)成為了所有人的噩夢(mèng)，那里被日本軍害的滿目蒼夷，已經(jīng)是一片黑暗，統(tǒng)統(tǒng)籠罩在戰(zhàn)火之中。血肉模糊的尸體縱橫在南京的大街小巷上，尖叫聲、槍聲隨處可聞。在這戰(zhàn)火之中有十二個(gè)女學(xué)生和一個(gè)孤兒陳喬治在匆忙的向教堂奔去，她們的臉上有著常人無法體會(huì)到的痛苦，有著難以傾訴的苦楚。她們失去了美麗的家園，失去了最親最親的家人。與此同時(shí)，一群秦淮河的妓女也到教堂去避難。那些日本軍到處搜捕女學(xué)生，對(duì)女學(xué)生如牲畜般的蹂躪。更可惡的是，日本人竟然還要這些女學(xué)生在他們的慶功大典上唱歌，為他們助興。就在這火燒眉毛之時(shí)。那些妓女挺身而出，代替了那十三個(gè)女學(xué)生。在南京的教堂，那個(gè)為了送葬教父的送葬者，為了肩上的一份職責(zé)，為了保護(hù)那些教堂的女孩子們，能安全離開那個(gè)可怕的南京，不惜自我冒著生命危險(xiǎn)，修好了卡車，把她們帶出了南京！

影片的最終沒有交代那些女人最終如何。但我相信大家猜也猜得出她們?nèi)绾?，僅有死。

妓女的身份很低，大家都說他們無情，但她們做的的事情卻有情有義?？捎钟袔讉€(gè)人有這種情義呢？在南京危在旦夕之時(shí)，正是這種身份卑微的人，獻(xiàn)出了力量。

在看影片時(shí)，我一次又一次的流淚，我真想嚎啕大哭，我的心是那么的沉重，脆弱。一個(gè)個(gè)場(chǎng)景像一把尖刀一痕一痕刮在我的心上。望著那日本軍殘害中國人的場(chǎng)面，想起那三十萬觸目驚心的數(shù)字，想起那一堆堆的尸體，我就想哭。我真為那些日本軍隊(duì)的軍官和士兵一向受的思想教育而感到深深地悲哀。我還為中國的腐敗而哭，如果那時(shí)的中國強(qiáng)大，日本人敢來欺負(fù)我們嗎？只要強(qiáng)大了，我們誰也不怕。一個(gè)國家想要在世界立足，只能取決于自我的國家，看你堅(jiān)不堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)不強(qiáng)大。此刻我們的國家強(qiáng)大了，可是我們不能忘記中國歷史上的屈辱。

我們今日的幸福是勇敢的戰(zhàn)士們用鮮血換來的，在我們享受幸福生活的同時(shí)，千萬不要忘記，那些為革命流過鮮血的革命烈士們……

金陵十三釵觀后感【篇2】

對(duì)于金陵十三衩，我并不陌生，因?yàn)樵谒鼊倓偵嫌车臅r(shí)候，我就已經(jīng)體驗(yàn)了其中的徹骨心酸。今日坐在教室里，再一次的回味震撼。

一個(gè)動(dòng)蕩的年代，人心惶惶，無從逃離的恐懼，該如何去面對(duì)，該如何去銘記。真正的，看著大屏幕，深一些，如果我處在其中，我想對(duì)那滿目的瘡痍，我只會(huì)感到無力了吧。人人都道商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。對(duì)于這個(gè)年代的她們，近日網(wǎng)上的新詩應(yīng)該更能道的真切些，商女熟知亡國恨，贖幼之身永貞真，山崩地摧志猶在，興我中華休忘魂。興我中華，休忘魂，魂，這是一個(gè)帶著尊嚴(yán)與信念的載體。

整部影片，陰沉抑郁，灰暗的整體色調(diào)，看著就讓人揪心，想著那里，人無安逸，恐懼扎心。小的時(shí)候，還記得在美術(shù)課上的水彩課，在多么美麗絢爛的色彩上，只需一點(diǎn)黑色加入其中，他便蔓延開來，腐蝕著多彩。但是，在一片黑色之上，多少亮麗的色彩只是轉(zhuǎn)瞬即逝，剛剛延開的觸角一眨眼便淹沒在一片黑色之中，沉了下去，永遠(yuǎn)不會(huì)再起來。她們，一群擁著色彩的女子，被那一雙雙暗淡的眼睛透過美麗的窗子凝望著，有歡聲飛揚(yáng)，有笑語回蕩。為了這群孩子，她們失了色彩，掩埋了，在這煉獄般的世界。金陵十三衩里包含著與以前電影一樣的情感，愛國，奉獻(xiàn)。中國人，很偉大，或者，人都是偉大的，在一個(gè)場(chǎng)景中，一段年代里，一波，又一波的涌現(xiàn)。教堂，在那么一個(gè)滿是流血的土地算是一方避難之地了吧。外出卻受死的她們，到底為了什么，琵琶弦，亦或是耳環(huán)?這些似乎微不足道的東西，她們也愿冒死而尋，處在世界的邊緣，在邊緣有如何呢，戰(zhàn)火還是燒到了她們。當(dāng)她們喬裝學(xué)生，那懷中的剪刀，是她們赴生死之約的武器。一直記得在地窖里，她們的光彩，那般奪目，她們的歌聲，雖然穿著樸素的學(xué)生棉衣，但那首透著蒼涼凄美的秦淮曲，直到現(xiàn)在，任在心中，每每想到在一方小小的地窖里，卻飄浮著多少的俠義真膽與真情心語，眼濕了，心碎了。

現(xiàn)在幸福生活的我們，回望歷史的時(shí)候，對(duì)那慘絕人寰的場(chǎng)景最多只有哀痛，難以置信，生活前進(jìn)中，人也慢慢忘記了哀鳴的痛楚。只盼全世界能平安永世，此般地獄的世界只存在于過去，放眼未來，是拉起的友好之手。

金陵十三釵觀后感【篇3】

1937年12月13日。

南京。

火光滿天，槍炮轟鳴，血流成河。

三十萬人，躺在血泊中，生命永遠(yuǎn)定格。

這慘痛的記憶，永遠(yuǎn)也無法讓我們苦難深重的民族忘卻。

隔著歷史的風(fēng)云，越過歲月的塵埃，導(dǎo)演們一次次在銀幕上重現(xiàn)這一幕，《南京 南京》讓所有觀眾淚奔;雕塑家們用血淚雕成凝固的歷史，南京大屠殺紀(jì)念館前樹立的一尊尊雕像記錄著民族的苦難;作家們壓抑著悲痛將殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)濃縮為文字，字里行間流淌著回憶的苦痛而小說《金陵十三釵》，被改編為電影，一次次震撼著我們的靈魂!

書中以一個(gè)十四歲少女的視角來寫，她的見聞、她的感受、她的恐懼，真實(shí)地再現(xiàn)了日本侵略者滅絕人性的暴行，讓我們?cè)俅胃惺茉馐墚愖迩致院蜌⒙緯r(shí)的無助。

令人唯一欣慰的是，在這冰冷的槍聲中還有一絲余存的人性善意的溫情：明知庇護(hù)傷兵可能會(huì)給教堂帶來滅頂之災(zāi)，英格曼神父還是收留了無助的他們;五個(gè)死里逃生的戰(zhàn)士，為了保護(hù)教堂里的人不受連累，甘愿挺身受死;特別是文章最后，那十三個(gè)秦淮河上賣笑的女子、被自視為純潔的女學(xué)生瞧不起、認(rèn)為她們無恥下流的十三個(gè)女子，卻在生死關(guān)頭毅然決然地選擇替女學(xué)生進(jìn)入虎口受難這滴著血的溫情，一次次進(jìn)入我的心靈，讓我的心緊緊地揪在一起，為我們的民族、為我們的國家、為我們的同胞所遭受的苦頭而悲憤!

娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初，十三四歲的豆蔻年華，無憂無慮，像我們，在爸爸媽媽的呵護(hù)下成長(zhǎng)，不會(huì)有生命危險(xiǎn)，更不會(huì)被任何骯臟的東西玷污可是，戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)魔鬼卻會(huì)破壞這美好的一切，讓人性泯滅、獸性大發(fā)。他不僅斷送女孩無憂無慮的生活，而且會(huì)將她們送到人間地獄甚至是死亡。那個(gè)十五歲的少女安妮，最大的愿望是做一名記者和作家，卻因?yàn)橄Ｌ乩瞻l(fā)動(dòng)的一場(chǎng)邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，于花季之齡死于納粹集中營(yíng)。《安妮日記》中的我希望我死后，仍能繼續(xù)活著讓所有讀過的人心酸。而《金陵十三釵》中的金陵女子學(xué)院的女孩被心懷叵測(cè)的日本鬼子在圣誕之夜要求去為他們唱贊美歌，手無寸鐵的她們面臨的是被蹂躪被殘殺的命運(yùn)!在參觀南京大屠殺紀(jì)念館時(shí)，有一面關(guān)于外國人保護(hù)中國難民的紀(jì)念墻，其中一段文字印證了十三釵的命運(yùn)：每天晚上，日本人都會(huì)來到金陵女子學(xué)院，帶走20多位十幾歲的女孩，而這些被帶走的女孩，很少被送回來

掩上書卷，習(xí)近平總書記在國家公祭日的講話又一次如黃鐘大呂般在耳邊響起：和平是需要爭(zhēng)取的，和平是需要維護(hù)的。只有人人都珍惜和平、維護(hù)和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的。忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯是的，這段歷史永遠(yuǎn)不能被忘記!同樣十四五歲的我們，生活在和平年代，是多么幸運(yùn)!但我們更要努力學(xué)習(xí)，讓我們的國家更強(qiáng)盛!

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越!為了祖國美好的明天，我們?cè)搯⒊塘?/p>

金陵十三釵觀后感【篇4】

馮導(dǎo)的電影“金陵十三釵”對(duì)小說做了部分改編，我個(gè)人認(rèn)為是很好的調(diào)整。小說和電影，都非常喜歡。

比如，立場(chǎng)堅(jiān)定、信仰正義、責(zé)任分明的英格曼神甫和副神甫，由一名為之做殯儀服務(wù)的人代替，人物矛盾性和多樣性的沖突更好的體現(xiàn)。他介入的初衷是為工作，是付出勞動(dòng)換取酬報(bào)的等價(jià)交易，在玉墨等風(fēng)塵女子面前，美色和美酒也是一種類型的享樂的交易。而后，當(dāng)日軍侵入這片在千瘡百孔、橫尸遍野、人性淪喪的南京城中搖搖欲墜即將坍塌的庇護(hù)所，他依然站出來，只能憑借徒勞無力的文明人間交流才適用的口舌，去試圖阻止和保護(hù)那些少女們。在深深體會(huì)到痛苦和無力之后，在生命也受到威脅并且清楚時(shí)刻及繼續(xù)承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)之后，他依然甚至更加堅(jiān)定的奮起對(duì)抗。同時(shí)，看待妖艷風(fēng)流的青樓女子們的眼神，也從輕佻的調(diào)情變成折服的尊重。愛情，始于心靈對(duì)視的尊重和高貴，它可以在生命任何一個(gè)瞬間綻放。

以及，小說里戰(zhàn)敗落單逃生的中國軍人更具有現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性，但對(duì)于電影，缺少引人熱血沸騰的火力，會(huì)冰凍觀眾懲治這幫禽獸的期望。小說里，缺少組織和領(lǐng)導(dǎo)，無法有效溝通，甚至錯(cuò)殺同盟，在饑餓、寒冷和近似眼盲的情況下，他們愚鈍的相信日軍的騙局，像被趕尸人驅(qū)趕著走進(jìn)屠宰場(chǎng)，行走的尸身將鮮血灌滿江水之后，帶著窟窿躺下了。憑著本能的嗅覺勉強(qiáng)活下來后，在教堂與日本人的對(duì)峙，也只不過是一場(chǎng)被延后的死亡。沒有反抗的能力，沒有以一當(dāng)百的機(jī)敏和魄力，更沒默默守護(hù)在教堂外拿自己做誘餌吸引日軍與之同歸于盡的壯烈……只有憋屈的、隱忍的、無奈的、始終逃不過被折磨被蹂躪被屠宰和含恨而終。電影里需要一點(diǎn)英雄主義的希望，小說里是無法不承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)的佝僂。

再如，把配角的老顧、喬治、法比壓縮成一個(gè)陳喬治出場(chǎng)，他的角色是一枚銜接加固的楔形釘，把女學(xué)生、秦淮河女子、假神甫、中國軍人、日本人這五部分連接在一起，在最后頂替赴宴時(shí)，又作為獨(dú)立的人格成為一枚亮點(diǎn)。

無論是電影還是小說，都給我深深的震撼。在看書之前，又找來電影重溫一遍，視覺的震撼沖擊和小說更多的細(xì)節(jié)和想象空間，兩者并不沖突，反而以不吻合的兩部分拼湊成更完整的體驗(yàn)。我永遠(yuǎn)忘不掉日軍殘暴獸性的畫面，如果茹毛飲血的虐殺還可以歸罪于戰(zhàn)爭(zhēng)流淌的腐敗血腥，那伸向無辜少女們的骯臟魔爪，要編織多么荒唐的借口才能堵上流膿惡臭的人性？更應(yīng)該說是蛻變的獸性吧。

最后，腦海里長(zhǎng)久的回放著金陵的十三釵站成一排，搖曳身姿，淺吟低唱的走過來的畫面。她們的美，是歷來被大義指責(zé)‘商女不知亡國恨’的凜然人士忽略掉的。如今，撕去標(biāo)簽式的面罩，更多的人看到面罩下一副副生動(dòng)的面容和她們身后的故事——活著的復(fù)雜的故事，這樣的話，她們的靈魂就不會(huì)因面孔被抹平而消泯了吧，愿一切受苦的不幸人，安息。

金陵十三釵觀后感【篇5】

好久沒看電影了，更久沒認(rèn)真看電影了。走進(jìn)影院的時(shí)候，電影已經(jīng)開始了，找到座位，坐下。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，像在玩真人版CS,感覺佟大為好酷,想想自己啥時(shí)候也去玩一次，或許當(dāng)一次群眾演員也不錯(cuò)，正當(dāng)思緒亂飛，隔壁兩小女孩討論起誰是主角。隨著劇情的深入，我的笨腦袋已經(jīng)沒有能力走神了，到劇情高潮的時(shí)候，還好邊上的`兩小女孩抽泣了，我看的也有些許的傷感，小差又來了------純真真好，容易感動(dòng)。一陣胃疼把情緒拉回來。劇情、情緒、胃疼交織在一起，Hold不住了，找紙巾。1號(hào)大廳的燈亮了，電影結(jié)束了，大家起立。我遲遲不想，可是為了不影響后面的人走出來，我還是順著人群起立，披上外套的時(shí)候，心里一陣莫名的酸楚，我們都太幸福太幸福了，然后被推著出了影廳。

隨著人流，一路走出影廳，說笑的說笑，沉默的沉默，我想此時(shí)那些說笑的人大多數(shù)應(yīng)該是為了談戀愛而看電影的幸福人兒吧，而沉默的，正如我，只是為電影而電影的人吧。從電影中走入現(xiàn)實(shí)，我像個(gè)尸體，繞著華麗的商場(chǎng)走了兩圈，眼里看不到什么，停下來，靠著欄桿，寫下一點(diǎn)感悟。

寫完了，也回來了，再轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)商場(chǎng)，風(fēng)雅塘，嬰兒洗浴的中心，ONLY，回來了，一切都回來了。

這個(gè)晚上，我做夢(mèng)了，我夢(mèng)見我有機(jī)會(huì)去做群眾演員，可是我的小毛驢卻沒電了，開的我很累，很累，一直開到第二天醒來還沒開到片場(chǎng)。

突然想起媽媽曾經(jīng)說過的話，祖宗作孽子孫還，核泄露舒服吧？海嘯爽嗎？

金陵十三釵觀后感【篇6】

觀后對(duì)片中多個(gè)鏡頭歷歷在目，心境分外沉痛。戰(zhàn)爭(zhēng)是不分國家、不分地域、不分種族的，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，在我們抱怨當(dāng)年日軍暴行的時(shí)候，事實(shí)上在之前的納粹二戰(zhàn)中，早已上演過。不管是在歐洲大陸上的猶太人杯具，還是在亞洲大陸上中國的隕落，歷史只是一次次在上演人類的貪婪與野心，欲望與自私。片中的細(xì)節(jié)不管是不是真實(shí)的，我們都相信在戰(zhàn)亂的年代，國人是團(tuán)結(jié)的，中華兒女是齊心的。即便政府早已不復(fù)存在，“國”在當(dāng)時(shí)必須是凝聚眾人的基礎(chǔ)，信念的所在!大到現(xiàn)任政府、小到如俾草民，一句話在我心中久久不能泯滅——落后就要挨打!

對(duì)于沒有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳環(huán)和貓，都值得她們冒死追尋。這就是她們的精神寄托，無關(guān)世間安穩(wěn)和動(dòng)亂。和平年代，她們也是邊緣人，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，同樣沒有逃脫邊緣。從良家女子變?yōu)榧伺?，她們就學(xué)會(huì)了在自我的世界里求生存。

電影比小說更充實(shí)飽滿，色彩的運(yùn)用體現(xiàn)了張藝謀獨(dú)特的美學(xué)，教堂彩色的玻璃在電影中其實(shí)起到了很重要的視覺效果，玉墨的旗袍件件精心。更重要的是，電影情節(jié)很緊湊，一環(huán)扣一環(huán)，不像小說天馬行空。

作為電影來說，無論是情節(jié)人物設(shè)置，還是畫面拍攝手法，大到戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，小到地窖里的十四釵生活，都看得到張導(dǎo)的用心良苦。

全片幾乎一半英文一半南京話，注意了一下，貝爾的英文對(duì)話都盡量簡(jiǎn)潔，句式簡(jiǎn)單，玉墨的英語則用了許多很漂亮的句式和詞匯，顯得她很有教養(yǎng)，畢竟是在教會(huì)學(xué)校呆過6年，是班上英文最好的。從這一點(diǎn)上說，十三釵具備了國際大片的基本素養(yǎng)。

學(xué)會(huì)尊重下層人民，這是禮貌人的基本素養(yǎng)。因?yàn)槊恳惶煅b扮得光鮮亮麗，人模人樣的，未必背地里做的勾當(dāng)就比妓女臺(tái)面上的錢色交易更正當(dāng)。“妓女是婦女最古老的職業(yè)?！焙湍切┍话B(yǎng)的女人相比，起碼她們是靠自我謀生。這些人之所以比我們過的不堪，更多的不是因?yàn)樗齻冏陨淼脑颍潜簧鐣?huì)放逐了。

搞藝術(shù)的，請(qǐng)不要用常人的世俗心態(tài)來揣度他們。不是所有導(dǎo)演都沖著金錢和利益而去，不是拍了個(gè)電影就是為了拿奧斯卡。他們想做的，無非就是拍一個(gè)好電影。一個(gè)首先是自我喜歡的電影，然后是能贏得觀眾喜歡的電影，最終才是評(píng)委喜歡的電影。（547118.COm 精選范文網(wǎng)）

真正的藝術(shù)家，不為別人而創(chuàng)作。他的創(chuàng)作，是內(nèi)心的需要，是藝術(shù)的呼喚。好片不怕被潑臟水，好導(dǎo)演根本就不在乎無道德的詆毀。

金陵十三釵觀后感【篇7】

貌似有很多人對(duì)這本書的評(píng)價(jià)不算高，原因多是歸咎于，十三釵對(duì)十幾個(gè)女學(xué)生的救贖，是建立在自認(rèn)為自己的命賤，雖然女學(xué)生不齒她們，但窯姐還是主動(dòng)用自己的悲慘、“骯臟”的生命換取更“高貴”、“純潔”的生命延續(xù)，作者似乎在謳歌這樣的舍己精神。

本書的時(shí)代背景確實(shí)加分不少，但我更關(guān)注的是作者描述下南京淪陷的這七天里，人性的暗。日本鬼子的殘暴和獸性是作者深入描寫的方面，其次是國民黨高層的棄城政策，和國軍內(nèi)部的逃守兩方的對(duì)峙，以及投降后的雜牌軍的麻木和任人宰割。我認(rèn)為有一類人是被作者忽視的，而且對(duì)劇情發(fā)展起到關(guān)鍵作用，就是漢奸，包括漢奸翻譯和漢奸收尸隊(duì)員。這本書可以引發(fā)中國人深刻的反思。

如果政府當(dāng)局沒有錯(cuò)判形勢(shì)從南京撤離；軍隊(duì)沒有渙散士氣、麻木不仁、任人宰割；百姓都有家國意識(shí)，不做亡國奴；沒有那么多賣國賊、狗漢奸，中國的命運(yùn)會(huì)否大不相同？自古以來中國都是領(lǐng)先世界的，到了封建巔峰的明朝以后，中國已經(jīng)落后于列強(qiáng)。

技術(shù)劣勢(shì)并不是關(guān)鍵因素，是人的思想出現(xiàn)了落后，上至統(tǒng)治者，下至黎民百姓。以史為鑒，可以知興替。愿這種自上而下的麻木不復(fù)存在，愿中國富足自強(qiáng)，中華民族永續(xù)綿延！

金陵十三釵觀后感【篇8】

一部電影，一段時(shí)光，就是一段人生經(jīng)歷。戰(zhàn)爭(zhēng)，愛情，親情，友情，仇恨，委屈等等，都是里面的重要元素，但這里面最重要、最感人的，是有愛。觀看過《金陵十三釵》后，我得出了自己的一些心得體會(huì)。

先說電影里面的父親，被女兒冤枉是漢奸，但是血濃于水的愛，就是這樣，即使?fàn)奚约海惨屪优芑畹母?，父愛、母愛，永遠(yuǎn)是最無私的。

關(guān)于彈鋼琴的日本軍官，從他的眼神和音樂里面可以看到他有多么的厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，希望能回到自己的家鄉(xiāng)，找到童年的那種幸?？鞓贰５亲约簠s又身不由己，因?yàn)槊總€(gè)人在這個(gè)社會(huì)中都扮演了很多個(gè)角色，他是一個(gè)軍人，只能服從，即使是錯(cuò)誤的，除非他能為了真理拋棄尊嚴(yán)甚至生命。但是有多少人能做到呢?我們有多少人被生活綁架了，有多少人能做你自己?

關(guān)于陳喬治，我認(rèn)為他是演的最好的，從他身上，我們能學(xué)習(xí)到的最多，可以說他是真正神父的化身。他沒有逃離教堂，他一直在保護(hù)女學(xué)生，他一直在盡忠職守，他一直很聽神父的話，他是為了信仰而活的。他用“you，can!you，can!”的期待，讓一個(gè)貪財(cái)貪酒貪色的人，變成一個(gè)閃爍著人性光輝、智慧光芒的新人。如果我們?cè)谏钪?，?duì)我們的親人，朋友，都是這樣的期待，這樣的無私，我想世界一定會(huì)變的更美好，我們的生活也會(huì)更精彩。

關(guān)于李教官，我覺得他做了所有他能做到的事，保護(hù)自己的下屬，保護(hù)女學(xué)生，他選擇了后者，因?yàn)榭赡苡X得后者更弱小，后者更有希望。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷在他身上也體現(xiàn)出來了，死也要一起死。

關(guān)于玉墨，代表了很大一部分人，從小經(jīng)歷波折，職業(yè)被人看不起，但是往往這部分人在關(guān)鍵時(shí)候最能挺身而出，因?yàn)槊總€(gè)人都希望自己的價(jià)值得到體現(xiàn)，而價(jià)值只有在幫助別人的時(shí)候才能得到最大體現(xiàn)。從他們身上可以看到女性的嫵媚、溫柔、善良和勇敢。尊重你身邊的每個(gè)人，即使他的職業(yè)你感覺很卑微，但是也許有一天，是他用犧牲來換取了你的性命。

關(guān)于約翰，忘了是哪個(gè)學(xué)哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)說過，不是好人先裝好人，裝久了你就是好人了。不成功先裝成功，裝久了你就成功了。

愛是人間的春風(fēng)，愛是生命的源泉。在生活中其實(shí)還有很多有愛的人，他們讓我們更加了解這個(gè)世界，更加努力地去愛這個(gè)世界。生活告訴我們，應(yīng)該抓緊現(xiàn)在，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己，從其中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)人性的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)生命的意義。

金陵十三釵觀后感【篇9】

說實(shí)話，如果不是組織的話我是不愿看這部電影的。害怕會(huì)太悲壯而不住嚎啕大哭。果然不出我所料，電影開場(chǎng)才十分鐘我就已經(jīng)眼眶濕潤(rùn)了。其實(shí)我很害怕寫這次的觀后感，我怕我的文學(xué)功底無法將這部電影淋漓盡致地展現(xiàn)出來，更無法將電影中各種偉大的人物表現(xiàn)出來。

《金陵十三釵》是根據(jù)同名小說改編的，不得不說是張藝謀又一部恢弘又催人淚下的經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)史詩電影。電影是以一位女學(xué)生的回憶為線索，講述了期間在一個(gè)發(fā)生的慘事。影片一開始是一段南京話的旁白，一時(shí)讓人重回了現(xiàn)場(chǎng)。接著是中隊(duì)和日本人的坦克大戰(zhàn)，坦白說，在“神”在大樓里和子同歸于盡的時(shí)候，我哭了。最后約翰和女學(xué)生的出現(xiàn)，然后逃進(jìn)天主避難，接著是14個(gè)女子的進(jìn)入，整部電影都充滿了壓抑的氣息。

在天主里，女學(xué)生單純、善良、，她們不諳，但卻不幸地了南京的淪陷，在本該快樂飛翔的日子里經(jīng)歷了許多不為人知的現(xiàn)實(shí)。在天主里，風(fēng)塵女子、放蕩、妖艷，她們出于無奈，卻不得不以的角度讓自己的這場(chǎng)災(zāi)難中幸免于難，然而最后她們還是選擇了她們。在天主里，喬治善良、、責(zé)任，他甘于奉獻(xiàn)，時(shí)刻著和女學(xué)生們，這是他對(duì)老神父的承諾，最后獻(xiàn)出了自己。約翰，我更愿意叫他神父，帥氣、友好、善良，他不畏，在異國他鄉(xiāng)他愿意用性命來女學(xué)生。

電影的結(jié)局是悲哀的，盡管女學(xué)生們逃出了南京城，但是十三釵的命運(yùn)卻映射了那個(gè)時(shí)期整個(gè)南京底層的女人的命運(yùn)。她們?cè)馐埽蝗送贄?，每天如行尸走肉般生活，在很多人看來，她們是不值得被同情的。但是在人情面前，她們一樣需要關(guān)切，她們同樣懂得珍惜。盡管她們?cè)团畬W(xué)生斗嘴、吵架，但在危頭她們卻愿意代替女學(xué)生前往日軍的慶功宴，盡管她們知道前方等待她們的會(huì)是什么，她們?nèi)匀涣x無反顧。是這群眼中的“窯姐”用生命告訴“商女亦知恨”，是她們用鮮血在姑蘇城畔譜寫了《秦淮景》這首壯麗樂章。

看完整部電影，我為很多場(chǎng)景所。其實(shí)看到一半時(shí)我曾想放棄觀看，因?yàn)樘?，太。但是我想到?dāng)年期間人們就是經(jīng)歷這些痛苦存活下來的，想到她們都如此堅(jiān)強(qiáng)，我更加應(yīng)該正視歷史，銘記歷史，不讓悲慘再次發(fā)生。

金陵十三釵觀后感【篇10】

前天，我和媽媽以及媽媽的朋友一起去看了時(shí)下最流行的電影——《金陵十三釵》。這部電影是講述在南京大屠殺期間發(fā)生的故事。

電影一開場(chǎng)，就是一片戰(zhàn)亂，到處都是尸體，民眾扶老攜幼倉皇出逃。中國軍隊(duì)與日本軍隊(duì)進(jìn)行了殊死搏斗，可惜中國的武器不如日本先進(jìn)，損失慘重。

看到這里，我心想：日本人太殘忍了，殺死了那么多中國人，簡(jiǎn)直慘無人道。鏡頭轉(zhuǎn)向教堂內(nèi)，管理這個(gè)教堂的是一個(gè)外國人，他細(xì)心地照顧著中國傷兵，這一幕與日本人的殘暴行為是多么鮮明的對(duì)比啊。同時(shí)藏在教堂里的還有十三個(gè)女學(xué)生和一群風(fēng)塵女子。

最后一段，是學(xué)生在唱歌時(shí)，日本人聽了之后，要求她們?nèi)ソo日本軍隊(duì)唱歌。這天深夜，幾個(gè)女學(xué)生商量決定一起跳樓自殺，決不為日本人唱歌。我似乎感受到了她們那種寧死不屈的勇氣，更是她們的中國情結(jié)讓我感動(dòng)。就在她們準(zhǔn)備一起跳下去的那一刻，十三人出現(xiàn)了，說愿意替她們?nèi)??？吹竭@里，我深深感動(dòng)。這是一種多么偉大的決定啊，為了他人，犧牲自己，不也正是體現(xiàn)了中國人在災(zāi)難面前團(tuán)結(jié)互助的精神嗎?最后，她們一起帶著“暗器”去了日本軍隊(duì)，而學(xué)生們安全離開了。

結(jié)局沒有放出來，留給人無限想象空間?？戳酥?，依然回味無窮。最后那一段，也是全片的亮點(diǎn)，是對(duì)中國團(tuán)結(jié)精神最好的詮釋。

金陵十三釵觀后感【篇11】

今天看到網(wǎng)絡(luò)上都是關(guān)于南京大屠殺新聞，我慚愧的想想自己對(duì)大屠殺的具體情況知之甚少。

于是在看了下網(wǎng)上的視頻和紀(jì)錄片。巧合的又點(diǎn)進(jìn)金陵十三釵的電影，于是想看看嚴(yán)歌苓的原著是怎么寫的。電影我原來看過，張導(dǎo)拍的很棒。但我一直覺得人物的深入刻畫方面，文字比影像能加細(xì)膩到位。

小說中主人公是嚴(yán)歌苓的姨媽，名叫胡書娟。因?yàn)楦赣H和妓女玉墨勾搭而被母親強(qiáng)制移居美國，留下了書娟。教堂里有4個(gè)男人：英格曼神父，阿多那多，阿顧，陳喬治。后來又來了4，5個(gè)被槍決而有幸活下來的軍人。

給我印象比較深的段落有：書娟想害玉墨未遂；豆蔻和王浦生短暫美好的愛情，以及他們悲慘的結(jié)局；英格曼神父話在嘴邊而又不忍心趕走軍人們；玉墨等風(fēng)塵女子還來不及怎么告別就舍身取義。

讓我思考的是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷下，人性往往回到了最純樸，最理想的狀態(tài)！妓女可以化身守護(hù)神。在死亡的威脅下，人們就拋棄了那些次要的東西，懂得什么才是最重要的。再想想如今浮躁社會(huì)下的許多人，為了名與利舍棄健康、家庭、道德、良心去追逐，到頭來發(fā)現(xiàn)最重要的東西丟了，得到的并不是幸福。

以銅為鏡，可以正衣冠。以史為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以知得失。