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關(guān)于人物傳記讀書心得

發(fā)布時(shí)間:2023-07-27

人物傳記讀書心得。

居安思危,思則有備,有備無(wú)患。在平日里的學(xué)習(xí)中,幼兒園教師時(shí)常會(huì)提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料的意義非常的廣泛,可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。資料可以幫助我們更高效地完成各項(xiàng)工作??墒牵覀兊挠讕熧Y料具體又有哪些內(nèi)容呢?下面是小編精心為你整理的“關(guān)于人物傳記讀書心得”,相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

人物傳記讀書心得(篇1)

傳記是一種遵循真實(shí)性原則,以形象化的方式描述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌和歷史背景的敘事方式。不知道大家讀了之后會(huì)有那些感受呢?

下面就跟小編來(lái)看看人物傳記讀后感范文吧!

過(guò)去,讀傳記總覺(jué)得單調(diào)乏味,不能引起讀者的濃厚興趣。

但我得否認(rèn)讀完《杜甫傳》有這樣的感受,他是一個(gè)詩(shī)人,出生于大唐開元盛世,而自中晚唐開始,唐由安史之亂而由盛而衰,杜甫的詩(shī)被稱為詩(shī)史,其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過(guò)程。讀杜甫的一生,就是讀一個(gè)偉人的傳記,讀一段令人心碎的歷史,也是一次文化之旅。杜甫一生漂泊不定,開元時(shí),他幾乎游遍祖國(guó)大好山河,在泰山之巔發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山斜的雄心壯志,年壯時(shí)也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。

后來(lái),他被困了十年,這是他一生中最尷尬的時(shí)光。

公元755年,安史之亂開始,長(zhǎng)安淪陷。不幸的是,憂國(guó)憂民的杜甫被叛軍俘虜。因?yàn)樗芙^為叛軍工作,他遭受了非人的折磨。一個(gè)大雨滂沱的深夜,杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來(lái),他幾乎是歷盡艱辛,才逃到鳳翔。

然而“福不雙至,禍不單行”,五月拜左拾遺,因上書營(yíng)救好朋友房琯,而觸怒了肅宗,被貶于四川。公元789年,他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武,寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里,曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀,檢校工部員外郎等職,所以后來(lái)人們稱他為杜工部。

他在下層階級(jí)已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了。他有普通人的忠誠(chéng)和善良,有以天下為己任的雄心。他親身體驗(yàn)了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生,官吏的**,以及親人的悲歡離合,他把這些都融入到自己的詩(shī)中,杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品,人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟薄ⅰ叭齽e”,他對(duì)自己貧困潦倒的哀嘆和對(duì)國(guó)家的深刻思考結(jié)合在一起。暫且不說(shuō)杜詩(shī)之精粹,我認(rèn)為杜甫能夠深深打動(dòng)我的就是他具有一顆悲天憫人的善心。

“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山?!钡莱隽硕嗌偃说南<?,更能令人震動(dòng)的是“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

”為了天下人的安定幸福,他甘愿以一己之身?yè)?dān)起所有的苦難。他的胸襟寬廣、利國(guó)利民的精神,不值得我們尊敬和學(xué)習(xí)嗎?杜甫不是很嚴(yán)肅,但他也有幽默的一面。

絕句漫興九首中對(duì)于惜春之情,反用惱春、怨春的口氣道來(lái),別有特色。更難的可貴的是,杜甫善于發(fā)現(xiàn)賢才,我想其若是知曉自己仍能為國(guó)效力,也當(dāng)是會(huì)“白發(fā)生黑絲”的吧!杜甫,如此的古圣人之心,無(wú)愧于獨(dú)立天地之間的詩(shī)圣之稱。

讀完《杜甫傳》,深深地感動(dòng),在因雨而顯得略微清冷的天氣里,心依舊有一股暖流涌動(dòng)。

《林則徐傳》是一本非常詳細(xì)的關(guān)于林則徐的傳記,作者對(duì)林則徐的思想活動(dòng)和功過(guò)是非做出了非??陀^的評(píng)述,這對(duì)于了解昨天的中國(guó),汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),具有非常重要的意義。林則徐一生的三分之二是在官場(chǎng)上度過(guò)的。他是當(dāng)時(shí)地主階級(jí)改革派中少有的實(shí)干家。他影響后世的進(jìn)步思想是在政治實(shí)踐中形成和反映的。

簡(jiǎn)述了他在思想、性格、愛(ài)好、家庭生活、詩(shī)歌創(chuàng)作等方面的成就。

林則徐是晚清政治家、思想家、詩(shī)人。他是中華民族在抵御外部屈辱過(guò)程中的偉大民族英雄。他的主要成就是在虎門賣香煙。他雷厲風(fēng)行,嚴(yán)禁鴉片,在虎門公眾銷毀沒(méi)收的鴉片煙237萬(wàn)斤,取得禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利,名振中外。林則徐被譽(yù)為中國(guó)近代“睜眼看世界的第一人”,偉大的愛(ài)國(guó)主義者。

因其主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)主權(quán)和民族利益深受全世界中國(guó)人的敬仰。

作為現(xiàn)代世界的代表人物之一,林則徐的身體體現(xiàn)了傳統(tǒng)體制下中國(guó)先進(jìn)人物的特點(diǎn):強(qiáng)烈的人情意識(shí)、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心,以及對(duì)新事物、新知識(shí)的渴望和探索。這本書包裝簡(jiǎn)單,但其豐富的史料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C和鮮明的主線,讓人久久不能平靜下來(lái)。

一百年前的人物尚且可以如此,更何況生于信息時(shí)代的我輩?

此外,我想說(shuō),一般來(lái)說(shuō),你在傳記中看到什么樣的風(fēng)格,作者本人又是什么樣的風(fēng)格。雖然他是在寫別人的傳記,但作者實(shí)際表達(dá)的是自己對(duì)這個(gè)人的看法,難免有一定的傾向性。從這個(gè)角度看,作者本人是一個(gè)值得欽佩的人。

其中使我印象最深刻的一章書是《在禁煙運(yùn)動(dòng)的激流中。當(dāng)時(shí),鴉片肆虐,禍國(guó)殃民。1839年1月8日,林則徐帶著赴湯蹈火和置禍福于度外的決心和氣魄,離京南下赴廣州除鴉片。

林則徐僅帶幾名隨行人員,并發(fā)出信牌:“不許在名驛站索取一絲錢財(cái),名洲縣也不心另外雇請(qǐng)轎夫迎接?!?月10日,林則徐到達(dá)廣州,馬上投入禁煙運(yùn)動(dòng)。

第二天,林則徐下令在越華書店門口懸掛兩張告示,宣布“所有隨從人員,不許擅自外出,外人不經(jīng)允許不得入內(nèi)”以杜絕行賄**。3月18日,林則徐傳見(jiàn)十三行洋商。林則徐大怒道:

“你們走私鴉片騙人錢財(cái),害人性命,人心共憤,天理難容,木大巨不要錢,要你的腦袋?!彼€勒令外商在三天之內(nèi)將所有鴉片全部繳出,聽(tīng)候處理,而且要寫下保證書。3月21日,香煙付款的最后期限到了,外商想蒙混過(guò)關(guān)。

英國(guó)老毒販,不肯交出鴉片。英國(guó)商人給了林則徐一個(gè)漂亮的方形盒子。他打開一看,原來(lái)是一套吸煙用具?!跋壬@套煙具本該……”“本該怎么養(yǎng)?

”“本該沒(méi)收,但兩國(guó)交往,友誼為重。請(qǐng)你把這煙具帶回貴國(guó),存入博物館吧!”后來(lái),林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng)獲得了巨大的成功。

林則徐清廉剛正,勤勞認(rèn)真,他以自己的行動(dòng)實(shí)踐了“只要是利國(guó)利民,獻(xiàn)出生命也在所不惜。”的誓言。他的行為滔滔不絕。我們要學(xué)習(xí)正直、認(rèn)真、謹(jǐn)慎、愛(ài)幼、體貼的好品格。

我們要誠(chéng)實(shí)守信,正直節(jié)儉。

我們?cè)趯W(xué)***認(rèn)真、勤奮、主動(dòng)自主。生活上要自立、主動(dòng)、自理。在學(xué)***識(shí)自我,完善自我。從小就要樹立積極向上、健康向上的道德品行、人生追求和理想觀念。

錢學(xué)森是一位偉大的科學(xué)家。他為中國(guó)做出了很多貢獻(xiàn)。他不僅是科學(xué)家,更是中國(guó)人民的精神脊梁和驕傲!

錢學(xué)森從小就出生在著名的錢氏家族。他的爸爸錢均夫小時(shí)候是一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,去過(guò)日本留學(xué),回國(guó)后在上海成立“勸學(xué)堂”,教授大家要投身民主革命。他的母親章蘭娟是杭州一位富商的女兒。她很聰明,有很強(qiáng)的計(jì)算能力和記憶力,擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。在家里,她幫助錢學(xué)森朗誦唐詩(shī)、畫畫、書法。

錢學(xué)森出生在這樣一個(gè)幸福的家庭里,為將來(lái)的成功打下了良好的基礎(chǔ)。

錢學(xué)森從小就很用功。他是班上的優(yōu)等生。他也有充分的觀察力:自己的飛鏢飛得又遠(yuǎn)又穩(wěn),沒(méi)有飛鏢能追上。錢學(xué)森在做飛鏢時(shí)運(yùn)用了空氣動(dòng)力學(xué)原理。

這是他自己的研究!后來(lái),他到師范大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)習(xí)。

緊接著,他又考上了上海交大,而后去美國(guó)留學(xué),拜馮·卡門為師。在馮·卡門的深造下,錢學(xué)森成為麻省理工學(xué)院的教授。而他卻一心想著回國(guó),將來(lái)讓祖國(guó)從黑暗走向光明。

因?yàn)槊绹?guó)不會(huì)放過(guò)這樣的人才,于是把錢學(xué)森扣留在美國(guó)。最后錢學(xué)森接到了美國(guó)準(zhǔn)予他離開的通知,于是他便回到了他夢(mèng)寐已久的祖國(guó)。

錢學(xué)森回國(guó)后,全力搞好導(dǎo)彈和航天事業(yè)。因?yàn)殄X學(xué)森的幫助,中國(guó)的第一顆仿制近程導(dǎo)彈、中國(guó)的第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號(hào)和中國(guó)第一顆洲際導(dǎo)彈發(fā)射成功。錢學(xué)森在xx年獲得“終身成就最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”,在10月31日在北京逝世。

錢學(xué)森在這一生給我們中國(guó)人帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏,他給中國(guó)留下了璀璨的輝煌!

我覺(jué)得錢學(xué)森能成才的關(guān)鍵除了家庭,除了充分的觀察力,還有學(xué)***的緣故。錢學(xué)森可不是那種憑打罵馴出來(lái)的,而是他自己本來(lái)就很好學(xué)。他好學(xué)也有師大附中的功勞,因?yàn)閹煷蟾街袥](méi)有逼著學(xué)生死記硬背,只要求打好理解的基礎(chǔ)。

由此我得出了一個(gè)結(jié)論:如果你愛(ài)學(xué)習(xí),你就肯定能得個(gè)好成績(jī)。即使你能靠硬逼而讓學(xué)***,那不僅非??菰铮夷悴粫?huì)增加自己的觀點(diǎn),只是將你所知道的固定答案交出,相反,如果你有學(xué)***,那你肯定就會(huì)加入很多你自己獨(dú)一無(wú)二的觀點(diǎn)。

所以我也要從小就養(yǎng)成愛(ài)學(xué)***習(xí)慣,長(zhǎng)大才能為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

人物傳記讀書心得(篇2)

人生的道路漫長(zhǎng)坎坷,人生的旅途充滿了成功和失敗,充滿了玫瑰和荊棘,在艱難的跋涉中,我們選擇了成功,也選擇了失敗。

人們往往希望成功,收獲快樂(lè),但他們害怕面對(duì)失敗,欣賞痛苦。最近,我在一本書中讀到了一個(gè)人的簡(jiǎn)歷。面對(duì)一串?dāng)?shù)字,我震驚和感動(dòng)

所有成功的人都經(jīng)歷過(guò)失敗。偉人之所以是偉人,是因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了比我們更多的失敗,從中吸取教訓(xùn),一步步成功。這本書闡明了失敗并不可怕,關(guān)鍵是我們采取什么樣的態(tài)度。當(dāng)我們真正理解和理解失敗的重大意義時(shí),我們也會(huì)明白,我們應(yīng)該對(duì)失敗心存感激。

早在2005年,我校就開始開展長(zhǎng)期的感恩教育,倡導(dǎo)感謝那些幫助過(guò)我們的人,甚至是陌生人或敵人、對(duì)手。甚至到現(xiàn)在,我們也經(jīng)常教育孩子,要感謝周圍的人。幫助幫助過(guò)我們的人使我們的生活和工作更加順利,同時(shí)攻擊我們的對(duì)手和敵人可以鍛煉我們的意志,讓我們跌倒,再站起來(lái)。

其實(shí)文章所說(shuō)的"感謝失敗"也是這個(gè)道理。

有人說(shuō):失敗,是一塊調(diào)色板,它使我們的生活變得五彩繽紛,絢麗燦爛,如果沒(méi)有失敗,就沒(méi)有人生的大起大落,也就少了那份執(zhí)著,少了那份激情,如果沒(méi)有失敗,生活便過(guò)于平淡,也就顯得蒼白無(wú)力,讓人覺(jué)得索然無(wú)味,沒(méi)有了大苦大樂(lè),沒(méi)有了歡歌笑語(yǔ),生活也就如一潭死水,失去了應(yīng)有的風(fēng)采、光華和生機(jī)。我覺(jué)得我的工作生活確實(shí)經(jīng)歷了不少的成功與失敗,當(dāng)然,這些與偉人們的失敗與成功是不可相提并論,簡(jiǎn)直就是連"小巫見(jiàn)大巫"都談不上。

但我發(fā)現(xiàn),我經(jīng)歷了失敗,從中我發(fā)現(xiàn)了自己的缺點(diǎn)和不足,吸取了教訓(xùn),積累了成功的力量或更準(zhǔn)確地說(shuō)為下一步更好的活動(dòng),為今后的教學(xué)工作,培育了希望的種子,變得更加堅(jiān)強(qiáng)。例如,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一個(gè)類失敗時(shí),我相我不能氣餒。我應(yīng)該調(diào)整我的思想和教學(xué)方法,使下一步的教學(xué)更好。我相信,在無(wú)數(shù)的挫折中,我們的毅力會(huì)更加頑強(qiáng),我們的信心也會(huì)更加堅(jiān)定。

我想:大凡偉人能成功,大多數(shù)經(jīng)受失敗的挫折。我們要想得到玫瑰,就必然要準(zhǔn)備接受失敗的利刺,我們要想使自己快樂(lè),就必然要經(jīng)得起失敗后的調(diào)節(jié)、、、、、、還是那句話:

失敗并不可怕,關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對(duì)待。

人物傳記讀書心得(篇3)

我依命行事,臨動(dòng)筆,想了一下,在我心中,什么夠得上“重要”二字?好像很多也很少,千挑萬(wàn)選,未必合適,為穩(wěn)妥起見(jiàn),還是寫兩本我比較熟悉也比較喜歡的書吧,一本是《史記》,一本是《觀堂集林》。但文章寫成,沒(méi)有下文(眼下,這類書倒是大為流行)。

最近,承張鳴先生不棄,要我為《新東方》奉獻(xiàn)小文,我素?zé)o積稿,翻箱倒柜,只有這點(diǎn)東西在?,F(xiàn)在拿出來(lái),真不好意思。書是很普通的書,話是很普通的話,難免老生常談,重復(fù)別人講過(guò)的東西。

說(shuō)不定,還有什么狐貍尾巴,讓人抓住,也保不齊。我只能這么說(shuō),這兩篇舊稿,除大家熟悉的事,有些問(wèn)題,我是認(rèn)真想過(guò),其中還是有一點(diǎn)心得體會(huì)。

我們先談《史記》。讀了它,我有一種感覺(jué),我在和活著的人交談。司馬遷,好人。好人經(jīng)常倒霉,我對(duì)他很同情,也很佩服,覺(jué)得他這一輩子沒(méi)有白活。

在接下來(lái)的日子里,馬云開始了他的全球演講。在國(guó)外,馬云是一位非常有名的商界領(lǐng)袖。他一流利的英語(yǔ)和一流的口才,在世界各地的多所著名大學(xué)發(fā)表演講,并進(jìn)行電子商務(wù)宣傳。他認(rèn)為回報(bào)率很高。這些世界一流大學(xué)的學(xué)生都是世界知名企業(yè)的高管,如果他們認(rèn)識(shí)到你的理念和公司,他們會(huì)和你做更多的生意。

誠(chéng)然,有很多哈佛的mba畢業(yè)生畢業(yè)后加入了阿里巴巴。

不久,奸臣秦檜誣告岳飛謀反,以“莫須有”的罪名在杭州大理市風(fēng)波亭殺害了年僅39歲的岳飛,造成千古奇冤。岳飛是一個(gè)非常愛(ài)國(guó)的英雄。他比他自己更愛(ài)國(guó)。同時(shí),他也是一個(gè)仁義的丈夫,對(duì)朋友很同情,所以他有很多好朋友隨時(shí)會(huì)幫助和支持他。

言歸正傳,正如書中說(shuō)的,像圣經(jīng)中的約伯一樣,托爾斯泰在事業(yè)巔峰時(shí),在“徹底的幸?!睍r(shí),突然的開始了他的思想史。他,開始了對(duì)虛無(wú)的思考,對(duì)死亡的思考,對(duì)生命的思考,對(duì)人類的思考。托爾斯泰對(duì)這樣一個(gè)深?yuàn)W的命題開始思考,他幾乎征服了虛無(wú)和死亡,理解了生命和人。

人物傳記讀書心得(篇4)

《人物傳記》原文讀后感

《人物傳記》是一本關(guān)于不同人物的傳記集合,通過(guò)細(xì)致的文字和生動(dòng)的插圖,向讀者介紹了各種各樣的人物形象。讀完這本書后,我深受啟發(fā)并對(duì)其中的人物故事產(chǎn)生了很多思考,正因如此,我愿意詳細(xì)地、具體地和生動(dòng)地寫一篇1000字以上的文章來(lái)表達(dá)我的感受。

首先,這本書的標(biāo)題《人物傳記》很好地概括了整本書的內(nèi)容。每一個(gè)章節(jié)都是關(guān)于不同人物的故事,作者通過(guò)詳細(xì)的敘述和豐富的細(xì)節(jié),使人物形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。這些人物都是真實(shí)存在的,有些是歷史上的偉人,有些是當(dāng)代社會(huì)的杰出人物。他們的成就和故事激勵(lì)著讀者,讓我們相信自己也有可能取得成功。

閱讀這本書讓我深刻領(lǐng)悟到,每一個(gè)成功的人背后都有著不同的奮斗和艱辛歷程。他們并非天賦異稟,而是通過(guò)努力和毅力鍛煉出了自己的才能。例如,在書中,我讀到了一位教育家的傳記,她是在非常困難的環(huán)境下長(zhǎng)大的,但她始終堅(jiān)持自己的理想,通過(guò)令人難以置信的努力和勇氣,她成功地改變了她所在社區(qū)的教育環(huán)境,為更多的孩子創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。這個(gè)故事讓我明白,面對(duì)困難時(shí),我們不應(yīng)退縮,而是應(yīng)該相信自己的力量,堅(jiān)持不懈地努力。

另外,在讀這本書時(shí),我也發(fā)現(xiàn)一些共同的特點(diǎn):這些成功人物都具有堅(jiān)定的信念和熱情。無(wú)論是科學(xué)家、藝術(shù)家還是企業(yè)家,他們都在自己的領(lǐng)域內(nèi)有著深深的熱愛(ài),并投入了大量的時(shí)間和精力去追求他們的夢(mèng)想。他們克服了許多困難和挫折,但他們從不動(dòng)搖,始終堅(jiān)持信念。這給了我很大的勇氣和力量,讓我明白只有對(duì)自己的夢(mèng)想堅(jiān)定不移,才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

此外,這本書還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人物的努力和毅力是成功的關(guān)鍵。無(wú)論是身處什么樣的環(huán)境,任何人只要付出足夠的努力,就有可能取得成就。通過(guò)讀傳記,我深刻感受到成功并非一蹴而就,也非一朝一夕可以完成的。每一位成功人士都付出了巨大的努力,并經(jīng)歷了許多失敗和困難。然而,正是那些磨難,給他們以更深刻的體驗(yàn)和成長(zhǎng),使他們成為今天的成功者。這讓我明白,要想取得成功,必須要有持之以恒的毅力和不怕失敗的決心。

綜上所述,《人物傳記》這本書讓我深受啟發(fā)。通過(guò)閱讀這些傳記故事,我深切感受到了成功者的勇氣、毅力和信念。他們的故事告訴我,每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)去追尋自己的夢(mèng)想,只要付出足夠的努力和堅(jiān)持不懈的毅力。讀完這本書后,我對(duì)自己的未來(lái)充滿了信心,我愿以其中的故事為激勵(lì),堅(jiān)定地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

人物傳記讀書心得(篇5)

我對(duì)高爾基的勇氣感到驚訝:他非常詳細(xì),甚至用幽默的自嘲語(yǔ)氣回憶起他黑暗、骯臟和絕望的童年

那個(gè)年幼時(shí)就喪父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克謝從小就生長(zhǎng)在人類一切的罪惡之中:暴力、辱罵、報(bào)復(fù)還有各種各樣不堪入耳的骯臟事情。這里仿佛是一個(gè)連陽(yáng)光都避之不及的黑暗角落,罪惡泛濫成災(zāi),蔓延成一條散發(fā)著惡臭的河水。

三歲的純潔的未經(jīng)任何罪惡污染的小男孩阿列克謝,天使一樣的阿列克謝,似乎犯了什么不可饒恕的罪過(guò)而觸犯了上帝,使上帝一怒之下無(wú)情地將他扔進(jìn)了這骯臟的臭水里,讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長(zhǎng),頗有些自生自滅的味道。

結(jié)果,三歲男孩阿列克謝開始跌跌撞撞地尋找黑暗的生活。令我們欣慰的是,生與死的阿列克謝有一位善良的守護(hù)神,多年來(lái)一直生活在這樣一個(gè)黑暗的角落里。幸運(yùn)的是,她并沒(méi)有讓自己的想法變得那么黑暗。

她畢生敬仰的神,使她一生都有一顆純潔的心。奶奶在阿列克謝的生活中痛苦地出現(xiàn),在黑暗中帶來(lái)了燦爛的陽(yáng)光,照亮了小阿列克謝的生活。當(dāng)暴力和罪惡入侵并試圖腐蝕他純潔的心靈時(shí),祖母會(huì)在適當(dāng)?shù)氖潞虺霈F(xiàn),與上帝和一切光明美麗的事物一起驅(qū)除黑暗的陰影。

外婆細(xì)心呵護(hù)外孫的心臟,希望他在惡劣的生活條件下健康成長(zhǎng)。當(dāng)看到她就算受到莫大地痛苦時(shí)仍然誠(chéng)心地贊美上帝和圣母時(shí);當(dāng)看到她在火災(zāi)中臨危不亂、鎮(zhèn)靜地指揮滅火時(shí);當(dāng)看到她逆來(lái)順受地接受老伴的毒打時(shí);當(dāng)看到她捧著外孫掙來(lái)的幾個(gè)錢幣而落淚時(shí),我徹徹底底地被感動(dòng)了,我知道了世界上最偉大的愛(ài)除了母愛(ài)還有外祖母的愛(ài)。

這是我在阿列克謝黑暗的生活中發(fā)現(xiàn)的第一縷溫暖明亮的陽(yáng)光。

事實(shí)上我在驚異與高爾基的同時(shí)也驚異于我自己,因?yàn)檫@樣一本催人淚下的名著我居然沒(méi)有理所當(dāng)然地淚流成河。是吧是吧,我越來(lái)越?jīng)]心沒(méi)肺。但是在讀到“好事情”一章時(shí),心里真是很感動(dòng)呢。

我想“好事情”應(yīng)該是一位辛勤敬業(yè)的科學(xué)家,由于種種原因,生活變得窮途潦倒,只得住在阿列克謝家的簡(jiǎn)陋的小屋里。他每日醉心于自己的科學(xué)研究,無(wú)暇理會(huì)他人的閑言碎語(yǔ)。阿列克謝在好奇心的驅(qū)使下和“好事情”成為了朋友。

品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的思想,教導(dǎo)他要成為一個(gè)對(duì)祖國(guó)熱愛(ài),將來(lái)為祖國(guó)所用的人。然而,這位優(yōu)秀而孤獨(dú)的科學(xué)家在世俗人眼中被冠以各種丑惡的名字,最后不得不在卡西林的驅(qū)逐下獨(dú)自離開阿列克謝的家,這讓阿列克謝非常傷心?!昂檬虑椤迸c外祖母都凈化了阿列克謝的心靈,不同的是外祖母的凈化是建立在虛無(wú)的信仰之上,“好事情”則是用先進(jìn)的思想和知識(shí)對(duì)其進(jìn)行教育。

阿列克謝,在他們的希心照料下,對(duì)這個(gè)骯臟的社會(huì)抱著極大的希望和感激之情。

我找到的第二朵陽(yáng)光充滿智慧和希望。

對(duì)于“好事情”,我感到的是可悲。本文作者通過(guò)塑造這一形象,向讀者展示了19世紀(jì)沙皇統(tǒng)治下人們的無(wú)知,并對(duì)其進(jìn)行了深刻的批判。“這是驚醒我們的書”,的確如此。

但是,這本書更多地帶給我的,是感動(dòng),感動(dòng)過(guò)后,是深深的震撼。在這樣一個(gè)骯臟的社會(huì)里有這么善良的人,這讓我感到震驚。他們用他們的善良來(lái)感化身邊的人,感動(dòng)身邊的世界,盡管被打被罵,他們從無(wú)怨言。

這是一種高尚的靈魂,他們是上帝的天使,他們是平凡的偉大。

善良,展現(xiàn)的是一個(gè)民族的品性,一個(gè)民族的高度!

人物傳記讀書心得(篇6)

讀《徐志摩全集》有感

我第一次見(jiàn)到徐志摩是在高中中國(guó)近現(xiàn)代史課上。課本上的幾句話只讓我知道他是個(gè)愛(ài)國(guó)者,是個(gè)天才。我聽(tīng)說(shuō)很多女人都迷戀他。讀這本書當(dāng)初的目的并不是為了完成作業(yè),它是一次我在圖書館閑逛的時(shí)候無(wú)意看到,翻開第一頁(yè)

讀了這本書,我了解了徐志摩的生平經(jīng)歷、思想和品質(zhì),對(duì)他的文學(xué)成就和在中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)中的地位有了不同的看法。

徐志摩出生于,,,,,,,,,,,徐志摩對(duì)中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)不僅限于文學(xué)創(chuàng)作,而且在社會(huì)批評(píng)和思想建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。他可以說(shuō)是一位杰出的社會(huì)學(xué)家。徐志摩在美國(guó)克拉克大學(xué)上的是歷史系本科,在哥倫比亞大學(xué)讀碩士選的是經(jīng)濟(jì)學(xué),在倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院師從的是著名政治家賴斯基,在劍橋大學(xué)王家學(xué)院主修的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué),他在北京大學(xué)和北洋大學(xué)上的是法科。當(dāng)了解到這些的時(shí)候我不免吃了一驚,而且在那個(gè)年代里,有這樣全面的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練者的學(xué)者實(shí)在是不多的,這更讓我增加了對(duì)徐志摩先生的敬仰。

第一次觸及徐志摩的文學(xué)是有名的《再別康橋》,然而寫詩(shī)只是他的一個(gè)副業(yè),他真正關(guān)心的是中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與國(guó)民素質(zhì)的提高,這一情結(jié),在他的散文中有相當(dāng)充分的表現(xiàn)。

譬如在《論**與社會(huì)之關(guān)系》一文中,他覺(jué)得“乃者歐化東漸,人心西顧,新學(xué)者流,知舊時(shí)之**貽害于社會(huì)也,提倡改良。”他發(fā)現(xiàn)“如今只所謂言情**、艷情**者,假以自由名義,遂淫亂目的,竊文明虛聲,忘廉恥大義。行之者坦然,筆之者岸然。

”所以他提出了“偵探愛(ài)情而外,若科學(xué)、社會(huì)、警示、探險(xiǎn)、航海、滑稽等諸**,概有裨益于社會(huì)?!?/p>

在高漲的新文化狂流中,一個(gè)關(guān)于女權(quán)的聲音高亢而響亮,他們呼喚著女性的解放。他們認(rèn)為,婦女問(wèn)題幾乎是一個(gè)至關(guān)重要和包羅萬(wàn)象的問(wèn)題。它不僅是一個(gè)社會(huì)、文化和思想問(wèn)題,而且是一個(gè)經(jīng)濟(jì)和道的問(wèn)題。

因?yàn)樵诳紤]婦女問(wèn)題的時(shí)候,就是在考慮著整個(gè)人口的一半。當(dāng)時(shí),中國(guó)婦女的悲慘生活成為歐美人形容中國(guó)黑暗最合適的話題。而且即使是現(xiàn)在,說(shuō)到舊社會(huì),再涉及一下女性,她們給我們的印象就是拖著一雙傷殘的腳,幾乎連走路都不會(huì)的可憐無(wú)助的女人。

她們是人類的玩物和奴隸。她們總是呆在家里,在社會(huì)上沒(méi)有地位。

然而,徐志摩在哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)碩士**——《論中國(guó)婦女的地位》中還原了歷史的真象。追溯纏足的起源,據(jù)說(shuō)是晚唐一位放蕩君主的妾為了滿足他的**愛(ài)好而發(fā)明的。從那時(shí)起,這種做法在上層階級(jí)婦女中蔓延開來(lái)。

本來(lái)是要阻止腳的生長(zhǎng),把它們塑造成可愛(ài)的“金蓮”的樣子,是高貴的象征??山Y(jié)果總是把腳變的畸形,并且削弱了人行走的能力。當(dāng)時(shí),纏足一直是西方嘲笑中國(guó)封建制度的對(duì)象。他們認(rèn)為女人為了滿足男人的興趣而忍受肉體上的痛苦是件可怕的事。

而徐志摩卻尖銳反擊,到:“難道中國(guó)人裹腳比西方流行的束腰、裹胸會(huì)更可怕嗎?”

徐志摩告訴我們,事實(shí)上,200多年前,康熙皇帝就曾試圖取締它。但綁腳是一個(gè)古老的習(xí)俗,很難一下子全部去掉。但就在西方人開始意識(shí)到束腰包胸的危害時(shí),中國(guó)人也意識(shí)到了纏足的不良后果。

慈溪太后也在一九零二年發(fā)布詔令極力勸阻裹腳行為。在婦女解放運(yùn)動(dòng)開始后,過(guò)去婦女們引以自豪的“金蓮”如今成了羞恥的東西。盡管當(dāng)時(shí)在一些內(nèi)地的落后地區(qū)裹腳還未被完全消除,但已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。

而且中國(guó)女孩并不是得不到教育,不是以無(wú)才便是德。中國(guó)女孩在很小的時(shí)候就需要幫助媽媽管理家務(wù),并向媽媽學(xué)習(xí)所有的家務(wù)知識(shí)。許多農(nóng)村女孩對(duì)繁重的田間勞動(dòng)也有實(shí)際的知識(shí)。

中國(guó)女孩的家務(wù)訓(xùn)練包括:養(yǎng)蠶、織布、縫紉、刺繡、烹飪、清潔和撫養(yǎng)孩子。徐志摩對(duì)批判中國(guó)兒童教育的學(xué)者反擊道:

“我懷疑新英格蘭的一個(gè)普通工廠女工,是否具有能未經(jīng)準(zhǔn)備就背出一節(jié)莎士比亞或者其他詩(shī)人的詩(shī)來(lái)。但李太白和蘇東坡的詩(shī),是我們所有農(nóng)村婦女都能隨口道來(lái)的?!倍谝恍┲猩蠈与A級(jí)的女孩,她們的教育地位要高的多,她們和男孩一樣有父母請(qǐng)私人教師教授知識(shí)。

在一些歷史記載中,有許多在文學(xué)上有成就的婦女,她們的作品與男性著作相比毫不遜色。中國(guó)女孩接受的是一種實(shí)踐教育。她們已成為稱職的妻子和母親。她們只是不被允許接受有管政治的教育。

在本文中,徐志摩先生不僅論述了中國(guó)婦女的教育地位。也有關(guān)于經(jīng)濟(jì)地位、傳統(tǒng)地位等的討論,但我不全在這里。

《徐志摩全集》一書中,有的一部分是他的相關(guān)書信,是平常與朋友間或思想或生活上的交流,還有一部分是他的隨筆和散文。除了被徐志摩先生的文采所折服外,每每看到先生為國(guó)家新文化新方向所鞠躬盡瘁,勞心勞累,不由時(shí)時(shí)涌起敬佩欽慕之情。

人物傳記讀書心得(篇7)

范文居里夫人,一個(gè)感動(dòng)全世界的名字。她樸實(shí)的身影,深深地被一代又一代的人們所銘記;她激人奮進(jìn)的故事,也被人們一遍又一遍地傳頌。

這些名人都經(jīng)歷過(guò)挫折與磨難,所以,在你被失望拖進(jìn)深淵、被嘲笑、被放棄、被怨恨、被絕望踐踏的體無(wú)完膚的時(shí)候;想一想,他們?cè)谛⌒〉慕^望中大大的努力著,自己又有什么理由去放棄呢?

居里夫人出生時(shí),她的祖國(guó)波蘭正遭受俄羅斯鐵蹄的蹂躪。這位知識(shí)分子的家庭背景賦予她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的國(guó)家責(zé)任感。當(dāng)然,它也毫無(wú)保留地將知識(shí)精英的智慧和堅(jiān)韌遺傳給了她。開明善良的父母和五個(gè)孩子組成了一個(gè)幸福的家庭。

盡管沙俄施行嚴(yán)格的殖民統(tǒng)治,但作為一個(gè)小妹妹,她仍然度過(guò)了快樂(lè)的短暫童年。

斯可羅多夫斯基夫婦的教育方法值得今天學(xué)習(xí)。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”,而是放開手腳,讓他們自由玩耍,去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱?ài)自然、親近自然,想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。

盡管這位父親是一位有才華的科學(xué)老師,但他從不刻意引導(dǎo)孩子們的興趣。他甚至不讓小瑪雅過(guò)早接觸科學(xué)書籍,讓她放學(xué)后能全面涉獵知識(shí),從而逐漸找到興趣所在。當(dāng)然,他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心,并且要求嚴(yán)格的。至于母親,她做出了巨大的犧牲,放棄了校長(zhǎng)的職位,全心全意地教育兒子。

在病重、家庭困難的情況下,她仍然像什么都沒(méi)發(fā)生一樣管理家務(wù),不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的家庭氛圍,不讓他們過(guò)早地承受心理負(fù)擔(dān)。從中,我看到了家庭的意義。它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的天堂,也是人們塑造的殿堂。

后來(lái),為了給妹妹籌集學(xué)費(fèi),年輕的居里夫人嘗到了人間的滋味。十七歲那年,她孤身一人背井離鄉(xiāng),去外省當(dāng)家庭教師,一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下的生活,讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)的復(fù)雜,人性的復(fù)雜。

失戀的痛苦經(jīng)歷也教會(huì)了她如何選擇終身伴侶,如何認(rèn)識(shí)一個(gè)人的本質(zhì),如何分析一個(gè)人。這六年的苦難也教會(huì)了她如何面對(duì)挫折,使她在后來(lái)的實(shí)驗(yàn)中失敗,沒(méi)有灰心。在經(jīng)歷了起伏之后,她看到了五顏六色的彩虹。

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