林清玄散文心得

林清玄散文心得。

心得體會是把我們對于事情的認(rèn)知用文字的形式記錄下來，寫心得體會的時(shí)候你感到迷茫嗎？希望這份“林清玄散文心得”能夠滿足您的期望讓您感到滿意，對于某些行動(dòng)方案和策略以下內(nèi)容可以提供一些參考和借鑒！

林清玄散文心得【篇1】

剛買到這本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蘊(yùn)含的哲理才是他文章的亮點(diǎn)，特別是《生命的化妝》這篇散文， 化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容，就是“自然”，說得多好??！

在書中，書中一位化妝師說：“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書上、多欣賞藝術(shù)、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我記住了三句話，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“！容顏易失，再昂貴的化妝品也留不住青春，而人的內(nèi)在氣質(zhì)卻與表相無關(guān)。也說得很好，談得很有條理，說得讓人只有點(diǎn)頭的份。

林先生的文章從自己的認(rèn)識談起，經(jīng)過自己的詢問，化妝師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現(xiàn)，讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運(yùn)用了類比的寫法，讓我們更好的接受了作者的看法，全文雖沒有華麗的詞藻，讀來卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈為之震撼，并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來！

那怎么才是對生命的化妝呢？學(xué)習(xí)！終身學(xué)習(xí)可以使你成為一流的人，終身學(xué)習(xí)就是生命的化妝。

林清玄散文心得【篇2】

臺灣著名作家林清玄17歲開始發(fā)表作品，30歲前拿到了臺灣所有文學(xué)大獎(jiǎng)，40多年共出版作品逾百部，文章曾多次被選入中小學(xué)課本……書籍帶給林清玄的，顯然除了有趣之外，更多的是豐富的學(xué)識和絕妙的人生感悟。

林清玄閱讀的習(xí)慣是在學(xué)生時(shí)代養(yǎng)成的。由于當(dāng)時(shí)家里很窮，他很小就離開了家，住在一個(gè)離家很遠(yuǎn)的學(xué)校念書。學(xué)校圖書館很小。因?yàn)閷W(xué)校的學(xué)生也很少，一個(gè)年級只有兩個(gè)班，一個(gè)班只有17個(gè)人。喜歡讀書的他，就從圖書館的第一本書開始看，一直看到最后一本書。圖書館的書非常雜，包括很多工具書、科教書等，他一本也不放過，甚至連有關(guān)油漆的書都看。后來在接受記者采訪時(shí)，林清玄笑談：“我懂很多雜學(xué)，有時(shí)候別人會嚇一跳，這個(gè)你也懂啊。”

對于現(xiàn)在很多人常說的“我真是沒有時(shí)間看書”，林清玄說，看書的時(shí)間肯定會有的。他說自己有一個(gè)很簡單的讀書方法，就是每天一定要讀書，最好是在睡覺前。他在睡前一定會抱著一本書，這個(gè)習(xí)慣已經(jīng)有幾十年了，“一定要讀到觸動(dòng)我的.一點(diǎn)才會去睡”。觸動(dòng)有很多種，比如說觀念觸動(dòng)或者文字觸動(dòng)，還有故事觸動(dòng)。只要自己覺得很好了，這時(shí)就會很滿足，帶著微笑睡覺。然后一邊準(zhǔn)備睡覺一邊思考，那個(gè)觸動(dòng)點(diǎn)就會還漸放大，就會覺得這個(gè)書很有意思。

林清玄還給出了一個(gè)解決失眠的方法：有很多人會失眠，讀書的人不會失眠，因?yàn)樽x書讀困了就睡了。

“我平時(shí)最喜歡讀經(jīng)典書籍?！痹谡劦浆F(xiàn)在如何選擇書籍時(shí)他表示，時(shí)下流行的“淺閱讀”并不是好現(xiàn)象，“淺閱讀”久了，人們的想法和視野也隨之變淺了，現(xiàn)代人需要用經(jīng)典來成就有深度的生活，“只有經(jīng)歷了時(shí)間和空間考驗(yàn)的經(jīng)典書籍，才會對人類精神產(chǎn)生深刻的影響”。不管是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，還是傳統(tǒng)寫作，林清玄有他自己的評判標(biāo)準(zhǔn)，“好的作品，要有深情的體會、美好的向往和浪漫的情懷，讓人讀后覺得溫暖、看到希望、增長見識”。

林清玄覺得“這個(gè)年齡不能浪費(fèi)時(shí)間”，因?yàn)槟愕纳邢?，你沒有辦法花太多的時(shí)間去選擇各種各樣的書。他說，年輕的時(shí)候是“酒逢知己千杯少”，到這個(gè)年紀(jì)是“酒逢千杯知己少”。所以你沒有時(shí)間浪費(fèi)了，你的知己越來越少，書也是一樣，書也是你的知己。年輕的時(shí)候吸收很多東西，現(xiàn)在因?yàn)樯邢?，你?yīng)該把它用在最有用的部分。所以大多數(shù)人可以選擇性情跟你相映的書、可以啟發(fā)你的書、可以使你快樂的書、讓你更豐富的書。他還比喻道，“像我現(xiàn)在看電影，大概看十分鐘，我會決定要不要繼續(xù)看。如果這前十分鐘不好看，我站起來就走了，因?yàn)槲覜]有時(shí)間浪費(fèi)”。

林清玄說，真正的閱讀，能夠幫助人們從“緊急”中跳脫出來，放緩腳步，去認(rèn)真思考真正重要的問題，比如，人來到世界的意義何在，人的內(nèi)在價(jià)值是什么，究竟什么能夠讓自己得到終極快樂。

林清玄說，有段時(shí)間他在臺灣花蓮的山上修行，兩年過去了，覺得自己內(nèi)心豐富了很多，內(nèi)在的光華無法阻擋，自以為有所得。某日去山下的市場買菜，在肉攤前停住，有人問他：“老板，豬肉多少錢一斤?”甚失望，離開。又至一水果店，又有人問：“老板，西瓜多少錢一斤?”甚是不喜，暗忖：“我已修行這么久，且自己內(nèi)心覺察有所得，竟然被人當(dāng)做賣豬肉和賣西瓜的。”由此回想我們自己的人生，常常自以為是，覺得卓然于眾人之上。殊不知，生命的道理就是這么的簡單平常，我們常常犯以貌取人的錯(cuò);殊不知，每個(gè)人都有一片磅礴的內(nèi)在，只是因?yàn)楸砻娴臉闼仄綄?shí)，很多人便失去了被閱讀的機(jī)會。

“愛”，好大的詞。怎么愛呢?

一則，愛情。一定是“溫柔對待，寬大包容，浪漫情懷，溫暖懷抱”。所謂溫柔，就是輕言細(xì)語，恰當(dāng)?shù)亟o予;所謂包容，就是容忍與你不同之處，能容難容之事;所謂浪漫，就是慢慢地享受人生，慢慢地變老;所謂懷抱，就是寒天送去的冬衣，雨天的傘，饑餓時(shí)豐盛的飯菜。當(dāng)我們的心變得單純的時(shí)候，愛就沒有負(fù)擔(dān)，干凈又透明。

二則，長情大愛。愛的范圍變得很寬廣，是路遇的一個(gè)陌生人，是安徒生的童話世界，是每天伴隨的枕頭，是為你盛湯裝水的一只碗，是照顧了許久的那株傲然的仙客來，是那只散步時(shí)碰見的流浪貓，是他、她、它……生老病死，愛怨別離，求而不得，時(shí)刻充斥著我們的生活。照顧好自己的心，就是愛的開始。

三則，真善美。記得電影《泰坦尼克號》中船沉的剎那，男士們把救生船讓給婦女和孩子，樂手們奏起音樂，與周圍的驚濤駭浪形成強(qiáng)烈的對比。很多人評價(jià)說這正是人性的真善美。什么是美?從漢字的角度可以這么解釋美的不同階段：第一階段，美是“羊大”，羊大了就可以吃了，是為美，停留在欲望的階段;第二階段，美是“羊人”，這是一種文明的進(jìn)步，說明人的層次上來了，知道去欣賞美，創(chuàng)造美;第三階段，美是“善大”，善大了即是美。

林清玄散文心得【篇3】

5讀《林清玄散文》有感

林清玄的散文沒有給人留下呆板沉悶的印象。在打開它之前，腦海中只有幾行粗線條。但是這樣的書是給你打開的。它們不像柜臺上的暢銷書。它們的名聲很浮躁，街上到處都在談?wù)撍鼈儭?/p>

它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是常在不衰。林清玄的散文就像一副素描，幾筆簡單的筆觸，卻勾勒出一個(gè)心底復(fù)雜的世界。

親情是必不可少的主題。他寫到：沐浴在燦爛的母親中，雖然不是他的母親，而是世界母親的孩子。

就是一句寶貝不怕，便透露出一個(gè)母親對孩子無限的關(guān)懷。某些感動(dòng)就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。作者的眼睛善于抓住生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被人遺忘，再現(xiàn)在筆下，給人帶來真實(shí)的觸感。

父母對子女的愛是永遠(yuǎn)說不盡道不完的，作者的有一句話，我覺得說的很好——對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛進(jìn)去吧！在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對父母說出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。

書中不經(jīng)意間泄露出來的“陽光”，也總讓人心安，舒適。那些是字里行間的溫情，那些陽光是作者想送給讀者的最神圣的禮物。散文中有許多關(guān)于陽光的文字，總是給人帶來春風(fēng)般的享受。即是周圍沒有陽光，但心中有一輪陽光。

那句“不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽光也會灑在邊疆”總是讓人莫名地感動(dòng)。陽光何處不在，如心里的念想一般，去往何處都不會消逝。在另一篇文章里，作者借陽光給了我們一個(gè)忠告，陽光常在，歲月無改，但是屬于我們的年代卻不會停留，作者勸我們珍惜“陽光照在我們身上的歲月”，陽光不會為我們停留，再偉大的藝術(shù)家也留不住它。

時(shí)間是我們生命中最寶貴的東西。人生觀也是不可或缺的。作者的人生觀是不追求物質(zhì)條件的空虛，只要每天都有一點(diǎn)甜蜜，一點(diǎn)快樂的感覺，就很好。

林清玄散文心得【篇4】

看完林清玄的散文，給人一種無限回味的感覺。作者通俗易懂的語言蘊(yùn)含著深刻的道德和哲學(xué)。讀完后撼動(dòng)了我的心

這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。**用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺。

展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂。”正是這一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。

當(dāng)我正式開卷時(shí)，我被這篇天真無邪的序言所吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們訴說了作者不老的心。這本書分為四卷：純真的心，純潔的心，美麗的心和莊嚴(yán)的心。

每卷的開頭都有一首簡潔的詩，讀起來很有一思。從一首詩中我似乎能看到作者天真可愛的面容。

第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個(gè)傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。

在作者的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。

而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的對比，引起了我們對良知的新看法。

第三、四卷繼續(xù)沿襲以往的風(fēng)格，用稚嫩的筆觸給我一種親近的感覺，讓我透過作者的寫作，看到未知的世界。

讀完這本書，我突然發(fā)現(xiàn)書的末尾有一小行字。它告訴我們：“挫折，學(xué)***；離散，學(xué)***。

我們是否比學(xué)習(xí)更注重這些優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)？”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。

林清玄散文心得【篇5】

林清玄散文創(chuàng)作充滿了佛理禪趣，深受廣大讀者的喜愛。在當(dāng)代文壇上，以佛學(xué)、禪宗為題或者滲透佛教色彩的作品，并不多見。

11歲的時(shí)候，他喜歡上教他國文的女老師，老師25歲，有一對黑眼珠和深深的酒窩。

那時(shí)他的父親種了一畝玫瑰，他每天偷剪一朵父親的玫瑰，起得絕早，在暝色中將玫瑰放在老師講臺的抽屜，然后回家睡覺，再假裝沒事人一樣到學(xué)校上課。

老師對每天的一朵玫瑰調(diào)查了好幾次，但從來不知道是誰放的。他也不敢承認(rèn)，只要看到老師每天拿起玫瑰時(shí)那帶著酒窩的微笑，他就一天都很快樂，甚至唱著小調(diào)回家。

他在老師抽屜放玫瑰花足足放了兩年，直到他從鄉(xiāng)下的小學(xué)畢業(yè)。

后，他的老師還在鄉(xiāng)下教書，有一回在街上遇到，老師的頭發(fā)白了，酒窩還在，他很想說出20年前那一段屬于玫瑰的往事，但終于沒有說出口。

讓玫瑰有它自己的生命吧!那樣已經(jīng)夠了，他想。

金急雨是一種花的名字，花謝時(shí)像亂雨紛飛，他常站在她家巷口前的金急雨花下，看著落了一地的金黃色花瓣。有時(shí)風(fēng)起，干落的花瓣就四散飛去，但不改金黃的顏色，仿佛滿天飛起的黃蛺蝶。

有四年的時(shí)間，他幾乎天天在花下等她，然后一起走過長長的紅磚道路。

他們分開的那一夜是在金急雨花的樹下，他看她的背影沉默的消失在黑夜的巷子，心中一片茫然，如同電影放映時(shí)的斷片，往事一幕幕的從黑巷里放映出來，他一滴淚也沒有落，竟感覺那夜的星星比平常更明亮。

他捧起一把落地的金急雨，讓它們從手指間靜靜的滑落，那時(shí)他真切的體會到，如果金急雨不落下，明年就沒有新的芽，也不會開出新的花。萎落的花并非死亡，而是一種成長，一種等待，等待下一個(gè)季節(jié)。

相識的時(shí)候是花結(jié)成蕾。相愛的`時(shí)候是繁花盛開，離別之際是花朵落在微風(fēng)抖顫的黑夜。

為了體會到這種驚奇的成長，他竟落下淚來。

說同樣一棵樹，藝術(shù)家看它可以入畫，文學(xué)家看它可以入詩，科學(xué)家看它可以作實(shí)驗(yàn)。家具商人看它可以做家具。木材商人看到它的價(jià)錢，而舊時(shí)的家庭主婦看它可以當(dāng)煮飯的柴――她說：你看這棵樹呢?

他說：我就是這棵樹，你是旁邊的這一棵，希望一起和你站到地老天荒。

她笑了，含著紅色的云。

愛情也像樹一樣，不同的人，看他有不同的用處，不同的人對愛的感受都不一樣，但“愛情”無言，讓人自己去投射，去感覺。愛情就是愛情，即使當(dāng)柴燒也是美的。

愛情如此，生活更如此。

林清玄散文心得【篇6】

剛買到這本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蘊(yùn)含的哲理才是他文章的亮點(diǎn)，異常是《生命的化妝》這篇散文，化妝的最高境界能夠用兩個(gè)字形容，就是“自然”，說得多好啊！

在書中，書中一位化妝師說：：“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書上、多欣賞藝術(shù)、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最終的一件小事。我記住了三句話，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的`化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“！容顏易失，再昂貴的化妝品也留不住青春，而人的內(nèi)在氣質(zhì)卻與表相無關(guān)。也說得很好，談得很有條理，說得讓人僅有點(diǎn)頭的份。

林先生的文章從自我的認(rèn)識談起，經(jīng)過自我的詢問，化妝師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現(xiàn)，讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運(yùn)用了類比的寫法，讓我們更好的理解了作者的看法，全文雖沒有華麗的詞藻，讀來卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈為之震撼，并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來！

那怎樣才是對生命的化妝呢？學(xué)習(xí)！終身學(xué)習(xí)能夠使你成為一流的人，終身學(xué)習(xí)就是生命的化妝。

林清玄散文心得【篇7】

興安二小六年六班丁悅

課外書開闊了我們的視野，擴(kuò)展了我們的知識，使我們獲得更多。最近，老師為我們推薦了一本課外書——《林清玄散文自選集》。書中那一個(gè)個(gè)雖然字句簡練，但卻讓人百感交集的文章，緊緊地吸引著我的目光，讓我時(shí)而因精彩的內(nèi)容興高采烈，時(shí)而因變幻莫測的情節(jié)目瞪口呆。

看完這本書后，書中的內(nèi)容和引發(fā)的種種深思深深地烙在了我的心中。

這本書中，一個(gè)個(gè)簡短又引人深思的小故事雖然不比唱片**那樣情節(jié)曲折、扣人心弦，卻處處彰顯出散文獨(dú)有的趣味和引人深思的特性。其中，最讓我難忘的是名為《海獅的項(xiàng)圈》這篇散文?！逗＊{的項(xiàng)圈》講述的是一位老師給一群小朋友講的一只海獅的可怕經(jīng)歷的故事：

一只小海獅看見海里有一個(gè)項(xiàng)圈。他鉆進(jìn)車?yán)铮杨^伸了進(jìn)去。領(lǐng)子總是戴在它身上。當(dāng)海獅長大后，它的項(xiàng)圈深深地卡在肉里，對它的生命構(gòu)成嚴(yán)重威脅，甚至使它無法生存。最后人們在它被勒死之前把它救了出來。

海獅得救了，但它在身上留下了永久的傷疤。雖然海獅脖子上沒有了那項(xiàng)圈，但是還有個(gè)無形的“項(xiàng)圈”正套在我們某些人身上。這“項(xiàng)圈”上印著“無知”、“野蠻”與“不文明”。

這只束縛著許多人的“項(xiàng)圈”，在操縱著人們污染環(huán)境，給社會帶來黑暗。要讓世界變得更加美好，人們就要先取下這個(gè)致命的“項(xiàng)圈”?。?/p>

這本書里還有許多故事要我讀和理解。它讓我明白了，只有從每一件令人深思的故事中找到需要改正的不足，找到科學(xué)有益的做法和正確的途徑，才能使我們的“家園”變得更加美好。

林清玄散文心得【篇8】

導(dǎo)語：無論是少年、青年還是已經(jīng)步入中年，對于林清玄這個(gè)名字都并不陌生。這位臺灣作家的智慧真的滲透在他的每一篇散文中，感染著每一盞臺燈前的閱讀之心。

正是林清軒教會了我們?nèi)绾蚊鎸ΜF(xiàn)實(shí)，以積極的態(tài)度定義人生。在他的散文中，還有一種禪宗思想的暗示，這是非常值得我們靜心欣賞的閱讀和思考。就讓我們走進(jìn)林清玄那與眾不同的世界中，去感受那一份并非遙不可及的生活智慧，去活出專屬自己的人生吧。

以下是小編為您收集整理，歡迎學(xué)習(xí)和閱讀！

紅木需要一種能力，我們需要一種獨(dú)立的心。

依賴父母和老師，并不是我們的本性，但是要在父母的懷抱中度過，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠(yuǎn)會有一顆依賴的心。

要獲得自理能力，就必須通過生活的考驗(yàn)，過上不確定的生活。從中，我加深了對事物和真理的理解。簡單來說，我們會有一個(gè)深刻的理解。

在生活中，我們始終依靠父母。 無論我們在做什么，我們總是喜歡選擇向父母講述和解釋困難，而不是自己解決。日常的雜事，也少不了父母的幫忙，不管現(xiàn)是用餐還是娛樂，父母的關(guān)懷和照顧總是無微不至。

在學(xué)習(xí)空間里，老師一次又一次地催促。幫助我們批改作業(yè)、糾正錯(cuò)誤。他們不像辛勤的種樹人嗎？普通教師經(jīng)常日夜工作。我們總是依賴他，讓他永遠(yuǎn)有一顆無法完成的心。

桃花心木還在生長，我們也在生長。勤勞的“種樹人”永遠(yuǎn)栽培著我們。

依賴的心往往使我們無法忍受生活的磨礪，但如果我們有一顆獨(dú)立的心，它就會顯示出優(yōu)雅、自由和活力

先從自己對化妝的錯(cuò)誤認(rèn)識談起，認(rèn)為“化妝再有學(xué)問，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的”，就引發(fā)了下文對化妝師的詢問，問“到底什么樣的人才算會化妝?化妝的最高境界到底是什么?” 化妝師的回答讓林先生感嘆不已，并從內(nèi)心里嘆服，認(rèn)為化妝師就是一個(gè)智慧的人。

在這里，化妝師談到：化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容，就是“自然”，并分了四類來談，談得很有條理，說得讓人只有點(diǎn)頭的份。但這只是淺層次的化妝。

更深層次的化妝師是“改變體質(zhì)”“改變氣質(zhì)”，接著引發(fā)了對“生命的化妝”的三種劃分：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。讀了這些話，讓人驚嘆于化妝師的經(jīng)典觀，化妝師用自己的人生經(jīng)歷準(zhǔn)確地概括了整個(gè)化妝的內(nèi)涵。

接著又拿寫文章來類比，也寫到三種寫作：三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。至此，“生命的化妝”一語再次突現(xiàn)，讓我們真正的體會到為生命化妝是多么的重要，正像林先生所說，我們要“多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而尊嚴(yán)”，這樣，我們的生命才會煥發(fā)出燦爛之光!

林先生的文章從自己的認(rèn)識談起，經(jīng)過自己的詢問，化妝師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現(xiàn)，讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運(yùn)用了類比的寫法，讓我們更好的接受了作者的看法，全文雖沒有華麗的詞藻，讀來卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈為之震撼，并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來!

遙遠(yuǎn)而遙遠(yuǎn)的山谷和數(shù)千英尺高的懸崖峭壁表明，野生百合追求美好愿望的道路注定是艱難而曲折的。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的想法突然出現(xiàn)在它的心里：

我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

整篇文章運(yùn)用擬人化手法，塑造了一個(gè)充滿靈性、智慧和智慧的野生百合形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。

在20世紀(jì)七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個(gè)土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄反復(fù)提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說，小時(shí)候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn)，與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。

因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的財(cái)富是人的思想中某種高尚物質(zhì)的表現(xiàn)。

野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足。第三層次是精神美和精神美，這是美的最高層次。

他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓福瑘?jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

林清玄散文心得【篇9】

讀《林清玄散文集》有感

我一直對林清玄的作品很好奇。在我讀之前，禪、龍和人生哲學(xué)是我對林清玄創(chuàng)作的三種看法。

起初，吸引我的是其優(yōu)雅的外表：一朵荷花靜靜地盛開。加上林清玄心中的好奇心，我毫不猶豫地買下了它。

翻開書，淡雅的就像是它的封面的文字展開。淡淡的禪意充斥在字里行間卻沒有晦澀難懂之感；一段段故事拼成的文章，沒有讓人覺得冗長厭煩。沒有耳熟能詳?shù)娜松芾?，有的只是生活中的瑣事感悟?/p>

平靜地看過去，我陷入了半睡半醒的狀態(tài)。每看完一篇都覺得自己知道了什么，卻又不知道自己究竟明白了什么。

最喜歡講老人茶的那一篇：古老的房子，沒有特殊的雅間，只有簡陋的大廳，簡陋的柜臺，簡陋的桌椅，簡陋的茶具；柜臺上站著一個(gè)丑陋的老婦人，這一切構(gòu)成了一個(gè)茶館。但這樣一間茶室卻備受林清玄的喜愛，甚至因?yàn)樗南Ф械缴钌畹耐锵А?/p>

這是因?yàn)檫@座茶館不同于現(xiàn)代社會的安寧、安寧和安逸，流過茶館的時(shí)間似乎慢了下來。一杯茶，一盤點(diǎn)心，坐在長凳上靜靜消磨掉一下午的時(shí)間，看著屋外的雨淅瀝瀝的下到地上，看著西方的天空慢慢被渲染成紅色，朵朵云漸漸成為了火紅的晚霞。

在快節(jié)奏的生活中，我一直羨慕和期待這樣一個(gè)下午。有一天下午，在我最期待的環(huán)境下，我打算抱著一本書坐在窗前，聽外面的雨，享受閑暇時(shí)光。但在橫生發(fā)生的種種事情，讓我的計(jì)劃一片混亂。

在那之后，享受時(shí)間成了我的奢侈品。

林清玄是佛學(xué)大師，但他不是寺廟里的老僧，滿口“阿彌陀佛”令人厭煩，他文章中的淡淡禪意如花的馨香靜靜滲入人的心房，讓人舒服平和。

春風(fēng)和冬叔悄悄地走了，春姑娘悄悄地來了。它也帶來了春風(fēng)。春風(fēng)是大自然中最漂亮的。

春風(fēng)來到了田野，她朝地下吹呀吹呀，小草被他吹醒了，小草伸了伸懶腰，假裝生氣的說；“是誰把我叫醒了？”春風(fēng)笑了一笑溜走了。

她來到小花的身邊，朝地下吹呀吹小花被他吹醒了。她揚(yáng)起那可愛的臉蛋，調(diào)皮的說：“是誰把我吵醒了？”春風(fēng)“噗哧”笑了一聲走了。

她來到樹旁，吹呀吹，把小樹吹出了新芽，小樹連忙說“謝謝春風(fēng)姐姐，謝謝春風(fēng)姐姐?！蹦憧?，把春風(fēng)的臉都紅的小蘋果了。

她來到小河的身旁，使勁的吹呀吹呀，把小河里的冰給吹化了，小河唱著“嘩嘩”的歌曲。這是專門為春風(fēng)寫的。

春風(fēng)來到森林里，她使勁地吹啊吹，把所有冬眠的動(dòng)物都叫來了。小動(dòng)物們都在一起做“廣播體操”。

春風(fēng)把布谷鳥叫來了，她叫布谷鳥去叫人們耕田，布谷鳥飛上了枝頭，大喊；“布谷，布谷……”人們一聽，都一起去田里耕耘。當(dāng)人們疲倦，氣喘吁吁，滿頭大汗時(shí)，春風(fēng)來緩解人們的疲勞和熱量。

這就是人見人愛，花見花開的春風(fēng)。

林清玄散文心得【篇10】

最近讀了林清玄先生的“菩提系列”作品，深深地被林先生清新淡雅的文風(fēng)，深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，以及他對人生和世界的參悟所吸引。這是小編分享的林清軒的散文。 我們來看一下。

林清玄是臺灣的文學(xué)大師，為后人留下了大量的文學(xué)作品。這本書充滿了書法和墨水的魅力。它從生活、知識、佛教等方面向我們展示了世界的每一個(gè)角落。

光是人們每天都能看到的東西，陽光，光，視力，霞光，月光。這些光也反映了世界上的各種現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘?，在陽光下展示出一副虛假的外?從古至今，所有的詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因?yàn)槿嗽谡栂聲械胶ε掳伞?/p>

今天的人們對別人充滿疑慮，把真相埋在心底。

現(xiàn)在，人的環(huán)保意識越來越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn)，失去了土地原來的價(jià)值——生長植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會引發(fā)林清玄如此的感想。

人總喜歡用金錢來衡量一個(gè)事物的價(jià)值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點(diǎn)感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認(rèn)為是不對的，我也這么認(rèn)為。錢不是萬能的。這并不是你能買到或送出去的所有東西。

但是，如果一個(gè)人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說感恩，明月都可以送，對方也一定收得到。

人們喜歡喝茶、品茶，但沒有人嘗試新品種，滿足于現(xiàn)狀，林清玄的朋友是一個(gè)敢于創(chuàng)新的人。他曾在房子里實(shí)驗(yàn)把烏龍和鐵觀音合成一味，想做出“烏鐵茶”;在寒冷的早晨采集含著露水的茶芽，想做出“雀舌鷹爪茶”;在深更半夜提著探照燈采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的創(chuàng)新，才能做出這么多新品種——我們不也要有這種精神嗎?

也許我們可以從這本書中理解其他的原因。也許我們需要慢慢品嘗。

《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。

林清玄的散文文靜大氣，在寧靜中流露出興奮，在寒冷中保暖，在流動(dòng)中體現(xiàn)出專注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣?！蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。

我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當(dāng)人們問他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家。

”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠(yuǎn)處看，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無際無邊?在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息;不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……

這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。它是一種幸福之后的平和，無奈之后的超然，放逐之后的回眸和宣泄之后的解脫。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機(jī)智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。

什么時(shí)候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問?我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱……

看完林清玄的散文，給人一種無限回味的感覺。作者通俗易懂的語言蘊(yùn)含著深刻的道德和哲學(xué)。讀完后撼動(dòng)了我的心.

這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。**用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺。

展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。

當(dāng)我正式開卷時(shí)，我被這篇天真無邪的序言所吸引。就像標(biāo)題一樣，它縮短了我們與作者之間的距離，并告訴了我們作者的內(nèi)心世界。這本書分為四卷：純真的心，純潔的心，美麗的心和莊嚴(yán)的心。

每卷的開頭都有一首簡明的詩，讀起來很有一思。似乎我能在一首詩中看到作者天真可愛的臉

第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個(gè)傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。

在作者的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。

而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的對比，引起了我們對良知的新看法。

第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。

讀完這本書，我突然發(fā)現(xiàn)書的末尾有一小行字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧;離散，學(xué)習(xí)成長。

我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那?”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。

隨著年齡的逐步增加和“心智的成熟”，我們小小的心里接觸到了大大的世界。眼看著我們要失去稚嫩可愛的容貌，面對形形色色的人和事，恐怕我們還缺什么。那就是一份難能可貴的童真。

在網(wǎng)絡(luò)突飛猛進(jìn)的現(xiàn)代，想知曉萬千世界是彈指間的事。但讓思想過濾掉一些復(fù)雜的東西去探索自己的內(nèi)心，那是無窮無盡的。現(xiàn)在我們不能清楚地辨別誰對誰錯(cuò)，所以很容易混淆是非。

書本起到了很好的“啟蒙”作用。老師強(qiáng)烈推薦我們讀書，讓我們認(rèn)識到世界是美麗的，世界是充滿善意的。

懷著一顆“天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心”，我讀完了一本有許多誘發(fā)人思考的小故事組成的散文集。作者眼見的世界是彩色樂觀的，好似內(nèi)心總會被某些東西所觸動(dòng)，這也正是“用心珍惜人生的情感”。我真可惜自己怎么沒有作者的經(jīng)歷和所見所聞還有令人贊嘆的感想。

也許我不希望每天都能遇到美麗的事物，但我也能像作者一樣，用一顆真實(shí)、善良、美麗的心去看這個(gè)五彩繽紛的事界。

“天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心”是每一卷首語的標(biāo)題，是作者對少年們的期許，也是我們在人生經(jīng)歷成長的時(shí)候每一個(gè)階段的標(biāo)志桿。每一段時(shí)間我們都要反過去回顧一下，不要讓我們意念的小火車順著軌道偏斜的道路開去。不僅如此，我們應(yīng)該始終擦拭心靈的鏡子。

如此照見的時(shí)間才是光亮、美麗的呢!

天真的心，每個(gè)孩都曾經(jīng)擁有。孩提時(shí)我們夢想過自己像小鳥兒自由自在地翱翔于藍(lán)天，擁有一片廣大、自由的天地。在我們明亮清澈的眼睛里，看到陌生的世界是多么的好奇和友好。

當(dāng)我們睜開眼睛，我們發(fā)現(xiàn)我們還是一個(gè)渴望看到世界的孩子。

純真的心，看到作者信仰佛教，普世的情感讓我膜拜。不過“心靈里總免不了煩惱、悲哀、苦痛，不如心里為飛走的蝴蝶做感動(dòng)”。即使我們找不到一個(gè)純凈而安靜的是可，我們?nèi)匀荒芨惺艿桨l(fā)生在我們身邊的小小的溫暖，影響我們的心靈。

一顆善良的心和一顆莊嚴(yán)的心是如此重要。沒有生活的莊嚴(yán)，我們怎能談?wù)撁篮玫纳?。每個(gè)人感受到的美好和幸福是不一致的，好的和壞的角度也是不一樣的。

但我們都盡力去發(fā)現(xiàn)它們的存在，用心去感受它們，我們的日常生活就會平靜而有趣。

當(dāng)然，我們并沒有作者的覺悟那么深邃，所以佛家的心是那么的精煉，只是希望在人生的成長中永遠(yuǎn)快樂。

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