中學(xué)讀后感觀后感經(jīng)典十二篇。
冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！保慷浠ǘ紱]有一樣的時候，閱讀作者寫的作品時也是一樣的。很多人會想用文字來整理自己的感悟。這篇網(wǎng)絡(luò)文章讓我們對“中學(xué)讀后感觀后感”有了更深刻的理解，我們非常高興地為您提供這篇文章希望您會從中受益！
《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著，時間跨度從1975年到1985年，全景式地反映了中國近間城鄉(xiāng)社會生活的巨大歷史性變遷;以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，以整個社會的變遷、思想的轉(zhuǎn)型為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫了社會各階層普通人們的形象，成功地塑造了孫少安和孫少平這些為生活默默承受著人生苦難的人們，在這里人性的自尊、自強與自信，人生的苦難與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸，不忍釋卷。書中最引人感動的，還是孫氏兄弟不甘為命運的玩偶，在沉重的生活中發(fā)掘自己被禁錮的價值，自強不息的命運主旋律。
掩卷深思，心中浮浮沉沉，頗有感嘆世事滄桑，人海茫茫之情，正像路遙在后記中寫道“希望將自己的心靈與人世間無數(shù)的心靈溝通”。
每個時代有英雄或者說代表人物，但平凡的人才是時代的負(fù)荷者，才是這個世界的主人翁。平凡，這樣一個洗盡鉛華的詞，從口中讀出來，無端端的就讓人有歷經(jīng)磨難之后的淡定從容而又寬厚良善之感。
有些作者把社會和政府混為一談，弄得它們彼此沒有多少區(qū)別，甚或完全沒有區(qū)別;而實際上它們不但不是一回事，而且有不同的起源。社會是由我們的欲望所產(chǎn)生的，政府是由我們的邪惡所產(chǎn)生的;前者使我們一體同心，從而積極地增進我們的幸福，后者制止我們的惡行，從而消極地增進我們的幸福。一個是鼓勵交往，另一個是制造差別。前面的一個是獎勵者，后面的一個是懲罰者。社會在各種情況下都是受人歡迎的，可是政府呢，即使在其最好的情況下，也不過是一件免不了的禍害;在其最壞的情況下，就成了不可容忍的禍害;因為，當(dāng)我們受苦的時候，當(dāng)我們從一個政府方面遭受那些只有在無政府的國家中才可能遭受的不幸時，我們由于想到自己親手提供了受苦的根源而格外感到痛心。
政府好比衣服，是天真純樸受到殘害的表征;帝王的宮殿是建筑在樂園的亭榭的廢墟上的。如果良心的激發(fā)是天日可鑒的、始終如一的和信守不渝的，一個人就毋需其他的立法者;但事實并非如此，他覺得有必要放棄一部分的財產(chǎn)，出錢換取其余的人的保護;謹(jǐn)慎小心的原則在其他任何場合都勸他兩害相權(quán)取其輕，現(xiàn)在這個原則也促使他這樣做。因此，既然安全是政府的真正的意圖和目的，那就毫無疑義地可以推斷，任何看起來最有可能保證我們安全的形式，只要是花費最少而得益最大，都是其他一切人所愿意接受的。
為了清楚而正確地了解政府的意圖和目的，我們假定有少數(shù)人在地球的某一個隱僻的部分住下來，同其余的人不發(fā)生聯(lián)系;他們就將代表任何一塊地方或世界上的第一批移民。在這種自然的自由狀態(tài)下，他們將首先想到社會。千百種的動機都將鼓勵他們趨向這一目標(biāo)。單單一個人的力量應(yīng)付不了他的各種需要，他的心境又不堪永遠(yuǎn)寂寞，因此他不久就被迫尋求另一個人的幫助和安慰，而對方也有同樣的要求。四五個人通力合作，就能夠在曠野當(dāng)中興建一個還算過得去的住所，但單獨一個人的力量就可能勞碌終生而一無所成。當(dāng)他砍了木頭之后他搬不動它，就是搬動了也豎不起來;同時饑餓會逼他離開工作，每一種不同的需要會以不同的方式來支使他。疾病，哪怕是一件不幸，也意味著死亡;因為它們縱然并不致人于死命，也會使他不能維持生活，落到死不死活不活的境地。
這樣，客觀的需要像一種吸引力似的，馬上會把我們這些剛到的移民組成社會，而彼此從社會生活中所得的幸福就會確立起來，并且只要人們始終互以真誠相待，就不必有法律和政府的約束;然而，由于唯獨上帝才不為邪惡所侵染，結(jié)果就必然發(fā)生這樣的情況：他們剛剛克服了那些在共同的事業(yè)中把他們團結(jié)起來的遷居之初所遇到的種種困難之后，立刻便開始忽視彼此應(yīng)盡的責(zé)任和應(yīng)有的情誼。這種怠懈表明有必要建立某種形式的統(tǒng)治，來彌補德行方面的缺陷。
某一棵地點適中的大樹將供給他們一座大禮堂，全體移民區(qū)的人可以在樹蔭下聚會，討論公共的問題。很可能，他們第一批的`法律只是稱為條例，在推行的時候至多以公眾的鄙視作為違犯條例的懲罰。在這第一次的會議中，人人自然都有權(quán)利占據(jù)一個席位。
這一段時間我參加了校信通的“品四大名著，度快樂暑假”的活動，獲得了周冠軍和日冠軍，可以到指定的地點去領(lǐng)兩本書和一張海洋館門票，我領(lǐng)到了一本《狼王夢》和一本《達芬奇?zhèn)鳌?，?dāng)我拿到《狼王夢》這本書的時候，心里有說不出來的高興，因為曾經(jīng)有人向我推薦說：這本書寫得非常好。就這樣我就一步一步走進了這本書，走進了狼的世界里。
這本書講的是：一匹母狼生活在尕瑪爾草原上，她的名字叫紫嵐，紫嵐懷孕了，她的愿望是生下來的小寶貝能爭奪狼王的寶座，她有一個丈夫叫黑桑，在一次爭奪狼位時，被一只野豬給咬死了，紫嵐為了實現(xiàn)丈夫的意愿，努力奔波，沒有了丈夫的紫嵐在一個暴風(fēng)雨的夜晚和獵狗的搏斗中，生下來了五只小狼崽，老大叫黑仔，老二叫藍(lán)魂兒，老三叫雙毛，老四叫媚媚，還有一只小狼崽凍死了，紫嵐把一個個的小狼崽養(yǎng)大，想讓他們實現(xiàn)丈夫黑桑未實現(xiàn)的狼王夢，可是在爭奪狼位的過程中，黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛相聚死去，然而媚媚是匹母狼，她是沒有辦法實現(xiàn)狼王夢的，紫嵐為了實現(xiàn)狼王夢，將希望寄托到了狼孫的身上，最后為了保護她的狼孫，和金雕同歸于盡了。
這是一個很悲慘的結(jié)局，紫嵐到最后也沒有實現(xiàn)狼王夢的這個夢想，但她為了這個夢想而戰(zhàn)斗到底，為了這個夢想而付出血的代價，為了這個夢想而堅持，為了這個夢想而不怕失去自己的親骨肉，她堅定了這個夢想，她的堅定讓人佩服，我要向她學(xué)習(xí)為了一個夢想而堅定不移的這種精神，有夢想才會有未來。
我看得入迷，已經(jīng)被它深深的吸引住了，完全走進了紫嵐的狼王夢的世界里，作者采用的是擬人的手法，寫得非常的巧妙，我是早上看，晚上看，四天就把《狼王夢》這本書看完了，我告訴媽媽：“我會再看一遍的，這本書實在太好看了?！?/p>
《夏洛的網(wǎng)》是美國當(dāng)代著名散文家、評論家E?B?懷特先生所寫，零零碎碎地我大概用了三四天的時間才看完。其實篇幅很短，只有六萬左右的字?jǐn)?shù)，敘述了一頭叫威伯的豬從出生開始的童話故事。
威伯降臨的時候，又小又弱，被稱為落腳豬，要被阿拉貝爾先生砍死做肉醬，可是很幸運地被阿拉貝爾的女兒芬救了下來，因為芬對父親說，“這不公平！這頭豬愿意讓自己生下來就小嗎，它愿意嗎？”我把這句話放在了修改的讀后感中，并寫道：
“這不公平！”這是讓我聽到的最感人的話，生命的尊嚴(yán)，需要有公平的對待。平等與公平，是每個生命都應(yīng)該獲得的權(quán)利。
可是，我的小學(xué)生卻對我說，“刪掉，不行，我決不可能寫出這樣高級的詞…”我郁卒，既然是這樣誠實的孩子，為什么又要請別人修改稿子呢？這個相差我12歲卻管叫我姐姐的小男生，應(yīng)該并不懂什么人情世故，他仍然保留著孩子的些許童真，可是他依然知道什么叫獲獎什么叫名利，也依然想要獲獎想要名利吧。他不懂也看不到，在向他講解著，“威伯能活下來是因為芬并沒有把它當(dāng)成一頭豬，而是一個生命，同我們?nèi)艘粯拥囊粋€生命”時，看到他點頭并言語表示理解時，我內(nèi)心里的荒涼。
對于人類來說，作為一頭豬，威伯終將會被宰殺。我有點驚詫于童話故事的童真――老羊?qū)νf，“幾乎所有年青的小豬到了冬天來的時候都會被農(nóng)場主謀殺，這里有個盡人皆知的陰謀，就是你將在圣誕節(jié)被殺掉。”如果在現(xiàn)實生活中，把“謀殺”、“陰謀”這樣的字眼用于宰殺豬這個行為，怕是所有的人都會笑掉大牙，因為大家的眼中這本是天經(jīng)地義理所當(dāng)然的事情啊。真的是天經(jīng)地義理所當(dāng)然嗎？想到自然進化論，想到“物競天擇，適者生存”，想到自然的生物鏈，好像這樣的行徑如果符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是應(yīng)該天經(jīng)地義理所當(dāng)然的…所以，威伯能生下來活到現(xiàn)在，已經(jīng)是很幸福很幸運的一頭豬了…但是，要寫出一篇要參加評審的讀后感，措辭便成了這樣：
讀到老羊告知威伯的壞消息時，我?guī)缀跻獮樯頌槿祟惗呃⒘?，“謀殺”，人類為了自己的私欲竟要抹殺一條鮮活的生命啊，盡管威伯只是一頭豬，可是整個谷倉的動物，它們同人類一樣都是同等的生命啊！我感激敬佩夏洛，因為它對驚慌難過的威伯說，“我不會讓你死的，威伯，讀后感《當(dāng)代名著《夏洛的網(wǎng)》讀后感》?！毕穆宓木W(wǎng)發(fā)揮了舉足輕重的作用，它先后用網(wǎng)拼寫出“好豬”、“很棒”、“閃光”、“謙恭”等等字樣，不僅挽救了威伯的生命，更是為威伯帶來了一個安享天年的未來。正如多里安醫(yī)生所說的，“蜘蛛網(wǎng)本身也算一個奇跡?！笔堑?，夏洛的網(wǎng)是一個奇跡。沒有威伯，夏洛的網(wǎng)不會那么獨一無二的完美；沒有夏洛，威伯永遠(yuǎn)也不會閃光。友誼的意義及價值就在這里。
哎，即便要被自己羞愧而死了，我實際做的也只是掀掀嘴角，自嘲一聲“虛偽”罷了。我為自己辯解童話為什么是童話呢？因為它是童話，不是真實，是不能實現(xiàn)的真實，所以便是只能幻想真實的童話。心底大抵也是平不起來，我誠然是個大孩子了，也依然還保存著一點所謂的童真吧。童話里的一段對話，卻真是教人心軟了又軟，說得實在又真摯。為了符合小學(xué)生的口吻，我便將這段對話直述了過來。
在夏洛死前，威伯與夏洛的對話讓我忍不住悄悄地哭了。
“為什么你要為我做這一切？”威伯問?！拔也恢档媚銕臀?。我從來也沒有為你做過任何事情?！?/p>
“你一直是我的朋友，”夏洛回答?！斑@本身就是你對我最大的幫助。我為你織網(wǎng)，是因為我喜歡你。然而，生命的價值是什么，該怎么說呢？我們出生，我們短暫的活著，我們死亡。一個蜘蛛在一生中只忙碌著捕捉、吞食小飛蟲是毫無意義的。通過幫助你，我才可能試著在我的生命里找到一點價值。老天知道，每個人活著時總要做些有意義的事才好吧?！?/p>
“噢，”威伯說?！拔也⒉簧朴谡f什么大道理。我也不能像你說得那么好。但我要說，你已經(jīng)拯救了我，夏洛，而且我很高興能為你奉獻我的生命――我真的很愿意?！?/p>
“我相信你會的。我要感謝你這無私的友情?！?/p>
一篇要力爭獲獎的'稿子，必須要有它的深度，哪怕是來自于一個12歲小學(xué)生的視角的深度。老倪曾對我說，要對學(xué)生負(fù)責(zé)。盡管只是一篇讀后感，我也要負(fù)責(zé)。從百度百科查閱了《夏洛的網(wǎng)》的資料，最后一段，便寫得長了些。
這是一首關(guān)于生命，友情，愛與忠誠的贊歌！與威伯被芬挽救和被夏洛的網(wǎng)挽救的命運相比，夏洛的死好像有些令人悲傷。然而，我卻覺得，夏洛的死是一種圓滿，因為它完成了它的使命，獲得了它的成功，夏洛說“我感到很滿足”，是的，它不僅顧及了它的家庭，產(chǎn)下了一個514枚的卵囊，而且因為它純真的友情，威伯得到新生的機會。“你今早在裁判場上的成功，在很小的程度上，也可以算是我的成功。你的將來沒危險了。你會無憂無慮地活下去的，威伯。現(xiàn)在沒什么能傷害你的了。”這是多么真摯的語言，我為夏洛而驕傲，為威伯而幸福，因為威伯永遠(yuǎn)不會忘記夏洛，而它們間的友情、愛與忠誠，也將會隨著生命的延續(xù)而一直延續(xù)下去！
寫日志的時候，我不知道自己是懷著怎樣的心情的，反感、嘲諷，還是什么，可我最終平鋪直敘了這么多。
呼出郁結(jié)了很久的悶氣，告訴自己，別想太多。我不會討厭自己，并且一直都在嘗試去喜歡自己，即使有所偏差，我也一直是有這種想法的――喜歡自己。
《平凡的世界》這一本著作帶著我走進了平凡的世界，遇到了一些平凡的人，也發(fā)生了一些平凡的事情。一片黃土地之上，生活著社會各階層的普通人，通過痛苦、挫折、勞動、追求、愛情和社會沖突交織在一起，形成了普通人在成長路上艱難曲折的道路。
這本書中一直在敘寫著孫少平生命中一件件平凡的事，這些事或許我自己及身邊的人多多少少都經(jīng)歷過一些。孫少平是一位“攬工漢”，進城拉磚，用賺來的錢建窯燒磚，因為他追求努力，于是從攬工漢成為了建筑工人，最后又當(dāng)上了煤礦工人。也因為他不甘平凡，而盡心盡力干活，成為了優(yōu)秀工人。雖然平凡的他在后來的工作中遭受打擊，并且禍不單行，妻子被確診為肺癌，可他并沒有被不幸壓垮，又充滿信心與希望回到礦山工作。
我們的生活要遠(yuǎn)比他幸運，無論從出身還是經(jīng)歷。但當(dāng)我們遇到挫折時，有時卻不能像孫少平那樣樂觀和努力，雖然他生活在平凡的世界中，可他卻追求著不平凡的人生?，F(xiàn)在的社會，你不靠自己的雙手打拼是活不下來的，至少活得沒有尊嚴(yán)。
書中寫道：“一個人精神是否充實，或者說話得有無意義，主要取決于他對勞動的態(tài)度?！睕]錯，無論什么人，生活質(zhì)量的好壞取決于自己的勞動成果，所以孫少平的勞動使自己強大的成長歷程值得我們每一個人學(xué)習(xí)。這世上有且僅有一種成功，就是能夠用自己喜歡的方式度過自己的一生。付出自己的勞動才能收獲幸福，世上無不勞而獲的餡餅，所以勤勞和懶惰的差別就映射了以后的生活質(zhì)量。
我們今天的生活是由三、五年前的選擇和追求決定的，而三、五年后的生活是由今天決定的。在接下來的日子，我們將陸續(xù)迎來中考和高考，要想在這個“戰(zhàn)場”上贏得階段性勝利，現(xiàn)在的每一天便是我們“磨拳擦掌”的時候。無需抱怨學(xué)習(xí)的辛苦，競爭的殘酷，何不想想，我們能擁有這么好的教育資源和環(huán)境，這是何等幸福?而我要與這么多人競爭，也正是因為我不是平庸之輩。
孫少平只是一位普通平凡的工人，卻活出了不平凡的自己，有著一個不同于尋常的人生。對啊，在這平凡世界中不管多辛苦多艱難，也應(yīng)該感受生命的重量。
相關(guān)文章推薦
這是我為你推薦的“十二公民觀后感”，對這部作品你有什么想法呢？觀后感是一種綜合性評價方式，通過寫下對所觀看閱讀作品的感受和理解，可以更深入地了解作品的內(nèi)涵。相信本網(wǎng)頁的內(nèi)容能對你寫觀后感有所幫助！
暑期一所政法大學(xué)內(nèi)，未通過英美法課程期末考試的學(xué)生迎來補考。他們組成模擬西方法庭，分別擔(dān)任法官、律師、檢察官等角色，審理的正是一樁社會上飽受爭議的20歲富二代殺父案。12位學(xué)生家長組成了陪審團。這些人來自社會不同階層，有醫(yī)生、房地產(chǎn)商、保安、教授、保險推銷員等。他們在聽取學(xué)生法庭審理后，將對本案做出最終判決。這12名陪審員互不相識，但按照規(guī)則，他們必須達成一致，才能結(jié)束審判。第一輪投票，就有11人認(rèn)定富二代有罪，所有人證物證都指向這一結(jié)果的情形下，這位年輕的嫌疑犯離輿論上的死亡只有一步之遙。所有的線索都被逐一討論，隨著審判的進行，疑點出現(xiàn)，每個人背后的故事也浮出水面。
這部電影正是喚醒人們對待生命的尊重，誰也不能隨隨便便宣布一個人的有罪，除非證據(jù)確鑿!請尊重每一個生命，無論他是貧窮還是富有。12個陪審，11個人認(rèn)為有罪，只有一個人覺得有疑點不怕所有人指責(zé)和埋怨，敢于站出來說話，我覺得這是一種對待生命的尊重，從只有他一個人認(rèn)為無罪，到挨個疑點一一排除最后所有人都投無罪票，最后到一個月后真兇落網(wǎng)，這部電影沒有很炫的特效沒有大成本的制作，有的是對人內(nèi)心吶喊的和靈魂的喚醒。因為即便是陪審們模擬討論，也要對自己的舉手表決權(quán)負(fù)責(zé)，因為那真的可能會關(guān)乎一個人的生死。
之前看了故事簡介，雖然沒看過原版，也知道此劇翻拍，在國內(nèi)要改編得合情合理又不失精髓相當(dāng)有難度。影片開篇的設(shè)定，簡單幾句話帶過，幾個補考的法律系學(xué)生模擬西方法庭，拉來家長親戚來當(dāng)陪審員，又在那么破舊的類似廢棄倉庫之類的地方進行討論，這個設(shè)定真的不是很容易讓我接受，怎么看怎么覺得詭異。北京的大學(xué)條件有那么差嗎，就沒個好點的會議室讓家長們討論？然而當(dāng)這些人從不經(jīng)心的應(yīng)付差事慢慢變成認(rèn)真討論后，我也越看越投入，已經(jīng)遺忘那個讓我不太信服的設(shè)定，只關(guān)注討論本身。
聽說導(dǎo)演是位有名的戲劇導(dǎo)演，但其掌控影片非常純熟。全片的剪輯、節(jié)奏把控都極好，每一次沖突和情緒轉(zhuǎn)換都顯得順其自然毫不突兀，戲劇張力十足。
整場戲幾乎全在一個場景中拍攝，像極了一場戲劇，這對演員的表演是相當(dāng)大的考驗。一個希望多給嫌疑人次機會理性分析各種信息的檢察官；一個擅打哈哈的和事佬；一個和兒子鬧過矛盾非?？粗匦⒌馈⑵饣鸨某鲎廛囁緳C；一個自信的房產(chǎn)商；一個蹲過冤獄的前小混混；一個尊重生命態(tài)度平和的醫(yī)生；一個為了自己生意被硬拉來的學(xué)校小商販；一個渴望被重視的老頭；一個歧視外地人的房東；一個曾經(jīng)努力求學(xué)積極上進的保安；一個吊兒郎當(dāng)和稀泥的小市民；再加上一個不大耐煩的組織者。每個人不同的身份、地位、觀念、思想和經(jīng)歷一層層展現(xiàn)，刻畫得深刻又略帶幽默，讓我大笑的同時也引發(fā)了深深的感慨。僅僅一張桌子周圍，仿佛是一個社會的縮影，感受到了種種當(dāng)前的社會現(xiàn)象和意識形態(tài)。而每一位角色刻畫是否深刻，全靠表演來展現(xiàn)。這些人的表演幾乎都可圈可點，韓童生、何冰、小商販、最為突出。一部戲能出現(xiàn)十余位優(yōu)秀演員同場飆戲，真的太久沒見過了。有人可能覺得他們的表演太有戲劇感，看不習(xí)慣，我卻認(rèn)為這個影片的設(shè)定正需要這種戲劇化的表演才能感受到討論中的矛盾和沖突。
上面說的都是影片的優(yōu)點，再來說說一點美中不足。
一個是在于主持討論的那個學(xué)生，表演功力略顯欠缺，我?guī)缀蹩床怀鏊呛螘r改變了自己的想法，從一開始的焦躁、無奈到后面的認(rèn)真思考直至改變判斷，都表現(xiàn)得不夠深刻有力，沒有撐起這個角色。所幸他并沒有發(fā)表太多言論，只負(fù)責(zé)維護秩序，更多時候是一個傾聽者；另一個是一些細(xì)節(jié)上的瑕疵，比方已提到的開篇設(shè)定，還有回避了刀上是否有指紋這個問題，以及討論中忽然下雨(下雨鳴雷打閃可以理解為烘托氣氛)后 屋頂為何漏雨這個細(xì)節(jié)有什么意義我沒看懂。
至于很多人說最后給何冰安上那個檢察官身份，是為了過審成為主旋律略畫蛇添足了，我倒不這么認(rèn)為。既然設(shè)定是一次模擬法庭的討論，但討論過程中那么的真情實感，作為看客的.我也投入了進去，當(dāng)然希望這次討論不是那么毫無意義，希望能對案件的審理產(chǎn)生實際影響。最后的真兇落網(wǎng)字幕作為一個光明的尾巴也無可厚非，讓大家相信尊重生命多給他人一次機會是值得的。結(jié)合我們國內(nèi)的情況和觀眾想法做些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整未嘗不可。
拋開那些強調(diào)法理、揭示社會面貌的部分，這也是一部相當(dāng)好看的商業(yè)片，很多特效大片到了文戲就讓人昏昏欲睡，而這部戲可以做到全程無尿點，從頭至尾保持讓我興奮，比很多所謂的大特效大制作劇情空洞表演浮夸的大片要難得的多。一個好故事一套有深度的表演更值得我去看。
我會抽空找原版來看，我相信原版的立意更深更有意義，但結(jié)合實際情況的翻拍做到這樣已屬不易，不失為一部好作品。
一樁看似證據(jù)確鑿的案件實際上漏洞百出，全是破綻，就這樣一部沒特效場景不變甚至演員都屈指可數(shù)的電影，引來了我們一陣一陣熱浪般的掌聲，就是這樣一部電影，讓一個又一個“屏奴”抬起了頭加入了這場頭腦風(fēng)暴。這部電影，引起的不僅是我們一個多小時的全神貫注，更多的是引起了我們的思索。
若像電影中一樣，突然有一天，我也有選擇的權(quán)利，而且還是針對另一個人的生殺大權(quán)，我們會毫不加思考地去發(fā)表自己的見解，去做出一個看似有道理、實則漏洞百出的選擇嗎?
影片中所展現(xiàn)的十二個人的行動與表現(xiàn)引起了我的深思。“生死亦大事矣”，這是從孔孟時代一直流傳到今天的訓(xùn)言，想必一個成年人應(yīng)該明白。但這十二個人在第一輪投票時，僅有一個投出無罪，其余都投有罪。他們的客觀公正、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致又在何處?
我想，面對決定一個人的生死這種大問題一，我們應(yīng)該保持絕對的冷靜，消除偏見，以全面客觀的角度來發(fā)表自己的見解，做出一個真正正確的選擇。
但現(xiàn)在的我們，是一支為祖國行使權(quán)力、為法律維護公平、為公民主持公道的武裝力量。假如我們不能像劇中那個檢察官一樣，冷靜而準(zhǔn)確地做出正確的判斷，那么人民的公道甚至國家的威嚴(yán)也就無從保障。我們，也就不能背負(fù)起保衛(wèi)祖國、守衛(wèi)人民的重任，倘若不能冷靜、正確而公正地做出判斷，我們和那些犯罪的人也就沒有任何區(qū)別，甚至，比他們所做的更要令人發(fā)指。
有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，這是對公民的基本要求，更是對我們軍人的基本要求。在執(zhí)法時，我們必須秉承著一顆鐵面無私的心，不可在其中摻雜一絲一毫的個人情感，更不可以別人說什么就是什么，不再進行自己的思考。這樣的行為注定是愚蠢的。劇中體現(xiàn)了許多對于有錢人的偏見、對外地人的不信任、對犯罪或犯過錯的人的不體諒、對不孝的錯誤定義，先入為主的隨隨便便幾句話便能確定一個人的生死等等一系列不公平不正義的行為?？措娪安还庵皇强雌渲械臒狒[或是什么，要從其中學(xué)到什么才是關(guān)鍵。放下一切偏見，拋開自己之前的認(rèn)知，真正地從零開始思考、去調(diào)查，這樣才能真正的作出公平而又正確的決斷。
其實不光是斷案，在平時生活中我們也該這樣，學(xué)會傾聽但不去相信，要用自己的眼睛、自己的感受去判定某一件事情的'性質(zhì)，當(dāng)然，固執(zhí)己見只會讓你越陷越深，在錯誤的方向上越行越遠(yuǎn)，真正地迷失方向。一顆鐵面無私的心，一顆公正的心，一顆能平等看待所有人的心才是我們需要的，甚至是一種必需品。
“言無刀鋒，卻能傷人”我想，我要把這八個字送給更多更多的人。
思維其實是一道限制你的墻。
常人來看，富二代似乎就應(yīng)該驕奢蠻橫，殺害親父便似乎也不足為怪。
忽略掉表面那層偏見，客觀地來看，那么老人也似乎并沒有動機撒謊。
可事實上，要從老人的角度去分析整個案件，才能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在暗處的真相。
很多時候，其實是思維影響了人的判斷，所處的思維模式導(dǎo)致人看不清本質(zhì)。想要看到真正的世界，絕不能戴著有色眼鏡去看，也不是用完全不帶主觀意識的眼光去看，而是用清轍眼睛去看天，用朦朧眼睛去看云，用飄逸眼睛去看風(fēng)，而每次你都會發(fā)現(xiàn)一個新的世界，似是而非，一切陌生而熟悉
電影里還有一個情節(jié)，當(dāng)一切證據(jù)證人都被推翻后，一直頑固地認(rèn)為富二代有罪的3號眼神呆滯了幾秒，隨后憤怒地又回到了原點，說：”這么多的證據(jù)證人還不夠嗎？學(xué)校是讓你我根據(jù)現(xiàn)有的證據(jù)去討論，而不是讓你們?nèi)プC明這些證據(jù)都是錯的！錯的？“然后頹然地跌坐在椅子上。
其實越接近真相，人們往往越不愿意承認(rèn)，就像越發(fā)現(xiàn)宇宙的寥廓，人們才越發(fā)現(xiàn)自身的渺小輕微，這讓狂妄自大的人類如何接受？思維的墻，說到底還是人類自己砌就的，不愿承認(rèn)自己的愚昧無知，便砌成一道高高的墻將自己緊緊地包圍起來，然后就自以為安全了，可悲人的精神雖不屬于物質(zhì)，仍受限于物質(zhì)。
所幸總有勇者哪怕竭其力量也要掙脫這桎梏。這才有了這場精彩絕倫的討論，才不至于讓真理湮滅在歷史的煙塵中，無辜亡靈痛哭于陰暗角落。
只是這世上因捍衛(wèi)真理便慘遭迫害的殉道者何嘗少呢？近代科學(xué)的偉大先驅(qū)布魯諾因堅持信奉“日心說”，便一生始終被人與”異端“聯(lián)系在一起，為此顛沛流離，為此受了8年的牢獄之災(zāi)后被判用火活活燒死。但真正的勇士怎會屈服于淫威之下，當(dāng)布魯諾聽完宣判后，仍面不改色地看著這伙兇殘的劊子手，輕蔑地說：”你們宣讀判決時的恐懼心理，比我走向火堆時還要大得多?！笆堑模词股硭?，但他為真理而獻身的精神將永不磨滅，他的精神早已超脫到物質(zhì)之外，而不是茍同于一群恐懼到顫抖的螻蟻。
因為思維的枷鎖，人們常常理所當(dāng)然地便否定掉真理，以理所當(dāng)然地將自己奉為真理，而漸漸忽略了世界的本來面目和生命的意義。為何不推倒那堵思維的墻，去看看墻外的世界呢？學(xué)會尊重未知的存在，也是對自身的尊重。
而世界知道，少數(shù)比多數(shù)更多。
暑期一所政法大學(xué)內(nèi)，未通過英美法課程期末考試的學(xué)生迎來補考。他們組成模擬西方法庭，分別擔(dān)任法官、律師、檢察官等角色，審理的正是一樁社會上飽受爭議的20歲富二代弒父案。12位學(xué)生家長組成了陪審團。這些人來自社會不同階層，有醫(yī)生、房地產(chǎn)商、保安、教授、保險推銷員等。他們在聽取學(xué)生法庭審理后，將對本案做出最終判決。這12名陪審員互不相識，但按照規(guī)則，他們必須達成一致，才能結(jié)束審判。第一輪投票，就有11人認(rèn)定富二代有罪，所有人證物證都指向這一結(jié)果的情形下，這位年輕的嫌疑犯離輿論上的死亡只有一步之遙。所有的線索都被逐一討論，隨著審判的進行，疑點出現(xiàn)，每個人背后的故事也浮出水面。
不同身份、職業(yè)背景和文化層次的人們，對于道義、法理的理解和判定是有很大區(qū)別的，最終能否找到妥協(xié)點，能否形成統(tǒng)一意見，那真不是件容易的事情。
不過，我以為對一切事物的判斷和給出結(jié)論，都需要建立在了解、理解和有所遵從及參考的標(biāo)準(zhǔn)上。不能讓一個人對不熟悉、不了解、不理解的問題或事物發(fā)表意見，那是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是臆斷!
陪審員臆斷害人，醫(yī)生臆斷害命，老師臆斷誤人，領(lǐng)導(dǎo)臆斷誤事，生意人臆斷蝕本。而世上又不存在每一次決斷都正確的人，總有一些偏差和遺憾，十全十美的結(jié)局可能只是一種美好的愿望。
中國人的法律意識相對較低，各級陪審員的水平更是參差不齊，相去甚遠(yuǎn)。但法律形式上還規(guī)定有他們的參與，其作用和結(jié)果到底怎么樣，我等局外人不清楚。期望他們的心態(tài)是端正的，法理是清楚的，判斷是公允的，少出現(xiàn)誤判或錯判的情況，就是‘吃官司’人們的福音。
另外一個想說的事情是，中國的父子關(guān)系，特別是社會觀念變化日益加快以后的父子關(guān)系，會變成什么樣?除了撫養(yǎng)與被撫養(yǎng)，還有沒有平等的溝通和溫情?利益、誘惑、世態(tài)、他人、朋友、工作、老板……等等因素對父親有什么影響?對孩子有什么影響?對未來有什么影響?我是有點迷惘了，感覺許多東西已經(jīng)變得無法理解，許多事情已經(jīng)變得無法掌握，許多感情已經(jīng)變得無法接受?，F(xiàn)實中的許多中老年人與子女之間已經(jīng)變得這個社會上最親近的陌生人，不知這是一種悲哀、無奈還是無盡。我們可能選擇用一種平淡與無所謂的心態(tài)去面對，可能是最明智的結(jié)果。
《十二怒漢》足夠經(jīng)典，翻拍自《十二怒漢》的《十二公民》也挺讓人滿意。
看《十二公民》之前，瀏覽了一下劇情介紹。某政法大學(xué)里為補考而設(shè)的帶有實驗性質(zhì)的虛擬法庭上，是十二位來自社會各階層的人士，而這些人并沒有決定這些人所討論的案件審判結(jié)果權(quán)力。就在這樣的法庭上，一個極富責(zé)任感的檢察官以一己之力說服了其他十二位陪審員，讓正義得以伸張。
開始覺得故事的開端有些無力，而且這樣的移植讓片子定調(diào)很低，甚至給人俗氣之感。但接著看下去我的看法發(fā)生了轉(zhuǎn)變。其實這樣的設(shè)計是很討巧的，既解決了劇情合理性的問題，又在審查制度下符合了有關(guān)規(guī)定、規(guī)避了踏入雷區(qū)的風(fēng)險。
《十二公民》雖是翻拍，但把它的故事放在當(dāng)今中國社會的特殊語境下講述也合情合理。而且故事環(huán)環(huán)相扣，整部影片無論是小段落還是總的結(jié)構(gòu)都可自圓其說。即使片中人物有時的反應(yīng)給人以故弄玄虛和拖沓之感，但這種抽絲剝繭式的推理還是讓觀眾沉醉在了解謎的快感之中。
片中人物的設(shè)計很用心，個個形象豐滿、個性鮮明，讓人難忘。其中9號陪審員老大爺回憶自己在反右中遭遇一場戲，合理推進劇情往下發(fā)展的同時，可以讓人更深刻地認(rèn)識到多數(shù)人的暴政為何物。還有蹲過監(jiān)獄的5號陪審員，用自己的經(jīng)歷讓人明白冤假錯案的危害。除此以外，4號陪審員的干爹身份、10號陪審員的地域歧視、6號醫(yī)生對生命價值的思考、7號小賣部老板生活的辛酸、11號校園保安的大學(xué)夢無不令人印象深刻。主創(chuàng)們正是通過這些人的言行傳達自己的價值觀、表明了自己對一些問題的態(tài)度。
其實，這部片子的成功還在很大程度上仰仗了演員的表演。眾多話劇出身的演技派帶著一個年輕演員飚戲，讓人看著直呼過癮。
從試聽技巧運用的角度看，該片亦可圈可點。導(dǎo)演光是靠場面調(diào)度和5。1聲道的熟練應(yīng)用，便盤活了一個平淡無奇的廢舊廠房。影片結(jié)尾處的那個充滿了詩意的平移長鏡頭中，導(dǎo)演更是將場面調(diào)度用到極致。片中，導(dǎo)演還利用燈光模擬天氣的變化，適當(dāng)?shù)睾嫱辛擞捌臍夥?、外化了人物的?nèi)心活動。
可以說，這次翻拍嘗試是相當(dāng)成功的，除了以上談到的片子本身，《十二公民》也是一部踩著時代步點，反映時代精神，為時代主題而生的電影。
當(dāng)影片倒數(shù)第二個鏡頭終于揭開了8號陪審員的身份謎底，當(dāng)片尾字幕出現(xiàn)了本片的策劃單位，我們恍然大悟。從某種意義上說，這部影片是我國司法公正以及檢察機關(guān)自己的一部形象宣傳片。不同于一般的ppt式的宣傳片，這樣的宣傳更高級，宣傳效果也更好。
在十八屆四中全會依法治國的主題映襯下，當(dāng)司法改革搭乘著社會轉(zhuǎn)型和變革的快車，導(dǎo)演需要做的，只是順勢而為，讓自己的電影站在改革的風(fēng)口上，把自己扔進時代的大潮中。
十二個陪審員，每個人身上都有段故事，討論案情的同時也把自己的生活帶了進來。影片里最出彩的角色我感覺是由老戲骨韓童生飾演出租車司機。作為典型的北京胡同老人，對現(xiàn)實不滿、與孩子溝通不夠、整日罵罵咧咧，在模擬陪審團會議中，性格缺陷、社交遲鈍、對于其他人逐漸提出的疑點熟視無睹， 原本以為這部改編自《十二怒漢》的片兒只會叫好不叫座，影院排期也不多，意外的是看的時候挺熱鬧的。劇情簡單來說是十二個爺們兒機緣巧合以模擬法庭陪審團的身份湊一塊兒坐在一屋里討論了倆小時富二代弒父的案件。全片兒106分鐘里面起碼100分鐘都是一個場景-眾人圍著一個長條桌爭論、投票，全靠對白和演員的表現(xiàn)力撐起來的。對白很精彩，故事改編的很接地氣很符合國情，人物個性也巧妙的與其背景相結(jié)合。 電影里有些人總是帶著先入為主的偏見對人不對事，比如仇富、比如排外、比如莫名其妙的優(yōu)越感…只有放下偏見才能作出正確的判斷。還有對生命的尊重，任何一個人決定都會關(guān)系著一個孩子的生命，所以哪怕有一點質(zhì)疑都值得“浪費”時間去“吹毛求疵”。還有就是詮釋了司法審判的目標(biāo)-不是把罪犯繩之以法，甚至也不是追求真相，而是保護公民的合法權(quán)利不受到政府的侵犯。(當(dāng)然不是說抓罪犯和找真相不重要，只是這兩點應(yīng)該是公安機關(guān)要做的事。) 其實一部好電影有時候不需要什么花里胡哨的特效，它需要僅僅是貼近現(xiàn)實生活的真實，而且把國內(nèi)當(dāng)前的很多心理問題糅合在內(nèi)，擴大了題材內(nèi)容。最后一幕揭示主人公是個檢察官，好感動，畫龍點睛之筆，給人一種美好的希望。
前天看完了電影《十二公民》，感覺已經(jīng)好久沒有看到過這種能讓人花時間思考的影片了，影片中，十二位陪審團的成員，來自社會的各個階層，有數(shù)學(xué)老師，有的士司機，有房地產(chǎn)的老板，有學(xué)校門口賣雜貨的，有做保安的，這樣一個群體，組成的陪審團，在辯論中，各自都從自己的角度發(fā)表自己的看法。匝一看，應(yīng)該是公正公平的判決方式。但是，電影一開始，就冾如現(xiàn)實中一樣，表現(xiàn)出社會底層人員思考問題簡單，對生命的冷漠，甚至把法律賦予他們的權(quán)力，當(dāng)成兒戲，花一小時去辯論是浪費時間。辯論開始，是十一比一的這樣一個局面，判定被告有罪。但是在8號陪審員抽絲剝剪的方式下，一條一條的將各種證據(jù)找出疑點，一條一條的反駁，最終以12票通過，判定被告無罪。
電影結(jié)束，留給觀眾的， 是一個完美的結(jié)局。但是，從電影中我卻感到一個更令人不安的想法，那就是這種西方式的大陪審團制度，本身也存在一個很大的漏洞。首先，組成陪審團的人員是來自社會各個階層，文化層次，也是各不相同。那么，在陪審團辯論中，那些思考不嚴(yán)謹(jǐn)、想法不周全的陪審團人員，可以直接被駁倒，直至忽略。最后留下的，就只能聽見社會精英的聲音。在辯論當(dāng)中，社會精英們可以指鹿為馬，把白說成黑，因為剩下的人，根本不夠成辯論桌上的對手。最后，那個被告，是否有罪，就成了某些社會精英的意識形態(tài)當(dāng)中的觀點，可以翻云覆雨。其次，那些暴戾的犯罪分子，在被社會精英們翻云覆雨的辯論后，重新走入社會，又成為了這個社會不安定的因素，但這卻已經(jīng)超出了社會精英考慮的范疇，社會精英們只是考慮辯論桌上的勝負(fù)。
這部電影，留給我的，想法很混亂，如何才能找到個正確的辦法，毫無頭緒。也許這正是導(dǎo)演們留給觀影者的問題。
影片開頭，是某法律大學(xué)英美法補考模擬法庭現(xiàn)場，其實這一設(shè)定就給我們提供了一整套司法制度。影片介紹了十二位不同經(jīng)濟條件、不同文化水平、不同生活經(jīng)歷的公民圍繞一起命案展開的'關(guān)于嫌疑人是否有罪的辯論。我認(rèn)為，片名之所以叫做“十二公民”而非“十二陪審員”，是因為其實這十二個人并不全符合作為真正陪審員的條件。美國的陪審員制度對于陪審人員有嚴(yán)格的要求和篩選體系。
一開始是初選。首先與案子有關(guān)的人員，包括與原告或被告有聯(lián)系的人不得入選。另外一些職業(yè)有可能產(chǎn)生思維傾向的，比如律師、醫(yī)生、教師等等，也不能入選。此后其余的候選者還必須通過十分嚴(yán)格的審查，來刪除一些由于環(huán)境和經(jīng)歷所造成的有心理傾向的候選人。
而影片中八號是檢察官，六號是外科醫(yī)生，而一直認(rèn)為嫌疑人有罪的三號，則是一個與兒子有著重要矛盾的父親，對于嫌疑人與父親素有嫌隙這種情況易產(chǎn)生代入感，以致無法客觀判斷。這些都體現(xiàn)了影片中的陪審團與真正的陪審團的差異。
影片中最精彩的部分應(yīng)該就是八號陪審員通過兩位證人的證詞再結(jié)合老人自身的身體情況和居住環(huán)境還原案發(fā)現(xiàn)場，找到時間上的矛盾證明老人證詞有誤，證實了嫌疑人的無罪可能。而實際上影片主體也是各位陪審員對于證詞的推敲，在這一過程中逐漸改變了陪審員們的投票結(jié)果。
然而實際上，在美國，這一工作檢方和辯方做的，相當(dāng)于我國的原告與被告雙方。影片中的兩位證人應(yīng)屬于檢方證人，那么辯方的責(zé)任就應(yīng)是通過提問或出示其他證據(jù)檢驗證人及其證詞的真實性，已達到辯護目的。這一過程叫聽證。顯然這又是中西司法制度中的又一差異。
我們可以看到，剛開始除了八號陪審員，其他十一個人都是在聽取兩段未經(jīng)仔細(xì)審查的證詞之后便輕易地相信了嫌疑人有罪。然而這種輕信，會使很多人遭受五號和九號陪審員同等的命運，就像五號說的“萬分之一的錯誤，那對于一個當(dāng)事人來說那是百分之百的災(zāi)難”，也像八號說的“所謂的百分之百，往往是我們四舍五入的結(jié)果，而真相往往是在那些小事里頭”“決定一個人該不該槍斃，這事不該吹毛求疵？”“關(guān)系到一個國家法律未來是否公正，不該吹毛求疵？”。
這就是司法公正的意義，也是法律工作的意義。我們的參與往往會改變一個人的命運，所以法律必須是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，吹毛求疵是身為一個法律人該有的態(tài)度。
電影《十二公民》講述的是12位政法大學(xué)畢業(yè)生的“親屬”，作為一場真實案件的陪審團進行案件分析審判的過程。電影一開shi一邊倒11：1審判有罪，但是唯獨8號對案件證詞懷著非常多的疑點，并逐步與其他11位陪審員進行激烈的推理，推理期間交織著每位陪審員的個人感情、直覺、價值觀、經(jīng)驗，輾轉(zhuǎn)曲折，但最終秉著對生命的尊重以及對真理的執(zhí)著，所有陪審員一致以無罪通過陪審裁決。通過電影有以下幾點收獲：
1、對生命權(quán)的敬畏：上帝對每個人都是公平的，生命是作為公民權(quán)利的主體而存在的前提，是公民最根本的權(quán)利。面對生命權(quán)，人人都需要懷著敬畏去對待，這是自然人的最高人格利益，是人得以存在的體現(xiàn)。
2、對待他人容易標(biāo)簽化：人們?nèi)菀赘鶕?jù)自己固有的感情、直覺、價值觀、經(jīng)驗等，非常輕率地、絕對地根據(jù)他人的群體身份而下定論，使得認(rèn)知與現(xiàn)實產(chǎn)生偏差，如電影中對“富二代”、“保安”、“干爹”、“店小販”等固化認(rèn)知。標(biāo)簽化容易造成對相關(guān)群體的誤傷，扭曲社會認(rèn)知，擴散負(fù)面情緒，同時也契合當(dāng)今媒體的“眼球經(jīng)濟”需求。
3、理性思維非常重要：我們學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)推理過程都知道，每一步的結(jié)論dou依賴充分嚴(yán)格的公理、定理依據(jù)。在日常生活中往往容易忽視這種推理化理性的思維，本質(zhì)上是大腦的慣性是“節(jié)省能量”，因此容易用直覺進行判斷。理性思維要求對事務(wù)進行觀察、比較、分析，進行數(shù)據(jù)邏輯推理。在電影中8號陪審員帶領(lǐng)大家不斷用理性＋數(shù)據(jù)＋實踐進行推論，表現(xiàn)得淋漓盡致，在我們的日常生活中也可以多懷著“算一本帳”的思路多學(xué)習(xí)理性思維的益處。
非常推薦大家看一看這部電影。
思維其實是一道限制你的墻。
常人來看，富二代似乎就應(yīng)該驕奢蠻橫，殺害親父便似乎也不足為怪。
忽略掉表面那層偏見，客觀地來看，那么老人也似乎并沒有動機撒謊。
可事實上，要從老人的角度去分析整個案件，才能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在暗處的真相。
很多時候，其實是思維影響了人的判斷，所處的思維模式導(dǎo)致人看不清本質(zhì)。想要看到真正的世界，絕不能戴著有色眼鏡去看，也不是用完全不帶主觀意識的眼光去看，而是用清轍眼睛去看天，用朦朧眼睛去看云，用飄逸眼睛去看風(fēng)，而每次你都會發(fā)現(xiàn)一個新的世界，似是而非，一切陌生而熟悉
電影里還有一個情節(jié)，當(dāng)一切證據(jù)證人都被推翻后，一直頑固地認(rèn)為富二代有罪的3號眼神呆滯了幾秒，隨后憤怒地又回到了原點，說：”這么多的證據(jù)證人還不夠嗎?學(xué)校是讓你我根據(jù)現(xiàn)有的證據(jù)去討論，而不是讓你們?nèi)プC明這些證據(jù)都是錯的!錯的?“然后頹然地跌坐在椅子上。
其實越接近真相，人們往往越不愿意承認(rèn)，就像越發(fā)現(xiàn)宇宙的寥廓，人們才越發(fā)現(xiàn)自身的渺小輕微，這讓狂妄自大的人類如何接受?思維的墻，說到底還是人類自己砌就的，不愿承認(rèn)自己的愚昧無知，便砌成一道高高的墻將自己緊緊地包圍起來，然后就自以為安全了，可悲人的精神雖不屬于物質(zhì)，仍受限于物質(zhì)。
所幸總有勇者哪怕竭其力量也要掙脫這桎梏。這才有了這場精彩絕倫的討論，才不至于讓真理湮滅在歷史的煙塵中，無辜亡靈痛哭于陰暗角落。
只是這世上因捍衛(wèi)真理便慘遭迫害的殉道者何嘗少呢?近代科學(xué)的偉大先驅(qū)布魯諾因堅持信奉“日心說”，便一生始終被人與”異端“聯(lián)系在一起，為此顛沛流離，為此受了8年的牢獄之災(zāi)后被判用火活活燒死。但真正的勇士怎會屈服于淫威之下，當(dāng)布魯諾聽完宣判后，仍面不改色地看著這伙兇殘的劊子手，輕蔑地說：”你們宣讀判決時的恐懼心理，比我走向火堆時還要大得多。“是的，即使身死，但他為真理而獻身的精神將永不磨滅，他的精神早已超脫到物質(zhì)之外，而不是茍同于一群恐懼到顫抖的螻蟻。
因為思維的枷鎖，人們常常理所當(dāng)然地便否定掉真理，以理所當(dāng)然地將自己奉為真理，而漸漸忽略了世界的本來面目和生命的意義。為何不推倒那堵思維的墻，去看看墻外的世界呢?學(xué)會尊重未知的存在，也是對自身的尊重。
而世界知道，少數(shù)比多數(shù)“萬分之一的錯誤對當(dāng)事人來說就是百分之百的災(zāi)難”。一個錯案對他人來說可能無所謂，但對當(dāng)事人來說那將是毀滅性的，即使有遭一日被平反，被冤者回到社會同樣會遭到異樣的眼光，也會嚴(yán)重消弱司法的公信力，正如英國哲學(xué)家培根在《論司法》中所說：“一次不公正的審判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過是弄臟了水流，而不公的審判則是把水源破壞了?！?/p>
在全面推進依法治國的當(dāng)下，作為法律人我們不僅要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待每一個案件，同時也要擔(dān)起普法的重?fù)?dān)，加大法制宣傳，提高群眾法律素養(yǎng)，讓正義以看得見的形式得以實現(xiàn)。
在幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過反復(fù)磨練和修整后，終于完成了這篇“互聯(lián)網(wǎng)觀后感”。關(guān)于寫觀后感，你知道應(yīng)該注意些什么嗎？觀后感是觀眾對作品價值和創(chuàng)意的評價，分為內(nèi)容簡介、發(fā)表評論和抒發(fā)感悟這三個方面。歡迎您來到我們的網(wǎng)站，請閱讀我們的內(nèi)容！
讀這本書，源于我們鼎翰李總的推薦，花了一個晚上和半個下午的時間讀完。本書的用紙和排版和前段時間我看的《社交紅利》頗為相似，特顯高大上，最重要的是閱讀感覺舒服。不能不否認(rèn)讀完周鴻祎這本書，確實對他挺佩服的。雖然很多人罵他流氓。也如他其中一個章節(jié)書中說道：很多產(chǎn)品經(jīng)理很難忍受來自市場的各種用戶的建議、正常的反饋、惡毒的攻擊，因為他們沒有一顆粗糙的心。所以要做到?jīng)]心沒肺。有時候我覺得自己也是沒心沒肺的，別人罵多了，我也就習(xí)慣了。從書中你可以發(fā)現(xiàn)他是一個追求極致的產(chǎn)品經(jīng)理、他是舊規(guī)則的顛覆者、他是有利他之心的一個人、他是互聯(lián)網(wǎng)時代的互聯(lián)網(wǎng)思維的最大受益者，他是一個實踐者，更是一個思考者。
周鴻祎在書中寫道：其實仔細(xì)想一想，在這樣一個快速變化的時代，每個企業(yè)其實都是傳統(tǒng)企業(yè)。今天你覺得自己很先進，明天你一覺醒來就發(fā)現(xiàn)自己落后了。馬云花了十多年的時間建立了支付寶，看起來牢不可破，然而20xx年春節(jié)騰訊發(fā)起的微信紅包就對支付寶的統(tǒng)治地位形成了沖擊。連馬云都在焦慮，互聯(lián)網(wǎng)圈子里其他人能不焦慮嗎？面臨互聯(lián)網(wǎng)挑戰(zhàn)的傳統(tǒng)企業(yè)能不焦慮嗎？
首先分享一些簡單有力的經(jīng)營要點：
1. 用戶不會在乎你的七大功能，八大特色，只要有一個功能可以打動他，可以解決它心中的痛，或者撓去他心中的癢，那你就有可能獲得用戶的信賴。也就是我們平時所說的深挖客戶痛點，提出解決方案，讓客戶瞬間感覺到爽，將用戶的體驗簡單到極致。
2. 用戶總是第一位的，老毛也許是對的，深入群眾看來確實是個法寶。 產(chǎn)品定位于為用戶解決問題的工具。
3. 用戶不會在乎你的后臺用了什么先進的技術(shù)，而當(dāng)開機時間突然降到了8s，他們可能會喜大普奔，交口稱贊，口碑就這樣建立起來了。
4. 任何商業(yè)模式的基礎(chǔ)和核心都是產(chǎn)品 。商業(yè)模式包括產(chǎn)品模式，用戶模式，推廣模式，收入模式。
5.三個在產(chǎn)品設(shè)計時不一定正確的假設(shè)：第一，假設(shè)某個功能，用戶一定需要；第二，假設(shè)某個功能用戶一定知道它存在；第三，假設(shè)用戶一定按照設(shè)計方式使用。即要像白癡般思考，像天才般行動。
6. 用戶在用你的產(chǎn)品時，不要讓用戶思考，不要讓用戶糾結(jié)，不要讓用戶有心理負(fù)擔(dān)。
7.當(dāng)產(chǎn)品獲得海量用戶后，它的邊際成本將趨于0，然后通過廣告或者服務(wù)的方式賺錢，就可以創(chuàng)造新的價值鏈。
8. 真正的創(chuàng)新就是顛覆和破壞。
9. 微創(chuàng)新有兩點很關(guān)鍵，第一是小處著眼，貼近用戶需求心理；第二要小步快跑，快速出擊，不斷試錯。即微創(chuàng)新規(guī)律。
10.請記住齊白石那句話學(xué)我者生，似我者死。
其次，分享一下周鴻祎書里的一些觀點和方法論：
周鴻祎人生三大價值觀：
1、第一個價值觀：看一個人是不是具備創(chuàng)新力。先看一點，是不是敢想敢干。
2、我的第二個價值觀：在互聯(lián)網(wǎng)里，做什么都不如做一個產(chǎn)品改變世界來得徹底。做出一些別人沒有做出來過的產(chǎn)品，讓這種產(chǎn)品能夠影響很多人，能夠改變很多人的生活，這樣才值得尊敬，最大成功莫過于此，而不是你當(dāng)了中國首富。前兩個價值觀的形成受《硅谷熱》的影響。
3、第三個價值觀，就是要與眾不同。一定要和別人做得不太一樣，甚至有時候要反著來，而不是隨大流，什么時髦跟什么。其實，從市場競爭來說，這是一種差異化的競爭策略。從人文角度來說，你跟別人不一樣，那你才有存在感呀。
這周我讀了一本書《真實的互聯(lián)網(wǎng)》，系統(tǒng)地講述了現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)存在的各種各樣的游戲規(guī)則，以及市場的格局和模式的發(fā)展趨勢，一方面反映出了理想中的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)和本質(zhì)，另一方面又結(jié)合中國的實際情況，**了中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的未來發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)游戲規(guī)則第一條：接受并堅定不移地實施現(xiàn)代高科技企業(yè)制度。這本書首先第一章講的是制度資本。
在人力資本方面，有三種方法可以最大限度地發(fā)揮其潛力，使企業(yè)獲得成功：第一，脅迫。它的缺點是沒有人能強迫它，所以它不能持久；第二個是激情。
因為沒有那么多人相信這一點，所以它不能持久；第三，交換。這種方法在調(diào)動人力資本方面更為重要、普遍和持久。在這同時，它要遵循市場法則。
互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的第二條博弈規(guī)則：人力資本是網(wǎng)絡(luò)公司的核心資產(chǎn)，網(wǎng)絡(luò)公司成功的關(guān)鍵在于最大限度地調(diào)動和利用人力資本。對于社會資本，有三點需要注意：
1、在什么地方創(chuàng)業(yè)；2、選擇什么方面創(chuàng)業(yè)；3、定位在產(chǎn)業(yè)鏈的什么地方?；ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的第三個游戲規(guī)則是：上游定位、創(chuàng)新定位、前瞻定位，最大限度地利用社會資本。
關(guān)于知識與知識分子的貶值。在工業(yè)革命中，知識和知識分子是不斷升值的，但是正在進行的信息革命，它們開始貶值，“不再是中堅力量，反而成為了這場變革的受害者和革命對象”。在我看來，既然已經(jīng)設(shè)定了貶值，那就最好換個角色，有升值的可能。
而貨幣資本則存在著這些問題：趕時髦，趕熱潮；喧賓奪主，資本家成了企業(yè)家；市場大于產(chǎn)品，后繼乏力；武大郎開店，后繼無人。所以此時互聯(lián)網(wǎng)業(yè)游戲第四條規(guī)則是：
錢是互聯(lián)網(wǎng)公司推動汽車前進所需要的燃料，但它不是引擎，不是方向盤。
有這樣一句話：“在網(wǎng)絡(luò)時代，擁有一切等于一無所有?！贝蟾晃膛c窮光蛋面臨同意困境，就是如何發(fā)現(xiàn)自己喜歡的東西。
——富有的痛苦取代了貧困的痛苦無法選擇的折磨勝過了沒有選擇的折磨。最后一章論述了網(wǎng)絡(luò)的解構(gòu)與重構(gòu)。他這樣說道：
“門戶模式已經(jīng)日趨沒落，搜索模式還是如日中天，模式代表未來?！倍覠o論是也已成名的網(wǎng)絡(luò)公司，還是剛剛創(chuàng)業(yè)的新公司，在現(xiàn)今都面臨這一次重大的戰(zhàn)略抉擇。
影片中有一句話非常經(jīng)典：“每一個我都使你變得更強大，每一個你都能夠變得更有效?！边@是對互聯(lián)網(wǎng)最好的解釋。
互聯(lián)網(wǎng)的技本技術(shù)內(nèi)涵不同于所有的電信，它使每個人都成為創(chuàng)造者。這么偉大的一個時代，是大家共同創(chuàng)造的。世界一起進入了這個時代。這是一個每個人、每個參與者、6億中國和全世界網(wǎng)民共同創(chuàng)造的時代。
胡啟恒院士評價《互聯(lián)網(wǎng)時代》站在人類歷史的高度，擁有全球視野；同時它能把最復(fù)雜的技術(shù)問題，說得讓普通人都懂，是一部最好的科普片；再有就是真正做到了公正，不帶任何國籍、民族或政治的各種偏見。鏡頭中那些互聯(lián)網(wǎng)的締造者們，我們走近他們，來到他們的辦公室，看到了他們的機器，知道了當(dāng)時的路由器是什么樣的，第一臺電腦又是什么樣的，讓我們以獨特的視角表達著對互聯(lián)網(wǎng)先驅(qū)和締造者高尚的精神?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個世界性的平臺，讓個人發(fā)揮他們的力量到極致。
《互聯(lián)網(wǎng)時代》是我們中國人對的一個貢獻。它讓我們越來越深刻地認(rèn)識到，互聯(lián)網(wǎng)正在給我們帶來的不僅是一場技術(shù)革命，更是一場社會革命，它將引領(lǐng)整個人類進入一個全新的時代，它也是一個世界性的平臺，讓個人的力量發(fā)揮到極致。今天，我們工作和生活的方方面面幾乎都離不開互聯(lián)網(wǎng)。
作為新時代的年輕人，我們也許趕不上時代的步伐，但我們?nèi)匀恍枰O(shè)定一個更高的目標(biāo)。在享受互聯(lián)網(wǎng)的同時，要始終為世界互聯(lián)網(wǎng)做出貢獻和服務(wù)，為世界和時代發(fā)展服務(wù)。
最近通過在思普瑞互聯(lián)網(wǎng)學(xué)院參加網(wǎng)絡(luò)營銷課程的培訓(xùn)，用了兩天空余的時間**完了央視制作的十集紀(jì)錄片 《互聯(lián)網(wǎng)時代》 它闡述了互聯(lián)網(wǎng)從誕生到全面系統(tǒng)發(fā)展進行深度解析，對互聯(lián)網(wǎng)帶來的各方面變化進行清晰梳理，以及對互聯(lián)網(wǎng)改變未來的情況進行全景描述，讓我感觸頗深。
《互聯(lián)網(wǎng)時代》引起了我們這一代人的共鳴，我深刻的認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)不僅是一場技術(shù)變革，更是一場社會變革，它將引領(lǐng)人類開創(chuàng)一個全新的時代。作為一個網(wǎng)絡(luò)營銷者，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化已經(jīng)成為我們關(guān)注的焦點，這與我們的生活息息相關(guān)。因為世界上任何事物都是變化發(fā)展的，自然界，人類社會，人的認(rèn)識都是變化發(fā)展的，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)讓全國已超過6億的網(wǎng)民更加了解到了自己所處的時代，對于進入到網(wǎng)絡(luò)社會的廣大網(wǎng)民來說，讓越來越多的人更加理性地認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的進一步發(fā)展，世界上的所有一切事物，將會發(fā)生巨大的變革。
從農(nóng)耕社會到工業(yè)社會，再到信息社會的發(fā)展，強調(diào)了技術(shù)對社會發(fā)展的重要作用，而互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)化的過程和企業(yè)背后成長的動力，讓我看到了互聯(lián)網(wǎng)在短時間內(nèi)造就了一場影響全球的波瀾，有成功，也有失敗，可謂是分險與機遇并存，正如一個企業(yè)家說那“些失去不”會回來的東西才是分險”。在現(xiàn)實生活中，要擴大格局，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺大膽理性投資，抓住機遇，創(chuàng)造新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)和經(jīng)濟模式。
互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，催動了人類一場新的遷徙，不僅是我們從線下生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上生活方式，使我們從物理空間向網(wǎng)絡(luò)空間遷徙，思維也在改變這。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的介入，越來越多的通信在虛擬空間中進行。在這種不可逆轉(zhuǎn)的向未來生活的不斷遷移中，有的是，伴隨著各種不恰當(dāng)?shù)挠^念沖突。然而互聯(lián)網(wǎng)思維就是用互聯(lián)網(wǎng)解決互聯(lián)網(wǎng)面對的問題，用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新商業(yè)模式，互聯(lián)網(wǎng)改造傳統(tǒng)**，以及了解互聯(lián)網(wǎng)本身運行的規(guī)律，利用它自身所蘊含的無限資源和潛力，網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)營銷、網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，以前所未有的速度改變著世界，改變著全世界民眾的生活，互聯(lián)網(wǎng)這個新的生態(tài)，給我們的生活帶來了極大的便利，或者說，全世界已經(jīng)離不開互聯(lián)網(wǎng)了。
總的來說，通過思普瑞互聯(lián)網(wǎng)學(xué)院***的講解讓我更多的了解到互聯(lián)網(wǎng)的重要性，以及網(wǎng)絡(luò)營銷的影響，我要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)《互聯(lián)網(wǎng)時代》，充分理解并靈活運用互聯(lián)網(wǎng)思維，網(wǎng)絡(luò)營銷技巧，順應(yīng)時代發(fā)展。人類未知的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于已知的世界。今天的互聯(lián)網(wǎng)是基于云計算的。也許明天互聯(lián)網(wǎng)是代的意義會有所不同。今天看來不可能的世情總有一天會實現(xiàn)的。
思普里網(wǎng)絡(luò)學(xué)院是一個市場營銷學(xué)生夢想起飛的地方！
互聯(lián)網(wǎng)改變世界
（mba2014班姚嵐sm14204064）
紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時代》是我國第一部、甚至是全球第一次對互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生、發(fā)展、展望進行了非常完整、客觀、深入解析的大型紀(jì)錄片，是中央電視臺關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)信息時代發(fā)展的一部史詩級鴻篇巨作。
《互聯(lián)網(wǎng)時代》為觀眾們展現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的誕生、成長、逐漸成熟的發(fā)展歷程，分別從見證商業(yè)浪潮、集聚經(jīng)濟能量、實現(xiàn)社會再構(gòu)、推動個人崛起、促成空間遷徙、對安全的控制、對隱私的思考、全球融合與競爭、未來發(fā)展展望等多個層面和角度，帶領(lǐng)觀眾們?nèi)?、深入地了解互?lián)網(wǎng)。它告訴人們，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在為人類創(chuàng)造一個新時代，它改變了世界。
從商業(yè)的角度，本片解析了互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)化過程，互聯(lián)網(wǎng)如何成為企業(yè)快速成長背后重要的動力，以及新技術(shù)與需求在市場運動中，如何彼此發(fā)現(xiàn)并掀起一波波智慧創(chuàng)造與創(chuàng)業(yè)人生的浪潮，終成長為照耀人類生活所有層面的新行業(yè)?；ヂ?lián)網(wǎng)改變和重構(gòu)了原有的價值鏈和產(chǎn)業(yè)格局，創(chuàng)造了新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)和經(jīng)濟模式，帶來了前所未有的效率變化，為人與機的競爭提出了新的時帶命題。互聯(lián)網(wǎng)正牽動著社會的經(jīng)濟命脈，我國已經(jīng)步入“互聯(lián)網(wǎng)＋”的全新時代，互聯(lián)網(wǎng)正帶動著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，不斷結(jié)出相互融合的累累碩果。
從日常生活的角度來看，互聯(lián)網(wǎng)就像當(dāng)年的蒸汽機，正在全面改變著世界和我們的生活?；赝祟悮v史長河中科學(xué)技術(shù)帶給人類社會發(fā)展的巨大推動，比照農(nóng)耕時代、工業(yè)時代和互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的社會變革，不難發(fā)現(xiàn)，僅在短短二十年間，互聯(lián)網(wǎng)以其幾何級的驚人發(fā)展速度，已經(jīng)從歷史的新生事物，成為了人們生活的必須品，無論是無處不在的即時通訊軟件，還是逐漸取代傳統(tǒng)購物模式的網(wǎng)購，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)與每個人的生活息息相關(guān)。離開互聯(lián)網(wǎng)，許多日常活動寸步難行。
互聯(lián)網(wǎng)的成熟徹底改變了我們的生活方式。它已經(jīng)成為我們生活中不可缺少的東西，就像空氣、水和食物一樣。
借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，海量信息的傳播和獲取不再是一件難事，整個世界已經(jīng)進入了信息社會。在網(wǎng)絡(luò)時代，人類的生活方式實現(xiàn)了從線下到線上、從物理空間到網(wǎng)絡(luò)空間的遷移，推動了不可逆轉(zhuǎn)的生活方式遷移。同時，互聯(lián)網(wǎng)給了人們太多無限的可能性。在它的推動下，人類實現(xiàn)了前所未有的創(chuàng)造力和新價值。
然而，正如第六集《遷徙》中所說的，互聯(lián)網(wǎng)賦予我們改變的同時，人類有所收獲，也有所失去。伴隨著人類的，是種種情感的、觀念的沖突。我們不禁要想，在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，一封手寫的信、一柜黃色的舊書、一本長期的相冊，是否最終會被信息數(shù)據(jù)所取代而消亡，成為歷史舞臺上的過客？
二〇一五年十一月二日
互聯(lián)網(wǎng)發(fā)明的偉大可以與蒸汽機相比。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使人類的生存空間和認(rèn)知能力發(fā)生了質(zhì)的飛躍。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使人們進入了信息時代?！痘ヂ?lián)網(wǎng)時代》十集的紀(jì)錄片，系統(tǒng)、全面、深入、客觀的解析了互聯(lián)網(wǎng)，看過紀(jì)錄片之后，我試著從三個方面來談?wù)劵ヂ?lián)網(wǎng)。
互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生：由于冷戰(zhàn)的進行，互聯(lián)網(wǎng)作為美國科研機構(gòu)阿帕的產(chǎn)物悄然誕生了，設(shè)計者們最初的想法是想通過兩臺計算機的數(shù)據(jù)共享來節(jié)約資金和工作空間，并且這些制定者們發(fā)明了一套互聯(lián)網(wǎng)的運行規(guī)則，這種規(guī)則對日后整個人類社會的影響可能超乎這些先輩們的想象，那就是這個所謂的互聯(lián)網(wǎng)中沒有一個中心節(jié)點，也就是沒有一個中心，每一個節(jié)點都是平等的，新的節(jié)點的加入使得互聯(lián)網(wǎng)變得更加強大。這一新事物的出現(xiàn)，可能只是美利堅合眾國最初想與蘇聯(lián)共和國競爭的利器，但它的誕生卻使人類重新定義了生存的目的。
互聯(lián)網(wǎng)對社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟和商業(yè)的重構(gòu)：互聯(lián)網(wǎng)導(dǎo)致了經(jīng)濟領(lǐng)域各種工業(yè)生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)要素的重組合構(gòu)建。與傳統(tǒng)工業(yè)時代和互聯(lián)網(wǎng)時代相比，不同的分工與合作方式、產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)系、消費與生產(chǎn)關(guān)系，互聯(lián)網(wǎng)如何改變和解構(gòu)原有的價值鏈和產(chǎn)業(yè)格局，創(chuàng)造新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)和經(jīng)濟模式。
這種對傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)的沖擊，不僅帶來了生產(chǎn)過程的巨大變化，也使人們的消費方式和消費觀念發(fā)生了跨越時代的變化。傳統(tǒng)消費將面臨一種新的消費模式——網(wǎng)上購物。也正是生產(chǎn)與消費的劇變，電子商務(wù)降生了。馬云，借助互聯(lián)網(wǎng)成就了他的電商人生，也許當(dāng)你站在杭州市古蕩路口望著那幢高大的支付寶辦公大樓時，你會覺得，互聯(lián)網(wǎng)的力量是毋庸置疑的。
就是互聯(lián)網(wǎng)，把人類從一個次元帶入了另一個次元。
除了對經(jīng)濟領(lǐng)域的影響外，互聯(lián)網(wǎng)也扮演著另一個角色。它暗中顛覆了傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)體系，顛覆了互聯(lián)網(wǎng)分散化、扁平化、自組織的特點，結(jié)構(gòu)和重構(gòu)了社會結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了新的組織模式和形式。與工業(yè)時代和網(wǎng)絡(luò)時代不同的組織特征相比，人類通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了充分、即時的相互聯(lián)系和互動，使屹立千年的傳統(tǒng)社會組織呈現(xiàn)出自組織化、扁平化的趨勢，多元化和碎片化。傳播方式和社會結(jié)構(gòu)的變化必然對各國的執(zhí)理理念和方式產(chǎn)生深刻影響。
網(wǎng)絡(luò)加速了傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)文化的融合與沖突。人的傳統(tǒng)生存方式?jīng)Q定了人的傳統(tǒng)價值觀和道德觀念。但是互聯(lián)網(wǎng)的進入，改變了信息的傳導(dǎo)結(jié)構(gòu)，也使得新的個人，新的生活，新的自由撲面而來，在網(wǎng)絡(luò)上，人們表現(xiàn)出來的與人們平時的截然不同，因為人們可以有著一個虛擬的第二網(wǎng)絡(luò)人格，這個人格導(dǎo)致一些傳統(tǒng)的觀念在網(wǎng)絡(luò)上瓦解，也使得一些新的觀點更易于被人們接受，網(wǎng)絡(luò)文化中包括了網(wǎng)絡(luò)語言，網(wǎng)絡(luò)價值觀和網(wǎng)絡(luò)道德觀。也正是和傳統(tǒng)文化大相徑庭，網(wǎng)絡(luò)文化備受爭議。
不過還是那句話，提取精華，去除糟粕。
總的來說，互聯(lián)網(wǎng)的誕生將人類發(fā)展的歷史真正分開，但每件事都有好的一面和壞的一面?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了經(jīng)濟領(lǐng)域，改變了社會結(jié)構(gòu)，使人類社會大步向前發(fā)展。然而，它也帶來了許多問題，如個人隱私的脆弱性，如日益嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)暴力。因此，需要合理利用互聯(lián)網(wǎng)。它在發(fā)揮自身優(yōu)勢的同時，需要法律的有效控制和正確道德觀念的制約。
讀《互聯(lián)網(wǎng)+》有感
----散雜貨業(yè)務(wù)部胡洪軍
“互聯(lián)網(wǎng)+”這一概念在近年來一直是一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)大佬們熱議的話題，最早可以追溯到2013年11月“三馬”，即馬明哲、馬化騰和馬云，在眾安保險開業(yè)儀式上的發(fā)言。馬化騰提出：“互聯(lián)網(wǎng)加一個傳統(tǒng)行業(yè)，意味著什么呢？
其實是代表了一種能力，或者是一種外在資源和環(huán)境，對這個行業(yè)的一種提升?！钡堑谝淮我鹞业年P(guān)注是在十二屆全國人大三次會議上李克強總理答記者問時提到的一句話“我想起最近互聯(lián)網(wǎng)上流行的一個詞叫“風(fēng)口”，我想站在“互聯(lián)網(wǎng)+”的風(fēng)口上順勢而為，會使中國經(jīng)濟飛起來”。當(dāng)時，對這個新名詞的理解只停留在字面意義上。
此次借助《互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)企業(yè)的自我顛覆、組織重構(gòu)、管理進化與互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型》一書，對“互聯(lián)網(wǎng)+”有的概念有了進一步的認(rèn)識。
作為國內(nèi)首部關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”的著作，本書在準(zhǔn)確解讀國家“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，首先梳理了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代傳統(tǒng)企業(yè)經(jīng)營環(huán)境面臨的變化及預(yù)警信號，然后為傳統(tǒng)企業(yè)從競爭格局、商業(yè)模式等方面進行自我顛覆及原點建設(shè)指引了方向，同時詳細(xì)闡述了企業(yè)管理進化的要素及重要**，最后從多角度總結(jié)了“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新的困境以及如何實施“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略過程中的
創(chuàng)新方法。仔細(xì)推敲書中深刻含義，或許對許多正出于瓶頸階段的傳統(tǒng)企業(yè)能有靈感的激發(fā)作用。
讀完這本書，最大的感觸是，在這個瞬息萬變的時代，我們需要懂得如何安全地思考危險，與時俱進。當(dāng)下的成功并不意味著永恒。眾所周知，數(shù)字革命，特別是移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，猶如一把鋒利的雙刃劍。一方面給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來危機和焦慮，另一方面也能使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)獲得活力，為其發(fā)展注入新的動力?？v觀21世紀(jì)，我們可以看到，積累了數(shù)百年的大企業(yè)大品牌，由于忽略了進化，錯過了商業(yè)革命的機會，它們的光芒一直黯淡到消失。
兩年前我們無論如何也不會想到，當(dāng)時市場占有率高達40%，市值達到2000億歐元的諾基亞會隕落的如此之快，最終以低價售出其手機業(yè)務(wù)，同時，另一個巨星在冉冉升起，蘋果以其觸屏的智能手機打敗了諾基亞的按鍵時代。這就是發(fā)生在我們身邊的血淋淋的的案例，如同我們在管理學(xué)中所熟知的“溫水煮青蛙”的道理，這個時代擁有太多的不確定性，如果忽略了環(huán)境的變化，沒跟上形勢，則分分鐘可能會倒下?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”催生了新的商業(yè)業(yè)態(tài)和商業(yè)模式，但它并不是簡單的兩個行業(yè)的疊加，它的實質(zhì)是最終加出傳統(tǒng)行業(yè)的優(yōu)勢，從而形成更強大的生產(chǎn)力。
互聯(lián)網(wǎng)+零售，成就了**；互聯(lián)網(wǎng)+汽車，出現(xiàn)了“汽車之家”；互聯(lián)網(wǎng)+旅游，出現(xiàn)了“攜程網(wǎng)”；互聯(lián)網(wǎng)+分類廣告，出現(xiàn)了“58同城”；互聯(lián)網(wǎng)+交通，出現(xiàn)了“滴滴打車”；互聯(lián)網(wǎng)+洗衣，演化為“e袋洗”。
根據(jù)書中所指，我們應(yīng)打破慣性思維，在意識上認(rèn)清不足、切斷傳統(tǒng)依賴，居安思危、轉(zhuǎn)變觀念。在中國，阿里巴巴、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)公司正在涉足金融領(lǐng)域。隨著互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的進入，移動互聯(lián)網(wǎng)用戶的滲透速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象。
互聯(lián)網(wǎng)在短短十多年內(nèi)風(fēng)靡全球，新興的移動智能設(shè)備滲透速度更快。消費者的消費***期望都發(fā)生很大改變。
在思普瑞互聯(lián)網(wǎng)學(xué)院的前三天，我們看完了長達十集的大型紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時代》。
《互聯(lián)網(wǎng)時代》是一部很有參考價值、能引人深入思考的紀(jì)錄片，它的內(nèi)容讓我們更加清晰地了解我們當(dāng)前所處的時代，對于進入到網(wǎng)絡(luò)時代的廣大群眾來說，它很好地為我們詮釋了互聯(lián)網(wǎng)對于人類文明發(fā)展的重要性，就像紀(jì)錄片中談到的，互聯(lián)網(wǎng)帶給人們的不僅是一場技術(shù)變革，更是一場社會變革。
互聯(lián)網(wǎng)時代的到來是人類文明發(fā)展史上的一個重大轉(zhuǎn)折點。它蘊含著推動人類社會從落后的工業(yè)文明走向科技發(fā)展前沿的強大能量。
《互聯(lián)網(wǎng)時代》將互聯(lián)網(wǎng)從誕生到全面發(fā)展所經(jīng)歷的辛酸與甘甜全部展現(xiàn)在我們面前，讓我們知道在它的發(fā)展歷程中有多少人參與，為之付出了多少人力物力財力，有很多人甚至為了研究互聯(lián)網(wǎng)而付出了自己的一生。這個領(lǐng)域集中了全世界最有智商、最有創(chuàng)造力、最具前瞻意識的頭腦，他們是互聯(lián)網(wǎng)時代的光源。憑著最優(yōu)秀人才的無私奉獻，我們擁有了今天的互聯(lián)網(wǎng)，可以在互聯(lián)網(wǎng)世界中遨游。
互聯(lián)網(wǎng)為我們打開了通向世界的大門，告知我們互聯(lián)網(wǎng)給我們現(xiàn)在的生活帶來的巨大優(yōu)勢，讓我們可以不用出門就能夠了解天下事，可以和萬里之外的人一起學(xué)習(xí)、傾訴、聆聽、溝通、分享，人與人之間的距離從未這么近，我們僅憑著一根小小的網(wǎng)線，就讓一切信息瞬間在世界傳遞。在網(wǎng)絡(luò)營銷盛行的當(dāng)下，我們還可以在網(wǎng)絡(luò)上挑選購買自己需要的東西，然后坐等快遞送貨上門，我們不用再為了一張電影票排很長的隊，不用再為了一份工作走很遠(yuǎn)的路，不用再為了一封郵件等很長時間……不得不說，互聯(lián)網(wǎng)方便了所有邁入互聯(lián)網(wǎng)時代的人。
越來越多的企業(yè)希望成為互聯(lián)網(wǎng)時代的追隨者。為了跟上時代的步伐，不被這個競爭激烈的世界淘汰，為了更好的生存，越來越多的人開始學(xué)習(xí)和掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。當(dāng)然，我不能擺脫庸俗。在阿里巴巴的影響下，我希望我也能成為網(wǎng)絡(luò)營銷大軍的一員。網(wǎng)絡(luò)人才現(xiàn)在任然是稀缺的，所以越來越多的教育機構(gòu)開始了對于互聯(lián)網(wǎng)各方面知識人才的培養(yǎng)，正如目前我們所在的思普瑞互聯(lián)網(wǎng)學(xué)院，就是這樣一家專門培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)人才的就業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，我正在這里為我的網(wǎng)絡(luò)營銷夢想奠基。
如同紀(jì)錄片中被采訪者所言：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！薄痘ヂ?lián)網(wǎng)時代》揭示了互聯(lián)網(wǎng)在帶給人類方便、快捷、高效生活的同時所帶來的弊端。
科技是中性的，但人性是有善惡的。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，一些人心中的罪惡被無限放大，導(dǎo)致黑客入侵、隱私泄露、網(wǎng)絡(luò)欺詐、不良信息傳輸?shù)戎T多不安全因素，這一直提醒著我們網(wǎng)絡(luò)安全的重要性。
讓我們不要沉迷于快速舒適的互聯(lián)網(wǎng)生活。要注意控制，不要利用互聯(lián)網(wǎng)侵犯他人的人身、隱私和財產(chǎn)安全。
《互聯(lián)網(wǎng)時代》利用“時代”、“浪潮”、“能量”、“再構(gòu)”、“崛起”、“遷徙”、“控制”、“憂慮”、“世界”、“眺望”這十個看似無關(guān)卻又緊密相連的詞匯為我們展示了互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展歷程，若合理利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，相信人類文明將會有一個更加進步的未來。
企管課老師給大家推薦了幾本書籍，雖然忙于工作，但不管怎樣，每天都盡量抽出時間看《it不再重要：互聯(lián)網(wǎng)大轉(zhuǎn)換的制高點-云計算》這本書，頗有感想。
這是一個信息時代，信息技術(shù)與人們的生活息息相關(guān)，無論是個人還是企業(yè)都離不開網(wǎng)絡(luò)。尼古拉斯.卡爾在《it不再重要：
互聯(lián)網(wǎng)大轉(zhuǎn)換的制高點-云計算》所闡述的是it的影響已經(jīng)從微觀層面上升到宏觀層面，應(yīng)從整個行業(yè)著眼來管理信息技術(shù)的應(yīng)用，而不是通過尋求技術(shù)本身的創(chuàng)新來獲得戰(zhàn)略性競爭優(yōu)勢。在文章中，作者主要觀點是隨著經(jīng)濟、技術(shù)的發(fā)展，it技術(shù)所帶來的優(yōu)勢越來越小，直到現(xiàn)在，it已經(jīng)成為一個企業(yè)所必?fù)碛械募夹g(shù)，使得企業(yè)必需重新審視it所帶來的究竟是優(yōu)勢，還是風(fēng)險。文章主要闡述了三大內(nèi)容，第一部分是通過卡爾的對比研究，把it跟電力、鐵路和電報**進行對比，基于這個對比得出it最好被看作是過去的兩個世紀(jì)中，一系列被廣泛采用的、改變工業(yè)的技術(shù)中的最后一項，但是隨著它們越來越容易被獲取以及成本的降低，它們就變成了日常性投入，變得不再重要。
第二部分是我國中小學(xué)教師教育的現(xiàn)狀。第三部分是對it用戶的一些建議。
在第一部分中，作者認(rèn)為使一項資源真正具有戰(zhàn)略性的要素，也就是使它成為持續(xù)競爭優(yōu)勢的基礎(chǔ)，不是普遍存在，而是稀缺性。然而，信息技術(shù)的核心功能無處不再，已經(jīng)不再稀缺，也無法提高企業(yè)的市場競爭力。從私人技術(shù)向基礎(chǔ)設(shè)施轉(zhuǎn)變，具有普遍性和公共性的特點。
隨著技術(shù)的普及，it為單個企業(yè)帶來戰(zhàn)略優(yōu)勢的潛力已經(jīng)喪失。基于這些原因，筆者得出結(jié)論：不重要。
任何事物都有它的發(fā)展規(guī)律。在本文中，我們可以看到it發(fā)展的規(guī)律。從一開始，它是由少數(shù)人擁有，然后發(fā)展成為一種普遍存在。
雖然在這個過程中，it在企業(yè)中的優(yōu)勢不再明顯。但重要的一點是，即使優(yōu)勢不再明顯，企業(yè)也離不開它。在當(dāng)前的情況，雖然it的優(yōu)勢不再明顯，但是企業(yè)要發(fā)展，社會要進步，那么就需要我們不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出it在這個時代的優(yōu)勢，創(chuàng)造出屬于自己的優(yōu)勢。
歷史，可以給我們教訓(xùn)，是經(jīng)驗，是我們創(chuàng)造新的it優(yōu)勢的堅強后盾。
即使現(xiàn)在it已經(jīng)成為企業(yè)所必需的技術(shù)，即使它的優(yōu)勢已經(jīng)不再明顯，但是這并不代表it對企業(yè)的重要性下降，相反，正因為it在不斷地日用品化，使得我們離不開it，對我們來說越來越重要。所以，這時候更需要我們注意it，花更多的時間與精力在it上，因為我們離不開it，一旦我們比別人早一步發(fā)現(xiàn)it新的優(yōu)勢，那么我們就能比別人獲得更多的利益。因此，即使它的優(yōu)勢不再明顯，但它在企業(yè)中仍然非常重要，企業(yè)離不開它。
最后，作者得出結(jié)論，公司應(yīng)該從進攻型戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向防御型戰(zhàn)略。主要有三點：一是降低投資成本；二是不做領(lǐng)導(dǎo)，做跟風(fēng)者。最后，關(guān)注機會，而不是弱點。
在這一部分的論述中，筆者似乎對整個it產(chǎn)業(yè)持否定態(tài)度，主張it產(chǎn)業(yè)是夕陽產(chǎn)業(yè)。并且在所列舉的例子也并非具有說服性。我認(rèn)為它本身是一個巨大的概念，從硬件到基礎(chǔ)設(shè)施，操作系統(tǒng)，信息技術(shù)的應(yīng)用等等。
那么，從不同的角度看，發(fā)展的程度是非常不同的，不一樣的。在整篇文章中，我只談一個觀點，即it技術(shù)的發(fā)展并不重要。個人認(rèn)為，從某些層次與角度來看，我們對于it技術(shù)的挖掘與創(chuàng)新遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，it究竟會如何發(fā)展誰也不能準(zhǔn)確預(yù)見。
在文章的末尾，作者提出“成功的關(guān)鍵，對于大部分企業(yè)來說，是不再積極的尋求優(yōu)勢而是小心翼翼的管理成本和風(fēng)險?！蔽也⒉皇呛苜澩?。隨著信息化進程的深入，當(dāng)前各大企業(yè)都在不斷的加大對信息設(shè)備的投入，逐步實現(xiàn)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理的信息化。
it設(shè)備種類不斷增加，規(guī)模不斷擴大，網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜度不斷提高，異構(gòu)性越來越高。在這種情況下，it管理的變革就顯得尤為重要。。通過實施it管理，我們可以獲得各種商業(yè)價值，包括：
確保it流程支撐業(yè)務(wù)流程，整體上提高了業(yè)務(wù)運營的質(zhì)量、通過事故管理流程、變更管理流程和服務(wù)臺等提供了更可靠的業(yè)務(wù)、提高了領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)人員的生產(chǎn)率、降低了it部門的運營成本等等。
在我看來，信息技術(shù)不再重要，在某種意義上，它變得更重要了。此時不應(yīng)局限于技術(shù)本身，更多的是把重點放在it的管理方式轉(zhuǎn)變以及對風(fēng)險的控制上，全方位的去發(fā)展，來尋求企業(yè)戰(zhàn)略的競爭優(yōu)勢。
學(xué)會寫作文對于學(xué)生來說是非常重要的,寫作文可以鍛煉我們的基本寫作技巧，如果想把作文寫好，自己肯定是要下功夫的。我們可以參考哪些比較優(yōu)秀的作文呢？以下“王二小觀后感經(jīng)典”由小編為大家收集整理，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！
為了讓我了解王二小的英雄故事，爸爸在電腦上通過網(wǎng)絡(luò)讓我觀看了電影《王二小》。
王二小是個十三歲的小男孩，非常勇敢，經(jīng)常一邊在山坡上放牛，一邊幫八路軍放哨。一天，敵人到小山溝里來掃蕩。王二小聽見了敵人的腳步聲，連忙爬到一個高高的土坡上，他看見敵人正向小村子走來，他就趕快趕著牛往小村子那邊跑。敵人走到山口迷了路，看見正在山坡上放牛的王二小，就讓王二小給他們帶路。山溝里住著很多老百姓，王二小為了他們，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈，犧牲了自己，救活了全村的老百姓。
看到王二小犧牲了，我心里非常難過。我要向王二小學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他頑強的精神，學(xué)習(xí)他不怕死的精神，也要像他一樣擁有一顆善良勇敢的心。
我們今天的幸福生活是王二小和其他像王二小一樣的英雄用生命換來的。我們要向他們學(xué)習(xí)，我們要珍惜今天的幸福生活，要好好學(xué)習(xí)，長大為祖國做貢獻，把我們的祖國建設(shè)的更加美麗!
電影《少年英雄王二小》，主要講述了抗日英雄王二小英勇誘敵的故事。王二小為了把日本鬼子引入八路軍埋伏的陣地，機智勇敢地與鬼子周旋，最后犧牲了自己寶貴的年幼的生命。王二小的英雄形象至今還歷歷在目，時時浮現(xiàn)在我的眼前。王二小這種大無畏的愛國主義精神，讓我受到了深刻的教育 。
我聯(lián)想到我們有些同學(xué)常常抱怨學(xué)習(xí)太累，上課不專心聽講，做作業(yè)時偷懶，值日時挑肥揀瘦，吃飯時挑食。英雄王二小和我們是同齡人，想想為什么生存的環(huán)境差異那么大，為什么我們能在如此優(yōu)越的環(huán)境下快樂地?zé)o憂無慮地成長，為什么有些同學(xué)的表現(xiàn)跟小英雄的表現(xiàn)存在天壤之別，為什么還有人生在福中不知福呢？
為什么祖國美如畫？是英雄的業(yè)績開紅花。為什么大地春常在？是英雄的鮮血澆灌了它。我們今天的幸福生活來之不易，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？今后我們一定要以英雄為榜樣，克服缺點，在學(xué)習(xí)上樹立頑強拼搏的精神，刻苦鉆研，勇攀科學(xué)高峰，以實際行動報效祖國，做新世紀(jì)的小主人。
《小英雄王二小》讀后感
?????????????? ——三（1）班 詹納
一提起抗日小英雄，相信大家肯定會想到家喻戶曉的王二小。今天就讓我來給大家講講王二小的英雄事跡吧！
王二小是個兒童團員。他一邊放牛，一邊幫助八路軍放哨。有一天，敵人來掃蕩，走到村口迷了路。他們看見王二小，就叫他帶路。王二小裝著順從的樣子，把他們帶到八路軍的`埋伏圈。突然，四面八方響起槍聲，敵人知道上當(dāng)了，就把小英雄王二小殺害了。正在這時候，八路軍從山上沖了下來，把敵人全部殲滅了。 王二小年僅13歲就獻出了寶貴的生命，他用自己的鮮血譜寫了一首抗日贊歌。雖然他犧牲很久了，但他那勇敢機智、不怕犧牲的英雄形象，深深地印在了我的腦海里。 同學(xué)們，與王二小相比，我們是時代的幸運兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來之不易。我們要愛自己，更要愛祖國。我們要在實踐中學(xué)習(xí)真知，鍛煉意志，培養(yǎng)品德，全面發(fā)展，成為繼往開來、大有作為的新一代！ 讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國的繁榮富強而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天！
今天，我讀了王二小的故事，我很佩服他。
這個故事講述了王二小機智地和敵人周旋，最后把敵人帶進了埋伏圈，自己卻不幸遇難了的事情。王二小那么小的年齡就非常的勇敢，這讓我非常敬佩。在鬼子問他怎么才能走出山的時候，他一點兒也不緊張和害怕。鬼子把他抓住來帶路。他卻把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。槍聲一響，敵人就發(fā)怒了，知道上了當(dāng)。就用刺刀刺向了王二小的胸膛，小英雄倒在了血泊里，最后八路軍把敵人全部殲滅了。讀到這里，我不由得潸然淚下。
現(xiàn)在，我們生活是多么美好，回想我平時做的一點一滴，真是太難為情了。我很瘦，平時不愛吃肉，媽媽為了增加我的營養(yǎng)，總是變著法子燒各種好吃的來增強我的體質(zhì)。而我總是不能理解媽媽的良苦用心，有一次還把碗都給摔破了！和王二小相比，我是多么的渺小，又是多么的羞愧呀！
同學(xué)們，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。今天的幸福是無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血換來的。讓我們一起努力學(xué)習(xí)，長大做個對社會有用的人！
今天媽媽幫我買了一本書，書的名字叫《少年英雄王二小》，我看了后不禁熱淚盈眶。故事的內(nèi)容是這樣的：河北來源的一個小山村，村頭那座破舊的草房里住著王二小家。11歲的二小是個放牛娃。在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，王二小不顧自己的生命危險，帶著敵人進了八路軍的埋伏圈，氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖上摔死在大石頭的上面。村民和干部都脫離了危險，可是小英雄王二小卻永遠(yuǎn)地閉上了眼睛。
讀了這個故事后不由得感慨而發(fā)，王二小是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他是多么地勇敢??！在抗戰(zhàn)時期，有許許多多像王二小這樣為革命獻身的少年，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，而不惜犧牲自己幼小的生命。他們是多么的英勇?。《缃裎覀冞@一代祖國的希望雖不用去戰(zhàn)場上殺敵，但也要用實際行動來保衛(wèi)祖國。所以我們必須好好學(xué)習(xí)，天天向上。我還想對王二小說：”你給我極大地震撼力，那就為祖國的興旺而努力。所以從現(xiàn)在開始，我一定好好學(xué)習(xí)，成為國家的有用之才。不會辜負(fù)你對祖國強盛的厚望。二小，你聽到了嗎？“
你看過優(yōu)秀的觀后感范文嗎？一般來說觀看之后都會有不少心得感悟。作品中那些觸發(fā)思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快，通過寫觀后感我們的文學(xué)素養(yǎng)也得到了鍛煉和提高，精挑細(xì)選幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你搜羅了“國學(xué)經(jīng)典誦讀觀后感”，感謝您光臨我們的網(wǎng)站希望我們的內(nèi)容能滿足您的需求！
一粒種子，叫做國學(xué)經(jīng)典，把它播撒在心中，讓經(jīng)典誦讀永駐心間;有一條潺潺的溪流，叫做中華美德，讓它滋潤、澆灌著心田，讓中華美德伴隨身邊;有一盞燈，叫做知行合一、學(xué)以致用，提著它走過漫漫人生，讓知識在現(xiàn)實中靈活運用，給予你莫大的力量!
詩人杜甫曾說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”; 梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》中說道：“讀萬卷書，行萬里路”; 蕭掄謂說過：“一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽。”……這些詩句就足以證明讀書的重要性，經(jīng)典誦讀巨大的影響力!
《國學(xué)小名士》中的每一位同學(xué)，都能夠熟讀、熟背很多的古詩詞，朗朗上口、滔滔不絕，這種境界讓我心中震撼無比，敬佩之情油然而生。是呀，這個歷史悠久的文明古國，孕育了底蘊深厚的中華文化;源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典詩文，鑄就了經(jīng)久不衰的藝術(shù)瑰寶，猶如夏日的漫天繁星，閃爍著奪目的光彩;宛若春日的遍野鮮花，散發(fā)著馥郁的芬芳。到剛勁端莊的方塊字里，感受《水滸》《三國》的英雄豪氣;到如歌如畫的唐詩宋詞中，領(lǐng)略楓橋的鐘聲，大漠的孤煙;在外婆的歌謠里牙牙學(xué)語，蹣跚學(xué)步，女媧、大禹的故事縈繞耳畔。那一曲曲動人心弦的詩詞，會給予我們美好的藝術(shù)享受;那一篇篇膾炙人口的經(jīng)典佳作，給予我們無限的知識，會讓我們受益終生。
今后，我要向《國學(xué)小名士》中的同學(xué)學(xué)習(xí)，廣泛誦讀經(jīng)典，牢記于心，我要誦讀國學(xué)經(jīng)典，走進古詩詞的世界里，去感受詩人樸質(zhì)、真切的情思; 徜徉古詩詞的長河中，去感受中華博大、精深的文化，讓經(jīng)典誦讀永駐心間!
中華美德到底是什么?這個疑惑一直縈繞在我的心中。觀看了《國學(xué)小名士》之后，我心中終于有了答案。
古語有云：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之義”“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”“誰言寸草心，報得三春暉”“己所不欲，勿施于人”“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”……這就是中華之美德——它陶冶人的愛國情操，樹立愛國愛民的遠(yuǎn)大志向;它讓人孝順父母，對其充滿孝心;它讓人仗義疏財，盡自己的全力幫助別人，不圖任何回報……而對于我們青少年，中華美德并沒有多大，它只是生活中平平凡凡、普普通通的小事。生活中的每一個動作、每一個眼神、每一個表情，都可以衡量出一個人的修養(yǎng)、品德。
從小生活在獨生子女的家庭中，進屋要先敲門、吃飯要禮讓、要盡量向陌生人伸出援助之手等等的優(yōu)良美德我都沒有養(yǎng)成，我不禁感到深深的愧疚!
從現(xiàn)在起，我要改掉壞習(xí)慣，力爭做一個中華美德的傳承者!今天，中華美德的接力棒已經(jīng)交到我們的手中，將由我們焊接，要靠我們傳承，我定要譜寫中華更璀璨的詩篇! 讓中華美德伴隨身邊，伴我成長!
俗話說得好：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”;“欲窮千里目 更上一層樓”;“學(xué)而不思則罔 死而不學(xué)則殆”;“業(yè)精于勤荒于嬉 行成于思?xì)в陔S”。學(xué)會知識很重要，但更重要的是我們要學(xué)會在生活中靈活運用，舉一反三，努力實踐。
人生猶如那一望無際的大海上的一葉扁舟，而知行合一、學(xué)以致用的道理就好比那揚起的風(fēng)帆，幫助你繼續(xù)探索、繼續(xù)前行;人生仿佛那長長的道路，坑坑洼洼，坎坎坷坷，崎嶇不平，而知行合一、學(xué)以致用的道理就好似那導(dǎo)航的明燈，為你指明人生的正軌;人生仿佛一片茂盛的大花園，而知行合一、學(xué)以致用的道理就宛如那綻放的鮮花、翠色欲滴的小草、高大挺拔的大樹，零零星星地點綴著花園，但卻散發(fā)出無窮的魅力和光彩!
我堅信：只要朝著正確的方向奔跑，便永遠(yuǎn)不會迷失方向，反而會百尺竿頭，更進一步!珍惜自己的青春年華，誦讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用，成長為一名知識豐富、道德高尚、全面發(fā)展的新時代學(xué)生!
今天，我看了國學(xué)小名士，從中我收獲了許多，我知道了很多的詩詞、名句，還有很多有意思的成語，豐富了我的國學(xué)語言知識。
選手對國學(xué)經(jīng)典掌握的都非常好，詩句都脫口而出，有些詩句我從未聽過。我心想，這些哥哥姐姐們真棒哎！我以后也要努力向他們學(xué)習(xí)，做個勤學(xué)好問，好好學(xué)習(xí)的好學(xué)生。
選手們說的詩句朗朗上口、滔滔不絕，他們的詩詞量讓我驚訝不已。選手們在臺上競爭越來越激烈，你一句我一句，互不相讓，我在臺下看的贊不絕口。這樣我覺得我與他們的差距真大哎！我心里想，以后我也要像他們一樣登臺競爭，也成為他們那樣的經(jīng)典小學(xué)士。
通過觀看他們的比賽，我受益匪淺。我在觀看的過程中也學(xué)到了不少美妙的詩句，那些詩句朗朗上口，美妙無比，使我很快就喜歡上了這些經(jīng)典詩句，讓我感受到了我國五千年的文化的博大精深。從中學(xué)到很多做人的道理，她像大海上那導(dǎo)航的明燈，為我指明了努力的方向；像那茂盛的大花園里的花朵，千姿百態(tài)，嬌艷欲滴，散發(fā)這馥郁的芬芳，沁人心脾，滋潤著我的心靈；像一位諄諄教導(dǎo)的老者，在娓娓述說著那悠久的歷史和經(jīng)典，給予我無限的知識，收益終生。以后我要廣泛誦讀，牢記于心，走進古詩的'世界里，去體會我國千古流傳下的優(yōu)美詩詞。讓我國的詩詞一代一代流傳下去，讓子子孫孫都能體會到它的美妙。我要徜徉于詩海中，去感受中華詩詞的博大與精深，去感受文學(xué)大家那一篇篇經(jīng)典佳作，去感受詩人真切的情懷，讓這些經(jīng)典詩句千古流傳下去，來傳承中華民族優(yōu)秀文化瑰寶，讓它們永駐我們的心間！
三點半、四點半，終于五點半了。我迅速從床上爬起來，穿上衣服，匆匆地整理了一下，便開始向?qū)W校出發(fā)。你們知道我為什么起得這么早嗎？告訴你們吧，今天上午我們班將有38人要去市子路小學(xué)參加濮陽市首屆“寬讓杯”國學(xué)誦讀比賽，我們班誦讀的是《孝經(jīng)》，我很榮幸地扮演圣人孔子。
六點整我們準(zhǔn)時到達學(xué)校，全體學(xué)生緊張有序地畫上妝，并穿上復(fù)古的服裝，然后張老師又交待了一些注意事項，便集體向子路小學(xué)駛?cè)?。大約過了二十分鐘，我們到達了子路小學(xué)。那里早已是人山人海，各個參賽選手都已準(zhǔn)備就緒。
經(jīng)過十分鐘的耐心等候，張老師向同學(xué)們告知：“我們第六個上場表演！”那么靠前，大家顯得有些緊張了。該上臺了，我深吸了一口氣，向著舞臺走去。“先王有至德要道，以順天下……”我努力做到背誦每個字鏗鏘有力、清晰順暢。當(dāng)背誦到第七章時，我忽然看到一位評委老師對我微笑，這個微笑給了我力量，增加了我的勇氣，讓我變得更加自信起來，我感覺到我的聲音更加洪亮了！
比賽結(jié)束了，我們焦急的等待著結(jié)果。不一會兒，張老師樂呵呵地向我們宣布：“我們獲得一等獎！”大家頓時歡呼了起來。頒獎儀式上，張老師、史皓玉和我代表集體去領(lǐng)獎。當(dāng)我手捧獎品站在領(lǐng)獎臺上時，我真想對在場所有的人大喊一聲：“我們勝利了！”我們的付出終于有了回報，我想這就是“臺上一分鐘，臺下十年功”吧！
今天我收看了山東少兒頻道播出的《國學(xué)小名士》欄目。這一時期，小名流們走進孔府做評論員，朗誦古詩，欣賞詩中美麗的中國。
以前我背小古文和詩詞，只是死記硬背，根本不理解其中的含義，今天我看了這個節(jié)目，讓我受益匪淺?！白x萬卷書，行萬里路”果然說的不錯。85名小選手走進“曲阜孔子文化園”，在孔子游學(xué)講座的舊址進行演講，知行合，學(xué)以致用，背誦經(jīng)典詩詞，傳承中國傳統(tǒng)美德。
小隊員們的表現(xiàn)讓我深感震驚，我的心也受到了鼓舞。他們是我的榜樣。我將努力學(xué)習(xí)這些單詞以豐富我的知識。
一山一水一圣人，山東圣名傳天下。我的家鄉(xiāng)山東自古就有孔孟等名人。他們都是古代文化大師。作為老鄉(xiāng)，我感到非常自豪。
慢慢地我也愛上了古詩詞和傳統(tǒng)文化。名家流傳下來的精品詩詞是那么優(yōu)美，膾炙人口。作為小學(xué)生，我們身上承擔(dān)著將這樣精深文化繼續(xù)傳承發(fā)揚的責(zé)任。
中華民族幾千年的文化，通過不斷的沉淀，給我們留下了藝術(shù)瑰寶。
我們是祖國的未來和希望。未來掌握在我們手中。時代的指揮棒取決于我們。我們的表現(xiàn)代表了中國，我們的進步也印證了中國這個文化大國正在一步步地進步和繁榮。學(xué)***優(yōu)秀傳統(tǒng)知識，弘揚中華歷史文化精神是為我們的責(zé)任。
弘揚和培育民族精神，必須要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，就不會有民族精神。一個國家的振興必須以提高國民素質(zhì)為基礎(chǔ)。
漢學(xué)是中國的國粹。作為一個中國人，我們應(yīng)該為此感到驕傲。
同學(xué)們，讓我們向祖國的璀璨文化走去吧！讓我們向古詩詞的方向前進吧！
知行合一，學(xué)以致用！我們學(xué)習(xí)它不僅是為了理解它，而且是為了把它應(yīng)用到我們的日常生活中。我們知道“融四歲，能讓梨”的三字經(jīng)典，明白“老吾老以及人之老”的含義，也都能背誦“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的《論語》名句，但在現(xiàn)實生活中，我們又是如何做的呢？
父母為我們?nèi)找共賱?，做飯洗衣，我們是不是覺得理所當(dāng)然？如果同學(xué)和朋友之間有沖突，我們會謙虛和寬容嗎？看到老人摔倒需要幫助，我們能不能伸出援手？
為人處事，我們有沒有正直誠信，做不做得到“言必行，行必果”呢？現(xiàn)在是社會高速發(fā)展的時期，科技發(fā)展、物質(zhì)財富、人類道德修養(yǎng)和精神文明建設(shè)，也應(yīng)該與時俱進。不要有了變幻莫測風(fēng)險刺激的游戲和網(wǎng)絡(luò)，就忘記了我們橫平豎直一筆一劃的書寫；有了饒舌rap和重金屬的撞擊，就丟棄了我們的字正腔圓高山流水；更不要為了不拘小節(jié)放蕩不羈，唾棄我們幾千年流傳下來的禮儀和傳統(tǒng)美德！
記住，我們是中國人，五千年的文化，這是我們無盡生命的脈搏。沒有這些，我們就沒有靈魂，沒有活力！民族的，才是世界的！只有弘揚民族文化，繼承中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，我們的國家才能和諧穩(wěn)定地發(fā)展，我們的民族才能真正地越來越強大！
漢學(xué)，像廣袤沙漠中一朵絢爛的花朵，像藍(lán)天中耀眼的太陽，像黑暗中明亮的燭光，古人用驚人的智慧為我們的文化藝術(shù)的發(fā)展鋪平了道路。我們的新一代年輕人應(yīng)該繼承和發(fā)揚它，這也是我們的使命。我國是禮儀之邦，山東是孔孟的故鄉(xiāng)，泉城有許多名人。因此，我們應(yīng)該更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的文化，踐行傳統(tǒng)美德。
孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問”。在我們學(xué)***中，難免會遇到不懂的問題，只要勇敢地去提問，在問題中學(xué)習(xí)，才會明白真正問題所在，就會一點一點地提升自身的修養(yǎng)，領(lǐng)悟論語的內(nèi)涵，成為一名優(yōu)秀的人才。
今天，我看道了一些小有名氣的中國學(xué)者，從中我收獲了很多。我知道許多詩歌、名句和許多有趣的成語，這豐富了我的漢語知識。
選手們非常擅長掌握國學(xué)經(jīng)典，詩詞都脫口而出，有些我以前從未聽說過。我心想，這些哥哥姐姐們真棒哎！今后我會努力向他們學(xué)習(xí)，做一個勤奮好學(xué)的學(xué)生。
參賽者說的詩朗朗上口，滔滔不絕，他們的詩集讓我吃驚。選手們在舞臺上的競爭越來越激烈。你的一句話和我的一句話是不允許的。我無法停止欣賞我在臺下看到的一切。這樣我覺得我與他們的差距真大哎！
我想我會像他們一樣在舞臺上競爭，成為一個經(jīng)典的小單身漢。
通過**他們的比賽，我受益匪淺。在**的過程中，我也學(xué)到了很多美妙的詩句。這些詩句朗朗上口，妙不可言，讓我很快喜歡上了這些經(jīng)典詩句，也讓我感受到了我國五千年來博大精深的文化。從中學(xué)到很多做人的道理，她像大海上那導(dǎo)航的明燈，為我指明了努力的方向；像那茂盛的大花園里的花朵，千姿百態(tài)，嬌艷欲滴，散發(fā)這馥郁的芬芳，沁人心脾，滋潤著我的心靈；像一位諄諄教導(dǎo)的老者，在娓娓述說著那悠久的歷史和經(jīng)典，給予我無限的知識，收益終生。
今后，我將廣泛閱讀，牢記在心，走進古詩界，體驗中國古代流傳下來的優(yōu)美詩篇。讓我們國家的詩歌代代相傳，讓我們的子孫體會到它的美。我要徜徉于詩海中，去感受中華詩詞的博大與精深，去感受文學(xué)大家那一篇篇經(jīng)典佳作，去感受詩人真切的情懷，讓這些經(jīng)典詩句千古流傳下去，來傳承中華民族優(yōu)秀文化瑰寶，讓它們永駐我們的心間！
國學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感
國學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感（一）
隨著時間的推移，我們總能找到學(xué)生閃光的另一面。也許有些學(xué)生不學(xué)習(xí)，但他們是舞臺上最耀眼的明星，發(fā)出耀眼的光芒！作為一個年輕的學(xué)者，我靜靜地看著，陶醉著，欣賞著。這一段國學(xué)經(jīng)典讓我回到了以前的國學(xué)經(jīng)典，我深深陶醉在文化的聚會中。
任何的參與，我們總會收獲不同的感受。通過幫助宣傳教育部門舉辦全國讀經(jīng)活動，作為場館背景**的控制員，我時刻關(guān)注每一位選手的動作和語調(diào)變化，以及每一個節(jié)目的銜接。
我就是這樣專注于每一個節(jié)目的。我被這部分文言文深深吸引了?！冻鰩煴怼?、《岳陽樓記》、《滿江紅》，一段段膾炙人口的名家名段，讓我們再一次領(lǐng)略了詩人、作者那一腔熱情。我回到了初中、高中時代那初學(xué)這些文章時的震撼。
如今，看著這些學(xué)生們一個個神采飛揚的誦讀之中，伴隨著起伏變化的背景**，更加生動的將一段段精彩奉獻給在場的每一位老師和同學(xué)們。
這是我們五千年文化的精髓，這是我們偉大國家的靈魂，這是我們民族的希望?？粗鴮W(xué)生們沙啞的叫喊聲，我的心被震住了。我暗暗地為這些充滿活力的學(xué)生加油鼓勁。中國經(jīng)典讀物，我的記憶停留在文化的無限魅力中！
國學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感（二）
剛上一年級的時候，老師給我們每人發(fā)了一本《經(jīng)典誦讀》，是我們西山路小學(xué)自己編印的，書里包括1-6年級需要掌握的古詩、《三字經(jīng)》、《**規(guī)》和《論語》。
按照老師的要求，我們每天早自***上回家都要背誦古詩，剛開始，我覺得特別沒意思，一點兒都不感興趣，可后來我們學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》、《**規(guī)》和《論語》，我覺得越來越感興趣，也逐漸喜歡上了國學(xué)。
通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《**規(guī)》和《論語》使我懂得了很多知識和很多做人的道理，特別是《**規(guī)》，它是人們的日常生活規(guī)范，告訴了我要想長大成為一個受人敬重的人，從現(xiàn)在開始就得有規(guī)矩，懂禮貌，尊老愛幼，誠實守信。《**規(guī)》總序后的第一個小標(biāo)題入則孝出則悌，主要教育我們要孝順父母、親人。他們的言行是為了我們的利益，所以無論如何，我們應(yīng)該服從他們的教導(dǎo)。
也就是說，無論何時，我們都應(yīng)該用自己的真誠去愛他們。因為，畢竟他們生了我們，養(yǎng)了我們，我們不能忘記他們的養(yǎng)育。
今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)誦讀《**規(guī)》，從中學(xué)會為人處事的每一個道理，真正培養(yǎng)出自己正人君子的品行。
國學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感（三）
中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，值得學(xué)習(xí)?！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書正是中國小學(xué)生啟蒙的一本好書。
這本書分為節(jié)儉、自信和講智慧四個單元，每個單元由經(jīng)典要領(lǐng)、故事、生活、實踐和經(jīng)典閱讀四部分組成。不僅有名言，還有與生活密切相關(guān)的人和事，還有一些流行的精選作品。其中如誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，大家早已耳熟能詳，還有的如一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛也在民間廣為流傳。
這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如由儉入奢易，由奢入儉難，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。又如恃人不如自恃也，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性；漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典永遠(yuǎn)伴隨著我們的健康成長，讓我們用自己的實際行動來繼承和弘揚深厚的中華傳統(tǒng)文化！
xx國學(xué)小名士經(jīng)典誦讀觀后感誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用。每一天都是同一個開始，每一天都有不同的發(fā)現(xiàn)和不同的知識積累。
禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，是漢學(xué)不可分割的一部分?！秶鴮W(xué)小名士》中的第三個環(huán)節(jié)——美德大考驗，考驗的便是選手們平常的禮儀。倒地的垃圾桶，散落的橘子，扶或不扶，撿或不撿都只是一瞬間的決定，其結(jié)果也不會是怎樣的轟轟烈烈，驚天動地。
但你可曾想過，如果這次聽而不聞，下次視而不見，長此以往，無論你的外表是如何的光鮮，但讓人看在眼里記在心中的是“自私自利”、“以小善而不為”的人格。
國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
這時候讀讀國學(xué)經(jīng)典里的語句，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)、事業(yè)和生活的簡單而深刻的真理，將豐富和愉悅我們的心靈。
學(xué)***，最重要的便是知行合一，學(xué)以致用。國學(xué)經(jīng)典還教導(dǎo)了我們許多人生道理：對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待，它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
只有這樣，才能繼承中華民族的美德，保持我國的文化。
xx國學(xué)小名士經(jīng)典誦讀觀后感《國學(xué)小名士·經(jīng)典誦讀》觀后感今天,我**了山東少兒頻道的經(jīng)典誦讀節(jié)目,節(jié)目以"誦讀經(jīng)典、傳承美德"為主題，旨在讓青少年通過對國學(xué)經(jīng)典的誦讀，把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會主義核心價值觀結(jié)合起來，做到“知行合
一、學(xué)以致用”。 我對節(jié)目中講的禮儀深有感觸。 自古以來中國就是
禮儀之邦，中華民族是禮儀之邦，中國人以彬彬有禮聞名于世。中華民族的禮儀文化是幾千年燦爛傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，禮儀文化蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。
中國禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對中國社會的歷史發(fā)展有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。 禮儀是在際交往中，以一定的約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等方面的內(nèi)容。禮儀是我們在生活中不可缺少的一種能力。
從個人修養(yǎng)的角度看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來說，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的***法。從交際的角度看，禮儀可以說是人際交往中相互溝通的技巧。
但是，在當(dāng)今這個社會，禮儀好像已經(jīng)被人們忽視，太多人不把禮儀當(dāng)回事。在大街上隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你就可以看見，總會有那么幾個人,走著走著,就把剛剛手中的垃圾隨手扔在了地上,明明看見不遠(yuǎn)處有一個垃圾桶,可還是不愿多邁那幾步,隨手就扔轉(zhuǎn)頭就走。再看看學(xué)校，到處都是果皮和紙屑；還有隨地吐痰；墻上有涂鴉。
唉，這不是最嚴(yán)重的。一些學(xué)生甚至罵人、抽煙、打架。盡管如此，通常的個人禮節(jié)還是需要實現(xiàn)：說話輕聲細(xì)語，發(fā)點脾氣，少點理由，多點知識，多點甜言蜜語，多點微笑，行動快一點，做事多點，步子穩(wěn)一點，速度快一點。
陶行知先生說：千言萬語教，千言萬語教，千言萬語學(xué)，學(xué)會做人。道德是做人的根本。
根本一壞，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。因此，作為學(xué)生，我們應(yīng)該為祖國爭光，做一個真正有道德的人。
xx國學(xué)小名士經(jīng)典誦讀觀后感看完緊張激動的國學(xué)小名士大賽，許多話從心頭涌上了筆端。
通過比賽，我聽了許多以前從未聽過或讀過的詩、詞、成語，甚至元曲。我的臉一陣紅，一陣熱，不禁感嘆，詩山巍峨，詞海浩渺，我知道和了解的太少了。泱泱中華，禮儀之邦，國學(xué)瑰寶，熠熠生輝，我們一定要做一個傳承文化的使者，呵護這份璀璨的文明。
為什么現(xiàn)代人很少學(xué)漢語？為什么他們保存著自己的財富卻不知道如何去珍惜它？
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，智能手機和平板電腦使人們逐漸遠(yuǎn)離書本。對那種淡墨飄香的感覺已經(jīng)漸漸淡忘。我們可以看到人們低著頭，彎著脖子，眼睛盯著屏幕到處都是，但很少有人拿著一本書，沉浸在其中。
快速的生活節(jié)奏，快捷的生活方式，使人們都喜歡快，很難靜下心來品讀“慢中求道”的國學(xué)?！吧习嘧濉泵χ嶅X，“上學(xué)族”忙著考分，都很疲憊，一旦有了少得可憐的空閑時間都想休閑娛樂或者呼呼大睡。要想拿出精力來學(xué)國學(xué)真是很難。
這樣，真正懂得漢語學(xué)習(xí)的人越來越少，漢語學(xué)習(xí)的精髓和精神難以繼承。
漢學(xué)博大精深。它是中華文化的靈魂，是世界文明的瑰寶。讓我們從小學(xué)開始，讀一讀，用自己的行動傳下去。
《國學(xué)小名士》觀后感：誦讀經(jīng)典，傳承國學(xué)
書包，陪伴著我的成長。每學(xué)期，我的書包里都會有一本《誦讀點亮童年》。別看它只是薄薄的一本小書，可是，“肚子“里的知識卻很豐富，唐詩、宋詞、中庸、大學(xué)、漢樂府…豐富多彩，精彩紛呈。
我們親切地稱它為“國學(xué)小本”，我深深地喜歡上了它，愛不釋手，收獲也非常多。今年寒假，我**了“國學(xué)小名士”這個節(jié)目，里面的很多題目都出自我們的“國學(xué)小本”。
這是第二屆“國學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀電視大賽。**初賽時，看到那些熟悉的題目，看著選手們的表現(xiàn)，我的心也癢癢了，躍躍欲試。我想，如果我參賽，也會取得好成績的。
然而，隨著比賽的進行，我慢慢地打消了這個念頭，禁不住為之前的驕傲而臉紅。因為，比賽的題目，絕非平常的選個答案就ok了，選手得有強大的詩詞儲備量和臨場處驚不亂、沉著冷靜的心態(tài)才能應(yīng)對。比如，總決賽第一輪“詩詞大比拼”，給出兩個字，你必須五秒鐘背出含字的詩詞。
六位選手依次背誦。如果他們犯錯誤或重犯，就會被淘汰。令我震驚的是，這6名選手都非常出色，比賽精彩紛呈，跌宕起伏。直到20多發(fā)，才有人被淘汰。真厲害！
如果換成我，最多五輪就會出局。還有的選手竟然能說出詩詞的作者以及出處。我簡直對他們佩服得五體投地，更深深地為國學(xué)的博大精深、精彩絕倫而嘆服不已！
第二輪是“火眼金睛”，考察選手們的國學(xué)知識面。內(nèi)容之廣、范圍之大，令你難以想象。例如，形容“馬”的別稱，有一題叫做“八百里”。
乍一聽，的確像一匹千里馬的外號。但是，仔細(xì)辨別卻另有答案。在南宋詞人辛棄疾的《破陣子》里有一句“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”中的“八百里”指的是牛，而非馬。
可見，傳統(tǒng)文化是多么的奇妙！歷史典故是多么的有趣！
第三輪是“妙筆生花”，比賽題目簡直可以用“逆天”來形容，竟然只給出“春節(jié)”二字，讓三位選手臨場做一首五言絕句，并且用毛筆寫下來。經(jīng)過90秒的思考，三位選手寫出了自己最好的作品。其中有一位是這樣寫的
“爆竹催新歲，
桃符喜此年，
一杯屠蘇酒，
萬里和風(fēng)前。”
這首詩得了亞軍。它形象地寫出了春節(jié)的民俗特點，有爆竹，有桃符，有屠蘇酒。特別是最后一句，描述了春節(jié)和諧美好的特點。
我想，這不正是我們當(dāng)今社會所大力崇尚的主旋律嗎？和諧永遠(yuǎn)是我們不變的追求。而冠軍選手的詩更勝一籌。
“鄉(xiāng)路柏森森，
煙火耀辰坤，
春風(fēng)除夜起，
燈火夜歸人。”
它寫出了春節(jié)的鄉(xiāng)愁特點，蘊含著春節(jié)盼團圓的情調(diào)。最后兩句是空的。除夕不可能有春風(fēng)。這只是人們的美好愿望。而且，這首詩的平仄押韻也很棒！
我認(rèn)為中華民族五千年的深厚文明造就了燦爛的節(jié)日文化。它們承載著豐富的歷史內(nèi)涵，是幾千年文化的沉淀。可以說，這些節(jié)日已經(jīng)走進了人們的血液，成為每個人生活中不可或缺的一部分。
因此，我們不應(yīng)盲目追隨圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日，而應(yīng)忽視春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。讓我們繼續(xù)繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日文化。
比賽**完了，我不由思緒起伏，感慨萬千。就像《論語》中所說，“三人行，必有我?guī)熝?。”和這些優(yōu)秀的選手相比，我的國學(xué)知識真是“小巫見大巫”，真是太貧乏了，學(xué)無止境是真理！
我要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。國學(xué)經(jīng)典是中華民族文化史上的璀璨明珠，是祖先智慧的結(jié)晶，是無價之寶，是中華民族不斷發(fā)展和傳承民族脈搏的精神支柱！
讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化！讓中國經(jīng)典的光輝閃耀，讓中國經(jīng)典世代相伴，實現(xiàn)我們偉大的中國夢！讓中國這條巨龍騰飛在世界東方!
濟寧市嘉祥縣大張樓鎮(zhèn)第一中學(xué)
八年級一班郝婷婷
錯的人應(yīng)該得到別人的幫助。錯誤的人應(yīng)該寬容，要有博大精深的文化。有許多優(yōu)秀的思想值得我們不斷發(fā)展。弘揚和培育民族精神，必須從漢學(xué)的啟蒙開始。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，可以讓人明白許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困對待…… 可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌—— “善政得民財，善教得民心” ！國學(xué)經(jīng)典有自己的世界，使思想自由馳騁；國學(xué)思想使人美麗，使人獲得清新高尚的生活。把語文學(xué)習(xí)的精髓運用到工作和生活中，引導(dǎo)他們的人生觀和價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性的作用。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們正面臨來自工作和生活的壓力。競爭越激烈，就越需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關(guān)系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。
畢竟，這不是一個人的世界。不管人有多聰明能干，沒有別人的幫助是很難取得成就的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。
知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
中國古典文學(xué)是傳統(tǒng)文化的載體，是我們祖先留給我們的寶貴精神財富。國學(xué)經(jīng)典中對人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的論述。在漫長的歷史長河中，漢學(xué)作為中華文明的主要載體，傳遞著中華文化的理念和文明。
它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華物茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，在國學(xué)各個學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中國的后代，我們有責(zé)任吸收和傳播中華民族的這一精神財富。
漢學(xué)是我國人民獨有的國粹，承載著中國五千多年的文化內(nèi)涵。總的來說，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，盡管其教育思想帶有很強的階級色彩，但對于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒的.今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
今天,我觀看了山東少兒頻道的經(jīng)典誦讀節(jié)目,節(jié)目以"誦讀經(jīng)典、傳承美德"為主題，旨在讓青少年通過對國學(xué)經(jīng)典的誦讀，把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會主義核心價值觀結(jié)合起來，做到“知行合
一、學(xué)以致用”。
我對節(jié)目中講的禮儀深有感觸。自古以來，中國就是一個禮儀之邦。中華民族是禮儀之邦。中國人以禮貌著稱。中華民族的禮儀文化是幾千年燦爛傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
在中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，禮儀文化蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。中國禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對中國社會的歷史發(fā)展有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
禮儀是人際交往中的一個自律和尊重的過程，它以一定的常規(guī)方式表達，涉及著裝、交往、情商等方面。禮儀是我們在生活中不可缺少的一種能力。從個人修養(yǎng)的角度看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
從交際的角度看，禮儀可以說是一門藝術(shù)，一種交際方式或一種交際方法，適用于人際交往。在人際交往中表示尊重和友誼是一種習(xí)慣做法。從交際的角度看，禮儀可以說是人際交往中相互溝通的技巧。
但是，在當(dāng)今這個社會，禮儀好像已經(jīng)被人們忽視，太多人不把禮儀當(dāng)回事。在大街上隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你就可以看見，總會有那么幾個人,走著走著,就把剛剛手中的垃圾隨手扔在了地上,明明看見不遠(yuǎn)處有一個垃圾桶,可還是不愿多邁那幾步,隨手就扔轉(zhuǎn)頭就走。再看看學(xué)校，到處都是果皮和紙屑；還有隨地吐痰；墻上有涂鴉。
唉，這不是最嚴(yán)重的。一些學(xué)生甚至罵人、抽煙、打架。
盡管如此，通常的個人禮節(jié)還是需要實現(xiàn)：說話輕聲細(xì)語，發(fā)點脾氣，少點理由，多點知識，多點甜言蜜語，多點微笑，行動快一點，做事多點，步子穩(wěn)一點，速度快一點。
陶行知先生說：教千人求真；學(xué)千人學(xué)做人。道德是做人的根本。
根本一壞，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。因此，作為學(xué)生，我們應(yīng)該為祖國爭光，做一個真正有道德的人。
如何寫好作品名的觀后感呢？當(dāng)我們看到一部有趣的電影情節(jié)時，我們會不禁展開“頭腦風(fēng)暴”，在觀影過程中往往會有許多想法涌現(xiàn)。為了更好地理解作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇觀后感，這篇觀后感應(yīng)該真實、簡潔明了。編輯為您整理了關(guān)于“昆蟲總動員觀后感”的研究報告，以下是我們提供的一些建議，希望對對此感興趣的讀者有所幫助！
暑假的倒數(shù)第7天，我和雷雷哥哥還有凡凡一起 來到了萬達電影院。
領(lǐng)了票我們便進去了。放完了漫長的廣告，電影終于正式開始了。在一片黃綠色的田野上有各式各樣，形態(tài)萬一的昆蟲世界，這之中，有兩只相親相愛的五星瓢蟲，正在迎著三個孩子的到來。咦，這是什么聲音，原來是渺小的小瓢蟲出生了。出生一會，爸爸媽媽帶著它們的孩子學(xué)飛行。小瓢蟲飛的不是很好，但它們還是緊緊跟著自己的父母，唯有一只小瓢蟲，它看到前面一只蚊子，便去追趕，蚊子帶它來到一個坑里，幼嫩的瓢蟲翅膀有點摔破了，為了生存，想吃蚊子，使勁力量它又飛起來了，真的讓人嚇了一跳。
接下來是黑蟻和紅蟻為了食物而戰(zhàn)斗的情景。紅蟻家族幾乎都來到了黑蟻的家園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像一顆顆紅豆在行走著，它們想來奪走人家的食物。紅蟻用彈弓和一個巨大的像球一樣的東西向黑蟻家投去，就像一根紅蘿卜，你咬一口，我咬一口，十分殘缺!為了保住食物，黑蟻拿了大炮跟火柴來反擊紅蟻，把紅蟻打的落花流水。
雖然這部電影沒有人物的對白，但是故事依據(jù)可以想象很清楚，它們在說什么。還有很多有趣的情節(jié)沒有講述，也十 分好看。它給我們留下了足夠的想象空間，值得一看。
終于把該做的事做完了，總結(jié)一下今天上午忙里偷閑看的吧。
這是我第一次獨立買票，獨立去看的影片----當(dāng)然也因為我?guī)缀鯖]怎么看過電影。決定去是因為有兩點吸引我：一，昆蟲題材;二，看介紹說整部影片無對白。擠了個時間，終于如愿看到這部非常有意思的電影。
只靠著動作、表情、「嘟嘟嗶嗶」的聲音，即使沒有語言輔助，也絲毫沒有理解上的困難。觀影時，我突然覺得，人類擁有語言，雖然增加溝通的準(zhǔn)確性，但某些程度上來說，人與人之間卻失去了一種更直觀，更生動，也更親密的可能----有點悲傷。
小瓢蟲是貫穿影片的重要角色。它意外和家人走散，因弱小無助被蒼蠅欺負(fù)，險些遇到不測;但弱小的它卻能在黑螞蟻遇到危險時挺身而出，隨著故事發(fā)展不斷成長，真替它感到高興。
黑螞蟻們訓(xùn)練有素，聽從指揮，不管是押送裝滿糖塊的鐵罐子、搬運糖塊，還是合力救小瓢蟲，合力趕跑侵略者，都讓我感到，規(guī)則和執(zhí)行力的重要性。這些看似弱小的小生命，真的是特別努力和認(rèn)真的活著，真讓我佩服。
小蜘蛛出場不多，但起到很重要的作用。小瓢蟲昏迷，小蜘蛛把它放在柔軟的床上，還搖著八音盒，用溫柔的音樂喚醒它;等小瓢蟲醒來，小蜘蛛立刻拿出小瓢蟲愛吸的漿果給它吸食。簡單樸實卻真摯的友情，讓我感動。
黑螞蟻和紅螞蟻一戰(zhàn)中，兩方都用到了很多人類世界中的物品：比如用彈弓發(fā)射裝滿牙簽的小罐子，真的如同古裝戰(zhàn)爭片里的漫天箭雨;紙幣折成的紙飛機讓人驚嘆黑螞蟻的動手能力;看著火柴盒上的操作步驟，黑螞蟻竟學(xué)會了使用火柴，讓人覺得它們聰明又有趣;紅螞蟻浩浩蕩蕩的侵略大軍還抬著殺蟲劑，真不知道它們是從哪兒撿到，又如何知道殺蟲劑的用法的..沒想到我們習(xí)以為常的生活用品，對于小昆蟲們而言，竟然有如此不同的使用方法，真讓我眼前一亮，覺得趣味十足。
這是一部適合靜靜的觀看，去聆聽，去思考，去總結(jié)的影片。精美的畫面只是它的一部分，挫折、友情、成長、信任...這些涵蓋于整個影片中的情感，才是它最閃光的東西。
冬天到了，大地被冰雪覆蓋住了，一片白茫茫的，大家都不想出門了。
啄木鳥先生開的森林超市的生意一天都不如一天了，他在店里發(fā)起愁來，想：這生意越來越差，要是哪天破產(chǎn)了，那可怎么辦呀？！這時他聽到電視里說要招快遞員。他突然靈機一動，想：我也可以招快遞員，給村民們送貨??！于是他趕緊寫了一個牌子：招聘快遞員，工資很高。丹頂鶴先生看了，心里想：現(xiàn)在冬天了，家里非常窮，正好可以給妻子和孩子買幾件衣服。于是，他告訴啄木鳥：我想當(dāng)快遞員。啄木鳥看他的腿又細(xì)又長，跑得肯定很快，就開心地說：歡迎，歡迎！
過了一段時間，白鶴市長要買一些種子。于是，啄木鳥就裝了一袋種子，丹頂鶴拿著種子往白鶴先生家走去。
半路上，他累了，就決定先歇一會兒，可是種子袋開了，香味就飄了出來。丹頂鶴聞到香味，想：我就吃一點兒，白鶴市長不會發(fā)現(xiàn)的。
吃完之后，走著走著就到了白鶴家，白鶴用稱一稱，發(fā)現(xiàn)少了許多，就對丹頂鶴失望說：你走吧！
白鶴市長給啄木鳥打了電話，告訴了他這件事。啄木鳥聽了很生氣，告訴丹頂鶴說：我不要不誠實的快遞員，你走吧。
丹頂鶴失望地走了，他的不誠實讓他失去了這份工作，也失去了大家對他的信任。
今天，我和張雨欣一起去看一部法國電影《昆蟲總動員》，據(jù)說拍這部影片，用了整整五年的時間，花費了整整三億元錢。
這部電影是在無聲的世界里講述一個故事，瓢蟲和黑螞蟻一起打敗了紅螞蟻。
一開場，才發(fā)現(xiàn)只有四人觀影，票房不好，但不能證明不夠精彩。電影開始了，我們戴上3D眼鏡，看見幾只巨大無比的蚊子向我們飛來，我嚇得把眼鏡摘下來，才發(fā)現(xiàn)只是3D效果造成的，真是虛驚一場！當(dāng)我看到黑螞蟻搬著裝著糖的盒子遇到了一群體形巨大的紅螞蟻時，黑螞蟻送了它們一塊糖，可紅螞蟻居然貪得無厭，回巢穴搬人馬去了。后來，黑螞蟻快到家時，出來一只龐然大物———四腳龍，以螞蟻的力量，決不是四腳龍的對手，怎么辦？這時出來一只小瓢蟲，發(fā)出一種特別奇怪的聲音，“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”，像敲鑼打鼓的聲音，救了整個黑螞蟻集團。回到巢穴后，紅螞蟻帶上整巢人馬要出征黑螞蟻，討得糖，我不禁想：黑螞蟻都給你一塊糖了，還斤斤計較，要更多的糖，真貪心。紅螞蟻的人馬可真多，這么多人馬只為一個裝糖的盒子而爆發(fā)戰(zhàn)爭？黑螞蟻一再退讓，但面對紅螞蟻的野蠻，黑螞蟻忍無可忍，取出火柴和火藥，要和紅螞蟻決一死戰(zhàn)，可火柴只有一根，很快就用完了，只有瓢蟲知道哪里有火柴，但它不會飛，黑螞蟻的頭領(lǐng)給它了一只紙飛機，在路上，瓢蟲學(xué)會了飛翔，它經(jīng)歷了種種苦難，終于將火柴送回了給黑螞蟻，使黑螞蟻取勝。
看完這部影片，我不禁思索，影片是在告訴我們，善有善報，惡有惡報吧。助人為樂，也是會有好運的，那只小瓢蟲不就是在黑螞蟻受難的時候幫了它們，最后自己也學(xué)會了飛翔，紅螞蟻真是貪心，妄想得到更多，卻狼狽而歸。戰(zhàn)斗后，我又看到煙火還留在現(xiàn)場，四處變?yōu)榛牡?，我明白了，?zhàn)爭對雙方都有害，常言道，一將功臣萬骨枯，一場戰(zhàn)斗勝利的代價，也許是幾十萬士兵的犧牲，多少人家破人亡啊，因此我們要珍惜今天的和平生活，我喜歡這部電影，值得一看再看。
《昆蟲總動員2》——一部妙趣橫生的電影。仗義友善的瓢蟲父子為了幫助好朋友黑螞蟻從法國流落到瓜德羅普，開啟了一段充滿愛的冒險之旅。他們逃脫了螳螂和蜘蛛的魔爪，與毛毛蟲和當(dāng)?shù)氐钠跋x家族戰(zhàn)勝入侵家園的人類，并建立了深厚的友誼，最后乘著小蜘蛛的“飛船”重回家園。
這是一部充滿想象力的電影。你見過螞蟻發(fā)電報的樣子嗎？螞蟻的觸角按照一定的節(jié)奏碰撞，就會發(fā)出不同的“電波信號”，不管天南海北，螞蟻就能通過這無形的信號相互聯(lián)絡(luò)了。你能想象蜘蛛聽音樂的樣子嗎？只見她悠閑舒適的窩在毛茸茸的被窩里，享受著悠揚的樂曲，多愜意啊。當(dāng)然，還有用放屁來做記號的小瓢蟲，會開船的黑螞蟻……
這也是一部充滿愛的電影。當(dāng)黑螞蟻遭遇紅螞蟻的圍攻時，瓢蟲父子奮不顧身的前來相救。在瓢蟲爸爸遭遇兇惡的螳螂的危急關(guān)頭，勇敢的小瓢蟲毫不畏懼的沖上前去。當(dāng)瓢蟲父子踏上歸途，爸爸那充滿理解和鼓勵的眼神喚起了小瓢蟲追求幸福的勇氣……昆蟲間的親情、友情竟是如此溫暖、如此美好。
這還是一部關(guān)愛生命，保護自然的電影。影片中的人類貪婪的入侵昆蟲的家園，遭到昆蟲的集體報復(fù)。其實，破話自然就是破壞自己的家園，傷害別人就是傷害自己。就像這次新冠疫情的爆發(fā)不正是如此嗎？人類愚昧的追求味覺的盛宴，追求那一時的快感和滿足，卻遭遇了自然的復(fù)仇。
關(guān)愛生命，保護自然是一個永恒的課題，是人類永遠(yuǎn)無法回避的課題。不要再自以為是的高高在上，人類是自然的孩子，毀滅自然就是毀滅自己。就像電影中的這些小昆蟲們，看看他們，看看他們的友情、親情，他們身上的大愛，這才是人類與自然的美好，永恒的美好……
今天下午，我們在那學(xué)校里看了一部電影，叫做昆蟲總動員，里面大概的意思是一只小瓢蟲，幫助螞蟻們打敗了紅螞蟻。
看完這部電影后，我最喜歡的角色是那只小瓢蟲，因為那只小瓢蟲一開始被蒼蠅們追趕，毫無還手之力就是一個膽小鬼，隨后卻救了黑螞蟻，成了黑螞蟻們的朋友。由于黑螞蟻得罪了紅螞蟻，所以他們展開了昆蟲界無邊無際的世界大戰(zhàn)。在黑螞蟻們?nèi)狈﹃P(guān)鍵性武器—火柴時，小瓢蟲冒險去尋找火柴，但發(fā)現(xiàn)火柴時卻有一只蜘蛛早已捷足先登在搬火柴，于是小瓢蟲在后面偷偷跟著。蜘蛛跑到了一個很黑的洞里，小瓢蟲很害怕，但為了螞蟻們，小瓢蟲鼓起勇氣，進了蜘蛛的小屋子里。危險降臨了，小瓢蟲被一只大青蛙的舌頭粘住了，要看就要成為盤中餐是被蜘蛛給救了。他并未為此而退縮，他脫險后的第一件事就是向蜘蛛借走了火柴。就在黑螞蟻王國快被攻破了的時候，小瓢蟲如雪中送炭一般為他們送來了火柴，最終黑螞蟻大勝!
今天的電影實在是太精彩了，它不僅給我?guī)砹艘曈X上的沖擊，也帶來了心靈上的震撼，它讓我深深感受到了小瓢蟲那永不放棄、大無畏的精神。
這周，寰寰給我們看了昆蟲總動員這部電影。整部電影一句臺詞都沒有，卻能夠通過昆蟲的肢體語言來形象表達，無聲勝有聲。雖說是一部動漫，里面的驚險不亞于現(xiàn)實所帶給人的提心吊膽，生怕它們就此毀滅。
故事是這樣的一只七星瓢蟲，由于自己的好奇心，導(dǎo)致遭到蜜蜂群攻，摔入洞穴失去了左翅，無法飛行。因禍得福，它偶遇到了正在搬運貨物的黑螞蟻群，機緣巧合的救了黑螞蟻群，而成為了朋友。昆蟲的世界也是你爭我搶的，紅螞蟻群也盯上了黑螞蟻群的食物，二者展開了激烈的爭奪，從陸戰(zhàn)轉(zhuǎn)入水戰(zhàn)，最終黑螞蟻得勝歸巢。這卻也為蟻群帶來了災(zāi)難，紅螞蟻回巢搬來大部隊，紅壓壓的一片殺到了黑螞蟻的陣地，對其實施進攻。在千鈞一發(fā)之際，七星瓢蟲為黑螞蟻帶來了燃放鞭炮所需的火柴，挽救了整個黑螞蟻部落。片尾與片頭相照應(yīng)，七星瓢蟲帶著他們的孩子在學(xué)飛行，只是，已經(jīng)換了對象而已。
看似老套的情節(jié)，卻演繹得淋漓盡致。一只螞蟻所能承受的重量確實可以是它體重的上百倍，在它們拋棄鐵盒，背起貨物前行時，有一只螞蟻直接頂了六個，依舊行動敏捷。它們還是最團結(jié)的群體，一起抗敵，一起重建家園，在它們身上透著鍥而不舍，勇往直前的氣魄。七星瓢蟲也同樣的值得我們學(xué)習(xí)，即使在最危難的時刻，也沒用拋棄伙伴立馬走人，而是給伙伴帶來了新的希望，助伙伴們?nèi)〉贸晒?。特別是在它尋找火柴的過程中，看到有著和自己類似的經(jīng)歷的七星瓢蟲，此時正在受到蜜蜂的攻擊，它義無反顧的前去營救，依靠自己的智慧，讓蜜蜂自己撞上大貨車車燈死亡。
看來，很多時候，不要小瞧那些弱小的人，他們?nèi)羰钦嬲婵嫌弥腔郏瑏韴F結(jié)身邊的力量，它們也可以做得非常的漂亮。
今天我看了一部很特別的電影，名叫《昆蟲總動員》。它的特別之處在于電影里居然沒有一句對白，但我能知道電影里的主人公都在說些什么。
這部影片講的是：在法國一片茂密的森林里，有一塊被遺棄的餐桌布。餐桌布上的.美食吸引了森林里各種各樣的昆蟲。有一只離開爸爸媽媽兄弟姐妹的小瓢蟲無意間落在了裝有黃糖的鐵皮盒里，而一群黑螞蟻發(fā)現(xiàn)了這只鐵皮盒，并且開始把盒子運回家。途中，小瓢蟲從盒子里飛了出來，與黑螞蟻做了朋友，并且一起向黑螞蟻的家出發(fā)。這時，一群邪惡的的紅螞蟻出現(xiàn)了，它們在黑螞蟻后面緊追不舍，并且對黑螞蟻的家發(fā)動了猛烈的攻擊。而黑螞蟻因為缺少火柴無法向紅螞蟻反擊。作為好朋友，小瓢蟲主動幫忙返回到餐桌布那里去取一盒火柴。而在取回的過程中，小瓢蟲又遭遇了青蛙。通過幫忙小蜘蛛打敗了青蛙，小瓢蟲也獲得了小蜘蛛的幫忙，重新拿到了火柴。飛了很久，小瓢蟲終于把火柴送到了黑螞蟻這里，黑螞蟻看到救星來了，心中點燃了希望的燭火，最后齊心協(xié)力趕走了紅螞蟻，保護了它們的家園，小瓢蟲也和自己的家人團聚了。
從這部影片中我知道了：一個團隊就應(yīng)該團結(jié)一致，互幫互助，聽從指揮，而不能像紅螞蟻那樣，遇見危險就不聽指揮、不顧同伴，東躲西藏，四分五裂。
今天，我觀看了一部生動又有趣的動畫片，它的名字叫做《昆蟲總動員》。
這部動畫片講的是:在一個安靜的小鎮(zhèn)上，一只勇敢的瓢蟲折翅后，意外躲進了人們的糖罐中，糖罐被另一群黑色的螞蟻發(fā)現(xiàn)了，并想運回去送給蟻后，沒想到一群紅螞蟻擋住了它們的去路，然后開始了一場世紀(jì)之戰(zhàn)。
生命中總有一種強大的力量存在著，而那弱不禁風(fēng)的小小身軀背后，總有一股讓人無法預(yù)知的力量。
《昆蟲總動員》讓我明白：我們要保護環(huán)境，不可以隨便亂扔垃圾、塑料瓶、塑料袋。它們不僅會占用大量土地而且一個塑料袋至少要二百年，才可以降解。
所以，我們要保護環(huán)境、愛護環(huán)境，從現(xiàn)在開始，從身邊的小事做起，從你我開始！
《昆蟲總動員》觀后感
我看了《昆蟲總動員》之《變形記》，這個故事里面有蒼蠅和蜘蛛。剛開始蒼蠅進入了微波爐，蒼蠅變大了，然后蜘蛛也想變大，所以也進入了微波爐里。蒼蠅想比蜘蛛變的更大，蒼蠅就飛進了電網(wǎng)里，蜘蛛不甘心也跳進了電網(wǎng)里。他們兩個變得一樣大了。
我看了這部動畫片想把這部動畫片推薦給大家，因為動畫片非常好看，還能教我們認(rèn)識更多的昆蟲。
《昆蟲總動員》是一部很有特色的從一只小昆蟲瓢蟲的視覺來展開整個故事的片子。雖然是一部動畫，但其受眾又不僅僅是兒童而已，對于向我們一樣的成人也有不一樣的啟迪。
故事內(nèi)容是一只不幸折斷一半翅膀的瓢蟲遇到了黑螞蟻團隊，并與其互相幫助，期間遭遇紅螞蟻團伙，最后幫助黑螞蟻隊伍戰(zhàn)勝了紅螞蟻的故事。
當(dāng)然，回到本片的主角瓢蟲。一只折翼的瓢蟲本來在殘酷的自然界中應(yīng)該是很難生存的，但是偶然之下遇到了黑螞蟻群，并且同心協(xié)力，互相幫助之中逃脫了紅螞蟻小隊的追殺，對于黑螞蟻的相助之恩，瓢蟲沒齒難忘，所以當(dāng)黑螞蟻軍團的城堡即將被攻破的時候，瓢蟲并沒有選擇帶著紙飛機一走了之，而是尋求援助，最后拯救了黑螞蟻軍團?；蛟S這就是本片的童心之處吧互相幫助，互相成長。這也是為何這部片可以作為一部優(yōu)秀的兒童片之處吧。
首先毋庸置疑這部動畫片是一部無聲的影片，全片的聲音都是自然界的聲音，給人一種仿佛置身自然之感，另外，以一個渺小的生命的視覺重新看待這個世界，給我們一種新奇感的同時也讓我們重新思考對于生命的理解。另一方面，黑螞蟻軍團和紅螞蟻軍團之間的戰(zhàn)爭也引人深省。
本片在螞蟻戰(zhàn)爭方面完全沒有按照正常自然界的科學(xué)性，而是參照了人類的戰(zhàn)爭模式，給予螞蟻不一樣的攻城和防御工具火柴，投石器，煙花爆竹。給予原來平靜的自然一場本只屬于人類的血腥戰(zhàn)爭。
所以說這不僅僅是一部兒童片，對于成人依舊不失為一部好片。
以上就是關(guān)于跨星紀(jì)動畫：《昆蟲總動員》觀后感的內(nèi)容，由跨星紀(jì)整理發(fā)布。廣州跨星紀(jì)是一家以原創(chuàng)3維動畫短片及電影為主，2維漫畫為輔，是一個充滿創(chuàng)意及樂趣的動畫公司。目前開發(fā)制作了《看個球》等動畫作品?！独?/p>
《昆蟲總動員》是一部很有特色的從一只小昆蟲瓢蟲的視覺來展開整個故事的片子。雖然是一部動畫，但其受眾又不僅僅是兒童而已，對于向我們一樣的成人也有不一樣的啟迪。
故事內(nèi)容是一只不幸折斷一半翅膀的瓢蟲遇到了黑螞蟻團隊，并與其互相幫助，期間遭遇紅螞蟻團伙，最后幫助黑螞蟻隊伍戰(zhàn)勝了紅螞蟻的故事。
當(dāng)然，回到本片的主角瓢蟲。一只折翼的瓢蟲本來在殘酷的自然界中應(yīng)該是很難生存的，但是偶然之下遇到了黑螞蟻群，并且同心協(xié)力，互相幫助之中逃脫了紅螞蟻小隊的追殺，對于黑螞蟻的相助之恩，瓢蟲沒齒難忘，所以當(dāng)黑螞蟻軍團的城堡即將被攻破的時候，瓢蟲并沒有選擇帶著紙飛機一走了之，而是尋求援助，最后拯救了黑螞蟻軍團?；蛟S這就是本片的童心之處吧互相幫助，互相成長。這也是為何這部片可以作為一部優(yōu)秀的兒童片之處吧。
首先毋庸置疑這部動畫片是一部無聲的影片，全片的聲音都是自然界的聲音，給人一種仿佛置身自然之感，另外，以一個渺小的生命的視覺重新看待這個世界，給我們一種新奇感的同時也讓我們重新思考對于生命的理解。另一方面，黑螞蟻軍團和紅螞蟻軍團之間的戰(zhàn)爭也引人深省。
本片在螞蟻戰(zhàn)爭方面完全沒有按照正常自然界的科學(xué)性，而是參照了人類的戰(zhàn)爭模式，給予螞蟻不一樣的攻城和防御工具火柴，投石器，煙花爆竹。給予原來平靜的自然一場本只屬于人類的血腥戰(zhàn)爭。
所以說這不僅僅是一部兒童片，對于成人依舊不失為一部好片。
法國3D動畫電影《昆蟲總動員》用影像實現(xiàn)了大劉的妙筆，盡管沒有多玄妙的科幻理論，也不是純粹的寫實拍攝，但依然憑借出神入化的技術(shù)，活靈活現(xiàn)的角色，表現(xiàn)出螞蟻王國之間的一場宏大戰(zhàn)爭。從糧草蟻兵的叢林大探險，紅蟻小組和食肉魚的野蠻劫殺，到紅蟻王后率領(lǐng)百萬大軍強攻黑蟻王國，一盒方糖引發(fā)的戰(zhàn)爭打到烽火連城，天地變色。想象力之開闊，表現(xiàn)力之高超，冠絕暑期檔所有動畫片。
縱觀全年的動畫片，包括還沒上映的《馴龍高手2》在內(nèi)，論畫面的唯美和細(xì)膩，《昆蟲總動員》若是稱第二，絕對沒人敢稱第一，畢竟表現(xiàn)的視角就比人類視角要微觀很多，幾乎每一處細(xì)微的景致，包括花草，樹葉，水滴，路面，石面，都像是透過放大鏡拍攝出來的，就算用肉眼去觀察實體，都絕沒這般具有質(zhì)感。
每當(dāng)隨著這場螞蟻的戰(zhàn)爭產(chǎn)生身臨其境，驚險莫名時突然警覺，這只是一部動畫片，便深感人類技術(shù)的強大，已經(jīng)到了可以讓視聽亂真的技術(shù)。
除了技術(shù)層面的領(lǐng)先一步，實景與動畫的完美結(jié)合，《昆蟲總動員》還有兩個成功之道，分別是童趣與成人口味的無縫融合，以及微觀視野的史詩級宏大篇幅，以小見大，大小通吃，說起來簡單，要實現(xiàn)可是難如登天。好萊塢也有以螞蟻，魚或其它小動物為主角的動畫片，但都是擬人化處理，多半是低齡適用的童話，而《昆蟲總動員》充分利用科學(xué)的力量，把昆蟲作為真正的王國，作為獨立的文明來表現(xiàn)。
具有十足科學(xué)趣味和揭秘色彩的戰(zhàn)爭題材動畫片，《昆蟲總動員》應(yīng)該是史上第一部。
影片中有太多讓人久久難以忘懷的經(jīng)典畫面，螞蟻們駕著糖果盒在河流瀑布在地獄邊緣的輕快漂流，紅蟻軍團炮火轟城，硝煙四起，眾黑蟻眾志成城，抵死捍衛(wèi)家園故土，天然萌中飆出熱血精神，鏡頭再一轉(zhuǎn)，七星瓢蟲小弟駕滑翔機，去尋找能扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的決定性非常規(guī)武器-火柴，不知不覺間，畫面中竟然彌漫出一種俠義精神，還有昆蟲世界獨有的溫馨氣氛。
相信大多數(shù)觀眾都會被螞蟻的文明所震撼。科學(xué)已經(jīng)初步得出一個結(jié)果，那就是昆蟲擁有神奇的人群體智慧，一只蜜蜂或螞蟻都是非常簡單的生命體，不能完成具有思考性的行為，可是當(dāng)千千萬萬的蜜蜂或螞蟻聚在一起，就可以組成分工明確，職權(quán)清晰的帝國，構(gòu)建計算精妙的家園，如鐘表般準(zhǔn)確的工作路線和分工，甚至可以通過人類所無法破解的載體記錄王國的歷史，建立屬于自己的文明。它們是如何做到的，人類的科學(xué)家還沒有辦法解釋。
如今，《昆蟲總動員》用最逼真的形式帶領(lǐng)觀眾進入昆蟲的世界，一個超出視覺經(jīng)驗的真實到無以復(fù)加的動畫世界。
我們?yōu)槟貏e定制的“你好李煥英觀后感”一定能夠?qū)δ兴鶐椭欠褚驗橐獙懸黄^后感而感到困擾呢？如今，人們通常選擇觀看影視作品作為主要的娛樂方式，而在觀看的過程中，我們自己也會有許多感悟和思考。因此，通過寫一篇觀后感，我們可以將自己對作品中的思考和所得之處表達出來。希望這些研究能夠?qū)δ墓ぷ鞒晒a(chǎn)生支持！
《你好，李煥英》這部電影的確喜點和淚點都很多，這是賈玲想用穿越劇的形式完成自我對媽媽的虧欠，與媽媽互相成全，也是療愈自我十九年的遺憾吧？
可是，生活沒有如果，過去的事情永遠(yuǎn)無法挽回。所以這部電影想表現(xiàn)的依然是媽媽成全女兒心愿的過程，贊美媽媽那種“只要女兒健康歡樂就好”的母愛。
女兒以為自我在幫忙媽媽改變命運；以為自我在鼓勵媽媽爭氣；以為自我在幫忙媽媽走向幸福的婚姻；以為自我在讓媽媽開心，甚至愿意“犧牲”自我的存在……這是一個女兒的孝心。
豈不知媽媽從穿越的那一刻起就在成全女兒：為接住女兒而被砸暈；為讓女兒開心而參加比賽；在女兒喝醉時背著女兒回家；為女兒縫上褲子上的破洞……這是一個媽媽的無私。也許，賈曉玲是一個不讓媽媽省心的孩子，但媽媽卻用無條件的愛鼓勵著孩子，養(yǎng)成了賈曉玲樂觀進取的精神?，F(xiàn)實中，也許是媽媽的離開讓賈玲瞬間成長，想用自我的努力，向媽媽證明了自我“有出息”，即使媽媽再也看不見了。
幾年前看小品《你好，李煥英》，就被賈玲對媽媽的表白而感動，這部電影從另一個角度詮釋了母愛。
生活中不乏如賈曉玲一樣的“熊孩子”，總是在擁有幸福的時候不懂珍惜，可能還不停的給父母制造麻煩，也許那就是父母“甜蜜的負(fù)擔(dān)”。
所謂一夜成長，必須是經(jīng)歷了巨大的變故，可如果懂事就必須痛徹心扉，那父母定不愿意讓孩子承受這些痛苦，寧愿孩子依然不懂事，依然闖禍吧！
據(jù)說賈玲的母親是坐在她父親拉草的拖拉機上，不幸墜落身亡，如果她明白自我的離開，讓女兒這么多年痛苦遺憾，無法釋懷，她必須會多加細(xì)心，保重自我。
我想，這部電影的道理也許就是：作為兒女，盡量在父母健在時，多一些努力少一些遺憾；作為父母，盡量保護好自我的身體，不要過早的離開兒女，不讓兒女心存遺憾。
愛，就是互相成全吧！
《你好，李煥英》觀后感：比媽媽不能見證成功更遺憾的是至今你還一事無成！
選擇這個影片去看，是真覺得同名小品可以。加上之前預(yù)告多次頂上熱搜，王牌對王牌上賈玲的真情流露，更有春晚小品最后一句賈玲的隱形廣告。有人說春晚也太low了，我反而覺得是現(xiàn)在的賈玲更今時不同往日了。
影片以讓媽媽高興為線索，用倒序手法穿越過去幫著媽媽成就三件高興事：做廠里第一個買電視的人，贏得排球比賽，促成跟廠長兒子的親事。一個目標(biāo)改變歷史，讓媽媽重活一次有個好的命運，別生下自己這個沒出息的女兒。滿滿的對自己不爭氣的愧疚感，濃濃的對母親的愛意。當(dāng)然這結(jié)尾有個大彩蛋，我就不劇透了，正因為這個才更感動，孫悟空原來根本不曾翻過如來佛的手掌心，無論怎么樣的兒女，做媽媽的都不會嫌棄。媽媽對于兒女的愛總會濃上好幾倍。
這也是收割無數(shù)眼淚的地方。
反轉(zhuǎn)是這部影片最出彩的地方。除了結(jié)局，所有的幽默也是如此。你以為倒遞來的煙頭要燙到嘴了，結(jié)果他擰著手抽，你暗暗放心心來，沒想到在另一個地他出意外了。
你以為她王者歸來，排球比賽終于人全了，結(jié)果一陣風(fēng)又都玩蛋了，不按常理出牌，轉(zhuǎn)了再轉(zhuǎn)，在你意料之外讓你捧腹不已。
不能不說現(xiàn)在喜劇不好干，沒有兩把刷子，沒有足足的創(chuàng)意，只靠老掉牙的套路已經(jīng)再也欺騙不了觀眾，從這點上說賈玲是真誠的，認(rèn)真的喜劇人。又想起今年的春晚小品來，女護士在前線抗擊疫情，男朋友要帶岳父爬山，大過年的還唱了小白船。先不說這個梗已經(jīng)爛了半年多了，激不起人們一點點的興趣，就說這有多么的不合時宜，這點尷尬就沒人看出來嗎？
扯遠(yuǎn)了?；剡^頭來說賈玲，從籍籍無名一路走來，從喜劇演員到跨界導(dǎo)演，并能拍出這樣口碑和票房還不錯的電影真心不容易。這就是對她母親最大的告慰。不矯揉不造作，真心實意，電影就是人的烙印。
走出電影院，我還一直沉浸其中，唏噓不已。
我也有一位吃苦耐勞無私奉獻的母親。記得剛參加工作第一年的日記本上，我留著眼淚寫下一定要掙大錢，掙很多很多的錢，讓媽媽再也不用為錢愁苦。那是母親生病了，定好日子去復(fù)查，結(jié)果忘記空腹，為此母親自責(zé)不已說浪費了檢查費。二百塊錢，她難受了一天。我打電話得知此事在本子上寫下了錚錚誓言。
十多年過去了，好在母親病情穩(wěn)定了。我呢，大錢始終沒有掙著，出人頭地，讓母親享大福的強烈意愿也越來越淡薄。愛還是始終如一的，不同的是在艱辛生活面前我低下了頭。茍且的活著，安慰著自己平平淡淡才是真。不爭不搶，過著一眼望到頭的日子。
而今天走出電影院，看到電影里賈玲的遺憾，電影外賈玲的突破，我又想到了過往，心中有了一些波動，趁著父母健在，再跟生活搏一搏，一輩子很短，我想要人生由我！
瀟瀟灑灑走一回，痛痛快快報母恩！
大年初五，女兒喊我去看電影，思來想去，我選擇了賈玲執(zhí)導(dǎo)的賀歲喜劇《你好，李煥英》，觀影前光看宣傳海報我以為賈玲在劇中出演母親，萬萬沒想到，原來賈玲飾演穿越時空來呼喚她母親的女兒，讓我意外。
影片根據(jù)20xx年同名小品及賈玲親身經(jīng)歷改編，電影講述女演員賈曉玲在經(jīng)歷“子欲養(yǎng)而親不待”的悲痛后，穿越時空回到過去，觸摸年輕的父母和他們的夢想的故事。據(jù)說，賈玲與母親的現(xiàn)實故事更催淚，賈玲借此影片追憶對母親愧疚之情。
故事情節(jié)以第三人稱回憶口吻而徐徐展開，講述20xx年的某一天，一心想要成為媽媽自豪的女孩賈曉玲，冒充考上名牌大學(xué)，在領(lǐng)取通知后回家的路上，媽媽意外車禍遭遇不幸。在賈曉玲情緒崩潰趴在母親身邊痛哭時，竟意外穿越到1981年，穿越后她與年輕時的母親相遇，二人形影不離，宛如閨蜜。賈曉玲以為可以憑借自己超前的思維，能讓媽媽成為人生贏家，也能讓媽媽避開那場車禍，但結(jié)果卻讓賈曉玲感到意外。
未進影院的朋友，你要做好眼婆娑的準(zhǔn)備，讓我印象最深刻的是賈曉玲穿越那一幕，200斤的體重從高空墜落時，媽媽毫不猶豫用雙手去接，口中還喊著，我的寶！畫面有趣而又溫暖，既搞笑又催人淚下，這一刻為母則強的母愛展現(xiàn)的淋漓盡致！
穿越后她才發(fā)現(xiàn)，原來媽媽也曾那么年輕，也曾是亭亭玉立芳華正茂的女孩，當(dāng)媽媽還是那個朝氣蓬勃的女孩，她可以任性，可以怯懦，可以滿懷理想盡情做她自己?？梢坏┳隽藡寢尯螅磺械娜涡远紩┤欢?，我想媽媽這個詞是世界上最美麗的詞語，即使她在眾人中是那么平凡！
每個故事有趣而又溫暖，影片中的前半段讓我似乎忘記它是個悲劇電影，在觀看中笑著笑著就哭了，代入感超強讓你瞬間被引入其中。為人子女，同時為人母的我，很容易引發(fā)共鳴，讓我心中一痛。李煥英送女兒坐車的場景，讓我?guī)锥冗煅?，想起自己無論什么年齡，每次回家媽媽永遠(yuǎn)在熟悉路口迎接我，每次返回工作地，后備箱一定是塞滿了媽媽為我準(zhǔn)備“兒時的味道”，然后目送我上車，卻依然站在原地，直到車子消失在她視線里。我想這些事情都是每個家庭再平常不過的瞬間了，為什么會擊中我們心中淚點呢？大概就是因為它真實而又平凡，天下父母皆辛苦，尤母為篤！父母付出的點點滴滴我們都習(xí)以為常，這卻讓我不禁反思，我們對父母付出了什么？
當(dāng)影片最后賈曉玲看到李煥英在她褲子上縫補的可愛圖案時，她才煥然大悟，穿越回來的不止是自己還有母親，看到賈曉玲一路奔跑一路哭去找李煥英時，我淚流滿面，以為做的一切是讓媽媽開心，殊不知，媽媽比起你愛她的程度要更愛更愛你，愛到可以永遠(yuǎn)默默守護你、陪伴你、護著你一生，不求任何回報，本能的愛！就像李煥英所說：“我只要我女兒、健康快樂就好”！這句話又引發(fā)多少為人父母共鳴！
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。在我們不經(jīng)意的時光中，父母已慢慢老去，就如同網(wǎng)紅段子所說：
“門前有車不算富，家中有娘才是福，年少不懂父母恩，懂時已是中年人，父母在,人生尚有來處。父母去,人生只剩歸途。面對孤獨的父母,陪伴為孝。面對嘮叨的父母,聆聽為孝。面對火爆的父母，理解為孝！”
當(dāng)我已為人母后，方知養(yǎng)兒才知父母恩這句話的真諦。隨著年齡的增長，我們能夠陪伴家人的時間會變得越來越少，讓陪伴成為最長情的告白，?；丶铱纯?，你陪我長大，我陪你到老。
今天，我和媽媽一起去看了一部春節(jié)期間最火爆的電影，票房已經(jīng)破40億了，電影就叫《你好，李煥英》，這部電影讓人有哭有笑，我和媽媽都流下了眼淚，全場的觀眾一樣流下了眼淚，這部電影太感人了。
電影是由賈玲導(dǎo)演的，講述了賈曉玲的母親遭遇車禍不幸去世，賈曉玲悲痛欲絕，意外穿越到了1981年，那是她母親年輕時候的樣子，她和她的媽媽成為了最好的朋友，她想幫助媽媽改變命運，讓媽媽開心而發(fā)生的一系列啼笑皆非的故事……電影表達了玲兒對媽媽的思念之情，也讓我理解了“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的深刻道理。
這部電影很感人，很多片段都讓我潸然淚下，其中，最讓我印象深刻的就是最后一個片段。玲兒看到褲子上補的小狗圖案補丁后恍然大悟，1981年的媽媽還不會打補丁，打補丁是媽媽在玲兒出生以后才學(xué)會的，說明媽媽也是穿越過來的！玲兒知道這一切之后立馬跑回宿舍找媽媽，她一邊跑一邊痛哭，還一邊回憶著和媽媽相處的點點滴滴。媽媽并沒有因為玲兒的淘氣而失望，媽媽希望她能一直健康快樂，媽媽是這個世界上最愛她的人。
是呀，這就是母愛，母愛最偉大了！我的媽媽也是這么愛我的，為了陪伴我健康成長，媽媽放棄了很多她喜歡的東西，全心全意照顧我。每當(dāng)我生病不舒服的時候，最緊張的莫過于媽媽，病情嚴(yán)重時媽媽會化身超人，帶我擠進“人山人海”的醫(yī)院，排隊，看病，跑上，跑下；病情輕一些，媽媽會打電話給陳醫(yī)師問治療方案，在家里監(jiān)督我吃藥，觀察我的身體情況，監(jiān)督我不吃冷食，出汗了換衣服，一整天守著我忙前忙后，這就是溫暖的母愛，平凡又偉大！
這部電影讓我受益匪淺，讓我更深刻地感受到媽媽的愛，它啟示我一定要做一個孝順父母的好孩子，好好學(xué)習(xí)，天天向上！
我未來的女兒，我就讓她健康快樂就行了。在大年初一上映的《你好，李煥英》是賈玲自導(dǎo)自演的一部催淚大片。
影片講述了在二零零一年賈曉玲為了給自己媽媽李煥英風(fēng)光與臉面。自己偽造了一份省藝校錄取通知書。真相大白時，李煥英并沒有責(zé)怪賈曉玲。而是在自行車上談笑。然而在不經(jīng)意間被大貨車撞倒。李煥英重病在醫(yī)院。賈曉玲在床邊痛哭的一瞬間，她來到了一九八一年。
那時的李煥英，正是一個如花般的少女。賈曉玲來到這里與年輕時的李煥英成為要好的閨蜜。賈曉玲決定幫媽媽彌補她青春時的遺憾。
在那個電子技術(shù)不發(fā)達的時代。誰都想擁有一臺電視。然而賈曉玲靠自己的聰明頭腦，幫助李煥英買到了電視。讓她成為了全廠第一個擁有電視的人。廠里舉行的女排比賽，在賈曉玲的鼓舞下，李煥英參加了，并獲得了廠長的欣賞
后來，賈曉玲通過李煥英的刺繡，知道李煥英還是認(rèn)識她的。
她頓時淚奔，無比感動
時間又回到現(xiàn)實。李煥英正與賈曉玲顫顫巍巍對話。突然李煥英垂下了手
這部以真實事件改編的電影或許是以這種方式歌頌偉大的母愛。
《塵曲》所言：“凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航?！比松仿?，有人前程似錦，鮮花滿地，有人卻墜入深淵，郁郁終生，僅有一種愛，無論你是登高遠(yuǎn)眺，遙望輝煌前路，還是流水潺潺，靜聽平凡生活，它總在那里，不散不滅，永恒不變。
李煥英的背影，在電影里出現(xiàn)了三次，那些背影是溫暖的，是柔和的，那是母愛的真實再現(xiàn)，是一顆包容女兒的心，正熠熠閃爍。
電影中的世界，似幻，是應(yīng)對現(xiàn)實備受打擊的黃粱一夢;似真，是跨越時間溫柔體貼的相互成全。在我的世界里，也有一位這樣的母親，她也曾是少女，也愛草長鶯飛，山間松月，碎花荷葉。
因為我們，她們褪去了少女的青澀，襲上了那世塵的滄桑。
我從她的背影里看到了歲月的痕跡。
許多記憶已經(jīng)模糊不清，仔細(xì)回想，也僅有那個午后，藍(lán)天清澈，黃昏悄無聲息的在天上望著，白云醉的四處打滾，崎嶇不平的街道，在電線桿影子的映照下顯得更加凌亂。她推著車，載著我重重的書包，緩慢的走著，時不時四處看看，盡管我們都清楚，這條回家的路很偏，很少有人走，更不要說有車輛經(jīng)過。我在她身后，看著她紛飛的衣角，再緩緩向上，暖白色的日光肆無忌憚的照在她的背影上，漸漸與她融為一體，在她的肩膀處暈開了溫柔一朵，她走入一棵樹下，透過樹葉的斑駁，她的背影也變得斑駁又脆弱，我突然停了下來，我想叫住她，卻不敢開口。
也許是聽到了身后沒有腳步聲的響動，她轉(zhuǎn)過頭，我清楚的看到她鬢角的絲絲銀發(fā)在陽光的照耀下閃著光，那是歲月在她身上鐫刻下的痕跡，她輕聲對我說：“走吧，早點回去。”我不肯移走我的目光，倔強的點了點頭。
我自詡不是一個多愁善感的人，但看到她鬢角的那一刻，仿佛是大夢初醒，我想起母親叮囑下的決堤愛意，它們經(jīng)過歲月蜿蜒成河，在那一瞬間，透著絲絲白發(fā)向我涌來，刻骨銘心，仿如昨日。
“打我有記憶起，我媽媽就是一個中年婦女的樣貌。”“所以我總忘記，媽媽以往也是個花季少女”在電影的最終，李煥英去世，寬廣的街道上僅有她的女兒開著車，我想她應(yīng)當(dāng)已經(jīng)實現(xiàn)了當(dāng)初答應(yīng)她媽媽的事，“你的女兒會比他們更優(yōu)秀。”
作為xx年票房最高的電影，我自然自然要大飽眼幅。
《你好，李煥英》熱映，戳中無數(shù)人軟肋：來日方長，才是人生最大的騙局。
電影根據(jù)賈玲同名小品改編而成，講述了女主賈曉玲在經(jīng)歷欲養(yǎng)而親不待的悲痛后意外穿越時空回到1981年，見到年輕的母親，從而展開一段笑中帶淚的親情故事。
劇中的賈曉玲剛剛成年，母親卻發(fā)生車禍?zhǔn)懒?，不相信母親走了的她，竟通過一個黑白電視意外的穿越回198年碰到了年輕時的李煥英，想叫媽，卻被誤以為親戚的孩子。二人也成母女變成了表姐妹。
1981年的賈曉玲，為彌補遺憾，盡最大努力，并且擁有未來的記憶，讓李煥英完成各種心愿：
認(rèn)識廠長的兒子，并談了短短的一次戀愛;
參加排球賽，贏得獎品;
等
我印象最深刻的兩個印象：
一個是賈曉玲說我就沒做過一件讓媽媽高興的事
從小就是媽媽，我拉褲兜里了當(dāng)然也有我驕傲的時候媽媽，我跑步得了第一名媽媽低頭一看，褲子多了兩個大洞，這就練就了我媽高超的縫衣褲技術(shù)。
第二個就是劇中賈曉玲和沈光林(沈騰演)在臺上表演了一個不到五分鐘的二人轉(zhuǎn)，但精彩的表演是臺下的人哈哈大笑。而賈曉玲想讓母親李煥玲看到舞臺上的自己，曾經(jīng)未有的機會，以后，也不會再有。
這是賈玲的遺憾，由賈曉玲代為實現(xiàn)。
有人說：如果現(xiàn)實生活，能像電影一樣，重新來過該有多好啊!
那些逝去的親人，未完的心愿，曾經(jīng)的遺憾，以及那些來不及的陪伴，就能換一種方式彌補了。
可生活就是這樣，它沒有重來一次的機會，有的只是悔恨和怨言。
電影《你好，李煥英》改編自賈玲的親身經(jīng)歷，講述了剛考上大學(xué)的女孩賈曉玲(賈玲 飾)意外穿越回八十年代，與年輕時代的母親李煥英(張小斐飾)相遇的故事。原作小品中賈玲和媽媽的故事笑倒了一片人，也哭倒了一片人，被稱為“賈玲在小品界的封神之作!”此次電影更是導(dǎo)演精打細(xì)磨四年的匠心之作，笑料猛增，感動加倍，保證讓爸媽笑過春節(jié)!
電影《你好，李煥英》由北京京西文化旅游股份有限公司、上海儒意影視制作有限公司、天津貓眼微影文化傳媒有限公司、北京精彩時間文化傳媒有限公司、新麗傳媒集團有限公司、北京大碗娛樂文化傳媒有限公司、阿里巴巴影業(yè)(北京)有限公司出品。中國電影股份有限公司、北京國盾影視傳媒有限公司、浙江橫店影業(yè)有限公司、深圳二狐文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司、聯(lián)瑞(上海)影業(yè)有限公司、北京匠紫文化傳媒有限公司、華誼兄弟電影有限公司、嘲風(fēng)影業(yè)(北京)有限責(zé)任公司、冠宇影業(yè)(北京)有限公司、北京光彩紀(jì)行文化發(fā)展有限公司聯(lián)合出品。大年初一，笑順爸媽!
影片中，女主角賈曉玲因為她從來沒有做過令母親認(rèn)為有出息的事，在母親意外去世后便穿越回到母親年輕時候，走進她，做能夠使她快樂的事。
那時候突然想到人生最悲哀的不是望天地之悠悠，獨愴然而涕下，而是樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。當(dāng)時間一分一秒流逝，不管你愿不愿意相信，都在離你遠(yuǎn)去。任何事物的遠(yuǎn)去都在告訴我們，來日并不方長，珍惜當(dāng)下。
我們總是以各種理由去忽視這段既重要又美好的親子關(guān)系，而不會真正站到父母的角度看待，當(dāng)有一天意識到這段關(guān)系的時候卻發(fā)現(xiàn)一切都晚了。
來日真的方長嗎？我想沒有人能夠有準(zhǔn)確的答案甚至無法用言語表達。巡房時經(jīng)過一個食管癌晚期的病人床邊時，正當(dāng)我去觀察她的呼吸，一下子她拉著我手，說道：“護士，我要打針，我真的痛得受不了了，你給我打針好不好”？那似乎平靜無瀾的雙眸，沒有一絲笑容的面孔，讓人不由自主的認(rèn)為，她仿佛經(jīng)歷了半個世紀(jì)的絕望，才孕育出如此憂郁悲傷的眼神。
這位患者住院多次，對其治療情況也較為了解?？紤]鎮(zhèn)靜藥的耐藥性，已經(jīng)不能過于頻繁注射，于是我便“撒謊”說：“你先等我一下，待會我給你打針。”與醫(yī)生匯報病情后，遵醫(yī)囑只給她注射生理鹽水，卻告訴她是止痛針，讓她在心理上有安慰?？粗策吷⒙湟坏氐碾s亂用品，問道：“你的家里人怎么沒來照顧你啊？都上年紀(jì)了，萬一晚上上廁所摔倒怎么辦呢？”
她靜蜷于床角，眼神沒落，同樣孤苦伶仃，說：“我的孩子們都去很遠(yuǎn)工作，他們都基本上不怎么回家，現(xiàn)在我生病護工還沒找到”，說到這，我沉默了一會，道：“奶奶，那你想見他們嗎？”
那因癌癥折磨的深凹的眼闊猶如一個防空洞般看不到盡頭，說：“想啊，我比任何人都想看到他們，但他們應(yīng)該沒時間，我也不知道還能不能見到他們”，“奶奶，可能因為他們工作比較忙，說不定明天就能來了呢”！
“不會的”，她搖搖頭“奶奶，你現(xiàn)在就好好休息，給自己一個信念，說不定明天醒來就能見到他們了”，她點了點頭。
我委婉的語氣中夾雜著安慰，生怕一不小心戳中她的痛點。雖然簡短的交流，但是能明白她心里最希望在生命的最后還是有家人的陪伴，我走出病房，向醫(yī)生詢問她家屬的聯(lián)系方式，才得知原來她的孩子們由始至終就很少出現(xiàn)過。
一天晚上值班，當(dāng)我坐在護士站時，一個身影映入眼簾，他步履蹣跚的往前走著，骨瘦如柴的甚至不停地晃動著，她佝僂著腰，緊咬著那干裂的嘴唇，夜晚的燈光下將老人的背影無限拉長，顯得凄涼而孤獨。“護士，我要打止痛針，快點可以嗎？太痛了”。
“你又開始痛了啊！才剛打完止痛針沒幾個小時”，“打完沒多久就開始痛了，痛得厲害，就像有人不停用刀割我一樣，快點給我打吧”，詢問醫(yī)生的意見還是給她注射。
凌晨五點時，她突然咯血，血從口噴出到地上，衣服以及被單都已沾滿血液，沒多久便徹底斷氣了，當(dāng)她被裝上太平間的車時，帶著她對于明天親人在場的希望。
我在想：筆尖描寫更悲壯的文字也不足以在一個癌痛患者面對沒有家人陪伴以及疾病帶來的痛楚。忽然想到龍應(yīng)臺《目送》寫道“所謂父女母子一場，只不過意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且他用背影默默告訴你：不必追”。
當(dāng)電影中賈曉玲邊走邊哭不斷追尋與母親的回憶時，那種只能與回憶相伴一生的身影足夠令人遺憾終生。我們總以為來日方長，不急于一時的見面與交流，總是因為某些原因去錯過，卻忽視了生命的有限，最后只剩下回憶。關(guān)于生命的每個話題都讓人深思是因為每個人都無法清楚自己能在這世界上逗留的時間多長，然而在生命的最后時光能夠感受這剩下僅有的溫暖，人間才值得。
時間不會因為任何人或事而停止它正常擺動的速度，在得到與失去之間都在告訴我們，珍惜當(dāng)下，來日并不方長！
今年春節(jié)檔電影《你好，李煥英》賺足了觀眾的笑聲和眼淚，實現(xiàn)了口碑與票房的雙豐收。影片根據(jù)賈玲親身經(jīng)歷改編，講述“賈曉玲”穿越到媽媽“李煥英”的青年時代，希望通過“逆天改命”讓她高興，雖然鬧出不少笑話，但讓人深深感受到母愛的偉大。
“李煥英”是現(xiàn)實生活里無數(shù)母親的縮影，她們吃苦耐勞、樂觀堅強，只“希望女兒健康平安”。但和同時代的廣大“農(nóng)村母親”不同，電影中的“李煥英”是“吃國庫糧”的，雖然她也有困難和煩惱，但有穩(wěn)定的工作、固定的收入，不用面朝黃土背朝天，在眾多“農(nóng)村母親”眼中，她的生活仍然是令人羨慕、遙不可及的。
農(nóng)村的母親們，肩上的擔(dān)子更重，吃的苦更多。她們就像個陀螺，每天忙里忙外，一刻不得清閑。她們除了要和男人一樣下地種田，努力賺錢，還要操持一家老小的衣食住行。慢慢地，銀絲染白了她們的鬢角，皺紋爬上了她的額頭，生活的重?fù)?dān)壓彎了她們原本挺直的身板，曾經(jīng)的颯爽模樣一去不返。
有句俗語，“你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老”。反觀子女，一些人嫌棄母親年邁體弱，不能干活，成了自己的拖累；有的厭煩老人精力不濟，面對新事物幫不上一點忙；有的怨恨父母一碗水不能端平，斤斤計較……
也有一些人，把“養(yǎng)”簡單地理解為給錢給物，但在儒家的視野里，孝包含了三個層次：大孝尊親，次孝弗辱，其下能養(yǎng)?？鬃诱J(rèn)為，如果孝僅停留在最低層次的“能養(yǎng)”，這與動物是沒什么分別的，因為鴉尚有反哺之義，羊尚有跪乳之恩，而人畢竟是更高級的生靈。
想起在一個村采訪時，筆者問老人，為什么明知道被騙，還要參加騙子組織的“一日游”。其中一位老太太說：他們是騙子，可是會和我拉呱，會來看我，會噓寒問暖，他們組織的活動熱鬧得很，我天天一個人在家，連個說話的人都沒有。
由此可見，農(nóng)村老人需要的不僅是物質(zhì)的豐富，還有兒女的陪伴。哪怕只是一次耐心的傾聽，一個會心的微笑、一個問候的電話，可又有幾個人能做到呢？作家莫言曾把母親接到城里同住，一段時間后，老人家只覺“終日似囚籠一般”，非要回老家不可。無奈之中莫言寫下《老母親》一文，文中說，“生存延續(xù)的意義是什么，生養(yǎng)我而我不能反哺，是獨我之悲哀還是生命注定孤獨？”
電影的最后，賈玲以字幕的形式向自己現(xiàn)實中早逝的媽媽李煥英真情告白，但現(xiàn)實中再熾熱的愛也無法傳遞給已離世的母親。古人曾說，最大的悲劇是“子欲養(yǎng)而親不待”，因此孝親應(yīng)趁早。
我未來的女兒，我就讓她健康快樂就行了。”—《你好，李煥英》
三月多的時候，我在媽媽的陪同下，走進了電影院來觀看這部賈玲自導(dǎo)自演的《你好，李煥英》。這是一部有笑有淚的親情電影，也是賈玲對母親永遠(yuǎn)的回憶。
電影的開頭是賈曉玲，為了讓媽媽自豪一回，便告訴她自己考上了藝校，而實際上她只是考上了成人本科。在宴會上，賈曉玲的媽媽發(fā)現(xiàn)了真正的錄取通知書。而在回家的路上，賈曉玲的媽媽不幸出了車禍。賈曉玲趴在媽媽旁痛哭，卻在一覺后穿越到1981年。1981年的賈曉玲的媽媽正值青春年華，亭亭玉立，而賈曉玲也被認(rèn)錯成為賈曉玲的媽媽的表妹。于是她便幫助賈曉玲的媽媽買廠里第一臺電視、參加排球賽、找對象……使出十八般武藝幫媽媽成為“人生贏家”。而當(dāng)她看到李煥英在她褲子上縫補的可愛圖案時，突然想起賈曉玲的媽媽是在賈曉玲上學(xué)時才學(xué)會縫的，所以她是和她的媽媽一起穿越到1981年的。
當(dāng)看到賈曉玲知道真相后，痛苦著跑去找李煥英時，止不住的淚水像關(guān)不住閘門的水龍頭般，一場車禍喚醒了她深處的柔情，一滴淚水沖刷了她的不解。
前半段笑著看，后半段哭著喊，說得一點也不假。這部電影真正意義上詮釋了什么叫“子欲養(yǎng)而親不待”時間不會等人，當(dāng)我們長大了，我們的——母親，那個生我們養(yǎng)我們的人也老了。趁早，來得及盡孝。
一部春節(jié)檔電影《你好，李煥英》的上映，瞬間溫暖了整個寒冷的初春，它是賈玲為懷念意外去世的母親而自導(dǎo)自演出來的作品。記得五年前，賈玲以小品的形式演出這部《你好，李煥英》，沒想到五年后，觀眾依然為這部真情流露的作品而買單。這部影片在搞笑的基礎(chǔ)上透露出人性最為柔軟的一面，那就是情感。
賈玲19歲那年，深愛的媽媽因為一場突如其來的車禍而意外身亡，從此與母親天各一方，不能再相聚，留下太多的遺憾與愧疚。多少年后，賈玲勇敢的把內(nèi)心的情感經(jīng)過舞臺表達出對母親最深的思念。
影片采用時空穿越的方式，回到母親年輕時的場景，來講述那個年代的故事。花襯衫、大喇叭褲、老式收音機、國產(chǎn)二八扛自行車、搭邊頭，無不充斥著80年代的氣息，讓我這個快奔四的同志，看著感覺那么親切而又溫馨。
俗話說，“百善孝為先”。從咿呀學(xué)語時，耳邊灌輸?shù)木褪恰案改负簦瑧?yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。”這是自古幾千年來的孝理。小時候，父母能夠無條件的陪著我們長大，當(dāng)父母變老時，作為子女有可能為了夢想、為了愛人，為了工作而遠(yuǎn)離父母，但父母家中的那一盞燈永遠(yuǎn)都會為我們亮著。
“我的女兒啊，我就讓她健康歡樂就行了。”這是影片母親李煥英說出的一句話，想必也是全世界的父母心中的一句話，也包括現(xiàn)為人母的我。媽媽常說，“眼淚都是往下流的”，對于子女，他們能夠傾其所有，甚至是生命。在父母眼里，我們永遠(yuǎn)都是那個長不大的心頭牽掛。
“媽媽，我不要讓你變老。我長大了，會給你買不老的藥藥，媽媽就能異常高興了!”這是五歲兒子說出來的話，望著兒子眼里流露出堅定且渴望的眼神，即使這是不可能實現(xiàn)的一句話，我的心也很暖。因為明白，兒子是真實的想讓媽媽開心?；仡^想想，作為女兒，我又做過什么事情讓父母高興的呢?
父母在，人生有來處，父母去，人生剩歸途。
“人生就是不斷地放下，然而難過的是，我都沒能好好的和他們道別”?！白佑B(yǎng)而親不待”是多少人過不去的坎，人生當(dāng)中，不明白明天和未來誰先到來?！度绻袀€直達天堂的電梯》，相信每個人都會放棄財富，換來一次機會，彌補內(nèi)心深處的那個遺憾。
這份“動物觀后感”是我不懈努力的成果，希望能得到您的認(rèn)可。也許您不知道如何寫一份觀后感，但在許多經(jīng)典影像中，有許多令人難忘的橋段。當(dāng)我們觀看完影視作品后，內(nèi)心往往會被激發(fā)出傾訴的欲望。觀后感簡單來說，就是我們對作品的心得和感悟。感謝您的閱讀，希望這篇文章能夠激勵您，也請與您的朋友分享！
一、聽口音。
與陌生人交流時，先是聽口音，如果你聽出了這種口音，然后就說：“你是不是山東人哪?”對方說：“是啊，你怎么知道?”你說：“我聽你口音像山東那邊的，你是到這邊來出差還是在這發(fā)展?……”接下去就可以找相關(guān)話題聊天了。
不過聽口音需要你對各地方口音熟悉，同時最好學(xué)幾個各地的話，學(xué)幾句比較有標(biāo)志性的話，比如學(xué)幾句武漢話：“搞么事?”，學(xué)幾句四川話：“你抓子老?”(你怎么了?)，這樣當(dāng)你遇見武漢人，四川人時，說上兩句，馬上就能拉近之間的距離，話題自然而然就多了。
二、問老家，找話題。
這是運用的比較廣的方式，但很多人一問完老家后就沒有下文了。問完老家后要有下文，才能繼續(xù)下去。
問完老家后一般有兩種情況：
一種是你對那個地方熟悉，比如對方說他是武漢的，那我馬上就會說：“我大學(xué)就是在武漢讀的，華中科技大學(xué)，在武漢呆了四年哦?！比缓缶涂梢愿奈錆h的天氣、公交車有怎么堵、武漢的高校怎么樣等等。
那還有一種情況，就是你對那不熟悉，對那地方情況也不了解，這時候大部分人就不知道該怎么樣把話繼續(xù)下去了，比如對方說他是安徽泗縣的，那我以前從來沒聽說過這個地方，我就會問：“你們泗縣那什么最有名?”“你們泗縣有沒有什么特產(chǎn)?”扔出這些問話后，就讓對方去發(fā)揮，每個地方總有他們自己認(rèn)為不錯的地方，這也是人們最愿意談的話題，同時他們臉上還有帶有明顯的自豪感。這樣一來二去，話題就會漸漸多了。
三、察顏觀色。
與陌生人見面后，從外面去找相關(guān)話題。比如他手上拿了本書，我可以說：“喲，在看什么書啊”，當(dāng)然手上拿著什么我們就找什么樣相關(guān)的話題去講。再者可以從服裝去看，一般我們可以從服裝看出一個人的職業(yè)，他的工作環(huán)境等等，可以此這些突破。
四、以工作、職業(yè)、畢業(yè)學(xué)校為話題。
五、揣摩談話，探索共同點。
與陌生人開了頭之后，就要漸漸地在談話中去尋找共同點，制造話題。在談話過程中，我們用心去發(fā)現(xiàn)對方有沒有什么樣的興趣愛好。
比如上網(wǎng)，一般上什么樣網(wǎng)站?玩不玩游戲?玩什么樣的游戲?
比如書法，我以前是學(xué)顏體的，你寫哪方面字體?我好久沒練了，能不能教我?guī)渍?
比如象棋，中國象棋鍛煉一個人的思維，讓人做事有步驟，好久沒下了，有空我們殺兩盤?
比如看書，在看什么樣的書?經(jīng)管類?最近我也在看德魯克的書，覺得他的管理理念還是很不錯的，你覺得呢?等等。
口才、人際交往光有技巧是不夠的，還需要內(nèi)在的充實，口才是一個人內(nèi)在的外在表現(xiàn)，所以如果想能與陌生人順利交流，平時就要多注意積累一點一點，讓自己無論談什么，都知道一點點。
作為媽媽，對這本書的喜愛之情真是難以用有限的字?jǐn)?shù)來表達?！}記
冬天是個寂寞的季節(jié)，萬物凋零、天氣陰冷，孩子們的戶外活動減少，長時間呆在家里，難免無聊。但是冬天也是培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的好時節(jié)，一本好的書籍能讓孩子安靜下來，在滿足孩子好奇童趣的同時，啟智益腦，幫助孩子認(rèn)知世間萬事萬物，激發(fā)孩子濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
作為父母，我們在書籍的選擇上，要特別注意，不能用枯燥的“說教書”讓孩子厭煩，可以用有圖有字的繪本循序漸進。優(yōu)質(zhì)的繪本，堪稱孩子的“良師益友”，玩和學(xué)彼此融合，妙趣橫生中蘊藏著嚴(yán)謹(jǐn)深奧的專業(yè)知識。
《冬天的動物》就是這樣一本有趣有料的“優(yōu)質(zhì)書籍”。它選取了孩子們最感興趣的“小動物們”作為主角，采用圖文結(jié)合的方式，詳細(xì)介紹了近100種動物如何在冬天生存生活的小技能和小知識。這些知識包括生理、生化、物理、生態(tài)、環(huán)保等方方面面。
這本書的作者是德國著名作家托馬斯·穆勒，他不僅撰寫出簡潔有趣的科普文字，更是用高超的繪畫技巧創(chuàng)作出了百余幅細(xì)膩逼真的動物和自然景象插圖。不管是成年人、還是青少年、或者低齡幼兒，都能在不知不覺沉迷其中。適讀范圍非常廣，真正做到老少皆宜，讓讀者身臨其境。
《**動物園》是一部令孩子著迷的百科王國，這本書較全面地介紹動物知識的少兒百科書。全書分為兩大部分，上篇是動物進化歷程;下篇是動物百科知識問答。在這本書里，我仿佛進入了一個全新的動物世界，感受到了動物世界的神奇。
讀了這本書的上篇，我知道了：獅子、老虎、大象等動物是哺乳動物;在海洋里有人類的朋友―海豚，南極的精靈―企鵝，還有漂亮的珊瑚和傘狀的水母。在昆蟲的世界里，讓我認(rèn)識了花叢中美麗天使蝴蝶的完全變態(tài)過程，花朵媒人蜜蜂的大家庭，織造高手蜘蛛結(jié)網(wǎng)的過程，還有分工明確的螞蟻王國。在鳥類的天空里，我見識了鸚鵡大聚會、認(rèn)識了不會飛翔但會奔跑的鴕鳥等等。在下篇里，我學(xué)習(xí)了雌螳螂為什么要吃掉自己的丈夫，熊貓的祖先不是一個素食動物，袋鼠肚子上的神奇的“大口袋”有什么用等等問題。
我很喜歡這本書，我以后要把這本書推薦給更多同學(xué)，讓他們也成為“小小動物學(xué)家”。
媽媽的話：看著孩子愛不釋手地捧著這本書，提著千奇百怪的問題，期待著你回答不上來，然后再驕傲地解釋一番，得意洋洋的樣子，讓你又好氣又好笑。孩子看這本書，仿佛來到了一個世外桃源，與動物為友，與鳥類為伴。知道了這個地球上不只是有人類，了解到許多課堂上無法掌握的知識。本書內(nèi)容豐富，脈絡(luò)清晰，語言通俗易懂，融趣味性、知道性與科學(xué)性于一體，是一部適合廣大小學(xué)生閱讀的科普讀物。
在這一個寒冷無比的冬天，我閱讀了一本人心險惡而又充滿反烏托邦主義的思想的書－－《動物莊園》。
這是一本由喬治?奧威爾書寫的小說。人人都說文字是作家反映內(nèi)心的一種方式。果真如此，正因為喬治?奧威爾的幼年時期擁有孤獨的習(xí)慣，總愛編故事，與自己想象出來的人對話，使得自己性格變得孤僻，也使這部作品越發(fā)殘暴。而且作者最想將政治色彩的寫作手法變成一種藝術(shù)創(chuàng)造，而導(dǎo)致書中總有一絲不易察覺的政治思想。而且《動物莊園》主要講述了動物們受夠了主人瓊斯的折磨，將瓊斯趕出了馬諾爾莊園，并將莊園名改為動物莊園。后來，拿破侖故意陷害雪球，并用自己精心培養(yǎng)出來的九只狗將雪球趕出了動物莊園。然后違反了“七戒”與人類交往，最后使莊園里的動物們已經(jīng)分不清它們是人還是豬了。
令我影響最深刻的人物是那一匹馬－－博克瑟。雖然他已經(jīng)去世了，但他的那種任勞任怨，就算沒有任何過多的回報，但是依然含辛茹苦的工作，那一種精神讓我十分感動。這讓我想起了雷鋒說過的一句話：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限為人民服務(wù)之中去?！逼鋵嵶髡邌讨?奧威爾在描述博克瑟的那種過不了的生活環(huán)境時，我的心特別疼痛，猶如一把鋒刃無比的匕首正往我的心一點一點地刺進去。然而，我的血液也一滴一滴地往下流。特別是人類第二次侵入動物莊園，將大風(fēng)車用炸彈炸毀的那一刻，博克瑟為了阻擋人類的腳步，不惜一切代價，因此右腳受到了嚴(yán)重的傷害，中了二十多顆子彈，盡管博克瑟為了大風(fēng)車受到了這么大的傷害，為了大風(fēng)車做了這么多事情，但是他的領(lǐng)導(dǎo)依然對他不聞不問，就連博克瑟帶著這么大的傷痛去重新修建大風(fēng)車，他的領(lǐng)導(dǎo)都沒有勸阻過?？删退闶沁@樣，他依然堅持每天比其他動物早起一個時辰，甚至在這一個時辰的時間里，不停的運石、碎石、運石、碎石……即使老了，到了需要退休的年段，都沒有想過要退休，直至在生命的最后一刻心中也依然在想如何將莊園變得更好。我覺得這一種為人民服務(wù)的精神精神應(yīng)當(dāng)永垂不朽，生生世世讓人們?nèi)W(xué)習(xí)與實踐。
生活中有，那么歷史中自然也有。魯迅先生因為反對上級階層的做法，猶如人們反烏托邦的做法，而導(dǎo)致魯迅先生處處被人抓捕。
這本書雖然有反烏托邦理念，但是情節(jié)處處寧人感動。
在這世間中，每個事物、每種生物都有它存在的價值，存在的意義。
今天，我讀了《守著樹墩的兔子》，這本書令我感概萬千。
書中令我印象深刻的故事是《守著樹墩的兔子》，它主要講了：一只流浪兔彼得喜歡冒險，他認(rèn)為兔子不能總過吃草曬太陽的日子，應(yīng)該用自己的努力去實現(xiàn)在世上存在的意義。它流浪了幾十年，經(jīng)歷了許多事，它累了，接受了一顆樹墩的請求，守護著樹墩。樹墩覺得失去了自己存在的理由。然而彼得的到來改變了樹墩，它幫樹墩穿上了“新衣裳”，讓樹墩成為了“指南針”……使大家都接受了樹墩，明白了自己也有存在的價值。
從中我懂得了我們?nèi)瞬荒苤蛔龀燥埡屯嫠５氖虑?，還要讀書識字不浪費生命；我們還要幫助別人，幫助別人就等于幫助自己。我們要做一個樂于助人的人。
任何生物不管它是善、是惡、是美、是丑，它的存在都有價值與意義。就像狼和鹿是天敵，在童話世界里鹿是美好的化身，狼是兇殘的代表。當(dāng)它們生活在一起，雖然會給鹿造成一定的傷害，但從一方面也是在保護鹿群的數(shù)量不會極速增多。
我喜歡這只兔子，它可愛、有理想、有追求。當(dāng)別的兔子都只是滿足于吃草和曬太陽的日子時，它勇敢地離開家鄉(xiāng)，到處流浪，去追求自己心中的夢想。
我喜歡這只兔子，它善良、樂于助人。當(dāng)迷路的小鹿來到它的面前時，因為它及時地伸出自己的援助之手，所以讓小鹿成功地找到了回家的路，回到了自己的家。
我們不也應(yīng)該做一個特別的人嗎？當(dāng)我們選擇好自己應(yīng)該前進的方向后就該勇敢前進，做一個自我、率性、特別的人！
“啾、啾、啾”，“咦~啊”，“咕~咕~唧~唧”……
動物的聲音，如奇妙的交響樂。百鳥歌唱，拉開拂曉朦朧的薄紗，多美妙的時刻。沐浴其中，何等幸福！我喜歡每日清晨被這美妙的合奏喚醒，然后望著窗外日出東方，泛起的魚肚白被染成一片橘色。更喜歡伴著這自然聲響，天馬行空地?zé)o限遐想。
緣分真的很奇妙，想什么就感召什么！
偶然得到了一本繪本，自然清新的封面，看著十分賞心悅目。我迫不及待地翻開閱讀。繪本是由法國著名童書科普作家、動物行為學(xué)家弗樂·斗蓋與插畫師娜塔莉·舒聯(lián)袂出品。他擅長用兒童的觀察視角，貼近兒童生活的語言，生動、巧妙地將自然的科普知識用通俗易懂的語言，傳遞給孩子們。他出版了《植物的秘密生活》、《動物的愛情》等暢銷科普讀物，被譽為“自然科學(xué)新聞人”。
而今天介紹的這本繪本是關(guān)于動物“說話”的內(nèi)容。墻角的蜘蛛，水里的魚兒，爬行緩慢的烏龜……它們會像人類一樣說話、唱歌、喊叫、演奏樂曲嗎？
那就跟隨我，走進有趣又有料的科普童書——《愛說話的動物》，破解其中的奧秘吧！
聲音是個摸不著，看不見，無色無味，卻又真實存在的波動現(xiàn)象，如何給孩子們科普無形又難懂的自然知識呢？別急，作家弗樂·斗蓋來發(fā)揮“自然科學(xué)新聞人”的作用，自有妙招！
通篇內(nèi)容，采用的是貼近幼兒生活的通俗化語言，將一個個晦澀難懂的自然知識，用比喻或擬人手法，一一傳遞給孩子們。例如:貓頭鷹二重奏尋覓伴侶，蛙類開交響音樂會找愛人，六足小提琴手的蝗蟲、蟋蟀靠摩擦雙腿腿部齊聲演奏，趕跑競爭者……將30+種動物的“對話”和場景表現(xiàn)了出來。
每種動物有獨特的發(fā)聲“樂器”和特有的信號接收器。
象群用低吼的聲音警告獅子，將有危險入侵的信息傳播到十千米之外的其它象群。它發(fā)出的信號叫次聲波，不是用大耳朵接收，作文而是粗壯的腳來感知聲音傳播到地面上次聲波振動。廣闊的大海，藍(lán)鯨、長須鯨聚集“開會”，靠發(fā)出噼噼啪啪、叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹罢f話”聲來交流。海豚相遇會發(fā)出“咔噠”“哎呦”的聲音互相打招呼、聊天。蛇、蜥蜴和烏龜真是“啞巴”嗎？但事實并非如此。還有來搞笑的鯡魚，靠腹部特殊的口袋儲存大量空氣，隨時隨地地放屁來發(fā)信號，告訴附近的“哥們”，“我在這兒？別掉隊啊?！?/p>
看到這，請原諒我和娃，不厚道地笑出鵝叫……
當(dāng)然這本《愛說話的動物》的科普繪本的功能，不僅僅是科普自然知識，還具有潛移默化促進審美能力發(fā)展的作用。用逼真、自然、清新的色彩，生動的動物形象，圖文結(jié)合，去繁從簡的有趣畫面，非常適合低年級兒童閱讀。我家娃反復(fù)看了好幾遍，不僅沒失去興趣，反倒成了她閱讀后出題考我的知識點（老母親表示很開森）
孩子愿意看，反復(fù)看，足以說明是適合孩子的好繪本，成功的繪本！
這是我第三次讀一系列關(guān)于頑童的動物小說。我也是一個老朋友。而《天使派來的狗》這本書，帶給我的感覺，并不如前兩本一樣，我想到的不僅僅只限于文章表面的人物好壞，善惡美丑，而是更深層次的思考。
這本書與以前的書不同。故事并不長，而是九個小故事的組合，給了它多種色彩。大家可能一致認(rèn)為的，就是講述黑線的勇敢機智，金狐、黑駝的知恩圖報，白釉的大人大量，黑熊的可憐，雪狼的無私······
不過，我不知道你有沒有注意到。這些動物都有一個共同的結(jié)局，被人類殺死。沈石溪在序文中說，黑猩猩的dna與人類的dna相同99%，其智力相當(dāng)與人類3歲時的智力，具有相同的思維能力。像白鶴，它懂得通過拋誘餌來誘惑魚兒，鳥兒也懂得在紅燈的時候過馬路，母狼也懂得敵人到來時，跑向相反方向，保護孩子······難道你僅僅認(rèn)為，這些就只是人類的特征嗎？
不！動物也有，甚至很多地方，我們需要向它們學(xué)習(xí)。
動物和我們生活在同一個地球上，就像兄弟姐妹一樣，關(guān)系是平等的。一開始，人類也有良知。他們和動物相處得很好，就像朋友一樣。可后來呢，他們的良知漸漸被利益給玷污了，看啊，活取熊膽，活剝狐皮，還有什么事情是人類所不能做出來的？
森林里的獵人越來越多，捕獸夾呀，陷阱呀，可謂是機關(guān)算盡。只不過是發(fā)財，發(fā)財，金錢對人的吸引力，是不是那么大？逼得人類就必須去破壞一個作為人的原則嗎？
書中有一個故事，更是重重地?fù)軇恿宋业男南?。一個獵人，發(fā)現(xiàn)了一只雪白、皮毛顏色鮮艷的雌狼，然后每天跟蹤，終于找到了它的巢穴，巢穴里有兩只小狗。獵人便想利用幼崽來誘捕母狼，將狼崽子拿回了家。
如果狼真的來了，它就找不到孩子，所以它把獵人的一個孩子帶走了。獵人氣急敗壞，將兩只狼崽當(dāng)場摔死。而狼媽媽，看著孩子的笑臉，忍無可忍地痛了，于是用自己的乳房，日復(fù)一日，年復(fù)一年地哺育。。。我想這就是人和動物的區(qū)別。
在孩子離開的那一刻，人們選擇殺死兩只狼崽，兩只無辜的狼崽！狼，明明聽到自己兩個孩子死前的慘叫，卻背負(fù)著深重的血仇，為敵人養(yǎng)育了孩子。坦白說，如果我是狼，當(dāng)場就會將孩子惡狠狠地摔死，失去孩子的悲痛，豈是一筆帶過，輕描淡寫的？
人類啊，為何你們的氣量就這么小，容不得動物的居?。克鼈冎粫屛覀兊纳罡迂S富多彩呀！人類呀，為什么你們的欲望就這么無止境，用這種骯臟的手段得到的錢，你們心安嗎？
我在寒假中，經(jīng)老師推薦，我榮幸的讀了《我的野生動物朋友》這本書。
書中描寫了小女孩蒂皮與野生動物交朋友的故事，我一下子就被這一連串逼真動人的事情、美不勝收的圖片所吸引，從而愛上這本書，愛上這本書的主人公和那些與她混在一起的可愛的野生動物。 大人們常說，我們小孩子是天真的小動物，說我們的心與自然和動物是相通的。同樣，在純凈的未受人類干擾的自然界，許多動物很自然地能與人處，親密無間。而破壞了的自然界就被我們?nèi)祟惖拿孕藕凸I(yè)化社會發(fā)展所產(chǎn)生的種種對動物生存的擠壓與威脅造成人與動物隔膜、敵對，只有重新認(rèn)識調(diào)整人與自然的關(guān)系，可能才出現(xiàn)書中女孩蒂皮這樣用孩提之心與野生動物為友的人。 小蒂皮把大象視為哥哥，和狒狒相伴，與鴕鳥共舞，連危險的豹子她也去和它接近。她會跟動物說話，用眼睛跟動物交流。她體會到動物世界復(fù)雜得很，絕不要害怕，但永遠(yuǎn)要小心。她認(rèn)為害怕沒有出息，動物從來不兇惡，但有點好斗，只要理解它、尊重它、愛護它，不招到它的誤解，就能從動物那里得到善意的回報。她不能容忍別人屠殺野生動物的行為，憑她純真的直覺，斷定動物來自好人這一邊。
我十分喜歡蒂皮，因為我也喜歡風(fēng)吹著頭發(fā)，喜歡動物，喜歡冒險，我真羨慕蒂皮可以和那么多的動物親密接觸，我只有倉鼠小銀，長大了我要做一個生物學(xué)家，交很多很多動物朋友。
篇一：動物故事讀后感左右的作文大全
媽媽從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)給我買來的一大箱課外書寄到家了，我迫不及待打開紙箱，有一本書封面吸引了我，那是一條比特犬，可它只有3條腿趴在草地上，它有一雙金黃色眼睛，漂亮溫柔而堅定，似乎閃耀著勇氣之光！在這只比特犬身上發(fā)生什么事，請聽我娓娓講來……
這是一本美國國家地理·動物故事會系列《動物英雄故事》，作者是凱利·米爾納·霍爾斯。這本書是的主人公是一條比特犬，名字叫莉莉。她是動物救助協(xié)會的流浪狗。后來，她被警察大維收養(yǎng)了。大維和他母親一起照顧莉莉。他們給了它很多愛，讓莉莉有了一個安全舒適的家。
一次和主人“夜行”穿過鐵道時，主人意外暈倒鐵軌上，遠(yuǎn)處火車疾馳而來，在這生死關(guān)頭，莉莉是用牙拉扯主人的衣服，將他拖出鐵軌。火車在莉莉的右前腿上呼嘯而過。主人毫發(fā)無損，而莉莉永遠(yuǎn)的失去了它的腿！
莉莉幾乎用自己的性命回報主人，這奮不顧身，舍死忘生的的精神值得我們學(xué)習(xí)，它就是“英雄”！
生活中有許多英雄在我們周圍，前段時間受大暴雨影響，河水猛漲，公路被沖毀，小村莊被淹沒成了孤島，武警官兵們趕赴現(xiàn)場，他們不怕困難，不辭辛苦，有的冒著瓢潑大雨轉(zhuǎn)移受災(zāi)人員送往安全地方，有的日夜奮戰(zhàn)加固堤壩，把人民群眾生命財產(chǎn)損失降到最低。官兵們在洪水中留下了一個移動忙碌的背影，一雙布滿血絲的眼睛，浮腫的雙腿，一群逆水行舟的救人英雄！偉大的英雄！
為他們舍己為人，奮不顧身點贊！
有人說讀書就像旅行。當(dāng)我們讀完一本書，我們將看到一個美麗的風(fēng)景。讓我們一起多讀點書，開個旅游派對。
篇二：動物故事讀后感左右的作文大全
這一個暑假我讀了一篇文章，名為《棕熊的故事》。看完后我受益匪淺。
作為世界著名的諷刺性政治寓言，《動物莊園》的內(nèi)容無需我在這里再做簡介。雖然要對這部中篇小說做一個評價，但是我仍然以為無論是從政治學(xué)上的理論深度，還是與當(dāng)代現(xiàn)實的切近程度上來看，《動物莊園》都是一個過于簡單的故事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及作者的另一部成名作《一九八四》，更不及《一九八五》。
很顯然，《動物莊園》故事的結(jié)構(gòu)，與布爾什維克黨/蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的歷史有某種相似性，從作者的創(chuàng)作動機上來看，也許這的確是對蘇聯(lián)歷史的諷刺性隱喻。然而如果《動物莊園》僅僅是對蘇聯(lián)革命歷史的諷刺，在蘇聯(lián)已經(jīng)土崩瓦解、煙消云散的今天，這部作品除了恐嚇我們“不要再來一次”之外，還能為我們帶來什么現(xiàn)實價值？畢竟人不能靠恐懼來生活，一部只表達了對革命的恐懼的作品，是沒有資格被稱為世界名著的。
如果不把《動物莊園》理解為僅僅是對蘇聯(lián)歷史的喻諷的話，也可以在更為普遍的意義上去理解，即把它當(dāng)做對“革命者墮落為壓迫者”的歷史“規(guī)律”的反思。如果從這種意義上去理解，《動物莊園》作為世界名著的地位仍然是值得懷疑的，因為革命從勝利走向失敗，勝利中的失敗，已經(jīng)是歷史上上演過無數(shù)次的老劇本。如果硬要比較時間先后的話，也許《史記》中的一句“夥頤,涉之為王沈沈者!”就早在兩千年前提出了這一“規(guī)律”。在這里“規(guī)律”使用了引號，是因為任何審慎的人都不敢斷言某規(guī)律是永恒必然的，因為沒有人能夠經(jīng)歷永恒。但是革命者蛻變?yōu)閴浩日叩拇_是歷史上反復(fù)發(fā)生過的事實（在這里我們必須警惕，盡管這些革命腐化的事實具有某種相似性，但是萬萬不可以認(rèn)為，這些發(fā)生過的革命，和革命后發(fā)生的退化，都是可以相提并論的一回事）。但是即便是最為保守的歷史學(xué)家也不得不承認(rèn)，革命的確對人類歷史起到了巨大的'推進作用，雖然俄國革命和中國革命的意義在社會主義者之外是很少得到承認(rèn)的，法國大革命也被一些人認(rèn)為對于法蘭西民族和世界歷史而言是完全不必要的，但是很少有人敢于否定，英國革命和美國革命對于人類是相當(dāng)必要而且偉大的。革命不僅在歷史上起到過進步的作用，對于我們今天的世界來說，在嚴(yán)重的壓迫、專制和剝削仍然隨處可見的情況下，革命對于我們未來的一百年，很可能仍然是相當(dāng)必要而且常見的。
所以，如果想要匆忙地從《動物莊園》中得出一個普遍地、籠統(tǒng)地反對一切革命的結(jié)論，是相當(dāng)不明智的，而且這顯然也是一種過度解讀，因為無論如何《動物莊園》只描述了一場革命，一場某個農(nóng)場里的動物反對農(nóng)場主的革命，從一場革命的失敗中“窺見”出所有革命都將失敗，在邏輯上無論如何也是說不過去的。但是整場革命高度的隱喻性質(zhì)，的確值得我們?nèi)シ治?，如果我們認(rèn)為馬克思主義和蘇聯(lián)歷史不能被簡單地直接扔進歷史的垃圾堆里去的話。
首先，這是一場動物反對人類的革命，動物/人類的二元對立結(jié)構(gòu)當(dāng)然是對馬克思主義無產(chǎn)階級/資產(chǎn)階級的對立結(jié)構(gòu)的直接隱喻，但是馬克思主義的當(dāng)代政治哲學(xué)形式――激進平等主義（Radical Egalitarianism）會立刻對這種隱喻的合法性提出質(zhì)疑，認(rèn)為動物與人的不平等是先天生理性的，而無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的平等僅僅是在財產(chǎn)所有制中所處地位的不同。這樣的質(zhì)疑無疑是相當(dāng)準(zhǔn)確的，但是作為文學(xué)作品中使用的比喻，這種程度的不嚴(yán)謹(jǐn)尚可接受，而且在故事中，動物的智力無疑被大大拔高到了接近人類的程度。同樣，《動物莊園》的敘事中明確指出，在動物內(nèi)部也存在著巨大的生理性不平等（比如識字能力的巨大差異），這種不平等正是豬們能夠重新建立起一套等級秩序的基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級內(nèi)部當(dāng)然是不存在這種生理性差異的，盡管革命的領(lǐng)導(dǎo)者相對被領(lǐng)導(dǎo)者而言，總是出身于更有教養(yǎng)的階層，受過更多的教育，但是這種差異完全不像豬與羊、雞、馬等動物的那么大，也不是無法改變的。
在《動物莊園》的結(jié)尾，豬與人類一同歡宴，表明曾經(jīng)帶領(lǐng)動物反抗人類壓迫的豬們，如今已經(jīng)完全墮落成了新的壓迫者，和人類別無二致。然而這畢竟是一部寫于1945年的作品，如果豬與人類已經(jīng)徹底涇渭不分，把酒言歡了，又何來之后的美蘇冷戰(zhàn)、蘇聯(lián)解體？在馬克思主義理論內(nèi)部，除了托洛茨基主義的極左派之外，大多都承認(rèn)蘇聯(lián)雖然建立起了一種新的剝削制度，但這種制度只是處在由社會主義倒行至資本主義的半途，受制于種種革命傳統(tǒng)的束縛，資本主義的復(fù)辟只是在蘇聯(lián)解體時才最終完成。當(dāng)然，冷戰(zhàn)實質(zhì)上在1980年代中期就已結(jié)束，《動物莊園》的預(yù)判確有其準(zhǔn)確之處。
最后，如果我們想要發(fā)掘《動物莊園》的當(dāng)代意義，這個意義仍然在于對革命失敗的可能性的警醒，畢竟奧威爾的確為我們詳細(xì)描繪了一幅革命從萌芽到失敗的完整圖景，這其中的細(xì)節(jié)，盡管可能有些不真實，也值得后來人學(xué)習(xí)。任何對革命稍有了解的人都明白，革命不是主觀的密謀和挑事，而是在一個社會經(jīng)受巨大危機時有時所不得不做出的反應(yīng)，盡管在事后看來這種反應(yīng)可能是完全多余的、不必要的、甚至是為野心家和陰謀家提供了機會。既然革命可能為陰謀家和野心家所利用，我們就更需要弄清楚革命的一般規(guī)律，防止陰謀和野心得逞，從這個意義上來說，《動物莊園》仍然是一部有價值的作品。
這種情況下，我們可以將他們做成記錄，對于觀后感來說，應(yīng)該處理好觀影和感受之間的關(guān)系，要在抒情和敘述之間取得平衡。在撰寫觀后感時，應(yīng)該從哪幾個角度來切入呢？幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過精心篩選，為您編輯出了這份精選的“二十二觀后感”，請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站，我們將會持續(xù)更新更多的內(nèi)容！
如果沒有看到你，二十二也只是一個普普通通的數(shù)字。而現(xiàn)在，這個數(shù)字串起了一段段許多人不愿回憶的往事。歷史不能遺忘，或許仇恨可以放下，而那些滿是傷痛的坑坑洼洼也應(yīng)該被歲月?lián)崞剑驗樯钸€在繼續(xù)。而我也相信，你應(yīng)該有著更深的含義。
沒有酷炫的特效，沒有如何跌宕起伏的情節(jié)，只是簡簡單單的敘述：從過去到現(xiàn)在。有人說，這對于受難的老人及其親人來說就是一種折磨；也有人說，這也許是一種解脫，讓羈絆的受傷的心靈得以釋懷。正如一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。也許不是所有老人都能做到真正的放下，惟愿這能減輕她們些許的傷痛。這一次，我不說歷史，歷史就在那里。不說仇恨，也許仇恨早已不復(fù)存在，扎在老人們心里的到底是什么？歲月走到這里，更多的是滄桑啊！
幾乎所有的畫面都是在紀(jì)錄老人們的日常生活，在說起過去的時候，有的老人哭著說不想提了，顯然可以看出那段屈辱的往事給她們帶來了極深的傷害，這也深深地刺痛了我們的心。同時，我也看到了她們的孤獨與無助。中國現(xiàn)在可以說是正在步入老齡化社會了，這個群體需要的關(guān)愛與陪伴，我們應(yīng)該如何去守護，這需要我們深思。其實，人生就是一個輪回，從呱呱墜地到摸爬滾打，到最后的返老還童。老人和孩子一樣，需要的更多是陪伴。無奈的是，我們很多時候都是背井離鄉(xiāng)，不是所有人都能在他鄉(xiāng)買房置地，更多的是漂泊。不是所有老人都愿意遷徙，或是因為想著落葉歸根。不知道是從什么時候開始，故鄉(xiāng)的大樹已不再茂盛，而那個巢則日漸空虛了，呱呱墜地和返老還童變成了留守。片中老人喂流浪貓的那一幕是我想起了奶奶，還有被我奶奶喂過的流浪貓……
生活不易，但我們可以讓心態(tài)變得簡單。海南的那幾位老人令我心生敬佩之意：耄耋之年，生活還能自理，洗衣做飯。我想，這必然離不開樂觀開朗的態(tài)度，離不開對生命的熱愛，離不開對生活的向往。其中有一位老人這樣說：這世界真好，吃野東西都要留著這條命來看。愿你我都能以感恩之心去對待這個世界的每一份恩賜。希望中國和日本一直友好，不要再打仗，以為一旦打仗，會有許多人死去。這也是一位幸存老人的心聲。是啊，仇恨不能永久，希望和平長存。社會還是那個社會，愛的旋律不會消逝。治國、平天下也許有點泛，修身，齊家不應(yīng)該遙遠(yuǎn)，踐行在點滴上。
世界很美好，一呼一吸都能感受到。玫瑰也帶著刺，但這絲毫掩蓋不了它迷人的容顏。生活不曾想過傷害你，那些你遇過的荊棘，都是它與生俱來的，我們理應(yīng)包容對待，就像生活包容你我的任性一樣，陪著我們慢慢成長。漫漫歲月，常回家看看，那個生根發(fā)芽的地方，那里有期待已久的陪伴！
其實，我也是個看紀(jì)錄片的人，之前看過的紀(jì)錄片也不在少數(shù)。挺習(xí)慣里面的調(diào)調(diào)。之前看過的比較有名的，比如舌尖上的中國，萌寵成長記，我在故宮修文物等等。所以，看二十二，成了很正常的行動。因為之前看到網(wǎng)上的一些評論，于是走進了影院。
《二十二》一如即往的保持著之前的風(fēng)格，平實，安寧。
風(fēng)景伴著那些老人們的回憶，現(xiàn)在的生活，婉轉(zhuǎn)道來那些故事。曾經(jīng)受到傷痛的老人們，過的那般幸福。也許不該去打擾她們吧，但是這歷史不該被遺忘。就算她們一個個的都離開，也不該忘記這些。
讓我感動的是，關(guān)注的人們中，不止是中國人，還有韓國人，日本人。而默默睡去而去世的老人，讓我心痛。
我看到的是老人們的樂觀，她們活的快樂安寧。喂貓的老人，打牌的老人。還有曾經(jīng)立過戰(zhàn)功的老人，她們過著她們自己的生活。
生下來的中日混血，也許出生并不是他的錯，錯的是那段歷史?？蓯旱氖悄切┤毡拒娙?。
有句話很觸動我，早知道這樣，我不該去打擾她們。沒有得到過一句道歉，一分賠償，反而使原來的生活變了樣子。真的不該去打擾她們。
紀(jì)錄片的語言是平實的，無非就是家長里短。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的毛奶奶，被丈夫再次接受的奶奶，還有喂貓的奶奶，看西游記笑著的奶奶，打牌的奶奶，請幸福的生活下去。
《第二十二條軍規(guī)》的作者為美國的約瑟夫？海勒，本文寫作特點為：作家采用的邏輯悖論的手法。作者有意在大前提錯誤的情況下，進行正確的推理，最后得出荒謬可笑的結(jié)論。
本書主人公約賽連就生活在這個繞著戰(zhàn)爭怪物旋轉(zhuǎn)的光怪陸離的世界里。他是這個飛行大隊所屬的一個中隊的上尉轟炸手。他滿懷拯救正義的熱忱投入戰(zhàn)爭，立下戰(zhàn)功，被提升為上尉。然而慢慢地，他在和周圍兇險環(huán)境的沖突中，親眼目睹了那種種虛妄、荒誕、瘋狂、殘酷的現(xiàn)象后，領(lǐng)悟到自己是受騙了。他變嚴(yán)肅誠摯為玩世不恭，從熱愛戰(zhàn)爭變?yōu)閰拹簯?zhàn)爭。他不想升官發(fā)財，也不愿無謂犧牲，他只希望活著回家?？吹酵閭円慌廊ィ瑑?nèi)心感到十分恐懼，又害怕周圍的人暗算他，置他于死地。他反復(fù)訴說“他們每個人都想殺害我”。他渴望保住自己的生命，決心要逃離這個“世界”。
摘錄：“我唯一的缺點，”他以他那種長期練就的詼諧口吻說道，同時密切注意著自己這句話的效果?！熬褪俏覜]有缺點?！?/p>
沙伊斯科普夫上校一點沒笑，佩克姆將軍不禁大吃一驚。深深的疑慮一下子打消了他的熱情。他剛一說出這個他最拿手的悖論，就驚恐地注意到對方那張毫無表情的臉上沒有流露出任何反應(yīng)。
“路見不平一聲吼啊，該出手時就出手……”每當(dāng)聽到這義薄云天、豪情萬丈的旋律，八百里水泊梁山上一百零八位好漢匡扶正義，替天行道的畫面就會在我腦海里浮現(xiàn)。
《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，可謂家喻戶曉、婦孺皆知，書中的人物幾百年來為人們津津樂道。我覺得《水滸傳》之所以有如此高的成就，是因為書中塑造的人物形象個個栩栩如生、個性鮮明。
他們身上除了具有高義薄云、除暴安良的共性外，每個人身上還具有與眾不同的鮮明個性，甚至兩個人物之間的性格是截然相反的。這種對比式的人物描寫是《水滸傳》中人物塑造的一大亮點，比如書中先后出場的魯智深和林沖。
“花和尚”魯智深為人坦蕩，武藝高強。他愛打抱不平卻又性格魯莽，仗著一身好武藝，總是由著性子做事。華州城外，只因一言不合便勃然大怒，單槍匹馬闖入城內(nèi)，結(jié)果吃了他一生中唯一一次牢飯。
但魯莽也有“好處”，若不是他一時興起，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，恐怕連“魯智深”也沒了，只剩一個“魯達”。要不是他在野豬林里飛杖隔過水火棍，林沖怕已被害死。當(dāng)然，魯智深的魯莽急躁或許是一個綠林好漢必備的特點。確實，《水滸傳》中的許多人物都和他一樣“該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州”。
但也有一些人物卻恰恰相反，他們行事謹(jǐn)慎，能忍則忍，只到無路可走時才最終被“逼”上梁山。其中的代表當(dāng)屬“豹子頭”林沖。他緊隨魯智深出場，是魯智深的好兄弟，卻與魯智深有著截然不同的個性。
林沖本是東京八十萬禁軍教頭，本來生活安定，家庭美滿。只因高衙內(nèi)看中了他的妻子，被三番五次設(shè)計陷害，妻子岳父全都自殺，他也最終被逼上梁山。從白虎節(jié)堂，東京牢內(nèi)，滄州路上，直至柴進莊上，無不體現(xiàn)一個“忍”字。直到風(fēng)雪山神廟，他終于不再隱忍，這才上了梁山。由此我們不難看出，他是一個逆來順受、生性軟弱的人。
魯智深和林沖似乎是兩個極端，剩下的都是“中間派”，不過是有的偏“莽”多一些，有的偏“忍”多一些，比如“行者”武松。
《第二十二條軍規(guī)》讀后感1500字！
人必須忍受死亡，正如人享受出生一樣，成熟就是一切。
《第二十二條軍規(guī)》，1961年出版的現(xiàn)象級長篇小說，開啟了黑色幽默和無厘頭文學(xué)創(chuàng)作新的篇章。這本書影響了包括王小波和王朔這種類型的作家，讓他們將“痞子文學(xué)”創(chuàng)作形式在國內(nèi)發(fā)揚光大。
《第二十二條軍規(guī)》，到底是個什么玩意？書中其實并沒有明確的做以解釋，而是列舉了很多形象的譬喻。例如:只要你能證明你瘋了，那么就能避免被投入戰(zhàn)場，但必須本人提出本人發(fā)瘋的申請。而如果這個人提出這樣的申請，就表明這個人并沒有真正瘋掉，所以這個人就不能被排除在戰(zhàn)爭之外。實際上，《第二十二條軍規(guī)》是一個悖論，是二戰(zhàn)時美軍部隊中流傳的一條并不存在的軍規(guī)?？梢员焕斫鉃?，在那個最壞的年代，必須有某種束縛，約束人們普遍享有的權(quán)利，讓軍人們、政治家、新聞工作者、商販、盜賊甚至妓女，都義無反顧的投入到那場保衛(wèi)正義的戰(zhàn)爭當(dāng)中。
《第二十二條軍規(guī)》其實是個坑，是說了等于沒說、講了還是白講的包袱。這個包袱由上層建筑設(shè)計、中層統(tǒng)領(lǐng)裹挾，然后在底層的螻蟻們出現(xiàn)怠工的情緒時，像一個無法估計重量的秤砣，將出現(xiàn)反抗情緒的螺絲釘徹底壓扁。
《第二十二條軍規(guī)》規(guī)定了在作戰(zhàn)中如果完成了履職的次數(shù)，就可以退伍歸國。但同時它又規(guī)定了軍人必須無條件服從上級的命令。所以就出現(xiàn)了小說里主人公完成了上校一次又一次規(guī)定的飛行作戰(zhàn)任務(wù)，卻永遠(yuǎn)也無法達到下一個飛行作戰(zhàn)任務(wù)次數(shù)的結(jié)果。
這本小說發(fā)表于1961年，作者約瑟夫·海勒，二戰(zhàn)時加入美國空軍，作為轟炸投彈手參加了多次飛行作戰(zhàn)和轟炸任務(wù)，不出勤的時候就駐扎在地中海科西嘉島?！兜诙l軍規(guī)》是他在1955年開始創(chuàng)作的小說，一些內(nèi)容取材自作者的作戰(zhàn)經(jīng)歷，但所有取材自作者親身經(jīng)歷的內(nèi)容都毫無懸念地被作者篡改，因為他始終無法忘懷戰(zhàn)爭中的血腥和黑暗，以及在戰(zhàn)爭中失去的伙伴。海勒在小說里已經(jīng)坦誠:所謂“第二十二條軍規(guī)”其實并不存在。問題是，美軍認(rèn)為它存在。這就更加糟糕，因為這樣就沒有具體的對象和條文，可以任人對它進行嘲弄、駁斥、控告、批評、攻擊、修正、憎恨、辱罵、唾棄、撕毀、踐踏或者燒掉?！暗诙l軍規(guī)”只是無處不在、無所不能的殘暴和專橫的象征，是滅絕人性的官僚體制、是捉弄人和摧殘人的乖戾力量。它雖然顯得滑稽可笑，但又令人絕望害怕。它總是有理，而被約束的人總是無理。作者借“第二十二條軍規(guī)”，辛辣地諷刺了當(dāng)時美國軍方的官僚和愚昧，以此展示現(xiàn)代人荒誕的生存狀態(tài)和戰(zhàn)爭機器的荒誕不經(jīng)，從而折射出世界的荒誕不經(jīng)。
透過一片喧鬧、粗野、瘋狂、雜亂的氛圍，從不露神色的冷峻、幽默和漫畫式的嘲諷中，可以認(rèn)識到一個嚴(yán)肅的主題：在美國的現(xiàn)實世界里，到處都有“第二十二條軍規(guī)”，到處都存在著讓人啼笑皆非的專橫和殘暴，以及捉弄人、折磨人、使人無法擺脫的荒謬。后來，“第二十二條軍規(guī)”（Catch-22）成為一句美式俚語，用來形容“難以逾越的鴻溝”、“無法擺脫的困境”和“自相矛盾的條款”。用我們當(dāng)前比較流行的說法，就是坑爹！
作者不僅把“坑爹”理解的淋漓盡致，同時還對小說中的所有角色，進行了極度“坑爹”的神經(jīng)質(zhì)地刻畫。所有軍官、士兵甚至是隨軍牧師，都或多或少的存在著人格分裂的跡象。作者以一種顛覆小說構(gòu)體的創(chuàng)作形式，將所有故事不分時空、不分線索、不分因果地，雜亂無章地呈現(xiàn)在讀者面前，甚至在前面章節(jié)已經(jīng)死掉的角色，在后面章節(jié)又反復(fù)出現(xiàn)；在前面章節(jié)陳述過的細(xì)節(jié)，在后面章節(jié)通過書中角色之口反復(fù)陳述。導(dǎo)致很多讀者丈二和尚摸不著頭腦，甚至中途放棄閱讀，可能這也是這部小說神一般存在的另類之處。
那是一場慘絕人寰的戰(zhàn)爭。投入戰(zhàn)爭的所有一方都沒有贏家。戰(zhàn)爭毀滅的不僅是君士坦丁凱旋門，還有參與戰(zhàn)爭的每個人的靈魂。每個人都是犯罪者，每個犯罪者又都是受害者，總得有人在某個時刻站出來承擔(dān)責(zé)任，卻無法撕裂戰(zhàn)爭中危及所有傳統(tǒng)道德的鎖鏈。戰(zhàn)爭在毀滅人的靈魂前，就已經(jīng)把它捆綁的奄奄一息。而被恐懼掏空的軀體，除了裝傻之外，還能導(dǎo)演出何種方式的逃離？
人必須忍受死亡，正如人享受出生一樣。成熟就是一切。
西方學(xué)者對黑色幽默有個特別通俗的解釋，他們稱之為“絞刑架下的幽默”，意思是有個臨上絞架的死刑犯，指著絞刑架問劊子手：“你肯定這玩意結(jié)實嗎？”。這種用不嚴(yán)肅，玩世不恭的態(tài)度，去看待嚴(yán)峻的個人現(xiàn)實問題，就是黑色幽默。
無獨有偶，遠(yuǎn)在東方的中國，就有過刑場上的“黑色幽默”。相傳，明末清初的大才子金圣嘆因觸犯當(dāng)局被判斬首，臨刑前夕，他呼來獄卒，說有要事相告，等見著獄卒，他卻指著飯菜一本正經(jīng)地說：
“花生米與豆干同嚼，大有核桃之滋味。得此一技傳矣，死而無憾也！”
這還沒完。金圣嘆被斬首后，劊子手發(fā)現(xiàn)從他耳朵里滾出兩個紙團，打開一看：一個寫著“好”，一個寫著“疼”。真是神人，臨死也不忘幽默一把。
按照常理，這種對死亡若無其事的戲謔態(tài)度，似乎不符合將死之人的行為特征，在普遍認(rèn)知里，死刑犯應(yīng)該是一副神色哀切，哆哆嗦嗦的模樣，他們內(nèi)心歇斯底里，絕望異常，身體冰冷，唇焦口燥，干澀的喉嚨發(fā)不出半點聲音，整個人已經(jīng)臨近崩潰，更遑論開金圣嘆那種逗人的玩笑。
但凡事都按照別人想的那樣，就不幽默了。金圣嘆身上那種看似超脫生死的樂觀，其實是對常態(tài)和現(xiàn)狀的一種精神叛逆。他以十足的反叛個性和玩世不恭，若無其事的態(tài)度，去抗衡世界的荒誕和庸俗，以違反預(yù)期的行動，狠狠地嘲弄所有人的預(yù)期，最后留下一個斗士般的狂狷姿態(tài)，這是死亡帶不走的。
無視禁忌，無視苦痛本身，正是黑色幽默反現(xiàn)實的迂回路線，好笑，且酸楚；悲壯，但不悲哀。由此看來，黑色幽默在中國早有發(fā)端。但真正將其發(fā)展為成熟的文學(xué)風(fēng)格，還是在西方。
美國有一作家叫約瑟夫海勒，他寫過一本舉世聞名的小說，叫《第二十二條軍規(guī)》，是黑色幽默文學(xué)的代表作之一。他在書中極盡諷刺之能事，通過漫畫式的表現(xiàn)力和夸張線條，寫了一個荒誕無序，非理性，夢魘般的飛行部的故事，借此揭露戰(zhàn)爭的殘酷，以及戰(zhàn)爭背后，政客弄權(quán)，商人投機，利益集團交相勾結(jié)，為己謀私的黑暗境況，還原當(dāng)時美國社會所面臨的道德淪喪，信仰缺失，人心離亂的困境。
這本小說，從頭到尾散發(fā)著一種荒誕魔幻之感，用時下流行的話說，叫做一本正經(jīng)地胡說八道，令人捧腹之余，又忍不住冒出疑問，這會兒笑出聲來，是否不合時宜，畢竟書中人物的經(jīng)歷，其實挺慘的。
嚴(yán)肅的公共良知如果被特權(quán)控制和把持，那就去破壞這種道貌岸然的嚴(yán)肅偽裝，報之以黑色幽默的利刃，笑一笑倒無妨。不同于現(xiàn)實主義那種巨細(xì)無遺，嚴(yán)肅客觀的筆觸，黑色幽默是夸張滑稽的粗線條風(fēng)格，在荒誕可笑，又自相矛盾，無窮無盡的悖謬中揭露骨感的現(xiàn)實。書中那條有如上帝神諭般統(tǒng)照著飛行部的“第二十二條軍規(guī)”，就是一根詭異的發(fā)條，是皮諾亞薩島上一切現(xiàn)實悖論的開端。
“只有瘋子才能獲準(zhǔn)免于飛行，但必須由本人提出申請。但你一旦提出申請，恰好證明你是一個正常人，所以還是在劫難逃。”
這是“第二十二條軍規(guī)”的荒謬之處。就像書里說的，申請撤銷飛行任務(wù)，是“面臨真實而迫在眉睫的危險時對自身安全的關(guān)切是理性思維的過程?！?，瘋子是無理性的，但吊詭之處在于，瘋子要自己提出申請，才能免飛，這個死扣永遠(yuǎn)也解不開。
還有一條，飛行員只要執(zhí)行滿規(guī)定次數(shù)的飛行任務(wù)，就可以回美國。但這也幾乎不可能實現(xiàn)，上層總會及時地以各種冠冕堂皇的理由，不斷提高這個指標(biāo)，從25次，40次，60次，到70次，除非戰(zhàn)爭結(jié)束，否則死亡就是唯一有效的停飛申請。
特權(quán)階層制定這樣別有用心的軍規(guī)，毫無疑問，就要用潛規(guī)則的實際操作，收回明規(guī)則的權(quán)益規(guī)定和承諾，可悲的是，所有的飛行員，無論瘋不瘋，都要執(zhí)行飛行任務(wù)，都要白白送死，在死亡和恐懼的籠罩之下過著毫無盼頭的軍旅生活，最終都淪為高層謀取政治利益的犧牲品。
在”22條軍規(guī)“這最大的悖論之下，無數(shù)荒唐的悖論并行存在，首尾相連，綿密交織，將小說主角約塞連和他戰(zhàn)友們網(wǎng)羅在這個荒誕不經(jīng)的絕望怪圈里。作文而這一切的始作俑者，就是以戰(zhàn)爭為幌子謀私的特權(quán)集團，以及附庸于其利益根系吸血的作倀者們，他們打造一個混亂無序的體制，只為了搞瘋所有人，然后坐收漁利。然而每個人的反應(yīng)是不一樣的。
主角約塞連作為覺醒青年的代表，被當(dāng)局所鼓動的戰(zhàn)爭熱情，早已在殘酷的戰(zhàn)場經(jīng)歷面前冷卻和瓦解，厭戰(zhàn)情緒滋蔓他整個思想?！八缫涯枚ㄖ饕猓畹瞄L久，不行就死在求生的努力之中，于是他每次上天的唯一任務(wù)就是活著下來?！?/p>
為了逃避飛行任務(wù)，他用盡辦法。甚至還半夜闖進布萊克上尉的帳篷，悄悄把地圖上的轟炸線移到博洛尼亞的位置上，制造博洛尼亞已經(jīng)被攻下，無需出動轟炸機的假象，使上級取消轟炸任務(wù)，多么無奈可笑的行為。以荒誕行徑，去逃避荒誕的現(xiàn)實，打不過你，我就詛咒你，甚至相信你會中邪。無意義的自我欺騙行為，似乎是每個人類在無奈中的本能。
約塞連還喜歡住院。他不是肝病患者，但他身上有著難能可貴的肝病癥狀，偶爾會以身體原因暫時躲避飛行，這又是作者刻意為之的自相矛盾，沒有得病，卻有病狀，現(xiàn)實中不太可能發(fā)生，但既然“22條軍規(guī)”可以成立，為什么就不能在身體有癥狀的同時，還保持健康呢？
約塞連作為戰(zhàn)爭題材文學(xué)里的主角，他的形象是“反英雄”的，相比傳統(tǒng)英雄的勇武和無畏，約塞連顯得有點貪生怕死。他在一次轟炸任務(wù)中，只顧著活命和躲避高射炮，生生錯過轟炸時機，無奈之下只能折返再飛一次，因為他的怯懦，飛行部損失一架飛機和克拉夫特。
當(dāng)然還有不怕死的瘋子。麥克沃特就是。他癡迷于貼著地形表面做低空飛行。經(jīng)常自殺式開飛機，在空中急速爬升，然后猛烈俯沖，貼著山巒，海浪，帳篷頂，甚至敵軍的高射炮飛掠過去，一種近乎生理性的癲狂貫徹他的意志。在小說后半部分悲劇頻發(fā)的階段，麥克沃特因為一次貼著海面飛行，高速的機身不慎將剛好也漂浮在海上的小桑普森劈成兩半。在幾個隨從背著降落傘跳機之后，空中的麥克沃特告別式地點了一下機翼，仿佛在向海邊的約塞連致意，然后開著飛機猛然撞向一座山。
一個瘋子，也懂得一命還一命，而體制吃人是不吐骨頭的，約瑟夫海勒這樣安排麥克沃特的命運，似乎想告訴那些身影閃動，面目模糊的特權(quán)人物，你們他媽才是不講道理的瘋子。
總之，形形色色的人格，被并置在這個如漿糊般膠著的紊亂場景中，構(gòu)成約瑟夫海勒嘲諷現(xiàn)實的隱喻實驗。鄧巴跟約塞連一樣，經(jīng)常光顧病房，以此來逃避任務(wù)，他們真正反映戰(zhàn)時最真實的普遍心態(tài)。
克萊文杰屬于認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，有正義感的那一類代表。麥克沃特，內(nèi)特利身上散發(fā)的不斷追求刺激的癲狂氣質(zhì)，正是勇氣十足，但缺乏冷靜的體現(xiàn)。
梅杰少校一心只想著置身事外。隨軍牧師對自身宗教身份的不自信，象征著宗教信仰在當(dāng)代社會逐漸式微的處境?？ㄋ伎ㄌ厣闲?，惠特科姆下士，科恩中校等存在的作用，是為了生動展現(xiàn)戰(zhàn)爭官僚體系里掌權(quán)者們的滿嘴獠牙。司務(wù)員米洛在戰(zhàn)爭中投機倒把，在黑市上大賺特賺，是一個利己主義的二道販子。他代表戰(zhàn)時貪得無厭，大發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)臒o恥資本家。
當(dāng)約瑟夫海勒將這幾十號人物放在同一個空間，不同意識形態(tài)之間的強烈碰撞，對抗的張力其實已經(jīng)形成了。然而終如每一個渺小的個體那樣，被時代賦予的命格里，隱約透露著不可違抗的必然，作者大肆表現(xiàn)黑色幽默的背后，彌漫著悲觀情緒，書中的正面人物，最終都死得差不多，這隱含著強烈的宿命感。
因而我認(rèn)為作者還不太夠豁得出去，他在“不朽之城”這一章里面，以沉重的筆觸描寫了被轟炸的羅馬城滿目瘡痍的街頭慘狀，無意中暴露出他悲天憫人的個人情緒，使得黑色幽默的色彩不夠徹底，如同憋了許久的眼淚，因為別人一句話，終于還是忍不住滾珠般地流下。海勒還是有他的精神美學(xué)?？巳R文杰在云層背面人間蒸發(fā)，充滿一種浪漫主義色彩的體面，麥科特利撞機自殺，則是一腔孤憤的悲壯感，這兩件事，似乎構(gòu)成這幕悲劇的緒端：身份感的消失和精神性的死亡。
最后，約塞連選擇逃走。他拒絕了軍隊當(dāng)權(quán)者的收買，并從奧爾逃到瑞典的事件中受到莫大鼓勵，于是十分振奮地出走。小說到這里就告終。他終于還是逃離了這個折磨了他一整本書篇幅的鬼地方。
在現(xiàn)實里不斷退卻，其實是一種反抗。軍隊里的狼性文化，要人前進，死何足惜，道德綁架的籌碼是人的精神和生命。但約塞連是唯一的覺醒者，他的個體意識不斷在壓抑的群體文化里左右開道，又進退維谷，他的懦弱，實際是不屈從。他的逃避路線，實際是掙脫命運枷鎖的路線?！庇谐蝗?，我必須承認(rèn)，現(xiàn)在七十歲的約塞連也不得不死去，但那不會發(fā)生在我的手里”。約瑟夫海勒在《第二十二條軍規(guī)》的自序里這樣寫道。或許是作者不忍，他給這個世界留下一顆傷痕累累的種子，雖然無力改變它的生命處境，但保留它的活性，有朝一日就能重見于世人。
約塞連就是這顆種子，在黑色幽默的狂風(fēng)暴雨中劫后重生吧。
《第二十二條軍規(guī)》里塑造了一個杜撰的荒誕世界。它在這個環(huán)境列舉了40個人物，有理性的人，無理性的人，成功的人，失敗的人，統(tǒng)治者，反抗者，還有死者?；钪娜丝梢允?，盡管大家都知道他活著，;死去的人卻依然活著，盡管大家都看到過他的尸體。這臧克家的著名的詩句，是不是變得毛骨悚然?黑色幽默。這就是荒誕，世界是非理性的，人生是非理性的。人們試圖用理性控制自己，讓自己與伊壁鳩魯主義或斯多葛主義交融，但在這個后工業(yè)時代，卻是荒誕的浪潮將你的身體把控，你不由自主，無法逃避。
這部小說沒有完整的情節(jié)，或者說，更本不是一個嚴(yán)格意義上的“小說”，而是情緒發(fā)泄的合集
，但從結(jié)構(gòu)主義的角度，它確實是一本國寶級的小說，是荒誕世界的“史詩”和“神話”。主角，倘若有主角的話，其實是一個自私的人，他不是國家主義者，不愛國，作為一個士兵，理應(yīng)為國家而戰(zhàn)，他卻認(rèn)為活下去才是最重要。他嫖娼，他倒賣貨物，和別人合伙發(fā)國難財，抵抗長官，態(tài)度惡劣，一心只想逃避，貪生怕死，怎么說也好，他決不會是“民族”英雄，也不是“國家”英雄，他僅僅只是“自我”的英雄。他是一個反抗者，與荒誕的世界斗爭。他意識到，在這非理性的夢魘般的地獄世界，只有兩條路可走，逃避或死亡。死亡，若只是身體上的死亡，還算幸運，所以這里的死亡，是無窮的恐懼絡(luò)成的羅網(wǎng)向人們的禁閉，是心靈的潰爛，是將自己麻痹，死了又死。逃避，你如何逃脫?主角在死亡和逃避之間踱步，那就是反抗。就像納在水和植物油的交界處上下漂浮，但由時間延續(xù)下去，結(jié)果可想而知。小說的結(jié)尾幾章，尤其是《不朽之城》，主角終于爆發(fā)，向這個荒誕的世界徹底宣戰(zhàn)。結(jié)果如何，我們并不知道，只知道他宣戰(zhàn)了，他也許勝利了，我們不知道。
“他們憑什么這樣做?”“因為第二十二條軍規(guī)?！?/p>
中文系文學(xué)史教材對第二十二條軍規(guī)的解讀，我是不滿意的。更不滿意的地方，是他解讀卡夫卡的地方。三部未寫完的長篇小說
本身是多義的，所以不談?？墒?，短篇《鄉(xiāng)村醫(yī)生》，那一句概括的話(僅一句)：是一篇夢幻式的作品，它反映了人與人之間人冷漠關(guān)系。這是什么鬼?反正我不懂。上面這些話表面了我對中國學(xué)院派的不滿，因此我不滿足他們對“第二十二條軍規(guī)”這個“唯一的圈套”的解讀。“第二十二條軍規(guī)”事實上是《城堡》和《審判》里那種“權(quán)威機構(gòu)”的象征的凝聚，那便是“官僚主義”
，并不是尋常意義上的官僚主義，而是非理性的意義上的“官僚主義”。這種權(quán)威存在，是因為人們的默許，但人類默許它是很荒誕的，于是推導(dǎo)出，世界是荒誕的，人生是非理性的。但既然是象征，那么就不能用詳盡的分析語言來概述，這是小說所特有的特征，倘若只需要你領(lǐng)會這個信條，那也不需要有文學(xué)了。
反抗。是這部小說的另一主題。因為有荒誕的世界，才會有反抗。這是哲學(xué)上的反抗。加繆的《反抗者》與《西西弗神話》正是貫徹了反抗這一主題。反抗者，都是哲學(xué)上的英雄，都是非理性的英雄，他們或許在一般人看來是神經(jīng)病。譬如你搞學(xué)習(xí)，才能考好大學(xué)，但你厭惡學(xué)習(xí)，還能找出“智商低”和貪玩以外的其他理由，說什么應(yīng)試教育是對人在形而上學(xué)上的迫害之類的屁話，所以要反抗，那你就是人們眼中的神經(jīng)病。形異于人，眾必非之，這是亙古以來顛撲不破的真理。況且學(xué)習(xí)能為你找到好工作
結(jié)婚生子，快樂生活，何樂而不為?這就像，你是為國家而戰(zhàn)斗，為什么不去呢?倘若每個人都有和你一樣的想法
那戰(zhàn)爭就不用打了。這樣的盤問在《第二十二條軍規(guī)》中出現(xiàn)了兩次。為幸福生活而學(xué)習(xí)，是伊壁鳩魯主義，為完美人生學(xué)習(xí)，是斯多葛主義，他們都是好的。但有些人，不知道為什么，就是那么倔強，對此，還能說什么呢?
《第二十二條軍規(guī)》讀后感1000字！
活活地逼成個瘋子——《第二十二條軍規(guī)》書評。
第二十二條軍規(guī)是一條“不存在”的軍規(guī)。它是駐扎在意大利皮亞諾扎島的美國空軍飛行部隊的軍中規(guī)定。它規(guī)定：只有瘋子才能免于執(zhí)行飛行任務(wù)，但必須由本人申請。但如果本人提出了申請，就說明，這個人沒有瘋，他也就不能獲得批準(zhǔn)。第二十二條軍規(guī)還規(guī)定所有飛行員必須要在服役期間飛滿二十五次飛行任務(wù)才能回國，但前提是必須絕對服從上級的命令。而上級們（在本書中主人公尤索林所在部隊，這一點尤其體現(xiàn)在卡思卡特上校身上）卻一次又一次地、無休止地提升需要完成的飛行次數(shù)。
整本書充斥著這樣讓人哭笑不得的“第二十二條軍規(guī)”式的荒誕。黑色幽默在其中發(fā)揮的淋漓盡致，荒誕感也猛烈地爆發(fā)出來。戰(zhàn)爭的殘酷，荒誕，可笑全都雜糅在了一起。在所謂的國家之間的戰(zhàn)爭中，底層的士兵軍官們，卻是這樣子一種生活狀態(tài)，讓人看了哭笑不得，我不禁思索起戰(zhàn)爭的本質(zhì)。戰(zhàn)爭這東西，往大了說，國家、權(quán)利、政治、經(jīng)濟……大的很，但是細(xì)化下來，到每一個參戰(zhàn)玩命的軍人身上，全然不是這種東西——大家都是被裹挾著的，大家都在哭笑不得，當(dāng)生命隨時可能失去，那些大而空泛的事情又有什么意義呢？我想，要是尤索林的話，可能得說一句：“扯淡！”然后嘿嘿一笑。故事中的人們經(jīng)常笑，他們互相開玩笑，瘋狂地玩笑，甚至于，整個戰(zhàn)爭，對于他們，就是個巨大的玩笑，這玩笑讓人無奈，讓人想哭。但是沒有辦法，大家都是無法掌控自己命運的。二手玫瑰有首叫做《允許部分藝術(shù)家先富起來》的歌兒，其中一句歌詞叫做“我被活活地逼成了個廢人吶”，請允許我，稍作修改——對于尤索林他們來說，那就是——我被活活地逼成了個瘋子吶！
實際上，在戰(zhàn)爭中，沒有人是正常的——所有的人都被活活地逼成了瘋子。無論是癡迷于無意義的檢閱的謝斯科普夫上校，想著用各種方法升官的卡思卡特上校和科恩中校，令人生厭的、麻木不仁的領(lǐng)航員阿費，還是我們的主人公，大家公認(rèn)的瘋子尤索林——他裸著身子領(lǐng)取一枚由于因為失誤導(dǎo)致了人員傷亡和損失而得來的勛章，他一直認(rèn)定自己帳篷里住著一個死人，他光明正大表示對卡思卡特上校的反抗并且拒絕飛行任務(wù)，他不停地做著瘋狂的事情。戰(zhàn)爭中，大家也都是不幸的。戰(zhàn)爭黑色幽默般地折磨著所有人。當(dāng)眼睜睜地看著自己的朋友一個個地離去的時候，尤索林也一步步地更加“瘋狂”了。但，戰(zhàn)爭里，瘋狂，就是智慧——這是戰(zhàn)爭的荒誕。
所以尤索林最后拋棄了這操蛋的戰(zhàn)爭，逃往瑞典或者羅馬或者其他什么地方去了，成為一個“瘋子”對他來說是最大的逍遙，這回兒他可能正在羅馬或者瑞典的某處妓院里偷著樂呢。但是，真真兒地，我要替尤索林和仍舊處在戰(zhàn)爭中的不幸的人們說一句（希望他不會因此生氣而要拿著啤酒瓶砸我的臉）：
我被活活地逼成了個瘋子??！
《第二十二條軍規(guī)》是美國黑色幽默文學(xué)的代表作，被譽為當(dāng)代美國文學(xué)的經(jīng)典作品。
黑色幽默出現(xiàn)于六十年代，是當(dāng)代美國文學(xué)中最重要的文學(xué)流派之一。這一流派的作家突出描寫人物周圍世界的荒謬和社會對個人的壓迫。他們用放大鏡和哈哈鏡把這種荒謬和壓迫加以放大、扭曲、變形，變得更加荒誕不經(jīng)，滑稽可笑，更加反常無理，丑惡可憎，其中也寄托了他們無可奈何的悲觀和痛苦心情。因此有人把黑色幽默稱之為絞刑架下的幽默或大難臨頭時的幽默。
《第二十二條軍規(guī)》雖以第二次世界大戰(zhàn)期間美國空軍一個飛行大隊為題材，但實際上并沒有具體描述戰(zhàn)爭。本書的要旨，正如作者自己說過的那樣，在《第二十二條軍規(guī)》里，我也并不對戰(zhàn)爭感興趣，我感興趣的是官僚權(quán)力結(jié)構(gòu)中的個人關(guān)系。所謂第二十二條軍規(guī)，其實并不存在，這一點可以肯定，但這也無濟于事。問題是每個人都認(rèn)為它存在。這就更加糟糕，因為這樣就沒有具體的對象和條文，可以任人對它嘲弄、駁斥、控告、批評、攻擊、修正、憎恨、辱罵、唾棄、撕毀、踐踏或者燒掉。它只是無處不在、無所不能的殘暴和專橫的象征，是滅絕人性的官僚體制、是捉弄人和摧殘人的乖戾力量。它雖然顯得滑稽可笑，但又令人絕望害怕，使你永遠(yuǎn)無法擺脫，無法逾越。它永遠(yuǎn)對，你永遠(yuǎn)錯，它總是有理，你總是無理。海勒認(rèn)為，戰(zhàn)爭是不道德的，也是荒謬的，只能制造混亂，腐蝕人心，使人失去尊嚴(yán)，只能讓卡思卡特、謝司科普夫之流飛黃騰達，邁洛之流名利雙收。在他看來，戰(zhàn)爭也罷，官僚體制也罷，全是人在作祟，是人類本身的問題。海勒的創(chuàng)作基點是人道主義，在本書中著重抨擊的是有組織的混亂和制度化了的瘋狂。
《第二十二條軍規(guī)》中人物眾多，但大多根據(jù)作者的意念突出其性格的某一側(cè)面，甚至夸大到漫畫式、動畫式的程度，而有的則是象征性的。如卡思卡特著重表現(xiàn)了官僚體制的專橫無理，邁洛著重表現(xiàn)了資產(chǎn)階級的唯利是圖，謝司科普夫著重表現(xiàn)的是軍事機器殘害個性。就連本書主人公尤索林，重點描寫的也在于他的自我意識的覺醒。尤索林是個被大人物們?nèi)我鈹[布的小人物，是個荒誕社會的受害者。他有同情心、是非感和正義感，他曾憤慨地指出：只消看一看，我就看見人們拼命地?fù)棋X。我看不見天堂，看不見圣者，也看不見天使。我只看見人們利用每一種正直的沖動，利用每一出人類的悲劇撈錢?？墒窃谶@個瘋狂的世界里，他由于正直、善良，反被人看成是瘋子。他深感對這樣一個世界無能為力，逐漸意識到只能靠自己去選擇一條求生之路，并最終逃往一個理想化了的和平國家瑞典，完成了英雄化過程，成為一名反英雄。
我這些年看電影越發(fā)謹(jǐn)慎，有些敏感的題材基本不碰。這次的《二十二》，我一開始是拒絕的，但是為了表示支持與尊重，我還是走進了電影院。
感謝導(dǎo)演的克制，完全省去了煽情的旁白，純粹只是默默地記錄老人們?nèi)粘５纳?。只是?dāng)毛銀梅老人唱起《阿里郎》時，我終究還是哭了。也許是許久沒有哭過，電影結(jié)束之后，眼睛竟然有點腫?？措娪暗倪^程中我一直在想，我要拿自己生活中經(jīng)歷過的哪個傷心的事情去想象，才能感同身受老人們當(dāng)年受到的傷害，可惜沒有，我們這一代人，永遠(yuǎn)無法體會。
如果不交代背景，這些受害老人和平常人家的奶奶沒有什么兩樣。只有當(dāng)她們回憶起當(dāng)年的遭遇時，才會說著說著就失聲痛哭，還會安慰自己說想不起來了，不說了。其實她們怎么會忘記，只是無能為力而已，只好任由日漸衰退的大腦功能，搞得自己好像真的忘記了一樣。老人們的臉上，都是歲月留下的痕跡，然而在我們看不到的她們的心里，戰(zhàn)爭究竟給她們刻下了多重的傷痕，我們不得而知。片中有這樣一幕，低矮的茅屋，不愿出門面對鏡頭的老人，屏幕上只有名字，而紀(jì)錄片創(chuàng)作者寫下的每一個名字，刻畫的都是我們民族曾經(jīng)遭遇的歷久彌新的傷痛。
幸好有人知道，幸好有人感動，幸好有人記錄，不然就真的來不及了。從導(dǎo)演知情時的三十二位，到拍攝時的二十二位，再到現(xiàn)在只有八位老人還在世，過不了幾年，這二十萬二戰(zhàn)受害女性終將歸于塵土。我們要拿什么留給后人?導(dǎo)演郭柯承認(rèn)，在之前拍《三十二》時，他還想的是怎么重點展示老人們受到的苦難，甚至還會讓老人們詳細(xì)講故事，甚至還有擺拍。但是這幾年接觸下來后，我們現(xiàn)在看到的《二十二》，才是一部好紀(jì)錄片應(yīng)有的克制和隱忍。把這些老人們當(dāng)成自己的奶奶，才是生活本身該有的樣子。傷痛需要時間去撫平，如果真的難以忘記，我們要做的，就是讓她們安享晚年。
片子的開頭和結(jié)尾，是老人的葬禮，就像中國絕大多數(shù)普通人家的葬禮一樣。最后鏡頭在老人的墳頭靜止，大好河山，冬去春來，世界依然充滿希望。
《第二十二條軍規(guī)》讀后感1500字！
我的問題：
1第二十二條軍規(guī)象征著什么？（也許是法律？用來進行諷刺？）
2內(nèi)利特的妓女象征什么？（也許是作者用來表示荒誕世界中人人莫名其妙的殺人？）
3克萊文杰的消失應(yīng)該不是故意的，對吧？（奧爾的消失是有謀劃，這毫無疑問，但是克萊文杰如此的忠于他的祖國，應(yīng)該不是有謀劃的，對吧？）
我的感悟：
1作者對于戰(zhàn)爭的揭示，很有代表，以小見大：所謂戰(zhàn)爭不過是謀取利益的手段，可是卻使得無數(shù)戰(zhàn)士以及人民喪失了性命。當(dāng)然，反侵略戰(zhàn)爭應(yīng)該客觀對待。雖然作者未直接如此表示，但是，作者對于這里一個軍營的揭示是具有普遍意義的。
2作者的表現(xiàn)方式很理性，確實高超，相比那些通俗的作品，影視確實優(yōu)秀。比如，作者表示對于戰(zhàn)爭的厭惡時，不是塑造一個孤膽英雄，也不是讓這位英雄成功的推翻黑暗，而是塑造了一群普通人，他們有這不同的追求，作者也并未直接的肯定或者否定什么。對于戰(zhàn)爭的厭惡，逃離權(quán)謀的算計的不是只有約塞連一個，有許多人的想法都是相同的，并且有兩位成功逃脫：克萊文杰是意外，奧爾確是有預(yù)謀有計劃。約塞連的結(jié)局如何我們不得而知，但通過結(jié)尾內(nèi)特里妓女的砍殺失敗，不難看出作者的希冀。前有古人人，后有來者，正是因為主人公不是第一個，也不會是最后一個，才更讓人覺得有代表性，而不是塑造一位全能的英雄，這也許就是經(jīng)典的高超之處。與此同時，作者在揭露戰(zhàn)爭的黑暗內(nèi)幕時，也直指人性，主人公們不是以推翻黑暗為目標(biāo)，而只是選擇了逃離，這又是其高超之處，因為太真實。其實，這種黑暗段時間甚至很長一段時間內(nèi)是無法推翻的，因為他的背后是人性。在這里不得不說，作者的認(rèn)識實在深刻。
其實我覺得把這本書的主人公不是只有約塞連一個，奧爾也應(yīng)該作為一個主人公，因為他也是這項事業(yè)的開拓者，若是只有主人公一個，實在沒有代表性。
我對于這部作品這兩處高超之處實在是嘆為觀止。因為我最近看了很多暗黑戲，韓劇塑造了許多孤膽英雄，當(dāng)然有可能他們會組成一個團來反抗黑暗的社會制度。但是看完第22條軍規(guī)之后，我才真正明白他們的行為有多么的幼稚。因為黑暗的背后往往不單單是社會制度的問題，其背后往往直指人性，而人性的問題實在太過復(fù)雜，甚至無法解決。我又聯(lián)想到之前一個泰劇叫超凡英雄，其實這部劇的結(jié)尾還是很不錯的，因為主人公竟然是以失敗者為結(jié)束的，而導(dǎo)演或者說編劇只是留了一個希望。
3作品的形式實在很有趣。為什么作者的敘述不按常規(guī)的時間線呢？一件事好像分布到許多章，最后幾章的時候，時間線才順起來。還有作者敘述風(fēng)格形成的荒誕，黑色幽默也很吸引人。這里的人物真的很奇怪，自己說過的話，做過的事不記得，我記得很清楚的一個情節(jié)，實在是太荒誕了。約塞連，因為不想執(zhí)行博羅尼亞的任務(wù)，于是便將那條紅色路線往上移了，結(jié)果這個匯報從下向上層層匯報，竟然都沒有一個人懷疑他的真實性。我的天哪，這個世界到底是多么的荒誕。書中有很多重復(fù)性的語言，也有很多的反轉(zhuǎn)反諷。作家總是喜歡一本正經(jīng)的夸獎人物，但卻在你最不經(jīng)意期間，以一種最正經(jīng)的姿態(tài)敘述這個人最齷齪的行為。
再談一下小小的人生啟示：
奧爾這個人物可以說是書中的一大亮點。其實只要稍微有過閱片經(jīng)驗或者是看書經(jīng)歷的人，基本上在作者的敘述當(dāng)中就已經(jīng)明白奧爾的消失不是偶然，而是有計劃的，他的消失是為了逃離。我每次對于他的成功都有一種欣喜，我們應(yīng)該明白，在縝密的思考過后，要有縝密的行動，只有這兩者的完美結(jié)合，才能將我們影響幸福的征途。與此同時，與其做一個鋒芒畢露的人，倒不如做一個默默無聞的人，一個默默在背后為自己事業(yè)籌謀規(guī)劃的人，一個默默的實現(xiàn)自己價值的人。因為當(dāng)你選擇鋒芒畢露的時候，你會承擔(dān)更多不可思議的外界壓力，而這些東西會成為干擾你的重大因素。也許你想說你的承受能力很強，但是人是各種社會關(guān)系的總和，你徹底隔絕外界評價對你的干擾，這是作為人的本質(zhì)的決定。
沒有酷炫的特效，沒有如何跌宕起伏的情節(jié)，只是簡簡單單的敘述：從過去到現(xiàn)在。有人說，這對于受難的老人及其親人來說就是一種折磨;也有人說，這也許是一種解脫，讓羈絆的受傷的心靈得以釋懷。正如一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。也許不是所有老人都能做到真正的放下，惟愿這能減輕她們些許的傷痛。這一次，我不說歷史，歷史就在那里。不說仇恨，也許仇恨早已不復(fù)存在，扎在老人們心里的到底是什么?歲月走到這里，更多的是滄桑啊!
幾乎所有的畫面都是在紀(jì)錄老人們的日常生活，在說起過去的時候，有的老人哭著說不想提了，顯然可以看出那段屈辱的往事給她們帶來了極深的傷害，這也深深地刺痛了我們的心。同時，我也看到了她們的孤獨與無助。中國現(xiàn)在可以說是正在步入老齡化社會了，這個群體需要的關(guān)愛與陪伴，我們應(yīng)該如何去守護，這需要我們深思。其實，人生就是一個輪回，從呱呱墜地到摸爬滾打，到最后的返老還童。
老人和孩子一樣，需要的更多是陪伴。無奈的是，我們很多時候都是背井離鄉(xiāng)，不是所有人都能在他鄉(xiāng)買房置地，更多的.是漂泊。不是所有老人都愿意遷徙，或是因為想著落葉歸根。不知道是從什么時候開始，故鄉(xiāng)的大樹已不再茂盛，而那個巢則日漸空虛了，呱呱墜地和返老還童變成了留守。片中老人喂流浪貓的那一幕是我想起了奶奶，還有被我奶奶喂過的流浪貓生活不易，但我們可以讓心態(tài)變得簡單。海南的那幾位老人令我心生敬佩之意：耄耋之年，生活還能自理，洗衣做飯。我想，這必然離不開樂觀開朗的態(tài)度，離不開對生命的熱愛，離不開對生活的向往。其中有一位老人這樣說：這世界真好，吃野東西都要留著這條命來看。
愿你我都能以感恩之心去對待這個世界的每一份恩賜。希望中國和日本一直友好，不要再打仗，以為一旦打仗，會有許多人死去。這也是一位幸存老人的心聲。是啊，仇恨不能永久，希望和平長存。社會還是那個社會，愛的旋律不會消逝。治國、平天下也許有點泛，修身，齊家不應(yīng)該遙遠(yuǎn)，踐行在點滴上。
相關(guān)推薦
這是我為你推薦的“十二公民觀后感”，對這部作品你有什么想法呢？觀后感是一種綜合性評價方式，通過寫下對所觀看閱讀作品的感受和理解，可以更深入地了解作品的內(nèi)涵。相信本網(wǎng)頁的內(nèi)容能對你寫觀后感有所幫助！...
在幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過反復(fù)磨練和修整后，終于完成了這篇“互聯(lián)網(wǎng)觀后感”。關(guān)于寫觀后感，你知道應(yīng)該注意些什么嗎？觀后感是觀眾對作品價值和創(chuàng)意的評價，分為內(nèi)容簡介、發(fā)表評論和抒發(fā)感悟這三個方面。歡迎您來到我們的網(wǎng)站，請閱讀我們的內(nèi)容！...
學(xué)會寫作文對于學(xué)生來說是非常重要的,寫作文可以鍛煉我們的基本寫作技巧，如果想把作文寫好，自己肯定是要下功夫的。我們可以參考哪些比較優(yōu)秀的作文呢？以下“王二小觀后感經(jīng)典”由小編為大家收集整理，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！為了讓我了解王二小的英雄故事，爸爸在電腦上通過網(wǎng)絡(luò)讓我觀看了電影《王二小》。王...
你看過優(yōu)秀的觀后感范文嗎？一般來說觀看之后都會有不少心得感悟。作品中那些觸發(fā)思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快，通過寫觀后感我們的文學(xué)素養(yǎng)也得到了鍛煉和提高，精挑細(xì)選幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你搜羅了“國學(xué)經(jīng)典誦讀觀后感”，感謝您光臨我們的網(wǎng)站希望我們的內(nèi)容能滿足您的需求！...
如何寫好作品名的觀后感呢？當(dāng)我們看到一部有趣的電影情節(jié)時，我們會不禁展開“頭腦風(fēng)暴”，在觀影過程中往往會有許多想法涌現(xiàn)。為了更好地理解作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇觀后感，這篇觀后感應(yīng)該真實、簡潔明了。編輯為您整理了關(guān)于“昆蟲總動員觀后感”的研究報告，以下是我們提供的一些建議，希望對對此感興趣的讀者有所...
最新更新
