挪威森林心得。
怎樣才能讓我們的心得體會體現(xiàn)出我們的真情實(shí)感呢？當(dāng)我們想抒發(fā)一些情緒的時(shí)候，用文字來記錄自己的心得體會是個(gè)很好的方法。將自己所學(xué)會的知識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，并以文字的方式進(jìn)行記錄就是心得體會，以下內(nèi)容是小編特地為您準(zhǔn)備“挪威森林的心得”，以下內(nèi)容僅供您參考！
還記得暑假里讀的那本《挪威的森林》，那部殘忍的剝開了我們的心扉，讓我痛苦的看完了整本**，久久不能緩過神來的壓抑的**。這是x給你帶來的。希望你喜歡。篇一：
篇二：
從我讀《挪威森林》。讀完這本書之后我又專門抽出時(shí)間將甲殼蟲樂隊(duì)演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場聽到《挪威的森林》這支曲子并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。
人們有一種懷舊的心態(tài)，特別是當(dāng)他迷路的時(shí)候。。不管是怎樣一個(gè)人成功的或不成功的男人或女人在他的心底深處總是銘記著一段往事。
。在我對全文的印象中，我主要把問題分為三點(diǎn)：xx
1**大部分內(nèi)容都是關(guān)于渡邊上高中的。我不認(rèn)為高中生的抑郁和孤獨(dú)可以通過性來緩解是件好事。我認(rèn)為物理宣泄只能緩解暫時(shí)的困惑，但不能完全擺脫抑郁。相反，它將形成依賴。
正如不能忍受疼痛的人不能用藥物止痛一樣，也不能從根本上解決問題。記得當(dāng)年歌德寫《少年維特之煩惱》之后有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)選擇自殺。
。所以從這個(gè)角度來看，渡邊抑郁癥是一種極不成熟的青春期綜合癥。
有人認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人害怕現(xiàn)實(shí)社會而無法逃脫時(shí)，他必須選擇死亡。直子是這樣做的。
當(dāng)然，渡邊沒有這么做。他選擇出去一個(gè)月。那是一次逃跑?？珊髞碛只貋砹诉@卻不是逃避。這是我們大多數(shù)人的生活經(jīng)歷。
其實(shí)，我們每個(gè)人都不是過客。我從過路人的角度看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡直如同天方夜譚。我們應(yīng)該如何評價(jià)一部文學(xué)作品？如果每個(gè)人都說它是完美的，我認(rèn)為人性的完美就在于它的現(xiàn)實(shí)：
的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn); 健全和不完整； 理性的感覺； 清醒而困惑； 等等。
所以我看到的是真正的渡邊。因?yàn)槟贻p所以憂愁。
每一部文學(xué)作品或多或少都反映了社會和時(shí)代。六十年代的日本的具體情況我不了解但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開的。社會的蕭條狀態(tài)自然使人頹廢。
我不能理解渡邊當(dāng)時(shí)的行為。這就是所謂的代溝時(shí)代！
對《挪威森林》:人是一切社會關(guān)系的總和。。
《挪威的森林》中的人物中，每個(gè)人都是在不斷的尋求一種自我和現(xiàn)實(shí)的平衡。但是經(jīng)濟(jì)和社會的不斷發(fā)展，給人們帶來了不可避免的壓迫感，讓人們在匆忙的學(xué)習(xí)和工作中迷失了自己的存在。有時(shí)候它真的讓人覺得社會在利用他們，而不是他們在享受自己的生活。
與此同時(shí)，人心之間也存在隔膜，彼此需要更多的溝通才能平衡自己迷失的心態(tài)。在成長過程中，他們有的膽怯地躲在自己的世界里，有的卻在玩弄游戲規(guī)則。更多的人在徘徊和困惑。完全封閉的直子在信中對渡邊說：
“……你不像我，你不可能輕易地鉆入自己的殼中，你總能隨便做些什么來使自己解脫?！?徹底地掌握在現(xiàn)世中游戲的規(guī)則的永澤卻對渡邊說：“……需要的不是理想，而是行為規(guī)范。
”喜歡玩弄這些現(xiàn)實(shí)游戲規(guī)則的人，他們追求的去掌握著別人的思維和行為模式，主動去忽視自我的存在，有時(shí)候也在掌握了別人的同時(shí)迷失了自己。躲藏與自我世界的人們，意識中一點(diǎn)也不在乎現(xiàn)實(shí)的游戲規(guī)則，只是珍視自己我存在和內(nèi)心，努力把自己和殘酷的現(xiàn)實(shí)隔絕起來，尋找自己快樂的一片靜土。從“黑暗中的**”就可以看出，那時(shí)自我形象特征的熱愛追求。
在這樣的社會里，只有兩種極端的生活方式。他們之間的人將受到不同的懲罰。綠兒的父親，既不懂現(xiàn)實(shí)社會的游戲規(guī)則，又不知道如何關(guān)注自己，他完全迷失了自己，面對死亡是無奈的。在《挪威的森》里,只有綠子才能直接從現(xiàn)實(shí)的世界中找到養(yǎng)分來滋潤自己,這是她在本書的最特出的一個(gè)方面了。
因此，她總是那么的開朗活潑，熱情大方，且行為也比較大膽前位，一切都是那么的流暢自然，成為了現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)亮點(diǎn)。綠兒能把渡邊從沉溺的泥潭中拉出來，也能為渡邊解除現(xiàn)實(shí)的煩惱，讓他意識到現(xiàn)實(shí)世界的珍貴。誰能真正獨(dú)立于社會而存在？
世上沒有不開明的人，否則精神病院的大門就會為你打開。如果你想離開這個(gè)社會，人們會感到沮喪、煩躁、壓抑，甚至呼吸困難。
人生中，每個(gè)人都難以給自己一個(gè)確定的位置，因?yàn)闀r(shí)間在不斷向前，你也生命步伐也從沒止步，一切都是發(fā)展的。即使沒有確定的信念，沒個(gè)人也需要一步一步的向前走，因?yàn)槿耸巧鐣a(chǎn)物，一切都是由不得自己的，總有自己存在的理由。在人生的旅途中，你只能把握當(dāng)下的那一刻，其他的過去、未來，都是一個(gè)未知數(shù)，難以計(jì)算。
看完《挪威的森林》，感覺很漂浮著，愛情，生死，人性，一切都在人的成長過程中撞擊著你的靈魂，必不可少的。從他們的愛情和友情中，我們可以看到人性的復(fù)雜性和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性。我無法達(dá)到那樣的一片森林，也是一直在外面看著，等待著，盼望著。
不是我的腳步停了。我一直在前進(jìn)，即使我夠不著，但我也在前進(jìn)。那時(shí)候，我最向往的地方，圣地！
為什么選擇村上春樹？不是因?yàn)樗B獲日本文藝界的獎項(xiàng)，也不是因?yàn)樗淖髌啡毡緯充N書榜首，更不是因?yàn)樗淖髌吠黄扑陌偃f部的銷量！這是他和他的作品帶給我們思想的特殊空間，日常生活碎片所激發(fā)的生活氛圍與我們產(chǎn)生共鳴。
更重要的是，他在1960年代的背景下表達(dá)了1990年代甚至幾代人的年輕愿望。
我被其吸引的是他淋漓盡致的文字筆墨。他創(chuàng)造的環(huán)境不是普通人能用語言表達(dá)的。我們常說的“只可意會不可言傳”在他的文章中似乎不成定理。
村上，就是能將我們常人隱藏在心底深處急于表達(dá)、急于描繪卻又哽咽在喉嚨口的東西，輕松自如卻又恰到好處地?fù)]灑無余。這里便是他在《挪威的森林》中的一段景色描寫：“……片片山坡疊青瀉翠，抽穗的芒草***金風(fēng)的吹拂下蜿蜒起伏，逶迤的薄云緊貼著仿佛凍僵的湛藍(lán)的天壁……樹梢上的葉片簌簌低語，狗的吠聲由遠(yuǎn)而近，若有若無，細(xì)微得如同從另一世界的入口處傳來似的……”讀罷便讓人身臨其境，不得不佩服作者扎實(shí)的語言功底和精湛的寫作技巧。
如此高雅優(yōu)美的文字，使他的作品滲透著豐富的文學(xué)情懷和審美魅力。我認(rèn)為他不僅是個(gè)作家，而且還是個(gè)美學(xué)家。
說到村上作品的語言，我們不得不提到他的作品的內(nèi)涵。有人曾說過，村上的文學(xué)是一種“純文學(xué)”。的確《挪威的森林》、《一九七三年的彈子球》、《國境以南太陽以西》等等這些作品，其內(nèi)容情節(jié)并非跌宕起伏、扣人心弦。
我相信讀者應(yīng)被其深厚的哲學(xué)內(nèi)涵所吸引，當(dāng)然，它也具有上述美學(xué)基調(diào)。
而《挪威的森林》所描寫的，便是文學(xué)創(chuàng)作上也是人類歷史上永恒的話題——愛情與生命。作者敘述了男主人公與兩位女子的戀情，“直子”多愁善感，“綠子”活潑灑脫。男主人公對“直子”的感情，是深刻憂郁且傷感的。
因?yàn)樵跁慕Y(jié)尾，“直子”還是選擇了自殺這種解脫方式——和她姐姐一樣。這部作品的開頭，便是由一段對“直子”的哀思及回憶所引起的：“然而，此時(shí)此刻我腦海中首先浮現(xiàn)出來的，卻仍是那片草地的風(fēng)光……而且那般清晰，清晰得仿佛可以用手指描摹下來。
但那風(fēng)景中卻空無人影。直子沒有。我也沒有。
我們到底消失在什么地方了呢？……她和當(dāng)時(shí)的我以及我的世界，都遁往何處去了呢？……”失落、傷感的憂郁氛圍寫滿了男主人公對“直子”的無限哀愁。
這種哀愁，這種憂郁，便是貫穿《挪威的森林》的主要情感之一，也可以說是貫穿村上所有作品的基調(diào)之一。
村上春樹的作品是詩情畫意的，但卻是真實(shí)的。他將我們每個(gè)人所共有的情感，每個(gè)人的內(nèi)心都破譯得明明白白。讀他的作品，讀他作品中的人物，其實(shí)就是讀我們自己，讀我們每個(gè)人心中的伊甸園。
可以這樣概括一下本書的內(nèi)容：
一、年輕的迷惑與無奈?！杜餐纳帧繁臼恰芭^四的”歌曲，書中主角直子每聽此曲必覺得自己一個(gè)孤零零地迷失在又寒又凍的森林深處，這正是年輕必經(jīng)的旁徨、恐懼、摸索、迷惑的表徵。英雄渡邊捷昭想救多次迷失自我的直子，但有時(shí)連他自己也迷失了。
生活在都市中的年輕一代，在都市空間愈狹小與人的疏離愈人的對比中，令他們失去與人接觸的欲望，恰是年輕一代避免受傷的保護(hù)罩。正如《挪威的森林》的渡邊，因他怕失望，他不想勉強(qiáng)去交朋友，在他的世界中，朋友始終只有那幾個(gè)。
二、年輕的反叛，大膽與率真。年青的好處是可原諒的率真、大膽、肆無忌憚地把內(nèi)心所愛、所要、所憎、所恨的不折不扣的宣泄于口。書中大膽的**描寫，不是普通日本人和木人常見的**表現(xiàn)，而是白皙心靈的自然流露。
書中主角身處動蕩不安的時(shí)代，**罷課接二連三發(fā)生，但他們漠不關(guān)心，反而對愛情的追求熾熱無比。渡邊之于直子，明知直子心系死去的木月，偏偏不舍追隨左右：阿綠之于渡邊，雖知渡邊心有所屬，也求守候身旁。
希望和失望在愛情中折磨著書中的主角，也在現(xiàn)實(shí)生活中折磨著年輕的一群。愛情是發(fā)自內(nèi)心，身不由己，沒有時(shí)代之分，那管它是不是動蕩的年代和應(yīng)不應(yīng)該戀愛。在九十年代的香港，“學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該談戀愛”已成老話，現(xiàn)在討論的已是“學(xué)生應(yīng)怎樣談感愛”，本書肯定的提出：
不要**，**只會蝕了青春。
三、年輕的奇異的哲思。書中的人物，身驅(qū)動作是隨俗的，而心思念頭則顯得空靈，說話的方式特別，常?？沙殡x出來而成格言，如“只有不完整的記憶和不完整的思念，才能裝進(jìn)一種稱作**的不完整容器里”，“我們一邊把死當(dāng)作微塵般吸入肺里，一邊活下去”，“世界處處是驢子糞”……年青的思在書中比比皆是。
四、成長的可愛的謬思
成長的世界充滿責(zé)任和不愉。村上春樹筆下的主角們都是年輕的他們不愿意長大，認(rèn)為長人是不可思議的，長大是在完全沒有準(zhǔn)備下，被死拉硬擠出來的。主角甚至羨慕死者的永恒青年。
這是一部年輕的**，成長歷程年輕階段的熱情坦率，直抵人性根蒂：成長的苦悶、無奈、恐懼、好奇，令人感動共鳴。正如作者說“有些人會喜歡這部**，有些人不喜歡”，但我們肯定熱愛生命、對生命敏感的人一定喜歡：
年輕人和不想長大的人不能錯(cuò)過。
作者村上春樹在書末的附言中說：
原則上，我不喜歡為**寫后記，但我認(rèn)為**有必要寫一個(gè)。
首先，這部**是以我在五年前寫過的短篇“螢火蟲”為底本的。木來我打算把它擴(kuò)寫成中篇，不料一寫就欲罷不能，寫成了長篇。也許是因?yàn)?*的要求超出了我的想像。
其次，這是一部非常私人的電影。就像有些人喜歡我，有些人不喜歡我，有些人喜歡這部電影，有些人不喜歡它。但我希望，這部**罷凌駕我個(gè)人而流傳下去。
第三，這部**是在南歐寫的。一九八六年十二月一一十一日，我在希臘的未可諾斯島開始動筆，一九八七年一月二十七日在羅馬郊外的公寓酒店完成。我?guī)缀跆焯炫菰诔臭[的小節(jié)館里，戴看耳機(jī)重復(fù)聽看“佩珀上士”的錄音帶，一邊聽一邊寫。
從某種意義上說，這部電影有列儂和保羅麥卡特尼的一些幫助。
第四，我把這部電影獻(xiàn)給我死去的和活著的朋友。
松山ケンイチ）は唯一の親友であるキズキ（高良健吾）を自殺で失い、知り合いの誰もいない東京で大學(xué)生活を始める。そんなある日、キズキの戀人だった直子（菊地凜子）と再會。二人は頻繁に會うようになるが、心を病んだ直子は京都の病院に入院大學(xué)で出會った緑（水原希子）にも惹
映畫『ノルウェイの森』公式サイト
2010年21本目の劇場鑑賞作品。
公開初日の土曜日のお晝過ぎの上映で観てきました。
観客は７０～８０人程度。
高校生還暦に近い御夫婦まで、かなり幅広い客層です。
ただ，ひと〦でにてい〧人，週末なかっこがします。
この『ノルウェイの森』が映畫化されるという話を聞いて、僕は正直「本當(dāng)に完成して、観思っていました。
原作者の村上春樹さんは、原則的に自作の映像化を認(rèn)めない人ですし、「日本でいちばん売れた小説」（最近また『世界の中心で、愛をさけぶ』から、１位を奪回思い入れが強(qiáng)い人が多いだけに、途中
それに、「映畫で２時(shí)間にまとめたら、単なる『純愛映畫危懼していたのです。
観終えた直後の、僕の率直な感想。
「まあ、こういう解釈というか、映像化も有り、なんだろうな」
moち〩（っうのやめてって頼んだじない?。?、大満足17歳で最初森』という作品を読み、「大學(xué)生って、こんなに好き放題驚いた非モテ男子高校生だった僕は、もうすぐ40歳という年齢になりました。
たぶん、原作を最初に読映畫ノルウェイの森』を観激怒して、席を蹴って映畫館を出てきたと思うんですよ。
菊地凜子を直子に起用したのは、脫
ワタナベ＝松山異論納得しちゃう顔」というのと「押しつけがましくない存在感」という意味では、おそらく、「唯一に近い選択肢
もともと原作でも、「顔のイメージが浮かびにくい人物自分なりに演じている」と思います。
しかし、「こんな映畫の登場人物のセリフみたいな言葉
と言われる村上作品の會話、実際に映畫で観ると、「ごめん、映畫でも（いや、映畫のほうが）こりゃ聞いているほうが恥ずかしい」と感じたのは意外だったなあ。
むしろああいう言いまわしこそ「小説だから許
そして、かなり疑問の聲が上がっていた、菊地凜子さんの直子。
うーん、これは熱演、だと思います。
これ競歩？と言いたくなるほどの歩く速さも、菊地さんの名譽(yù)のために書監(jiān)督の方針」だったそうです（先週の『avanti』で菊地さんが仰っていました）。
でも、やっぱり「何か違
こういうことを書くと怒僕には、菊地さんの「年齢」が気になったんですよ。
普段実年齢が気にならないくらい抑えて演技
直子が泣くシーンが、この映畫のなかで、何度かあるのですが、菊地さんの泣泣き」なんです。
僕はこの映畫で直子が泣感じてしまう自分が悲しくなりました。
直子は、もっと靜かに、そして美しく泣く女の子で、涙を流抱存在のはず（僕基準(zhǔn)）なのに。
菊地さんの演技狂った人の演技
演技としては上手直子の「病気」のことを考えると、そういう感情の暴発僕は受け入れがたかった。
菊地さんは、「直子を演狂った女性を上手に演じる」ことを選僕には見えました。
その結(jié)果、「もういいよ直子、ワタナベも『人間としての責(zé)任』なんて言ってないで、緑に行けよさっさと」と思いながら観
僕は原作では、けっこう最後の最後まで「直子派」だったんだけど。
緑役の水原希子さん、僕はけっこう好きでした。
演技」なのだと思含めて、この映畫『ノルウェイの森存在感
見た目が綺麗
いや、僕自身の緑過剰にヘンな女の子」だったので、この映畫の緑は、「ちょっと気まぐれなだけの『普通の女の子』」にも感じたのです。
でも、意外と受け入時(shí)代の「緑的にヘンな女の子」というのは、2010年の感覚からすると「普通の範(fàn)疇」に入
基本的に「彼と別れました」って言う女の子思いますが。
ああ、僕はこの映畫版『ノルウェイの森書関原作のレイコさんに失禮だろ」としか言
「レイコさんを救う會」を作
あれじゃあ、単なる色情狂じゃないか……
小説版施設(shè)に入るまでの、けっこう長い物語を読者は聞いています。
直子のことを大切
施設(shè)を出て、「社會に戻る」ことを選択し、「通過儀禮
あの「お葬式」の場面を読むたびに、僕は、自分が楽器を演奏できないことが悲
そんな流素直に入
いや、この映畫でのあの場面は本當(dāng)に酷かったというか、痛
このレイコさんの件が象徴的監(jiān)督性欲のみ」で解釈僕には感じられました。
たしかに、村上春樹という人は、「セックス」を描人だけれど、僕は、村上春樹は「性的満足描く人ではないと思います。
僕は、この映畫を観られて、けっこう嬉しかったんですよ。
高校生のときにはじめて読んだ本映像化され、中年のオッサンになった自分が、こうしてその作品を目の當(dāng)
そして、その作品が、多くの人にとって、「忘れられない小説」として共有されていることに。
この作品に関しては、どんな酷い映畫が公開されても、僕のなかにはすでに、僕森
監(jiān)督は、こんなふうに解釈監(jiān)督は、あの小説を、こんな切り口で映像化監(jiān)督は、どう料理するのか？」という興味を満足意味十分でした。
あの小説を２時(shí)間このキャストで映畫にしろと言われたら、これ以上のものを作難しいと思うしね。
実は、僕はこの映畫を観ながら、「村上春樹の小説の魅力」について、ずっと考考映畫を観ていると。
この映畫は「大切なものの喪失」を描いているという、大きなテーマに忠実な作品なんです、たぶん。
でも、僕は突撃隊(duì)の出番がほとんど無內(nèi)面」が描寂しかったし、彼丁寧に、かつ魅力的に描村上春樹の作品の凄さなのでしょう。
時(shí)間強(qiáng)の映畫にできたのですが、逆に言えば、「村上春樹の小説の本當(dāng)の魅力、ディテールの面白さは、２時(shí)間の映畫では語
「原作のイメージと違う」という意見は、たくさん出てくると思います。
しかしながら、僕は「原作のイメージとは違うからこそ、原作ファンにとっては、興味深い作品気がするんですよ。
原作を未読の人斷片的なイメージ映像みたいなのが２時(shí)間続突発的に起映畫監(jiān)督森』は、読思っていそうなので、未読の人には、説明不足で「不親切な作品」だと思われそうですけど、僕にとっては、非常に興味深い映畫でした。
あと、主題歌森』が使われているのは、當(dāng)たり前良かった。
以下、久々のネタばれ感想です。映畫を未見の方は、読
本當(dāng)にネタばれですよ！
僕はこの映畫化を知って、冒頭興味があったのです。
あの主人公が、飛行機(jī)森』を聴いて、昔のことを思い出慰められるシーン。
前から、疑問だったんですよね。
なぜ、村上春樹は、あのシーンを描
映畫『タイタニック』の冒頭不要だったのでは？」と思昔の『絵』が見つかるという、「永遠(yuǎn)の愛演出
森昔を思い出最後まで、「いま」に戻
普通、「回想」ではじまった物語は、「その人物の現(xiàn)在は…」みたいな形で終わるはずです。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，從理轉(zhuǎn)文，又是高三階段，個(gè)中憂苦只留自己品嘗?？v觀曾經(jīng)讓我快樂的政治歷史，我再也找不到一絲激情和樂趣。聽說文科學(xué)生想擴(kuò)大閱讀，所以我來看看**！
文科生看**應(yīng)該不犯戒吧！我在書店里挑了《挪威的森林》，直接原因是封面上寫著這是一部純愛情**，就選了它，讀完過后，才知道它里面有愛情，但不全是愛情。
《挪威的森林》是日本著名作家村上春樹的一部成名作，在二十年后的今天，讀起來依舊讓人可圈可點(diǎn)，回味悠長?，F(xiàn)代人的困惑、憂郁、傲慢、脆弱、孤獨(dú)和欲望都在**中生動地表現(xiàn)出來。我們每個(gè)人都需要一個(gè)寄托心靈的地方，主人公渡邊常想起直子那小房間里微弱的燭光，使他忍不住想要伸手守護(hù)。
一想到這里，渡邊心里總會泛起平和的浪花，慢慢地?fù)嵛恐豢擅麪畹膽n傷和寂寞，也驅(qū)散了無盡的迷惘。我們都在尋找一個(gè)可以寄托我們心靈的地方，但幸運(yùn)的是，渡邊有了它，而直子本人也在其中，這讓他很快樂，讀者也很平靜。
**有兩個(gè)美麗可愛的女孩，一個(gè)是直子，另一個(gè)是綠子。直子是一個(gè)被人愛、憐憫、恨的女孩。我愛她的柔情，同情她患有心臟病的虛弱身體，恨她的自私。直子文雅，溫柔可親，性格內(nèi)向。它是一個(gè)典型的東方好形象，讓人愛不釋手；而她那林黛玉般的弱體又讓人多了幾分憐惜；我討厭她的自私。我討厭她不辭而別。
在我看來，她是個(gè)復(fù)雜的女孩。
直子作為主人公渡邊一生的記憶在**中的分量很重，占據(jù)了大半的心理活動，即使在香消玉殞后仍讓渡邊牽掛數(shù)十年。渡邊對她的愛不僅是一種男女之間的愛，也是一種責(zé)任。她是他一生的記憶。
綠子是渡邊浪漫邂逅的情人。她活潑可愛，淳樸天真，說話敏捷，沒有野蠻的女友，直子的形象幾乎與她相反。雖是如此，仍不減我對她的幾份好感。
有她的文段，渡邊總是開心的。她就像一顆水果糖，可以驅(qū)散沉悶，讓人感覺很快。這也許就是渡邊最終選擇她的原因！
一首《挪威的森林》是直子、玲子，同樣也是渡邊最愛的歌曲。作為貫穿全文的線索，歌曲《挪威的森林》發(fā)揮著不可替代的重要作用。這是渡邊二十年前最深的記憶，因?yàn)橹弊印?/p>
約翰·列儂在漢堡機(jī)場的歌聲喚起了他20年前的悲傷回憶。他開始思考是愛、責(zé)任還是孤獨(dú)把他和直子帶到了一起。原因是什么？直子不肯這樣離開！在森林深處，她再也不能走出去了
《挪威的森林》是一部純文學(xué)**，里面有愛情，但不全是愛情。這本書給我的大禮物就是讓我直面自己的不完美，其他讀者想必也有此看法。**中無論直子、玲子，還是渡邊、永澤、木月、初美等人，誰都有自己的不完美，可他們對待自己，對待生活的方式和態(tài)度卻決定了他們的不同歸宿。
木月、直子分別于十七歲和二十歲時(shí)停止了自己的生命，都是自殺；經(jīng)過七年的休養(yǎng)，玲子在次踏上人生的道路，實(shí)現(xiàn)了她從未實(shí)現(xiàn)的夢想。永澤一直堅(jiān)持自己的人生觀和價(jià)值觀，做自己想做的事，讓自己快樂；主人公渡邊敢于承認(rèn)自己的不完美，直面困難和不完美，在躲避和躲藏之后還會回來。每個(gè)人都不是完美的，完美只是永恒的追求。敢于正視自己，敢于正視自己的不完美，生活的不如意，本身就是一種成功，一種幸福。
記得過自己的生活，讓自己快樂！
**它充滿了對生與死的思考，村上也用文字來表達(dá)生與死的概念。木月死后，渡邊的話讓人深思：死亡不是生命的對立面，而是生命永遠(yuǎn)的一部分。
當(dāng)直子離開他時(shí)，他又了一個(gè)新的認(rèn)識：死亡不是生命的對立面，死亡潛伏在我們的生命中。死不僅僅是死，并非使生完結(jié)地的決定性因素，而僅僅是構(gòu)成生的眾多因素之一……或許我現(xiàn)在思考生死還過早，可那也是終究要面對的，誰也無法豁免。
生命本來就很神奇，生與死更是一個(gè)亙古不衰的問題。死不是生的對立面。是的，死是生的更高階段，一個(gè)人死了，他的生命是在他的軀體上被禁錮，沉默無息，但他的精神生命依然存在，依舊影響著他身邊的人，它也是生的一部分。
也許死并不可怕，可怕的是活著就像行尸走肉，沒有方向，沒有目標(biāo)，迷惘著被困在一片小小的“森林”里。
一個(gè)完整而真實(shí)的生活，性是一個(gè)不可避免的話題。于是村上春樹用文字把它表達(dá)出來。初觀《挪威的森林》，里面對性的描寫令我面紅耳赤，現(xiàn)在我作為一個(gè)剛步入成年的人，一個(gè)即將步入大學(xué)的人，對這些問題應(yīng)該正視。
性，不是獨(dú)立的，是愛的一部分。渡邊在20年前的青年時(shí)代就對此產(chǎn)生了很多困惑和誤解，他也誤入岐途。最后，在玲子的幫助下，他意識到性不僅是欲望，也是愛。
我是一個(gè)沉默的人，喜歡沒事寫點(diǎn)文字，看點(diǎn)書，內(nèi)心也有過許多迷惘，對前途，對理想，對人生，對生死。其實(shí)，每個(gè)人都能在書中找到自己的影子，這就是藝術(shù)的魅力所在。它來自生活，但高于生活。我有時(shí)發(fā)現(xiàn)我有點(diǎn)相文中的英雄渡邊。他將走出他的森林。我呢？
答案是肯定的。
這是一本好書。如果你只是讀它，它只是一本書；如果你有了對人生的新思考，試著發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，改正人性中的陽暗面，走出那一片迷失的森林，它就會成為一種精神價(jià)值，一個(gè)精神家園，為你的成功打基礎(chǔ)。一本好書是良友，一個(gè)認(rèn)識自我，改進(jìn)自我的人便無敵！ 每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來不曾走過，但它一直在那里，總會在那里，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢！
我希望我們不會迷失在自己的森林里。我希望我們能走出森林，走出困境。當(dāng)長遠(yuǎn)的夢想來臨時(shí)，窗外的陽光將拉出你的眼睛。 外面總是晴天。
其實(shí)，我們每個(gè)人都不是過客？我從過路人的角度看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡自如同天方夜譚。
我們應(yīng)該如何評價(jià)一部文學(xué)作品？假如人人都叫好是不是真的完美無缺呢？我認(rèn)為人性的完美在于它的現(xiàn)實(shí)：
優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)：健全，殘缺；理智，感性：清醒，糊涂：
等等。所以我看到的是真正的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。
每一部文學(xué)作品或多或少都反映了社會和時(shí)代。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想，渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開的。社會的蕭條狀態(tài)自然使人頹廢。
如果不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!對《挪威的森林》一書我沒有要求大家接受我的觀點(diǎn)，就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀點(diǎn)-樣，知人論世或者論世知人同樣重要，正如馬克思所說：人是一切社會關(guān)系的總和。
人不可能脫離社會獨(dú)立存在，所以人的思想與行為必然受到時(shí)代的影響，那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！币恢币詠碛幸粋€(gè)問題困擾著我，那就是：到底是誰讓這本**浮出水面，并如光下的水晶-般璀璨呢？
假如說真是村上自己的實(shí)力的話，我想很多文學(xué)愛好者應(yīng)該知道很多的大師們他們的作品一開始是無人問津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達(dá)，等等，因?yàn)槟硞€(gè)知名的評論家發(fā)現(xiàn)了這些金子并使之袒露與塵土之外，然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金子。看來伯樂就顯得相當(dāng)重要了。
寂寞的蝴蝶
高三（1）班李堃
如果你不想心痛，請不要翻開《挪威的森林》，因?yàn)檫@本書足以讓你恐懼村上春樹的所有作品，你會惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人，用這種方式詮釋青春，殘忍地?fù)軇幽歉荒阃鼌s的弦。
《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、死亡中隊(duì)、綠子和永澤都是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無奈。
因此，綠子和渡邊在孤獨(dú)中掙扎；敢死隊(duì)，永澤在孤獨(dú)中自我炫耀；而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。
生在此岸，死在彼岸；綠子在此岸，直子在彼岸；現(xiàn)實(shí)在此岸，夢想在彼岸；人生在此岸，心靈在彼岸；衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。
“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她心中沒有人能真正理解它。 木月，渡邊，玲子和直子甚至都沒有。她在喧囂的始界里寂寞地?fù)軇又岚颍惆橹肋h(yuǎn)只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”（作品中直子語），只是對于孤獨(dú)者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無論時(shí)間如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使是難以忘懷的愛也無法使他們擺脫孤獨(dú)。
在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說：“說注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系，行云流水般的臺詞和動作的交接，無不來自各自的表演的虛構(gòu)性。
而其演技的天衣無縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰。“既然每個(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無不是不知走去**的無數(shù)男男**。
失去了坐標(biāo)的“我”不知身在**，綠子也不可能知道“我”在**。
愛的蝴蝶終于飛不出寂寞的大海了。
于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無一不在無可奈何中錯(cuò)過，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年后，只有悲傷和充滿青春的回憶。
青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。
青春又這樣傷感地留了下來，不過留下來的僅是青春的殘片，因?yàn)闅埲倍觿尤恕?/p>
人生成了空白，心靈成為空白，夢想成了空白。
戴望舒說：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁/合上空白之頁？”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞?！?/p>
也許你不明白為什么青春是這樣的。
不過，村上春樹告訴你，青春只能這樣。
感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《挪威森林的心得7篇》一文，希望能解決您找不到幼師資料時(shí)遇到的問題和疑惑，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了挪威森林心得專題，希望您能喜歡！
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