鹿和狼的故事讀后感

鹿和狼的故事讀后感。

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鹿和狼的故事讀后感 篇1

在我們的生活中，我們總是認為狼是殘忍的化身，而鹿是善良的化身。但是西奧多和我們所有人都沒有想到生物鏈。例如，我們已經(jīng)殺死了所有的害蟲，所以，青蛙、蛇和其他捕食昆蟲的動物，它們捕食都會滅絕嗎？

青蛙，蛇都滅絕了，老鷹，老鷹，牛蛙，蜈蚣都要滅絕了，不是嗎？生物鏈連接在一起，所以森林既需要鹿也需要狼。

我很驚訝。在我看來，狼是一種食肉動物。在童話里，我們經(jīng)常聽到許多關(guān)于狼的故事！“大灰狼來了！

” 《小紅帽》里的大灰狼那種狠毒、狡猾的印象至今我還記憶猶新。但這只鹿給我的印象是一只溫柔、可愛、美麗、友好的食草動物，似乎是仙女的化身。事實上在真實的大自然當(dāng)中，它們其實它們對大自然都有好的一面，也有壞的一面。

我才知道，在大自然中，每一種生物都有屬于它自己的“食物”，這些食物就構(gòu)成了一條不可斷裂的“食物鏈”。比如：在神秘的海洋里，那些大魚吃了小魚才能夠存活下來；而那些小魚又要吃比它們更小的小魚苗和小蝦才可以維持生命；

(演講稿　)

這些小魚小蝦只能吃美麗豐盛的海草了。如果沒有海草，小魚小蝦就會餓死。沒有小魚和小蝦，比它們大的魚就無法生存。最后，大魚將瀕臨滅絕！

在《鹿和狼的故事》里，我們看到羅斯福**為了讓鹿的種群數(shù)量得以增加，就人為的消滅了鹿的天敵——狼和豹子。最終的結(jié)果是，鹿的種類增多，植物不夠吃，導(dǎo)致大量幼苗被毀，森林里缺乏茂盛的植物，其覆蓋面積開始縮小，植物失去生命力而變黃。

面對自然，我們應(yīng)該遵循她的自然規(guī)律。任何不講科學(xué)的人都會帶來壞結(jié)果。

《鹿和狼的故事》讀后感三

狼，在我們記憶中是十惡不赦的。恨不得早日將它們殺掉。但看完這篇課文后，我有點吃驚，我改變了主意

人們?yōu)榱吮Ｗo鹿，就叫獵人把狼殺死。獵人們就把森林里的狼全部消滅掉了。但我沒想到的是，鹿沒有繁殖和生活得更好，反而吃光了森林里的所有植物，沒有食物就死了

我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，沒有好的或壞的動物。狼只是為了生存而吃鹿，鹿也是為了生存而吃草，一切生物都只是做了一生必要做的事，好像我們?nèi)祟愐粯?，難道為了可憐動物而不吃肉嗎？不可能，人離不開肉，因為人體需要肉中的蛋白質(zhì)，同樣，人類也不能改變大自然，人類要尊重大自然，大自然創(chuàng)造的一切生物都有一定的規(guī)律，也就是食物鏈——狼吃鹿，鹿吃草，這條鏈中相互依存，缺一不可，應(yīng)為它們的存在都起著一定的作用。

如果這條食物鏈被破壞，自然就會失去平衡。總有一天，后果會難以預(yù)料！

或許你看過一些童話、傳說，那里的狼都是罪惡的象征，那些食草動物都是善良的化身……但是你錯了，所有的動物都是維護生態(tài)均衡的必要環(huán)節(jié)，不是萬事萬物都是唯一的，俗話說：上帝為你關(guān)了一扇門，但是必定會給你開一扇窗。所有的事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對的好與壞，我們應(yīng)該在看到它的壞的同時也考慮到客觀好的一面。

這樣我們才能客觀理智的去面對任何人和事，才能冷靜的去決策自己的將來道路。

《鹿和狼的故事》讀后感四

讀過這遍課文后，我感到有些吃驚。因為在我經(jīng)常讀的故事里，狼在我們的記憶中是難以忘懷的。恨不得早日將它們殺掉。但讀過這篇課文后，我的想法變了……

國王為了保護鹿，就叫獵人把狼殺死。獵人們把烤肉串森林里的狼都消滅了。但我沒想到的是，鹿沒有繁殖和生活得更好，反而吃光了森林里的所有植物，沒有食物就死了

我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，沒有好的或壞的動物。也許你看過一些童話和傳說，狼是罪惡的象征，那些食草動物是善良的化身，但你錯了。所有的動物都是維持生態(tài)平衡的使者。它們將使動植物世界井然有序。它不會因為鹿太多而毀壞森林，也不會因為狼太多而造成鹿、羊和其他動物的大量死亡。

所以，不要因為你的感覺來判斷動物的好壞，要實際的找出原因，不要沒頭沒腦的亂殺無辜。

現(xiàn)在生態(tài)平衡已經(jīng)被人類完全破壞了。如果我們不保護它，我們最終會受苦的！

我明白了我們做什么事情都要有節(jié)制

鹿和狼的故事讀后感 篇2

洼子小學(xué)六年級二班孟繁肄

我讀了《鹿和狼的故事》這篇課文，我想到了許多道理， 配合著語文老師的講解，我的思路如泉水一般涌。上來，我寫了這篇讀后感。

《鹿和狼的故事》的作者是胡勘平，作者曾獲得被譽為"綠色諾貝爾獎"的戈德曼環(huán)境獎。作者也是位非常關(guān)注環(huán)保教育的人士，他用文章呼吁人們保護環(huán)境， 《鹿和狼的故事》是他呼吁人們保護環(huán)境，不要破壞大自然的規(guī)律。

《鹿和狼的故事》講的是：在20世紀初，美國**想讓凱巴伯森林里的鹿受到保護，下令雇傭獵人去消滅捕食鹿的野獸，主要以狼為主。凱巴伯森林成了鹿的"自由王國".

很快，鹿的數(shù)量猛增。鹿多了，他們吃的就少了。只要鹿能吃掉所有的鹿，肯巴貝爾森林就在慢慢消失。一些鹿死于饑餓，一些鹿死于疾病，只剩下不到8000只病鹿。

**也許想不到，他一聲令下消滅殘忍的狼， 以及其他吃鹿的野獸，卻不想狼吃鹿雖然殘忍，但是既控制了鹿的數(shù)量，又控制了疾病的傳播，不會導(dǎo)致現(xiàn)在森林毀滅，鹿也要走向滅亡的后果。由于狼的消失，鹿繼續(xù)繁殖，破壞生態(tài)環(huán)境的規(guī)律，破壞了肯巴貝爾森林。

破壞烤肉串森林是對人類干預(yù)自然規(guī)律的懲罰！這也是因為人類往往只知道自然界中某些事情的壞的一面，卻不知道有益的一面，這樣總會造成災(zāi)難性的懲罰。這個例子也說明了大自然的法則有它獨特的道理，不要根據(jù)片面的認知來判定善惡益害。

人類不能阻礙大自然。大自然是有愛的，給了人類資源；但大自然也是殘酷的。如果我們干涉它的法律，它也會帶來人類無法抵抗的自然災(zāi)害。

人類應(yīng)該尊重自然，而不是試圖改變自然規(guī)律。

鹿和狼的故事讀后感 篇3

【鹿和狼的故事讀后感】

趙子璇

凱巴伯森林中發(fā)生的這一系列故事說明，生態(tài)的“舞臺上”，生物都有自己的角色。森林中既需要鹿，也需要狼。僅僅根據(jù)人類自身的片面認識，去判定動物的善惡益害，有時會犯嚴重的錯誤。

人類要尊重生物之間互相制約，互相聯(lián)系的關(guān)系，維護生態(tài)平衡。

在日常生活中又何嘗不是這樣呢？

在人類的生活中，聽到過各種各樣關(guān)于狼與鹿的故事。狼總是扮演著兇狠殘暴的角色。《大灰狼》，《小紅帽》等故事。而鹿卻總是和平的使者。

但其實并不是這樣的。我曾經(jīng)聽過這樣一則故事：一頭鹿，與一頭狼分別生了一個孩子，卻都死了。當(dāng)飼養(yǎng)員來清理并帶走他們的孩子時，鹿一腳就把飼養(yǎng)員踢“飛”了。而狼先是向他大叫，其次咬住了他的衣服，但最終做出的決定，竟是放開了飼養(yǎng)員，讓他帶走了自己的孩子。這本書就叫《狼天使鹿惡魔》

這難道還不足以證明狼是善良的，并不兇殘。而且狼吃的都是病鹿，可以阻止疾病發(fā)展。他們吃鹿，也可以將鹿群數(shù)量有效控制。并且在狼群的追趕下，鹿每天奔跑，也會變得更加健壯。

而且動世界都是有食物鏈的，你打亂了順序，也會帶來大災(zāi)難。

狼吃掉鹿群，控制鹿的數(shù)量，鹿群數(shù)量減少，也可以導(dǎo)致草地減少枯黃，防止河水缺失，與蔥郁的森林變成無邊無涯的荒野和大沙漠，有了充足的食物，鹿群的疾病也會大大減少。

所以人類要尊重生物之間相互制約，相互聯(lián)系的關(guān)系，維護生態(tài)平衡。不要以人類自身的片面認識，去判定動物的善惡益害，犯下嚴重的錯誤時，才追悔莫及。

【鹿和狼的故事讀后感】

任思音

凱巴伯森林中發(fā)生的這一切說明生態(tài)的“舞臺”上，每一種生物都有自己的角色。森林中既需要鹿，也需要狼。僅僅根據(jù)人類自身的片面認識，去判定動物的善惡益害，有時會犯嚴重的錯誤。

人類要尊重生物之間，相互制約，相互聯(lián)系的關(guān)系，維護生態(tài)平衡。

在我們的記憶中，狼是壞的，總是擔(dān)著欺負弱小罪名。而鹿卻永遠是潔白美麗的化身，善良，聽話，懂事，可愛的總是他們。

可我看過一篇課文，叫作《狼天使，鹿惡魔》課文中講的是一個鹿媽媽的孩子死了，直到尸體發(fā)臭，管理員才剛把鹿寶寶提起來，準(zhǔn)備扔掉，可鹿就撲了上來，咬住管理員的動脈，使管理員立馬斃命；而一位狼媽媽也遭受到同樣的遭遇，同樣的急了眼的狼媽媽也撲了上去，也將它那血盆大口支在了管理員的脖子上，可就在那一瞬間，狼松開了，他將脖子收了回來，低下了頭，仿佛是在給管理員道歉，接著，他又慈愛的看了看自己的孩子，抱的更緊了，望了望管理員。

兩位動物媽媽雖然都想保護自己的孩子，可采用的方法不同，使管理員的命運也不同，也說明了狼也是一個可愛的天使！

鹿和狼的故事讀后感 篇4

今天，我讀了《狼和鹿的故事》，心裏有很多感受。

本文主要談的是：爲(wèi)了保護烤肉串森林中的鹿，西奧多·羅斯福總統(tǒng)下令消滅森林中的狼，使的鹿的繁殖越來越多，導(dǎo)緻森林中的綠色植物逐漸減少，森林完全不同。

這導(dǎo)緻了一場巨大的生態(tài)災(zāi)難：狼和鹿雙雙衰落。它解釋了不同動物之間相互制約的原則，告訴人們遵守和尊重自然規(guī)律。

羅斯?？偨y(tǒng)在這篇文章中的觀點是好的，但他忽略了一條生物學(xué)定律：生物世界中的每一種動物都是相互關(guān)聯(lián)和相互制約的。這是生物世界發(fā)展的客觀規(guī)律，不能隨人的意志而改變和轉(zhuǎn)移。

我們必須客觀地認識和判斷生物之間的相互制約和關(guān)系。我們不能根據(jù)片面的認識來判斷動物之間的善惡，而要根據(jù)這種片面的認識，采取荒謬的、錯誤的措施來影響和干擾動物與動物之間的平衡，否則就會犯嚴重的錯誤。

還要說一點，就是：活著要有危機感。在這裏，請你先聽我講一個故事：

日本北海道有一個漁村。它生産一種美味的鰻魚。漁村里許多漁民靠捕鰻魚爲(wèi)生。然而，鰻魚的生命十非常脆弱的。他們一離開深海，半天就會死。奇怪的是，一個老漁夫每天出海捕魚。當(dāng)他回到岸邊時，他的鰻魚總是活著的。

而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論怎樣處置，回港後鰻魚都全是死的。由于鮮活的鰻魚幾乎要比死亡的鰻魚貴出一倍以上，所以沒幾年功夫，老漁夫一家便成了遠近聞名的富翁。周圍的漁民和老漁民做著同樣的生意，但他們隻能維持簡單的衣食。

老漁民在臨終之時，把秘訣傳授給了兒子。原來，老漁夫養(yǎng)活鰻魚的秘訣就是在整個船艙里養(yǎng)幾條狗。鰻魚和狗魚非但不是同類，而且還是一對出了名的“死對頭：。

于是，幾條勢單力薄的狗魚遇到了成艙的對手，便驚慌地在鰻魚堆裏四處亂竄，這樣以來，反倒把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。

日本漁夫捕鰻魚很有條理。他知道，如果他想讓鰻魚生存下來，他應(yīng)該讓它們時刻感到危機。隻有有危機感，鰻魚才能不停地移動和生存。這是多麼令人深思的道理啊。

鰻魚和梭子魚的關(guān)系不是和鹿和狼的關(guān)系一樣嗎？如果沒有危機感，一只繁榮的鹿會因為體質(zhì)下降而迅速死亡，這對人類的生存不是一個有益的啓示？如果你喜歡看《動物世界》節(jié)目，你會看到這樣一個現(xiàn)象：

太陽剛升起，非洲大草原上的動物就開始奔跑。獅子知道如果追不上最慢的羚羊，它會餓死的。對于羚羊來說，它們也知道如果跑不出最快的獅子，它們都會被吃掉。

有了獅子，羚羊才練就了飛速奔跑的本領(lǐng)，提高了身體的素質(zhì)；同樣，有了羚羊，獅子爲(wèi)了不至于餓死，也要不停地去追趕，因此，獅子也越來越強壯。

沒有危機感和危機感，我們就會失去競爭的活力，最終喪失生存的能力。享樂主義是人性。我們不能改變，隻能改進。因此，我們應(yīng)該逐步完善自己，用危機感取代享樂主義。而這對于一個人的生存，或者領(lǐng)導(dǎo)一個企業(yè)，都是至關(guān)重要的。

今天，我讀了《狼和鹿的故事》，心里有很多感受。

本文主要談的是：為了保護烤肉串森林中的鹿，美國西奧多·羅斯福下令消滅森林中的狼，使鹿的繁殖越來越多，導(dǎo)致森林中的綠色植物逐漸減少，與森林完全不同。

這導(dǎo)致了一場巨大的生態(tài)災(zāi)難：狼和鹿雙雙衰落。它解釋了不同動物之間相互制約的原則，告訴人們遵守和尊重自然規(guī)律。

羅斯福在這篇文章中的觀點是好的，但他忽略了一條生物學(xué)定律：生物世界中的每一種動物都是相互關(guān)聯(lián)和相互制約的。這是生物世界發(fā)展的客觀規(guī)律，不能隨人的意志而改變和轉(zhuǎn)移。

我們必須客觀地認識和判斷生物之間的相互制約和關(guān)系。我們不能根據(jù)片面的認識來判斷動物之間的善惡，而要根據(jù)這種片面的認識，采取荒謬的、錯誤的措施來影響和干擾動物與動物之間的平衡，否則就會犯嚴重的錯誤。

還要說一點，就是：活著要有危機感。在這里，請你先聽我講一個故事：

日本北海道有一個漁村，這里出產(chǎn)一條美味的鰻魚。漁村里許多漁民靠捕鰻魚為生。然而，鰻魚的生命十非常脆弱的。他們一離開深海，半天就會死。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的。

而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論怎樣處置，回港后鰻魚都全是死的。由于鮮活的鰻魚幾乎要比死亡的鰻魚貴出一倍以上，所以沒幾年功夫，老漁夫一家便成了遠近聞名的富翁。周圍的漁民做著與老漁民同樣的營生，卻一直只能夠維持簡單的溫飽。

老漁民在臨終之時，把秘訣傳授給了兒子。原來，老漁民使鰻魚不死的秘訣，就是在整艙的，鰻魚之中放進去幾條狗魚。鰻魚和狗魚非但不是同類，而且還是一對出了名的“死對頭：。

于是，幾條勢單力薄的狗魚遇到了成艙的對手，便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄，這樣以來，反倒把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。

這位日本漁民捕撈鰻魚很會講究方法，他知道，如果想讓鰻魚活下來，就應(yīng)當(dāng)讓鰻魚時刻有危機感。只有有了危機感，鰻魚才會不停地活動，從而活下來。這是多么令人深思的道理啊。

鰻魚和狗魚的關(guān)系和鹿與狼的關(guān)系不是一樣的嗎?少了一種危機感，繁榮一時的鹿又因體質(zhì)下降而迅速死亡，這對于人類的生存不是一個有益的啟示嗎？如果你喜歡看《動物世界》節(jié)目，你會看到這樣一個現(xiàn)象：

當(dāng)太陽剛剛升起的時候，非洲大草原上的動物們就開始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會被餓死。對于羚羊來說，它們也知道，如果自己跑不過最快的獅子，就會全部被吃掉。

有了獅子，羚羊才練就了飛速奔跑的本領(lǐng)，提高了身體的素質(zhì)；同樣，有了羚羊，獅子為了不至于餓死，也要不停地去追趕，因此，獅子也越來越強壯。

沒有危機感，缺乏一種危機意識，就會失去競爭的活力，最終失去生存能力。享樂，是人天生的本性，我們不能改掉它，只能改善它，所以，我們要逐漸改善自己，用危機感代替享樂。而這，對于一個人生存，還是領(lǐng)導(dǎo)一個企業(yè)來說，無非都是至關(guān)重要的。

鹿和狼的故事讀后感 篇5

新開學(xué)，我們的語文課本上有一篇文章，叫做《鹿和狼的故事》，讀完后讓我感受很深。

課文講述了這樣一件事情：在上個世紀初，美國亞里桑娜州北部的凱巴伯森林還是松衫蔥郁，生機勃勃。森林中大約有四千只左右的鹿出沒，兇惡殘忍的狼是鹿的大敵。

美國**西奧多·羅斯福為了讓凱巴伯森林的鹿得到有效的保護，繁殖的更快更多一些，就宣布凱巴伯森林為全國狩獵保護區(qū)，并雇請獵人到那里去消滅狼和其它以鹿為捕食對象的野獸。就這樣，經(jīng)過了二十五年，有六千多只狼被先后斃命，森林里的狼所剩無幾。

自從狼被大規(guī)模捕殺以來，鹿就成了森林的寵兒。它們從東到西在森林里啃食。灌木吃光了，它們就把小樹吃掉。小樹吃光了，它們就啃大樹。所有能被鹿吃掉的植物都注定要滅亡。森林中的綠色植被在一天天減少，大地露出的枯黃在一天天擴大。（活動范文吧 NnS88.COM）

災(zāi)難最后降臨到鹿群頭上。原本十萬只只多不少的鹿群，在經(jīng)過了饑餓和疾病雙重災(zāi)難的折磨后，最后只剩下八千只不到的病鹿在茍延殘喘了。

讀完這個故事后，我想起了我們家在暑假里發(fā)生的一些事情。我為了讓可愛的小鳥們落在我家的窗臺上，就在窗臺上放了一杯水和一把小米。鳥兒確實來了。它們越來越喜歡這個地方了。

但過了幾天，當(dāng)我母親打開煙斗時，她發(fā)現(xiàn)鳥兒在煙斗里筑巢了，煙斗的強力吸力把兩只鳥兒直接吹了出來，這兩只鳥可能已經(jīng)斷了。我們也只好把它們的窩捅掉了。

我的行為和這個美國**的行為多么相似，都是好心反而辦了壞事。我們熱愛動物和大自然，但大自然的生物有自己的生活規(guī)則。我們不能想當(dāng)然地根據(jù)自己的喜好破壞這項法律。我們要尊重自然規(guī)律和一切生物，才能真正幫助它們，與它們和諧相處！