活著讀書(shū)筆記。
在寫(xiě)作品讀后感時(shí)我們可以使用哪些方法？閱讀完作品后，我們可以大概了解作品的情節(jié)走向。為了加深印象，就可以寫(xiě)一篇讀后感，把心中感受寫(xiě)出來(lái)，經(jīng)過(guò)欄目小編的反思和調(diào)整我們最終完成了最新的“活著讀書(shū)筆記”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！
對(duì)于看書(shū)，有的人會(huì)喜歡先看評(píng)論了解個(gè)大概，再細(xì)品文章的內(nèi)容，而我更喜歡自己賞析領(lǐng)悟文章，用這種方法去品味文章的細(xì)膩，獲益良多。
經(jīng)典是不變的永恒。我前前后后共讀了三次余華的《活著》，每一次閱讀后我都感觸頗深。這篇小說(shuō)講述了福貴這個(gè)男人年少賭博敗家，中年生活艱苦，親人相繼離世，最后只剩下他和一頭老牛相伴繼續(xù)走剩下的人生的故事。這其中交織雜散但又血淋淋的悲痛，讓人落淚難盡。
全書(shū)顯現(xiàn)的主題是“忍”這一精神?；蛟S余華秉持著人生多磨難，事事皆艱辛的寫(xiě)法，讓福貴忍受向龍二借田的屈辱;忍受有慶、鳳霞、家珍、二喜、苦根一個(gè)個(gè)從身邊死去的痛苦;忍受沒(méi)有家人的孤寂。也許是這份“忍”讓他參悟了人生，讓他能夠輕松的談起往事?！白鋈瞬荒芡浰臈l，話(huà)不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)?！笔撬艚o自己和后人的警醒。
“忍”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是成長(zhǎng)必須學(xué)會(huì)的東西。我們必須學(xué)會(huì)“忍”即處事臨危不懼，采取積極避其銳氣，迂回化解的辦法解決問(wèn)題的沖突?！叭獭弊屛覀儗W(xué)會(huì)了謙虛，讓人與人之間以禮相待?！叭獭弊屓耸芤娣藴\，忍住小脾氣，能交到更多的朋友;忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，也許你需要忍受一些不公平的待遇，也許你會(huì)感到很難受，但它能讓你驅(qū)使自己變得更強(qiáng)大，這就是“忍”的力量。
福貴是一個(gè)典型的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民形象，他身上有著勤勞、善良、任勞任怨、樂(lè)觀、堅(jiān)韌、、正直的優(yōu)秀品質(zhì)。余華將福貴塑造成了一個(gè)真正的英雄。當(dāng)這部小說(shuō)結(jié)束時(shí)，活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感激，正是像福貴一樣的廣大農(nóng)民任勞任怨為國(guó)為家默默付出才有了如今的和諧與繁榮。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)福貴活著的意志，勇敢地面對(duì)磨難，即使命運(yùn)坎坷，也要堅(jiān)持走下去。
其實(shí)在我看來(lái)，書(shū)中還顯露著濃濃的愛(ài)與守望相助。家珍沒(méi)有因?yàn)楦ＹF生活落魄而拋棄他，福貴雖然因?yàn)樯钬毨О养P霞送給別人，但最后還是不舍得把她送出去，因?yàn)槟且环荨熬退闳茵I死，也不送鳳霞回去”的親情已經(jīng)深深地捆住了福貴。福貴一家是經(jīng)歷了大風(fēng)大浪，我想正是他們之間的愛(ài)如此之深 ，才讓無(wú)數(shù)人在看到他們生離死別時(shí)悲痛萬(wàn)分。當(dāng)活生生的有慶變成一具冰冷的死尸時(shí)，我想每個(gè)人都能感受到孩子死去般的麻木力量。只是親人已經(jīng)逝去，愛(ài)也無(wú)法挽回罷了。
《活著》中的“忍”的精神品質(zhì)只是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，連綿不斷生生不息，哺育了中華民族，也為世界人類(lèi)文明進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)一代又一代的傳承，甚至閃耀出更為明亮的光輝。我們要堅(jiān)持傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓文化星火相傳，永不斷絕。
后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)看評(píng)論摘要并非無(wú)所得，它能給我第二次的情感回味，也能讓我了解別人對(duì)于這篇小說(shuō)的看法和理解。的確，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，思想的交流恰能更好地促進(jìn)文學(xué)的發(fā)展。
1、被人尊敬，不是因?yàn)殄X(qián)，被人損傷，不是自己沒(méi)本事，人有臉，說(shuō)話(huà)要憑良心，心有情，做事要有規(guī)矩。
2、做人難，人難做，人生沒(méi)有來(lái)回路，也沒(méi)有太多的彩排，窮人難當(dāng)，差距很大，路遙遠(yuǎn)，人潦倒，富很近，人悲傷。
3、成長(zhǎng)的瞬間，是人生最大的改變，努力的瞬間，是人生最大的精彩，不負(fù)今天，不負(fù)明天，不負(fù)活下去的理由。
4、害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。我們不算計(jì)別人，但別人天天惦記我們，一年年一天天，真的好累呀。
5、人心，有時(shí)候難懂，真心，有時(shí)候怎的看不穿，世界變，人生散，但是自己必須強(qiáng)大起來(lái)，創(chuàng)建屬于自己的思維世界。
6、人活著，總會(huì)有覺(jué)得疲憊的時(shí)候。來(lái)自現(xiàn)實(shí)的壓力，工作上的不順心，都會(huì)讓人身心俱疲，力不從心。
7、人生總有不如意，也有很多無(wú)奈，是放不下，也是離不開(kāi)，脆弱的心門(mén)，藏著無(wú)奈的人，人生無(wú)法回頭，心累。
8、苦，咬著牙也得吞下去;累，挺著身也得干下去;難，冒著險(xiǎn)也得走下去。一路走來(lái)，不敢逃避，不敢休息!
9、人活著，要想開(kāi)點(diǎn)，看淡點(diǎn)。我們都活在生死之間，生死天定，生死之間，我們自己定，既然活著，就好好地活下去。
10、踏實(shí)的人，活的健康，不欠別人，問(wèn)心無(wú)愧，真誠(chéng)的人，活的陽(yáng)光，不騙別人，不欺自己，不負(fù)朋友圈。
11、人這一輩子很短暫，要好好善待自己，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。人生的快不快樂(lè)，其實(shí)是取決我們每個(gè)人的內(nèi)心的!
12、安心的人，看透了，讀懂了，才知道人生無(wú)常，有人活的太假，太累，傷了自己的人格，壞了自己的名聲。
13、不求人，不知道自己沒(méi)本事，不問(wèn)人，不知道自己目光短淺，來(lái)世說(shuō)多少，今生何必委屈自己，只是一個(gè)心的累。
14、自己不爭(zhēng)氣，就會(huì)什么都沒(méi)有，自己不努力，就會(huì)什么都看不見(jiàn)，自己沒(méi)自信，就會(huì)什么都不知道。
15、有利時(shí)，不要不讓人;有理時(shí)，不要不饒人;有能時(shí)，不要嘲笑人。太精明遭人厭;太挑剔遭人嫌;太驕傲遭人棄。
16、人活著，很苦，很難，走下去不易，等下去很累，歲月縱橫，人生的無(wú)奈，總有一份放棄，也有一份凋零。
17、互相理解才是真正的感情，不要給你的人生留下太多的遺憾。再好的緣份也經(jīng)不起敷衍，再深的感情也需要珍惜。
18、世界很大，個(gè)人很小，沒(méi)有必要把一些事情看得那么重要，艱辛的生活，我們已經(jīng)很苦、很累，無(wú)需要對(duì)自己責(zé)備。
19、思考未來(lái)，準(zhǔn)備今天，忙碌每一個(gè)時(shí)間，擦去人生的過(guò)去，不計(jì)較，不抱怨，不憤怒，要有一副好脾氣。
20、人生百分百的不如意，還有百分百的不安心，錯(cuò)過(guò)的錯(cuò)過(guò)，失去的失去，等來(lái)的悲傷，換來(lái)的無(wú)情。
1、人活著真不容易，明知以后會(huì)死，還要努力地活著，人活一輩子到底是為什么?
2、人活著，似乎就要承受七情六欲的折磨，“愛(ài)別離”之苦，往往會(huì)讓我們悲痛欲絕。
3、失落的心，藏著無(wú)奈的安靜，人生的落魄，知道自己沒(méi)錢(qián)的苦，讀懂的人生，只是生命的脆弱。
4、人活著很累，窮了被人說(shuō)，笨了被人損，做錯(cuò)了，失去誠(chéng)信，做不好，失去人緣。
5、我相信，感恩的心，可以認(rèn)識(shí)貴人，我相信，不努力的人，不會(huì)得到太多的真誠(chéng)尊敬。
6、不管是陽(yáng)光燦爛，還是聚散無(wú)常，一份好心情，是人生唯一不能被剝奪的財(cái)富。
7、每個(gè)人都活得不容易，滿(mǎn)身疲憊，卻有卸不下的壓力，一肚子苦衷，也有不能說(shuō)的時(shí)候。
8、很多時(shí)候，不敢笑，怕別人說(shuō)自己太老實(shí)，很多時(shí)候不敢說(shuō)話(huà)，怕別人說(shuō)自己的錯(cuò)。
9、得之坦然，失之泰然，隨性而往，隨遇而安，一切隨緣，是最豁達(dá)而明智的人生態(tài)度。
10、人活著，誰(shuí)都不容易，你有你的難，我有我的苦，這一切，只能自己獨(dú)自承受。
11、我終于明白了：愛(ài)惜身體，才是智者，身體健康，才是贏家。沒(méi)有好的身體，一切都是徒勞。
12、生活，每天都很忙碌，忙著工作，忙著賺錢(qián)，忙的暈頭轉(zhuǎn)向，可錢(qián)沒(méi)賺多少，人倒是累的不清。
13、身上的傷，涂點(diǎn)藥，沒(méi)多久，就好了;但心里的傷，只能靠自己自愈，一時(shí)半會(huì)，很難好。
14、當(dāng)你不開(kāi)心的時(shí)候，想想自己還剩下多少天可以折騰，想明白了，你就再也不會(huì)生氣了。
15、覺(jué)得苦的時(shí)候，就找朋友好好的聊一聊，說(shuō)說(shuō)心中的苦悶，發(fā)泄一下自己的情緒。
16、人生冷，無(wú)奈等，只是一句人生苦短，苦的今天又一個(gè)今天，明天又一個(gè)明天，后天又一個(gè)后天。
17、追求的一些東西也不切實(shí)際，其實(shí)學(xué)會(huì)換一種角度去看問(wèn)題，多往好的方向去想，就不會(huì)那么累了。
18、錯(cuò)過(guò)了，才知道，活著不易，等著很苦，失去了，才知道，風(fēng)花雪月，只是生命的一瞬。
19、苦惱的心情，讓自己懂得自己，悲傷的心情，讓別人看清自己，傷感的心情，讓歲月明白苦惱。
20、不守本分，未來(lái)失去很多，人是有良知的，借來(lái)的總是借來(lái)的，偷來(lái)的，說(shuō)的再好，也是偷來(lái)的。
1、人生漫漫，世事變遷!
2、天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。
3、好好的活著，健康快樂(lè)的活著，就是幸福。
4、活著本身就是一種幸運(yùn)，年輕本身就是一種幸福。
5、從今以后，盡量不生氣!
6、你見(jiàn)的每一個(gè)人，可能有的人只能在夢(mèng)里相見(jiàn)。
7、，活著才是王道。
8、好的活著，才有更好的明天。
9、三生石前憾三生，奈何橋上嘆奈何。
10、只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，活著就是幸福!
11、健康的活著，生命大于天，不止2020，直到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)!
12、活著，才有可能有未來(lái)。
13、2020好好呵護(hù)自己，不生氣好好的活著。
14、幸福，就是簡(jiǎn)單的生活，活著就是幸福。
16、透過(guò)死亡，我們看到的是生命的珍貴。
17、有命就算贏家，好孬都得活著。
18、生死由命，富貴在天。人生雖然苦短，但也得努力的活著。
19、2020只想好好活著，好好生活。
1、沒(méi)有什么比時(shí)間更具有說(shuō)服力了，因?yàn)闀r(shí)間無(wú)需通知我們就可以改變一切。
2、一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
3、世界上沒(méi)有一條道路是重復(fù)的，也沒(méi)有一個(gè)人生是能夠替代的。
4、他們臉上的皺紋里積滿(mǎn)了陽(yáng)光和泥土，他們向我微笑時(shí)，我看到空洞的嘴里牙齒所剩無(wú)幾。
5、你的命是爹娘給的，你不要命了也得先去問(wèn)問(wèn)他們。
6、你千萬(wàn)別糊涂，死人都還想活過(guò)來(lái)，你一個(gè)大活人不可能去死。
7、雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了變成牛。
8、女人都是一個(gè)心眼，她認(rèn)準(zhǔn)的事誰(shuí)也不能讓她變。
9、時(shí)間的變化掌握了活著里福貴命運(yùn)的變化，或者說(shuō)時(shí)間的方式就是福貴活著的方式。
10、人類(lèi)無(wú)法忍受太多的真實(shí)。
11、一條毛巾掛在身后的皮帶上，讓它像尾巴似的拍打著我的屁股。
12、萬(wàn)事都一笑而過(guò)，還有什么意思呢?
13、活著就是為了活著本身，而不是活著之外的的任何事物。
14、生活和幸存就是一枚分幣的兩面，它們之間輕微的分界在于方向的不同。
15、死亡不是失去了生命，只是走出了時(shí)間。
16、人死像熟透的梨，離樹(shù)而落，梨者，離也。
17、家珍是你的女人，不是別人的，誰(shuí)也搶不走。
18、我沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實(shí)緊緊控制，我明確感受著自我的分裂。
19、當(dāng)我們兇狠地對(duì)待這個(gè)世界時(shí)，這個(gè)世界突然變得溫文爾雅了。
20、做人不能忘記四條：話(huà)不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。
關(guān)于自己，心靈演繹的傳奇
快樂(lè)就是簡(jiǎn)單活著
法國(guó)杰出作家羅曼·羅蘭說(shuō)得好，“一個(gè)人快樂(lè)與否，決不依據(jù)獲得了或失去了什么，而只能在于自身感覺(jué)怎樣?！?/p>
我們雖然無(wú)法改變我們的境況，但我們可以改變自己的心態(tài)。沒(méi)了工作不要緊，但不能沒(méi)有快樂(lè)，如果連快樂(lè)都失去了，那活著還有什么意義。因?yàn)榭鞓?lè)是人的天性的追求，開(kāi)心是生命中最頑強(qiáng)、最執(zhí)著的律動(dòng)。
尋求人生樂(lè)趣的法則是：知道你在生活中會(huì)遇到困難、悲傷和惡劣的情形，但深信自己可以克服它們。這種快樂(lè)是無(wú)價(jià)的，這便是我們先前提到的人生的快樂(lè)。
淡然的人生最美麗
淡，是水與火的纏綿，火與水的較量，是碰撞，是交融，雖不互溶，卻能你給我溫暖，我給你清涼，相互依存，相互支撐，達(dá)到了完美的結(jié)合。人生，不溫不火的淡，是一種人生心態(tài)，欲望無(wú)止境，淡定而從容。寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。輕描淡寫(xiě)無(wú)重彩，若有若無(wú)的淡，更能給人遐想無(wú)限的空間。淡淡的我，淡淡的生活，淡淡的愛(ài)，淡淡的情、淡淡的心，淡淡的樂(lè)，安逸于淡淡的人生。
淡淡的`情愫，像雨后的彩虹，光彩奪目又清新典雅，讓人耳目一新。在爽朗的午后，在落日的黃昏，用眼睛讀你，用心靈品你，賞不盡的精彩——淡淡情愫！
在平常、平凡、平淡的人生中，讓自己擁有一份淡淡的情愫，過(guò)著淡淡的生活，淡出一份情真意切的真情來(lái)，淡出一份淡雅清香的韻味來(lái)，淡出一份坦然寧?kù)o的心境來(lái)，淡出一份淡泊名利的境界來(lái)，淡出一份綿延悠長(zhǎng)的愛(ài)意來(lái)，淡出一份悠然自得的生活來(lái)。
想開(kāi)心就要先“開(kāi)”心
敞開(kāi)自己心扉，容納世界上一切可以容納的東西，讓自己的內(nèi)心世界充滿(mǎn)生機(jī)和活力、充滿(mǎn)變化與新鮮，這樣才能開(kāi)開(kāi)心心、快快樂(lè)樂(lè)的過(guò)一輩子。
打開(kāi)心扉，快樂(lè)自來(lái)。人活一輩子，只有“開(kāi)心”兩字讓人最心動(dòng)。開(kāi)心是一種生命的狀態(tài)，是一種寧?kù)o的心情，是自己想開(kāi)了的碩果，別人想爭(zhēng)也是徒勞。開(kāi)心讓你忘記和別人爭(zhēng)名利、論是非；和別人斗心眼兒、生真氣；和別人搶位子、奪情感……開(kāi)心給你一顆坦然的心，給你一個(gè)寬闊的視野，給你一個(gè)清醒的頭腦，讓你從忙著斗天、斗地、斗人，精心計(jì)算，日夜輾轉(zhuǎn)中擺脫出來(lái)，讓你明白自己的生活狀態(tài)，讓你明白自己一生到底需要什么，讓你明白真正的幸福是什么，在何處，如何擁抱。
讓自然住在我們心里
人是大自然之子，大自然中的花草樹(shù)木、蟲(chóng)鳥(niǎo)禽獸，山川河流、風(fēng)霜雪雨，向人們的好奇心、探索精神發(fā)出聲聲呼喚。在現(xiàn)代科技不斷發(fā)展的今天，人們更應(yīng)實(shí)行“開(kāi)放”政策，打開(kāi)家門(mén)，走進(jìn)自然。
即使白天賺到全世界，但在你心里，是否有個(gè)聲音一直在呼喚：拋開(kāi)無(wú)休止的工作，遠(yuǎn)離令人窒息的都市，讓渴望自然的心靜下來(lái)！小橋流水、一池荷塘、大片竹林、庭院花草……生活開(kāi)始進(jìn)入另一種淡泊間的平靜境界——當(dāng)世界浮躁的時(shí)候，唯有心平氣和者方能制勝！
聽(tīng)。譬如在大自然中我們尋覓那“明月松間照，清泉石上流”的韻致，尋覓那“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的空靈，尋覓那“紅樹(shù)醉秋色，碧溪彈夜弦”的意境。
要善待心靈
在這個(gè)世界上，我們固然要善待我們的身體，善待我們的親人、同事，但是，更要善待我們的心靈！
快樂(lè)與興趣成正比
興趣，能增加生活的亮色。興趣與快樂(lè)是相伴相生的。要熱情地培育興趣，積極地尋覓快樂(lè)，主動(dòng)“創(chuàng)造”愉悅之境，是每一個(gè)奮斗者應(yīng)具備的態(tài)度?？鞓?lè)，不會(huì)自動(dòng)到來(lái)，它需要你努力尋找和創(chuàng)造出來(lái)。
栽一株心靈之花于心田
栽種一株美麗的花朵于心田。無(wú)論生活面臨怎樣的境地，人生遭逢怎樣的磨難，請(qǐng)把美麗的花朵開(kāi)放在心靈的原野上，讓靈魂的舞姿如花之綽約，滿(mǎn)載著花的芬芳。
波瀾不驚，自然隨緣
人生的無(wú)常，一如風(fēng)云的變幻。了解了人生的無(wú)常，不是讓人消極、悲理、放棄一切希望，而是讓我們覺(jué)悟以求解脫，以“凡事如何不喜歡”的態(tài)度面對(duì)。這樣，我們的心情自然能獲得永恒的喜悅。
人生的加減法要算好
生活是個(gè)萬(wàn)花筒，有時(shí)不免長(zhǎng)出一棵讓?xiě)n郁、煩惱的花，破壞你的好心情，使你的生活黯然失色。此時(shí)，你不妨學(xué)著在心中種一棵“忘憂(yōu)草”，讓它幫你遮擋憂(yōu)郁，給你的心靈帶來(lái)芳香與快樂(lè)。“忘憂(yōu)草”可以是一本秘密日記，可以是一次傾情訴說(shuō)，可以是一曲高山流水，也可以是一次翩翩起舞……
珍惜當(dāng)下，享受幸福
生命中大部分的美好事物，都是短暫易逝的，享受它們、品嘗它們，善待你周?chē)拿恳粋€(gè)人，別把時(shí)間浪費(fèi)在等待所有難題都有完滿(mǎn)結(jié)局上。
心遠(yuǎn)地自偏
讓一切隨緣吧！不要讓自己負(fù)累，放下包袱也許會(huì)擁有另一種情懷，無(wú)需這么貪婪，無(wú)需刻意把握，給自己一片靜宜的天空，把情感匯入流沙放歸大自然，讓心語(yǔ)劃過(guò)星空把傷感帶走，放一首輕快的音樂(lè)洗滌心靈的塵埃，放下憂(yōu)郁，何必給自己套上沉重的心靈加鎖，夕陽(yáng)西下還有再升時(shí)，風(fēng)雨過(guò)后總有彩虹再現(xiàn)。學(xué)會(huì)珍藏昨天，希冀未來(lái)。給一片自由的空間，開(kāi)啟另一扇心門(mén)，留無(wú)奈與天際，把悲傷放逐，讓嘆息隨風(fēng)，欣賞屬于自己的靚麗風(fēng)景。
活出自我，面對(duì)困難，不要太急功近利，靜下心來(lái)，或許會(huì)看到更美好的風(fēng)景。
在人生前進(jìn)的路上，我們會(huì)遇到各種各樣的困難與挫折，我們要靜下心來(lái)，不要過(guò)于抱怨，怨天尤人。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。
讀萬(wàn)卷叢書(shū)，衣冠正古。
再次翻開(kāi)余華的《活著》，一種莫名的感動(dòng)再次涌上心頭。我不知道作者在寫(xiě)時(shí)是懷著一種什么樣的心情，但我知道作為一個(gè)讀者，在品味這篇敘說(shuō)一代人歷程時(shí)的深切感受！
作者余華這樣解釋“活著”：活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
所以《活著》的主人公徐福貴在談到死去的親人的時(shí)候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。”徐福貴活著，好像就是為了看著身邊的人一個(gè)個(gè)死去。死亡構(gòu)成了福貴一生不間斷的悲?。簝鹤佑袘c死于強(qiáng)制給縣長(zhǎng)的女人獻(xiàn)血，女兒鳳霞死于難產(chǎn)大出血，女婿二喜死于建筑事故，外孫苦根死于吃豆子撐著了，這些死亡誰(shuí)也預(yù)料不到。只有他的父親、母親和妻子家珍死得尚且自然。
濃縮在福貴身上的無(wú)盡苦難看似是命運(yùn)的戲弄，自從敗家開(kāi)始，他的命運(yùn)仿佛是被死神安排著：自己被抓去當(dāng)壯丁，結(jié)果母親因缺少照料而死亡，女兒也缺乏照顧而變成了聾啞人。而他自己不止一次與死亡擦身而過(guò)，在戰(zhàn)場(chǎng)上，猶如子彈呼嘯，帶給他種種錐心的痛和可怕。最后士兵們都死了，成千上萬(wàn)的尸體橫在他面前，只有他和春生幸免遇難。上天終究還是眷顧他的，不忍去觸碰他那顆鮮紅的心，所以他幸運(yùn)的活著。他從軍隊(duì)回來(lái)之后，由于貧困，家珍積勞成疾而亡。兒子給縣長(zhǎng)的女人鮮血，卻被大量抽血而亡……
在這出關(guān)于殘亡的戲劇上演之前，他夜以繼日地吃喝嫖賭，在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷到茅屋的當(dāng)天。破敗前的少爺不懂得傷心而破敗后的福貴沒(méi)資格傷心，因?yàn)樗呀?jīng)成了佃農(nóng)，佃種著曾經(jīng)屬于自己的五畝田地。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。
他身邊的人一個(gè)個(gè)死去了，而他卻沒(méi)有這種“幸運(yùn)”，他只能活著，因?yàn)檫@是他的命運(yùn)，一頭牛在犁完所有該犁的地之前，一個(gè)人在挑足他應(yīng)挑的擔(dān)子之前，上天是不會(huì)讓他的生命提前逃離的。
從表面上看，這一切好像都只能歸結(jié)于命。而事實(shí)上，這些悲劇歸根結(jié)底來(lái)自動(dòng)蕩的社會(huì)，不正常的歷史，在這個(gè)扭曲的年代里，在殘酷的歷史面前，貧苦的個(gè)體生命注定不會(huì)有好的前景，死亡便仿佛應(yīng)運(yùn)而生。在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，大躍進(jìn)的年代，福貴是一個(gè)象征，他是貧窮百姓縮影，背負(fù)著諸多的厄運(yùn)和沉重的歷史悲傷。在那個(gè)灰色的年代，創(chuàng)傷充滿(mǎn)了整個(gè)社會(huì)，歷史把人類(lèi)所能承受的所有不幸都?jí)涸谥袊?guó)百姓身上，因而他們的生命也才顯得那么脆弱。
在失去了其他的親人之后，福貴與苦根相依為命，他們共同的心愿就是攢錢(qián)買(mǎi)一頭牛。錢(qián)終于攢夠的時(shí)候，苦根卻已經(jīng)死了。福貴一人買(mǎi)回了牛。那本來(lái)是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛，它已經(jīng)干了很多活受了很多罪，就算不殺它恐怕也活不長(zhǎng)了，但是，因?yàn)椴辉缚粗吓Ｔ诳蓿缫巡辉贂?huì)哭的福貴買(mǎi)下了它。起個(gè)名字也叫福貴。
一過(guò)10年，徐福貴和老牛福貴居然都沒(méi)有死，他們活著。福貴趕著福貴去犁田，在吆喝福貴的時(shí)候嘴里也喊著所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕著軛正在埋頭犁田的牛。
他變成了一個(gè)孤獨(dú)的的老人，站在老黃牛旁，絮叨他這一輩子的故事！他是多么的無(wú)奈，面對(duì)親人的死，他只能眼睜睜看著，沒(méi)有血淚的控訴，也沒(méi)有撕心裂肺的叫喊命運(yùn)不公，有的只是福貴在生活中磨練出來(lái)的忍耐和堅(jiān)強(qiáng)的意志，這無(wú)邊無(wú)際的忍耐包容著一切的悲痛，以致再大的苦難降臨，福貴也能將他無(wú)聲無(wú)息地消融在包容之中。生命是脆弱的，生活是殘忍的，眼淚是沒(méi)有用的，而惟有一顆堅(jiān)定勇敢的心才是永遠(yuǎn)不老的。在福貴心中，這個(gè)世間無(wú)所謂無(wú)望，他活著是為了活著的本身，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
他的親人死了，生前他們相依為命；死后，福貴知道，不管他死去的親人化作了泥土還是化作巖石，這都與他無(wú)關(guān)了，他只有好好的活下去。福貴一生經(jīng)歷種種生與死的轉(zhuǎn)換，他向死而生，在死亡的邊緣喚醒對(duì)生的渴望，頓悟生的價(jià)值與寶貴。在殘酷的生活里從容。有人說(shuō)這是一種對(duì)生活的麻木，對(duì)死亡的麻木。其實(shí)，我想他是在用沉默的方式思考生與死。他懂得了死亡是每個(gè)人最終的歸宿，而生存是通往死亡的一條路，或許這條路上險(xiǎn)象環(huán)生，或許平平淡淡，但他依舊在以各種方式考驗(yàn)著活著的人，福貴，他經(jīng)得起這種考驗(yàn)。在殘酷的、不穩(wěn)定的生存中，福貴也變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，忍耐。福貴頓悟了一切的苦難，在對(duì)苦難超強(qiáng)的忍受中，顯示他堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。
我總認(rèn)為人世間最傷心的事莫過(guò)于親人對(duì)你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會(huì)知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人……
我不敢想象，如果主人翁換作是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
當(dāng)出生在90年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢！
人，活著到底是為了什么？
當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我卻無(wú)從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾你年報(bào)道的那位為錢(qián)財(cái)?shù)墓賳T，在法庭宣判前的那一番話(huà)：拿了巨款，只是為了下一代過(guò)得更好，再說(shuō)，我所貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎？
當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢！
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?/p>
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從您的需求出發(fā)幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您定制了這份精選“一本書(shū)讀書(shū)筆記”，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)。書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船，在閱讀作品的過(guò)程中，相信情節(jié)不斷地深入人心，引人深思。在閱讀時(shí)我們會(huì)產(chǎn)生很多的感悟，這時(shí)我們就要用讀后感將其記錄。
本書(shū)主要講解的是：“如何通過(guò)記筆記的方式，從選書(shū)、購(gòu)書(shū)、讀書(shū)、記錄和活用五個(gè)方面，把一本書(shū)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的智慧和創(chuàng)作源泉”。
前言閱讀
在前言中，作者講到像我一樣的人讀書(shū)中遇到的困惑——“一味讀下去”等于沒(méi)有讀過(guò)。并提出了讀完一本書(shū)常問(wèn)的四個(gè)問(wèn)題：1.這本書(shū)講了什么內(nèi)容;2.你最喜歡輸?shù)哪囊徊糠?3.這本書(shū)對(duì)你有什么影響;4它的優(yōu)點(diǎn)又在哪里。像我這樣不會(huì)讀書(shū)的人，以往看到這四個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，腦子里最多想個(gè)大概，內(nèi)容即沒(méi)邏輯性，又沒(méi)深度，過(guò)個(gè)幾天甚至都忘了。之后，作者給出了一個(gè)掌握吸收書(shū)中知識(shí)的技能，即有目的地選擇自己需要的書(shū)，并與之真誠(chéng)的“交流”，而“交流”的方法就是記筆記。
一章
在第一章中，作者講解了用筆記本管理自己讀書(shū)生活的好吃和方法。作者先說(shuō)本書(shū)的作用，即指導(dǎo)你用做筆記的方式，從選書(shū)、購(gòu)書(shū)、讀書(shū)、記錄、活用五個(gè)遞進(jìn)的過(guò)程上，將一本書(shū)的內(nèi)容活化，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)用、可持續(xù)、屬于自己的技巧。接著作者又介紹了四中記筆記的方法：1.隨想筆記;2.購(gòu)書(shū)清單;3.各種報(bào)道的剪報(bào);4.讀書(shū)筆記。并告訴讀者，要想有效，就是堅(jiān)持，形成習(xí)慣;通過(guò)心里暗示，放大筆記的作用;創(chuàng)作獨(dú)特的記錄方式，例如思維導(dǎo)圖中講到的“將腦中所想畫(huà)成獨(dú)特的圖案”。后來(lái)作者又告訴讀者要將讀書(shū)中“選購(gòu)讀記活”五個(gè)步驟程序化，即像流水線(xiàn)工作般看一本書(shū)，確保效果質(zhì)量;將記筆記一元化，即五個(gè)步驟中除“讀書(shū)”外，其它信息全部按時(shí)間順序記錄在同一個(gè)筆記本中，適當(dāng)使用速記、略記或直接粘貼。
二章
在第二章中，作者講了五個(gè)步驟中“選書(shū)”和“購(gòu)書(shū)”，即如何選擇和獲取知識(shí)。選書(shū)首先就要列書(shū)單，而列書(shū)單就是要從開(kāi)始就要培養(yǎng)帶著目的去讀書(shū)的意識(shí)和找到自己真的想要讀的書(shū)。其中的技巧包括用字母編寫(xiě)關(guān)鍵內(nèi)容。在信息化社會(huì)，在線(xiàn)清單也是一種選擇，方便隨時(shí)存儲(chǔ)調(diào)用，但很容易拉的很長(zhǎng)。之后便是購(gòu)買(mǎi)，去實(shí)體書(shū)店指名購(gòu)買(mǎi)更有針對(duì)性。如何選書(shū)，作者建議這就要在生活中多收集線(xiàn)索，向潛艇哪里利用“主動(dòng)聲吶”系統(tǒng)，關(guān)注書(shū)中推薦的書(shū)，報(bào)刊雜志談?wù)摰臅?shū)。這章與筆記有關(guān)就是講書(shū)單粘貼到筆記上方便查看，遇到好的書(shū)評(píng)可以記錄下來(lái)，并寫(xiě)下自己的感想。
三章
在第三章中，作者講了五步驟中的“讀書(shū)”和“記錄”，即如何將知識(shí)轉(zhuǎn)化成智慧。作者從持之以恒地做筆記是基礎(chǔ)談起，重點(diǎn)是轉(zhuǎn)變觀念，將讀書(shū)的目的從“讀完就好”變成了“寫(xiě)讀書(shū)筆記”。筆者認(rèn)為這樣自然就能帶著問(wèn)題去讀，大大加強(qiáng)了大腦與書(shū)的互動(dòng)，水乳交融;而不是一味的接收，如清風(fēng)拂過(guò)，不留痕跡。接下來(lái)，作者開(kāi)始談及如何做筆記，可能開(kāi)始什么也不會(huì)寫(xiě)，但哪怕只有一句話(huà)也要寫(xiě)。作者談及無(wú)法堅(jiān)持寫(xiě)筆記的原因，說(shuō)是沒(méi)有形成習(xí)慣或者只是單純的應(yīng)付。筆者認(rèn)為還是沒(méi)有與書(shū)達(dá)成共鳴，與作者思想不在一條線(xiàn)上，無(wú)法交流，自然沒(méi)有記錄的欲望。
在書(shū)上做標(biāo)記方面，作者介紹了自己的兩種方法，貼標(biāo)簽和劃線(xiàn)。用三種不同顏色的標(biāo)簽區(qū)別通讀、重讀和標(biāo)記;用普通直線(xiàn)記錄標(biāo)記重要客觀內(nèi)容、曲線(xiàn)標(biāo)記主觀內(nèi)容，圓圈畫(huà)出專(zhuān)有名詞，關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。
當(dāng)然寫(xiě)完筆記不是結(jié)束，我們要把它當(dāng)成我們生活的一部分，一段時(shí)間后要重看重評(píng)，對(duì)比一下自己思想的變化，強(qiáng)化與書(shū)的交流。
四章
在第四章中，作者講述了最后一個(gè)步驟“活用”，也就是思想的輸出。想要輸出，首先腦子里就要有東西。重讀筆記就是非常必要的了。作者建議找一個(gè)自己習(xí)慣的時(shí)間和場(chǎng)所進(jìn)行，這樣比較有效果，并將之養(yǎng)成習(xí)慣。重讀筆記不僅有利于回憶書(shū)的內(nèi)容和自己的當(dāng)時(shí)的'想法，還能產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，提示自己的思想水平。之后作者舉了一個(gè)自己如何運(yùn)用筆記寫(xiě)書(shū)評(píng)的例子。三段原文，三段感想。從老鼠進(jìn)食的對(duì)比和不同國(guó)家飲食的差異，引申出美味對(duì)我們的意義，整體運(yùn)用邏輯思維和演繹法，完美的構(gòu)建出一篇高水準(zhǔn)有深度的評(píng)論，里面的內(nèi)容展現(xiàn)出作者的高深的分析能力和整體架構(gòu)能力不得不令人佩服。筆者認(rèn)為這本書(shū)的這段比較經(jīng)典，經(jīng)典的地方并不是它內(nèi)容有多精彩，而是作者出的思維模式——如何將一段小事由淺入深，自然拔高，而且讓讀者接受的非常順暢。這時(shí)作者給筆者的感覺(jué)就像“老梁觀世界中的梁宏達(dá)”和“邏輯思維中的羅振宇”，這類(lèi)人的特點(diǎn)就是“能將一個(gè)比較有高度的問(wèn)題，由淺入深、引經(jīng)據(jù)典，層層推進(jìn)，讓一般人非常自然的理解”。
總的來(lái)說(shuō)，在作者看來(lái)，有效閱讀一本書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)就是能依靠其內(nèi)容進(jìn)行自我創(chuàng)作。我從這本書(shū)得到的最大收獲就是學(xué)到了如何從書(shū)中提取知識(shí)和進(jìn)行思想輸出進(jìn)行創(chuàng)作的方法。
讀書(shū)如果不做筆記，一段時(shí)間后這本書(shū)差不多又還給作者了。所謂好記性不如爛筆頭，當(dāng)你愿意為讀書(shū)拿起筆時(shí)，這表示你已經(jīng)在很認(rèn)真的對(duì)待閱讀這件事啦。前中國(guó)男足主教練米盧說(shuō)過(guò)：“狀態(tài)決定一切?！焙螢閼B(tài)度？對(duì)于閱讀，端正地坐在書(shū)桌旁，拿起筆就是最好的態(tài)度。
制定書(shū)單的好處：博而廣，不如精而深。
閱讀之前要解決一個(gè)問(wèn)題：讀書(shū)的目的是什么？如果只是娛樂(lè)，那閑坐一旁看看小說(shuō)、散文就很開(kāi)心。當(dāng)然，也不需要做筆記。如果想有所得（這里的“得”可能是知識(shí)積累、是變現(xiàn)、是寫(xiě)出高質(zhì)量的文章等等），那閱讀就應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待了。
與其東看一本，西看一本亂讀，有目地性的閱讀一個(gè)主題類(lèi)書(shū)籍，會(huì)引發(fā)你對(duì)該問(wèn)題深刻的思考，比較閱讀的別一個(gè)好處是你可以找到解決同一問(wèn)題的多種方法。對(duì)各種方法的比較分析，有助于創(chuàng)造出自己的思維理解。
比如閱讀方法這一類(lèi)別的書(shū)，《文心》、《如何有效閱讀一本書(shū)——超實(shí)用筆記讀書(shū)法》、《實(shí)用性閱讀指南一一把讀到的知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力》、《深閱讀》、《如何閱讀一本書(shū)》這五本書(shū)構(gòu)成的書(shū)單基本上可以解決閱讀過(guò)程中的普遍性問(wèn)題。
書(shū)單的制定可以是名家推薦，也可以自己制定。開(kāi)始的時(shí)候我建議還是多看名家推薦，比如簡(jiǎn)書(shū)、豆瓣上面都有很多很好的書(shū)單推薦，當(dāng)你有了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)后，可以試著為自己量身定制書(shū)單。迅速而準(zhǔn)確得找到需要的書(shū)單是一種厲害的能力。
高效的讀書(shū)筆記
以下記錄的讀書(shū)筆記法融入了我個(gè)人的筆記習(xí)慣，不妥之處權(quán)當(dāng)是一種討論。
看書(shū)前我會(huì)拿出一本新的`筆記本，或是在筆記本上打開(kāi)新的一頁(yè)。在頁(yè)頭把書(shū)名寫(xiě)得很大。這樣當(dāng)我翻筆記時(shí)很容易找到這本書(shū)的筆記。
詞：好詞和不認(rèn)識(shí)的詞用一到兩頁(yè)記錄。不和其它記錄混淆。在看完書(shū)后會(huì)在百度或網(wǎng)上詞典上查查詞意和用法。
句：當(dāng)然也會(huì)另起一頁(yè)。如果是短句，我會(huì)直接抄在本子上。如果是長(zhǎng)句，筆記中標(biāo)上“PXX”（XX表示頁(yè)碼），后面簡(jiǎn)單的寫(xiě)上摘錄原因，然后在書(shū)上劃波浪線(xiàn)。這樣的記錄法即節(jié)約了空間也減少了筆錄的時(shí)間。
《如何閱讀一本書(shū)》中介紹了很多種在書(shū)中標(biāo)記方法（不同內(nèi)容用不同線(xiàn)）。有興趣可以詳細(xì)閱讀。
閃光的思維：看書(shū)的時(shí)候有時(shí)會(huì)冒出一些想法或是感悟。這是看書(shū)過(guò)程中最重要的收獲，不論在什么地方，靈光閃動(dòng)時(shí)一定要記下來(lái)。而且越詳細(xì)越好。如果看完書(shū)后要寫(xiě)書(shū)評(píng)或感悟，閃光的思維會(huì)是最有價(jià)值的內(nèi)容。
架構(gòu)和邏輯主線(xiàn)：看書(shū)過(guò)程中用思維導(dǎo)圖嘗試記錄全書(shū)的架構(gòu)。畫(huà)出書(shū)的架構(gòu)，這樣書(shū)的主線(xiàn)和副線(xiàn)自然也會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。有時(shí)為了閱讀的連貫性，也會(huì)把這個(gè)工作放在看完全書(shū)之后。不論如何，這個(gè)工作依然很重要。當(dāng)你寫(xiě)文章或小說(shuō)時(shí)，能夠規(guī)劃出架構(gòu)、制定文章的主線(xiàn)、副線(xiàn)，這表示你寫(xiě)的小說(shuō)一定有清晰的脈絡(luò)而且富有條理。
中心思想：一般在序或是書(shū)最后的總結(jié)部分會(huì)找到書(shū)的中心思想。這里只需要標(biāo)記。少部分書(shū)沒(méi)有，只好自己總結(jié)。看完一本書(shū)，能用幾句話(huà)把書(shū)的內(nèi)容概括出來(lái)還是很有必要的。
錄入歸納：我的讀書(shū)筆記常常很凌亂。所以每看三五本書(shū)，就會(huì)將筆記錄入電腦，并按自己習(xí)慣的索引方式建目錄。比如生詞部分我沒(méi)有按書(shū)歸類(lèi)，而是歸為一類(lèi)，方便以后查找。錄入的過(guò)程也算是一次再學(xué)習(xí)，會(huì)加深印象。
重讀的意義
讀書(shū)的目的當(dāng)然是學(xué)以致用。重讀實(shí)際上就是復(fù)習(xí)。真的想把書(shū)用起來(lái)，重讀必不可少。對(duì)于不太重要的書(shū)，我們可以通過(guò)重讀筆記來(lái)鞏固知識(shí)。重要的書(shū)，可以是重讀全書(shū)。錯(cuò)過(guò)的精彩細(xì)節(jié)此時(shí)說(shuō)不定會(huì)自己從書(shū)中跑出來(lái)。
雖然我沒(méi)有按《如何閱讀一本書(shū)》的內(nèi)容、順序與大家分享。但我所列出來(lái)的要點(diǎn)實(shí)際上正是這本書(shū)的精華所在。當(dāng)然，其中也加入了我的個(gè)人想法。寥寥千字自然不能把本書(shū)的所有精華呈現(xiàn)給你，只是希望能勾起大家的學(xué)習(xí)興趣，去閱讀一些很好的閱讀方法類(lèi)書(shū)籍。
作者創(chuàng)造性的把閱讀分為基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀與主題閱讀四種，并闡述閱讀各種書(shū)籍應(yīng)該采取的閱讀方法，比較實(shí)用。
第一層次的閱讀，稱(chēng)之為基礎(chǔ)閱讀（elementaryreading）。一個(gè)人只要熟練這個(gè)層次的閱讀，就擺脫了文盲的狀態(tài)，至少已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)字了。
第二個(gè)層次的閱讀稱(chēng)之為檢視閱讀（inspectionalreading）。特點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)時(shí)間。在這個(gè)閱讀層次，學(xué)生必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成一項(xiàng)閱讀的功課。
第三種層次的閱讀，稱(chēng)之為分析閱讀（analyticalreading）。比起前面所說(shuō)的兩種閱讀，這要更復(fù)雜，更系統(tǒng)化。隨內(nèi)文難讀的程度有所不同，讀者在使用這種閱讀法的時(shí)候，多少會(huì)相當(dāng)吃力。
第四種，也是最高層次的閱讀，我們稱(chēng)之為主題閱讀（syntopicalreading）。這是所有閱讀中最復(fù)雜也最系統(tǒng)化的閱讀。對(duì)閱讀者來(lái)說(shuō)，要求也非常多，就算他所閱讀的是一本很簡(jiǎn)單、很容易懂的書(shū)也一樣。
第一層次的閱讀并沒(méi)有在第二層次的閱讀中消失，第二層又包含在第三層中，第三層又在第四層中。第四層是最高的閱讀層次，包括了所有的閱讀層次，也超過(guò)了所有的層次。
《如何閱讀一本書(shū)》在“初淺的閱讀”一節(jié)中，作者提出：“頭一次面對(duì)一本難讀的書(shū)的時(shí)候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢(xún)或思索?！?/p>
這似乎令人有些不理解。讀書(shū)，不就是為了讀懂讀通順嗎？怎么對(duì)待不懂的不認(rèn)識(shí)的字詞都不能停下來(lái)查詢(xún)或是思索的呢？看了作者的分析闡述，你不得不贊同他們的理念。當(dāng)你讀一本書(shū)，發(fā)現(xiàn)其中有許多疑點(diǎn)，并且時(shí)不時(shí)地停下來(lái)的時(shí)候，你一定會(huì)感到畏懼，感到煩惱，于是，在你還沒(méi)將書(shū)看完，甚至看到一半的時(shí)候，你的讀書(shū)的興趣也就蕩然無(wú)存了，這樣你就被這些困難所糾纏所左右。所以，為了讓自己多少對(duì)這本書(shū)有所了解，你就必須義無(wú)反顧地讀下去，并且學(xué)會(huì)略過(guò)那些讀不懂的地方，很快你就能看到你能看懂的內(nèi)容，這樣，當(dāng)你把這本書(shū)讀完的時(shí)候，至少，你對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容有了或多或少的了解，這比你什么都不了解，不是要好得多了嗎？至少在瀏覽了一遍之后，你才能決定我是否需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)；如果自己再次閱讀的時(shí)候，自己對(duì)其中的難點(diǎn)和重點(diǎn)多少有了了解，學(xué)習(xí)和思考也就有了明確的方向甚至方法了。
所以，“頭一次面對(duì)一本難讀的書(shū)的時(shí)候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢(xún)或思索”，我覺(jué)得是非常中肯的閱讀建議。
遺憾的是，我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)中，總會(huì)要求學(xué)生去注意那些讀不懂的地方，并會(huì)教導(dǎo)學(xué)生，碰到不認(rèn)識(shí)的字，可以去查字典，或是去問(wèn)他人。可是，結(jié)果呢，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生就被糾結(jié)在這樣的解惑釋疑中，浪費(fèi)了完整閱讀的機(jī)會(huì)，時(shí)間過(guò)去了，課文內(nèi)容是什么，學(xué)生居然一無(wú)所獲。這真算得上現(xiàn)代閱讀教育的一大弊端了。
好在我不知什么時(shí)候，竟然意識(shí)到了這種教育方法的弊端。一般的情況下，在我的閱讀教學(xué)中，便開(kāi)始注重讓學(xué)生進(jìn)行初淺閱讀的體驗(yàn)。引入課題后，便會(huì)十分重視給予學(xué)生完整閱讀課文的時(shí)間，既不要求他們提問(wèn)，也不要求他們識(shí)字，只是要求他們從頭至尾閱讀，然后談?wù)劤踝x后的收獲，或是思想上的認(rèn)識(shí)，或是人物性格的體驗(yàn)，或是好詞好句的欣賞都行，一點(diǎn)兩點(diǎn)也行，三言?xún)烧Z(yǔ)也可，只要是學(xué)生初淺閱讀后的真實(shí)體驗(yàn)就好。至少在第一課時(shí)里，學(xué)生對(duì)文本有了了解，有了接觸，也為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考打下了基礎(chǔ)。
正如作者在談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，引入了閱讀莎士比亞的戲劇，本來(lái)是一件快樂(lè)的事情，但是一代代的高中生被逼著一幕一幕的念，一個(gè)生字一個(gè)生字地查，結(jié)果是他們從來(lái)就沒(méi)有真正讀過(guò)莎士比亞的劇本，等到讀到最后的時(shí)候，他們已經(jīng)忘記了開(kāi)始是什么，也無(wú)法洞察全劇的意義了。與其強(qiáng)迫他們接受這種裝模作樣的做學(xué)問(wèn)的讀法，不如鼓勵(lì)他們一次讀完全劇，然后討論他們?cè)诘谝淮伍喿x中所收獲的東西。只有這樣，他們才算做好了接下來(lái)仔細(xì)又專(zhuān)心研究這個(gè)劇本的準(zhǔn)備，，因?yàn)樗麄円呀?jīng)有了相當(dāng)?shù)牧私猓梢詼?zhǔn)備再學(xué)一點(diǎn)新的東西了。如此，我把初淺的閱讀有效地融入到閱讀教學(xué)中的改革，似乎找到了專(zhuān)家的理論指導(dǎo)了。
這種感覺(jué)真好！
人性的進(jìn)步。有時(shí)候是工作累了讀不動(dòng)，有時(shí)候又覺(jué)得總共200多頁(yè)讀完了怪可惜的。那天看林達(dá)的博客，有個(gè)人的評(píng)論寫(xiě)著，這是不是林達(dá)的博客？文風(fēng)很像！這一個(gè)問(wèn)號(hào)一個(gè)感嘆號(hào)的搭配，讓我自己有點(diǎn)小驚慌：這幾年基本讀的津津有味的，全是林達(dá)的書(shū)。他的書(shū)基本算是給我樹(shù)立了一個(gè)比較正確的世界觀?？墒牵瑔?wèn)題在于，只讀林達(dá)的書(shū)會(huì)不會(huì)在思想上偏了。有沒(méi)有可能在某些方面林達(dá)的觀點(diǎn)也是有缺陷的。這個(gè)問(wèn)題倒是不值得去爭(zhēng)，只要大家能推薦自己覺(jué)得不錯(cuò)的書(shū)給我，問(wèn)題就好解決了。已經(jīng)讀完就寫(xiě)寫(xiě)心得。如果說(shuō)林達(dá)寫(xiě)的四本關(guān)于美國(guó)的書(shū)讓我們看到了一個(gè)良好的制度，那寫(xiě)法國(guó)的這本就讓我們開(kāi)始擔(dān)憂(yōu)實(shí)現(xiàn)這種制度所要付出的代價(jià)。其實(shí)正是因?yàn)檫@樣的擔(dān)憂(yōu)讓整個(gè)國(guó)家制度的變革畏畏縮縮，裹足不前。法國(guó)大革命氣勢(shì)如虹，對(duì)敵人的公正就等同于對(duì)自己人的背叛。在變革之前，貴族始終處于社會(huì)上層，民眾難以撼動(dòng)其地位。但民眾終于有壓倒之勢(shì)將貴族從上層拉下馬，此后的走向?qū)⒎謨煞N。
第一，民眾成立司法機(jī)構(gòu)，對(duì)貴族進(jìn)行審判；
第二，民眾將貴族不由分說(shuō)，千刀萬(wàn)剮。在變革以前，民眾認(rèn)為社會(huì)缺乏公平正義的，他們需要一個(gè)公正的立法司法機(jī)構(gòu)保證平民大眾的各種權(quán)利。但是如果革命趨勢(shì)發(fā)生扭轉(zhuǎn)，貴族地位岌岌可危，絕大多數(shù)人并不能夠理智地將貴族拉至跟他們平等的位置，而是順著這種慣性，把高高在上的貴族踩在腳下。中國(guó)歷史上的黨爭(zhēng)就是一個(gè)很好的印證。
當(dāng)王安石變法的時(shí)候，他的對(duì)立面是司馬光、蘇軾。雖然雙方都是高風(fēng)亮節(jié)的官員，但無(wú)論誰(shuí)在朝廷得了勢(shì)，都會(huì)對(duì)對(duì)方施以陰招，打擊異己，壯大自己。而且在局外人看來(lái)所不齒的事情，他們卻可以從為朝廷為社稷的指導(dǎo)思想下心安理得得完成。這個(gè)時(shí)候，公平正義被英雄主義取而代之，民眾要求的是泄憤，把久久加之于自己身上壓迫和不公正發(fā)泄到壓迫者的身上去。人們只會(huì)注意到將貴族狠狠踩在腳下的史詩(shī)般的英雄人物，貴族變成了這幕王者歸來(lái)大戲的配角，襯托著英雄的光輝。隨著革命火焰的高漲，貴族被踏平，這般火焰又該燒向哪里?？傆幸恍┤耸乔逍训模麄冞@時(shí)候就站出來(lái)，告訴早已被勝利迷醉了的人們，這場(chǎng)變革的最初的，真正的目的是什么。他們提出對(duì)貴族應(yīng)該進(jìn)行公正司法審判。這不正是革命所追求的東西么？可是，理智的人終歸是少數(shù)，嗜血的人才是多數(shù)。
革命的火焰就燒到這些邊緣人物上。比如，當(dāng)絕大多數(shù)人要孤立一個(gè)人的時(shí)候，你站出來(lái)說(shuō)，這樣不好。其結(jié)果就是你也被孤立了?？梢栽囅胍幌?，當(dāng)一個(gè)壞官被揪出來(lái)，你卻站出來(lái)說(shuō)我們應(yīng)該給他一個(gè)公正的審判。你也要求壞官的孩子在學(xué)校不應(yīng)該受到歧視，諸如此類(lèi)等等。這樣，革命隊(duì)伍重新劃分，有人就被趕出革命隊(duì)伍，成為革命的對(duì)立面，他們的頭顱也被絞架割下。越來(lái)越多的人開(kāi)始清醒，革命的`隊(duì)伍也不停地洗牌。停留在革命隊(duì)伍里的永遠(yuǎn)都是最激進(jìn)的，甚至是抱著某些私欲的革命者。當(dāng)普通民眾發(fā)現(xiàn)自己身邊一些很好的人也被排除在革命之外，暴尸街頭的時(shí)候，他們開(kāi)始了新一輪的害怕，從一種恐怖走向另一種恐怖，這幾乎就是一個(gè)周期，如果找不到一個(gè)出口，就永遠(yuǎn)活在里面。這樣的經(jīng)歷我們國(guó)家前50年就有，不該忘記。如果說(shuō)，司法無(wú)法給民眾一個(gè)公正，但我們求給貴族一個(gè)公正。因?yàn)檫@件事情，總得有一方做出妥協(xié)。既然他們做不到，只有我們來(lái)做。社會(huì)的進(jìn)步并不是單純的一個(gè)制度改革，而是整體民眾的人性進(jìn)步。
這本書(shū)基本上是在跑步的過(guò)程聽(tīng)完的，只是粗略的聽(tīng)了一遍，算是略讀吧！說(shuō)一下記憶深刻的內(nèi)容，一、讀書(shū)四問(wèn)，這本書(shū)講的是什么？解決了什么問(wèn)題？有道理嗎？和我有什么關(guān)系？這本書(shū)主要講的是如何更好的讀書(shū)及介紹了讀各種不同書(shū)籍的方式和方法，解決了許多讀書(shū)中的誤區(qū)，及容易犯的錯(cuò)誤，對(duì)于讀者有很大的幫助，可以說(shuō)非常有道理，對(duì)我的幫助還是很大的，書(shū)中的很多方法可以借鑒！
二、很多種讀書(shū)方法的介紹，略讀、速度、精讀；讀書(shū)筆記、思維導(dǎo)圖、杠杠閱讀、拆書(shū)閱讀等多種方法的使用。個(gè)人認(rèn)為很多方法并不適合初讀者，讀書(shū)的方法很多，找到自己喜歡的、適合的最重要，只要去讀，讀的夠多，慢慢的就形成了自己的閱讀方式，就跟跑步一樣，初級(jí)跑者需要聽(tīng)音樂(lè)，找節(jié)奏、看配速，學(xué)習(xí)大神的跑步方法，等跑多了，有基礎(chǔ)了，什么都不需要，只要跟著自己身體的狀態(tài)，自然能跑出很好的節(jié)奏和速度，跑步需要積攢跑量，持續(xù)堅(jiān)持不斷的跑，積攢足夠的跑量才能去挑戰(zhàn)馬拉松，讀書(shū)也一樣，最近看了很多關(guān)于速讀的訓(xùn)練方法，最讓我認(rèn)同的是萬(wàn)維鋼在他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到書(shū)中說(shuō)的，提高閱讀速度最快的方法就是多讀書(shū)，書(shū)讀到一定的量，對(duì)很多知識(shí)都了解了，在看書(shū)時(shí)就會(huì)很容易理解書(shū)中的知識(shí)，很多知識(shí)點(diǎn)別的書(shū)中也提過(guò)，你只需看看有什么不同，看到標(biāo)題不用細(xì)看內(nèi)容你已了解大概，帶著批判和挑剔的心態(tài)去看書(shū)中的論點(diǎn)才能站在作者之上，跳出作者是思路更好的理解作者是意圖！書(shū)中的方法好不好用還需要實(shí)踐，光知道沒(méi)用，需要通過(guò)實(shí)踐、行動(dòng)找到方法，做到知行合一才是對(duì)方法真正的掌握！
三、讀書(shū)的目的是傳承，這是給我感觸最深的觀點(diǎn)，一直以來(lái)讀書(shū)的目的都是想借此提高自己認(rèn)知，對(duì)傳播和承接沒(méi)有概念，這是值得我去深思的，感覺(jué)自己的閱讀上了一個(gè)新的高度！
頭一次寫(xiě)這么長(zhǎng)的書(shū)評(píng)，著實(shí)費(fèi)力，由于是略讀，寫(xiě)的比較膚淺，摻雜個(gè)人觀點(diǎn)，書(shū)友多多批評(píng)！以便日后提高！
剛擒住了幾個(gè)妖，又降住了幾個(gè)魔。這是我們學(xué)過(guò)的、看過(guò)的、讀過(guò)的西游記雖然很老套但我仍然喜歡。
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫(xiě)的。我們先來(lái)介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，山陽(yáng)（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長(zhǎng)興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)?！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來(lái)，都是被捉弄的對(duì)象，不少妖魔倒是可親可愛(ài)、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。
它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛(ài)，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭(zhēng)，它是我最喜愛(ài)的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠(chéng)心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話(huà)，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫(xiě)得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛(ài)。在這本書(shū)中我最不喜愛(ài)的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無(wú)用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬(wàn)苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。
蘇軾曾說(shuō)："三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味。"
——題記
讀書(shū)不是一朝一夕的差事，而是一種應(yīng)當(dāng)一生去追求，去秉持的習(xí)慣。然而讀書(shū)不是認(rèn)字，不是圖個(gè)熱鬧，懂得如何去讀書(shū)當(dāng)是養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣最重要的事情。這本《如何閱讀一本書(shū)》看來(lái)好笑，可能大多數(shù)人看到都會(huì)覺(jué)得它近乎廢紙，心中想著"我連讀書(shū)都不會(huì)嗎？"其實(shí)不然，讀懂一本書(shū)還真的沒(méi)那么就簡(jiǎn)單。
書(shū)中說(shuō)有許多人看書(shū)僅僅是打發(fā)時(shí)間，甚至看完就忘，"這樣的人不值得羨慕，而應(yīng)當(dāng)同情"。這話(huà)看似冷酷，其實(shí)正是對(duì)讀書(shū)而不得其法的我們最深刻的詮釋。
它將閱讀分做四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單的對(duì)句子的理解，只要識(shí)字即可，對(duì)讀者要求并不是很高，同時(shí)所收獲到東東西也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書(shū)的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識(shí)，而是全書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容，這便高出了一個(gè)層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂(lè)就不需要用到這一層次了。這一層次就要求我們?cè)趯?duì)書(shū)中表面的內(nèi)容了解后，對(duì)作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對(duì)讀者的要求很高，此時(shí)讀者的眼光就不再局限于一本書(shū)之上了，而是要從多門(mén)數(shù)中尋找相同的觀點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最頂級(jí)的讀書(shū)方法了。
以前資源有限，古人看書(shū)尚需"手自筆錄"，前輩看書(shū)也許四處淘選，而如今我們想要看書(shū)幾乎是隨手可得?，F(xiàn)在不會(huì)有人再去以讀書(shū)作為消遣，更多的是為了提升自己，與別人的思想碰撞摩擦，所以依我看來(lái)，讀書(shū)的前提條件就是選擇一本適合自己的書(shū)。所以，我在看完這本《如何閱讀一本書(shū)》后覺(jué)得自己最需要提升的就是這一點(diǎn)。我們總是被一些所謂"暢銷(xiāo)書(shū)"的噱頭所吸引，而并未檢視它究竟是否適合自己。由此看來(lái)，對(duì)于早已熟練基礎(chǔ)閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們?cè)谔暨x書(shū)籍時(shí)不可或缺的一個(gè)步驟。
其次，現(xiàn)代人最需要的就是使自己浮躁的內(nèi)心平靜下來(lái)，而連續(xù)的思考不失為靜心的一個(gè)極佳途徑。主動(dòng)地去翻閱一本適合自己的書(shū)，在檢視后以全局的眼光思考它的脈絡(luò)，將全書(shū)連貫起來(lái)，這使得你會(huì)沉浸在自己的腦海中，不僅僅收起了平時(shí)的浮躁，更能幫助你解開(kāi)在分散閱讀時(shí)的疑惑，同時(shí)這種新的視角將會(huì)帶給你一些原先意想不到的新的感悟，這也正是分析閱讀的價(jià)值所在。
最后，所謂的主題閱讀，按我的理解要建立在一定的閱讀量上才能做到。換句話(huà)說(shuō)，這個(gè)層次教我們的是在閱讀了很多書(shū)而又理不清他們之間關(guān)系的時(shí)候，如何去系統(tǒng)的理解，辯證的分析，最終學(xué)以致用。在做主題閱讀時(shí)，要在腦中同時(shí)思考多本書(shū)中類(lèi)似的內(nèi)容，無(wú)論觀點(diǎn)是相同的還是矛盾的，都要用自己的判斷力和價(jià)值觀把它們變成自己的東西。我認(rèn)為，這一層次才是將書(shū)本上的東西或用起來(lái)的關(guān)鍵。
我算是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的人，但是總感覺(jué)讀書(shū)時(shí)有著虧欠：讀到好書(shū)時(shí)感覺(jué)自己的閱讀不求甚解虧欠了作者；讀一般的書(shū)時(shí)又感覺(jué)在虧欠自己的時(shí)間。然而看了這本書(shū)后，我的這個(gè)困難便迎刃而解了。我現(xiàn)在正在讀一本叫做《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到——用理工科思維理解世界》的書(shū)。里面的內(nèi)容雖然是用很淺顯的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)的，但思想?yún)s著實(shí)很有深度。我在讀這本書(shū)時(shí)，不再把自己局限于一句話(huà)或是一本書(shū)中，而是把閱讀當(dāng)成是一個(gè)和自己以往閱讀過(guò)的書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照和聯(lián)想的過(guò)程。在看完后我驚訝的發(fā)現(xiàn)，我不僅僅對(duì)這本書(shū)有了較為深刻的理解，對(duì)以往讀到的那些名人傳記、社會(huì)學(xué)著作當(dāng)中的內(nèi)容也有了屬于自己的思考和認(rèn)識(shí)。可以說(shuō)，這本《如何閱讀一本書(shū)》為我打開(kāi)了一扇新世界的大門(mén)。
總體來(lái)說(shuō)，還是要感謝作者，因?yàn)檫@套方法是我無(wú)論對(duì)國(guó)內(nèi)的著作亦或是國(guó)外的著作都在此產(chǎn)生了興趣，并且有了很多有趣的想法和預(yù)期，因?yàn)槲抑肋@樣有方法有條理的閱讀一定會(huì)比以前盲目的閱讀擁有更多的活力，迸發(fā)出新的火花。
最近我閱讀了四大名著之一的《西游記》。
這本書(shū)里主要講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人去西天取經(jīng)，路上克服了種.種困難，制服了眾多妖魔鬼怪，并且成功地通過(guò)了81次劫難，拿到了佛經(jīng)的故事。
在《西游記》這本書(shū)里我覺(jué)得白骨精三騙唐僧這個(gè)故事比較有趣。書(shū)上說(shuō)有一次，唐僧他們一行人來(lái)到一座山上休息，孫悟空要到其他地方給唐僧找東西吃，可又不放心唐僧，就在地上畫(huà)了個(gè)圈讓唐僧走進(jìn)去，然后就飛走啦。白骨精一看，第一次變成了一個(gè)小姑娘，提著個(gè)籃子，想騙唐僧，可孫悟空及時(shí)趕到，白骨精沒(méi)成功。第二次白骨精變成了一個(gè)老太太，可又被識(shí)破。第三次白骨精變成了一個(gè)老爺爺，還是被孫悟空認(rèn)了出來(lái)，匆忙想逃，可沒(méi)來(lái)得及反應(yīng)過(guò)來(lái)就被孫悟空一棒打死了。
這本書(shū)里不但有許多精彩的故事，而且有很多好詞好句，看了這本書(shū)后，我又認(rèn)識(shí)了好多新字和新詞，而且知識(shí)也比以前豐富了許多。
《西游記》不愧是四大名著之一，不但內(nèi)容精彩，而且看了之后知識(shí)也豐富了。
眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，我們需要對(duì)自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？小編特別為你收集的“活著讀書(shū)筆記系列”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！
今天我好開(kāi)心??！
可不知為什么快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，那一刻我才明白：糧食的珍貴。那么下面我就介紹一下為什么吧！
你們可知道這樣一首詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”當(dāng)我們還在午休時(shí)，是他們還在炎炎烈日下暴曬，為的是什么？就是能讓自己和妻兒們開(kāi)心的過(guò)日子，為了讓社會(huì)有點(diǎn)口糧。他們不惜一切，甚至有的連生命都不顧，每天起早摸黑。革命時(shí)期，糧食非常緊缺。是誰(shuí)幫助八路軍安家的？是他們——老百姓。沒(méi)有了糧食怎么辦？又是他們——咱們中國(guó)的老百姓，他們從牙縫里積累的糧食都獻(xiàn)給八路軍，他們自己怎么辦？餓了，沒(méi)糧食了，就去用樹(shù)皮充饑。寧愿自己受餓，也不寧愿咱們中國(guó)的八路軍受餓。可咱們今天，社會(huì)好了，經(jīng)濟(jì)繁榮，有很多很多的糧食了，有的人不珍惜，他干什么呢？他就亂撒，可知道那么一粒米是怎樣得來(lái)的？哪能就這樣浪費(fèi)了農(nóng)民伯伯用辛勤的汗水灌溉出來(lái)的結(jié)晶呀！
我以前吃飯的.時(shí)候也有亂撒的壞毛病，不是撒在桌子上就是撒在椅子上。可有一次，我不小心把一粒米撒在了餐桌上，當(dāng)時(shí)我什么也不管，繼續(xù)吃我的飯?？晌业哪抗庖幌伦佑洲D(zhuǎn)移到了那粒米上，在那粒米上我突然看見(jiàn)了農(nóng)民伯伯的希望。頓時(shí)我用筷子夾起那粒米，朝嘴里喂。我知道有些不衛(wèi)生，但那畢竟是農(nóng)民伯伯辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。從此，我就改掉了愛(ài)撒米的壞毛病。我此時(shí)此刻要對(duì)全世界呼吁：“愛(ài)惜糧食，從我做起！
《人為什么活著》我是第一次讀，讀了之后感觸很深。人為什么活著?看完這本書(shū)，一個(gè)觀點(diǎn)再次被強(qiáng)化，那就是：勤奮努力地工作，用樂(lè)觀進(jìn)取、與人為善的心態(tài)好好活著。
書(shū)其中有寫(xiě)到：“我到此刻所搞的經(jīng)營(yíng)，是一種以心為本的經(jīng)營(yíng)。換句話(huà)說(shuō)，我的經(jīng)營(yíng)就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關(guān)系這么一個(gè)中心點(diǎn)進(jìn)行的?！卑资制鸺业牡臼⒑头蛘J(rèn)識(shí)到，“雖然沒(méi)有比人心更易變、更不可靠的東西，可是一旦建立起牢固的信賴(lài)關(guān)系，那么也沒(méi)有比人心更加可靠的東西?！?/p>
與人為善，為客人，為公司著想，以誠(chéng)相待。為消費(fèi)者做好服務(wù)，消費(fèi)者構(gòu)成口碑宣傳，帶動(dòng)銷(xiāo)售，渠道建立了，基礎(chǔ)打牢了，生意才會(huì)好，企業(yè)才能持續(xù)長(zhǎng)久發(fā)展。所以我們工作的目的不應(yīng)僅是為了取得金錢(qián)的回報(bào)，也應(yīng)為了鍛煉我們的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出完美的心智，讓人變得更完美，物質(zhì)和精神上都能得以滿(mǎn)足。
就像做導(dǎo)游，或許因?yàn)榉N種原因，很多游客對(duì)導(dǎo)游都抱有芥蒂。但我們應(yīng)放平心態(tài)，仔細(xì)想想，其實(shí)導(dǎo)游這份工作算是世界上很歡樂(lè)的工作之一，因?yàn)樗屛覀儜?yīng)對(duì)的對(duì)象都是抱有尋求歡樂(lè)的心態(tài)來(lái)的。我相信你給他們帶來(lái)了歡樂(lè)，他們也同樣會(huì)以歡樂(lè)來(lái)回報(bào)我們。沒(méi)有挑剔的客人，僅有做的不夠好的導(dǎo)游。應(yīng)對(duì)簡(jiǎn)單的購(gòu)物，加點(diǎn)，如果導(dǎo)游能真誠(chéng)對(duì)待，以心服人，我想一切都會(huì)很順利，客人心甘情愿為你捧場(chǎng)，開(kāi)開(kāi)心心花錢(qián)購(gòu)物，從而到達(dá)雙贏的效果。
對(duì)于還沒(méi)正式工作的我們來(lái)說(shuō)，或許經(jīng)驗(yàn)還不夠，做事還不夠圓滑，但都能夠經(jīng)過(guò)努力讓自我更完美，真誠(chéng)和態(tài)度才是最重要的。雖然在勞動(dòng)的過(guò)程中，我們不免抱怨、煩惱，但當(dāng)事情過(guò)去后再回頭看，正是因?yàn)檫@些磕磕碰碰，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面。
正如稻盛和夫所說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會(huì)對(duì)一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂(lè)觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)持樂(lè)觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然理解這個(gè)考驗(yàn)。以前我覺(jué)得導(dǎo)游地位低，又辛苦，但我發(fā)現(xiàn)如果我們?cè)诿看蔚膸F(tuán)中能很好的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，我們的業(yè)務(wù)水平和處事方法就會(huì)有很大的提高。帶團(tuán)中，在摩擦發(fā)生之前，我們能夠嘗試著將心比心，或是設(shè)身處地，有些摩擦和爭(zhēng)議說(shuō)不定就能避免。在順利結(jié)束每次的帶團(tuán)中我們就會(huì)獲得成就感和幸福感。歡樂(lè)就是人活著的目的之一。
努力工作的過(guò)程中，我們也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持進(jìn)取樂(lè)觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個(gè)道理，無(wú)論是生活還是工作，都要堅(jiān)持謙虛真誠(chéng)的態(tài)度，盡量少摻雜個(gè)人主觀意識(shí)，秉承他人之心看待所處的局面。
《人為什么活著》給我們的成長(zhǎng)供給了不少幫忙，作為一名黨員我們更應(yīng)當(dāng)努力進(jìn)取，提高修養(yǎng)。
《活著》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)，那種只有在合上書(shū)才會(huì)感到的隱隱不快。并不是有作品提供的故事的殘酷造成的，畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性，同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)能力的作家，實(shí)際上渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直不屑的，余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)，娓娓敘說(shuō)，而所有的情緒就是這種娓娓敘道的過(guò)程中悄悄的侵入讀者的CPU，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。
他就像一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假的仁道中剝離出來(lái)一樣，《活著》用一種很平靜甚至緩慢的方式，將讀者的閱讀可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎，這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局，人們就對(duì)此書(shū)留下深刻的印象。
本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無(wú)任何意義，那么如果一定要賦予意義的話(huà)，那么唯一可以算作有意思的，恐怕只有活著本身了，《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。也正因如此，《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容，活著在一般的理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一個(gè)靜止的狀態(tài)，
余華的《活著》告訴我們，生命中其實(shí)沒(méi)有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜的活著，有一絲孤零零的意味，活著是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。無(wú)聊與平庸。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
打小時(shí)候《活著》就經(jīng)常出現(xiàn)在我的腦海里，電視劇《福貴》，電視劇《活著》還包括余華老師的原著，我都有好好品味過(guò)。每一次回想，都能讓我再一次的回味到那股茶香。
在小學(xué)二年級(jí)時(shí)，晚飯后電視上《福貴》就是我最向往的地方，那時(shí)候我就在想：我要也是地主的孩子多好，玩其他人不敢玩的賭搏，對(duì)父親出言不遜也豪無(wú)顧忌。那時(shí)我很羨慕他。但是，后來(lái)他被龍二爺騙花了所有財(cái)產(chǎn)，父親也因此氣死。我又大吃一驚?；貞浺沧兊臄鄶嗬m(xù)續(xù)，只是每天在想為什么福貴能承受下來(lái)。到了高中，我接觸到了電影《活著》，一些破碎的記憶碎片又重新粘合在一起了。后面的福貴一下子改頭換面，從地主成了佃農(nóng)，但他踏實(shí)肯干硬是靠著五分地活了下來(lái)，反而貌似成功的龍二卻因?yàn)樨澚烁毁F的家財(cái)被處死了。后來(lái)，我本以為福貴能擁有簡(jiǎn)單幸福與家人享天倫之樂(lè)，他卻被拉壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng)，又神奇般地與另一位重死掙扎的年輕戰(zhàn)友遇上了解放軍回了家與家人團(tuán)圓。然后緊接著的就是兒子，女兒，老婆，孫子，女婿的相繼死亡，還都是他親手埋的！先后經(jīng)歷了土改、人居公社化運(yùn)動(dòng)、文改、***，最后陪伴著的就是他身旁的那頭花牛。
印象最為深刻的一幕是福貴得知兒子有慶因?yàn)榻o縣長(zhǎng)輸血卻被活活壓榨死，而新縣長(zhǎng)卻是他隨他出生入死的戰(zhàn)友，兒子離奇死亡卻不能手刃仇敵只能憋在心底甚至擔(dān)心老婆接受不了又不敢告知。
他只能默默地親手葬送了至親，然后在墳前哭訴，可笑地害怕被發(fā)現(xiàn)，兒子墳前竟然沒(méi)有碑，如履平地。種種不可抗拒因素如同巍巍巨山緊緊的壓著他的肩膀，他卻總能高中生作文起來(lái)，也許他只記著要活著。因?yàn)榛钪褪亲畲蟮挠職猓医邮艹惺芤磺袗汉?，讓他的精神肉體受到雙重打擊的挫折就是最好的證明。
高考后，我再次打開(kāi)了《活著》，了解到了作者也是從別人那兒打聽(tīng)的故事寫(xiě)的書(shū)。也許福貴真實(shí)存在。也許，沒(méi)有并沒(méi)有這個(gè)人。但對(duì)我來(lái)說(shuō)不再重要了，重要的是通過(guò)這本書(shū)我深深地明白了一個(gè)道理：活著就是最大的勇氣。
讓今日以懷念擁抱過(guò)去，以渴望擁抱未來(lái)。
—紀(jì)伯倫
朋友推薦了一首林俊杰的新歌《裂縫中的陽(yáng)光》，歌曲中有這樣一段歌詞：“等到黑夜翻面之后，會(huì)是新的白晝，等到海嘯退去之后，只是潮起潮落。心臟沒(méi)有那么脆弱，總還會(huì)有執(zhí)著，人生不會(huì)只有收獲，總難免有傷口……”也許是偶然，也許是緣分，當(dāng)我聽(tīng)著這首歌徘徊在書(shū)架前時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了余華的《活著》。
《活著》這部小說(shuō)是關(guān)于福貴一生的故事。整部書(shū)通過(guò)福貴第一人稱(chēng)的自述，講述了主人公自己從民國(guó)到共和國(guó)的一段生活。
福貴在賭博中輸光了家業(yè)，從富家子弟一夜之間傾家蕩產(chǎn)氣死了自己的父親。好不容易浪子回頭打算勤勤快快地跟家人重新生活，卻因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)不幸被拉去當(dāng)壯丁。經(jīng)過(guò)兩年槍林彈雨的驚恐生活，幾番周折回到家中，得知母親在自己失蹤的兩個(gè)月后就離開(kāi)了人間。自己的女兒鳳霞也在這段日子中，由于發(fā)高燒變得又聾又啞。然而災(zāi)難才剛剛開(kāi)始，在“大躍進(jìn)”中，剛懂事的的兒子有慶，因?yàn)榫热吮会t(yī)生抽干了血而無(wú)辜死去。不久之后，女兒鳳霞嫁給了城里一個(gè)“偏頭”建筑工二喜，還懷了身孕，就在所有人都以為苦難已經(jīng)過(guò)去了的時(shí)候，鳳霞生下苦根自己卻因生產(chǎn)大出血而死在醫(yī)院里。福貴的妻子家珍由于接受不了打擊，加上身體常年勞累，不久之后也離他而去。隨后，女婿二喜也因?yàn)榻ㄖ┕ひ馔獠恍疑硗?，只留下自己和小孫兒苦根辛苦過(guò)活?？墒?，苦難似乎偏愛(ài)這一戶(hù)人家，沒(méi)幾年，可愛(ài)的苦根也因?yàn)槌該瘟似綍r(shí)無(wú)法吃到的豆子而死去了。
福貴的人生幾乎是時(shí)間無(wú)休止掠奪的演繹?？墒歉ＹF卻淡淡地說(shuō)；“家里的人全是我送的，全是我親手埋的`”。他甚至沒(méi)有露出哪怕一絲的絕望。
《活著》里的福貴經(jīng)歷了太多常人無(wú)法承受的苦難?；蛟S很多人覺(jué)得福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒(méi)有，是苦熬的一生，是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)悲傷的幸存者?？墒菍?duì)于富貴自己，我從他的敘述中，感受到了幸福。
在極端的環(huán)境中，福貴從來(lái)不認(rèn)為自己是幸存者，他要的是生活。他相信自己的妻子是世界上最好的妻子，他相信自己的子女也是世界上最好的子女，還有他的女婿，他的外孫，甚至還有那頭叫做福貴的老牛，曾經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)中一同受苦的兄弟朋友……苦難的經(jīng)歷中，他一直相信有幸福，有歡樂(lè)。即使這些幸福和歡樂(lè)是短暫的，可這就是富貴活下去的理由，他相信，總有一天，一切都會(huì)成為過(guò)往。
在人生的道路上，總會(huì)出現(xiàn)許多突發(fā)狀況，遭遇許多轉(zhuǎn)折。愁苦只因沒(méi)有看透，困惑皆是沒(méi)有放下。只有經(jīng)歷過(guò)人生的荒涼，才能抵達(dá)心靈的繁華。
現(xiàn)實(shí)沒(méi)有為福貴怎樣活著留下選擇的余地，因而他必須選擇自己活著的態(tài)度。他在別無(wú)選擇時(shí)，選擇了活著，即將苦難看做活著的組成。很多時(shí)候，我們也需要和自己的內(nèi)心對(duì)話(huà)。
智慧的人絕對(duì)不會(huì)為過(guò)去而更改現(xiàn)有的生活軌跡，每一次遭遇不愉快，他們都會(huì)把過(guò)去的不快樂(lè)塵封，用最樂(lè)觀和豁達(dá)的心態(tài)迎接下一刻的到來(lái)。所以無(wú)論過(guò)去經(jīng)歷了什么，都應(yīng)該放下，應(yīng)該忘記，把生命的力量留給現(xiàn)在。
的確，福貴的生活實(shí)在有太多難以承受的苦難，所幸我們不必體會(huì)如此巨大的一系列喪失。其實(shí)苦難與幸福一樣，都是生命對(duì)我們的獎(jiǎng)賞。艱難活過(guò)來(lái)的今天，就是明天活下去的希望，活著就是幸福。
生命是為生活本身而活，不是為生活以外的任何事情而活的。生活就是要經(jīng)歷失去﹑惋惜和釋?xiě)选?/p>
不要害怕生命中不完美的角落，讓今日以懷念擁抱過(guò)去，記住愛(ài)。以渴望擁抱未來(lái)，銘記時(shí)光。瞧，頭頂陽(yáng)光正好，且讓?zhuān)?yáng)光在每個(gè)生命的裂縫中散落。
余華說(shuō)，活著就是為了活著。是很明確的定義，它在每個(gè)人身上都能解讀出不同的故事。這世上，能這樣一心活著的人值得佩服，私以為，活著就是活著，是對(duì)活著這種狀態(tài)的執(zhí)著。俗世百態(tài)，各人有各人的活法。這世間有人追逐名利，有人追逐愛(ài)情，有人追逐奉獻(xiàn)，可都需要堅(jiān)守的是＂活著＂的這份念想。
福貴的人生，充滿(mǎn)了苦厄，波瀾起伏地是一個(gè)個(gè)接踵而來(lái)的苦。書(shū)中沒(méi)有明說(shuō)福貴堅(jiān)守的是什么，也許福貴自己也沒(méi)去疑惑為什么苦難沒(méi)有使他喪失活下去然后尋死的想法。福貴歷經(jīng)家破，人亡，友自盡，還是一心活著。即使是深深扎根在每位勞苦樸實(shí)的百姓心中的家族香火不能斷的念想，在福貴面前被掐斷。
小說(shuō)里的其他角色，也都有著各自的災(zāi)厄，能承受得住的人不多，或是憂(yōu)郁過(guò)度，或是一心求死，或是意外而亡(家珍，春生，二喜)。他們內(nèi)心也許對(duì)＂活著＂也有執(zhí)著，也許不夠，也許無(wú)奈，最終歸于塵土。
這或許就是余華想表述的現(xiàn)實(shí)：世上有對(duì)＂活著＂有堅(jiān)守的人，其中有人能極度堅(jiān)守而不自知，其中有人堅(jiān)守不夠，其中有人極度堅(jiān)守也被苦厄意外擊毀，都是被記錄被思考的現(xiàn)實(shí)，不理想不完美，卻真實(shí)存在。現(xiàn)實(shí)即規(guī)律，不局限于某個(gè)故事。
所以，請(qǐng)好好活著，不作惡，不留心魔，去做想做的事。
幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專(zhuān)輯推薦：“活著讀書(shū)筆記”，敬請(qǐng)瀏覽。
古語(yǔ)言：粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讀書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，那么，值得被我們借鑒的讀書(shū)筆記有哪些？下面，我們?yōu)槟阃扑]了《活著》讀書(shū)筆記，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！
看完了這本小說(shuō)，被老年福貴的豁達(dá)所感動(dòng)，他經(jīng)歷了多少的事才能說(shuō)出那一個(gè)下午的故事？
還有一種感覺(jué)，小說(shuō)里的第一人稱(chēng)，那個(gè)“鄉(xiāng)間收集民間歌謠”的小伙，一整個(gè)下午傾聽(tīng)福貴的故事。我怎么覺(jué)得他身上有我的人格，局外人。我們都是別人故事的旁觀者，他可以一個(gè)下午聽(tīng)完福貴大半輩子的故事，我可以一個(gè)小時(shí)20分看完這本小說(shuō)，再花同樣的時(shí)間寫(xiě)“書(shū)評(píng)”（我的寫(xiě)作能力肯定是寫(xiě)不出書(shū)評(píng)的，雖然是同樣的時(shí)間，可看小說(shuō)是全神貫注地，寫(xiě)感受時(shí)卻是翻翻書(shū)，整理書(shū)庫(kù)）。這本書(shū)給我的感受跟那本《斯通納》很像，可兩本小說(shuō)的主角的從小到大的家境是相反的。福貴從少爺變成窮人，被拉入伍，親人都先他而去，都由他埋葬。而斯通納從泥土的鄉(xiāng)村里出來(lái)到大學(xué)里當(dāng)教授（助理教授),有一個(gè)情人，從貧窮到中產(chǎn)，他得癌癥去世。
這兩本書(shū)看起來(lái)是截然不同的，但兩本書(shū)的時(shí)間段都是從青年到暮年。當(dāng)然除此之外沒(méi)有什么特別的共同點(diǎn)，可我覺(jué)得兩個(gè)人都?jí)驈?fù)雜，福貴是經(jīng)歷復(fù)雜，而斯通納（斯通納這個(gè)人復(fù)雜嗎？）我竟拿不出一段話(huà)來(lái)形容他的復(fù)雜。
利用了一周睡前的時(shí)間又重讀了一遍余華老師的《活著》，余華老師用他哲學(xué)的思考為我們勾畫(huà)出了血肉豐盈的福貴，艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
年輕時(shí)的福貴是紈绔、不羈公子哥兒，從家財(cái)萬(wàn)貫到輸光所有的家產(chǎn)，到送走了身邊一個(gè)又一個(gè)親人，孤苦的走完一生的他，艱難的選擇著“活著”，做一個(gè)繼續(xù)與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)的人。
文章最后，寫(xiě)到了福貴老人與老耕?！案ＹF”相依生活。從此，兩個(gè)在屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，全書(shū)的境界也在這微妙的刻畫(huà)中得到進(jìn)一步升華，在給了人們更多思考空間的同時(shí)，更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像暴風(fēng)在洶涌過(guò)后終會(huì)變平靜而祥和。
初次讀完福貴的故事時(shí)感覺(jué)他是平庸的更許是悲慘的，待重讀之時(shí)細(xì)細(xì)體味，其實(shí)他不平庸，因?yàn)樗惺茏×怂须y以忍受的苦難，他還有強(qiáng)烈的活著的信念，他有著一股子與命運(yùn)抗?fàn)幉磺木?。他是一個(gè)平凡的人，但他是擁有平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅(jiān)忍與抗?fàn)幧A了他的價(jià)值，活著，就是他對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幦〉脛倮淖詈米C明。
其實(shí)，生活，就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)希望，它們就是鞭笞我們的動(dòng)力，不管身上承受著什么，不管肩上負(fù)載著什么，需要在最低谷的時(shí)候去抓住每一個(gè)讓自己成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓自己不斷進(jìn)步，不斷堅(jiān)強(qiáng)，變成一個(gè)有經(jīng)歷、有故事的人。
一本好書(shū)像是擁有魔法的仙女，她輕輕揮動(dòng)仙棒，就能讓你心中充滿(mǎn)了激情，久久回蕩，而后留下一種深深的感動(dòng)，或喜或悲。一本好書(shū)他能賦予你力量，或影響人生路，或改變價(jià)值觀……而《活著》就是這樣的一本好書(shū)。這幾天我讀了余華的《活著》，真是受益匪淺啊。
“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，他的力量不上來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難。無(wú)聊。和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
福貴，這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺(jué)悟，也許那并不算遲?？啥蜻\(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命，毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復(fù)，與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后，連他唯一的孫也沒(méi)有逃過(guò)死神的魔掌，只剩下他一個(gè)人孤獨(dú)地活著。
福貴親手埋葬了六個(gè)至親至的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話(huà)：生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
最近讀余華的小說(shuō)《活著》，驀然間如沐浴了神奇的佛光般，混沌的心頓時(shí)開(kāi)竅了。
還記得曾經(jīng)年少時(shí)，初入社會(huì)，茫然無(wú)知，帶著幾分“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的憂(yōu)郁，我如作繭自縛般，不停地追問(wèn)自己：人為什么而活著?是為了快樂(lè)嗎?可是什么才是真正的快樂(lè)?是為了實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值嗎?但怎樣的人生才算是有價(jià)值的?一遍遍地追問(wèn)自己，一遍遍地獲得答案，可轉(zhuǎn)眼間又一遍遍地否定，然后，又開(kāi)始了追問(wèn)、尋找答案、否定的循環(huán)。我就如同無(wú)頭的蒼蠅般，在思維的怪圈里找不出合理的出口。于是，煩惱便在心中郁結(jié)，痛苦也隨之纏繞。
爾后，隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著閱歷的加深，繁瑣的工作、平淡的生活讓我習(xí)慣，也似乎讓我麻木了。我漸漸地淡漠了對(duì)生命的思考，不再追問(wèn)自己“人為什么而活著”了。不知不覺(jué)間，我終于走出了思維的煩惱，走出了少女的憂(yōu)傷。
人為什么而活著?這個(gè)讓我曾經(jīng)為之煩惱，甚至為之瘋狂的問(wèn)題，不再纏繞著我的心靈，原來(lái)是被我深深地埋藏了。這次閱讀《活著》，被埋藏在心底已久的困惑被再次翻新出來(lái)?？上驳氖?，盡管困惑被翻新出來(lái)，卻沒(méi)有將往日那種被纏繞、被折磨的心靈之痛一同帶出。
我徹底地醒悟了。其實(shí)，人活著，不是為了追求快樂(lè)，也不是為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值。活著，就是因?yàn)榛钪?，僅此而已。就如小說(shuō)《活著》中的福貴，曾經(jīng)富貴一時(shí)，又將家底敗盡，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的慌亂，也眼睜睜地看著親人一個(gè)個(gè)離自己而去。如此跌宕與慘痛的人生，福貴既沒(méi)有表現(xiàn)出過(guò)分夸張的悲痛，也沒(méi)有過(guò)分的樂(lè)觀?；钪?，就是為了活著的本身。
福貴敘述自己故事，如同在講述別人的故事。余華用平實(shí)的語(yǔ)言敘述著福貴的敘述。偶爾也來(lái)幾分幽默，冷冷的，讓人想笑卻也只是嘴角微微揚(yáng)起而已。小說(shuō)的結(jié)尾，老人福貴牽著一頭也叫“福貴”的老牛，走在鄉(xiāng)村泥濘的小路上，生活依然繼續(xù)。
不要再問(wèn)活著是為什么，活著，就是因?yàn)榛钪侀_(kāi)曾經(jīng)的煩惱，不再糾纏自己的心靈，好好地活著。
《活著》在“我”與福貴的交談中展開(kāi)。福貴，一個(gè)看似普通的老人耐心地向“我”講述了他的一生。在他平緩的語(yǔ)調(diào)下他坎坷的一生卻如涓涓細(xì)流平緩得流入讀者的心坎。
作為地主的兒子，年輕的福貴沒(méi)有爭(zhēng)氣敗了家，從此，他拖妻帶女開(kāi)始了他曲折的一生。他曾被抓去當(dāng)兵，差點(diǎn)死于槍炮下；后來(lái)經(jīng)歷了大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)等歷史大事件，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦卻不得不目送自己的親人一個(gè)個(gè)先于自己死去。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的生離死別，福貴依舊樂(lè)觀的活著，甚至平淡無(wú)奇地向“我”述說(shuō)他的一生。
“人們將生命中的錯(cuò)誤聚集到一起，創(chuàng)造出一個(gè)惡魔，叫命運(yùn)。”《活著》讓我思考命運(yùn)為何可以這樣百般折磨一個(gè)人，讓他一下子從富貴的殿堂跌到一貧如洗的潦倒境地；讓他一下子從幸福美滿(mǎn)的天堂墜入孤獨(dú)一人的地獄。但是，更多的是讓我思考在絕境中人對(duì)生的渴望有多么強(qiáng)烈；更多的是讓我領(lǐng)悟到歷經(jīng)萬(wàn)難后看淡一切的從容。
沒(méi)有人知道明天是什么樣子，究竟是陰霾密布還是陽(yáng)光燦爛？但那并不重要，重要的是明天之后還有明天，只要生命沒(méi)有結(jié)束，永遠(yuǎn)有下一個(gè)明天，永遠(yuǎn)可以希望著下一刻就是我們想要的幸福。
真正點(diǎn)亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。
我們懷著美好的希望，勇敢地走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠(yuǎn)相信明天會(huì)更好，永遠(yuǎn)相信不管自己再平凡，都會(huì)擁有屬于自己的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風(fēng)景。
第一次接觸到余華的這本書(shū)是在我的高中時(shí)期。
那年，我在念高一，出于完成任務(wù)為目的的我，選擇買(mǎi)了這本書(shū)。本想著買(mǎi)完之后就擺在書(shū)櫥里,再也不動(dòng)了的?？烧l(shuí)知，語(yǔ)文老師讓全班買(mǎi)書(shū)的原因竟是為了上他那在語(yǔ)文課開(kāi)設(shè)的一周一節(jié)的“閱讀課”。
沒(méi)轍，縱使再?zèng)]有興致，我也得鐵著臉打開(kāi)這本名為《活著》的書(shū)?；蛟S是因?yàn)檫@本書(shū)的書(shū)名太過(guò)沉重，一時(shí)間，書(shū)中的主旨基本被我猜的差不多了，而當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)時(shí)，我已經(jīng)讀完了。
“真沒(méi)想到啊，我竟然花了兩個(gè)周的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地把它讀完了”，我合上了書(shū)，內(nèi)心這樣想著。對(duì)于一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的人，余華的這部作品可謂是十分對(duì)我的胃口。利用細(xì)膩的文字將主角富貴的內(nèi)心價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變靈活的奉獻(xiàn)給了讀者，并憑借強(qiáng)勁的敘事手法將一個(gè)個(gè)連續(xù)的事件串聯(lián)起來(lái)，一來(lái)能使讀者感受到身臨其境的體驗(yàn);二來(lái)能更直觀的從中看出富貴的成長(zhǎng)。一個(gè)出身富裕家庭的少爺，從小就不知疾苦，因?yàn)橐率碂o(wú)憂(yōu)而感到無(wú)聊的他，想到去去找找樂(lè)子，起初開(kāi)銷(xiāo)并不多，直到他接觸了，沒(méi)出幾個(gè)月，他就把家產(chǎn)給全部敗光了。他也因此失去了地主的身份，轉(zhuǎn)而變成了一個(gè)貧苦的農(nóng)民。
貧苦的農(nóng)民生活使得他第一次領(lǐng)悟到了“活著”這個(gè)概念，可生活并沒(méi)有就這么放過(guò)他。隨著國(guó)民黨軍隊(duì)的強(qiáng)制征兵，富貴被迫去往了戰(zhàn)場(chǎng)，在那里，他結(jié)識(shí)了一些過(guò)命的兄弟，戰(zhàn)場(chǎng)的惡劣環(huán)境，連食物都成問(wèn)題的困境，讓他不由自主的想到家人，他想“活著”，他想活著見(jiàn)到他的家人，他想念在農(nóng)村耕作的“苦日子”。就這樣，不知怎得，應(yīng)該說(shuō)是上天愛(ài)愚弄人么。因?yàn)橐馔獗焕?zhàn)場(chǎng)的他，竟然活著迎來(lái)了解放，在黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的迎接幫助下，終于回到了家鄉(xiāng)。
望著妻子的笑容，聾啞的長(zhǎng)女，陌生的次子和母親的墳?zāi)梗毁F又一次悟出人生道理，他摟著全家老小，說(shuō)著：“活著就好，活著就好”。
然而他的不幸還沒(méi)有結(jié)束，兒子的意外死亡，女兒的難產(chǎn)致死，女婿的事故死亡，妻子的安然病逝，外甥的意外去世……身邊的人就這么一個(gè)個(gè)從富貴的身邊消失。
他的身邊誰(shuí)都不剩了，他沒(méi)有親人了。
他就這樣一個(gè)人活到了耕不動(dòng)地的年紀(jì)，買(mǎi)了一頭跟他一樣要壽終正寢的老牛，名字也叫“富貴”。就這樣，一人一牛，兩個(gè)富貴就這樣走在夕陽(yáng)下，走在鄉(xiāng)間的小的路上，每當(dāng)人們看到他們時(shí)，都會(huì)自嘲一句：“喝!這兩個(gè)的?！?/p>
不過(guò)即使每天在富貴耳邊嘟囔個(gè)上百次又有什么用呢，因?yàn)榻?jīng)歷了這么多的富貴，心里比誰(shuí)都清楚，他最擅長(zhǎng)的事呀，就是“活著”。
半夜蚊子咬醒，怎么也睡不下，打開(kāi)看見(jiàn)已經(jīng)買(mǎi)了這本書(shū)，早有耳聞但一直沒(méi)有看過(guò)，就當(dāng)消磨時(shí)間看看。
看的時(shí)候有很多很多很多話(huà)想說(shuō)，可是看完之后又感覺(jué)什么都說(shuō)不出來(lái)了，就融匯成一個(gè)字：堵。心里堵的慌，每一段劇情，每一個(gè)時(shí)段，每一篇每一句每一個(gè)字，都看的很難受。
從開(kāi)篇的敗家，到結(jié)尾經(jīng)歷完一切之后的放下，誰(shuí)也不知道富貴是不是真的放下了，哪有什么感同身受，旁人能感受到的遠(yuǎn)不及當(dāng)事人的萬(wàn)分之一，苦不苦難不難只有他自己能體會(huì)。
福貴要是能回到過(guò)去，見(jiàn)到以前的自己，一定要抽自己三個(gè)大嘴巴，一個(gè)為爹娘，一個(gè)為家珍，一個(gè)為自己！說(shuō)他很慘，可是又不然，不經(jīng)歷過(guò)那些，那富貴或同下一代，還會(huì)是這種樣子，總有一代會(huì)承受他需要承受的這些東西。
活著，故事里的人都在為活著而活著，可最后都沒(méi)有真正的“活著”過(guò)，特別是家珍，一想到她就會(huì)覺(jué)得特別難受，她越是善良通情達(dá)理就越讓人心疼，她真的有好好活著嗎，還是從有慶死的那天起，就沒(méi)有真正的再“活著”了。福貴能娶到家珍，他說(shuō)是上輩子當(dāng)狗吠了一輩子才換來(lái)的，那最后他所有的經(jīng)歷，又是造了什么孽才會(huì)這樣。
福貴是悲慘的但也是最走運(yùn)的，余華筆下的故事現(xiàn)實(shí)到窒息，又真實(shí)到可怕，從第一個(gè)文字開(kāi)始就再也出不來(lái)了，前面以“自己”為第一視角來(lái)講述自己聽(tīng)故事，待老人開(kāi)始講故事之后，又以老人的第一視角來(lái)描述所有的故事，讓人能夠更直觀的代入劇情，更深刻的感受故事，真的很厲害。
所以我對(duì)于這本書(shū)，只敢看一遍，不會(huì)敢再去看第二遍。
“人為什么要活著”這個(gè)問(wèn)題也許很多人都思考過(guò)。不一樣的人可能有不一樣的答案。有的人說(shuō)要為父母、家人而活著;有的人說(shuō)要尋找真理而活著，就象蘇格拉底以自我的無(wú)知之知;有的人說(shuō)就是為活著而活著。甚至有一位老兄教導(dǎo)我：“人不為己，天誅地滅啊兄弟!”
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“不必深思，只要從日常生活就能夠明白：人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，我們的幸福全部依靠于他們的喜悅和健康;其次是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，他們的命運(yùn)經(jīng)過(guò)同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一齊?！蔽覍?duì)此的理解能夠歸結(jié)為一個(gè)字：愛(ài)。
讀了公司推薦的稻盛和夫的《人為什么活著》這本書(shū)，我感覺(jué)稻盛和夫的人生哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)給了我很大的啟示。關(guān)于人生哲學(xué)，稻盛和夫認(rèn)為人生有一種信仰是一件幸事!信仰是一種強(qiáng)大的力量，使你心存善念，心靈充盈，使你無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)往不勝。關(guān)于經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，稻盛和夫的核心理念是“敬天愛(ài)人”，所謂“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫堅(jiān)持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。
所謂“愛(ài)人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫認(rèn)為，獲取更高的利潤(rùn)，對(duì)于經(jīng)營(yíng)者而言，對(duì)于企業(yè)而言，那是理所當(dāng)然的，可是，在追求自身利益的同時(shí)，還要研究讓自我周?chē)膮柡﹃P(guān)系也獲得幸福，也就是說(shuō)，商人做生意自我要賺錢(qián)，同時(shí)買(mǎi)賣(mài)對(duì)方也要高興，并且與生意有關(guān)的周?chē)械娜耍绕涫瞧髽I(yè)員工都要高興，這種所謂各方皆好的和諧經(jīng)營(yíng)模式，表達(dá)了作為稻盛和夫行商的極致，這也是他的企業(yè)獲得永續(xù)的繁榮和持久的成功秘密所在。
我想，盡管我不是稻盛和夫，沒(méi)有俯瞰人生的視野和點(diǎn)石成金本領(lǐng)，但我依然能夠找準(zhǔn)自我的人生坐標(biāo)，明確自我所擔(dān)當(dāng)?shù)闹鹘?，尋找通往成功的道路。不僅僅使自我活得幸福和歡樂(lè)，更要因?yàn)槲业拇嬖?，使周?chē)娜烁械叫腋：蜌g樂(lè)!這也許是稻盛和夫的利他以及愛(ài)因斯坦的愛(ài)的一點(diǎn)啟示吧。
書(shū)中最后這樣寫(xiě)到：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！币痪湓?huà)，總結(jié)了福貴的一生。
相比于富貴生活的那個(gè)年代，我們生活的這個(gè)時(shí)代是美好的。但是現(xiàn)如今越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始玩物喪志、自怨自艾，更有甚者輕易結(jié)束了自己的生命，為了愛(ài)情，為了面子。每當(dāng)看到這種新聞時(shí)，我啞然并震驚于為何會(huì)有人把生命看的如此之輕，你所輕易舍棄的生命，是那醫(yī)院病房里的人不愿放棄的，是那身體有殘疾的人努力爭(zhēng)取的。
有時(shí)我也會(huì)對(duì)平淡的生活感到煩惱，如今我卻懂得，我們所厭倦的恰恰就是富貴窮極一生渴望追求的。誠(chéng)然，我們?nèi)缃穸荚诨钪?，而每個(gè)人卻都不同的活著。有的人泡在煙霧縈繞的網(wǎng)吧中“虛擬”地活著；有的人把課桌當(dāng)做床糊涂地活著；有的人在費(fèi)盡心思爭(zhēng)取周?chē)说馁澰S夸獎(jiǎng)中“努力”地活著；有的人積極向上樂(lè)觀開(kāi)朗地活著。每個(gè)人都有自己的活著的方式，我們不能說(shuō)哪種方式是錯(cuò)的。但是，當(dāng)自己選擇的路走完時(shí)，當(dāng)窮盡一生時(shí)，每個(gè)人收獲的卻也不盡相同......
我們每個(gè)人都在向死而生，我們都知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總相伴人生，何必自怨自艾，何不熱熱忱忱地活著。
我國(guó)中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由小到大觸碰的中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典著作許多 ，出色的文學(xué)大師亦許多 ，殊不知每讀余華，總使我落淚。他的著作并不是最出色的，確是令人感動(dòng)不已的。
余華在許多 著作中竭盡了濃郁的感情，既撰寫(xiě)著痛苦，又撰寫(xiě)著溫暖，有痛苦的地區(qū)一直有溫暖的存有。他的著作，除開(kāi)能讓你打動(dòng)，也有一種能使你砥礪前行的能量，相信它是每一部文學(xué)經(jīng)典都暗含的作用。小說(shuō)集《活著》是以一位全名是福貴的老年人對(duì)我開(kāi)展傾吐的方法回望了他的一輩子，敘述了福貴不但經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩不安的社會(huì)發(fā)展和歷史時(shí)間時(shí)代的變遷，還經(jīng)歷了與每一個(gè)家人、盆友的生死別離，到最終只剩余和我一頭一樣年老的老黃牛日常生活。原文中的痛苦日常生活盡管無(wú)所不在，但總體卻構(gòu)建出一種在大苦大災(zāi)中相知相惜的溫暖。讓閱讀者覺(jué)得既心酸又質(zhì)樸，莫不感動(dòng)不已。
實(shí)際上余華并不是是單純性地撰寫(xiě)痛苦，只是想根據(jù)痛苦來(lái)寫(xiě)人的本性的心靈美及其主人翁在應(yīng)對(duì)痛苦時(shí)勇敢無(wú)畏的精神實(shí)質(zhì)。在描繪人生道路痛苦的另外，也在勾畫(huà)她們?nèi)粘Ｉ畹钠诖蜏嘏?，而這一連串痛苦中的溫暖，更是福貴擊敗痛苦的關(guān)鍵精神寄托。這也從另一個(gè)層面表明了一種命運(yùn)無(wú)常的痛苦，活著的人活著就需要應(yīng)對(duì)那樣或那般的窘境，一個(gè)人更應(yīng)當(dāng)持續(xù)保持著昂貴的士氣和積極的心態(tài)。
讀余華的作品，總使我想到魯迅先生。如同魯迅先生所言：真正的勇士，勇于面對(duì)蕭條的人生道路，勇于認(rèn)清淋瀝的血水。盡管她們置身在不一樣的時(shí)期，但她們都不謀而合地在著作中關(guān)心社會(huì)發(fā)展人生道路的動(dòng)態(tài)性和人生理想，而且都會(huì)著作中寄予了真切的憐憫和現(xiàn)實(shí)主義情結(jié)。余華的小說(shuō)集給人長(zhǎng)久的溫暖，就如夜空的大牌明星，雖然微不足道，常常給人暗夜里產(chǎn)生光亮的期待。此時(shí)，痛苦已已不是簡(jiǎn)易的肉身能感受到的痛苦，大量的是痛苦中精神世界與運(yùn)勢(shì)抗?fàn)幍耐闯c無(wú)可奈何，乃至是跨越精神實(shí)質(zhì)的痛苦。余華把他的人生目標(biāo)與期待付諸實(shí)踐痛苦撰寫(xiě)中，根據(jù)寫(xiě)實(shí)性的技巧細(xì)膩描繪最底層角色同命運(yùn)抗?fàn)帟r(shí)呈現(xiàn)出去的人的本性的溫暖，它是他同情全部日常生活在生靈涂炭中的底層人民所磨擦出去的。文本簡(jiǎn)易樸素，卻充滿(mǎn)了溫暖與關(guān)愛(ài)，贖罪與經(jīng)典勵(lì)志。閱讀文章他的經(jīng)典小說(shuō)，宛如造物主般俯瞰著天下蒼生的一切，體會(huì)人間冷暖與所有喜怒哀樂(lè)，震撼人的本性深處。
每一個(gè)人到不一樣環(huán)節(jié)都是閱讀文章不一樣環(huán)節(jié)的文學(xué)經(jīng)典，每一部著作的身后除開(kāi)原有的學(xué)術(shù)研究，大量的是承重著我國(guó)上下五千年的文化底蘊(yùn)。大家幸運(yùn)日常生活在那樣一個(gè)和平時(shí)期，無(wú)需備受饑寒，但大家可以根據(jù)一部部文學(xué)經(jīng)典，把出色的中華傳統(tǒng)文化世代相傳。
眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？小編收集并整理了“活著讀書(shū)筆記模板”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
《活著》這本書(shū)是由當(dāng)代著名作家“余華”創(chuàng)作的，書(shū)中的故事主要講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢(qián)人的女兒，過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，每天都進(jìn)城里賭博。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢(qián)給福貴賭博的人做了。
一貧如洗的福貴為救母病去城里抓藥，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來(lái)女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車(chē)壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，故事結(jié)束了。
福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。
我覺(jué)得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類(lèi)關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。
這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿(mǎn)了對(duì)生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是一個(gè)人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿(mǎn)思辯色彩的道理被余華用小說(shuō)的形式進(jìn)行了活生生地詮釋?！袄先撕团u漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，
福貴說(shuō)過(guò)一句經(jīng)典的話(huà),”做人不能忘記四條,話(huà)不要說(shuō)錯(cuò),床不要睡錯(cuò),門(mén)檻不要踏錯(cuò),口袋不要摸錯(cuò)。”
一生的經(jīng)歷，做人的道理，熔煉成這么四句平常話(huà)，比那些成天唱高調(diào)：為了實(shí)現(xiàn)-理想，為了讓-社會(huì)更美滿(mǎn)……，恐怕要實(shí)在了些許多。
老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚。”
書(shū)的最后似乎沒(méi)有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話(huà)，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！鄙罹褪侨松奶锏?，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
在那個(gè)大鍋飯，燒鋼鐵，掙工分，除四舊，的時(shí)代里，人們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生活的渴望，是我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到的，日子窮了點(diǎn)，但是他們從來(lái)沒(méi)有向生活低頭，我們不得不反思現(xiàn)在的我們。
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪?/p>
最后我想說(shuō)：人各有一，活法不同，經(jīng)歷不同，試想在那個(gè)嘈雜的年代富貴能在困苦的掙扎中活下來(lái)，那么我們呢，是不是也深思一下我們這嶄新的時(shí)代呢?若是說(shuō)我們慶幸活在這嶄新的時(shí)代里可能定義的不夠準(zhǔn)確，但是我們的煩惱，我們的壓力，我們深處的困境算得了什么，我們是不是要真正的反思一下自己“活著”的意義呢!
一口氣讀完，心中久久不能平靜。淚水多次掉落。有道是男兒有淚不輕彈。但此時(shí)此刻我想說(shuō)的是，命運(yùn)怎會(huì)如此殘酷？有種向蒼天怒吼不甘的沖動(dòng)，太多的不甘……
死亡不可怕，也并不以你的可怕而不來(lái)找你。真正可怕的是有些時(shí)候你只能眼睜睜的看著他們都一一離你而去，而你卻一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，獨(dú)留自己一個(gè)人，就像本文主人公。
活著，短短一篇。樸實(shí)無(wú)華的第一人稱(chēng)平淡的道盡了他們的一生。故事從解放前一直到19世紀(jì)末。這不正是我們祖輩，父輩，都親身經(jīng)歷過(guò)的那段歲月嗎？也包括我們80后的那點(diǎn)有限的童年記憶。那樣的年代，字里行間已經(jīng)令人十分動(dòng)容，而實(shí)際更是不敢想象……小時(shí)候常聽(tīng)起祖輩，父輩提起過(guò)他們的歲月……而我也仿佛跟隨故事跟隨兒時(shí)的記憶碎片在里面找尋他們的影子。如今，讓人不經(jīng)感嘆，我已長(zhǎng)大，你也白發(fā)，時(shí)間都去哪了？讓人不勝唏噓……
活著，活在當(dāng)下社會(huì)是我們莫大的福氣。和祖輩父輩以及書(shū)中的各種動(dòng)亂，戰(zhàn)亂，饑荒，疾病等等來(lái)比現(xiàn)今的我們可算得上是天上神仙的日子。這讓我們?cè)跄懿缓煤谜湎兀繘](méi)有比活在當(dāng)下更幸福的'事了。好好活著，活出自己的精彩，把美好的生活一直傳承下去?。?！
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì)到了這書(shū)的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)?nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
還是那個(gè)命題，活著的意義是什么，這本書(shū)的作者的想法是“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。
以前看過(guò)電影版的《活著》，不得不說(shuō)電影已經(jīng)很還原小說(shuō)了，沒(méi)什么刪減的?；钪o了我一點(diǎn)靈感，如果從第三人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)這本書(shū)寫(xiě)出來(lái)的只是可憐文中主角悲慘的遭遇，只有從第一人稱(chēng)才能帶入那種感情，仿佛活靈活現(xiàn)。我也有這種瓶頸的感覺(jué)，當(dāng)然第三人稱(chēng)也有它的好處。
說(shuō)回重點(diǎn)“活著究竟是為了什么”。人生的確總是會(huì)遇到不測(cè)之風(fēng)云，好端端的一個(gè)人，說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了。我們都不能保證我們能活多久，不能保證下一秒我們是否還能活著。那活著的意義呢，照《活著》來(lái)說(shuō)，活著本來(lái)就不簡(jiǎn)單，茍存于世界就已經(jīng)了不起了，但這只是最底層生存的需要，到了現(xiàn)代，生存基本都能滿(mǎn)足，滿(mǎn)足了之后就會(huì)想要實(shí)現(xiàn)更高層次的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求，馬斯洛需求層次理論也是這么想的，大概需求分五層，像金字塔一樣，依次為生理需求、安全需求、愛(ài)與被愛(ài)需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。基本上逐層實(shí)現(xiàn)，但也能跳著來(lái)，沒(méi)完全實(shí)現(xiàn)底層也能實(shí)現(xiàn)上層，比如畢加索之類(lèi)的追求藝術(shù)的人。
活著本身就是人生的終極問(wèn)題，人們也爭(zhēng)論不休，每個(gè)人都有它的道理，受個(gè)人因素的影響而變化，具有個(gè)人獨(dú)特性。
看到一種有趣的觀點(diǎn)“人生本來(lái)就沒(méi)有意義，每多活一天便多一點(diǎn)意義”就是活著的意義是自身每天創(chuàng)造的。我覺(jué)得有個(gè)例子也許能支持這種觀點(diǎn)：小時(shí)候不怎么思考活著的意義，因?yàn)樗枷霙](méi)有到那種深度，長(zhǎng)大之后，學(xué)的東西豐富了，就思考這些了。
能活這么久已經(jīng)很幸運(yùn)了。人生短暫，不想浪費(fèi)時(shí)光，不想再頹了。想活得有意義點(diǎn)。多看點(diǎn)書(shū)吧，只是做不到，總是不由自主地玩了起來(lái)。然后就懊悔。
看了葛優(yōu)的電影才跑來(lái)看這本書(shū)的。
不得不說(shuō)，《活著》是我看過(guò)哭的最慘的電影。每一處伏筆鋪墊的恰到好處，每一個(gè)對(duì)比轉(zhuǎn)折讓人來(lái)不及喘息。時(shí)代背景，人性善惡，人情冷暖，人生動(dòng)蕩。里面走過(guò)的那些人，遠(yuǎn)的近的，善的惡的，來(lái)的去的，都去了。也無(wú)非是留下一張嘴，一個(gè)飯桌，吃著一頓飯，忙著下一頓飯。在最艱難的時(shí)候，維持活著最基礎(chǔ)的需求的時(shí)候，才知道什么是最珍貴的，當(dāng)最珍貴的一點(diǎn)點(diǎn)被剝離的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)總能活下去，還能活下去。而希望總是會(huì)有的，妻子兒女，外孫，還有那些嘰嘰喳喳的小雞。慢慢長(zhǎng)大吧，變成鵝，變成羊，變成牛。帶著一個(gè)越來(lái)越好的希冀，活下去。
這本書(shū)跟電影還是有相當(dāng)大的出入，可以說(shuō)，電影中雖然將有些因果變得分明了些，譬如春生和福貴家的恩怨，但是電影還是沒(méi)有舍得把書(shū)中的所有苦難都包裹進(jìn)去，沒(méi)有把最冷酷的人心包含進(jìn)去，也還留了個(gè)溫暖的結(jié)尾。
在這本書(shū)里，我真的覺(jué)得孩子的本真和純潔是多么多么的讓人心疼。這里的孩子都是好孩子，有血有肉，單純的那么傻，相比于很多書(shū)本里古靈精怪的孩子們，這些孩子好像很早就沒(méi)有供她們?nèi)涡缘耐寥懒?，他們只能以一顆不諳世事的純良的心，承擔(dān)著被催熟的懂事，肩負(fù)著疼愛(ài)家人，照顧家人的累但卻幸福的事。
人不該貪念太多，可以披被溫暖，飽含善念，就很幸福啊!
毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？下面，我們?yōu)槟阃扑]了有關(guān)心理學(xué)與生活讀書(shū)筆記集錦，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。
從大學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)心理學(xué)到如今進(jìn)入工作崗位，每天面對(duì)不同的學(xué)生都有不同的心理感受。面對(duì)心理學(xué)，感覺(jué)它始終是一門(mén)難以捉摸的學(xué)科，難以理解。但這本是給我的感覺(jué)是真實(shí)，假如想了解一些心理學(xué)最根本的學(xué)問(wèn)，看這本書(shū)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最一般的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界?？戳诉@本書(shū)，讓我發(fā)覺(jué)原來(lái)生活真的處處都有心理學(xué)。
此書(shū)中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講解并描述生活中一些習(xí)以為常但又從沒(méi)留意過(guò)的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過(guò)程中所發(fā)生的微小的詳情。這本書(shū)它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思索，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此確定的行為方式。
同時(shí)這本書(shū)的并不會(huì)簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很尊敬;還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的許多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
要學(xué)習(xí)一種學(xué)問(wèn)，就像是在一個(gè)生疏的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò);也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)生疏的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜愛(ài)的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖，它沒(méi)有把全部的學(xué)問(wèn)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書(shū)足夠了，要想要深入，這本書(shū)也告知你該如何查找道路。
必定能綻放光彩！
心理學(xué)離不開(kāi)生活，生活也離不開(kāi)心理學(xué)。
對(duì)于大學(xué)的生活，我們都曾有過(guò)著那么強(qiáng)烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能說(shuō)明過(guò)去，我必須接受眼前的一切，開(kāi)始新的生活。大學(xué)生活將會(huì)是一段全新的生活，每個(gè)人站在起點(diǎn)上都要自己決定未來(lái)。誰(shuí)都有可能成功，誰(shuí)都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實(shí)現(xiàn)。
或許我們正為進(jìn)入大學(xué)而沾沾自喜，也許我們正為過(guò)了學(xué)生會(huì)的面試而慶祝。但想到以后的路還很長(zhǎng)，等待我們的將是無(wú)盡的壓力和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在的虛度或許我們還很滿(mǎn)足，但真正讓我們?cè)倩厥淄聲r(shí)，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個(gè)可怕的字眼。但它卻是非?，F(xiàn)實(shí)的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落，那么等待我們的將是無(wú)盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機(jī)遇等著我們，只要我們掌握現(xiàn)在，做到問(wèn)心無(wú)愧，也就沒(méi)有什么值得去悔恨的了。我們一定能迎著大浪勇敢向前，踏著堅(jiān)實(shí)的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！
大學(xué)生活是繽紛多彩的，你可以參加各類(lèi)社團(tuán)，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時(shí)還能邀上幾個(gè)老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛(ài)上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書(shū)館里享受知識(shí)帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣，探索一切未知的領(lǐng)域；喜歡拎上小包，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類(lèi)智慧的結(jié)晶；也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來(lái)，訴說(shuō)自己的偉大抱負(fù)；更喜歡感受自己在經(jīng)過(guò)一天的學(xué)習(xí)之后那種無(wú)比的充實(shí)，無(wú)比喜悅的心情。
當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面?？粗砼源掖叶^(guò)，為英語(yǔ)過(guò)級(jí)或是其他證書(shū)忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰(shuí)也幫不了，高中時(shí)老師就一再告誡過(guò)我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當(dāng)我劃過(guò)大學(xué)天空后，我能大聲對(duì)自己說(shuō)：“我無(wú)悔！”然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺(jué)，大學(xué)的生活也得要靠自己計(jì)劃。
大學(xué)里除了課堂上老師教授知識(shí)以外，還會(huì)有很多專(zhuān)家、名家的各種講座、報(bào)告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識(shí)，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會(huì)了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)，從求知中獲取快樂(lè)。
心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是一門(mén)既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無(wú)論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開(kāi)心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識(shí)的幫助。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。
當(dāng)前，心理健康受到特別的重視。心理疾病極大地危害著人們的健康，甚至威脅到社會(huì)的長(zhǎng)治久安，心理問(wèn)題長(zhǎng)期積累，會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，絕對(duì)不容忽視。盡管在當(dāng)今社會(huì)，生活條件越來(lái)越好，醫(yī)療有了足夠的保障。在全民健身口號(hào)的帶領(lǐng)下，人們的身體越來(lái)越好，平均壽命也在不斷延長(zhǎng)。然而在這些光鮮的背后，心理上的問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)。而老年人不斷延長(zhǎng)的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問(wèn)題。因此將“老年人的心理健康”進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的探討。
在《心理學(xué)與生活》當(dāng)中，用淺顯易懂的語(yǔ)言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系，對(duì)人們?cè)谌粘Ｉ钪械囊恍┬袨楹团e動(dòng)從心理學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和探討。這有助于在研究這一類(lèi)的課題時(shí)，對(duì)老年人的日常生活進(jìn)行觀察之后，進(jìn)行對(duì)比從而得出他們是否會(huì)存在一定的心理問(wèn)題。
同時(shí)這本書(shū)中對(duì)于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細(xì)的講解。針對(duì)存在的心理問(wèn)題應(yīng)如何驚醒有效的治療，走出心理誤區(qū)，繼續(xù)健康的生活。這本書(shū)給出了很好的指導(dǎo)。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施，幫助老年人盡快從心理疾病中康復(fù)過(guò)來(lái)，保持積極向上的心態(tài)安度晚年。
《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開(kāi)展課題研究，它是的原本一些年以理解的理論性問(wèn)題轉(zhuǎn)為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┦虑?，變得淺顯易懂。方便更好的運(yùn)用書(shū)中所講到的一些東西同現(xiàn)實(shí)世界生活相結(jié)合。更好的去關(guān)注老年人生活，關(guān)注他們的心理問(wèn)題，并找出其中的根源所在，從而提出科學(xué)合理的解決方案。我們通過(guò)這本書(shū)的閱讀，更加明白了心理健康的重要性，要是時(shí)時(shí)刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中，實(shí)現(xiàn)將抗的人生！
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最終歸納為以下幾大點(diǎn)：
首先，它運(yùn)用了許多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加簡(jiǎn)單的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣。
其次，這本書(shū)的并不會(huì)簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很尊敬。
還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的許多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
閱讀這本書(shū)，對(duì)我的教育意義也很大。最重要的是，我學(xué)會(huì)了以心理學(xué)的視角看待問(wèn)題。學(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏比較快，遇到不開(kāi)心的事情在所難免，對(duì)于我這樣一個(gè)有著微小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個(gè)強(qiáng)大的心理，我以心理學(xué)的角度看待困難，許多事情得以迎刃而解。這本書(shū)教會(huì)了我思索，帶給了我生活的新篇章。
雖然還沒(méi)有讀完這本書(shū)，但我已對(duì)它產(chǎn)生了深厚的興趣，信任讀完之后，必將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生更大的影響。
心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。一直以來(lái)我都對(duì)心理學(xué)充滿(mǎn)了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會(huì)接觸與之相關(guān)的知識(shí)，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》。
拿到它時(shí)我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自己是個(gè)心理學(xué)的門(mén)外漢，但讓人欣慰的是，對(duì)于一個(gè)對(duì)心理學(xué)感興趣，但是又沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)，這本教材是非常合適的一本入門(mén)書(shū)籍。這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書(shū)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界。看了這本書(shū)，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū)，但是卻很全面。這本書(shū)有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)表、2000余條參考文獻(xiàn)以及近1000條人名和主題索引，對(duì)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。
我很喜歡書(shū)中特別設(shè)置的一些專(zhuān)欄，比如我們?nèi)绾沃獣赃@個(gè)專(zhuān)欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。
還有生活中的心理學(xué)這個(gè)專(zhuān)欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：幸福感的遺傳性青少年在想什么?感覺(jué)和知覺(jué)組織的分離清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)你無(wú)法忽視數(shù)字的意義在瘋狂的地方做個(gè)正常的人原來(lái)，你每天都用得到心理學(xué)!
21世紀(jì)的心理學(xué)這個(gè)專(zhuān)欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開(kāi)疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類(lèi)了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。
要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò);也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖，它沒(méi)有把所有的知識(shí)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書(shū)足夠了，要想要深入，這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路。
如果有機(jī)會(huì)的話(huà)我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí)，通過(guò)在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì)人生的知識(shí)。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識(shí)自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢(xún)與心理治療的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，在物質(zhì)得到滿(mǎn)足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題。
現(xiàn)代心理學(xué)的四個(gè)目標(biāo)是描述、解釋?zhuān)C(jī)體變量與環(huán)境變量或情境變量）、預(yù)測(cè)（建立一種特定關(guān)系或者是特定行為的可能性預(yù)測(cè)）、控制行為（包括影響一個(gè)行為是否發(fā)生，以及它的發(fā)生率強(qiáng)度和次數(shù)等）。如果某件事情可以影響一個(gè)人的行為或者是某一群體、系列的行為，那么它作為事件成因的觀點(diǎn)就可以得到一定認(rèn)可。
在威廉·馮特于1879年在德國(guó)的萊比錫建立的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室里，受試者對(duì)于他們受到的“刺激”作出簡(jiǎn)單的反應(yīng)，并且這種研究方式通過(guò)系統(tǒng)、客觀的方式收集數(shù)據(jù)，由此也就保證了實(shí)驗(yàn)的可重復(fù)性。威廉·馮特是世界上第一個(gè)正式實(shí)驗(yàn)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的建立者，他的思想是強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法、數(shù)據(jù)的精確統(tǒng)計(jì)。個(gè)人推測(cè)：有可能與他接受過(guò)生理學(xué)的訓(xùn)練有一定關(guān)系。
在20世紀(jì)初，鐵欽納提倡借用馮特的方法來(lái)研究意識(shí)，用內(nèi)省法檢查特定感官經(jīng)驗(yàn)的思維和感受，強(qiáng)調(diào)心理活動(dòng)的內(nèi)容——結(jié)構(gòu)主義：認(rèn)為精神心理的經(jīng)驗(yàn)可以拆分和重組，簡(jiǎn)化論、元素論、心靈主義，研究有意識(shí)的行為而無(wú)法解釋不能被語(yǔ)言報(bào)告的內(nèi)容。
格式塔心理學(xué)即完形心理學(xué)，也屬于結(jié)構(gòu)主義的一個(gè)范圍。
結(jié)構(gòu)主義與科學(xué)方法的發(fā)展密切相關(guān)，推動(dòng)了心理學(xué)的發(fā)展。
引子：
之前看了很多心理學(xué)相關(guān)的書(shū)，最近決定稍微深入一些，從看一些教科書(shū)開(kāi)始。第一本書(shū)的名字叫做《心理學(xué)與生活》，作者是理查德·格里格和菲利普·津巴多，教材被斯坦福大學(xué)采用多年。
說(shuō)到這個(gè)，其實(shí)教科書(shū)比小說(shuō)什么的好懂，因?yàn)樗倪壿嫼芮逦?，很多概念也?huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，你就很容易讀進(jìn)去，好的教科書(shū)比老師能教給你更多的東西。
我推薦大家有空可以多看一些英文的教科書(shū)，既能學(xué)英語(yǔ)，又能了解一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
心理學(xué)的定義：心理學(xué)是研究人的行為和行為背后的心理過(guò)程的科學(xué)。
這里其實(shí)有幾個(gè)挺有意思的概念：
行為（Behavior）：在這本書(shū)里面，行為被定義成為了適應(yīng)環(huán)境而采取的行動(dòng)。
在此之前我從來(lái)沒(méi)有從適應(yīng)環(huán)境的角度來(lái)思考行為。但從這個(gè)角度一想的話(huà)很多東西就很合理了，從進(jìn)化心理學(xué)的角度來(lái)想，人類(lèi)之所以會(huì)是群居社會(huì)性的動(dòng)物，一定程度上是為了通過(guò)群居合作來(lái)適應(yīng)環(huán)境從而維持生存。我們努力學(xué)習(xí)、賺錢(qián)、健身，某種意義上講都是為了適應(yīng)社會(huì)。
科學(xué)（Science）：心理學(xué)也是很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)囊粋€(gè)學(xué)科，形成一個(gè)結(jié)論之前，心理學(xué)家首先通過(guò)觀察，形成一個(gè)假設(shè)，然后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)收集數(shù)據(jù)，再進(jìn)一步通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)客觀地推理，最終得到一個(gè)結(jié)論。這當(dāng)中有很多數(shù)據(jù)抽樣、統(tǒng)計(jì)分析、假設(shè)檢驗(yàn)等等內(nèi)容。
當(dāng)你看一篇文章，不管是雞湯文也好，還是看理論研究也好，如果能多一些邏輯思考，少一些先入為主，或許就能更清晰地看到事實(shí)的全貌，在做決策的時(shí)候也會(huì)更加明智。所以平時(shí)對(duì)于各種觀點(diǎn)，都要保持一種客觀的態(tài)度去分析。
歷史上比較著名的心理實(shí)驗(yàn)有：斯坦福大學(xué)的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)
心理學(xué)的目標(biāo)：
描述發(fā)生的事情，解釋背后的原因，預(yù)測(cè)將要發(fā)生的事情，并做出相應(yīng)的干預(yù)和控制。
舉個(gè)例子：你看到一個(gè)人在抽煙，他為什么抽煙？明天他還會(huì)抽煙嗎？你要怎么樣能幫他戒煙？
再舉個(gè)例子：你看到一個(gè)人學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，他是如何做到的？怎樣能變成一個(gè)學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)的人？
所以其實(shí)心理學(xué)的問(wèn)題跟我們的生活還是非常相關(guān)的。
心理學(xué)重要的兩個(gè)流派：
結(jié)構(gòu)主義：心理內(nèi)容的構(gòu)成，主要研究思維的成分，例如我們可以把大腦分成如下三個(gè)部分：自我、本我、超我。
功能主義：每一個(gè)生理心理表現(xiàn)／行為，它的功能和作用。功能主義問(wèn)的問(wèn)題是，每個(gè)心理現(xiàn)象，它是為了實(shí)現(xiàn)什么功能？比如有的人遇到精神上的打擊之后會(huì)失憶，某些理論認(rèn)為是為了自我保護(hù)，避免直接面對(duì)劇烈的心理打擊。
現(xiàn)代心理學(xué)的七種觀點(diǎn)流派和例子：
·生理：吃巧克力刺激大腦分泌多巴胺，感到愉快
·心理動(dòng)力：弗洛伊德，內(nèi)心的種種力量沖突
·進(jìn)化：例如人類(lèi)對(duì)社交的需要，最初是為了通過(guò)聚集群居從而在惡劣的環(huán)境下生存
·認(rèn)知：同一件事在不同的人的認(rèn)知當(dāng)中并不一樣，知行合一
·行為主義：行為主義的代表人物是巴甫洛夫（條件反射）。
·人本主義：人本主義的代表人物是馬斯洛（需求層次論、自我實(shí)現(xiàn)）
·文化：東西方文化的強(qiáng)勢(shì)／弱勢(shì)
從這七個(gè)角度來(lái)思考，其實(shí)每個(gè)人的心理受到各種各樣因素的影響。每個(gè)人總以為自己擁有自由意志，但排除本能、生理、文化、認(rèn)知等等因素的影響，你真的確定你所做的選擇是你發(fā)自?xún)?nèi)心想做的選擇嗎？還是說(shuō)其實(shí)你只是一個(gè)提線(xiàn)木偶，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境條件和刺激下就會(huì)做出特定的反應(yīng)？這也值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
總結(jié)：
心理學(xué)是研究人行為和行為背后的心理過(guò)程的科學(xué)。
心理學(xué)有結(jié)構(gòu)主義和功能主義兩個(gè)流派。
現(xiàn)代心理學(xué)有七種不同的思維角度：生理、心理動(dòng)力（心理分析）、進(jìn)化心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、行為主義、人本主義、文化心理學(xué)。
一點(diǎn)感想：
之前總覺(jué)得自己什么都知道。看了書(shū)之后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己的想法很片面也很狹隘?？吹絼e的思路才發(fā)覺(jué)自己想的也并不全面。
在《心理學(xué)與生活》當(dāng)中，用淺顯易懂的語(yǔ)言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系，對(duì)人們?cè)谌粘Ｉ钪械囊恍┬袨楹团e動(dòng)從心理學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和探討。這有助于在研究這一類(lèi)的課題時(shí)，對(duì)老年人的日常生活進(jìn)行觀察之后，進(jìn)行對(duì)比從而得出他們是否會(huì)存在一定的心理問(wèn)題。
同時(shí)這本書(shū)中對(duì)于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細(xì)的講解。針對(duì)存在的心理問(wèn)題應(yīng)如何驚醒有效的治療，走出心理誤區(qū)，繼續(xù)健康的生活。這本書(shū)給出了很好的指導(dǎo)。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施，幫助老年人盡快從心理疾病中康復(fù)過(guò)來(lái)，保持積極向上的心態(tài)安度晚年。
《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開(kāi)展課題研究，它是的原本一些年以理解的理論性問(wèn)題轉(zhuǎn)為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┦虑椋兊脺\顯易懂。方便更好的運(yùn)用書(shū)中所講到的一些東西同現(xiàn)實(shí)世界生活相結(jié)合。更好的去關(guān)注老年人生活，關(guān)注他們的心理問(wèn)題，并找出其中的根源所在，從而提出科學(xué)合理的解決方案。我們通過(guò)這本書(shū)的閱讀，更加明白了心理健康的重要性，要是時(shí)時(shí)刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中，實(shí)現(xiàn)將抗的人生！
最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書(shū)，書(shū)名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國(guó)的理查德;格里格。
由于當(dāng)時(shí)對(duì)心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書(shū)，我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書(shū)，但是看過(guò)后，在網(wǎng)上百度了下，原來(lái)心理學(xué)教材中的經(jīng)典。
是我孤陋寡聞，實(shí)屬慚愧。這本書(shū)不僅在美國(guó)，在全世界許多國(guó)家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書(shū)、被美國(guó)ETS推薦為GRE心理學(xué)專(zhuān)項(xiàng)考試的主要參考用書(shū)。是美國(guó)斯坦福大學(xué)多年來(lái)使用的教材，也是在美國(guó)許多大學(xué)里的普通心理學(xué)(GeneralPsychology)課程選用的經(jīng)典教材。
這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界?？戳诉@本書(shū)，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。
至此，這本書(shū)我已經(jīng)完整的讀過(guò)一遍，其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū)，但是卻很全面。這本書(shū)有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。
此書(shū)中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過(guò)程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書(shū)它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書(shū)的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬佩;還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
最后，我也推薦大家有時(shí)間就去看看這本書(shū)，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)該去看看這本書(shū)!
焦老師上課的時(shí)候有問(wèn)到，你覺(jué)得給你印象比較深刻的是哪一本書(shū)，大概是這么問(wèn)的，不能是教科書(shū)，不能是小說(shuō)。我第一本想到的是佛洛依德的夢(mèng)的解析，那時(shí)候看這本書(shū)差點(diǎn)沒(méi)看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個(gè)天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。夢(mèng)的解析對(duì)于我這個(gè)非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)，又剛開(kāi)始接觸心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)是很難懂的，幾乎是一本天書(shū)，但是我還是堅(jiān)持讀了下來(lái)。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)間我都用夢(mèng)的解析中寫(xiě)的方法為自己解夢(mèng)，還拉這周?chē)耐瑢W(xué)為他們解夢(mèng)，呵呵，很瘋狂。這是一本非常有趣的書(shū)，最近打算重讀等重讀完再介紹吧。或許有同學(xué)也在看這本書(shū)我們可以互相研究一下，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)看這本書(shū)的時(shí)候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當(dāng)時(shí)每天早上，我第一句問(wèn)他們的話(huà)就是“你們昨晚做了什么夢(mèng) ”
▲這次介紹的讓我印象很深刻的書(shū)，是心理學(xué)與生活這本書(shū)。這本書(shū)是一本國(guó)外的譯本，是國(guó)外心理學(xué)的入門(mén)教程，寫(xiě)得非常通俗易懂，書(shū)中用很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)解釋心理學(xué)的原理，看過(guò)這本書(shū)的人對(duì)心理學(xué)都有大概的了解，而且會(huì)對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
心理學(xué)與生活讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書(shū)的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，讀后感怎么寫(xiě)這點(diǎn)讓我很敬佩;還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就一定要看這本書(shū)，而如果是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有研究的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過(guò)幾遍，有時(shí)候閑下來(lái)的`時(shí)候，也會(huì)偶爾翻開(kāi)某些章節(jié)看看，里面寫(xiě)得很多東西都很有意思，對(duì)生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)、周?chē)娜撕褪隆?/p>
有時(shí)候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書(shū)也完全可以仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國(guó)內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺(jué)得應(yīng)該運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子，來(lái)讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
同樣，希望已經(jīng)看過(guò)這本書(shū)的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們可以多交流一下心得體會(huì)。
怎樣才能完好地將讀完讀書(shū)感書(shū)名的感想寫(xiě)下來(lái)呢？作品是一本令人受益匪淺的好書(shū)。我們可以針對(duì)自己感觸最深的內(nèi)容來(lái)將其撰寫(xiě)進(jìn)我們的讀后感中，以下由幼兒教師教育網(wǎng)為大家精心整理的“狗貓鼠讀書(shū)筆記”。
課外閱讀是學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我修養(yǎng)的一條重要途徑，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，它無(wú)時(shí)無(wú)刻地陶冶著學(xué)生的情操，塑造著學(xué)生的品質(zhì)。
長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)深知良好的閱讀習(xí)慣對(duì)孩子的影響，所以在語(yǔ)文教學(xué)我非常重視課外閱讀，培養(yǎng)孩子愛(ài)讀書(shū)，廣讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)，快樂(lè)讀書(shū)，讀整本書(shū)，做小書(shū)迷?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“低年級(jí)段要求學(xué)生背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇，課外閱讀總量不少于5萬(wàn)字。”為了落實(shí)新課標(biāo)所提出的教學(xué)目標(biāo)，我們不但要上好每一節(jié)閱讀課，而且要不斷拓寬學(xué)生的閱讀渠道，抓好課外閱讀活動(dòng)。利用多種多樣的教學(xué)方法和讀書(shū)形式，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣。
從任教本班起我就給班級(jí)制定了閱讀計(jì)劃，打造書(shū)香班級(jí)。
每個(gè)學(xué)期都要給學(xué)生推薦閱讀書(shū)目，引導(dǎo)孩子們讀一些好書(shū)。一本好書(shū)會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生遨游瑰麗多姿的知識(shí)海洋;一本好書(shū)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生探索古今中外的無(wú)數(shù)奧秘;一本好書(shū)會(huì)幫助學(xué)生明辨是非、分清美丑。給學(xué)生圖書(shū)、給學(xué)生時(shí)間、給學(xué)生方法，讓學(xué)生與好書(shū)交上朋友。
每天午讀為學(xué)生讀課外書(shū)時(shí)間。要求孩子們每天帶一本自己喜歡的書(shū)，中午一進(jìn)班就開(kāi)始讀，如今我班的孩子午讀時(shí)間不管我在不在班上，孩子們都能夠認(rèn)真的去閱讀。每次中午進(jìn)班看著孩子們?cè)跍嘏年?yáng)光的照射下認(rèn)真讀書(shū)的樣子，我就不由自主的打心眼里高興。
我為孩子們精心制作了讀書(shū)卡，讀書(shū)卡的內(nèi)容有：書(shū)名、作者、我學(xué)到的幾個(gè)新詞、我最喜歡書(shū)中人物(或角色)、我最喜歡書(shū)中的幾個(gè)句子、我最感興趣的、我要把最喜歡的內(nèi)容畫(huà)成一幅簡(jiǎn)筆畫(huà)。通過(guò)讀書(shū)卡的制作幫助孩子積累一些好詞好句，提高孩子的理解能力，豐富孩子的讀書(shū)作業(yè)。每次都會(huì)把做的好讀書(shū)卡，利用班級(jí)的“讀書(shū)角”展示出來(lái)，給孩子以鼓勵(lì)。
每周進(jìn)行一次小練筆，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。每周給孩子們布置小練筆我都會(huì)結(jié)合本周班上或?qū)W校舉行的活動(dòng)以及節(jié)日、天氣變化、季節(jié)轉(zhuǎn)換、同學(xué)們之間發(fā)生的趣事來(lái)布置本周的小練筆內(nèi)容，讓孩子有內(nèi)容可寫(xiě)，真正的愛(ài)上寫(xiě)作。這一學(xué)期孩子們寫(xiě)了不少作文，圍繞季節(jié)轉(zhuǎn)換孩子們寫(xiě)的有：《秋天》、《觀雨》、《掰玉米》;同學(xué)之間的趣事有:《比手勁》、《鬧笑話(huà)》;我當(dāng)小導(dǎo)游有：《八達(dá)嶺導(dǎo)游詞》《開(kāi)封導(dǎo)游詞》;孩子自己記憶深刻的事：《包餃子》、《拔牙》、《騎自行車(chē)》。平時(shí)孩子的這些小練筆都寫(xiě)在造句本上，定期會(huì)找一些寫(xiě)得好的作文，請(qǐng)家長(zhǎng)把電子稿上傳郵箱，再有我班的一位家長(zhǎng)打印出來(lái)。放在作品欄中展示，讓其他孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)也讓這些寫(xiě)作優(yōu)秀的孩子得到肯定。
讓孩子每天晚上堅(jiān)持閱讀課外書(shū)20分鐘，為了鼓勵(lì)孩子，我給家長(zhǎng)設(shè)計(jì)了閱讀記錄表，讓家長(zhǎng)在“閱讀記錄表”上簽字，給孩子的閱讀進(jìn)行評(píng)價(jià)。幫助孩子養(yǎng)成養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！弊尯⒆优c書(shū)共舞，做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人!
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū);小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著>這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,他沒(méi)有明說(shuō),但通過(guò)這成百的眾多人物的神志,語(yǔ)言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果,甚至可以說(shuō)凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。
為進(jìn)一步提高教師自身素質(zhì)，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，根據(jù)本學(xué)期工作安排，我園在全園教師中開(kāi)展了以“潛心讀書(shū)、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題的讀書(shū)活動(dòng)。
一、宣傳發(fā)動(dòng)，明確讀書(shū)活動(dòng)目的
1、營(yíng)造讀書(shū)氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。
2、學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng)新。
3、搭建教師交流平臺(tái)，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。
4、探索新形勢(shì)下教師讀書(shū)活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，重點(diǎn)充實(shí)幼兒園圖書(shū)室教育理論方面的書(shū)籍，讓圖書(shū)室成為教師最向往的地方。
5、創(chuàng)建幼兒園學(xué)習(xí)型組織，以教師的讀書(shū)行為引領(lǐng)幼兒形成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
二、領(lǐng)導(dǎo)重視，行政支持
為了確保讀書(shū)活動(dòng)有效、深入、有序地開(kāi)展，我園成立了以園長(zhǎng)任組長(zhǎng)，各中層領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)年組長(zhǎng)為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)活動(dòng)目的，層層落實(shí)責(zé)任，分配任務(wù)，制定了便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，使得讀書(shū)活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保了讀書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處，順利實(shí)施。
三、完善圖書(shū)建設(shè)，組織教師交流研討
幼兒園本學(xué)期購(gòu)置了大量新書(shū)，完善了園內(nèi)圖書(shū)室的建設(shè)，讀書(shū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，推薦必讀書(shū)目，指定閱讀書(shū)目和自選書(shū)目，教師們?cè)诰x必讀書(shū)的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀，撰寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀書(shū)心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)設(shè)了“讀書(shū)論壇”，發(fā)布讀書(shū)信息，交流讀書(shū)體會(huì)，開(kāi)展在線(xiàn)討論等活動(dòng)，同時(shí)與其它有關(guān)的讀書(shū)網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書(shū)心得與開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)閱讀提供便利。
四、結(jié)合教育教學(xué)，組織讀書(shū)活動(dòng)
我園還根據(jù)本學(xué)期“園本教研制度建設(shè)”實(shí)施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對(duì)性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關(guān)課例研究方面的書(shū)籍，選擇其中一方面研究?jī)?nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，并組織開(kāi)展了“專(zhuān)題研討”活動(dòng)，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點(diǎn)帶面，在有主題、有目的的讀書(shū)活動(dòng)中，教師們營(yíng)造出了種“相互尊重、積極主動(dòng)、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習(xí)慣和意識(shí)都增強(qiáng)了。
五、及時(shí)總結(jié)，不斷進(jìn)步
通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，教師們從內(nèi)心深處接受了這項(xiàng)活動(dòng)，也喜歡上了讀書(shū)，他們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中把感受都記錄下來(lái)，并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運(yùn)用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對(duì)讀書(shū)活動(dòng)進(jìn)行了全面總結(jié)，樹(shù)立典型，推廣先進(jìn)，對(duì)“多讀多思、以讀長(zhǎng)知、以讀增智、讀寫(xiě)結(jié)合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵(lì)表彰。同時(shí)，幼兒園建立了教師讀書(shū)檔案。
讀書(shū)活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進(jìn)一步深入地開(kāi)展讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，完善我園的讀書(shū)機(jī)制，倡導(dǎo)“讀書(shū)明理、讀書(shū)求知、讀書(shū)成才”的新風(fēng)尚。
看了很多名著，一直都不敢妄加評(píng)論，并不完全因?yàn)榍优常嗟氖且环N尊敬的心理；因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面，在看似平淡的書(shū)寫(xiě)里，透出的是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的東西；這就是為什么傳世名著以散文和小說(shuō)居多的原因，詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn)，使其成為時(shí)勢(shì)英雄，最后或者被利用成工具，或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)。看榕樹(shù)下作者“遠(yuǎn)處飄來(lái)一朵云”的評(píng)論，“一朵云”的年輕（我只是說(shuō)思想），使她/他看到“冰山在海上移動(dòng)之所以顯得莊嚴(yán)宏偉，是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊妗保耙欢湓啤笨吹降囊仓皇呛Ｃ魍鶎?xiě)的，露出水面的八分之一，那水下的呢，還有它的八分之七的根基呢；老人桑提亞哥出海挑戰(zhàn)大海的時(shí)候，那是人類(lèi)都會(huì)引為自豪的象征，勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚(yú)面對(duì)面的挑戰(zhàn)；一條船，一個(gè)老人，一片浩瀚的大海；鯊魚(yú)出現(xiàn)了，大海只派了他的小小的鯊魚(yú)出現(xiàn)了，老人和小船，大海派來(lái)的小小的鯊魚(yú)，老人是人類(lèi)的代表，老人眼里是條真正的鯊魚(yú)；于是，老人抖擻精神，和鯊魚(yú)進(jìn)行著殊死搏斗，一場(chǎng)征服和反征服的搏斗，“大塊的魚(yú)肉”和后來(lái)的爭(zhēng)奪，局部的勝利之后，當(dāng)老人感覺(jué)勝利在握的時(shí)候，“鯊魚(yú)忽然……”，老人最后是空著雙手，幸運(yùn)地“凱旋”。
我最初看“老人與?！敝?，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么；依然還是這樣的感嘆，在9.11之后和之前，布什也許從來(lái)沒(méi)看過(guò)他故鄉(xiāng)的老人，給他的忠告；老人與海的挑戰(zhàn)，進(jìn)行了不屈不饒征服，但是你是不是想過(guò)，人是不是在不屈不饒的制造問(wèn)題，然后再去解決他，到底這世界最后誰(shuí)征服誰(shuí)，征服了之后做什么，為什么要征服而不是……中國(guó)古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過(guò)美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開(kāi)始思考征服的意義，所以才有老人和海；美國(guó)在越戰(zhàn)里的結(jié)果，海明威是越戰(zhàn)里的老人，人類(lèi)的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過(guò)程，結(jié)果只有海明威所寫(xiě)的，老人空著手回航：“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”，人如此，其他的生命呢。
“不過(guò)是人不是為失敗而生的”，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”他說(shuō)。他，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不畏困難不怕失敗的人。他雖然屢受打擊，卻從未放棄過(guò)尋找希望的念頭。他雖然屢遭失敗，卻從未有灰心失望的時(shí)候。他雖然險(xiǎn)些喪命卻在無(wú)畏中又一次點(diǎn)燃勝利的怒火。他就是海明威筆下的硬漢——桑提亞哥。
海明威，美國(guó)小說(shuō)家，1961年7月2日用獵-槍結(jié)束了自己的生命，令世界震驚。1952年《老人與?！穯?wèn)世，此后分別獲普策利獎(jiǎng)及諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他所塑造的硬漢形象也影響了歐美文學(xué)。
一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的人，學(xué)識(shí)就淵博，書(shū)讀多了，就有真才實(shí)學(xué)，有了真才實(shí)學(xué)，他就與眾不一樣，是什么不一樣呢？是氣質(zhì)，是修養(yǎng)，是人品，是渾身流溢的書(shū)香味?！靶夭匚哪撊艄龋褂性?shī)書(shū)氣自華”，這就是愛(ài)讀書(shū)的人的寫(xiě)照。
愛(ài)讀書(shū)的人，不管走到那里都是一道美麗的風(fēng)景。他可能貌不驚人，但他有一種內(nèi)在的氣質(zhì)：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無(wú)需修飾，那是靜的凝重，動(dòng)的優(yōu)雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的質(zhì)樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風(fēng)一樣的迷人，像花一樣的絢麗……
讀書(shū)是人的立身之本。對(duì)于書(shū)，不一樣的人會(huì)有不一樣的品味，不一樣的品味會(huì)有不一樣的選擇，不一樣的選擇會(huì)得到不一樣的效果，因而演繹出一道人與書(shū)的風(fēng)景線(xiàn)：
有的人，讀書(shū)是為了獲取知識(shí)，增長(zhǎng)才干，他們比較注重思想性強(qiáng)、有哲理、有深度的書(shū)。書(shū)提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實(shí)。這樣的人本身就是一本書(shū)，一本耐人尋味的好書(shū)；
有的人，讀書(shū)是為了愉悅身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩(shī)宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠哉閑適中修身養(yǎng)性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩(shī)，清新素凈，可愛(ài)可敬；
還有的人，讀書(shū)只是一種娛樂(lè)和消遣，或者只是附庸風(fēng)雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實(shí)際，有點(diǎn)兒俗氣，但好在他們畢竟讀點(diǎn)書(shū)，能通曉一些事理。
喜歡讀書(shū)的人，學(xué)歷可能并不高，但他必須有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人大都知書(shū)達(dá)理，處事冷靜，善解人意；
經(jīng)常讀書(shū)的人，一眼就能從人群中分辨出來(lái)。異常是在為人處世上也會(huì)顯得從容、得體；
經(jīng)常讀書(shū)的人，一般不會(huì)亂說(shuō)話(huà)，言必有據(jù)，而每一個(gè)結(jié)論會(huì)經(jīng)過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不是人云亦云，信口雌黃；
經(jīng)常讀書(shū)的人，他們有高智商，做事會(huì)思考，恰到好處地應(yīng)對(duì)未知；
經(jīng)常讀書(shū)的人，他們能把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法，科學(xué)地拒絕盲目；
經(jīng)常讀書(shū)的人，他們做的每一步都是深思熟慮過(guò)的，很少犯錯(cuò)誤。這些都是平時(shí)乏讀書(shū)的人所欠缺的。
愛(ài)讀書(shū)的人都很美，有些愛(ài)讀書(shū)的人還美得別致：
因?yàn)樗麗?ài)讀書(shū)，足以怡情，其怡情，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；
因?yàn)樗麗?ài)讀書(shū)，足以博彩，其博彩，最見(jiàn)于高談闊論之中；
因?yàn)樗麗?ài)讀書(shū)，足以長(zhǎng)才，其長(zhǎng)才，最見(jiàn)于處世判事之際。
一個(gè)崇尚知識(shí)的社會(huì)陽(yáng)光燦爛，一個(gè)熱愛(ài)書(shū)籍的民族活力永駐，一個(gè)善于引導(dǎo)讀書(shū)的學(xué)校寧?kù)o和諧，一個(gè)勤于閱讀的人生絢麗多彩。
讀書(shū)直接促進(jìn)著一個(gè)人的成長(zhǎng)提高，讀書(shū)拓展著一個(gè)人的人生寬度，讀書(shū)涵養(yǎng)著一個(gè)人的精神氣質(zhì)。我們幾乎能夠說(shuō)，讀書(shū)是萬(wàn)能的，不讀書(shū)是萬(wàn)萬(wàn)不能的！
朋友們，讓我們都捧起書(shū)本，讀書(shū)吧！用一顆豁達(dá)的心去讀書(shū)，才能體味書(shū)中的微妙之處，汲取書(shū)籍中的養(yǎng)料。一本好書(shū)，相伴一生。
世界上最動(dòng)人的皺眉是在讀書(shū)苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書(shū)時(shí)那會(huì)心的微笑；人生最大的凄涼，莫過(guò)于退休的時(shí)候才猛然發(fā)現(xiàn)自我還沒(méi)有認(rèn)真地工作過(guò)；而最大的悲哀，則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自我從未與書(shū)交過(guò)朋友。
最庸俗的人是不讀書(shū)的人；
最吝嗇的人是不買(mǎi)書(shū)的人；
最可憐的人是與書(shū)無(wú)緣的人。
人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。我相信愛(ài)讀書(shū)的人都是美麗的，我喜歡讀書(shū)，我更喜歡愛(ài)讀書(shū)的人！我贊美你———愛(ài)讀書(shū)的人！
當(dāng)我讀完魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，讓我百讀不厭。
讓我印象最深的是《百草園》這一篇文章，文章把百草園的菜畦，石井欄，皂菜樹(shù)……描寫(xiě)的十分逼真，我讀起來(lái)好像身臨其境，長(zhǎng)媽媽給魯迅講“美女蛇”的故事，使魯迅十分害怕，夏夜乘涼也不敢往墻上看。作者還描寫(xiě)了冬天的百草園比較無(wú)味，但一下雪就有趣了。玩拍雪人的游戲，捕鳥(niǎo)。捕鳥(niǎo)可得要技術(shù)，要等到雪蓋了地面一兩天，鳥(niǎo)雀?jìng)儫o(wú)處覓食的時(shí)候才好，掃開(kāi)一塊雪，露出地面，用一個(gè)短棒支起竹篩，撒些谷子，系上一條長(zhǎng)繩，鳥(niǎo)下來(lái)啄食一拉繩子就把鳥(niǎo)罩住了。
文章的著墨不多，但寥寥數(shù)筆，卻刻畫(huà)出人物獨(dú)特的個(gè)性;如長(zhǎng)媽媽的淳樸善良。辛亥革命失敗后范愛(ài)農(nóng)的苦悶和放浪等，作者常插入與內(nèi)容相關(guān)的典故傳說(shuō)，使文章內(nèi)容更加豐富多彩;更有說(shuō)服力，這點(diǎn)值得我們?cè)趯?xiě)作上運(yùn)用。
讀過(guò)《朝花夕拾》真是讓我受益匪淺呀。
《與體育教師談心》是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教師主動(dòng)參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。
掩卷深思，作為體育教師，面對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識(shí)、體育技能掌握的同時(shí)，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導(dǎo)十分喜愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的廣大學(xué)生，讓他們?cè)谠鰪?qiáng)體魄的同時(shí)，塑造健全的人格，形成良好的心理素質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內(nèi)涵，指引自己的人生道路。
要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運(yùn)動(dòng)中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的，運(yùn)動(dòng)的結(jié)果并不是最重要的，過(guò)程的體驗(yàn)卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個(gè)人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動(dòng)的參與是無(wú)效的，實(shí)質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。
體育不僅僅可以強(qiáng)身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)節(jié)人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質(zhì)，給人帶來(lái)快樂(lè)。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)合理地釋放出來(lái)，放松自己的心情;既要讓學(xué)生參與到喜愛(ài)的球類(lèi)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去，獲得運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，也要組織學(xué)生從事一些器械類(lèi)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗吧?，需要付出更多的勇氣和智慧，一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的嘗試和把握，這種體驗(yàn)更深刻，成功的快樂(lè)能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。再如長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)，它同樣也能給人帶來(lái)快樂(lè)，只不過(guò)許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。
進(jìn)而，教師要幫助學(xué)生形成樂(lè)觀的心態(tài)。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開(kāi)水;什么事情最開(kāi)心?通過(guò)自己的努力，終于超越了原來(lái)一直不能戰(zhàn)勝的對(duì)手;什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來(lái)，再跌倒后仍能笑著爬起來(lái)!天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚要使學(xué)生面對(duì)困難與挫折，能積極應(yīng)對(duì)，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂(lè)，在于不斷拼搏向前的快樂(lè)，在于勇于克服困難的快樂(lè)，能化苦為樂(lè)。
更快、更高、更強(qiáng)，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類(lèi)的一種精神，是人類(lèi)從古至今、直至未來(lái)，不屈不撓、永遠(yuǎn)向上的真實(shí)體現(xiàn)，更是人類(lèi)一代又一代奮斗不息的頑強(qiáng)意志，去不斷超越極限、超越自我，創(chuàng)造一個(gè)有一個(gè)人類(lèi)奇跡的原動(dòng)力。
11月10號(hào)中心校組織我們一行16人，到南京市東山小學(xué)進(jìn)行為期兩天的學(xué)習(xí)，期間我們參觀了學(xué)校，體驗(yàn)了陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)80分，看了6節(jié)課，聆聽(tīng)了《友善用腦》講座??我頓感受益匪淺。
給我第一感覺(jué)就是孩子們是快樂(lè)的。孩子們快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)運(yùn)動(dòng)，快樂(lè)生活。課前通過(guò)舒緩的音樂(lè)，課中動(dòng)感的健腦操等讓學(xué)生放松，從而創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生的潛能，教會(huì)了學(xué)生輕松而自然的學(xué)習(xí)，課后用思維導(dǎo)圖讓學(xué)生回憶鞏固，讓學(xué)生生成驚人的記憶力創(chuàng)造力。讓孩子用自己的方式學(xué)習(xí)總有一種方法是適合孩子的，找到了最合適的，學(xué)習(xí)也就一件快樂(lè)的事了。
孩子們從低年級(jí)就開(kāi)始訓(xùn)練，從一開(kāi)始就能用完整的話(huà)交流，不會(huì)出現(xiàn)一些我們常見(jiàn)的無(wú)主語(yǔ)現(xiàn)象，比如孩子回答問(wèn)題時(shí)經(jīng)常會(huì)說(shuō)：我提醒??、我補(bǔ)充??、我總結(jié)??、我們討論??、我們用__方式來(lái)表達(dá)??，小組合作在這里得到充分展現(xiàn)，而這些都是在輕松，快樂(lè)中進(jìn)行的。
環(huán)境優(yōu)美的學(xué)校，寬闊整潔的水泥路，開(kāi)闊的塑膠操場(chǎng)，郁郁蔥蔥的樹(shù)木，內(nèi)容豐富的櫥窗，寬敞明亮的教室，濃厚而又個(gè)性鮮明的班級(jí)文化氛圍：學(xué)生喜愛(ài)的明星薈萃，展示學(xué)生猜疑的展板，供學(xué)生汲取知識(shí)的圖書(shū)角，綠意盎然的置物柜??每一物，每一角都充滿(mǎn)個(gè)性，都洋溢著快樂(lè)與幸福。老師詩(shī)一般的語(yǔ)言則讓人如沐浴春風(fēng)，在快樂(lè)中學(xué)會(huì)做人做事。記得在聽(tīng)《水鄉(xiāng)》這課中，有一個(gè)孩子不僅講錯(cuò)了答案，而且說(shuō)的是明顯的方言，引得師生大笑，這也就是一個(gè)無(wú)傷大雅的小插曲，而執(zhí)教老師卻很?chē)?yán)肅而又不失溫柔地對(duì)學(xué)生說(shuō)：面對(duì)別人激動(dòng)時(shí)犯下的小錯(cuò)誤，我們寬容一些，好嗎?這不僅僅是我，或是全班的同學(xué)，我想在座每一位觀課的老師，都會(huì)為老師的語(yǔ)言所折服。
給我第二感覺(jué)就是老師是輕松的。老師們輕松運(yùn)動(dòng)，輕松學(xué)習(xí)，輕松教學(xué)。我們聽(tīng)了六節(jié)實(shí)踐友善用腦的課。友善用腦的課堂上，教師十分明確自己的職責(zé)：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)場(chǎng)景，誘發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)論。教師鼓勵(lì)學(xué)生互相啟發(fā)、互相促進(jìn)、共同提高，完全讓學(xué)生成為課堂的主體，把學(xué)習(xí)的舞臺(tái)還給學(xué)生，使他們成為主角、成為教學(xué)過(guò)程的中心，學(xué)生在小組中也能養(yǎng)成樂(lè)群、互助思想品格。
在友善用腦的課堂上，教師鼓勵(lì)學(xué)生畫(huà)自己的思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)，更清晰地思維。運(yùn)用思維導(dǎo)圖應(yīng)該遵循人腦有異，圖不同一的原則，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的理解畫(huà)出來(lái)，而不應(yīng)該局限什么固定的模式，仿造固定的格局，畫(huà)自己的思維導(dǎo)圖是友善用腦課堂上教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。健腦操也是友善用腦課堂上的一個(gè)重要特色。在教師設(shè)計(jì)的每個(gè)教學(xué)單元的間歇，讓學(xué)生花一兩分鐘做做健腦操活動(dòng)一下，不但不會(huì)影響教學(xué)，反而會(huì)提高課堂教學(xué)效率。除了健腦操教師也可以經(jīng)常讓學(xué)生做做冥想，在輕柔的音樂(lè)伴隨下，學(xué)生閉上雙眼，或馳騁思維的駿馬，或回顧教學(xué)內(nèi)容，這些方法既簡(jiǎn)單又實(shí)用，不但使友善用腦的課堂生動(dòng)活潑，豐富多彩，而且能使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的輕松和快樂(lè)，讓學(xué)生全面健康地發(fā)展。從東山小學(xué)的這些展示課中，我充分感受到教師發(fā)揮出自己的主動(dòng)性，使學(xué)生愿學(xué)樂(lè)學(xué)，課堂上收到顯著的教育教學(xué)效果。這些也都是在輕松而又愉快的情況下進(jìn)行，我想在輕松地背后則是老師更多的心血。
我覺(jué)得身為東山小學(xué)的老師是幸福的，而東山小學(xué)的孩子們則是無(wú)比幸運(yùn)的。我想只要我努力學(xué)習(xí)這種新的教學(xué)方法，實(shí)踐，總結(jié)，再實(shí)踐，讓我的工作更輕松，我的學(xué)生更快樂(lè)，更幸福!
我愛(ài)看書(shū)，書(shū)已成為我生活中不可或缺的一部分。中秋假期里，我利用閑余時(shí)間，閱讀了朱自清的《匆匆》，讓我感觸頗深。
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃李謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。文章以充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的排比句開(kāi)篇。但令我不解的，是這句話(huà)應(yīng)該表現(xiàn)作者身處冬天而對(duì)春天的展望，與題目《匆匆》顯得格格不入。我?guī)е蓡?wèn)繼續(xù)讀下去，發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么匆匆得一去不復(fù)返呢?我恍然大悟，明白作者用反襯的手法，說(shuō)明了時(shí)光一去不復(fù)返。
時(shí)光從水盆里，飯碗里，雙眼前過(guò)去，從身上跨過(guò)，腳邊飛去，作者巧妙地營(yíng)造了數(shù)個(gè)生活中人們習(xí)焉不察的場(chǎng)景，娓娓道述了時(shí)光總是不知不覺(jué)中無(wú)聲無(wú)息地溜走了，更從側(cè)面說(shuō)明了時(shí)間的可貴，正如常言一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)雨光陰。字里行間流露出了作者對(duì)時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝的無(wú)奈、傷感與留戀。
作者提筆寫(xiě)下了這篇文章時(shí)是在19xx3月，當(dāng)時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)已轉(zhuǎn)入低潮，作者思想十分苦悶，徘徊于人生的十字路口中，悵然彷徨，在《匆匆》的倒數(shù)第二段，作者接連用三個(gè)反問(wèn)句，表現(xiàn)出了不甘虛度年華的心情。
綜觀全文，作者用精煉如詩(shī)的文字告訴我們要珍惜時(shí)光，奮發(fā)向上。古往今來(lái)，沒(méi)有人不知道時(shí)間的寶貴。它走了就不會(huì)再來(lái)，正如盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。所以，時(shí)間又是公平的，它對(duì)每個(gè)人都是如此，但這樣，就出現(xiàn)了兩種截然不同的人。一種珍惜時(shí)間的人，一種是浪費(fèi)時(shí)間的人。
珍惜時(shí)間的人一定會(huì)利用每一分每一秒的時(shí)間工作學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)，創(chuàng)造財(cái)富，舉一個(gè)例子：中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)字、思想家，民族魂魯迅珍惜時(shí)間的故事家喻戶(hù)曉，他的經(jīng)典名言哪有什么天才，我不過(guò)是把別人喝咖啡的時(shí)間用在寫(xiě)作上。更說(shuō)明了這點(diǎn)。正是因?yàn)槿绱?，他為后世留下?00萬(wàn)字的巨大財(cái)富。
不珍惜時(shí)間的人整天游手好閑，時(shí)間在他身邊不斷地流逝，他卻全然不覺(jué)，即使知曉也對(duì)其滿(mǎn)不在乎，這個(gè)人的一生只能是平凡得不能再平凡。
時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是金錢(qián)，時(shí)間就是力量。讓我們珍惜時(shí)間吧!不要讓他白白流逝。
我喜歡讀書(shū)，讀過(guò)的書(shū)不知有多少，但給我印象最深的還是三歲時(shí)媽媽給我講過(guò)的那本幼稚的畫(huà)書(shū)《賣(mài)火柴的小女孩》。
那是一個(gè)寒冷的冬天，一個(gè)小女孩在大街上走著，叫賣(mài)火柴。她的鞋子丟了，而她的火柴卻一根也沒(méi)賣(mài)掉每當(dāng)我的媽媽抱著我，用顫抖的聲音講到這里的時(shí)候，我都會(huì)天真地問(wèn)她為什么要去賣(mài)火柴？媽媽說(shuō)：因?yàn)樗依锖芨F，如果不賣(mài)掉火柴的話(huà)，她的爸爸就會(huì)打她。我根本聽(tīng)不懂，所以就撒嬌的說(shuō)：我不聽(tīng)這個(gè)了，這個(gè)不好玩！
直到現(xiàn)在我才明白，我跟那個(gè)小女孩比起來(lái)，是多么幸福啊！我每天在寬敞明亮的教室里上課，回到家中有豐盛可口的飯菜等著我，家里人都會(huì)送給我溫馨的問(wèn)候。
以前，我總在想：我會(huì)不會(huì)跟賣(mài)火柴的小女孩一樣?。拷裉煳倚盐蛄?，我不會(huì)跟她一樣，因?yàn)槲矣刑蹛?ài)我的父母，關(guān)心我的祖輩，最關(guān)鍵的是我生活在一個(gè)和平盛世的年代里。
賣(mài)火柴的小女孩，我希望你能來(lái)到我們身邊，我們共同生活，一起學(xué)習(xí)，我一定會(huì)讓你高興起來(lái)的！
作品的讀后感您知道該怎么寫(xiě)嗎？我們?cè)谧x了作者寫(xiě)的作品后，要將其精髓轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱闹R(shí)。讀后感不可偏離文章主旨，要充分理解文章要義，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了小學(xué)生讀書(shū)筆記，不妨參考一下本文，希望你喜歡！
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書(shū)以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲(chóng)們的日常生活習(xí)性、特征的描述等。
一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究“蟲(chóng)子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專(zhuān)為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡;而這些寫(xiě)“蟲(chóng)子”的書(shū)居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì)在讀書(shū)界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲(chóng)記》的作者讓·亨利·卡西米爾·法布爾。法布爾擁有“哲學(xué)家一般的思想，美術(shù)家一般的視角，文學(xué)家一般的筆觸”。在本書(shū)中，作者將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐，娓娓道來(lái)。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。本書(shū)的問(wèn)世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生。
《昆蟲(chóng)記》不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩(shī)人”、“昆蟲(chóng)荷馬”、“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”等桂冠。人類(lèi)并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的'系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>
《昆蟲(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。這樣一個(gè)奇跡，在人類(lèi)即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門(mén)、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。昆蟲(chóng)記也叫做《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》和《昆蟲(chóng)學(xué)札記》。
《昆蟲(chóng)記》不僅讓我開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，而且學(xué)會(huì)了從不同角度看問(wèn)題。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是一本值得每位同學(xué)閱讀的好書(shū)，只要你認(rèn)真地閱讀它，就可以像我一樣，從中獲益很多。
在這個(gè)寒假里，我讀過(guò)不少課外書(shū)。其中，令我深受啟發(fā)的一本書(shū)是《名人故事》，這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)故事，讓我百看不厭、受益匪淺?！睹斯适隆防锏男」适隆稑?lè)壇“拼命三郎”》講敘了我們最喜歡的音樂(lè)家聶耳的故事。聶耳自幼喜歡音樂(lè)，二十世紀(jì)三十年代初，他考上了上海明月歌舞劇社，成了一名小提琴練習(xí)生。當(dāng)時(shí)，劇社條件非常艱苦，但愛(ài)好音樂(lè)的聶耳卻十分知足。聶耳知道自己基礎(chǔ)差、起點(diǎn)低，于是在大家去逛商店，或看雜耍的時(shí)候，聶耳卻抓住這寶貴的時(shí)間，勤加苦練，每天至少要練上七八個(gè)小時(shí)。因此，被人們稱(chēng)為“拼命三郎”。正是憑著這股勤奮和拼命勁兒，聶耳在他短暫的一身中，留下了許多光輝的作品?！赌氐墓适隆分v述了著名的書(shū)法家王羲之的故事?？釔?ài)書(shū)法的王羲之每天勤學(xué)苦練。有一次，他在書(shū)房練字，書(shū)童給他送來(lái)饅頭和蒜泥，勸他趁熱吃，而他心思全在練字上，母親來(lái)書(shū)房看他，卻見(jiàn)王羲之右手拿著筆，左手拿著半個(gè)饅頭蘸著墨汁往嘴里送。王羲之每次練完字后，總要到門(mén)口的池塘邊清洗毛筆和硯臺(tái)。起初，池塘里的的水還很清澈，可由于他不停地練習(xí)書(shū)法，不停的清洗筆和硯臺(tái)，天長(zhǎng)日久，清澈見(jiàn)底的池塘竟變成了黑黑的墨池……讀完《名人故事》這本書(shū)，使我悟出了這樣一個(gè)道理：一個(gè)人的成功并沒(méi)有什么捷徑可走，也沒(méi)有天上掉餡餅這等好事，所謂“寶劍鋒從磨礪出”，只有經(jīng)過(guò)一番磨礪，付出比別人更多的努力，勤學(xué)苦練，不斷的探索，才能向成功的道路一步步邁進(jìn)。
我讀過(guò)有關(guān)誠(chéng)信的書(shū)很多，如《曾子殺豬》《郭沫若與芭蕉花》《國(guó)王的花種》……其中，最令我印象深刻和感動(dòng)的是《賣(mài)火柴的小男孩》。
《賣(mài)火柴的小男孩》講述的是這樣一個(gè)故事：一位有錢(qián)的紳士在深夜回家的路上，被一個(gè)衣衫襤褸的小男孩攔住，讓這位紳士買(mǎi)他的火柴，紳士由于沒(méi)有零錢(qián)，不想買(mǎi)，但小男孩卻說(shuō)：“我去給你換零錢(qián)?！庇谑切∧泻⒛弥澥康腻X(qián)走了，而紳士等了很久，小男孩也沒(méi)回來(lái)，便以為小男孩騙了他，只能無(wú)奈地回家了。然而第二天，紳士在工作的時(shí)候，有個(gè)男孩找來(lái)了，這個(gè)男孩比昨天的男孩矮些，穿得更加破爛。這個(gè)男孩一見(jiàn)紳士就道歉：“先生，對(duì)不起，我們沒(méi)能按時(shí)把零錢(qián)找回給你，現(xiàn)在我哥哥讓我送零錢(qián)來(lái)給你”。紳士經(jīng)過(guò)了解，知道昨晚賣(mài)火柴的小男孩在換零錢(qián)回來(lái)的路上被馬車(chē)撞成了重傷，在家躺著。盡管這樣，還沒(méi)有忘記找錢(qián)給紳士，并叫自己的弟弟送來(lái)，這份誠(chéng)信感動(dòng)了所有人。
讀完這個(gè)故事，我深受感動(dòng)，賣(mài)火柴的小男孩盡管生活貧困，并且被馬車(chē)撞成了重傷，走不了路，但仍堅(jiān)持讓自己的弟弟送還該找的零錢(qián)，不因?yàn)樯畹呢毧喽潘?，這是多么難得的優(yōu)秀品質(zhì)，值得我好好學(xué)習(xí)。由此，我想起了有一次，奶奶給我五元錢(qián)去買(mǎi)早餐，由于當(dāng)時(shí)吃早餐的人很多，我買(mǎi)了一碗小肉云吞，要3元錢(qián)，店主找錢(qián)給我后，我連看都沒(méi)看就拿著打包好的早餐回家了，回到家一看，店主給我找了7元錢(qián)，當(dāng)時(shí)我很高興，心想：“這回發(fā)財(cái)了，既有早餐吃，又賺了2元錢(qián)，好開(kāi)心啊”?？沙酝暝绮秃?，我高興不起來(lái)了，我想起了老師和媽媽的話(huà)：誠(chéng)信是一個(gè)人的財(cái)富，不貪小便宜更是一種美德。想到這里，我為自己有貪小便宜的陰暗想法羞愧得恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去躲起來(lái)。于是我連忙放下手中的筷子，拿上多地的錢(qián)，獨(dú)自來(lái)到早餐店，如實(shí)地把錢(qián)的來(lái)歷告訴了店主，并把錢(qián)給回了他。
我的一舉一動(dòng)被旁邊吃早餐的人知道后，都用贊許的目光看著我，我如釋重負(fù)。早晨的陽(yáng)光透過(guò)路邊的綠樹(shù)，照在我的臉上，也照到了我的心里。
再次閱讀《賣(mài)火柴的小男孩》，我深深懂得了誠(chéng)信可以讓人心靈高貴，也可以讓人胸懷寬廣，內(nèi)心充滿(mǎn)陽(yáng)光。
今天學(xué)了冰心奶奶的《憶讀書(shū)》，我對(duì)于“書(shū)”這個(gè)東西又有了新的識(shí)知。
在文章中，冰心奶奶先是寫(xiě)了兒時(shí)聽(tīng)舅舅講《三國(guó)演義》。后來(lái)，寫(xiě)了自己讀書(shū)時(shí)的有趣情景。緊接著，又將《水滸傳》和《蕩寇志》做對(duì)比，還告訴我們自己在不同時(shí)期對(duì)《紅樓夢(mèng)》的不同看法。最后，冰心奶奶直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出了她對(duì)書(shū)的好壞的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并送給了當(dāng)代少年兒童一句話(huà)：讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)!
看完了這篇文章，我明白了讀書(shū)的好處，不僅可以得到做人處事的大道理，而且這些道理都是從課本上學(xué)習(xí)不到的。想一想，冰心奶奶在七歲時(shí)就能看懂《三國(guó)演義》了，而我那是卻只會(huì)咿呀學(xué)語(yǔ)地讀一首小詩(shī)，甚至丟字、掉字、串行等各類(lèi)小毛病數(shù)不勝數(shù)。通過(guò)和自身的對(duì)比，我不禁對(duì)冰心奶奶心生敬佩。
回想自己的學(xué)習(xí)生活，我看書(shū)尤其“挑”，太死板的不看，純文字的不看，科普類(lèi)的不看……各種挑剔，只有漫畫(huà)和懸疑探案類(lèi)型的才深得我心。當(dāng)我學(xué)完冰心奶奶的《憶讀書(shū)》之后，我下定決心改掉我這個(gè)“挑書(shū)”的習(xí)慣，向冰心奶奶學(xué)習(xí)，多看一些名家名作，例如《小橘燈》《草房子》等滿(mǎn)帶真情實(shí)感、真正有意義、對(duì)自己有幫助的好書(shū)。
近幾天，我讀了法國(guó)著名作家法布爾的《昆蟲(chóng)記》。我深深地被這本書(shū)吸引。它用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描述了數(shù)百種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，讓我細(xì)致地了解了昆蟲(chóng)。法布爾為我開(kāi)啟了昆蟲(chóng)世界的大門(mén)。
以前我并不喜歡昆蟲(chóng)?？赐赀@本書(shū)后，我覺(jué)得昆蟲(chóng)有時(shí)侯也很有趣，很勤勞。如果沒(méi)有蜜蜂，我們就不能吃到蜂蜜;如果沒(méi)有螞蟻，人們就很難體會(huì)到團(tuán)結(jié)的魅力;如果沒(méi)有蝴蝶，大自然就不會(huì)有那么多美麗的花朵……昆蟲(chóng)也像人一樣有豐富的感情，它既有丑惡的一面，也有善良的一面。
比如，蟬是一種自食其力的昆蟲(chóng)，也是大自然的歌唱家，它在夏天為我們帶來(lái)高昂的歌聲，但人們并不十分喜歡它，因?yàn)樗穆曇籼?。螞蟻是一種勤勞的昆蟲(chóng)，它有史以來(lái)都被人們看作為勤勞和團(tuán)結(jié)的象征，但法布爾卻發(fā)現(xiàn)，螞蟻有時(shí)卻十分貪婪和兇悍，它會(huì)將蟬辛辛苦苦覓得的食物洗劫一空。┅┅
看完這本書(shū)，使我懂得了看問(wèn)題不能光聽(tīng)別人如何講，而要自己去觀察、思索、實(shí)踐、探究，從而尋找正確的答案，而且觀察事物要從不同的角度去觀察，要一分為二的去研究和思考問(wèn)題。
《昆蟲(chóng)記》不僅讓了解了昆蟲(chóng)，改變了過(guò)去對(duì)有些昆蟲(chóng)不正確的看法，它還教我懂得了許多道理，學(xué)會(huì)了如何去觀察事我物和研究問(wèn)題?！独ハx(chóng)記》可真是一本難得的好書(shū)。
馬克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多安安靜靜的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的小茨岡（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的恐怖事件。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著我們是多么幸福呀！我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到人間獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開(kāi)始滿(mǎn)足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到人間的那一天。
相信讀過(guò)作品這本書(shū)的人有很多。?如果我們沒(méi)能抓住這本書(shū)的重點(diǎn)，那么寫(xiě)出來(lái)的讀后感也只是平淡無(wú)奇，基于您的需要，我們整理了紅與黑讀書(shū)筆記，敬請(qǐng)瀏覽本文內(nèi)容！
《紅與黑》讀后感600字！
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲文學(xué)史上的一部批判現(xiàn)實(shí)主義的杰作，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作。于連是一個(gè)有野心的人，他的夢(mèng)想多番轉(zhuǎn)折，在我看來(lái)，他與德*瑞納夫人是心靈之愛(ài)，兩個(gè)人在一起像是初戀
那么美好，無(wú)所顧忌。可這個(gè)社會(huì)不允許這種感情的發(fā)生，德*瑞納夫人為了讓于連安全，讓自己的孩子安全，最終被迫與于連分開(kāi)。于連與馬蒂爾德之間的愛(ài)情根本不能稱(chēng)之為愛(ài)情，文中語(yǔ)言多次說(shuō)明馬蒂爾德
把自己帶入到偉大人物中，誓要一場(chǎng)生死之戀，而于連也很清楚她與德*瑞那夫人的不同，他只是嫉妒，嫉妒一個(gè)比他差的人還能和瑪?shù)贍柕滦〗悖ㄈ绱嗣烂?、出身和?cái)富）都很好的絕佳女子在一起罷了。于連剛
剛開(kāi)始也十分清醒，明白自己不是愛(ài)馬蒂爾德小姐，但是因?yàn)樗碜约旱那巴?，也就是想和自己的理想目?biāo)人物拿破侖學(xué)習(xí)靠女人上位，他只是愛(ài)上了她背后的東西，如果不是德*瑞納夫人來(lái)監(jiān)獄看他，就不會(huì)
喚起他內(nèi)心的最純的感情。我想他是覺(jué)得我既然背叛了我們之間的感情，那么就讓我像拿破侖一樣死去吧！讓我留下一個(gè)好名聲，反正我的一切都破碎了，我也不想要和馬蒂爾德小姐在一起。又傷了最心愛(ài)的
女人，德*瑞那夫人，我還有什么臉活在世上，親人背叛我，利欲熏心，孩子有他們照顧，不想耽誤馬蒂爾德小姐的未來(lái)，想讓她重組家庭。最后結(jié)局證明德*瑞娜夫人和于連是真愛(ài)，他遵守了和于連的約定，沒(méi)有
自殺，怕他傷心，三天后她抱著孩子離開(kāi)了人世，她不能求同生，但求同死，真真令人敬佩。
紅與黑如同讀盤(pán)上的紅黑點(diǎn)，而這輪盤(pán)則象征了那稱(chēng)之為人生的一場(chǎng)游戲。
于連有才華，自尊和美貌，而最根本，最純粹的他只是一個(gè)野心家。于連所擁有的一切只是為成為一個(gè)野心家鋪平前方道路的基石。
19歲的于連，在一個(gè)唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長(zhǎng)。他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長(zhǎng)劍，做世界的主人。但在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不同的角色，他學(xué)會(huì)偽裝，學(xué)會(huì)虛偽。于是他可以混跡于上流社會(huì)，可以得到貴族的頭銜，可以擁有金錢(qián)與他認(rèn)為的愛(ài)情。只是，這樣的他在前進(jìn)的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢(mèng)想。
于連的愛(ài)情很奇怪，他為了自尊愛(ài)上德納爾夫人，為了自尊讓馬蒂爾德愛(ài)上了他。于連的愛(ài)情永遠(yuǎn)圍繞這他的自尊，于連在征服愛(ài)情，而這本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。他可以敏感的拒絕德納爾夫人的關(guān)心，卻不能拒絕德納爾先生充滿(mǎn)侮辱意味的100法郎。
渴望飛翔的少年在失去曾今的美好的同時(shí)終究沒(méi)有戰(zhàn)勝命運(yùn)，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無(wú)，面對(duì)死亡的來(lái)臨終于卸下一切面具，那個(gè)最真實(shí)美好的于連對(duì)著初戀情人說(shuō)：你要知道，我一直愛(ài)著你，我只愛(ài)你一個(gè)人。
紅----充滿(mǎn)生命，激情的顏色。
黑----人性中虛偽，一切陰暗的墮落。
紅與黑的碰撞，激起的是對(duì)人生的思考。
《紅與黑》讀書(shū)筆記400字
這部作品在我隨便翻閱書(shū)籍的過(guò)程中 ，看到過(guò)但是沒(méi)有仔細(xì)看 ，只是看了個(gè)題目和作者的名字 ，在有一天的微機(jī)原理可見(jiàn)是 ，班級(jí)的一個(gè)湖北籍的同學(xué)在教室里調(diào)侃有關(guān)文學(xué)的事情 ，他問(wèn)到了《紅與黑》的作者是誰(shuí)，我在一旁聽(tīng)到了，便不假思索地回答是“司湯達(dá)”。從他嘴里又得知她的名字原本不叫司湯達(dá) ，這個(gè)名字是后改的，可是我查了 ，他的真名叫做司湯達(dá) ，他的別名是亨利@貝爾。那個(gè)同學(xué)在聊天時(shí)，我腦子一直在想這個(gè)名著主要內(nèi)容講的是什么，但是始終沒(méi)有想起來(lái)，(沒(méi)看過(guò)的原因)。所以這是突然想起了 ，手邊也正好有這本書(shū) ，便開(kāi)始了自己的孜孜不倦。
內(nèi)容是漂亮的小伙子于連，生在拿破侖時(shí)代，仗著自己的驚人的記憶力，背誦了《圣經(jīng)》，到了師長(zhǎng)家里當(dāng)上了老師 ，這期間與德@瑞納夫人產(chǎn)生了感情 ，后來(lái)師長(zhǎng)怕被人稱(chēng)為王八，將于連送到神學(xué)院，又送到了木爾侯爵那里當(dāng)秘書(shū) ，認(rèn)識(shí)了馬特爾，于連野心開(kāi)始膨脹，想利用馬特爾讓自己升職，可是和德@瑞納的關(guān)系暴露，于連刺殺德@瑞納未遂，自己得知野心不能實(shí)現(xiàn)，“破罐子破摔”，終于死了，馬特爾和德@瑞納都是對(duì)他有情義的人。
讀完之后感覺(jué)很順暢，乜有難理解的地方 ，情節(jié)鋪設(shè)的很合理、很完美。
司湯達(dá)的取自現(xiàn)實(shí)，在1827年維利耶爾發(fā)生類(lèi)似于連的愛(ài)情悲劇，把小說(shuō)《于連》中混入了這則新聞，才有了《紅與黑》。
經(jīng)過(guò)查找得到的知識(shí)：1、歐洲封建社會(huì)開(kāi)始是在476年羅馬帝國(guó)的建立，結(jié)束是在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命1640年。2、小說(shuō)名字《紅與黑》的原因 ，一說(shuō)是于連是紅 ，社會(huì)的上層是黑。二說(shuō) ，紅衣教是紅，皇教是黑。三說(shuō)是教會(huì)是紅 ，拿破侖的軍隊(duì)是黑 。3、歐洲的貴族的階層身份。我查了一下 ，居然和中國(guó)封建社會(huì)的一樣，都是公侯伯子男 ，比中國(guó)多的一項(xiàng)就是男爵下面的還有騎士 。
讀書(shū)的目的是想不想讓自己的知識(shí)上有盲點(diǎn) 。讀完之后 ，自我感覺(jué)唯一收獲的就是劇情 。其他的還有于連在“神學(xué)院”里看到了321名教徒都是平庸之輩 ，他信心大漲 ，而我在太原師范學(xué)院 ，周?chē)捕际恰捌接怪?”，所以不用太在乎別人了 ，增加自信 ，增加財(cái)富 ，把握課堂，弄好長(zhǎng)相 ，堅(jiān)持好的狀態(tài) ，我想我會(huì)很強(qiáng)的 。
于連的一生都在和命運(yùn)苦苦糾纏著。
為了不做社會(huì)的底層，不相信上帝的他努力做出虔誠(chéng)的樣子，把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟，努力成為一名受人尊重的黑袍教士。
為了躋身上流社會(huì)，他殷勤追求侯爵的女兒，但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。
市長(zhǎng)夫人受人蒙騙，親筆寫(xiě)信揭露于連的惡行，于連惱羞成怒朝著市長(zhǎng)夫人扣響扳機(jī)，也把自己送上了絕路。
他這一生，為了擺脫低賤，在妥協(xié)與反抗中掙扎，在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的良知，與自己和解了。
作家馬德說(shuō)：“這個(gè)世界，看似周遭復(fù)雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個(gè)人的.世界?！?/p>
Le Rouge et le Noir
人這一生，該妥協(xié)的時(shí)候就去妥協(xié)，該反抗的時(shí)候就去反抗，改變能夠改變的，坦然接受無(wú)可奈何的。這本小說(shuō)，我還沒(méi)有讀透，或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透，但是在未來(lái)十年甚至二十年后，它還會(huì)是我想要拿起來(lái)細(xì)細(xì)讀一遍的書(shū)。
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