關(guān)于魯迅全集讀書筆記

魯迅全集讀書筆記。

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魯迅全集讀書筆記 篇1

在一件小事中，魯迅先生把一位平凡的人不能再平凡普通的不能再普通的車夫?qū)懙哪菢拥墓廨x偉大，事情是這樣的：一天，魯迅先生有急事鼓了一輛車去S門，但路上，人力車的車把碰到了一位衣衫破爛的老婦人，當(dāng)時(shí)，魯迅先生不以為然，認(rèn)為她并沒有受傷，于是，揮揮手讓車夫快些走，但車夫卻完全不理會(huì)魯迅先生，而是“傻傻的”跑過去把老婦人扶起來，并關(guān)切的問她的傷勢，再把她送到警署去做檢查，當(dāng)時(shí)，魯迅先生看著車夫的背影，心里覺得他不再低微，而是變得偉大起來，而魯迅先生覺得自己又是那樣的渺小，心里的愧疚感便油然而生。

現(xiàn)在有些人常常會(huì)寫這種事，但有幾篇是真實(shí)感受呢?魯迅先生把一件小事描寫的如此的透徹;如此的詳細(xì);如此的生動(dòng)，真是讓人敬佩萬分哪!在文章的最后，魯迅先生寫到：“直到現(xiàn)在，還是常常記起那件事，我因此也時(shí)時(shí)煞了痛苦?！边@里的結(jié)尾表達(dá)了魯迅先生的愧疚之心從來沒有抹去過，這件事一直在鞭策著他自己：教他怎樣做人;教他慚愧;教他自新，同時(shí)也增長他的勇氣和希望。 魯迅,一個(gè)文學(xué)界的傳奇人物,他的作品讓人讀過后蕩氣回腸。久久不能忘懷……

魯迅對(duì)權(quán)勢者和偽君子抱著深惡痛絕的態(tài)度?！犊滓壹骸分械亩∨e人、《阿Q正傳》中的趙大爺、《祝?！分械聂斔睦蠣?、《長明燈》中的郭老娃、《離婚》中的七大人等等，都是這樣一些權(quán)勢者的形象。他們有權(quán)有勢，但對(duì)他人的命運(yùn)卻沒有真誠的關(guān)心，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步?jīng)]有絲毫的熱情，他們關(guān)心的只是自己的權(quán)勢和地位，自私、虛偽、冷酷，阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和改善?！斗试怼分械乃你?、《高老夫子》中的高老夫子則是一些假道學(xué)、偽君子，他們口口聲聲說是關(guān)心社會(huì)的道德，實(shí)際上他們自己都是毫無道德的人。

魯迅的`小說寫的是平凡人的平凡生活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情節(jié)，卻充滿了無窮的藝術(shù)魅力，為了揭示不同生活的不同人物命運(yùn)的不同意義，魯迅的小說結(jié)構(gòu)是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫法?！犊袢巳沼洝放c《阿Q正傳》不同，《孔乙己》與《白光不同》，《故鄉(xiāng)》與《祝福》不同。《孤獨(dú)者》與《傷逝》不同。不僅結(jié)構(gòu)樣式不同，音調(diào)也不同，《孔乙已》是那么的單純而又冷峻，《傷逝》則那么逶迤曲折，情深意切。魯迅的小說是小說，也是詩，竟境幽深，外冷內(nèi)熱，其運(yùn)用民族語言的功力達(dá)到了爐火純青的地步。

魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家和思想家，他以筆作槍，大膽揭露人吃人的封建禮教，猛烈抨擊封建文化與封建道德，從而奠定了中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。我讀過他的許多作品，其中留給我印象最深的是中學(xué)里學(xué)過的文章《藤野先生》。魯迅寫這文章的當(dāng)時(shí)，中國在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中，那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來，你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國人，希望祖國強(qiáng)大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!在這篇文章里我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報(bào)國之情?！短僖跋壬?，記敘的是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛國心。

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰?！暗珡哪涿攀录⒖措娪笆录?，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰?，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！?/p>

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?！碧僖跋壬绊懥唆斞傅囊簧?，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了“惜別”二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。

因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子。在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的“人際關(guān)系”理論、前蘇聯(lián)的“合作教育學(xué)”，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護(hù)弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生“打抱不平”，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。

對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

毋庸質(zhì)疑，魯迅是中國歷史上較有影響力的作家之一。至少在當(dāng)時(shí)，他鼓舞了無數(shù)青年人參與新中國的革命，用文字為良藥治療了許多中國人麻木的心靈。我們應(yīng)學(xué)習(xí)他橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜烁窳α浚肋h(yuǎn)傳承下去。

魯迅全集讀書筆記 篇2

今天，我讀了《魯迅愛書的故事》，文章介紹了魯迅先生童年時(shí)愛看書，愛買書，愛護(hù)書這三件事。魯迅真不愧是一位大文學(xué)家，對(duì)書也特別愛惜。

魯迅先生小時(shí)候很愛看書，對(duì)想得到的書總是念念不忘，夢(mèng)寐以求。得到后就如饑似渴的閱讀。相比之下，我就沒有魯迅先生這么愛看書了。對(duì)著書柜，我常常只找哪些漫畫看，那些上百上千頁的科學(xué)文庫、名著大辭典和成語故事從來只是作為擺設(shè)罷了。課余看書的時(shí)間也是少之又少，大部分的時(shí)間不是在電視機(jī)旁度過，就是對(duì)著游戲機(jī)，根本沒有時(shí)間和書在一起。還有，當(dāng)爸爸送的禮物是什么百科全書、作文輔導(dǎo)而不是我想要的汽車模型時(shí)，我就會(huì)幾天幾夜不去理會(huì)爸爸?？磥砦疫€沒真正意識(shí)到讀書的重要性，還沒和書交上朋友朋友，這點(diǎn)我應(yīng)當(dāng)向魯迅先生學(xué)習(xí)。

說到愛護(hù)書籍，我更是慚愧之極。不說別的，看看我的那些課本就可以知道了。剛發(fā)的新課本，沒過幾天，書腳全折了，封面幾乎脫開了。這可就讓媽媽又多了些工作，到了學(xué)期末，幾乎所有書本都換了封面。而魯迅先生就不同了，他總是仔細(xì)地檢查剛買的書是否有毛病，好盡快把有毛病的書拿到書店調(diào)換。他更要為買來的書包上封面，重新裝訂，好讓這些書能保存得更久。還有他從來都是“臟桌子是不放書的，臟手指是不翻書的”。這更體現(xiàn)了魯迅先生是很愛書本的。

魯迅先生從小就養(yǎng)成了愛書如寶的好習(xí)慣。我也要和他一樣，多和書籍交朋友，從書中獲取更多的精神糧食，做知識(shí)豐富、精神富足的人。

魯迅全集讀書筆記 篇3

讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，然后先生的博學(xué)自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識(shí)之淵博和涉獵之廣泛。

“在文藝上，他博通古今中外，但是這些學(xué)問并沒把他嚇祝他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實(shí)驗(yàn)上，他又都站在最前面；他不以對(duì)舊物的探索而阻礙對(duì)新物的創(chuàng)造。

他對(duì)什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究，隨時(shí)決定。他的決定力使他無論對(duì)舊學(xué)問或新知識(shí)都敢說話。他的話，不是學(xué)究的掉書袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路。”老舍先生的這段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。

先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個(gè)筆者，無疑是獨(dú)樹一幟，然后風(fēng)格迥立的。但是魯迅先生最不一樣于其他學(xué)者和作家之處不僅僅僅在于他多讀幾本書，多知道幾個(gè)獨(dú)辟蹊徑的典據(jù)。

而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中。但是這些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想，絲毫不會(huì)被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動(dòng)的用幾處典故作為比較，從而加深讀者對(duì)筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡單。

這和我以往看過的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫寫”是完全不一樣的。

上述這些都只是說明了先生在文藝上的卓越。

但是，讀魯迅先生的文章，對(duì)我感悟最深的卻實(shí)在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章，感覺就像看到一把智慧的利劍，鋒利的`解剖出當(dāng)時(shí)國民的奴性和愚性，勇敢無畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強(qiáng)權(quán)，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，然后一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘，置生命于度外。

先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力，篆寫下許多警世醒世的雜文來激勵(lì)和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時(shí)刻投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭之中，一刻也不曾退縮和懈怠過，不屈不撓，對(duì)自己永不滿足，永不自餒。

正像老舍先生所評(píng)論魯迅先生一樣：“一個(gè)人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合，人生最大的苦痛??！只有明知這苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄?！?/p>

先生是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)世紀(jì)的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個(gè)只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。

讀著魯迅先生的文字：善者憂思，惡者羞慚。細(xì)看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴(yán)肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。

這也正是應(yīng)了先生的座右銘“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡母吒袢松砟畎?。

先生冷靜尖銳的看著這世界，然后胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛的博大之心。

我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個(gè)吧。

魯迅全集讀書筆記 篇4

“博大膽識(shí)鐵石堅(jiān)，刀光劍影任翔旋。龍華喋血不眠夜，猶制小詩賦管弦?！?/p>

“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸。劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳入詩囊?！?/p>

這是1961年9月25日，在紀(jì)念魯迅誕辰80周年時(shí)，毛澤東熱情洋溢寫下的兩首詩詞。

詩中評(píng)說了魯迅的人格和詩品，熱情贊揚(yáng)魯迅在國民黨反動(dòng)派黑暗勢力統(tǒng)治下勇于周旋和不屈不饒的斗爭精神，歌頌了魯迅偉大的人格和剛烈的血?dú)?。其?shí)早在1940年，毛澤東在他著名的《新民主主義論》中就指出：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?/p>

我喜歡讀魯迅，喜歡他的文章及文風(fēng)。雖然上高中的時(shí)候?qū)W得有點(diǎn)澀，但他的傲骨和不訓(xùn)，深情和執(zhí)著讓人感動(dòng)。喜歡他的百草園，喜歡他的孔乙己，喜歡他的雪，更喜歡他的劉和珍君。其深沉的目光、潑辣明快的語句、高亢的筆調(diào)、犀利的文風(fēng)，都讓我很喜歡。我覺得他的筆力足以力透紙背，將那個(gè)特殊時(shí)代所造成的人性與社會(huì)的陰暗描繪得入木三分，不僅悲天，而且憫人。帶給我的絕非只有震撼，而是更多的思考。

《魯迅全集》一書收錄了包括魯迅小說、散文、雜文在內(nèi)的全部作品。其中，《吶喊》表現(xiàn)出了對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望;《彷徨》貫穿著對(duì)生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭”的關(guān)懷;《故事新編》是魯迅的后期作品，風(fēng)格顯示出前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫，但骨子里依舊藏著魯迅固有的悲涼;散文集《朝花夕拾》向我們展示了魯迅內(nèi)心深處最為柔和的一面;《野草》詩集以曲折幽晦的象征表達(dá)了二十年代中期魯迅內(nèi)心世界的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)?在《熱風(fēng)》《華蓋集》、、《且介亭雜文》等文集中，魯迅運(yùn)用雜文這一“匕首”、“投槍”對(duì)封建舊文明、舊道德，對(duì)帝國主義奴化思想等進(jìn)行了毫無保留的批判，暴露并批判了國民劣根性，對(duì)國民卑怯保守的病態(tài)心理作了深刻的剖析。

魯迅的偉大在于敢于剖析民族的劣根性，敢于剖析自己，我們現(xiàn)在談?wù)擊斞?，更多的是談?wù)撍囊恍┚瘢赫保赂?，憂國憂民，敢于犧牲的愛國情懷。魯迅不僅僅是一個(gè)文人，他是那個(gè)時(shí)代的精神。他所做的，不僅僅是創(chuàng)作，而是在“為一群行尸走肉注入靈魂”。他以文為劍，“刺入一切腐朽思想的心臟，從中剖出國民的劣根性，然后血淋淋的丟到國人面前，用那刺眼的紅色來震動(dòng)人們麻木的靈魂，來驚醒所有沉睡的夢(mèng)中人”?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，這是魯迅一生的寫照。

對(duì)敵人，他犀利如匕首，口誅筆伐，聲聲吶喊;對(duì)民眾，他懇切如師長，哀其不幸，怒其不爭。他以一己之力提升了整個(gè)時(shí)代的高度，他的吶喊喊出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音―――我以我血薦軒轅!然而，當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們只信仰現(xiàn)實(shí)，還有幾人在談?wù)摲瞰I(xiàn)、敢于犧牲呢?還有多少人在閱讀經(jīng)典、在追求精神層面的東西呢?不只是魯迅，在學(xué)校里讀老舍、錢鐘書、茅盾等文學(xué)書籍的又有多少人呢?這是一個(gè)極其現(xiàn)實(shí)的問題，不容回避。

在改革開放的新時(shí)期，我們一定要繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅的愛國精神，韌的戰(zhàn)斗精神和博采眾長、敢于犧牲的精神。雖說我們生活在和平社會(huì)，但我們的國家和民族，我們的時(shí)代，仍然需要象魯迅這樣的文化巨人以讓我們時(shí)刻保持清醒的頭腦，高瞻遠(yuǎn)矚，面向未來。魯迅是中華民族的驕傲，是全體炎黃子孫的驕傲。毋庸置疑，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的屹立于世界東方的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國，仍然需要繼承和發(fā)揚(yáng)魯迅精神。

魯迅精神不朽!

魯迅全集讀書筆記 篇5

導(dǎo)語：閱讀后，也可以稱之為閱讀筆記，這是一種常見的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。下面是魯迅全集讀后感，歡迎閱讀！

【篇一：魯迅全集讀后感】在我書桌的一角，放著一尊魯迅先生的頭像。根根直豎的頭發(fā)，就像與黑暗社會(huì)毫不妥協(xié)的性格；棱角分明的額頭，深邃透徹冷峻的眼光，就像洞察黑暗社會(huì)的每一個(gè)角落；長著如同隸體“一”字的胡子。

這就是我心目中的偶像，偉大的魯迅先生。

從“三味書屋”的好學(xué)，到棄醫(yī)從文的決心，從“我以我血薦軒轅”的戰(zhàn)斗誓言，再到“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡碾A級(jí)立場，先生那耿直的性格，赤熱的愛國精神，無不教育著我。每次讀到王先生的文章，我總使想起王先生面對(duì)的舊中國。山河斷流，國力衰弱，民不聊生。但王先生并不沮喪。他把喝咖啡的時(shí)間花在學(xué)習(xí)上。a先生的文章就像匕首刺向敵人的胸膛，就像敵人的營房里扔炸彈一樣。他所有關(guān)于戰(zhàn)斗的文章都是在忘記吃飯或睡覺的過程中寫的。

先生曾說，文學(xué)是戰(zhàn)斗的。先生要戰(zhàn)斗，要“怒向刀叢覓小詩”。

課本中的幾篇文章已無法滿足我的需求，我?guī)捉?jīng)周折，終于擁有了夢(mèng)寐以求的《魯迅全集》。在魯迅的文章中，我對(duì)中華民族在苦難中呻吟的歲月有了更深的理解。眾所周知，魯迅先生生活在一個(gè)中華民族被外國人侵略、統(tǒng)治者腐敗無能、整個(gè)社會(huì)沉默寡言的時(shí)代。

我想起郁達(dá)夫的一段話：“如果問中國自新文**動(dòng)以來，誰最偉大？誰最能代表這個(gè)時(shí)代？

我將毫不躊躇他回答：魯迅。魯迅的**比中國幾千年來所有的名著都要高一點(diǎn)。至于他的散文，它提供了古人看不到的風(fēng)格，但后人不能遵循。

首先，它的特點(diǎn)是觀察深刻，談話犀利，文字簡潔，隱喻巧妙。又因其飄溢幾分幽默的氣氛，就難怪讀者會(huì)感到一種即使喝毒酒亦不怕死似的凄厲風(fēng)味，當(dāng)我們見到局部時(shí)，他見到的卻是全面；當(dāng)我們熱衷去掌握現(xiàn)實(shí)時(shí)，他已把握了古今與未來。要全面了解中國的民族精神，除了讀《魯迅全集》，別無捷徑。

是的，讀《魯迅全集》分明讀到先生對(duì)舊社會(huì)和舊勢力進(jìn)行堅(jiān)決持久的不斷斗爭，決不中途妥協(xié)投降，對(duì)革命前途堅(jiān)定并一直奮斗到底的精神！永遠(yuǎn)面對(duì)凄涼的生活，做一個(gè)不屈服于任何力量的戰(zhàn)士。先生那深遠(yuǎn)的憂患意識(shí)，用自己的憤怒鞭撻舊中國，揭露黑暗社會(huì)的腐朽，用自己的心血澆灌血紅的黎明，喚醒愚昧的民眾。

魯迅先生就像暴風(fēng)雨中的一棵松樹。風(fēng)使他強(qiáng)壯，雨使他強(qiáng)壯。先生，您那嚴(yán)正的人生態(tài)度，令我敬佩折服，您用您的堅(jiān)毅書寫了您的偉岸，我用您的思想鋪就了我生命的底色。面對(duì)未知的遠(yuǎn)方，或許前面會(huì)碰到許多挫折與失敗，或許前面有等待我的坎坷與困難，每當(dāng)我徘徊在時(shí)間的小道上，便想起先生的教導(dǎo)：

什么是路？從沒有路的地方踐踏，從只有荊棘的地方開放。于是，我堅(jiān)定了，追求再拔高一節(jié)，充滿自信，勇敢地走向前，相信一步步跋涉后，會(huì)有更廣闊的天地。

【篇二：《魯迅全集》讀后感】讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學(xué)自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識(shí)之淵博和涉獵之廣泛?！霸谖乃嚿?，他博通古今中外，可是這些學(xué)問并沒把他嚇住。

他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實(shí)驗(yàn)上，他又都站在最前面；他不以對(duì)舊物的探索而阻礙對(duì)新物的創(chuàng)造。他對(duì)什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。

他隨時(shí)研究，隨時(shí)判斷。他的判斷力使他敢于談?wù)撆f知識(shí)或新知識(shí)。他的話，不是學(xué)究的掉書袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路。

”老舍先生的這段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個(gè)筆者，無疑是獨(dú)樹一幟，風(fēng)格迥立的?？墒囚斞赶壬畈煌谄渌麑W(xué)者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書，多知道幾個(gè)獨(dú)辟蹊徑的典據(jù)。

而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中?？墒沁@些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想，絲毫不會(huì)被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動(dòng)的用幾處典故作為對(duì)比，從而加深讀者對(duì)筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡單。這和我以往看過的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫寫”是完全不同的。

所有這些都顯示了王先生在文學(xué)和藝術(shù)上的卓越。

然而，讀到魯迅先生的文章，我最深的感受其實(shí)是他的光輝人格魅力。讀著先生的文章，感覺就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當(dāng)時(shí)國民的奴性和愚性，勇敢無畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強(qiáng)權(quán)，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘，置生命于度外。

先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力，篆寫下許多警世醒世的雜文來激勵(lì)和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時(shí)間投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭之中，一刻也不曾退縮和懈怠過，不屈不撓，對(duì)自己永不滿足，永不自餒。正像老舍先生所評(píng)論魯迅先生一樣：“一個(gè)人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合，人生最大的苦痛啊！

只有明知這苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄?！毕壬且粋€(gè)時(shí)代、一個(gè)世紀(jì)的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是的，一個(gè)征服了自己的人才是真正的英雄。魯迅做到了。

讀著魯迅先生的文字：善者憂思，惡者羞慚。

細(xì)看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴(yán)肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。這也正是應(yīng)了先生的座右銘“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的高格人生理念吧。先生冷靜尖銳的看著這世界，胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛的博大之心。

我想：像魯迅這樣的學(xué)者英雄，幾百年可能出不了一個(gè)。

懷念您，先生！

【篇三：魯迅**集讀后感作文】提起魯迅，相信大家都耳熟能詳。

在黑暗面前，他像惡魔一樣站著；在人民面前，他像牛一樣忠誠。他就是魯迅，本名周樹人。他是這個(gè)國家的靈魂。他用筆傳播中華民族的良知。他在五六十年的戰(zhàn)斗生涯中，創(chuàng)作了三萬多字的作品，展示了中國新文化運(yùn)動(dòng)的成就，成為世界文學(xué)的瑰寶。

夢(mèng)的命運(yùn)是魯迅救國救民的理想和愿望。他曾經(jīng)為之歡欣，卻又因?yàn)閴?mèng)的破碎而迷惘、惆悵?！秴群啊穪碛膳c此密切相關(guān)。

《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。這篇**是以狂人的十三則日記的片段連綴而成。這些日記并不構(gòu)成一個(gè)完整的故事，互相之間“略顯聯(lián)系”而已。

**里的狂人是一個(gè)患有“迫-害狂”癥的人，患者對(duì)外界的事物格外敏感，并且不由自主地產(chǎn)生錯(cuò)覺與幻覺，感到自己時(shí)時(shí)處于被-迫-害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅**里的狂人正是這樣的。他時(shí)時(shí)刻刻全神貫注于“吃人”，覺得別人要吃他，于是便惶惶然，不可終日。

這篇文章雖然篇幅不長，但卻高度揭露了封建社會(huì)的沉重壓迫，表現(xiàn)了隱藏在人們心重的舊時(shí)代食人的悲憤。

《彷徨》是魯迅的另一篇具有劃時(shí)代意義的偉大**作品。這篇**描述了一個(gè)“吃人”的社會(huì)的黑暗、殘忍。魯迅用自己的筆對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代進(jìn)行了辛辣的諷刺，喚起人們的自省，但同時(shí)寄予了人們改變現(xiàn)實(shí)的熱望。

《祝?！肥恰夺葆濉分锌梢哉f是最具有代表性的作品吧！這篇**繼續(xù)了一位中國農(nóng)村的勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅以包含同情的筆墨揭示了她的不幸，抨擊了祥林嫂痛苦的根源——罪惡的封建社會(huì)。

祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開始。那樣的包辦婚姻自然無幸?？裳?，何況她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。

她來到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。

封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且竟殘酷到使她對(duì)自己的死也充滿了恐懼。

《故事新編》也可以稱得上是魯迅作品中的經(jīng)典了。它是“神話、傳說及史實(shí)的演義”。魯迅針對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，對(duì)歷史材料進(jìn)行了認(rèn)真的考察和選擇，并加以改造。

作者鮮明的愛憎，塑造了歷史上“中國脊梁”式的人物，以鼓舞民眾，激發(fā)民族的自信心和自豪感。

《補(bǔ)天》是《故事新編》中的一篇。這篇**取材于女媧造人和補(bǔ)天的神話。**開篇寫女媧從夢(mèng)中驚醒，煩悶、懊惱，自然界則是一片春回大地的絢爛景象。

和風(fēng)吹拂，女媧百無聊賴，心神不安，青春煥發(fā)，精力飽滿而無處發(fā)泄。她走向海邊，無意識(shí)捏軟泥，于是創(chuàng)造了人。女媧因生命力受壓抑而發(fā)揮了勞動(dòng)創(chuàng)造精神，創(chuàng)造了人類，補(bǔ)好了崩裂的天。

這是作者對(duì)封建思想意識(shí)禮教道德的勇敢挑戰(zhàn)和徹底否定，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建精神。

祥林嫂、孔已己的悲劇會(huì)重演，阿桂的、假洋鬼子的行徑仍在斥責(zé)中閃現(xiàn)。

朋友，請(qǐng)打開《魯迅**集》，讀以讀魯迅，讓我們悉心感受一下來自靈魂深處那痛苦的警醒與堅(jiān)韌的批判吧！

魯迅全集讀書筆記 篇6

秋風(fēng)瑟瑟的日子，漫步蛟河的紅葉谷，不知道是大自然放飛了我的感情，還是淤積在心中的悶氣終于有了釋放的機(jī)會(huì)；按我平常的體力，說什么也是瘋狂不了那么整整一天的時(shí)間的，《魯迅全集》讀后感。等到晚上回到家，我還真的覺得有些累了；洗了澡躺倒在床上，不覺就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，好久時(shí)間了，我還沒有過就這樣在幾分鐘的時(shí)間里就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

不知道是因?yàn)樘鄣木壒?，還是因?yàn)樵谧匀焕镆幌伦诱业搅诵撵`的感覺；我竟然還能做夢(mèng)，而且夢(mèng)到了滿山遍野的鮮花，夢(mèng)到了在山花中有一位老者，當(dāng)我走近一看，原來是魯迅先生；他朝我笑了笑，要知道，在我的印象中，他老人家還從來沒有笑過。大概是因?yàn)檫@么奇怪的一笑，竟然把我從睡夢(mèng)中給驚醒過來。睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了后半夜，我不知為什么卻沒有了睡意。

夢(mèng)里能看見魯迅先生，這可是我多年沒有遇到過的情形；不過在我的人生理念中，魯迅可是給我難以估量的影響，給了我無法想像的動(dòng)力。我悄悄起床，從書架上取下一本關(guān)于魯迅的書，又悄悄的回到床上。其實(shí)這也就是一種心境，對(duì)于魯迅先生我是不需要什么書去借助回憶的；但多少年了，這就是一種習(xí)慣，不論去想什么，總是喜歡手中拿著一本相關(guān)內(nèi)容的書。

到底魯迅先生是什么時(shí)候進(jìn)入我的視野，我現(xiàn)在已經(jīng)記不清是什么時(shí)候了，不過讀魯迅的文字好像還是從《祥林嫂》開始的；當(dāng)時(shí)讀魯迅的文章只有一種感覺，那就是一種厚重，而且是從未有過的那種厚重。在那個(gè)算是小說的故事中，我記住了賀老六，記住了祥林嫂，記住了阿毛，當(dāng)然還有那個(gè)不讓祥林嫂去端祭品的老爺。說來也就是奇怪，讀魯迅的文字盡管當(dāng)時(shí)還不能理解其內(nèi)涵，可是卻能記住故事的一切；不知道是魯迅筆下有什么特別的魅力，還是因?yàn)樗茉斓娜宋锟偰芙o人心靈的震撼；總之，喜歡魯迅我就是從《祥林嫂》開始的，讀后感《魯迅全集》讀后感》。

不過隨著年歲的增長，我開始閱讀魯迅的雜文，開始走進(jìn)魯迅先生的精神世界；盡管我知道魯迅是一種民族精神的象征，在他的身上孕育了中華民族博大精深的一種人文情懷；要真正走進(jìn)他的精神世界，那卻不是一件容易的事情。

牐牪恢道是在初中，還是在小學(xué)，我們的課本上有魯迅先生一篇《為了忘卻的紀(jì)念》，當(dāng)時(shí)這篇文章是在老師的.解讀中進(jìn)行領(lǐng)會(huì)的；那個(gè)時(shí)候我的心靈還不象現(xiàn)在這么的完善，還不象現(xiàn)在這樣的具有沖擊力；當(dāng)時(shí)只是感覺魯迅有一種時(shí)代的精神，有一種敢于直面社會(huì)的人倫勇氣。不過后來我讀到了魯迅的《阿Q正傳》，終于開始了對(duì)一代文化偉人的追求之旅。

關(guān)于阿Q，在他走到這個(gè)世界以來，論說的文字恐怕已經(jīng)沒有辦法去進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和歸納了；不過對(duì)于這篇小說我卻讀過不知道已經(jīng)有多少回了，對(duì)于阿Q我也不知道思考了多少次；因?yàn)榫褪沁@樣的一個(gè)人人仿佛都唾棄，仿佛都嗤之以鼻的市儈小人物，竟然能融進(jìn)中華民族的血液之中。我不知道魯迅是怎么想著構(gòu)思出這么一個(gè)可憐的人物形象；但是我卻隱隱的感到，他之所以當(dāng)年能棄醫(yī)從文，之所以為了一種信念和自己的同胞兄弟反目為仇，就是因?yàn)?，他知道，在中國人的骨子里已?jīng)有了一種讓社會(huì)無奈和哀嘆的細(xì)胞；他想診治，可他也知道自己的力量單薄，知道一個(gè)民族從遠(yuǎn)古走來自然是因?yàn)橛兴邅淼睦碛?；所以，魯迅一生都不能讓自己從自我的羈絆中解脫出來；不然他是不會(huì)給自己的雜文小集取名叫《吶喊》的。

我一直在想，阿Q到底是一個(gè)什么樣的人，到底在中華民族的血脈中占有怎樣的位置；頭上長了瘡，卻不許別人說長了瘡；明明膽小害怕，卻要強(qiáng)裝著精神去捏一把人家小尼姑的大腿；明明自己什么都不是。

魯迅全集讀書筆記 篇7

對(duì)于現(xiàn)代主義文學(xué)，我最敬重的欣賞的作家之一是周樹人，或許對(duì)于他，接觸的都只是局限于一文文的紙上篇章，但僅從一紙字跡便可聞名于世，其文采以及才能的高低便不言而喻了。

而我們了解其人也盡是從《魯迅全集》開始并作為依據(jù)的。記得第一次讀魯迅的作品是在小學(xué)時(shí)代，翻看家中前輩的藏書時(shí)發(fā)現(xiàn)的一本泛黃色書皮的《阿Q正傳》，然后字體還是六七十年代開始被漸漸習(xí)慣的白話文，當(dāng)時(shí)，只要是認(rèn)識(shí)些許字的人大都能看懂。而小學(xué)時(shí)代的我是一個(gè)很安靜的孩子，無聊時(shí)我能夠拿起一本喜愛的書在溫和陽光下享受整個(gè)下午，那時(shí)候看書完全是正因好奇，至今依舊記得初初看啊Q時(shí)只是一昧的想了解一個(gè)陌生人的非同尋常的故事，而完全不懂其中的任何寓意。

我喜愛啊Q。這是最初的感覺。我不覺得阿Q有任何問題，反而更欣賞他的那份在我當(dāng)時(shí)看來偉大的豁達(dá)以及天真的樂觀。對(duì)于孩子來說，或者好奇是最大的動(dòng)力，不管做什么。我以為啊Q最終終會(huì)有屬于他的一份與眾不一樣的人生，我也好奇當(dāng)時(shí)的結(jié)局，即使當(dāng)時(shí)幼稚的頭腦在文字中間早已嗅到不安的'成分，但依舊憧憬和幻想有另一種落幕。

其實(shí)說真的，從當(dāng)初的真實(shí)情景來說，在最后為阿Q拉上幕簾時(shí)我真的流淚了。好像只是一份同情和悲憫就能把我墮入苦海，然后那時(shí)的我無比脆弱。但是，當(dāng)一個(gè)純真的孩子的夢(mèng)想在無比憧憬中破滅時(shí)，誰也不會(huì)怪孩子。因此我開始寫作，我最初的意圖也許真的是有這么一份弱小的執(zhí)著在里面，我要用手中筆把啊Q救活，他那么可憐了為什么還要有如此的結(jié)果，我厭惡魯迅，他太狠心。

而，就像我們的道路早已被設(shè)下了前進(jìn)的軌道一般，即使厭惡魯迅，在后幾年也總是不斷邂逅魯迅的作品，在我們的不期而遇之間，我也開始從象牙塔走出，準(zhǔn)備步入另一個(gè)未知的世界，思維在不斷的變幻中似乎總是會(huì)在某刻發(fā)生不可思議的事，在教科書有意無意的安排下，在啊Q過去多年后，我又一次迷上魯迅的作品——《孔乙己》。當(dāng)然，在此時(shí)說完全失去了啊Q的影響那是不可能的，相反在過去幾年，雖然一向抵觸魯迅，但在教科書的必修課文上自己被迫理解了更多的魯迅思想和文學(xué)的同時(shí)啊Q亦滲入心里，而自己看來，啊Q或許走了，但似乎他的那種自我暗示和轉(zhuǎn)移的方法與執(zhí)著和傻傻的話語給了我一種另類的勇氣，也許每個(gè)人都是如此吧，只是更多的人沒有發(fā)現(xiàn)，然后更多的人卻是在逃避，在自我欺騙。于是，在多年后，我在想，到底誰更可憐。

當(dāng)然，不管如何我也可憐不了那么多人。正因在啊Q后我又看到了孔乙己，我不敢想象后面了，正因只是啊Q就讓我留下如此多記憶，雖然魯迅先生已逝去，但我知道后世總會(huì)有諸如魯迅先生的能人才子存在，倘若他日某人直接從新聞報(bào)道，而非小說作品時(shí)我們又該如何，我們能如何。于是，生活在繼續(xù)的同時(shí)，我也期望能夠在不斷前進(jìn)的空暇能夠看到更多的人在真正品讀啊Q和孔乙己之后展現(xiàn)一絲釋懷的笑靨和真摯的沉思，而不是一聲聲刺耳的嘲笑，或者一次次飯后閑談的無聊話題。

你要知道，我們內(nèi)心都有一個(gè)啊Q和孔乙己。

魯迅全集讀書筆記 篇8

《魯迅全集》讀書后感-

一本好書——一個(gè)朋友，帶來慰藉。

一本好書——一個(gè)親人，給予溫馨。

一本好書——一盞明燈，令人璀璨。

——題記

今晚，郁悶的我徘徊在窗前，打開抽屜，一盤書整齊擺放。我最愛不釋手的卻是那本最不養(yǎng)眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來，打開書本。

讀魯迅的散文，是一種家的溫暖和幸福的甜蜜。眼前浮現(xiàn)出對(duì)童稚的向往和迷戀對(duì)未來的憧憬與仰望。魯迅的唯一一部回憶性散文集《朝花夕拾》，生動(dòng)的呈現(xiàn)了一幅幅溫馨，甚至催人淚下的畫面。

唯一一部散文詩集《野草》同樣能使人感受到那種激情，蓬勃。《阿長與山海經(jīng)》便用了欲揚(yáng)先抑的手法，后僅一句“我似乎與找了一個(gè)霹靂全體都震悚起來?！北銓?duì)岸唱的敬愛，刻骨銘心的敬意體現(xiàn)得淋漓盡致。

“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈?！眲t表現(xiàn)了對(duì)啊常的思念之情?？梢哉f，阿長是魯迅一生中值得尊敬和感恩的人。

魯迅數(shù)篇文章中皆有提到長媽媽。可見作者對(duì)阿長情誼之深，思念之切。

讀魯迅的文章反差極大，諷刺**更是膾炙人口，讓人忍不住跳出一詞“痛快”。

與上相比《五猖會(huì)》則略勝一籌寫出了作者對(duì)五猖會(huì)的喜愛，同時(shí)“我至今想起，，還詫異我的父親何以那是叫我背書”我反復(fù)閱讀，體會(huì)其深刻含義，這表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知與隔膜含蓄的批判了封建思想***不合理。

《故鄉(xiāng)》前后對(duì)比的寫法，寫出了20年前、后故鄉(xiāng)人的變化之大。深刻地表現(xiàn)了封建思想麻木人們的神經(jīng)。這也體現(xiàn)了作者改變新中國命運(yùn)的決心。

以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆，展現(xiàn)出主人公善良、淳樸，卻又固守讀書人的架子，將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想：

路是自己走出來的。人生需要自己把握。如果他能沖破封建的牢籠，選擇自己的生活，就不可能走上封建社會(huì)為弱者鋪就的道路。

總之，許多文人書法家對(duì)魯迅的作品贊不絕口。我不能放手的原因是他用自己的筆戰(zhàn)斗到底。用樸實(shí)的文字一次次抨擊著古代封建社會(huì)和時(shí)刻為中華的情義撥動(dòng)著每個(gè)讀者的心弦。

聽著鬧鐘的滴答聲，不覺已十一點(diǎn)了。我合上了那本泛金光的彌足珍貴的書。就如做了一場夢(mèng)。醒后我發(fā)覺我的心突地亮了起來。

按照我的武俠情結(jié)來給人定位。魯迅是個(gè)劍客。他的劍術(shù)在普通人眼里很粗俗。看來沒有基本的套路，他也不會(huì)再造勢了。但當(dāng)真正的專家回顧過去時(shí)，他們覺得劍術(shù)是神奇的。劍法鋒利，指向要害。這樣的一個(gè)獨(dú)孤刀客將各種腐朽的體制抨擊得一無是處，更是一針見血得指出了國民的劣根性。

魯迅的偉大在于他的思想和他所代表的正義。

魯迅的經(jīng)歷，更像是一個(gè)武俠故事，隨著少年時(shí)代夢(mèng)想的幻滅，他開始選擇《彷徨》，他抄起了古碑，他看到了《朝花夕拾》，他思索，苦悶，他受啟，他振作。正如高爾基常說的，只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。

他對(duì)中國和中國人民的理解使我們高興，他選擇了燃燒。

魯迅過去學(xué)醫(yī)。他的文章不好，但時(shí)代把他推到了那個(gè)位置。時(shí)代造就人才，原本毛澤東文章寫得好，卻對(duì)帶兵打仗一點(diǎn)都不同，也是因?yàn)闀r(shí)代的壓迫，把他推向了那個(gè)位置。真正的英雄是一個(gè)對(duì)人民有強(qiáng)烈責(zé)任感和強(qiáng)烈愛國主義精神的人。

在《吶喊》自序里他曾說回憶令人無法忘卻，“是精神的絲縷還牽著已逝的寂寞時(shí)光”，看不出來，那個(gè)鐵骨錚錚的中國的脊梁是那么深情，還懷著這樣散淡的憂郁；看不出來，那**遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見和韌性的戰(zhàn)斗精神，無可辯駁的邏輯力量和深沉樸實(shí)的革命激情。有的，只是人性化的魯迅。讀他的散文，有一點(diǎn)點(diǎn)的社戲情結(jié)。

魯迅作品中的感動(dòng)是非常特別的。獨(dú)行俠的動(dòng)作非常簡單生動(dòng)。文章中的情感就像一個(gè)人在最后回憶他的生活。藍(lán)背、鷓鴣等一系列的鳥；閏土月下的身影，是多少人的午夜夢(mèng)回？！

讓人覺得殘忍的不是變化是回憶，不是嗎？再美再好也是回不來的，再丑再惡也是揮不去的，這不就是人生？但魯迅的散文并沒有太多感傷，只是回首那無法捍衛(wèi)的，不過，被感動(dòng)到了心里很深的地方。

記得挪威的森林中，在文中提到的渡邊君的朋友說過，關(guān)于讀書，只讀經(jīng)典作品，就是說作者必須得死了起碼有三十年。因?yàn)檫@樣的不朽作品經(jīng)歷了歷史的選擇，最終得以幸存。他的深度和純度非同一般。

魯迅的作品就像一瓶好酒。經(jīng)過時(shí)間的醞釀和世界的欣賞，現(xiàn)在的香味更濃了。

盡管那場革命，革命的時(shí)代已經(jīng)過去了，中國有著無限的未來。但中國人的積***有絲毫改變。

中國人較之西洋人應(yīng)稱得上伶俐人。懂得“中庸之道”，明白得道與失道，更了解“非禮勿聽，非禮勿視”，是一等的良民，且是中立的。中國人自有自己的布置，如魯迅先生所言：

“有貴賤，有大小，有上下。他被別人**，但他也可以**別人；他被別人吃，但他也可以吃別人?！敝袊艘嘞矚g流言，就如蒼蠅熱衷于細(xì)菌。

“一見短袖子，便想到白臂膊，立刻想到全**，立刻想到***，立刻想到**，立刻想到雜交，立刻想到私生子?！闭玺斞赶壬南纫姡袊说南胂笪┰谶@一層能夠如此躍進(jìn)。例如鄰里之間，往往閑來無事，立志于觀望別家，若找出絲毫事端，便開始影影綽綽，竊竊私語，當(dāng)面仍舊是溫藹的笑臉。

第一次回到家，鄰居們的熱情可以溶化人們。在激情的背后，他們開始打聽和估計(jì)所有已知或未知的細(xì)節(jié)。想到魯迅先生提到的兩種亦或四種：兇獸和羊；及兇獸樣的羊和扮做羊的兇獸。

現(xiàn)在仍是有的，那本是自古有之的。只是那現(xiàn)象的原因成了利益。

另說貴賤，大小，上下吧。在中國，城市人看不起農(nóng)村人；白領(lǐng)看不起藍(lán)領(lǐng)。在國外，來自香港的人瞧不起大陸，大城市的人瞧不起小城市，花錢買父母的人瞧不起自己的工作。

嫁在國外，嫁白人的看不起嫁阿叉難民的；嫁阿叉難民的看不起嫁老頭的。這種種的看不起便圍成了整個(gè)華人世界。那毫不留情的中傷和白眼隨處可見。

這本是不該分貴賤的時(shí)代了，可骨子里的“古而有之”許會(huì)繼續(xù)到未來吧。

再就是思想的局限。中國人講究穩(wěn)妥，無論說話辦事。初到國外，班上的同學(xué)大半是同胞，成群結(jié)隊(duì)的講著中文，那講英文的自然被視為異類，不敢罵你崇洋，但大可以孤立你。

教授提出問題，中國學(xué)生則是一致相同或相似的答案，那所謂的“地大物博，人口眾多”的整齊是可見一斑的。穩(wěn)妥地目的是達(dá)到了的。

寫了這許多中國人的積習(xí)，其實(shí)中國人的伶俐是不可限量的。中國中庸了千年之后，需要的是個(gè)體獨(dú)立的中堅(jiān)力量。我們的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)騰飛，再不做只求自保的蟻民了。

中國人也需要從不同的角度看世界，甚至是看自己。

魯迅的創(chuàng)作不會(huì)隨著時(shí)代的變遷而消逝。那些尖銳深刻的文字，讓人心隱隱的痛。我們不應(yīng)該忘記那些士兵，今天的幸福和自由。

魯迅先生的話讓我們完全陷入了那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，人們付出的代價(jià)不應(yīng)忘記。少年時(shí)代很是痛恨這些文字，那大段大段的背誦，似乎是很久以前的事了。不知同齡的人有無閱讀魯迅全集的。

城市的孩子們已經(jīng)沒有了苦痛吧。我卻在此刻臣服。

魯迅全集讀書筆記 篇9

一本好書——一個(gè)朋友，帶來慰藉。

一本好書——一個(gè)親人，給予溫馨。

一本好書——一盞明燈，令人璀璨。

——題記

今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉開抽屜，一碟書本整齊的擺著。我最愛不釋手的卻是那本最不養(yǎng)眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來，打開書本。

讀魯迅的散文，一種家的溫馨，相互做樂的甜蜜油然而生。眼前浮現(xiàn)出對(duì)童稚的向往和迷戀對(duì)未來的憧憬與仰望。魯迅的唯一一部回憶性散文集《朝花夕拾》，生動(dòng)的呈現(xiàn)了一幅幅溫馨，甚至催人淚下的畫面。唯一一部散文詩集《野草》同樣能使人感受到那種激情，蓬勃?！栋㈤L與山海經(jīng)》便用了欲揚(yáng)先抑的手法，后僅一句“我似乎與找了一個(gè)霹靂全體都震悚起來?！北銓?duì)岸唱的敬愛，刻骨銘心的敬意體現(xiàn)得淋漓盡致?！叭屎窈诎档牡啬负?，愿在你的懷里永安她的魂靈?！眲t表現(xiàn)了對(duì)啊常的思念之情?？梢哉f阿長是魯迅一生值得尊敬，感激的人。魯迅數(shù)篇文章中皆有提到長媽媽。可見作者對(duì)阿長情誼之深，思念之切。

讀魯迅的文章反差極大，諷刺小說更是膾炙人口，讓人忍不住跳出一詞“痛快”。

與上相比《五猖會(huì)》則略勝一籌寫出了作者對(duì)五猖會(huì)的喜愛，同時(shí)“我至今想起，還詫異我的父親何以那是叫我背書”我反復(fù)閱讀，體會(huì)其深刻含義，這表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知與隔膜含蓄的批判了封建思想習(xí)俗的不合理。

《故鄉(xiāng)》前后對(duì)比的寫法，寫出了20年前、后故鄉(xiāng)人的變化之大。深刻地表現(xiàn)了封建思想麻木人們的神經(jīng)。也集中體現(xiàn)了作者為改變新中國命運(yùn)的決心。以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆，展現(xiàn)出主人公善良、淳樸，卻又固守讀書人的架子，將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想：路是自己走出來的。人生需要自己把握。倘若他能沖破封建的牢籠，選擇真正屬于自己的人生，他也許不會(huì)走上封建社會(huì)為弱者鋪設(shè)的道路。

總之，許多文人墨客對(duì)魯迅的作品贊不絕口，我也對(duì)它愛不釋手的原因應(yīng)該是他用自己的筆戰(zhàn)斗到最后。用樸實(shí)的文字一次次抨擊著古代封建社會(huì)和時(shí)刻為中華的情義撥動(dòng)著每個(gè)讀者的心弦。

聽著鬧鐘的滴答聲，不覺已十一點(diǎn)了。我合上了那本泛金光的彌足珍貴的書。就如做了一場夢(mèng)。醒后我發(fā)覺我的心突地亮了起來。

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